31/12 Een mystica werd gewaarschuwd door het Vagevuur voor de val van valse vroomheid - Uniquely Mary

In het spirituele leven is één van de grootste uitdagingen het probleem van bedrog, vooral omdat wij Katholieken zijn die geloven in het enige ware geloof. We kunnen vaak denken dat we dingen goed doen door Katholiek te zijn en wanneer iemand ons probeert te waarschuwen, staan ​​we er vaak niet voor open om naar hen te luisteren. Deze jonge vrouw, mystica, in het boek The Secrets of purgatory wordt gewaarschuwd door de zielen in het Vagevuur over het verschil tussen ware en valse vroomheid en haar advies aan ons is cruciaal voor ons om de juiste keuze te maken. Ze zegt:

Ik heb ook geleerd wat echte en gezonde vroomheid is. Elke les die ik nodig heb om op aarde te leven, heb ik daar ontvangen, anders zou ik inderdaad een onwetend kind zijn. Ik heb veel zielen gezien, zelfs religieuzen die op aarde heel vroom waren, maar volgens hun eigen opvatting van vroomheid zijn mijn ogen nu geopend, zodat ik mezelf kan beschermen tegen illusie. Individuele egoïstische vroomheid zal zo vroom zijn als de ziel wil, maar niet zoals God wil. Deze vroomheid is ingewikkeld en schijnbaar van groot belang. Er zijn zielen die veel ophef over zichzelf maken.

Ze leven in deze gedachte: ik breng offers, ik streef naar heiligheid, ik werk om heilig te worden. Aan de andere kant is er vroomheid die nederig is en denkt: oh Jezus, U moet het doen. Heb geduld met mij, want ik kan het niet. Zo’n zielen zoals deze leven en groeien in Jezus. De andere zielen leven op hun egoïstische gevoelens en sentimenten. Deze laatste denken dat ze heilig kunnen worden door zichzelf, terwijl nederige zielen in hun goede wil vertrouwen op Jezus en keer op keer bidden om genade en barmhartigheid.

Helaas zijn er meer hypocriete zielen in het Vagevuur dan ik zou hebben vermoed. Als ik dit niet in het Vagevuur had gezien, zou ik geloven dat de hele wereld en alles wat er goed in lijkt, goed was. En omdat mijn hart ook gretig alles goed acht. De goede God moet Zijn kind in het Vagevuur onderwijzen. Hij weet hoe verschrikkelijk moeilijk het voor mij is om te geloven dat er zulke hypocriete zielen zijn. Ik heb in mijn hele leven alleen maar het goede gedacht van anderen en het is erg moeilijk voor mij om te begrijpen dat niet alles werkelijk goed is.

Helaas onderscheidt de waarheid zich vaak in onwaarheid. Helaas vermomt de waarheid zich vaak in onwaarheid. Er zijn zielen in het Vagevuur, zelfs religieuzen, die veel hebben geleden vanwege hun schijnvertoning en flauwe vroomheid. Ik moet daarom vaak hun ondraaglijke pijn voelen om verzoening voor hen te bieden, want hun vroomheid was bekrompen en zij bezaten een hard, onrechtvaardig hart jegens anderen. Zij hebben anderen veroordeeld om hun kleinheid terwijl zij dachten dat zij wat ruimdenkender waren. Ware vroomheid vergeeft de tekortkomingen van een ander en kijkt naar anderen om voordeel te trekken uit hun goede voorbeeld.

Want zelfs een zondig mens heeft iets goeds in zich. Wat wij kunnen leren van echte vroomheid is daarom alleen authentiek wanneer het gepaard gaat met heilig begrip. Dit is een kenmerk dat de ziel één is met Jezus. Zelfs als de ziel geen uitzonderlijke werken op haar naam heeft staan gedurende een lange periode van tijd. Zij kan afgestemd zijn op heilig begrip dat voorkomt dat zij onnodig hard en streng is. Heilig begrip corrigeert alles. Het is een geweldige gave, want het is een overdracht van goddelijk begrip. De goede God leidt mensenkinderen door dit heilige begrip wanneer Hij hun op een bewonderenswaardige manier kennis verleent van wat Hij zou doen.

Op een bewonderenswaardige manier werkt God hand in hand met de ziel die geen belemmering voor Hem vormt. Met een ziel die alleen wilt wat goed en rechtvaardig is. Mensen die echte, oprechte vroomheid hebben, zijn altijd discreet en begripvol omdat ze nauw verbonden zijn met de Heilige Geest en daarom niemand schaden. Ze willen overal mild en behulpzaam zijn en vaak willen ze Gods afgevaardigden worden om andere mensen te begrijpen. Hoe vaak helpt Hij ons door dit heilig begrip, want het is ook de leidende hand van de Heilige Geest. Hierdoor wordt de wil van God aan ons geopenbaard. Hij heeft het heilige begrip verordend om een ​​gids voor de mensheid te zijn. Daarom is er een juist oordeel.

De discrete mensen zijn nooit hard of bitter, ze kunnen iedereen begrijpen, zelfs zondaars. Ze kunnen overal goed doen en tegelijkertijd goed zijn. We beschouwen het intellect vaak als iets volkomen werelds, maar het is een perfect instrument van God dat de mens zekerheid geeft over wat goed is en wat niet. Het maakt mensen zo nederig, eenvoudig, liefdevol en vriendelijk. Want ware vroomheid bestaat niet alleen uit gebed, maar bovenal uit gerechtigheid en waarheid. Het heilig begrip verwacht noch verlangt buitengewone tekenen en volgt alles wat het door gebed waarneemt als de inspiratie van de Heilige Geest. Hoe vaak ervaren we dat op dezelfde manier het woord van God tot onze ziel komt en dat Zijn hulp de onze is.

Terwijl de ene ziel buitengewoon dankbaar is voor zo'n leiding van God, zijn andere zielen alleen tevreden met buitengewone communicaties. Oh hoeveel deugden liggen er in deze ene deugd, heilig begrip. Ik zou nooit hebben gedacht dat dit zo'n mooie gave van God was als Hij het niet aan ons had laten zien. Mijn heilig begrip is als een spiritueel oog, het is een ander kunstwerk van God. Net als onze lichamelijke ogen, zo is het ook met zielen die hun eigen heiligheid vormen. Alleen dan is onze ziel een echte bloem van God, wanneer ze groeit uit de grond van armoede. Wanneer ze gedijt in nederige overgave aan de goddelijke wil en bloeit in de zonneschijn van barmhartige liefde. Op deze manier zijn we eenvoudige kleine kinderen.

Wat betekent een grote zelfgemaakte heiligheid als het niet Gods werk is en als het alleen voortkomt uit wortels van trots. Wat levert het dan op voor de eeuwigheid? Daarom hier een paar opmerkingen. Allereerst vervolgt ze het thema dat wij en onze armoede onszelf als niets moeten zien en volledig op Jezus moeten vertrouwen. En dat we dan vragen om deze gave van begrip, wat één van de gaven van de Heilige Geest is. Je hoort in wat ze zegt ook de echo's van andere heiligen zoals Lisa Piccaretta en de H. Theresia van Lisieux. Aan het begin van het boek noemt ze het Vagevuur een school.

Dit is dus duidelijk een school die veel dingen leert en de dingen die ze leert, gaan we ook in de Kerk horen weerklinken. Wat deze heiligen en mystici ons leren: Louisa Piccaretta, de H. Theresia en de zielen van het Vagevuur beoefenen dit perfect of ze worden gezuiverd om het perfecter te beoefenen, zodat we naar hen toe kunnen gaan en om hun gebeden kunnen vragen.