NIEUW: Blog reclamevrij maken?
Foto
Foto
Foto
Foto
Foto
Reageren

Je kan hier reageren. Andere mening mag gerust, schelden niet want dan moet je geen antwoord verwachten

Foto


Foto
Verwijzingen
  • Revolutionary Association of the Women of Afghanistan (RAWA)
  • hupoar1
  • Vlaamse Volksbeweging
  • Foto
    Creatief Atelier
    Creatief Atelier Hemiksem heet U welkom in haar lokatie: de Cafetaria van de servicesflats in de Abdij van Hemiksem.Kom ons vervoegen om een mooie hobby te beoefenen.
     Kom eens vrijblijvend kijken op dinsdagavond van 18u30 tot 21u30
    Inlichtingen:
    Imelda Hensberge: 03 886 93 34 of 0472 23 84 04
     

    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Inhoud blog
  • Ik ben het moe!
  • PEGIDA Vlaanderen voor vrijheid en tegen islamisering
  • Van N-VA naar B-VA
  • Kracht van verandering wordt krachtige ontgoocheling
  • Scherpe kritiek van Vlaams Belang op Septemberverklaring Vlaamse regering
  • Vlaamse Beweging vestigt op 20 september wereldrecord vlaggen
  • Benoeming korpschefs: oude politieke cultuur doet opnieuw zijn intrede
  • Iemand de waarheid zeggen!
  • Als we zwarten zouden behandelen zoals vrouwen in de islam, stond de hele wereld op stelten.
    Google
    Foto

    Verwijzing Bretagne.
    http://adsav.free.fr/
    Foto
    Foto
    Foto
    Topmodel Vlaanderen 2009
    Virginie Bleyaert


    Foto
    Yasmine.

    Een schat van een Waals meisje was ze. Veel te jong overleden door een ongeval met de wagen. Deze foto's als herinnering aan Yasmine.
    Foto
    Foto

    Volgens sommigen gebruiken we om te lachen 17 spieren. Om te fronsen zouden we er 43 nodig hebben. Waarom lachen wij zo weinig?

    Foto
  • Het weer in de wereld
  • Foto
    Waarom steeds Google?
    Vraag het ook eens aan MsDewey
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Volmaakt? Natuurlijk niet.
    Maar wel een idealist zoals ze maar zelden voorkomen.
    Wim Maes van de vroegere V.M.O en zijn 'mannekens'.
    Webstek: www.vlaamsemilitantenorde.com
    Foto
    Hij diende Vlaanderen zonder diploma's.

    Wim maes was niet geleerd
    Zegden zij.
    Met hun bullen van ruggekruiperij-wetenschap.
    Wim Maes ambieerde geen zetel.
    Maar schonk velen een "zetel".
    Die dan spuwden op hem.
    Tot hij letterlijk doodgewroet was.
    Dan begonnen hun loftrompetten te tuiten.
    Met een zucht van verlichting, misschien?
    Tot ze weer 'n Wim Maes nodig hebben.
    Om dat zeteltje te behouden.
    Gelukkig weten wij dat Wim het allemaal
    niet voor hen deed.
    Maar voor zijn volk.
    Opportuun of niet.
    Fout of juist.
    Hij deed het.
    Wie nu?
    Ook zonder eigen ambitie.
    Ons klein volk heeft niet zovele grote mannen,
    Die voor zichzelf klein blijven.
    En daarom mens.
    En voor ons Vlaming.
    Zonder poeha.
    Beware dat het geen matu vu wordt.
    Die heeft Vlaanderen al zoveel.
    Met diploma's enzovoort.
    Tot hun tijd rijp is.
    Armer geworden Vlaanderen.
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Hoe objectief zijn onze staatszenders?
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Turkije Europees?
    "Europa wordt geboren op de dag waarop de Europese burgers fundamenteel besluiten om deel te nemen. Het is niet voldoende wanneer de leden van de parlementen het ratificeren. Er moeten referenda gehouden worden, bij voorkeur gehouden op dezelfde dag in alle betrokken landen." Charles de Gaulle
    Foto

    Het Wachttorengenootschap
    en de bloedkwestie!

    Foto
    Wens voor de Eeuwigheid.
     
    Wanneer ik zal gestorven zijn
    kom dan een laatste maal naast mij
    en neem mijn hand en blijf bij mij
    totdat mijn hand weer warm zal zijn
    van uw warmte. Leg mijn hand
    dan aan uw borst en laat haar daar
    totdat ik, in het kalme land
    van na de dood, weer voel het klaar
    en trouwe kloppen van uw hart.
    Sluit mij dan in de kist en weet
    dat ik voor eeuwig bij mij weet
    de liefde van een vrouwenhart.
    (J.L. De Belder)
    Foto
    The woman of Iraq need your help!

    Amnesty International is asking anyone who cares about the fate of women in Iraq to speak up in support of women's rights being included in the new Iraqi constitution. The current draft constitution does not include them and could be final as soon as October 15.

    Click here to send a letter to Iraqi Prime Minister Dr. Ibrahim al-Ja'afari urging him to take advantage of this opportunity to make an Iraq that is free, not just for men, but for both sexes.

    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Frans Vlaanderen.
    Foto
    Blind?
     
    Wie heeft gezegd,
    dat liefde blind is?
     
    Zij is de enige
    die scherp ziet
     
    Zij ontdekt schoonheden,
    waar anderen niets van merken!
    Foto
    Foto
    Foto
    Vijf geboden van België.
     
    1) Elk jaar zult gij Wallonië veel betalen.
    2) En elk jaar minstens één keer herhalen.
    3) Vlamingen eren zult gij de Koning.
    4) En aanvaarden zijn misprijzing als beloning.
    5) En elke stembusgang zult gij dat vergeten.
     
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Den Bravezeun

    (op de tonen van de Belgische hymne)


    O, onleefbaar België,
    O, heilig land der Walen,
    Onze taal en ons geld zijn U gewijd.
    Aanvaard ons hart en ons bloed of kom het halen.
    Wees ons graf in arbeid en in strijd.
    Foei, o land in ezelsdracht te breken,
    Wees immer u zelf, verkracht de wet,
    Het woord getrouw, dat ge in het Frans moogt preken:
         Pour Didier, Elio et Laurette.
    Het woord getrouw, dat ge in het Frans moogt preken:
         Pour Didier, Elio et Laurette.
         Pour Didier, Elio et Laurette.
         Pour Didier, Elio et Laurette.  

    Foto
    Eigen volk eerst , of............ander volk eerst?
    S P Q H

    In 1810 stond in Hemiksem op deze plaats nog de schandpaal maar in 1827 werd er een bornput (waterput) gegraven. Een open put was en is natuurlijk een gevaarlijk iets en daarom werd er 16 jaar later (1843) deze pomp boven geplaatst.

    Toenmalig prijskaartje 551 bf. of laat ons zeggen 13,66€.
    Wat zou het kostenplaatje nu zijn?
    We lopen er allemaal voorbij, maar ook de achterkant heeft wat. Daar zien we namelijk  het gemeentewapen en het opschrift: S.P.Q.H. of 'Senatus Populus Que Heymixiensis' of voor de Vlamingen 'De senaat en de bevolking van Hemiksem'. 

    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Eet meer gras, het bevordert de kuddegeest.
    Foto
    Foto
    Hoofdpunten blog vera
  • Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Amedee Verbruggen
    'De kasseilegger'
    1886 -1980
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Ik kloeg dat ik geen schoenen had, tot dat ik iemand tegenkwam..............die geen voeten  had.
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Slaven
    Land van melk en honing
    Geplaagd met een koning
    Die uw volk veracht
    Je hebt het ver gebracht

    Geen volk op aard
    Dat uw slaafsheid evenaart
    En door eigen schuld
    Nestbevuilers duldt

    En waar de minderheid
    De gulle gever in de handen bijt
    Waar de ministers blaffen
    En de rechters straffen
    Opdat gij Slaaf zult blijven
    Om het land niet uiteen te drijven

    Sla de handen in mekaar
    En weet dat een gebaar
    Hier een eind kan aan maken
    En tronen zal doen kraken
    (Johan D.b)
    Dat is van alle kwaden,
    Vlaanderen, uw grootste kruis,
    Dat  al die u verraden;
    Zijn meester in uw huis;
    Dat knechten van uw knechten
    Voorzitten aan uw dis
    En 't zaad der onberechten
    Niet voelt wat onrecht is.

    (René de Clercq)
    Ook dit is een soldaat!
    Vergeten we gewoonlijk.
    Foto
    Een bijzondere site en zeker een bezoekje waard!
    Foto
    Foto
    Kan er niet aan doen, maar toen ik da 'kopke?' zag,
    dacht ik automatisch aan een bepaalde loodgieter?
    Foto
    Foto
    Foto
    Er zijn geen Belgen!

    Jules Destrée liet in 1912 aan de koning weten "Sire, il y a pas de Belges".
    Deze man kreeg een standbeeld in Luik.
    De Vlaming Borms zei hetzelfde......... en kreeg  oud en kreupel dat hij was de kogel op 12 april 1946 .
    Maar Borms was dan ook maar een Vlaming, van discriminatie gesproken.
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    28/06/06
    De meisjes Stacy 7, en Nathalie 10, zijn gevonden, vermoord.
    Kranten staan er vol van, en TV kan geen beelden genoeg tonen.
    Enkele dagen,  en er is niemand die er nog over spreekt of op denkt.
    Het helpt ook allemaal niet, en misschien is het goed zo.
    'De levenden weten tenminste, dat zij sterven moeten, maar de doden weten niets; zij hebben geen loon meer te verwachten, zelfs hun nagedachtenis is vergeten. (Prediker 9:5).
    Voor de ouders een leed, dat hun verder leven zal tekenen.
    Ik vind dat er geen straf zwaar genoeg is voor de onmens die hier verantwoordelijk voor is.
    Arme dutskens.
     
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Buitenaards wezen?
    Vrouw met haardroger
    uit 1922
    Foto
    Foto
    Dit is een strafbaar feit  waarvoor
    wij de ogen niet kunnen sluiten!
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Françoise Arnoul.
    Foto
    Foto
    Foto
    En dit lag in een oude schoendoos,
    toch zonde!
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Link naar...
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    De Holodomor:

    De genocide op de Oekraïners
    of
    de zegeningen van het communisme.
    (1932-1933)
    Foto
    Foto

    Het Oekraïense parlement heeft een wet goedgekeurd waardoor de hongersnood van 1932 - 1933 erkend wordt als genocide. Deze hongersnood was niet het gevolg van misoogsten, maar van een doelgericht communistisch beleid om de Oekraïense  boerenbestaand te vernietigen. Er mocht alleen nog landbouw bedreven worden in kolchozen en sovchozen. Terwijl de Oekraiense boerenstand werd uitgeroeid en honderdduizenden mensen crepeerden van de honger, voerde 'vadertje' Stalin nog altijd graan uit. In de hongersnood die daarop volgde, liet Stalin één derde van de toenmalige Oekraïense bevolking moedwillig creperende .

    Foto
    Nog een linkse Messias en zijn
    communistische zegeningen.
    Foto
    1949 Mao geholpen door de Sovjet-Unie grijpt de macht en roept op 1 oktober de Chines Volkrepubliek uit.
    Dat jaar worden 3 miljoen mensen vermoord.

    1950 Mao organiseert een geweldadige landhervorming: miljoenen grootgrondbezitters worden terechtgesteld.

    1951 Mao start in de steden zijn campagne tegen 'contrarevolutionairen op, ongeveer een miljoen mensen worden om het leven gebracht. Miljoenen anderen worden naar de laogai-de Chines goelags of werkkampen voor heropvoeding gestuurd.

    1954  Mao laat de landbouwgronden gedeeltelijk collectiviseren en er onstaat een nieuwe elite van gepriviligeerde en dikwijls corrupte partijbonzen.

    1957 Mao start de Honderd Bloemen-campagne en roept critici op openhartig hun grieven te luchten. Ze wisten niet dat ze bij de rode duivel te biechten gingen. Want vervolgens ontketend onze messias een wrede door Deng Xiaoping georkestreerde 'campagne tegen rechtse elementen'. (Neen, het Vlaams Belang bestond nog niet).  Bijna een miljoen Chinezen worden vervolgd (uit de vakbonden gesmeten?) enkele honderdduizenden worden vermoord, de meeste krijgen een cordon sanitaire, en worden verbannen naar werkkampen in afgelegen gebieden.

    1958 Mao start zijn zogenoemde Grote Sprong Voorwaarts, en geeft de opdracht voedsel te verkopen......om wapens aan te schaffen. Gevolg, drie jaar lang wordt China geteisterd door de grootste hongersnood van de 20ste eeuw die aan tientallen miljoen mensen het leven kost. In 1962 maakt President Liu Shaoqi een einde aan Mao's krankzinnig project.

    1966 Mao geeft in juni het startschot van de Culturele Revolutie, een bloedige terreurcampagne waarin 3 miljoen mensen worden afgeslacht, vaak door studenten die zich als Rode Gardisten opwerpen, met het Rode Boekje van Mao als bijbel.

    1967 Mao begint problemen te krijgen met radicale fracties die onderling strijd leveren, waarbij het land in een totale anarcchie terechtkomt. Het leger treed op een wreede bloedige manier op tegen ........de Rode Gardisten. Mao laat zijn rivalen uitschakelen en neemt de teugels weer in handen

    1976 Mao overlijdt in de nacht van 8 op 9 september op 82 jarige leeftijd.

    Volgens bestellerauteur Jung Chang en haar echtegenoot Jon Halliday, die een biografie schreven over de Rode Messias, was Mao verantwoordelijk voor 70 miljoen doden in vredestijd, duidelijk meer dan welke leider of fuhrer in de vorige eeuw. Maar hier wordt door de linkse kameraden over gezwegen als 'vermoord'.




    Foto
    Foto
    Foto
    Bij de Schotten noemt men het trots...

    Bij de Ieren vrijheid

    Op Corsica en in Catalonië eigenheid,

    ... In Vlaanderen noemt men dit... Racisme.

    Simon CARDINAELS
    Maasmechelen

    Foto
    Foto
    Islam is vrede?
    Foto
    Guido Tastenhoye
    1960 - 2007
    Foto
    Foto
  • Zinloosgeweld - neen!
  • Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Men ziet ze nog zelden deze diertjes, spijtig.
    Foto
    Foto
    Foto
    Nagels met koppen:
    snel naar 'angeltjes' bloggen!
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Zoeken in blog

    Foto
    Foto
    Het wonder, vrouw!
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Daar komen de schutters!
    Foto
    Foto
    Foto
    "Wir sind Links und verachten das Rechte Burgerblok."

    Goebbels
    Foto
    Foto
    Foto
    En dat ze gelijk hebben!
    Foto
    Foto
    Doe't legaal. Neem OpenOffice.org
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Webstek V.M.O.
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Voor mensen die het liever anders zien.
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Categorieën
    Foto
    Foto
    Wikipedia Affiliate Button
    Je maintiendrai.
    HONI SOIT QUI MAL Y PENSE.
    Ik weet heel goed dat de lezer helemaal niet zo'n behoefte heeft dit alles te weten, maar ik heb er behoefte aan hun dit te vertellen. Jean-Jacques Rousseau. (1712 - 1780)
    18-05-2015
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Ik ben het moe!
    Klik op de afbeelding om de link te volgen

    Ik ben boven de 65 jaar.
    Ik heb hard gewerkt sinds mijn 18de. Behalve op enkele momenten van serieuze gezondheidsproblemen heb ik 40 en soms tot tot 60 uren per week gewerkt en dat 42 jaar lang.
    Ik verdiende redelijk geld, maar had mijn baan of mijn salaris niet geërfd en ik werkte om daar te komen waar ik vandaag ben.
    Als je de economie bekijkt, lijkt het geen goed idee te zijn, gepensioneerd te worden. Maar ik ben gepensioneerd - héél gepensioneerd zelf.
    Ik ben het moe, om te horen, dat ik "mijn rijkdom moet verdelen" onder mensen die mijn vorm van werk-ethiek niet kennen.
    Ik ben het moe om te horen, dat de regering het geld dat ik verdiend heb, van mij wil afpakken - desnoods met geweld - en het aan mensen te geven, die te lui zijn zelf geld te verdienen, of die zogezegd vluchteling zijn, Ik ben het moe te horen dat ik mijn zuur verdiende centjes moet afstaan aan de 5 kinderen van Ronaldo, Ivanojev, Rachied en Mohamed die bij hun moeder in het thuisland leven en zij hier 900€ werkloze steun of ocmw trekken.
    Ik ben het moe, dat men mij vertelt, dat ik mijn levensstandaard moet verlagen en zodoende de verwarming van de planeet tegen te gaan terwijl de US het vertikt om de Kioto overeenkomst te tekenen en China meer CO² uitstoot per inwoner dan mijn straar met de gevestigde KMO erbij, en niemand mag erover debatteren.
    Ik ben het moe, verteld te krijgen, dat drugverslaafden ziek zijn en dat ik hen moet helpen, hen ondersteunen en ze medisch laten behandelen, en dat ik zou moeten betalen voor de schade, die zij aanrichten.
    Is er misschien ooit een reuze-bacil vanuit een donkere straat gesprongen, die hen heeft gepakt en tegen hun wil 'witte poeder' in hun neus heeft gedwongen of een naald in hun arm gestoken, terwijl zij zich hevig probeerden te verzetten ?????
    Ik ben het moe, om te horen, hoe goede atleten, entertainers en politici van alle mogelijke partijen het over onschuldige of domme fouten hebben, als wij maar al te goed weten, dat hun enige fout was, zich te laten betrappen.
    Ik ben moe van mensen die op hun rechten pochen, arm of rijk maar hun verplichtingen vergeten.
    En ik ben mensen, die geen verantwoording voor hun eigen leven en acties willen nemen, werkelijk moe.
    Ik ben het moe, te horen, hoe zij de regering of anderen voor hun problemen verantwoordelijk maken.
    Ja, ik ben verdomde moe. Maar ik ben ook blij, dat ik boven de 65 ben ....
    Want nu hoef ik niet (meer) te zien, wat deze mensen van de wereld gaan maken.
    Ik heb wel medelijden met mijn kleinkinderen en hun toekomstige kinderen.
    God zij dank, dat ik op de terugweg ben en niet op de heenweg.
    Dit zal waarschijnlijk niet wijd en zijd gepubliceerd worden, behalve als wij het doorsturen.
    Dit is uw kans, om een verschil te maken.

     


    Ik ben boven de 65 en ben moe.


    21-01-2015
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.
    Klik op de afbeelding om de link te volgen


             

    Ook in 2015 blijven we prikken, maar eerst nodigen we actievoerders, weldoeners en gelijkgezinden uit voor onze

    TAK Nieuwjaarsreceptie

    Wanneeer? zaterdag 31 januari - 20u

    Waar? GC de Zandloper (Kaasmarkt 75) te Wemmel

    Graag een seintje als je er bij wil zijn (en wel via roel.de.leener@gmail.com)


    19-01-2015
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.PEGIDA Vlaanderen voor vrijheid en tegen islamisering
    PEGIDA is de Duitse volksbeweging die al wekenlang elke maandagavond massaal op straat komt in Dresden en andere Duitse steden, voor onze vrijheid en tegen de islamisering van Europa.
     
    PEGIDA Vlaanderen wil nu ook voor de eerste keer manifesteren: als steunbetuiging aan PEGIDA Duitsland, als eerbetoon aan de slachtoffers van moslimterreur, en als signaal voor onze vrijheid en tegen de islamisering van ons land.
     
    PEGIDA, dat ben jij: de kern van PEGIDA zijn de nu 6600 mensen die de facebookpagina van PEGIDA Vlaanderen 'leuk' vinden.  Sluit aan!
     
    Het succes van PEGIDA Vlaanderen hangt af van jouw medewerking!  Kom naar de manifestatie op 26.01 in Antwerpen, en breng iemand mee.  Druk de flyer die hierboven staat 10 keer af op je eigen printer en deel hem uit aan vrienden en buren!

    .






    Tags:Pegida, humor, islamisering
    16-10-2014
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Van N-VA naar B-VA

    In haar besluit richtte Pas zich uitdrukkelijk tot de N-VA-fractie: “Het Vlaams Belang is nog steeds van mening dat men maar fundamenteel sociaaleconomisch orde op zaken kan stellen met meer Vlaamse autonomie. Die analyse werd tot aan ‘de bocht van Bracke’ enkele maanden geleden nog door de N-VA gedeeld. De kracht van verandering is blijkbaar volop bezig, maar dan in die zin dat de N-VA helaas België niet heeft veranderd, maar dat België de N-VA heeft veranderd.


    15-10-2014
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Kracht van verandering wordt krachtige ontgoocheling
    Klik op de afbeelding om de link te volgen

    Verkiezingsbeloftes sneller vergeten dan ze werden uitgesproken

     

    De Vlaming krijgt het omgekeerde dan datgene waar hij op 25 mei om vroeg. Dat is de conclusie van Vlaams Belang-voorzitter Gerolf Annemans en Kamerlid Barbara Pas na de bekendmaking van het nieuwe federale regeerakkoord.  

    Op communautair vlak is het huilen met de pet op. Zelfs een communautaire fopspeen zoals artikel 195 wordt niet door de N-VA binnengehaald. De N-VA vond zelfs geen meerderheid om over vijf jaar een eventuele staatshervorming wél mogelijk te maken. Als het van deze meerderheid afhangt, is iedere institutionele hervorming in de komende 10 (!) jaar dus onmogelijk en wordt het confederale programma schaamteloos in de vergeetput gedropt. Al even veelzeggend is het feit dat de miljardentransfers van Vlaanderen naar Wallonië niet eens ter tafel werden gelegd. De Vlaamse kiezer die op 25 mei koos voor meer Vlaanderen komt er bekaaid vanaf. Of hoe de Nieuw-Vlaamse alliantie geruisloos is verveld in de Nieuw-Belgische alliantie. Het is duidelijk dat de N-VA België niet heeft veranderd, maar dat België de N-VA heeft veranderd.

    Ook sociaal-economisch is het regeerakkoord bijzonder ontgoochelend. Door een indexsprong verliest de bevolking andermaal aan koopkracht. Voor een werknemer met een brutoloon van 2000 euro betekent dit  op een volledige loopbaan een verlies van meer dan 20.000 euro. Bovendien wijst de aangekondigde hervorming van de index erop dat de loonindexering op termijn verder in het gedrang komt, en dit bedrag dus nóg verder zal oplopen. Aangezien in Vlaanderen meer mensen aan de slag zijn dan in de rest van het land, is het bovendien nu reeds duidelijk wie de factuur van deze asociale maatregel betaalt.

    Schoolvoorbeeld van het asociale karakter van deze regering is de verhoging van de pensioenleeftijd waardoor de hardwerkende Vlaming de rekening mag blijven betalen tot hij letterlijk krom gewerkt is. De discussie over de wettelijke pensioenleeftijd beheerste meermaals de verkiezingsdebatten. Hoewel toen geen enkele partij het optrekken van de pensioenleeftijd bepleitte, bereikten de onderhandelaars nu een akkoord om de pensioenleeftijd op te trekken tot 67 jaar.

    Het stokpaardje van deze regering, de zogenaamde werkbonus, is lachwekkend. Deze verhoogde forfaitaire aftrek van de beroepskosten weegt geenszins op tegen de verhoging van de accijnzen, de indexsprong, de verhoging van de pensioenleeftijd en de verlenging van de periode van loonmatiging. Wie dus stelt dat de werkende Vlaming minder zal betalen, doet de waarheid geweld aan.

    Van een trendbreuk inzake het immigratiebeleid is evenmin sprake. Een verstrenging van de nationaliteitswetgeving blijft uit. Zo wordt de kennis van de streektaal nog steeds niet als criterium opgenomen voor het verkrijgen van de nationaliteit.  

    Nergens in het regeerakkoord is sprake van bijkomende maatregelen die moeten leiden tot een effectieve immigratiestop. De regering neemt zich in tegendeel voor de economische immigratie nog verder aan te zwengelen. Het regeerakkoord houdt daarenboven vast aan het dogma van het ongelimiteerde vrij verkeer van personen binnen de EU. Dit terwijl duizenden Vlaamse jobs verloren gaan door oneerlijke concurrentie van goedkope arbeidskrachten uit Oost- en Zuid Europa.

    Daarenboven wordt er in het regeerakkoord gepleit voor een verdere ‘harmonisatie’ van het asiel- en immigratiebeleid op EU-niveau. Het failliet van de huidige EU-beleid inzake immigratie- en asiel toont echter aan dat dit land geen nood heeft aan nog meer EU-inmenging, maar opnieuw zelf moet kunnen bepalen wie het onder welke voorwaarden binnenlaat.

    Hoewel de magistratuur en de politie reeds meermaals de alarmbel luidden voor een kordater justitieapparaat blijkt het lakse veiligheidsbeleid te worden gehandhaafd. Zo is er van een afschaffing van de wet-Lejeune nog steeds geen sprake. Ook de zogenaamde afkoopwet, waardoor grote fraudeurs en andere rijke criminelen hun straf kunnen afkopen, blijft onaangeroerd. Ander opvallend manco is het ontbreken van efficiënte maatregelen – zoals de herinvoering van de gerichte grenscontroles – in de strijd tegen het georganiseerd buitenlands banditisme. 

    Samengevat: de Zweedse coalitie is de coalitie van de grote woordbreuk. Terwijl het voor de verkiezingen beloftes regende, hagelt het vandaag besparingen en slecht gecamoufleerde belastingen. Indien deze coalitie heeft willen aantonen dat verandering niet altijd verbetering betekent, is ze met grote onderscheiding geslaagd. Daarnaast blijft het feit dat op cruciale domeinen (veiligheid, immigratie, communautair) van de beloofde verandering weinig of helemaal niets terecht is gekomen. We kunnen niet om de vaststelling heen dat de thema’s die de grootste partij in deze coalitie tijdens de campagne bespeelde enkel goed waren om de Vlaamse kiezer te lokken. Vandaag blijken ze amper de waarde te hebben van het papier waarop ze werden gedrukt.

    Gerolf Annemans
    Voorzitter Vlaams Belang

    Barbara Pas
    Fractievoorzitter in de Kamer


    25-09-2014
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Scherpe kritiek van Vlaams Belang op Septemberverklaring Vlaamse regering
    Klik op de afbeelding om de link te volgen

    Chris Janssens: “Het is met een vergrootglas zoeken naar de beloofde verandering.”

     

    Ter gelegenheid van het debat in het Vlaams Parlement over de Septemberverklaring van de Vlaamse regering formuleerde Vlaams Belang-fractievoorzitter Chris Janssens scherpe kritiek op het beleid dat de regering Bourgeois voor ogen heeft. Chris Janssens zei dat “het met een vergrootglas zoeken is naar de voor de verkiezingen beloofde fundamentele verandering”. “Van een enthousiasmerend nieuw Vlaams project is allerminst sprake. Tenzij het duurder maken van het leven voor de gewone Vlaming, voor onze middenklasse de beoogde verandering was.”, zei hij.

    Janssens hekelde dat “aan de Vlamingen via populistische verkiezingsspotjes de hemel op aarde beloofd werd, dat gegarandeerd werd dat we er met een zogenaamde centrum-rechtse regering onder leiding van N-VA op alle vlakken op zouden vooruitgaan, maar dat uiteindelijk het omgekeerde waar is”.

    Chris Janssens: “Wat zal de Vlaamse middenklasse, wat zullen de werkende tweeverdieners denken over de verhoging van de premie voor de zorgverzekering, de verhoging van de tarieven van de kinderopvang, de verhoging van het inschrijvingsgeld aan de hogescholen en universiteiten en de verhoging van de water- en energieprijzen? Dat het leven voor de Vlaming met deze Vlaamse regering duurder zal worden staat onomstotelijk vast.” Hetzelfde geldt volgens Janssens voor de Vlaamse ouderen die eveneens het slachtoffer dreigen te worden van de besparingen.

    “Op een aantal heilige huisjes wordt anderzijds niet bespaard.”, zei Janssens, “De inburgerings- en integratiesector kost jaarlijks 60 miljoen euro. De Vlamingen moeten voor cursussen wel lesgeld betalen, maar immigranten voor hun lessen Nederlands en maatschappelijke oriëntatie niet. In tegenstelling tot in Nederland. En in tijden van verarming van onze Vlaamse ouderen en middenklasse kunnen wij niet om het feit heen dat de miljardentransfers naar Wallonië en naar failliete EU-landen fundamenteel onrechtvaardig zijn.”

    Chris Janssens sloot zijn tussenkomst af: “Wij willen een Vlaanderen dat zijn welvaart kan houden, waar wij onze centen niet aan failliete deelstaten of landen besteden, maar hier in Vlaanderen. Wij willen een sociaal Vlaanderen, waar de minderbedeelden, de gehandicapten en de ouderen niet in de steek worden gelaten. Wij willen een vrij Vlaanderen dat zich niet ondergeschikt maakt aan de Belgische federale regering of de bemoeizuchtige regelneverij van de Europese Unie. Mijnheer, de minister-president, dat is blijkbaar niet het Vlaanderen dat u en uw regering voor ogen hebben, en daarom verdient en krijgt u het vertrouwen van mijn fractie niet.”

    Wim Van Osselaer
    Persverantwoordelijke fractie Vlaams parlement


    Tags:septemberverklaring, lesgeld
    16-09-2014
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Vlaamse Beweging vestigt op 20 september wereldrecord vlaggen

    Op 18 september spreken de Schotten zich uit over onafhankelijkheid. In Catalonië en Vlaanderen wordt met argusogen uitgekeken naar de uitslag van dit referendum. Vindt in de eenentwintigste eeuw de gedachte van zelfbeschikking van kleine nationale gemeenschappen een draagvlak? In de Vlaamse Volksbeweging (VVB) hopen wij alvast van wel. Na de Schotten zijn binnenkort de Catalanen met hun eigen volksraadpleging over onafhankelijkheid aan de beurt.

    Om de aandacht te vestigen op de historische betekenis van de evolutie naar meer kleinschalige entiteiten op mensenmaat, willen de Antwerpse leden van de VVB een wereldrecord vlaggen leggen vestigen. In Ekeren, een klein district van de Stad Antwerpen met een sterke sociale samenhang, komen Ekerenaren en honderden andere Vlamingen op zaterdag 20 september (15:00) samen om een reusachtige mozaïek van Vlaamse Leeuwenvlaggen te leggen. Locatie is het oude speelveld van Germinal Ekeren.

    Het bijzonder wervende Catalaanse independentisme brengt met relatief gemak twee miljoen mensen op straat, verenigd in één streven. In navolging van het succes van de positieve boodschap die welbegrepen nationalisme kan uitdragen, wil de VVB voortaan jaarlijks het eigen wereldrecord verbeteren door telkens een andere Vlaamse stad of gemeente aan te doen. Iedere keer willen we meer Vlamingen samenbrengen rond de idee van solidariteit en een eigen Vlaamse staat. Op het programma staat niet alleen de recordpoging, maar vooral een groot volksfeest van verbondenheid en identiteit.

    Wij hopen met het geplande wereldrecord bij te dragen aan een moderne Vlaamse Beweging die het doel van volkomen zelfbestuur in een eigen nationale staat eindelijk verwezenlijkt.

    Karijn Van Campen, Vz. VVB-Ekeren

    Steven Utsi, woordvoerder

    De organisatoren zijn te bereiken op het nr. 0484 10 42 30

    www.wereldrecordvlaggenleggen.org


    13-09-2014
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Benoeming korpschefs: oude politieke cultuur doet opnieuw zijn intrede
    Klik op de afbeelding om de link te volgen

    Het Vlaams Belang verzet zich met klem tegen de plannen van de federale onderhandelaars om de aanduiding van toekomstige korpschefs bij de rechtscolleges te politiseren. “De oude politieke cultuur doet terug zijn intrede,” reageert volksvertegenwoordiger Barbara Pas. 

    Momenteel worden de korpschefs, als hoofd van de gerechtelijke arrondissementen, via geobjectiveerde aanwervingsprocedures aangesteld. Die objectivering werd 14 jaar geleden in het leven geroepen vanwege de talloze politieke benoemingen die ontaardden in een ware cultuur van vriendjespolitiek en amper nog iets met bekwaamheid te maken hadden.   

    Het voorstel van N-VA en MR om de finale aanstelling van de korpschefs opnieuw door de justitieminister te laten uitvoeren, zet de onafhankelijkheid van rechterlijke macht op de helling. De oude politieke cultuur doet terug zijn intrede,” aldus Pas. “In tegenstelling tot poetsvrouwen bij het OCMW, onthaalmedewerkers of loketbedienden, dienen deze grootverdieners blijkbaar geen strenge selectieronde te vrezen. De juiste partijkaart primeert op bekwaamheid. Dit is een stap achteruit”, vervolgt de Vlaams Belang-volksvertegenwoordiger. 

    De N-VA is in deze overigens niet aan zijn proefstuk toe. Op Vlaams niveau, waar zij intussen meer dan tien jaar aan het roer zit, zijn politieke benoemingen eerder regel dan uitzondering. Zo is de voorzitter van de Raad van Bestuur van het Vlaams energiebedrijf toevallig ook lid van het Dagelijks bestuur van N-VA en was de topman van het Vlaams departement Ruimtelijke Ordening de voormalige kabinetschef van N-VA-minister Philippe Muyters. Dat de N-VA in het verleden bij monde van Siegfried Bracke elke vorm van politieke benoeming met veel poeha hekelde, lijkt plots te zijn vergeten nu de postjes ook federaal voor het grijpen liggen. Of hoe de kracht van verandering steeds meer de kracht van de ontgoocheling lijkt te worden. 

    Klaas Slootmans
    Persverantwoordelijke


    Tags:N-VA, OCMW, rechtscolleges
    03-09-2014
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Iemand de waarheid zeggen!

    .


    25-08-2014
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Als we zwarten zouden behandelen zoals vrouwen in de islam, stond de hele wereld op stelten.

    "Als we zwarten zouden behandelen zoals vrouwen in de islam, stond de hele wereld op stelten. Het grote verschil is natuurlijk dat zwarten steun krijgen van blanken en van wereldwijde organisaties. Vrouwen, daarentegen, worden nog steeds gezien als het bezit van een cultuur, en daarom durft niemand iets tegen dat onrecht te beginnen. Zo bang zijn ze dat ze voor islamofoob zullen worden uitgemaakt." 

    Hafid Bouazza 
    Schrijver
                                     

    (Grauw=gepeupel - antoniem=tegenstelling)


    24-08-2014
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Waarom de franstaligen van België houden!

    Hier enkele ontnuchterende uitspraken vanWaalse politiekers gedaan in besloten kring of voor het eigen kiespubliek.

    Di Rupo 1995 in Bergen voor de partijleden in het Maison du peuple: "De eerste dag dat er één frank solidariteit van Wallonië naar Vlaanderen zal  gaan, zal België ophouden  te bestaan".

    Onkelinx in januari 2014 in Schaarbeek: " Ons enige doel moet zijn de Vlaamse koe te blijven uitmelken gedurende pakweg nog 10 jaar. Nadien mogen de Vlamingen het kadaver hebben".


    Magnette einde 2013 in Charleroi: " De fascisten  van het noorden denken dat ze het recht hebben om ons te controleren omdat ze ons onderhouden. De imbecielen hebben het geluk dat we de belastingen  niet enkel in het Noorden van het land kunnen verhogen".

    (Mooie kameraden hebben de mensen van de SP.a)


    Tags:Di Ruppo, Onkelinx, Magnette, Chaleroi, Bergen, faascissten, koe, kadaver
    22-08-2014
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Theocratische godsdiensten, gevaarlijk

    Al gebruiken ze geen fysiek geweld, er zijn toch veel overeenkomsten met Getuigen van Jehovah

    Eén voorbeeldje:

    Islam: roken is 20 stokslagen, nog eens betrapt 30 en nog maar eens dan knippen ze de twee vingeren waarmee je de sigaret rookte gewoon eraf

    Getuigen: roken is uitsluiting met alle gevolgen van dien, niemand spreekt nog met je, famllie's vallen uit elkaar en volgens hen krijg je geen opstanding als je overleden bent. Dus  is het gevolg van roken de doodstraf.



    21-08-2014
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.NONALI

    De Waalse haan is blijkbaar wakker, de Vlaamse leeuw blijft zoals gewoonlijk slapen. In plaats van een cordon sanitaire hadden ze beter destijd naar het Vlaams Blok geluisterd. Zou de wereld niet van deze godsdienst(?) kunnen redden maar in Vlaanderen hadden ze toch maatregelen kunnen nemen. - En als ieder veegt voor eigen stoep..............


    Tags:NONALI,
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Religie.
    Klik op de afbeelding om de link te volgen

    In de P-magazine vroegen ze ooit eens aan Sabine De Vos 'Doe eens een straffe uitspraak'.
     Aldus sprak mooie Sabine: "Zonder religie zou er vrede heersen. Godsdiensten hebben de wereld het meeste kwaad gedaan. Meer dan geld of olie." Ik 'geloof' haar.


    01-08-2014
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Darwinisme en democratie

    Afdrukken

    {mosimage width=150}Ontdekkers van min of meer ‘mensachtige’ fossielen vertonen een sterke tendens, om hun vondst voor te stellen als een directe voorouder van de moderne mens. Ook journalisten vertonen die neiging. De ‘kwaliteitskrant’ De Morgen leverde een frappant voorbeeld bij de recente ontdekking van de mensaapachtige ‘Pierolapithecus catalaunicus’.

    Op de voorpagina van 19 november lezen we in het artikel over deze vondst: “Hij zou de laatste gemeenschappelijk voorouder van de mens en de aap kunnen zijn” (mijn benadrukking). In de kop boven dit artikel (“Voorvader van aap en mens ontdekt”) valt dit voorbehoud reeds weg, en op bladzijde 5 van dezelfde krant worden vervolgens de conclusies getrokken over dit ijlings tot zekerheid omgetoverd vermoeden: “Een van onze vroegste voorouders is net ontdekt en het was een aap (DM 19/11). Wie voor de klas staat, ervaart dat niet iedereen dat geweten wil hebben”. In het artikel wordt ingegaan op een VUB onderzoek uit 2002, waaruit blijkt dat de meeste leerlingen het darwinisme niet accepteren. Bij een minderheid gebeurt dit om expliciet religieuze redenen. De krant laat Gaston Moens aan het woord, voorzitter van de VUB leraren opleiding, die de ideologische gevolgen van dit gebrek aan acceptatie met de volgende woorden in de verf zet: “Jongeren vinden het sowieso erg moeilijk te geloven dat zoiets complex als de natuur en de mens zomaar, door blind toeval ontstaan zijn (...) Bovendien krijgen we allemaal steeds meer verhalen voorgeschoteld over een bepaald gen dat bepaald gedrag of zelfs geaardheid zou sturen. Door die overtrokken informatie gaan heel wat mensen zich verzetten tegen het idee dat de mens een soort machine zou zijn, een brok chemie of dna. Ook al zijn ze niet religieus, ze weigeren te aanvaarden dat de mens niet meer is dan een stuk natuur dat niet gestuurd wordt door een geest of een ziel”. Dit laatste blijkt volgens deze onderwijsspecialist dus het eigenlijke, rampzalige gevolg te zijn van de instinctieve weerstand, die jongeren nog altijd vertonen tegen het ‘wetenschappelijke’ Darwinistische evolutiebeeld. Vele kinderen weigeren nog altijd, om de afschaffing van ziel en geest zomaar te aanvaarden, en ze willen nog altijd zichzelf niet zien als een gewone brok chemie. Er is dus nog werk aan de winkel voor ons lerarencorps. 

    Ik ga hier niet argumenteren tegen het Darwinisme (1). Wel wil ik ingaan op een andere, hiermee gerelateerde vraag: wat is eigenlijk de verantwoording voor het onderwijsmonopolie, dat de Darwinisten voor zichzelf opeisen? 

    De bekende Amerikaanse libertair Gary North heeft de kwestie reeds herhaaldelijk aangesneden (2). In de USA wordt al decennia lang gepeild naar de opvattingen die bij het publiek leven inzake evolutietheorie. North geeft de Gallup-cijfers, waaruit blijkt dat slechts een kleine minderheid van 9 à 12% gelooft, dat de evolutie van het leven verliep zonder één of andere vorm van goddelijke tussenkomst. Iets minder dan de helft van de Amerikanen meent, dat de aarde minder dan tienduizend jaar oud is (44% in 1982, 45% in 2001 - veel beweging zit er dus niet in). Tussen de 35 en de 40% meent, dat de evolutie zich over miljoenen jaren uitstrekte, maar dat daarbij een goddelijke richtinggevende factor optrad. Uiteraard zijn de cijfers bij mensen met een wetenschappelijke opleiding grondig verschillend. Hier onderschrijft 55% het Darwinistisch evolutiemodel, 40% meent dat de evolutie geleid werd doch zich over miljoenen jaren uitstrekte, en slechts ongeveer 5% is creationist. 
    Nu is het duidelijk dat wetenschap geen kwestie is van democratie. Over wetenschappelijke inzichten kan niet zinvol worden gestemd. Darwinisme of creationisme zijn niet meer of minder gegrond, naarmate ze door meer of minder mensen worden onderschreven. Het is duidelijk dat het wetenschappelijk debat volkomen vrij en tegensprekelijk moet gevoerd worden, zodat de verkeerde ideeën gaandeweg hun geloofwaardigheid verliezen en uitgewied worden. 

    Maar de Darwinisten willen meer dan enkel vrijheid van onderzoek en van debat. Zij eisen, vanuit hun overwegende positie in de academische wereld, ook een onderwijsmonopolie op in de staatsgesubsidieerde scholen. 

    Creationisten verzetten zich hiertegen. Zij menen dat de scholen de creationistische en de Darwinistische theorieën op gelijke wijze moeten behandelen. Darwinisten verzetten zich hiertegen. Zij voeren aan, dat hun eigen theorie de feiten weergeeft, terwijl de theorie van de creationisten als een farçe moet worden beschouwd, en zij trekken hieruit de conclusie dat creationistisch gezinde burgers toch door de fiscus moeten worden gedwongen, om Darwinistisch gericht onderwijs mee te financieren. 

    Volgens Gary North zijn beide zienswijzen verkeerd, en ik volg hem daarin. De Darwinisten eisen ten onrechte een onderwijsmonopolie op, en de creationisten eisen ten onrechte ‘equal time’ behandeling in de scholen van de staat. 

    Vooreerst dienen we scherp in te zien dat we hier niet te doen hebben met een wetenschappelijke, doch met een politieke discussie. De inzet is niet het antwoord op een wetenschappelijke vraag, maar het antwoord op een normatieve vraag, te weten: wie mag in de publieke scholen evolutieleer onderwijzen? Het probleem wordt niet veroorzaakt door de verschillende opvattingen die bestaan omtrent de geschiedenis van de aarde en de evolutie van het leven. Het probleem wordt ook niet veroorzaakt door het verschil in gegrondheid of kwaliteit van de diverse zienswijzen. 

    De tweespalt ontstaat doordat de staat zich bemoeit met de vraag, wat waarheid en wetenschap is en wat als dwaling moet worden beschouwd. Van zodra de staat ergens een schoolprogramma goedkeurt, wordt tegelijk ook op officiële wijze waarheid van fictie gescheiden. De staat treedt dan op als een dwangmachine, die geld afneemt van mensen die ‘verkeerde’ opvattingen huldigen, om dat geld over te dragen naar mensen die ‘juiste’ opvattingen onderschrijven. Dat geld wordt dan gebruikt om via het onderwijs de kinderen van diegenen, die ‘verkeerde’ opvattingen aanhangen, te doordringen met de officieel als ‘juist’ bestempelde ideeën. 

    Gary North pleit voor een radicale stopzetting van alle staatssubsidie aan het onderwijs. Ziehier hoe hij zijn standpunt tegenover de Darwinist uiteenzet: “I don’t regard science as a democracy. But I regard your hand in my wallet and the tax man’s gun in my belly as having been originally justified in the name of democracy (...) When you got the tax man to fund your projects at our expense, you moved from science to politics. You’re addicted to our money. If we ever pull the plug, you will have to fund your own worldview. Horrifying, isn’t it?”. 

    Het conflict tussen Darwinisten en creationisten illustreert, dat staat en onderwijs radicaal gescheiden moeten worden. De enige taak van de staat op dit vlak bestaat erin, om de vrijheid van onderwijs en de vrijheid van debat materieel te garanderen. Hoe die vrijheid wordt ingevuld is niet de taak van de staat. 

    De staat hoort ook niet op te leggen wat in wetenschappelijk opzicht waar is of niet. Deze stelling stuit velen tegen de borst. Moeten wij zo maar dulden dat de Darwinisten respectievelijk creationisten onze kinderen leugens wijsmaken? Dienen wij niet alle kinderen gelijke toegang tot onze waarheid te garanderen? 

    Nee, dat moeten wij niet en dat kunnen wij ook niet. Twee argumenten spreken hier tegen. 

    Vooreerst blijft steeds de vraag, wiens waarheid wij nu eigenlijk als dé waarheid moeten beschouwen. In de praktijk is de waarheid die wordt opgelegd door de staat alleen maar de waarheid zoals die gezien wordt door de machthebbers. Maar in een democratische staat zou dezelfde vraag zich even acuut stellen. Waarheid is nu eenmaal geen kwestie van democratie, en een stelling wordt niet meer of minder waar naarmate ze door 49% dan wel door 51% van de bevolking wordt aangehangen. Er is gewoon geen instantie voorhanden die ons kan meedelen, wat nu als waarheid moet gelden en wat niet. 

    En verder: welke reden hebben we eigenlijk, om te geloven dat ouders, gezinnen en private gemeenschappen slechter dan de staat zullen zorgen voor de kinderen, en minder geneigd zullen zijn om voor hen de toegang vrij te maken tot zoveel mogelijk waarheidsbronnen en zo kwalitatief mogelijke leraren, boeken, inzichten en onderwijsinitiatieven? Integendeel, er is alle reden om te verwachten dat de kinderen onder staatstoezicht slechter af zullen zijn. De zorg voor kinderen begint met de individuele band, met de gehechtheid tussen kind en opvoeder. Geen enkele staatsinstelling kan die band vervangen. Met slechts weinig inspanning kan men door het propagandagordijn heenblikken, en bemerken hoe onverschillig de staat de kinderen behandelt. 

    Neem bijvoorbeeld de leerplicht. In België bestrijkt de leerplicht de leeftijden van 6 tot 18 jaar (tenzij men voor 18 jaar een middelbaar diploma behaalt) Laat ons die ‘leerplicht’ eens van dichtbij bekijken. 

    Vooreerst: de plicht is als zodanig een farçe. In Franstalig België is geen dienst voorhanden die zich met de controle op de naleving van de leerplicht bezighoudt. De betrokken burelen werden in 2001 gesloten, bij wijze van bezuiniging, Men schat dat enkele duizenden kinderen niet ‘in orde’ zijn (La Libre Belgique, 8-12-03). Er is ook geen controle in Brussel, want het is onmogelijk om te achterhalen op welke taalrol een leerplichtig kind moet worden gezocht. 

    ‘Leerplicht’ is een absurditeit. Niemand kan een mens verplichten om daadwerkelijk te leren. Voor vele pubers en adolescenten is de ‘leerplicht’ de facto de plicht, om op een of andere schoolbank de broek te gaan verslijten. De staat controleert (tenminste in theorie) niet het individuele leren, maar wel de individuele aanwezigheid op school. En die verplichte aanwezigheid op school is voor vele kinderen juist een hindernis bij het leren. Schoolmoeë kinderen kunnen in hun puberjaren door het verplichte schoolbezoek een levenslange leeraversie oplopen, en goedlerende kinderen worden door de school verhinderd, om te leren in overeenstemming met hun aanleg (zeker een kwart van de ASO leerlingen zouden gemakkelijk op de leeftijd van 16 jaar het kennisniveau kunnen behalen, dat in de schoolprogramma’s voor 18 jaar is voorzien). 
    De zogezegde ‘leerplicht’ is bureaucratische onzin. De staat is helemaal niet geïnteresseerd in het individuele kind (terwijl leren per definitie juist een individuele zaak is). 

    Maar de staat en de politieke klasse zijn wel geïnteresseerd in het verspreiden van ideologieën, die de macht van de politieke kaste rechtvaardigen en bestendigen. Het Darwinisme is een theorie die interessant is voor de machthebbers. Deze laatsten hebben er groot belang bij dat wij “aanvaarden dat de mens niet meer is dan een stuk natuur dat niet gestuurd wordt door een geest of een ziel”. De staat is immers de stuurman die zich aandient om het roer over te nemen, wanneer ziel en geest overboord zijn. En het Darwinisme zet inderdaad ziel en geest overboord. Het is een theorie die het verschijnsel mens uitlegt aan de hand van puur materiële mechanismen. Bewustzijn en zelfbewustzijn zijn vanuit Darwinistisch perspectief volstrekt functieloos: de antiloop vlucht voor de leeuw, en de moeder zorgt voor haar kind op strikt materiële gronden, zonder dat enige bewustzijnsinhoud daarbij een authentieke causale rol speelt. Consequent doorgedacht leidt het Darwinisme tot de negatie van de realiteit zelf van bewustzijn en zelfbewustzijn, en tot de herleiding van de mens tot “...een soort machine (...), een brok chemie of dna”. Goed en kwaad is volgens Darwinisten een illusie, en ons geweten is volgens hen niet meer dan een instinct, ontstaan door het blinde mechanisme van willekeurige variatie en natuurlijke selectie. Idem dito voor het onderscheid tussen waarheid en leugen. Want indien onze gedachtenloop wordt bepaald door fysico-chemische processen, is er geen enkele reden om te accepteren dat hetgeen ons ‘waar’ lijkt te zijn, daadwerkelijk waar is, en niet een onwaarheid of een illusie met overlevingswaarde. 
    De staat hoort niet te bepalen wat kinderen dienen te leren. De gezinnen moeten op dit vlak autonoom kunnen kiezen. Zeker, wanneer zo’n onderwijsvrijheid wordt ingevoerd, zullen hier en daar minder gelukkige keuzes gemaakt worden. Maar die zwakke keuzes zullen dan ten minste gemaakt, beoordeeld en eventueel gecorrigeerd worden door de betrokkenen zelf. Wanneer daarentegen de staat de inhoud van het onderwijs bepaalt, weet men zeker dat op massale schaal verkeerde keuzes zullen worden gemaakt, dat die foute keuzes hardnekkig zullen herhaald worden (omdat de politieke kaste daarbij belang heeft) en dat bovendien de vrijheid van andersdenkende individuen ten gronde zal worden geschonden. 

    Nee, alle mogelijke individuen, gezindten en groeperingen moeten autonoom en in onderlinge concurrentie onderwijsaanbod kunnen organiseren. En ook creationisten en Darwinisten dienen zich op dit vrije strijdperk te begeven, indien ze authentiek en verdiend succes willen boeken. 


    (1) Voor mijn bezwaren tegen het Darwinisme, zie: J.Verhulst “Developmental Dynamics in Humans and Other Primates” Adonis Press, Ghent NY 2003 ; “Atavisms in Homo sapiens” Acta Biotheoretica 44, p.59-73, 1996; “Bolkian and Bokian retardation in Homo sapiens” Acta Biotheoretica 47, p.7-28, 1999 ; “Der Mensch als Zentralwesen der Evolution” p.233-270 in: P.Heuser (Herausgeber) “Goethes Beitrag zur Erneuerung der Naturwissenschaften” Bern: Verlag Paul Haupt 2000). 

    http://www.adonispress.org/developmental.html 

    Zie ook mijn reactie op een recent artikel in het blad vanSKEPP
    http://users.telenet.be/antroposofie/vanaf40/SKEPP.pdf 

    (2) Gary North “Why Darwinists fear democracy”
    http://www.lewrockwell.com/north/north335.html 

    (3) 
    http://www.lalibre.be/article.phtml?id=10&subid=90&art_id=145062 
    http://www.lalibre.be/article.phtml?id=10&subid=90&art_id=145269



    Het Scheppingsverslag is als kaas met gaten.

    De Evolutietheorie is ook kaas, maar met nog grotere gaten.



    28-07-2014
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Tijd voor verandering?

    Naar aanleiding van het nieuwe Vlaamse regeerakkoord was Gerolf Annemans te gast in het debatprogramma Terzake. Hij hekelde de talloze ingeslikte verkiezingsbeloften van de N-VA.

    Waar N-VA, CD&V en Open VLD voor de verkiezingen unisono stelden dat de belastingdruk moest dalen, stelt het Vlaams Belang vandaag vast dat net het omgekeerde wordt gerealiseerd. Zo wees Gerolf Annemans er op dat de factuur onverbiddelijk wordt doorgeschoven naar de middenklasse, de grote gezinnen en sociaal kwetsbare groepen zoals de alleenstaande ouders, gepensioneerden en laaggeschoolden. Zij zullen immers de afslanking van de woonbonus, de stijging van de water- en energiefactuur en de daling van de kinderbijslag het hardste voelen. Van de ettelijke beloften inzake lastenverlaging is als bij wonder geen sprake meer, integendeel. De Vlamingen verarmen structureel door dit akkoord. 

    "La Flandre, grande perdante"

    Volgens Vlaams Belang-voorzitter Gerolf Annemans is het regeerakkoord, met een N-VA-er als minister-President, bovendien alles behalve Vlaams. Zo is de passage dat de zesde staatshervorming loyaal zal worden uitgevoerd een slag in het gezicht van Vlaanderen. Eind vorig jaar titelde La Libre Belgique nog op basis van een studie van de universiteit van Namen ‘La Flandre, grande perdante de la sixième réforme de l'État" (Vlaanderen, grote verliezer van de zesde staatshervorming). De winnaar bleek de federale overheid. De middelen voor de nieuwe bevoegdheden worden immers maar voor 87 procent overgeheveld naar de regio's en dus doet de Belgische overheid gouden zaken. Terwijl Brussel bijkomend wordt gefinancierd en Wallonië garanties krijgt, loopt de factuur die Vlaanderen moet ophoesten op tot 3 miljard euro per jaar of 500 euro per Vlaming. Voor de N-VA voor de verkiezingen onbespreekbaar, vandaag voert ze het uit.

    Federale kieskring

    De staatshervorming bevatte ook een belangrijk communautair luik waarin onder meer de oprichting van een Brusselse Hoofdstedelijke Gemeenschap wordt voorzien, waardoor Brussel sluipenderwijs wordt uitgebreid over heel Vlaams-Brabant. Voor de N-VA voor de verkiezingen onbespreekbaar, vandaag voert ze het uit. 
    Als derde punt haalde Annemans de uitvoering van de nefaste onderwijshervorming aan die onder meer de afschaffing van het ASO omvat en onze onderwijskwaliteit op de helling zet. Voor de N-VA voor de verkiezingen onbespreekbaar, vandaag voert ze het uit.

    Ik denk dat de N-VA z'n gat gaat verbranden!

     




    Tags:La Fllandre, N-VA, ASO, Annemans, Vlaams Belang
    25-07-2014
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Verontrustende parallellen tussen India en Vlaanderen
    TEKOSECHO II


    Inleiding:
     
    Bijgaande tekst werd in het Nederlands geschreven door mijn Indische vriend S.
    In het Nederlands, want S. woont al enkele tijd in Vlaanderen en vond het een erezaak om de bijdrage in het Nederlands aan te leveren. S. is afkomstig van Maleisië waar hij als hindoeïstische Indiër maar al te goed weet wat het betekent onder een islamitisch bewind te moeten leven. Hij heeft op een bepaald moment goed en have moeten achterlaten om samen met een aantal Indische activisten naar het vrije Europa uit te wijken. Mijn vriend S. weet dus waarover hij spreekt en wil deze kennis graag met ons delen: de islam is gevaarlijker dan veel naïeve Europese multiculturalisten denken. En hij wijst op een aantal verontrustende parallellen tussen India en Europa.

    Verontrustende parallellen tussen India en Vlaanderen

    Het Vlaanderen van vandaag mag trots zijn op het harde werk geleverd door de voorouders, die gezwoegd hebben om vooruitgang te boeken ten behoeve van hun familie en land. De herinnering aan hun leven en opofferingen die ze hebben gemaakt mag nooit verdwijnen. Patriottisme is dus vanzelfsprekend wanneer iemands voorouders een prachtig iets hebben opgebouwd.
    Het is daarom spijtig om vast te stellen dat de jongere generatie haar verantwoordelijkheid niet opneemt wat betreft het verdedigen van de waardigheid van haar natie. We moeten de wereldgeschiedenis steeds in het achterhoofd houden om het land te beschermen tegen sluimerende vijanden. Er is immers zo'n mooi spreekwoord dat zegt "een goed verstaander heeft maar een half woord nodig".

    Ik zou de geschiedenis ter sprake willen brengen van een regio die het zwaar te verduren had ten tijde van hun bezetter. India was ooit een groot rijk en omvatte o.a. Afghanistan, Pakistan, Bangladesh, Armenië, Kazakhstan, Kirgizstan. Hoe komt het dan dat India kromp tot zijn huidige vorm? De islamgodsdienst, die ontstond in de Arabische regio, had een aantal boodschappers of verkenners die werden uitgestuurd naar de buurlanden (bijv. Iran en Afghanistan) om te observeren hoe het er daar aan toe ging. India had toen geen immigratiebeambten die vijanden dienden buiten te houden. Mensenrechten werden in het India van toen hoog in het vaandel gedragen, en in zekere zin waren ze best vergelijkbaar met de huidige mensenrechten in het Westen. Die boodschappers leerden zoveel mogelijk over de manier waarop India zijn landsverdediging organiseerde, om nadien binnen te vallen met een islamitisch leger dat alle oorlogsconventies aan hun laars lapte. Indische koningen hadden oorlogsconventies, zoals bijv. het voeren van veldslagen tijdens bepaalde periodes van de dag om zo de nodige rustpauzes in te lassen voor soldaten en om vrouwen en kinderen te beschermen.

    De islamitische krijgers van het Midden Oosten gaven niet om oorlogsconventies en mensenrechten, iets wat de Indische machthebbers niet hadden verwacht. Zij probeerden de lokale bevolking te beschermen, maar de islamitische legers moordden de bevolking (ook kinderen) uit, verkrachtten meisjes en vernielden prachtige tempels. Zijn deze gewelddaden dan uiteindelijk gestopt? Nee, de islamitische bezetters bleef gedurende 800 jaar voortrazen en gebruikte de lokale bevolking als slaven. Tempels die niet vernietigd waren, werden omgebouwd tot moskee. De rijkdom van het bezette land werd uitgeput om de landen in het Midden-Oosten te financieren. India was immers een van de rijkste landen ter wereld in die tijd. Vermits wij heden ten dage zulk lijden niet kennen of ervaren, is het quasi onmogelijk om te begrijpen wat voor lijden de Indiërs hebben gekend gedurende 800 jaar overheersing door onmenselijke barbaren. Het gevolg van die overheersing was het verplicht bekeren tot de islam. Hoewel de koran geen verplichting tot bekeren vermeldt, was dit toch de realiteit. Deze geschiedenis kan maar al te gemakkelijk gelinkt worden aan de huidige situatie in Europa.

    De islamitische verkenners in India werden uitgestuurd om defensie en de achterpoortjes te leren kennen. Tegenwoordig wonen er in Europese landen als België een groot aantal Noord-Afrikanen ten gevolge van de arbeidsimmigratie, op zich ongetwijfeld mensen vol goede bedoelingen. Eerst kwamen ze met kleine hoeveelheden het land binnen, en achteraf, na het ontdekken van de achterpoortjes lieten ze hun families immigreren. De autochtone bevolking was zich van geen kwaad bewust en toen de immigranten een vinger vroegen, kregen ze achteraf een arm (bij wijze van spreken natuurlijk). En waar trekt men de grens? Er zijn zelfs moslims die eisen dat de Shania wordt opgelegd in België! Het kan lange tijd duren eer men beseft welke verborgen agenda sommige moslims er op nahouden, maar het land kan te maken krijgen met een snel verspreidende ziekte wanneer politici naar de pijpen dansen van dergelijke onruststokers. In Europa tracht men steeds het spel te spelen volgens de regels, net zoals de Indische koningen van weleer, maar als de aantallen toenemen, stellen ze steeds meer eisen, die het land uiteindelijk destabiliseert.

    Een frappant voorbeeld zijn vrouwenrechten, iets wat zeer goed geïmplementeerd werd in Europa. De eisen die de zogenaamde religieuze mensen van Noord-Afrika kunnen stellen aan vrouwen heeft ertoe geleid dat vrouwen verkracht werden (en worden) voor het plezier van de man. Hier in België worden lokale meisjes door hen misbruikt om zich op seksueel vlak te kunnen uitleven, uiteraard onder het mom van de eeuwige liefde. Veel jonge meisjes worden hierdoor in de val gelokt. Het is triest te weten dat ouders hun best doen om hun dochters te vrijwaren van seksuele uitbuiting, maar dat ze uiteindelijk toch terechtkomen in de handen van mannen die enkel hun lusten willen bevredigd zien. Veel vrouwen leven ook in de hoop dat hun moslimminnaars zullen trouwen met hen, maar uiteindelijk gaan ze hun toekomstige bruid zoeken in hun land van herkomst om dan in België met haar te trouwen, kinderen te krijgen en hun bevolking te doen aangroeien. Mocht een moslimminnaar echt met zijn Belgische geliefde willen trouwen, dan moet zij zich meestal bekeren tot de islam en een boerka dragen. Hoe dan ook, de aangroei van de moslimbevolking wordt verzekerd.

    Mensenrechten, uitgevonden om elke burger te beschermen en evenwaardige en gelijke behandeling te verzekeren, zullen in de toekomst de doodsteek betekenen van de autochtone burger. Mensenrechten werden gecreëerd voor een goed doel: burgers beschermen. Sommige moslims gebruiken de achterpoortjes van de wet waardoor de lokale bevolking uiteindelijk gemarginaliseerd wordt in eigen land. Onlangs schreef Dyab Abou Jahjah, zelf een moslim, dat veel Vlamingen racistisch zijn en de vrijheid van de moslims willen beknotten. Hij zou de overheid dankbaar moeten zijn om zijn broeders als gelijkwaardig te beschouwen. Als hij niet tevreden is met de behandeling die hij hier krijgt, waarom verlaat hij het land dan niet opnieuw, zoals hij jaren geleden al heeft gedaan? Onrust zaaien om een land te destabiliseren is de bedoeling.

    Dit artikel kan voor sommige mensen ietwat racistisch van toon zijn, zeker voor zij die mensenrechten en gelijkheid hoog in het vaandel dragen, maar vergeet niet dat te veel toegevingen aan de eisen van moslims de grondvesten van een natie kunnen ondermijnen. Vergeet daarom niet wat voor moois uw voorouders hebben opgebouwd, en laat het niet afbreken. Als u vindt dat dit artikel verkeerd is, laat dan zeker niet na om de Indische geschiedenis te herlezen en de vergelijking te maken met uw eigen land.
     
    S.
     

    24-07-2014
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.N-VA: Quo vadis ?
    Klik op de afbeelding om de link te volgen


    De Vlaamse Volksbeweging neemt kennis van het feit dat Bart De Wever en zijn N-VA er in lijken te slagen om op alle niveaus een centrumrechtse regering op de been te brengen. Op federaal niveau zelfs zonder draagvlak in Wallonië. Iets waar we ons als democraten vragen bij stellen. Het bewijst echter opnieuw dat een door Vlamingen én Walen gedragen federale regering binnen dit land niet langer mogelijk is.

    Hoe dan ook is het een huzarenstuk van N-VA dat er voor zorgt dat de wil van de Vlaamse kiezer, tegen onze verwachtingen in, ongeveer voor het eerst in de geschiedenis zou kunnen worden gerespecteerd. Onze oprechte felicitaties daarvoor.

    De Vlamingen stemden echter niet alleen massaal centrumrechts, maar ook Vlaams. Hiervan vinden we echter bitter weinig terug in het regeerakkoord. Als Vlaamse Beweging zijn we hierover ten zeerste ontgoocheld.

    Vlaams geld blijft intussen immers ononderbroken richting Wallonië en Brussel vloeien, waar PS en FDF er vrij over beschikken. Niet zelden wordt Vlaams geld zo ten nadele van Vlaanderen besteed. In de Vlaamse Rand, maar ook ver daarbuiten, gaat de verfransing onverminderd verder. Afgelopen legislatuur verloren we De Gordel, alsof de strijd is gestreden. De gevolgen van de Zesde staatshervorming zullen zich sterk laten voelen. Denk maar aan de Franstalige rechters in Vlaams-Brabant.

    De Vlaamse Volksbeweging vraagt geen nieuwe staatshervorming, want communautaire onderhandelingen met de Franstaligen leverden nog nooit iets op. Wel vragen we dat actief maatregelen worden genomen om de verfransing een halt toe te roepen. Dat actief wordt gewerkt aan de vorming van een sterke Vlaamse identiteit. Dat vanuit de Vlaamse Regering en het Vlaams Parlement een sterk Vlaanderen wordt uitgebouwd dat in staat is om, wanneer de kans zich voordoet, snel en efficiënt zijn onafhankelijkheid kan nemen én bestendigen.

    Vandaar onze vraag: Quo vadis? Waar ga je heen? We hebben er alle begrip en respect voor dat N-VA in moeilijke tijden de bevolking niet nog dieper in de put wil duwen en haar verantwoordelijkheid wil opnemen. Ook al wekt dit bij sommigen de indruk dat België kan werken en verdwijnen onrechtvaardigheden uit het zicht. Maar gaan we enkel België versterken of gaan we, via Vlaanderen, ook en vooral belangrijke stappen zetten richting een onafhankelijk Vlaanderen? Gaan we eindelijk stappen zetten in de realisatie van de Vlaamse resoluties en werk maken van een Vlaamse sociale zekerheid en fiscaliteit? In ieder geval verwachten we van deze Vlaamse Regering dat ze niet meewerkt aan een zesde staatshervorming die Vlaanderen verarmt en verfranst. Geen Brussels Metropolitan Region en geen federale kieskring.

    De VVB heeft er vertrouwen in dat de vele VVB-leden, op alle niveaus in de partij, zich aangesproken voelen en er mee voor zullen zorgen dat een onafhankelijk Vlaanderen het eerste programmapunt blijft. Meer dan ooit ook in de praktijk.

    Wart Van Schel
    Hoofd communicatie VVB



    Bart De Valck

    voorzitter VVB

     

               


    21-06-2014
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Jonge mooie leeuwin.

    .


    17-05-2013
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.WIS-computers
    Klik op de afbeelding om de link te volgen
     

    Vlaams Volksvertegenwoordiger Chris Janssens confronteerde minister van Werk Muyters (N-VA) met het afbouwscenario voor de laagdrempelige WIS-computers die doorheen de jaren tot de basisdienstverlening van de VDAB zijn gaan behoren. Als alternatief verwijst de VDAB naar de website. Niet iedereen heeft echter een computer en niet iedereen die een computer heeft, beschikt ook over een internetverbinding. We kunnen bijgevolg vrezen dat de laaggeschoolden en de mensen in armoede de eerste slachtoffers zullen worden van de verdwijning van de WIS-kiosken. Chris Janssens vroeg de minister uitdrukkelijk om erover te waken dat dit geen grote gevolgen zal hebben voor de zwaksten op de arbeidsmarkt

    16-05-2013
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Terugblik!
    Klik op de afbeelding om de link te volgen

    We werken nu reeds ruim 10 jaar met de euro, maar toch zijn velen nog steeds geneigd om de bedragen om te zetten naar de Belgische frank van weleer. Eigenlijk nog zo'n slecht idee niet - al was het maar om even te vergelijken en te mijmeren over die "goede oude tijd".....

    Immers, van zodra we aan 1.000 euro komen, moeten we zeker de omzetting doen om te kunnen verwijzen naar het nostalgische vroeger.

     

    Volgende tekst bevat enkel bedragen in Belgische frank!

     

    Wie zou in in 2001 gedacht hebben dat één pintje drinken op café ons 100 tot 150 frank zou kosten? Totaal onmogelijk. In deze omstandigheden zouden we zelfs het café niet binnengestapt zijn. Kunnen we ons voorstellen dat we 160 tot 200 frank betalen voor een belegde sandwich, of 500 tot 600 frank voor een gewone dagschotel in een "goedkoop" restaurant? 's Avonds mag je in een ietwat gedistingeerd eethuis 4.000 tot 6.000 frank neertellen voor een menuutje van drie gangen voor twee personen, gevolgd door een klein dessertje en een koffie "van het huis" en zelfs bij de Chinees betaal je hiervoor 1.500 frankskens, maar ga liefst niet naar een restaurant van een of andere overbekende televisiekok, waar je niet buitenkomt met zo'n 6.000 frank armer per persoon. Gelukkig heb je aan het frietkot een portie friet met stoofvlees(saus) en mayonnaise voor een belachelijke 250 frank.

     

    Het is nu totaal normaal om 800 tot 1.000 frank te betalen om je haar te laten knippen. En dan heb ik het alleen maar over mijnheer, op bezoek bij zijn herenkapper.

     

    Stel je voor dat je voor je zoon en je dochter nu 12.000 frank per maand betaalt voor elk, als huur voor het kruipkot zonder verwarming of isolatie dat zij nodig hebben om de studies tot een goed einde te brengen.

     

    En ondertussen heb je 40.000 frank nodig om je mazouttank even bij te vullen, terwijl je toch slechts een kleine 4.000 frank nodig hebt om je auto vol te tanken. En toch kun je je zo'n 12.000 frank profijt doen, door de juiste elektriciteitsleverancier te kiezen.

     

    Met één miljoen koop je nu nog juist geen emirachtige sportwagen, doch enkel een modale familieauto.

    En nu moet het jonge koppel zowat 6 tot 12 miljoen gaan lenen om een bescheiden woning te kunnen aankopen, die helemaal niet lijkt op een paleis en waar nog een hoop werk aan is, eer ze bewoonbaar kan verklaard worden.

     

     

    Wie zou ooit gedacht hebben dat je in 2001 met een maandinkomen van 40 tot 50.000 frank zou doorgaan voor een arme mens.....???

     










    24-04-2013
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.In den beginne was het woord.........!
    .

    Bijlagen:
    http://www.taalaktiekomitee.org   


    07-03-2013
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Vlaams Belang neemt het op voor islamcritici dodenlijst Al Qaida
    Klik op de afbeelding om de link te volgen
    Gisteren raakte bekend dat Al Qaida een nieuwe dodenlijst heeft gepubliceerd in het magazine Inspire, een Engelstalig magazine voor jihadisten. Onder meer Salman Rushdie en Ayaan Hirsi Ali ‘prijken’ deze lijst. Hoewel de enorme impact van de lijst op jihadistische gelijkgezinden, valt het op dat Vlaamse politici en opiniemakers – in tegenstelling tot hun Nederlandse collega’s - muisstil blijven bij deze doodsbedreigingen. Nochtans laten zij geen moment onbenut om verontwaardigd op de barricades te staan bij elk geval van vermeende 'islamofobie'. Politici - zoals recent Fauzaya Talhaoui (sp.a), Bert Anciaux (sp.a), Groen en MR - laten islamcritici in de steek. Meer zelfs: ze willen de vrijheid van meningsuiting afschaffen en islamkritiek strafbaar stellen, zoals beschreven in een recent voorstel van resolutie dat straks in de senaat in overweging zal worden genomen.

    'Islamofobie' is echter een strijdterm van de multiculturalisten, de cultuurrelativisten, de oemma (de wereldwijde islamitische gemeenschap) en de OIC (Organization of the Islamic Cooperation: een intergouvernementele organisatie van 57 islamlanden) met als doel islamkritiek gelijk te kunnen stellen met antisemitisme en racisme, en aldus strafbaar te stellen. Maar kritiek op de islam is, net zoals kritiek op pakweg het communisme, het katholicisme en het liberalisme, geen 'fobie' maar wel een vorm van religie- of ideologiekritiek, een belangrijke traditie die Europa en het Westen heeft gemaakt tot wat het is: een baken van vrijheid en mensenrechten.

    In wezen is het strafbaar stellen van kritiek op de islam een onderdeel van de sharia, de islamitische wet die haaks staat op de westerse rechtsorde, en die door de oemma en de OIC wereldwijd wordt gepropageerd. De nieuwe dodenlijst van Al Qaida, die inspirerend werkt en zal werken voor miljoenen jihadi's wereldwijd, is in feite simpelweg de gewelddadige, doodsbedreigende vorm van wat in Europa al decennia aan de gang is: het monddood maken van islamcritici en het stap voor stap invoeren van de sharia. Op drie van de elf islamcritici op de dodenlijst werd reeds een (gelukkig mislukte) aanslag gepleegd. Het Vlaams Belang neemt het voor al deze mensen op, uit respect voor de vrijheid.

    Molly Norris, Ayaan Hirsi Ali, Flemming Rose, Morris Swadiq, Salman Rushdie, Lars Vilks, Stephane Charbonnie, Carsten Luste, Geert Wilders, Terry Jones, en Kurt Westergaard: wij staan achter jullie.

    26-02-2013
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.De onoprechtheid van multiculturalisten

    In een grondig gedocumenteerd boek van zeldzame politieke incorrectheid heeft  de Antwerpse auteur Wim van Rooy enkele jaren geleden scherp uitgehaald naar de onoprechtheid van de predikanten van het multiculturalisme. Van Rooy begint met een ferme uithaal naar ‘ons’ academische milieu, dat hij – zonder dat zo te zeggen – van komedie beschuldigt.

    Dat is verre van onterecht. Verontwaardiging, die zo kenmerkend is voor ‘het volk’, mondt volgens de geleerde dames en heren veel te makkelijk uit in wat ze meesmuilend ‘populisme’ noemen. Het volk eist immers maatregelen. Het is niet gediend van eindeloze palavers over het geslacht van de engelen. Geconfronteerd met de concrete gevolgen van een falend en hopeloos versleten beleid, wensen de mensen de problemen opgelost te zien. Men leze er de opvattingen van Stephan Rummens en co maar op na. Een gelijkaardige houding neemt Jan Blommaert aan, ‘toevallig’ ook iemand uit de extreemlinkse hoek.

    Die heeft het niet begrepen op de maatregel van het Antwerpse gemeentebestuur om immigranten te laten meebetalen voor de kosten die ze veroorzaken. Erger nog vindt Blommaert dat sommige illegalen gratis medicijnen tegen aids worden geweigerd. Oh, inbreuk op het diep-menselijke recht op geneeskundige bijstand! En ja hoor, meteen wordt hij bijgesprongen door een andere rode broeder: de onvermijdelijke Jozef de Witte.

    Meneer Blommaert weet natuurlijk wel beter.

    Ten eerste gaat het om slechts enkele gevallen.

    Ten tweede waren er in die enkele gevallen wel degelijk verontschuldigingen in hoofde van het stadsbestuur.

    Niks daarvan, vindt Blommaert: voor geneeskundige verzorging bestaan er geen uitzonderingen. Geen enkele. Punt, uit. Ziedaar Blommaerts radicalisme. Men zou er haast voor in bewondering neerknielen.

    Maar één ogenblik, vriend Blommaert!  Als het waar is dat het recht op geneeskundige verzorging aan elk ander recht vooraf gaat, waarom voer je dan geen actie om de overheden van het oorsprongland te dwingen dit recht na te leven? Want als mensen de andere kant van de planeet moeten opzoeken om geneeskundige verzorging te krijgen, is het dan niet omdat de regering van hun eigen land in de fout is gegaan?  Waarom die sukkelaars zover weg van huis laten gaan – of is het bedoeld? – en ze nog op extra-kosten laten jagen omdat hun eigen regering tekortschiet? Waarom moet een reserve-overheid, de Antwerpse in dit geval,  telkens weer opdraaien voor het falen van de overheid die het éérst had moeten optreden?

    Je kunt daarover een hele boom opzetten. Geen Blommaertiaans woord daarover, natuurlijk.

    En dan was het deze week alweer prijs. Ene Jef Verschueren, die ons in zijn onbegrensde taalkundige wijsheid – hebben die taalkundigen (Blommaert noemt zich ook taalkundige) echt niets beters te doen? -  weet te vertellen dat elk nationalisme de neiging heeft naar autoritarisme te verglijden, ook als het in den beginnen ‘braaf’ is zoals dat van De Wever. Want dat nationalisme is niets anders dan een omfloerst identiteitsdiscours. Alles wat die identiteit kan bedreigen wordt gezien als een aanval op voor de integriteit van het volk. Dat hoeft niet te leiden tot uitsluiting van wie ‘anders’ is.  En dan komt het: ‘Dat was de theorie toen. In de praktijk zien we andere dingen, zowel toen als nu.’

    Het zou ons te ver leiden om de kromrederingen van iemand die zich nochtans voorstelt als taalkundige even bloot te leggen. Bijvoorbeeld: waar haalt Verschueren de suggestie vandaan dat de praktijk ook nu andere dingen laat zien? Welke dan wel? Of zoiets als historisch pars pro toto? Of waar haalt hij vandaan dat de theorie ‘toen’ – hij bedoelt natuurlijk de tijd van de nazi’s – (ook) anders was dan de toenmalige praktijk? Ze was verdorie helemààl niet anders! Men kwam open en bloot uit voor rasverbetering en tégen rasvermenging. Zelfs aan de Katholieke Universiteit van Leuven waren er hoogleraren die openlijk antisemietische opvattingen koesterden. Hoge nazi’s waren bij de Engelse landadel veelal graag geziene gasten. En Hitler heeft over zijn ware bedoelingen ooit enige twijfel laten bestaan. Theorie en vreselijke praktijk vielen in die jaren wél samen en komen, omgekeerd, van geen kanten overeen met het nationalistische discours van vandaag.

    Meer zelfs.

    Hannah Arendt, de joodse filosofe van het totalitarisme heeft in haar Origins of Totalitarism, in haar hoofdstuk The Decline of the Nation-state, een scherp onderscheid gemaakt tussen nationalisme en totalitarisme. Ze komt ronduit op voor een duidelijke, betekenisvolle nationale staat, waar de burger zich in kan thuis voelen. Ze sluit zich aan bij Edmund Burke - jaja: de favoriet van Dewever! -, die verklaarde dat het veel wijzer is te spreken over De Rechten van de Engelsman dan over de abstracte Rechten van de Mens. In Burkes visie valt namelijk het recht op het bezit van een concrete nationale identiteit mee in de korf van rechten. De vluchtelinge Arendt wist héél goed waarover ze sprak.

    Wat bezielt figuren als Blommaert, Verschueren en Rummens e.a. toch, als ze zowat alles ondernemen om de culturele rechten van minderheidsgroepen te promoten door het afbreken of minimaliseren van het recht op nationale identiteit van ‘ontvangende’ volkeren? Waarom moet de ene identiteit ten allen prijze gepromoot worden en de bestaande, nationale identiteit zoveel mogelijk verzwakt? Wat nog erger is: David Miller wijst erop dat een samenleving niet kan bestaan zonder een gezonde dosis onderling vertrouwen onder de burgers. Hoe groter de verschillen tussen die burgers, hoe moeizamer dat vertrouwen tot stand komt. Neem nu dat dit benodigde vertrouwen onder de drempel valt. Dan laat de toekomst zich zo voorspellen: er ontstaat een strijd tussen de groepen om de macht. De zwaksten – vaak de immigranten dus – zullen het onderspit delven. Wiens rechten worden hier eigenlijk beschermd? Even herinneren aan Ruanda?

    Omgekeerd is het bij herhaling bewezen dat geïntegreerde immigranten vaak beter overtuigde nationale burgers zijn dan de autochtonen, al was het maar omdat ze het verschil kennen. Maar daartoe is dan nu net het bestaan van een sterke nationale identiteit noodzakelijk.

    Deze gedachten liggen zo voor de hand, dat het bijzonder lastig wordt om te geloven in de afwezigheid van kwaadaardige bedoelingen bij de schrijvers die ik hier op de korrel neem.

    Het idee dat oprijst is dat de heren helemaal niet echt geïnteresseerd zijn in de rechten van wie ‘anders” is, vermits het anderszijn in onze Vlaamse samenleving nu al ten overvloede gepraktiseerd wordt: holebi, blank en zwart, religies, beroepsgroepen, maatschappelijke klassen, verschillende politieke partijen, bloembollenkwekers en wijnboeren enzovoorts. De ware bedoeling van de bedoelde multiculturalisten is het afbreken van elke relevante en dus verplichtende nationale identiteit met het oog op een algehele massificatie – het plan van het totalitarisme, léés Arendt heren!-, wat nodig is om hun utopische communistische heilstaat te vestigen.

    Zolang de eerlijke multiculturalisten niet openlijk spreken, staan ze mee onder deze verdenking.

    Jaak Peeters

    Februari 2013





    Bijlagen:
    http://www.doorstroming.net/index.php?option=com_content&view=article&id=140:de-onoprechtheid-van-multiculturalisten&catid=1:blog&Itemid=12    


    16-02-2013
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Extreemlinkse dictatuur
    Klik op de afbeelding om de link te volgen

    Ziezo: voortaan bestaan er in Gent geen allochtonen meer. Het stadsbestuur en alles wat ervan afhankelijk is zal het woord niet meer gebruiken. Men wil namelijk een “inclusief beleid” voeren. Iemand allochtoon noemen is dus exclusivistisch of, in hun eigen termen, stigmatiserend.

    Op zichzelf zou de kritisch denkende toeschouwer hierbij de schouders ophalen: iets dergelijks kun je immers niet volhouden, want dan kan men de toeschrijving van wel erg veel bijvoeglijke naamwoorden stigmatiserend noemen. Een buurt “ros” noemen is stigmatiserend voor het grootste deel van haar bewoners; wijzen op de spaarzaamheid van Nederlanders kan stigmatiserend worden uitgelegd; men kan in dezelfde orde van gedachten opvallende kleding verbieden, wegens “stigmatiserend” zoals in het China van Mao. Enzovoorts.

    De essentie is drieledig.

    Ten eerste: extreemlinks aanvaardt geen kwalificaties die mensen van elkaar onderscheiden. Dat geldt het meest van al voor eigenschappen die menselijke groepen van elkaar onderscheiden. Die houding neemt extreemlinks vooral aan tegen naties en etnische groepen. Onderscheid maken tussen Vlamingen en Walen is al gauw “stigmatiserend”. Je hoort die beschuldiging ook werkelijk. Als extreemlinks onderscheidende kwalificaties wel aanvaardt, is het omdat ze de bestaande groepsstructuren kunnen beschadigen en dus in hààr discours passen. De Antwerpse burgervader kan erover meespreken.

    Sinds de Franse Revolutie is links, en dan vooral extreemlinks, gebiologeerd door het idee van de universele mens. Die universele mens is “leeg”. Alles wat die mens onderscheidt van anderen, is verwerpelijk, antiek of hooguit aanvaardbaar binnen de persoonlijke levenssfeer. Dat die persoonlijke en openbare levenssfeer door elkaar vloeien – postmodernisten leren ons toch dat identiteiten niet bestaan? – kan de pret niet bederven.

    Voor het latere liberalisme en het daarop reagerende marxisme is deze lege mens Gefundenes Fressen. De vestiging van de utopie van de liberale maatschappij wordt immers gehinderd door een mensentype, dat nog andere doelen nastreeft dan zijn maximale materiële belang. Idem dito voor het marxisme, voor wie alles wat mensen van elkaar onderscheidt des duivels is, omdat het hinderlijk is in het kader van de klassenstrijd en niet compatibel met de utopie van de klassenloze werelddictatuur van het proletariaat.

    Extreemlinks, dat in Gent de lakens blijkt uit te delen, heeft ons dus wel wat uit te leggen, omdat de vestiging van een marxistisch geïnspireerd bestuur in de derde grootste Vlaamse stad wel degelijk gevaarlijke consequenties kan hebben. Het kan toch niet verbazen dat in het Duitsland van de vroege twintigste eeuw de radenrepubliek werd weggeveegd?

    Ten tweede: er zit iets niet snor met de manier waarop extreemlinks naar andere steden kijkt. Als Liesbeth Homans zegt dat de Antwerpse kiezer voor het beleid gekozen heeft dat ze nu ten uitvoer legt, dan legt ze een verklaring af van het zuiverste democratische water. Dat is inderdaad de essentie van de democratie: het bestuur voert een beleid naar de wensen van de kiezer. Sommigen, zoals Stefan Rummens, aarzelen niet om in zo’n geval te spreken over populisme. Men kan dat lezen in een recent nummer van het tijdschrift Filosofie. Dat is verdacht. Wat zou Rummens, en bij uitbreiding het Gentse stadsbestuur, zeggen als Antwerpen immigranten zou verwélkomen? Het antwoord laat zich uiteraard raden. Zodoende is de kiezer die wensen uit die met die van extreemlinks overeenkomen “democratisch” en de kiezer die dat niet doet is “populistisch”. Dat lijkt verdacht veel op de gang van zaken in de vroegere oosterse “volksdemocratieën”.

    Dat betekent voorts dat extreemlinks zichzelf daarmee het recht toeschrijft over het gedrag van anderen morele oordelen uit te spreken. Extreemlinks verheft zich dus boven iedereen, ook de kiezer. Daarmee brengt het de democratie een steek recht in het hart toe. Want de democratie vereist nu net dat men zich onthoudt van morele oordelen over wat de kiezer heeft geoordeeld. Het enige wat in een democratie mogelijk kan zijn, is het informeren en daartoe dient een fatsoenlijk, dus neutraal openbaar debat.

    Maar er is nog een derde element.

    Het bannen van het woord allochtoon roept onvermijdelijk de wereld op die Orwell zo pakkend heeft geschilderd. Die wereld van de Big Brother, waarin een overheid het leven van iedereen tot in de details controleert om het te beheersen, is maar mogelijk dank zij het bestaan van Nieuwspraak. Oorlog is vrede! Vrijheid is slavernij! Onwetendheid is kracht!

    Onderwerpen waarvoor men geen woorden heeft, kan men niet tot voorwerp van discussie nemen. Woorden ontstaan immers uit de behoefte iets te benoemen dat mensen belangrijk vinden. Door de betekenis van woorden te verdraaien – zoals Orwell laat zien -, of sommige woorden te bannen – zoals extreemlinks in Gent wil – verhindert men de kiezer - dit is: de vrije burger - over dit onderwerp op een degelijke manier te discussiëren. Door die woorden te bannen die op onderscheid tussen mensen wijzen, wil extreemlinks haar wereld aan anderen opleggen. Niet door het eerlijke, open gesprek, maar volgens de principes van een Orwelliaanse dictatuur.

    Waarmee extreemlinks op zichzelf de verdenking laat dat het haar niet om het lot van de allochtoon te doen is, maar om de vestiging van haar marxistische utopie.

    Bijlagen:
    http://www.doorstroming.net/index.php?option=com_content&view=article&id=139:extreemlinkse-dictatuur&catid=1:blog&Itemid=12    


    10-02-2013
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Topeconomen bepleiten splitsing euro
    Klik op de afbeelding om de link te volgen  De economische Europese recessie grijpt verder om zich heen. In Zuid-Europa neemt de werkloosheid schrikbarende proporties aan en in de noordelijke landen zwicht de economie onder de falende reddingsoperaties van de EU. Op een conferentie van de onafhankelijke denktanks Open Europe en New Direction, bepleitten vijf topeconomen een gezamenlijk vertrek van de meest concurrentiële landen uit de eurozone. Met een economisch manifest vragen ze dat de noordelijke landen de muntunie verlaten en dat de euro voor de zuidelijke landen behouden blijft. Hierdoor kan deze ‘zuid-euro’ worden gedevalueerd en kan de Europese economie opnieuw aanzwengelen. Stefan Kawalec, directeur van Capital Strategy en voormalig Pools staatssecretaris van Financiën, benadrukte dat het manifest niet betekent dat men de zuidelijke landen van de euro in de steek laat, wel integendeel. “Een zwakkere euro zal hen net helpen om de groei te herstellen,” aldus Kawalec.

    Veroordeling van Europa

    Ook de Italiaanse professor Borghi Aquilini merkte op dat Italië baat heeft bij een dergelijk scenario. “Momenteel sturen de noordelijke regio’s geld door naar de zuidelijke regio’s, zonder enig effect op hun economie”. Hij voegde eraan toe dat Italië’s deelname aan de euro een huwelijk is dat je beter niet kunt vieren. Alfred Steinherr, voormalig hoofdeconoom bij de Europese Investeringsbank (EIB) zei dat de voordelen van de introductie van de euro vanaf het begin overdreven waren. Hij waarschuwde dat verdere integratie van de eurozone de veroordeling van Europa betekent.

    Economische horror

    Europees parlementslid Philip Claeys juicht het manifest toe: “Met dit initiatief bevestigen deze topacademici wat wij al jaren zeggen. Een gezamenlijke muntunie van totaal verschillende economieën is economische horror. Daar hebben wij steeds voor gewaarschuwd. Het opsplitsen van de euro in een noord- en een zuid-euro is een voorstel dat wij reeds in 2008 ter tafel legden. Het verheugt me dat we nu vanuit academische hoek bijval krijgen.”

    05-02-2013
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Beatrix, Maxima en de Groot-Nederlandse gedachte
    .



    30 januari 2013

    door Johan Sanctorum

    Onlangs woonde ik een nieuwjaarsreceptie-met-lezing bij vahet Algemeen Nederland Verbond, een vereniging die ijvert voor cultureel-taalkundige samenwerking tusseHabsburgn Vlaanderen en Nederland. De hamvraag daarbij is, of dit ook tot een politieke toenadering zou kunnen leiden, eindigend in een soort staatkundige unie. Dat roept uiteraard de vraag op naar het voortbestaan van België: in Vlaanderen is de zgn. Groot-Nederlandse gedachte dan ook in hoge mate ingebed in de Vlaamse beweging.

    In Vlaamsgezinde middens heerst enige nostalgie naar de 17 Provinciën van vóór de Acte van Verlatinghe (1581) waarmee het Noorden zich aan het Spaanse juk onttrok: het Wilhelmus staat in die middens obligaat op het repertoire. Maar deze historische 17 Provinciën omvatten heel de huidige Benelux (zie kaart), dus inclusief het huidige Brussel, Wallonië en Groothertogdom Luxemburg. Veel te ambitieus, dacht ik zo, in de huidige context: de Belgische francité zal de navelstreng met Frankrijk nooit laten doorknippen. De Groot-Nederlandse beweging zal het bezuiden de Moerdijk dus moeten doen met het huidige Vlaamse gewest,- met of zonder Brussel als Gordoniaanse knoop. En dan nog.

    De cultuursector geeft niet thuis

    Er valt beslist wat te zeggen voFabrePaolaor een Vlaams-Nederlandse schaalvergroting, op cultureel maar ook op economisch vlak. Maar de spreker op die ANV-nieuwjaarsbijeenkomst repte met geen woord over een politieke unie, in het verlengde van een Belgische boedelscheiding. Dat is namelijk in België een subversieve gedachte (door de “staatsgevaarlijke” N-VA en Vlaams Belang verdedigd) die door de traditionele, “staatsdragende” partijen wordt afgezworen. Pleiten voor een Groot-Nederlandse staat is vloeken in de Belgische kerk. Het gaat dus vooralsnog over netwerken, samenwerking, waterverdragen, al dan niet rijdende sneltreinen, het uitreiken van prijzen, en dies meer: allemaal heel mooie maar tamelijk vrijblijvende missies die tot dito bloempotmomenten leiden, dikwijls met onze Minister-President Kris Peeters in de hoofdrol.

    In de Vlaamse culturele sector is er alleszins weinig animo voor een al te enthousiaste alliantie met onze Noorderburen: daar heerst nog steeds het ordewoord dat België een dam is tegen het Vlaamse crypto-fascisme,- een motto dat al meer dan een halve eeuw meegaat, maar nog altijd springlevend is, als men Jan Fabre (op de foto intiem met Paola), Tom Lanoye of Kristien Hemmerechts observeert.

    Hun loyauteit tegenover het Belgische regime, inclusief de monarchie, legt bij voorbaat een hypotheek op elke poging om de omtrekken van een nieuwe natie vast te leggen, waarin het Nederlands de voer- en cultuurtaal zou zijn. Voor deze Belgische patriotten is elke politieke implicatie van een taalkundige (Vlaams/Nederlandse) identiteit onbespreekbaar: de val van Antwerpen is hier nooit verteerd. Dus zijn ze gedoemd om steeds maar weer rondjes te draaien in een slecht begrepen Belgisch-Brussels kosmopolitisme waar uiteindelijk enkel de francofonie politiek baat bij heeft.

    Deze blinde vlek van het Vlaamse cultuurwezen is een enorme handicap voor een neerlandofiele missie zoals het ANV ze koestert.

    Als de Vlaamse of Nederlandse schrijvers en kunstenaars al niet warm lopen voor een culturele toenadering die de hefboom zou kunnen zijn tot een politieke hereniging,- wie zal het idee dan uitdragen?

    In Vlaanderen boet de monarchie, als staatsvorm, nochtans met de dag in aan populariteit: de elite is in haar Belgicisme compleet geïsoleerd. Er is daarbij een toenemende convergentie tussen separatisme en republikanisme. Behoudens een handvol Orangisten (aanhangers van een soort Benelux-unie onder gezag van het Nederlandse koningshuis) zoals Siegfried Bracke, en enkele paleo-conservatieven genre Matthias Storme, is er in de brede Vlaamse beweging nauwelijks nog iemand te vinden voor een koninklijk staatshoofd.

    Van twee, één: de algemene teneur is, dat een toekomstige Vlaamse staat zich als autonome republiek zal moeten aandienen in een heruitgevonden Europa. De regio’s zullen verzelfstandigen, de 19de eeuwse natiestaten verdampen. Voor relicten van het 18de eeuwse Ancien Régime lijkt er in dit proces geen plaats meer weggelegd.

    Hoe slechter, hoe beter…

    Fabiola_appelSlechte monarchen zijn een zegen voor republikeinen. De Franse Revolutie heeft haar versnelling gekregen omdat Lodewijk XV (“Après nous, le déluge”) er zo’n potje van maakte. Verlichte despoten zoals Frederik II van Pruisen daarentegen– militair genie, volksvriend, kunstenminnaar, vrijmetselaar, intimus van Voltaire, introduceerde de aardappel als basisvoedsel en schafte het lijfeigenschap af-, daar valt niet tegen te revolteren.

    Onder het motto “hoe slechter, hoe beter”, kan men in het algemeen stellen dat extreme wantoestanden tot extreme reacties leiden, en zo tot een noodzakelijke omwenteling. Er was een vetsmeltersschandaal/dioxinecrisis nodig om onze voedselveiligheid op punt te stellen, en een Dutroux om de aandacht te vestigen op pedofiele netwerken. Dat is de dialectische visie op de geschiedenis in een notendop.

    In haar status van zelf-karikatuur is de Belgische monarchie een bondgenoot voor het Vlaamse separatisme. De Wever en Annemans moeten bidden dat Filip het zo snel mogelijk overneemt..

    Koester dus uw vijanden. Heel de Vlaamse beweging heeft zich, vanaf pakweg 1918, duurzaam kunnen optrekken aan een monarchie die zich in essentie autistisch en wereldvreemd gedroeg. Vanaf de houding van Albert I na de eerste Wereldoorlog, tot aan het recente schandaal rond Fabiola en haar fiscale constructies: altijd vormde de francofone, ultra-katholieke, door sullige raadgevers gesouffleerde Coburg-familie een dankbare pispaal voor middelpuntvliedende krachten, vooral dus in Vlaanderen.

    In zoverre zelfs dat men de Belgische monarchie als bondgenoten moet beschouwen voor het Vlaamse separatisme. De Wever en Annemans moeten bidden dat Filip het zo snel mogelijk overneemt,- iets wat diens familie en entourage ook terdege beseft, vandaar het steeds weer uitstellen van de troonsopvolging.

    De zelfdestructieve spiraal van de Belgische monarchie is dan ook, meer dan enige politieke impuls, dé motor van het Vlaams-republikeinse gevoel. We genieten van hun geklungel, het mottenballenimago, de harkerige redes, de ingebouwde achterbaksheid van alle démarches, hun inschattingsfouten, nog versterkt door het flou artistique waarop hun schimmige relaties met de politieke wereld drijven (zie bv. het onvertaalbare “colloque singulier”). Alles wat zich in de periferie van dit dynastieke kluchtspel bevindt, wordt er mee door aangetast: de handelsmissies, de filantropische stichtingen, de “volksfeesten” in Laken. Al wie het opneemt voor de Coburgs, maakt er hun imago niet beter op, maar wordt integendeel zelf een hofnar: de monarchie is haar eigen besmettelijke karikatuur geworden. De dag dat België kiest voor het presidentschap is de Vlaamse beweging zo goed als vleugellam, dus duimen maar dat Filip het nog haalt en het komisch koningschap ten top kan voeren.

    Vlaanderen en het Oranjegevoel: quid?

    MaximaIn Nederland is dat dus wel even anders. De huidige emoties rond de troonsafstand van de nu al legendarische bijenkoningin Beatrix (die zich veel meer met politiek bemoeide dan een Belgische vorst ooit zouden durven) doen er geen twijfel over bestaan: het Oranje-gevoel is springlevend en koningsgezind. Er is een republikeinse beweging in Nederland, maar ze stelt weinig voor: van links tot rechts luidt het dat de monarchie “het cement van de samenleving vormt”. Ook de troonsopvolgers, Prins Willem-Alexander en zijn gemalin Maxima, zullen hun public relations goed verzorgen, niet gehinderd door enige regimevijandige onderstroom zoals die in Vlaanderen wél leeft. Uiteindelijk is stamvader Willem van Oranje nog altijd de vrijheidsheld die de Noordelijke Nederlanden van het Spaanse juk ontdeed. Daar kan geen enkele anti-establishment-partij, PVV-Wilders of een andere, tegen op.

    Biologisch schijnt het eveneens snor te zitten met die Oranje-Nassau-lijn: de Europese aristocratie leidt, via incestueuze bloedverwantschappen, spontaan tot degradatie,- het Belgische koningshuis is het beste bewijs-: Boudewijn en Fabiola slaagden er zelfs niet in, één exemplaar op de wereld te zetten. Maar de Nederlanders schijnen er door een geschikte teeltkeuze aan te ontsnappen. Let vooral op Maxima: uit haar vlezige Argentijnse lendenen gaan leuke kaaskopjes komen, geen mislukte drollen zoals Filip en Laurent, dus opvolging ginder verzekerd.

    De Oranje-Nassau dynastie ontsnapt als bij mirakel aan de globale aftakeling die de Europese aristocratie typeert.

    Ter afronding: persoonlijk ben ik ervan overtuigd dat onze toekomst ligt in een Groot-Nederlandse natie. Cultureel en economisch kan dit alleen maar voordeel opleveren. Cultureel omdat we dan eindelijk (terug) naar een collectieve identiteit kunnen evolueren, voldoende homogeen én voldoende gevarieerd, door de bloei van een gemeenschappelijke taal. Economisch omdat die ons ondubbelzinnig in de invloedszone brengt van de sterke, Noord-Europese economieën die wellicht naar een aparte alliantie zullen evolueren.

    Maar euh… Beatrix en Maxima zitten dus in de weg, sterke vrouwen met charisma. Het Oranje-gevoel zet een rem op een groter, 21ste eeuw verhaal. Behoudens een enorm schandaal, met tien keer de amplitude van Lockheed, krijgen we die Hollanders nooit in een republikeinse klik. Het inzicht dat hun monarchie de onze nog wel een tijd zal overleven, samen met het besef dat in Nederland niemand wakker ligt van het Vlaamse streven naar zelfbestuur (voor hen blijven we het land van de frieten, het bier en van Manneken Pis), maakt vooral überregio’s als Catalonië en Schotland tot onze primaire bondgenoten.

    Samen met de grote familie in Laken, uiteraard, dat staat buiten kijf.


    http://vlaamserepubliek.wordpress.com/2013/01/30/beatrix-maxima-en-de-groot-nederlandse-gedachte/

    01-02-2013
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Kaviaar?
    De Franse president Francois Hollande is een socialist. Hij  doet zich graag voor als een vertegenwoordiger van de "kleine man" en een vijand van de rijken. Hollande is echter helemaal geen kleine man. Hij is de eigenaar van een luxe appartement in Parijs en de bezitter van een villa in Mougins, de plaats aan de Middellandse Zee waar ook Pablo Picasso woonde, en van twee appartementen langs de promenade in Cannes





    Tags:Francois Hollande, Cannes, Mougins
    29-01-2013
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Sex met kinderen màg in Oostenrijk
    Althans volgens het Oostenrijkse hooggerechtshof.

    die hebben namelijk de veroordeling van de Oostenrijkse politica Suzanne Winter in hoger beroep bekrachtigd.
    In Oostenrijk is er geen hoger beroep meer mogelijk tegen deze uitspraak.
    Op Europees niveau nog wel en daar gaat ze nu naar toe.

    Suzanne Winter had gezegd dat Mohammed volgens de huidige maatstaven een kinderverkrachter zou zijn. Dat mocht ze niet zeggen. Twee van drie andere uitspraken werden niet strafbaar geacht. Ze had gezegd 'dat Mohammed de koran heeft geschreven als gevolg van een epileptische aanval' en ze had gesproken over een 'immigratie-tsunami' en een 'vijandelijke religie'.

    De rechter hoopte dat ze van denkwijze zou veranderen (en de waarheid niet meer uit zou spreken).

    28-01-2013
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Verkrachting: islam ols alibi
    .



     
     
               In Groot-Brittannië is grote beroering ontstaan over een geval van verkrachting. De 18-jarige Adil Rashid verkrachtte een 13-jarig meisje nadat hij haar had leren kennen op Facebook en met haar een afspraak maakte. Op dergelijke misdrijven staat doorgaans een celstraf van vier tot zeven jaar, maar Adil Rashid kwam weg met een voorwaardelijke straf…

    Geen respect voor vrouwen

    Rashid verklaarde in de rechtbank dat hij niet wist dat seks met een 13-jarig meisje illegaal is. Bovendien ging hij naar een strenge koranschool, waar hem geleerd werd dat vrouwen “waardeloos” zijn: “Niet meer dan een lolly die op straat wordt geworpen.”

    Rechter Michael Stokes was zichtbaar onder de indruk van dit betoog en vond dat Rashid niet gestraft mocht worden voor de opvattingen die hij op een islamschool had geleerd: “Vrouwen vergelijken met lolly’s is een bizarre manier om jonge mannen te leren omgaan met vrouwen en intimiteit.” Volgens de rechter zou een celstraf de jonge dader ook “meer slecht dan goed doen.”

    Het voorval zegt veel over de integratie in Groot-Brittannië. Over de gekke opvattingen die heel wat jonge moslims thuis, op straat of in de koranschool meekrijgen. En over de multiculturele kronkels van ‘progressieve’ rechters. Niet alleen in Groot-Brittannië trouwens.


    26-01-2013
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Let the Children Have A World
    .

    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Zo simpel is dat!
    Klik op de afbeelding om de link te volgen J. B; uit leuven schreef in de Knack van 15 januari 13 het volgende:
    De PS zit een kwarteeuw in de fedale regering, meestal samen met de SP.a. Waarom is dit land dan nu een belastingparadijs voor vermogenden en zowat de grootste hel voor wie het van een inkomen uit arbeid moet hebben? Coalitieregeringen vereisen compromissen, maar waarom was die fiscale discriminatie dan nooit een breekpunt? Ofwel konden de socialisten daar niets aan doen, en dan zijn ze overbodig. Ofwel kunnen ze dat wel, en dan vind ik ze crapuleus.
    Meer moet dat niet zijn geef J. B. eens ongelijk!

    21-01-2013
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Wordt Pattanide de volgende radicaal-islamitische staat?



    Als men het over de militante islam heeft, dan kijkt men vooral naar de Arabische landen (de bron van het islamisme) of bij uitbreiding naar (al dan niet nieuw-opgerichte) Centraal-Aziatische landen als Kazachstan, Kirgizië, Afghanistan, Pakistan. De Arabische Lente – of wat daar moet voor doorgaan – werd door de media in alle huiskamers binnengebracht, en de strijd van en tegen de Taliban ligt nog op ieders netvlies gebrand.

    Nochtans is het niet zo dat elk conflict, waarin de militante islam een factor van belang is, even goed gekend is, wel integendeel. In en rond de Zuid-Thailandse stad Pattani en in de regio’s Pattani, Narathiwat, Yala, Songkhla en Satun is al jarenlang een separatistische beweging aan het werk, de Pattani United Liberation Organization (PULO), die de Malays van Thailand wil samenbrengen in een islamitisch sultanaat.

    De leden van deze in 1968 opgerichte separatistische en terroristische beweging – die ondertussen is versplinterd in drie elkaar min of meer concurrerende bewegingen – kregen een PLO-opleiding. De PULO gaat door als de gevaarlijkste en meest militante beweging binnen de grenzen van Thailand. Zij stelde de unitaire staat Thailand in vraag en wilde de Malay-identiteit beschermen, de Malaytaal- en alfabet.

    Maar er is meer aan de gang. Het blijkt steeds duidelijker dat achter het op het eerste zicht nationalistisch discours in feite een religieus programma schuilgaat en dat dit ook steeds vaker blijkt uit de daden van de PULO. Tot voor enkele jaren waren de aanslagen van de Pattani United Liberation Organization bijna uitsluitend gericht op militaire centra en op administratieve strategische doelwetten hoofdzakelijk in Bangkok. De strijd verlegt zich nu steeds vaker naar het Pattanigebied zelf en richt zich steeds meer tegen leraren en tegen boeddhistische monniken. Tegen boeddhisten in het algemeen trouwens, zodat de toestand in het stadje Pattani, waar de boeddhisten vandaag bijvoorbeeld nog slechts 15% van de ongeveer 55.000 inwoners uitmaken, behoorlijk gespannen is.

    Bomaanslagen en moordpogingen tegen het onderwijzend personeel zijn er schering en inslag. Islam en onderwijs: het blijft een problematisch vraagstuk! Waar de militante islam het voor het zeggen krijgt – de talibanstrekking zeg maar – wordt opvoeding plots over een gans ander boeg gegooid. Jongens en meisjes worden gescheiden, meisjes krijgen weinig of geen schoolopleiding meer, scholen worden gesloten. In Zuid-Thailand worden leraren en leraressen vermoord. Neergeschoten. “Wij hebben angst”, is dan ook een veelgehoorde opmerking, aldus ooggetuige Hinrich Rohbohm in JungeFreiheit(02/13, 4 januari 2013). Waarom terreur op onderwijzend personeel? Religieuze motieven, aldus de overgebleven leraren: “Moslimmeisjes mogen niet gemeenschappelijk met jongens worden onderwezen volgens de islam. En om dat te bereiken, worden leraren gedood. Geen leraar, geen onderwijs”.

    Moslim schoolkinderen wachten op de aanvang van de dagelijkse vlaggegroet, op de achtergrond zien we wat overblijft van de klaslokalen, die de nacht ervoor door vermoedelijke Moslimrebellen werden aangestoken.Leraren en leraressen capituleren en vertrekken of geven hun ontslag. Dat is uiteindelijk wat de bedoeling is van deze islamitische terreurgroep: schrik aanjagen zodat boeddhistische monniken uit de streek vertrekken, het onderwijzend personeel dusdanig terroriseren dat dit het gebied verlaat, en het ondertussen op een geleidelijke manier veroveren. De organisatie eist de invoering van de sharia in Zuid-Thailand. Boeddhistische kloosters liggen ook steeds vaker onder vuur.

    De aanslagen op boeddhistische monniken en op leraren en leraressen zorgen voor véél slachtoffers: in Pattani, Yala, en Narathiwat zijn er dagelijks gemiddeld 3 tot 4 aanslagen. Meer dan 11.000 sinds 2004. Meer dan 5.000 mensen kwamen hierbij om, en 9.000 werden gewond. Zelfs in de ‘hoofdstad’ Hat Yai – een stad met ongeveer 200.000 inwoners, waarvan ‘slechts’ 30% moslims – voelt men de spanning. Zeker na de aanslag op het Lee Gardens Plaza Hotel begin april 2012, waarbij 400 mensen werden gewond.

    Wat ooit begonnen is als een nationalistische bevrijdingsoorlog is verworden tot een religieuze – en dus totale – oorlog. Misschien wel nuttige achtergrondinformatie mocht u in ‘onze’ Vlaamse pers ooit eens lezen over het Sultanaat van Pattani?

    (Peter Logghe)

    Bijlagen:
    http://www.deltastichting.be   


    Tags:Pattanigebied,Thailand, Pattani United Liberation Organization, PULO
    22-12-2012
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Alles is op te lossen.
    Klik op de afbeelding om de link te volgen In één van de weekeinde-boekskes (15 december 2012) die samen met De Standaard geleverd worden, schruwelt Kristien Remmenvoorrechts, de eeuwige weduwe van, het uit: "Mijn grootste misdaad is dat ik op de chique Cogels-Osylei woon." Dat is simpel op te lossen. Maak van die chique lei een ordinaire Herman de Coninckstraat. Dan hoeft niemand meer jaroers te zijn.

    09-12-2012
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Pourquoi respecteraient-ils un pays qui capitule devant eux ?
    ** 93% des étrangers ont voté Hollande !* : ça vous parle ..?
    Voici ce que vient de déclarer " Mohamed Sabaoui " , jeune sociologue et socialiste de l'université catholique de Lille, d'origine algérienne, naturalisé français .
    Ceci est plus que prometteur !
    Je cite : « Notre invasion pacifique au niveau européen n'est pas encore parvenue à son terme.
    Nous entendons agir dans tous les pays simultanément .
    Comme vous nous faites de plus en plus de place , il serait stupide de notre part de ne pas en profiter.
    Nous serons votre Cheval de Troie.
    Les Droits de l'homme dont vous vous réclamez , vous en êtes devenus les otages .
    Ainsi , par exemple, si vous deviez vous adresser à moi en Algérie , ou en Arabie Saoudite , comme je vous parle maintenant , vous seriez, dans le meilleur des cas, arrêtés sur-le- champ.
    Vous autres Français n'êtes pas en mesure d'imposer le respect à nos jeunes.
    Pourquoi respecteraient-ils un pays qui capitule devant eux ?
    On ne respecte que ce qu'on craint.
    Lorsque nous aurons le pouvoir, vous ne verrez plus un seul de nos jeunes mettre le feu à une voiture ou braquer un magasin...
    Les Arabes savent que la punition inexorable que mérite chez nous le voleur, c'est l'amputation d'une main » .
    Et, toujours du même Mohamed Sabaoui lors d'une interview récente du 10-01-2012 qu'il a cité :
    Les lois de votre République ne sont pas conformes à celles du Coran et ne doivent pas être imposées aux musulmans , qui ne peuvent être gouvernés que par la Charia.
    Nous allons donc oeuvrer pour prendre ce pouvoir qui nous est dû .
    Nous allons commencer par Roubaix , qui est actuellement une ville musulmane à plus de 65 %.
    Lors des futures élections municipales, nous mobiliserons nos effectifs, et le prochain maire sera musulman .
    Après négociation avec l'État et la Région , nous déclarerons Roubaix enclave musulmane indépendante comme le KOSOVO et nous imposerons la Charia ( loi de Dieu ) à l'ensemble des habitants, ainsi que le voile obligatoire.
    La minorité chrétienne aura le statut de Dhimmis .
    Ce sera une catégorie à part qui pourra racheter ses libertés et droits par un impôt spécial .
    En outre , nous ferons ce qu'il faut pour les amener par la persuasion dans notre religion .
    Des dizaines de milliers de Français ont déjà embrassé l'Islam de plein gré comme Frank RIBERY, GARAUDY et d'autres .
    Pourquoi pas les chrétiens de Roubaix ?
    Et puis avec l'entrée prochaine de la TURQUIE en Europe , c'est plus 80 millions de Musulmans qui circuleront librement et se chargeront d'Islamiser toute l'Europe.
    Actuellement à l'université de Lille , nous mettons sur pied des brigades de la foi, chargées de 'convertir' les Roubaisiens récalcitrants chrétiens , ou juifs , pour les
    faire rentrer dans notre religion , car c'est Dieu qui le veut ..!
    Si nous sommes les plus forts, c'est que Dieu l'a voulu.
    Nous n'avons pas les contraintes de l'obligation chrétienne de porter assistance , à l'orphelin , aux faibles et handicapés ...!
    Voir votre Soeur EMMANUELLE .
    Nous pouvons et devons , au contraire , les écraser s'ils constituent un obstacle ; surtout si ce sont des infidèles » ...!
    . ....................
    Une réalité que beaucoup prennent pour de la fiction , et rigolent en lisant, mais c'est la vérité du futur de notre France.....
    .........................
    .........................
    A MEDITER DONC ............ longuement ..!
    Et à faire circuler largement ....!
    Mails envoyé à plus de 362 144 personnes pour l'instant objectifs atteindre les 500.000 personnes minimum !
    Notre devoir est de dire la vérité à tous ce qui veulent protéger leur pays d'origine sauvons la France je vous en supplie , ainsi que pour l'avenir de nos enfants !!
    Je précise ce mail à été vérifié auprès des services de police et a bien été validé par l'élève en question après enquête sur son ordinateur grâce à l'adresse IP de son PC.




    Bijlagen:
    http://www.bloggen.be/nojihad/    


    31-05-2011
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Melkkoe Vlaanderen
    Klik op de afbeelding om de link te volgen Zoals bekend, is de redding van Griekenland een peperdure zaak die bij de publieke opinie in onder meer Duitsland heel wat kwaad bloed heeft gezet. Uit een berekening van de Europese fractie van het Vlaams Belang blijkt echter dat de Europese factuur voor de Vlaamse belastingbetaler nog hoger oploopt dan die voor de Duitsers. Gemiddeld betaalt elke Vlaming jaarlijks immers 278 euro aan Griekenland, waarmee zij de vierde plaats in de rangschikking innemen. Samen met het bedrag van 286 euro dat jaarlijks naar de EU gaat en wellicht minstens 250 euro voor de redding van de euro in Ierland en Portugal, brengt dit de totale, jaarlijkse Europese transfer voor elke Vlaming op bijna 1.000 per jaar.

    05-02-2011
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Ronse en zijn faciliteiten.
    Klik op de afbeelding om de link te volgen
    Ronse Met de afzonderlijke bestelling van de Franstalige postfolder voor een
    nieuw PostPunt in het stadscentrum eind november 2010 ging Bpost in de fout.
    Dat blijkt uit een interpellatie van Tanguy Veys (VB) aan minister Inge
    Vervotte van Ambtenarenzaken en Overheidsbedrijven.
     
    'De aankondiging van de opening van het nieuwe PostPunt moet worden
    beschouwd als een mededeling aan het publiek, die volgens de wetgeving op
    het gebruik van talen in bestuurszaken in de taalgrensstad Ronse in het
    Nederlands en in het Frans moet gebeuren. Bpost had daarom een gelijktijdige
    huis-aan-huisverspreiding van een Nederlandstalige en een Franstalige folder
    gepland. Door een spijtige samenloop van omstandigheden is de
    Nederlandstalige folder eerst en bovendien samen met andere commerciële
    communicatie uitgereikt. De Franstalige folder volgde twee dagen later en
    was op dat moment de enige huis-aan-huispublicatie. Hierdoor kan de indruk
    zijn ontstaan dat de aankondiging slechts in één taal is gebeurd, wat dus
    niet het geval was. Bpost moet de wetgeving op het gebruik van talen in
    bestuurszaken naleven', aldus de uitleg van de bevoegde minister.
     
    De bedeling van de Franstalige folder haalde destijds de gemeenteraad van
    Ronse, waar besloten werd de postdirectie een klachtenbrief te sturen. 'De
    Franstalige folder werd afzonderlijk verspreid. Blijkbaar heeft men dan zijn
    fout ingezien en later een tweede folder, de Nederlandstalige versie,
    verdeeld. Dat komt echter zeer storend over in een gemeente als Ronse die
    toch nog altijd in Vlaanderen ligt. Het is wel zo dat er taalfaciliteiten
    voorzien zijn maar enkel een Franstalige folder verspreiden, is natuurlijk
    niet de juiste werkwijze. Bpost moet de wetgeving op het gebruik van talen
    in bestuurszaken naleven' (HNB)

    55 jaar geleden heb ik school gelopen in Ronse en toen waren er al faciliteiten.
    Hebben de franstaligen nu nog niet genoeg tijd gehad om zich aan te passen?
    Als België splitst ligt de fout alleen en uitsluitend alleen bij de franstaligen met hun 'Herren' mentaliteit

    14-01-2011
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Debut Photographic Highlights Amber Models UK
    Je l'ai déjà souvent dit mais je voudrais à nouveau insister avec force....den boog kan niet altijd gespannen staan, 'ontspan' even!



     

    <a href="http://

    17-11-2010
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Citaat Generaal De Gaulle 1959!
    Nu zouden ze De Gaulle een racist noemen en hem voor het beruchte 'Centrum' brengen!.



    "Het is heel goed, dat er gele,  zwarte en bruine Fransen zijn.  Zij tonen aan, dat Frankrijk openstaat voor alle rassen en dat dit land een universele roeping heeft. Maar wel op voorwaarde, dat zij een kleine minderheid blijven. Zoniet, zal Frankrijk niet Frankrijk blijven. Wij zijn tenslotte voor alles een Europees volk van het blanke ras, met Griekse en Latijnse culturele achtergrond, en we behoren tot de christelijke godsdienst. We moeten mekaar geen verhaaltjes op de mouw spelden. Bent u de moslims al gaan bekijken met hun tulbanden en djellabas ? U ziet toch onmiddellijk dat dat geen Fransen zijn.  Zij die de integratie prediken, hebben het brein van een colibri, ook al zijn ze heel geleerd.   Probeert u olie en azijn samen te voegen door met de fles te schudden. Na enige ogenblikken scheiden ze zich terug. Arabieren zijn Arabieren en Fransen zijn Fransen. Gelooft u dat de Franse gemeenschap 10 miljoen moslims kan opslorpen, die er morgen 20 miljoen en overmorgen 40 miljoen zullen zijn ? Als we de integratie mochten nastreven en als alle Arabieren en Berbers van Algerië beschouwd zouden worden als Fransen, hoe zouden we kunnen verhinderen dat zij afzakken naar onze steden, waar een hogere levensstandaard bestaat ?  Mijn dorp zou niet langer Colombey-les-Deux-Eglises heten, maar Colombey-les-Deux-Mosquées".



    24-10-2010
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Frans-Vlaanderen in de kijker.
    Klik op de afbeelding om de link te volgen
    In het Noord-Franse stadje Kassel is dit weeken een museum geopend dat volledig in het teken van Vlaanderen staat. Het Musée départemental de Flandre, dat "de culturele en artistieke identiteit van Vlaanderen onder de aandacht brengt,.opent vandaag  en nodigt iedereen uit om het grensgebied van Frans-Vlaanderen en zijn geschiedenis en cultuur te ontdekken. Het is ondergebracht in het gerenoveerde landhuis Hotel de la Noble-Cour, een kasteeltje uit de 16de eeuw. De collectie is erg uiteenlopend, van de Vlaamse primitieven over Davis Teniers tot Jan Fabre. Toegang 5E.

    Bijlagen:
    http://www.museedeflandre.cg59.fr   


    16-09-2010
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.'België draagt al sinds 1830 de kiem van zijn ondergang in zich'
    Klik op de afbeelding om de link te volgen

    Wat als we de communautaire impasse eens níét door een usual suspect laten analyseren, maar door een filosoof. Wat leert ons dat? Peter De Graeve bekijkt België al jaren door de bril van het Franse Verlichtingsdenken, en komt daarbij tot vrij onthutsende inzichten. ‘Brussel is niet het probleem van België. België is het probleem van Brussel.’

    Hoelang staat dit land al stil? Al 1.200 dagen. Al sinds de verkiezingen van 2007. De iPhone was er nog niet, toen de onderhandelingen over een nieuwe grote staatshervorming begonnen. Fortis had ABN AMRO nog niet overgenomen. Carla Bruni was nog een topmodel op prepensioen, Barack Obama een onbekende senator uit Illinois. De wereld veranderde onherkenbaar de voorbije 1.200 dagen, maar BHV geraakte niet gesplitst, en de financieringswet werd niet herschreven. Alle verkenners, ontmijners, bemiddelaars, informateurs, olijke duo’s, vervroegde verkiezingen, politieke tsunami’s en hele en halve regeringen ten spijt.

    Waarom is het toch zo onoverkomelijk moeilijk om dit land te hervormen? Ook al twijfelt geen zinnig mens nog aan de noodzaak daarvan - laat staan aan de urgentie? ‘Omdat Vlamingen en Walen van elkaar vervreemd zijn’, zegt de een. ‘Omdat politici niet meer in staat zijn tot staatsmanschap’, zegt de ander. ‘Omdat België genetisch ziek is’, zegt filosoof Peter De Graeve - veruit de meest originele analyse. ‘De systeemcrisis die we nu doormaken, heeft haar wortels in 1830. Het ontstaan van België. Ons land draagt de kiem van zijn ondergang al 180 jaar in zich.’ Of nog wat beeldrijker: ‘Het kraambed van België was gedoemd om ooit zijn sterfbed te worden.’

    Maar first things first. Wie is Peter De Graeve, en waarom vragen we uitgerekend hém om zijn licht over drie jaar politieke impasse te laten schijnen?

    Peter De Graeve is filosoof. Professor doctor in de filosofie, om precies te zijn. Specialist Heidegger. Maar in zijn vrije tijd is hij ook een van de weinige controversiële opiniemakers die dit land rijk is. De voorbije drie jaar schreef hij zich een reputatie van staatsgevaarlijk denker bij elkaar op de opiniepagina’s van De Tijd, De Standaard, De Morgen en Knack. ‘België moet je niet splitsen, België moet je afschaffen’, foeterde hij bijvoorbeeld, lang voor dat soort meningen hardop verkondigd mocht worden. ‘We hebben geen separatisme nodig, maar abolitionisme.’ Veel applaus kreeg hij er niet voor. Niet van links en weldenkend Vlaanderen. Nog minder van rechts en onwelriekend Vlaanderen. Zijn erudiet essay ‘Staat van ontbinding’ uit 2008 werd op niets dan zure recensies onthaald.

    De immense boekenkast van Peter De Graeve, vijf hoog in Schaarbeek, verklaart zijn dwarse en ietwat aparte positie binnen het Vlaamse denkersgild. Geen boeken van Ludo Abicht of andere Vlaamse reuzen, maar grote verlichtingsfilosofen. Hier leest geen Vlaming - hier leest een man van de wereld. De Graeve haalde diploma’s rechten en filosofie in Gent, maar ging daarna nog meer dan tien jaar verder studeren in Turijn, Straatsburg en Parijs. In het weekend sjouwde hij kisten bij DHL om zijn doctoraat te betalen - en dat is meer dan een anekdote. ‘Op de zondagavondtrein tussen Brussel en Parijs kreeg mijn visie over België vorm’, vertelt hij. ‘Het was daar dat ik begon in te zien dat België in 1830 zijn afspraak met de geschiedenis gemist had, en fundamenteel onmodern en ondemocratisch is.’

    ‘In Parijs geraakte ik doordrongen van de idealen van de Franse Revolutie. Liberté, Egalité, Fraternité - de grondslag van onze moderne democratie. In België werden die drie idealen nooit echt gerealiseerd, besefte ik al snel. De Belgen werden na de afscheuring van de Noordelijke Nederlanden in 1830 wel vrij, maar niet gelijk. Niet politiek, niet sociaal-economisch, niet taalkundig. Het Frans beval, het Nederlands boog. Zo was het altijd geweest, en zo bleef het ook. De ‘Belgische Revolutie’ was in die zin ook geen echte revolutie, maar veeleer een secessie. De oude machtsstructuren bleven onaangetast. In 1848, toen de Fransen het enkelvoudig stemrecht afdwongen - alle mannen één stem, ongeacht hun afkomst - gebeurde er in België niets. ‘Mijn volk gedraagt zich schitterend’, schreef Leo- pold I aan zijn nicht, Queen Victoria van Engeland. Natuurlijk vond hij dat. Het stelde de gevestigde orde niet in vraag - laat staan dat het probeerde die omver te werpen. Het eiste geen gelijkheid, het nam genoegen met vrijheid.’

    ‘De grote Franse dichter Charles Baudelaire, die van 1864 tot 1866 in Brussel woonde, merkte dat al op. (Staat op, haalt een stukgelezen boekje uit de boekenkast, leest voor:) ‘Belgen geloven dat ze vrij zijn, omdat ze een liberale grondwet hebben’, schreef hij. ‘Maar ze begrijpen het wezen van de vrijheid niet.’ België was toen een vrijstaat, waar een zeer verregaande persvrijheid heerste. Dat was de reden waarom Baudelaire naar hier kwam, en later Marx. Maar de vrijheid in België diende de democratie niet, stelde Baudelaire vast. Daar voelde hij, als verlichte Franse geest, niets dan minachting voor. ‘Je mag hier schrijven dat God een schurk is, maar schrijf dat België niet perfect is, en je wordt gestenigd’, schreef hij.’

    ‘Bijna niemand kent dit boekje van Baudelaire, omdat hij het nooit voltooide. Er staan nochtans ontzettend rake observaties in. De Belg was ‘het perfecte weekdier’, schreef Baudelaire. Ook na de afscheuring van de Noordelijke Neder- landen liet hij zich zonder morren ‘veroveren, afrossen en onderdrukken.’

    Beetje zwanger

    ‘België miste van bij zijn ontstaan de kans om een echte, volwaardige democratie te worden, waarin iedereen gelijk was. Dat is het probleem van België, als je het mij vraagt. Nog altijd. We hebben allemaal geleerd dat België zo verdeeld is, omdat er drie breuklijnen doorheen lopen. Vlaams versus Waals, links versus rechts, katholiek versus vrijzinnig. Dat klopt - maar het is slechts het halve verhaal. Onder die drie breuklijnen, die de jongste jaren fel getemperd zijn, loopt volgens mij een breuklijn die veel dieper gaat, en die ons nu al 180 jaar parten speelt. Namelijk: de tegenstelling tussen vrijheid en gelijkheid.’

    ‘In volwassen democratieën houden vrijheid en gelijkheid elkaar in evenwicht. Iedereen mag doen en zeggen wat hij wil - vrijheid -, zolang hij daarmee maar geen anderen benadeelt - gelijkheid. Dat principe is absoluut. Je kan het gelijkheidsbeginsel niet een beetje toepassen - net zomin als je een beetje zwanger kunt zijn. Ofwel is iedereen gelijk, ofwel niemand. Maar in België is dat niet zo. Hier is de vrijheid van een Franstalige minderheid altijd ten nadele gegaan van de gelijkheid van een Nederlandstalige minderheid. Vlaanderen is eentalig Nederlands, Wallonië eentalig Frans, Brussel is tweetalig. Zo hebben we de taalkundige gelijkheid in dit land proberen te organiseren. Maar: daar heeft een Franstalige elite altijd geweigerd zich bij neer te leggen. Zij blijven Brussel als een eentalig Franse stad zien. Zij blijven de vrijheid claimen om - tegen het gelijkheidsbeginsel in - de faciliteiten in de Vlaamse Rand uit te breiden. Tegen alle afspraken in. Want dat is de taalgrens in wezen - een afspraak. Dat maakt het hele probleem van BHV ook zo onoverkomelijk, als je het mij vraagt. Het gaat om veel meer dan het splitsen van een kieskring. Het gaat om gelijkheid - een van de fundamenten van onze democratie.’

    Democratie. Het woord valt 187 keer in twee uur interview, of gemiddeld 1,5 keer per minuut. Alles ziet Peter De Graeve in termen van vrijheid, gelijkheid en democratie. Zelfs zichzelf. ‘Een radicaal democraat’, noemt hij zich graag. Het klinkt minder griezelig dan de etiketten van ‘brulflamingant’ en ‘rechtse rakker’ en ‘extreme nationalist’ die hij al opgekleefd kreeg. Het is correcter, ook.

    ‘Als ik zeg of schrijf dat we van het huidige België af moeten, dan is dat omdat het een ondemocratische staat is’, zegt Peter De Graeve. ‘Met flamingantisme, separatisme of nationalisme heeft dat niets te maken. Integendeel. Daar heb ik zelfs mijn grote reserves bij. Vlaams- nationalisten gaan ervan uit dat een andere natie - een Vlaamse - een beter bestuur zal opleveren, en meer democratie. Ik ben daar helemaal niet zo zeker van. Vlaanderen is 180 jaar door het ondemocratische monster België gezoogd. Het heeft er dus heel wat kwalen van geërfd. Als we niet opletten, eindigen we met net dezelfde problemen op een kleiner grondgebied. We hebben geen andere natie nodig, maar een andere democratie. Of beter: een échte democratie, waarin iedereen gelijk is. Die analyse maken - tot mijn vreugde - steeds meer mensen.’

    ‘Waarom stemde bij de jongste verkiezingen bijna een op de drie Vlamingen op de N-VA, een partij die in 2003 niet eens de kiesdrempel haalde? In de kranten stond: omdat Vlaanderen steeds rechtser wordt. Wat een onzin! Vlamingen denken niet fundamenteel rechts, of rechtser dan de Walen, laat staan dat ze dat de voorbije zeven jaar plots massaal begonnen te doen. Neen. Het succes van de N-VA heeft niets met een verrechtsing te maken, maar alles met de democratische kaart die de partij de jongste jaren heel slim trok. Bart De Wever ontdeed een aantal Vlaamse verzuchtingen van de nationalistische clichés die eraan kleefden, en presenteerde ze als legitieme democratische eisen. Daar heeft hij de verkiezingen mee gewonnen, niet met zijn deelname aan ‘De slimste mens’.’

    Commotie

    Eind 2007 stond Peter De Graeve met Etienne Vermeersch, Bart Maddens en een dozijn andere Vlaamse intellectuelen aan de wieg van de roemruchte Gravensteengroep. Ze schreven in de schaduw van het Gentse Gravensteen een manifest waarin ze de Vlaamse eis voor meer autonomie probeerden te bevrijden van al wat extreemrechts, xenofoob en racistisch was. Een politieke tsunami later valt het nauwelijks nog te bevatten, maar het manifest ontplofte twee jaar geleden als een bom in hun gezicht. Vooral het zinnetje ‘met onze Franstalige vrienden als het kan, zonder als het moet’ zorgde voor veel commotie. De ‘manifestards’ werden voor ‘idioten’ en erger versleten - niet zelden door mensen die zich intussen bij hen aansloten. Verbaast het Peter De Graeve niet dat de stemming in amper twee jaar zo compleet omsloeg?

    ‘Die sloeg al veel vroeger om’, zegt hij, niet zonder triomfantelijk monkellachje. ‘De radicalisering van de Vlaamse opinie is onomkeerbaar, schreef ik begin 2008 al. De Vlamingen toonden zich veel intelligenter dan veel politici die hen bestuurden, en de opiniemakers die beweerden in hun naam te spreken. Ze begrepen veel sneller dat de Vlaamse strijd geen rechtse, maar een democratische strijd was.’

    Maar denken de Franstaligen niet hetzelfde van hun strijd? En hebben ze geen punt? Is de bescherming van minderheden niet óók een van de fundamenten van onze democratie? ‘Ja’, knikt Peter De Graeve. ‘En toch is er een verschil. Wat de Franstaligen vragen - of beter: eisen - is respect. Laurette Onkelinx zei het deze week nog: ‘Wij willen respect.’ Respect is een nobele deugd, denk ik dan, maar ze heeft niets met democratie te maken. Het kan zelfs iets fundamenteel ondemocratisch hebben. Denk maar aan het gewone volk dat eeuwenlang ‘uit respect’ boog voor de adel en de clerus.’ Respect zonder democratie is een strik rond een lege doos. En die democratie willen veel Franstaligen nog altijd niet. Hun vraag voor respect is dus naast de kwestie.’

    ‘In de Waalse pers is wekenlang geëmmerd dat de Franstaligen geen eigen plan hadden. Waar is dan drie maanden over onderhandeld? De Franstaligen proberen het centrum van de macht - historisch gezien hun macht - tot elke prijs te bewaren. Tegen alle democratische logica in. Dát is hun plan. Dat verklaart ook de sukkelgang van de onderhandelingen. Bevoegdheden mogen pas overgeheveld worden als ze eerst in stukjes gehakt worden, zodat het gros ervan federaal kan blijven. En daar moeten wij Vlamingen dan ‘respect’ voor hebben? Kom nu.’

    ‘Begrijp me niet verkeerd. Ik ben niet tégen respect. Dat is geen enkel weldenkend mens. Maar daar gaat het in mijn ogen op dit moment niet om. De fundamentele kwestie is de democratie, die in dit land al 180 jaar met voeten getreden wordt. Dáár moet het debat over gaan - over niets anders. Dat neem ik links Vlaanderen ook zo kwalijk, dat ze dat niet snappen, en blijven zaniken over afgeleide problemen. Ze zijn voor solidariteit, zeggen ze. Bravo! Ik ook. Wie niet? Maar ik vind wel dat sociale solidariteit pas mogelijk is als er ook politieke solidariteit is. En die analyse wil - of durft - links nog altijd niet te maken.’

    ‘Men zegt wel eens dat links zo zwak is omdat het zo verdeeld is. Maar ik vind het net opvallend eendrachtig. Toch in hun kortzichtigheid. Sp.a, Groen!: allemaal verdedigen ze in naam van Het Respect en De Solidariteit een ondemocratische staat die krek het omgekeerde in de praktijk brengt. Namelijk: onverschilligheid, respectloosheid, egoïsme, particularisme. Hoe inconsequent kan je zijn? Linkse Brusselaars zijn nog erger. Die zien zichzelf ook nog eens als een toonbeeld van verdraagzaamheid. Een voorbeeld voor ons allen. Want Brussel is een multicultureel laboratorium, mijnheer! Hier leven 200 nationaliteiten, en worden 180 talen gesproken! En dan? In Parijs, Londen en Berlijn wellicht nog veel meer. Maar ontslaat dat Brussel dan van zijn plicht om daadwerkelijk zijn rol op te nemen als tweetalige hoofdstad van een tweetalig land? Nee, toch? De 180 andere talen die er gesproken worden, doen daarbij totaal niet ter zake.’

    Volkswil

    ‘De vraag die telkens opnieuw gesteld wordt, is: ‘Wat met Brussel?’ Brussel is zogezegd altijd het probleem van België. Maar is België niet veeleer het probleem van Brussel? Brussel is het laatste toevluchtsoord van een taai, ondemocratisch Belgisch nationalisme. De kroon op het werk van een mislukte democratie, die voorrechten - vrijheid, dus - belangrijker vindt dan gelijkheid. De eis van de Franstalige Brusselaars om elk jaar 500 miljoen euro extra te krijgen, buiten de financieringswet, is daar het zoveelste bewijs van. Het is niet meer dan logisch dat de N-VA en CD&V daar niet aan toegeven, vind ik. Als democratische partijen kunnen ze niet anders.’

    ‘Als de Franstaligen niet bijdraaien, en geen stappen doen in de richting van een échte democratie, is het volgens mij gedaan met dit land. Niet zozeer omdat het volk dit land niet meer wil, maar omdat dit land de volkswil - de democratie - met voeten blijft treden. Zolang de politieke kaste dat blijft doen, zullen de centrifugale krachten de bovenhand blijven halen. Tot het ondemocratische België definitief barst. Als dat de uitkomst is, moeten we daar vooral niet al te rouwig om zijn, denk ik dan. En wel integendeel.’

    Tijd


    27-08-2010
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Groot Nederland.

    De Prinsenvlag is een Nederlandse historische vlag, die oorspronkelijk gedragen werd door de orangisten tijdens de Tachtigjarige Oorlog, als eerste opgemerkt tijdens de slag om Den Briel. De Prinsenvlag is gebaseerd op de livreikleuren van Prins Willem I van Oranje-Nassau, vandaar ook de naam. Dit zijn oranje, wit en blauw, ook wel oranje-blanje-bleu (en soms zelfs: ranje-blanje-bleu) genoemd. Het Oranje staat voor het Prinsdom Orange welke Prins Willem I erfde van René van Chalon, de witte baan voor vrijheidsstrijd en het oppergezag en het blauw ten slotte als huiskleur van het Graafschap Nassau.

    Betekenis

    Betekenis

    Oranje, wit en blauw kunnen gezien worden als symbolische kleuren met een achterliggende gedachte. In cultureel-historisch opzicht zijn dit de Identiteit, de Souvereiniteit en de Traditie van de Nederlanden

    • (Bellatores) Oranje
      Straalt krachtigheid uit, de openbare macht en de verdedigende geest.
    • (Oratores) Wit
      Heeft een tamelijk neutrale en culturele functie, politiek, godsdienst en heiligdom, is de kleur van het oppergezag (oratores)
    • (Laboratores) Blauw
      vertegenwoordigt het volk, het werk en de economische functie (laboratores)

    Het oranje is de kleur van het zegevierende verzet tijdens de inquisitie, het was de kleur van Willem de Zwijger, stadhouder van een aantal van de 17 gewesten. (Bron: Wikipedia)

    Hier  merkt men het oranje, blanje, bleu in combinatie met een afbeelding van de Vlaamse Leeuw.
    Merk bovenaan links het afgesneden hoekje aan de afbeelding van de Vlaams Leeuw, dit staat als symbool voor het van ons staatkundig afgesneden Frans-Vlaanderen (Departement du Nord)
    VN - Vlaams Nationaal.





    Bijlagen:
    http://www.kfv-fransvlaanderen.org/   


    02-06-2010
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen."Vlaming is brave mens dat hij dit allemaal slikt"

    "Ik ben niet die hoogvlieger die men van mij wil maken. Ik heb enkel het gevoel dat de anderen ons wiel zoeken om ons daarna van de baan te rijden", zegt Bart De Wever als één van onze lezers hem vraagt of hij niet te vroeg op kop is gekomen, nog voor de eindspurt moet beginnen. De N-VA-voorzitter is de eerste politicus die op de rooster wordt gelegd. Hij doorstaat de test met glans. Thuis was hij die dag pardoes tegen een deurklink gebotst. Het doet zichtbaar pijn en hij zit onder de pijnstillers. Maar eens op dreef is er geen houden aan. "Het federalisme heeft gefaald. Het lukt gewoon niet meer om het linkse Wallonië te rijmen met het rechtse Vlaanderen", zegt hij. "Ik ben geen houthakker die het land met een botte bijl in twee wil splijten." We zitten meteen in de kern van het debat.

    MICHIEL GALLE en LUC VAN DER KELEN

    ONAFHANKELIJKHEID

    Patrick Debbaut: "Tegenwoordig opteert u eerder voor confederalisme dan voor separatisme. Waarom prefereert u plots een latrelatie boven een echte scheiding? Ik dacht dat u voor een onafhankelijk Vlaanderen stond."

    Bart De Wever: "Voilà. Meteen de meestgestelde vraag van deze kiescampagne. Laat me duidelijk zijn: wij spreken vanaf dag 1 over evolutie en niet over revolutie. N-VA staat voor een onafhankelijk Vlaanderen in Europa. Waarbij Vlaanderen het niveau is waarop wij onze directe overheid willen organiseren en waarbij Europa er is voor de dingen waarvoor Vlaanderen te klein is. We hebben nooit gezegd dat we deze hervorming halsoverkop willen doorvoeren. Wij zijn beslist in het doel, maar gematigd in de middelen. Niettemin schilderen ze ons af als halve garen en een bende extremisten. Dit terwijl ook CD&V en Open Vld openlijk voor het confederalisme zijn. Theoretisch is er na 13 juni dus heel veel mogelijk. Al veeg je de pre-electorale verwijten natuurlijk niet zomaar weg."

    Debbaut: "Wat zijn uw plannen met België?"

    "Het probleem in België is in wezen vrij simpel: het lukt gewoon niet langer om het linkse Wallonië op te tellen met het centrumrechtse Vlaanderen. Sinds 1991 steekt de Vlaamse kiezer zijn middenvinger alsmaar hoger op en wat krijgt hij: meer van het tegendeel. Ik vind de Vlaming best een brave mens dat hij dit allemaal blijft slikken. Zeker omdat er in dit land nog een eigenaardige spelregel bijkomt: een 'non' betekent hier namelijk ook echt 'neen'. De Vlamingen leven nu in de dictatuur van de minderheid, omdat een simpele 'non' alles kan blokkeren. Dat verklaart meteen waarom wij maanden in kastelen kamperen, nachten moeten doordoen om dan met akkoorden naar buiten te komen waar geen hond nog iets van begrijpt. Met bevoegdheden die voor de helft of één derde zijn doorgeknipt en met de creatie van telkens nieuwe instellingen en postjes. Iedereen in dit land is bevoegd, maar niemand is blijkbaar verantwoordelijk. Wie echt wil weten hoe dit federale land werkt, moet vandaag een cursus aan de universiteit gaan volgen. Echt waar: het is daar zelfs een apart vak. Ikzelf ben ervan overtuigd dat het federalisme heeft gefaald. Daarom moeten we de logica nu maar eens omkeren: als we het niet langer samen kunnen, doen we het maar beter apart. Ik besef dat ze me hierdoor niet graag zien komen aan de andere kant van de taalgrens, want in Wallonië heerst een soort verlatingsangst. Bovendien schilderen ze me daar af als een soort Serviër van het noorden. De publieke opinie lust me rauw, maar wat wil je als je dagelijks niets anders hoort of leest. Ik kan dus best begrijpen dat ze daar niet met mij willen spreken. Nochtans ben ik ervan overtuigd dat zij veel meer zouden profiteren van het confederalisme dan wij. Kijk maar naar het zwakke broertje Slowakije. Zij doen het vandaag toch ook beter dan het toen sterkere Tsjechië. Vandaar dat wij aan de Vlaamse kiezer vragen: 'Misschien kunnen jullie hen wel dwingen om met ons rond de tafel te gaan zitten?'"

    BRUSSEL

    Koen Merci: "En wat doen we met Brussel? Moeten wij onze hoofdstad opofferen of moeten wij de Vlamingen die daar wonen net blijven steunen?"

    "Dit is ongeveer de moeilijkste vraag die je mij kunt stellen. Inzake Brussel denk ik dat het realisme zich van ons meester moet maken. Voorlopig ligt Brussel geografisch nog in Vlaanderen, maar jammer genoeg is het niet langer een Vlaamse stad. In 1830 sprak 93 procent er Nederlands. Vandaag is dat niet langer zo. De kleinkinderen van de Vlamingen die er ooit kwamen wonen, zijn de radicale FDF'ers (partij van Olivier Maingain, red.) van vandaag. Want net als in de religie zijn de pas bekeerden meestal de fanatiekste gelovigen."

    "Je zit dus met een massief anderstalige stad die vijandig staat tegenover zijn ommeland. Die metropool eensklaps Vlaams maken, lukt nooit. Dit is een utopie of een uiterste waar ik niet in geloof."

    "Daarentegen wil ik Brussel ook niet zomaar laten vallen. Als Vlamingen focussen we ons vandaag te veel op de 'stad' Brussel, terwijl ik denk dat we voortaan beter rekening zouden houden met de 'functie' van deze metropool. Brussel als hoofdstad van Europa, als hoofdzetel van de NAVO en als uitvalsbasis voor talloze bedrijven en internationale instellingen."

    "Er zijn er die Brussel als een soort Washington DC aan Europa willen schenken. Ook dat is klinkklare onzin. Het is een tovermiddeltje voor wie er vlug vanaf wil zijn. We moeten daarentegen naar een oplossing zoeken die het midden tussen al die uitersten houdt. De voorbije twintig jaar bestond die oplossing uit de creatie en het in leven houden van het Brussels Gewest. Maar dat is pas een miskleun van jewelste. Het is een waterhoofd waarin 957 betaalde politici de lakens onder elkaar verdelen. Zolang ze in Brussel dus niet saneren, ben ik niet bereid om in deze bodemloze put nog geld te pompen. Het kost ons meer om Brussel te besturen dan gans Vlaanderen. De tijd van de blanco cheques is voor mij voorgoed voorbij."

    Winston F.M.R. Schoeters: "Door Vlaanderen als het nieuwe Monaco voor te stellen, lokt u alleen maar meer Franstalige Brusselaars naar de Vlaamse Rand."

    "Ik geloof niet dat onze welvaart voor hen de hoofdmotivatie is om zich in de Rand te vestigen. De redenen om Brussel te verlaten, zijn talrijker dan de redenen om zich in Vlaanderen te vestigen. Brussel is een demografische ramp en een binnenstebuiten gekeerde hoofdstad. Elders vind je de armen in de buitenwijken en de rijken in het centrum. Hier is het andersom: in Brussel daal je de sociale ladder af naarmate je de Grote Markt nadert. Ik kan dus begrijpen dat de hoofdzakelijk Franstalige stedelijke burgerij liever in de groene periferie gaat wonen. Het zal je misschien verbazen, maar in feite heb ik daar ook niets tegen. Alle Franstaligen zijn hier meer dan welkom. Vaak zijn het sociaal en financieel krachtige mensen die wij in Vlaanderen goed kunnen gebruiken. Het enige wat ze moeten leren beseffen, is dat we van iemand die een grens oversteekt, ook enige aanpassing verwachten. Het is een absurd idee dat je culturele rechten samen met jou verhuizen. Vlamingen die bijvoorbeeld in Waals-Brabant wonen, spreken zelfs geen Nederlands bij de bakker. Ze vinden dat onbeleefd. Wij passen ons aan en op zich is dat een goede zaak. Maar het maakt ons ook een makkelijk slachtoffer. We zullen dit probleem dus niet oplossen zolang de Maingains van deze wereld folders in de bus steken waarop staat: 'Ge moet u helemaal niet aanpassen. Spreek gerust overal Frans.' Dat brengt ons meteen tot de essentie van dit probleem: de noodzakelijke splitsing van B-H/V."

    MAATSCHAPPIJVISIE

    Willy Van Walleghem: "Wat is eigenlijk uw visie op onze huidige maatschappij?"

    "Goede vraag. Het is inderdaad mijn hobby om hierover na te denken en te schrijven. Dit staat natuurlijk los van de partijpolitiek, want alles wat je vandaag niet binnen de 90 dagen kunt realiseren, is spijtig genoeg politiek irrelevant. En eerlijk gezegd: vandaag haalt de politiek dit denkniveau al lang niet meer. De voorbije 40 jaar hebben we een ongelooflijke individuele vrijheid veroverd. Op zich is dat goed, maar tegelijkertijd hebben we onze maatschappelijke verbanden opgeofferd met een enthousiasme alsof diarree de beste oplossing voor constipatie is. Wie goed kijkt, zal zien dat er vandaag bepaalde lichten op rood staan. Ik ben geen nostalgicus en wil al helemaal niet terug naar de jaren 50. Maar vanaf '68 hebben we God hier buitengesmeten waardoor ons geloof z'n kompasrol is verloren. De weekendbijlagen van onze kranten hebben die rol nu overgenomen. Ze beschrijven de meest exclusieve reizen, auto's en culinaire ervaringen. Het materiële is blijkbaar het enige wat ons nog rest. Dat blijkt ook uit het feit dat, hoewel we wanstaltig rijk zijn, we toch telkens in paniek raken als onze welvaart ook maar even in gevaar dreigt te komen. Ik merk ook dat deze nieuwe cultuur van vrijheid en blijheid geen gelukkigere samenleving heeft opgeleverd. Dat leid ik af uit het stijgende aantal zelfdodingen, de aangroei van medicatie- en druggebruik en de toename van geweld en vulgariteit."

    Van Walleghem: "Waar loopt het dan verkeerd?"

    "We beweren wel dat we ongelooflijk tolerant zijn, maar in wezen zijn we dat niet. Wij zijn gewoon ongelooflijk veeleisend. Je bent een loser als je vandaag niet over de looks, het nodige talent en het juiste diploma beschikt. Op andere vlakken zijn Vlamingen dan weer véél te tolerant. Ze kiezen al te vaak de weg van de minste weerstand. Zeker op het vlak van integratie. Waar zijn we in godsnaam mee bezig als onze banken geen spaarvarkens meer in hun etalage durven te zetten omdat dit voor sommigen een onrein dier is? Maar je mag daar blijkbaar niets over zeggen, want dan ben je een kwezel, een achterhaalde en een conservatief. Ik heb dikwijls het gevoel dat ik de man ben die op de zwarte vlek op het zwarte pak wijst. Wie niet wil, hoeft ze niet te zien. Maar ik zie ze wel en ze stoort me mateloos. Dat ze me dan een zeur vinden, neem ik er graag bij."

    SOCIALE ZEKERHEID

    Lydia Heyvaert en Tony Van Hasselt: "Op het vlak van onze sociale zekerheid betalen we vandaag nog steeds de door Dehaene ingevoerde 'bijzondere bijdrage'. Dat was toch een tijdelijke maatregel?"

    "Allereerst: geloof nooit politici die verkondigen dat hun belastingen maar tijdelijk zullen zijn. Trap daar vooral niet in. (algemene hilariteit) In ons systeem is de weddetrekkende nu eenmaal altijd het grootste slachtoffer. De categorie daarboven betaalt veel minder, want zij kunnen zich fiscale spitstechnologie permitteren. De grote groep eronder betaalt gewoon niét. Dat zijn de zogenaamde belastingconsumenten. Diegenen die niets kunnen verstoppen, zijn bijgevolg altijd het slachtoffer, want zij betalen haast alle belastingen in dit land. Eén probleem: deze groep van hardwerkende Vlamingen wordt alsmaar kleiner, waardoor ze vandaag al met twee moeten gaan werken om een normaal leven te leiden. Wie vandaag voor 40 jaar aan de slag gaat, weet nu al dat hij 60.000 euro meer in de sociale zekerheid zal pompen dan dat hij er ooit zal kunnen uithalen."

    "Weet je wat het grootste probleem is met de Belgische sociale zekerheid? Nu zijn wij zogezegd solidair onder 10 miljoen Belgen. Maar in realiteit leven we niet in één democratie, maar in twee. Hierdoor ontstaan automatisch geldstromen van de ene gemeenschap naar de andere. Op zich is daar niets verkeerd mee. Waar zit dan de fout? Welnu: politici krijgen nu geld van kiezers die niet voor hen kunnen kiezen, waarna ze dat geld gewoon kunnen geven aan mensen die wél voor hen kunnen stemmen. Zolang dit systeem blijft bestaan, zal de onverantwoordelijkheid nooit afnemen. Ik zou dus dolgraag willen zeggen dat er genoeg budget is om die bijdrage af te schaffen, maar dat gaat eenvoudigweg niet. Er is vandaag geen geld en dus zullen we met een aantal dingen moeten schuiven."

    VERLEDEN VS TOEKOMST

    Eric Janssens: "Twee jaar geleden stapten jullie uit het kartel met CD&V omdat bepaalde van jullie programmapunten niet realiseerbaar leken. Welke tactiek willen jullie nu hanteren? Zijn jullie deze keer bereid toegevingen te doen?"

    "Tijdens het jaar dat we op Hertoginnedal logeerden, hebben we nooit een tekst gezien waarop we ja of neen konden antwoorden. Men dicht mij soms een verleden toe dat ik helemaal niet heb. Diegenen die dus beweren dat we daar systematisch de boel hebben geblokkeerd, zijn grote leugenaars. Daarna hebben we vanuit de oppositie nog een half jaar de meerderheid gesteund. Al die tijd hebben we slecht bestuur gezien. Op den duur moesten we onze parlementsleden haast verplichten om op het groene knopje te drukken. Toen we daar eindelijk mee konden stoppen, waren we inderdaad erg opgelucht. We beseffen evengoed dat we vandaag niet alleen op de wereld zijn en dat we ondanks de zotte peilingen wellicht nooit een absolute meerderheid zullen halen. Zelfs al was dat het geval, dan nog moet je in dit land gaan onderhandelen met de democratie uit het zuiden. En daar begint het gewoon opnieuw. Daarom is het volgens mij beter om stilaan te stoppen met dit spelletje. We moeten de piste verlaten waarbij een staatshervorming telkens een verhaal van geven en toegeven is. De hervormingen die op deze manier gebeurden, hebben ons enkel een onbestuurbaar land opgeleverd. Daarom lijkt het me beter eens goed te bezinnen over mogelijke structuren die beide gemeenschappen sterker kunnen maken. Op die manier krijg je geen verhaal van geven en toegeven, maar eerder een toekomstplan waar we beide beter van worden."

    Kris Masson: "Waarom sloot u een kartel met CD&V en niet met Open Vld? U profileert u toch als Vlaams, liberaal en democratisch?"

    "N-VA is een perceel dat economisch aan Open Vld, maar maatschappelijk en filosofisch eerder aan CD&V grenst. Toen we in 2004 genoodzaakt waren om een partner te zoeken, hadden we net vijf jaar paars achter de rug. Tijdens die periode verwijt ik de liberalen drie dingen: ze waren on-Vlaams, economisch hoegenaamd niét liberaal en intern zeker niet-democratisch. Kortom: zeker geen geloofwaardige partner. Het bestuur van Verhofstadt was voor mij een volledige verloochening van al zijn vroegere principes. Ik sta dus nog steeds achter onze oorspronkelijke partnerkeuze. Nu zie ik dat er enkele jonge turken de macht bij de liberalen hebben gegrepen, waardoor er daar van alles beweegt. Ik bekijk het met de grootste belangstelling, maar vergeet nooit dat ik niet diegene was die de deur toen heeft dichtgesmeten. Maar zeg nooit nooit; want alleen bomen komen elkaar nooit tegen."

    Masson: "Als Antwerpenaar ben ik ook benieuwd naar uw plannen voor de komende gemeenteraadsverkiezingen."

    "In 2006 wist Filip Dewinter: 'Het is nu of nooit, want de volgende keer zullen Fatima en Ahmed over mijn lot beslissen.' Helaas voor hem, had hij met Patrick Janssens (sp.a, red.) toen voor het eerst een erg slimme tegenstander. Voor Janssens was het makkelijk. Hij hoefde alleen te zeggen: 'Iedereen die De Winter niet wil, moet maar voor mij stemmen.' Het was een splijtend zwaard. Wij hebben kant gekozen om daarna de hond in de pot te vinden. Gelukkig lijkt het Belang vandaag over zijn hoogtepunt heen en dus denk ik dat er binnenkort wel ruimte zal zijn voor een grote centrumrechtse formatie in Antwerpen. Als iedereen zijn verstand gebruikt, is er volgens mij veel mogelijk in 2012. Het is zeker één van de dingen waarover ik deze zomer eens heel hard en lang zal nadenken."

    LAATSTE RECHTE LIJN

    Kürt Dekens: "We zitten in de laatste rechte lijn voor de verkiezingen. Is het niet aartsgevaarlijk om de eindspurt van op kop in te zetten? Zo vang je niet alleen veel wind, je dreigt ook te verliezen."

    "Wielertermen zijn niet echt mijn vakgebied, maar ik heb inderdaad ook het gevoel dat de anderen ons wiel zoeken om ons daarna flagrant van de baan te rijden. Ook wij kijken met grote bezorgdheid naar al die peilingen. We beseffen ook dat elke rondvraag die je de hemel instuurt, enkel de kans vergroot dat je daarna in de hel wakker wordt. Soms zijn we zelfs de wanhoop nabij. Zeker nu we stortregens van verwijten over ons heen krijgen. Plots ben ik een soort Beotiër die het land met een botte bijl in twee wil splijten. De andere partijen lanceren dit beeld omdat ze goed genoeg weten dat de Vlaming eigenlijk een grote bangerik is. Wij hebben vlug schrik van het nieuwe en van grote projecten. Op mijn beurt ben ik dus bang dat de anderen er inderdaad weer zullen in slagen om de mensen op de traditionele partijen te laten stemmen. En wat dan? Weer drie jaar stilstand?"

    Dekens: "U klinkt erg pessimistisch."

    "Dat ben ik niet, maar het is buitengewoon onaangenaam om in dit land vandaag nog politicus te zijn. Je krijgt amper respect van de bevolking. Ze schelden je uit voor zakkenvuller en postjespakker. De sterkste mensen uit onze maatschappij doen niet langer aan politiek. Ze lopen ervan weg. Ik hoor heel vaak: 'In jouw generatie ben je een absolute hoogvlieger.' Dat is pas dramatisch, want dat ben ik helemaal niet. Ik beklaag mezelf niet, maar als ik morgen merk dat ik niets meer kan veranderen, dan ga ik terug lesgeven. Ik was toen mager, gelukkig en gezond. Na elke les had ik tenminste het gevoel dat ik een maatschappelijk verschil had gemaakt. Al was dat misschien toen ook al gewoon een illusie."

    (Het Laatste Nieuws)

    Bijlagen:
    http://www.nv-a.be   


    30-03-2010
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Soemerische prostituees?

    Volgens Muazzez Ilmiye Cig ligt de oorsprong van de islamitische hoofddoek bij Soemerische prostituees. De Turkse archeologe stoelt haar bewering op historisch onderzoek. Daaruit zou blijken dat het dragen van de hoofddoek uit de cultuur van de Soemeriлrs stamt. Zo’n 5000 jaar geleden droegen prostituees daar in tempels een hoofddoek.Je kunt wel raden dat de uitlatingen van de 92-jarige vrouw in Turkije als de spreekwoordelijke rode lap op de stier werden onthaald. Een advocaat uit Izmir legde prompt een klacht neer, maar de rechter sprak deze week de vrouw vrij. Er valt soms ook goed nieuws te rapen in Turkije.
    De kranige oude tante moest naar eigen zeggen ontzettend lachen toen ze ontdekte waar het gebruik van de hoofddoek vandaan kwam. “Je moet dat aan de mensen vertellen in Nederland”, zegt ze in NRC-Handelsblad. “Het symbool van
    islamitische eerbaarheid komt uit de wereld van de prostitutie”. “Je zou je schamen je hoofd te bedekken als je eens wist waar dat gebruik vandaan kwam”, schrijft ze in een boek en zegt ze tegen jonge moslimvrouwen en -meisjes.

    In de ogen van Cig werd de hoofddoek dus niet gebruikt om “de eer van de vrouw te beschermen” maar als een herkenningsmiddel voor prostituees. De archeologe maakte de Turkse revolutie van Atatьrk nog mee. Het Arabische schrift werd afgeschaft en Atatьrk maakte komaf met de strenge kledingsvoorschriften van de islam. Jongens en meisjes gingen samen naar school en op klasfoto’s uit die tijd is geen hoofddoek of niqaab te bekennen.
    “Het zijn mannen die vrouwen vandaag dwingen om een hoofddoek te dragen”.Muazzez Cig maakt zich dan ook zorgen over de dreigende islamisering van Turkije. Premier Erdogan heeft een voorgeschiedenis als fundamentalistische hardliner en zijn regering heeft zich naar eigen zeggen tot doel gesteld “de godsdienst te redden”.
    Cig schreef een brief aan de vrouw van de premier. “Ik droomde dat ik van de trappen afliep van het mausoleum van Atatьrk in Ankara. Ik zag de premier met zijn echtgenote omhoog lopen. De echtgenote was modern, zonder hoofddoek. Zou het niet fantastisch zijn, als U die echtgenote was?” Cig wacht nog altijd op een antwoord. Volgens de oppositie zit de hoofddoek op het hoofd van mevrouw Erdogan gelijmd.
    En dаt Turkije willen wij dan kost wat kost Europa binnenloodsen?

    (Foto onder: Muazzez Ilmiye Cig)

     

     






    14-01-2010
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Ze zijn zo vreedzaam meneer!
    Drie kerken op Maleisië zijn aangevallen met brandbommen. Ooggetuigen zagen volgens de politie hoe, kort na middernacht, vier mannen op motoren een raam vernielden en een brandend voorwerp naar binnen gooiden. De benedenverdieping werd verwoest. Enkele uren later waren twee andere kerken het doelwit van brandbommen, maar daar was nauwelijks schade. De aanslagen passen in de toegenomen spanningen tussen moslims en christenen. De moslims, goed voor ruim 60 % van de bevolking, zijn boos over een uitspraak van het hooggerechtshof. Dat gaf de rooms-katholieken de toelating om het woord 'Allah' te gebruiken om God aan te duiden in de Maleisische editie van de belangrijkste katholieke krant, de Herald. Volgens de Maleisische regering mag het woord 'Allah' alleen gebruikt worden door moslims. Tijdenshet vrijdaggebed in de grootste moskeeën van Kuala Lumpur werden vurige toespraken afgestoken. 'We zullen niet toestaan dat het woord Allah wordt gebruikt in jullie kerken', schreeuwde iemand in de Kampung Bahru-moskee. Op spandoeken stonden leuzen te lezen als 'Allah is alleen van ons'. 'De islam staat boven alles. Elke burger moet dat respecteren'. zei Ahmad Joharie, die gebedsdiensten bezocht in de Nationale Moskee. ' Ik hoop dat de rechtbank het gevoel van de meerderheid van de bevolking begrijpt. We kunnen over dit onderwerp vechten tot de dood'. Op het internet verschenen al langer bedreigingen gericht aan de christelijk bevolking, maar het is voor de eerste keer dat de bedreigingen worden omgezet in daden. Maleisië wordt vaak gezien als rolmodel voor andere moslimlanden vanwege de economische ontwikkeling en het vreedzaam naast elkaar bestaan van verschillende culturen. De vrees is dat de 'Allah'- controvers een wig drijft tussen  die groepen en dat het evenwicht verstoord wordt.
    Alla, allez, hoe is het toch mogelijk? Onze westerse pamperaars kunnen er misschien eens over nadenken.

    03-12-2009
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Vijftig zweepslagen!
    Klik op de afbeelding om de link te volgen Een 16 jarig Soedanees meisje heeft in Khartoem vijftig zweepslagen gekregen omdat ze een rok droeg die "onfatsoenlijk" bevonden werd. Dit heeft de advokaat van het gezin zaterdag gezegd. Hij vecht deze strikte toepassing van de islamitische wet aan.
    Silva Kashif, die het christelijk geloof aanhangt, droeg een rok tot op de knie toen ze in een volkse wijk van de hoofdstad in Khartoem door de politie opgepakt werd, zei advocaat Azhan al-Hajj.  De rechter veroordeelde haar tot vijftig zweepslagen, die ze meteen na de uitspraak kreeg. Volgens Hajj , duurde alles amper een uur. Stel dat hier in Brussel een rechter een moslima veroordeeld tot vijftig zweepslagen voor het dragen van een boerka. Hoeveel wagens zouden er die avond in brand gestoken worden? En de rechter maakt zich ook maar best onzichtbaar. Van 'respect' en 'verdraagzaamheid' gesproken! Ik weet het, het is nu eenmaal hun cultuur en dus moeten we zwijgen volgens de correcten.


    25-09-2009
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Biggetjes zijn belangrijker
    Klik op de afbeelding om de link te volgen Toen ik gisterenavond thuiskwam van het colloquium in Antwerpen werd de TV nog even aangezet.
    Onze VRT, het nieuws' laat'. Ze hadden het over het castreren van biggetjes, en hoe pijnlijk dat wel is.
    Dit kan niet langer op deze manier. Ik vind ook dat men dieren niet opzettelijk en onnodig moet pijnigen, Maar als kleine meisjes in de islam worden besneden moeten we daar respect voor hebben, het is nu eenmaal de cultuur van deze mensen. Vind je het pijnigen en verminken van deze meisjes toch verkeerd, dan ben je een racist. Goed, dan ben ik maar een racist.


    28-07-2009
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Hallo 'correcten', Charles de Gaulle een racist?
    Klik op de afbeelding om de link te volgen Op 5 maart 1959 sprak generaal Charles de Gaulle merkwaardige woorden. Ze zijn opgetekend door de Franse politicus, oud-minister en auteur Alain Peyrefitte "Het is heel goed, dat er gele, zwarte en bruine Fransen zijn. Zij tonen aan, dat Frankrijk openstaat voor alle rassen en dat dit land een universele roeping heeft. Maar wel op voorwaarde, dat zij een kleine minderheid blijven. Zoniet, zal Frankrijk niet Frankrijk blijven. Wij zijn tenslotte voor alles een Europees volk van het blanke ras, met Griekse en Latijnse culturele achtergrond, en we behoren tot de christelijke godsdienst. We moeten mekaar geen verhaaltjes op de mouw spelden. Bent u de moslims al gaan bekijken met hun tulbanden en djellabas ? U ziet toch onmiddellijk dat dat geen Fransen zijn. Zij die de integratie prediken, hebben het brein van een colibri, ook al zijn ze heel geleerd. Probeert u olie en azijn samen te voegen door met de fles te schudden. Na enige ogenblikken scheiden ze zich terug. Arabieren zijn Arabieren en Fransen zijn Fransen. Gelooft u dat de Franse gemeenschap 10 miljoen moslims kan opslorpen, die er morgen 20 miljoen en overmorgen 40 miljoen zullen zijn ? Als we de integratie mochten nastreven en als alle Arabieren en Berbers van Algerië beschouwd zouden worden als Fransen, hoe zouden we kunnen verhinderen dat zij afzakken naar onze steden, waar een hogere levensstandaard bestaat ? Mijn dorp zou niet langer Colombey-les-Deux-Eglises heten, maar Colombey-les-Deux-Mosquées".

    Charles de Gaulle was trouwens een Frans-Vlaming, geboren in Rijsel op 22 november 1890.

     « C'est très bien qu'il y ait des Français jaunes, des Français noirs, des Français bruns. Ils montrent que la France est ouverte à toutes les races et qu'elle a une vocation universelle. Mais à condition qu'ils restent une petite minorité. Sinon, la France ne serait plus la France . Nous sommes quand même avant tout un peuple européen de race blanche, de culture grecque et latine et de religion chrétienne. Qu'on ne se raconte pas d'histoire ! Les musulmans, vous êtes allés les voir ? Vous les avez regardés avec leurs turbans et leurs djellabas ? Vous voyez bien que ce ne sont pas des Français. Ceux qui prônent l'intégration ont une cervelle de colibri, même s'ils sont très savants. Essayez d'intégrer de l'huile et du vinaigre. Agitez la bouteille. Au bout d'un moment, ils se sépareront de nouveau. Les Arabes sont des Arabes, les Français sont des Français. Vous croyez que le corps français peut absorber dix millions de musulmans, qui demain seront vingt millions et après-demain quarante ? Si nous faisions l'intégration, si tous les Arabes et les Berbères d'Algérie étaient considérés comme Français, comment les empêcherez-vous de venir s'installer en métropole, alors que le niveau de vie y est tellement plus élevé ? Mon village ne s'appellerait plus Colombey-les-Deux-Eglises, mais Colombey-les-Deux-Mosquées.
     
    CHARLES DE GAULLE

    25-05-2009
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Wonen in eigen streek als het mag van de Franstaligen.
    Klik op de afbeelding om de link te volgen Een nieuw decreet van de Vlaamse regering dat voorziet in een - uiterst beperkte - bouwvoorrang voor mensen die in eigen streek willen blijven wonen, blijft voor commotie zorgen. Het probleem is gekend. In verschillende Vlaamse gemeenten, zeker in de Vlaamse rand rond Brussel, is de grond dikwijls onbetaalbaar geworden voor jonge Vlaamse gezinnen, waardoor zij vaak geen andere oplossing zien dan weg te trekken uit hun geboortestreek. De Franstaligen zien in het Vlaams decreet een verborgen agenda om de verfransingdruk in de rand tegen te gaan en kondigden reeds aan - om nog maar eens - hun beklag te zullen doen bij 'Europa' in de hoop de voorzichtige sociale maatregel te blokkeren en zoals we weten in 'blokkeren' zijn ze goed. Misschien kan Arno den belg nog eens onder zijn oksels laten ruiken om de geur van België op te snuiven. Eerst een concert: 'Red de Solidariteit' natuurlijk.

    06-04-2009
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Enkele woorden namens Voltaire
     

     Het politiek-correcte denken weegt als lood op het zenuwstelsel van van de Vlaamse intelligentsia, die zich eindelijk eens zou moeten vermannen, de keel schrapen en nadrukkelijk stelling nemen tegen de feitelijke censuur die Koen Dillen en Filip Dewinter van het Vlaams Belang beschoren is, in de vorm van een weigering de door hen geschreven boeken te verkopen.                                           
    Wie onder het aanroepen van Voltaire verklaart dat hij met getrokken pen hun recht op de vrijheid van drukpers verdedigt, lijkt op een man die zijn eigen huis in brandt steekt. En toch is dat precies wat ik hier zal doen: Dillen en Dewinter verdedigen. Ik had nooit kunnen dromen dat ik zoiets ooit noodzakelijk zou vinden.                    
                                                                                  
    Bij mijn weten is Johan Sanctorum de enige intellectueel die althans een van beiden verdedigt. Op www.visionair-belgie.be snelt de filosoof Koen Dillen te hulp, die onder de schuilnaam Vincent Gounod een biografie over François Mitterand heeft gepubliceerd.    
                                                                                            
    ‘Het is een veeg teken aan de wand dat in onze democratie pseudoniemen terug opduiken, niet als spielerei maar als bittere noodzaak. Het wijst erop dat de mediatieke, socioculturele en sociale uitzaaiing van het cordon sanitaire, oorspronkelijk een partijpolitieke entente met een strategisch oogmerk, een verarming betekent voor het culturele klimaat in Vlaanderen,’ schrijft Sanctorum.      
                                                                                                      
    Tot de besprekers van Dillens werkstuk behoorde Claude Blondeel van het radioprogramma Ramblas op Klara, die het de hemel in prees, en waarschijnlijk terecht, want ook volgens NRC/Handelsblad is het een uitstekend boek. Blondeel zwijgt nu kuis, wat hij waarschijnlijk überhaupt zou hebben gedaan als hij van tevoren had geweten dat de zoon van de stichter van het Vlaams Blok de erudiete auteur van het geschrift is.       
                                                                                                                 
    De Groene Waterman in Antwerpen reageerde wel toen het masker van Gounod afviel, namelijk door het boek onmiddellijk uit de rekken te halen, een daad van stuitend stalinisme, die mij grondeloos teleurstelde in de boekhandel waar ik al jaren klant ben. Men deinst er niet terug voor de verkoop van extreem-linkse geschriften, voor de inhoud waarvan ik niet graag verantwoordelijk zou zijn, zoals die van de antisemiet Lucas Cathérine. Dat heeft me nooit van aankopen bij De Groene Waterman weerhouden, want ik verdedig ook het recht van Cathérine om leugens te verkondigen – het is aan mij om die te weerleggen als ze me storen.             

    Deze tolerantie mag, in de geest van Karl Popper, alleen geen intolerantie tolereren; met andere woorden: geschriften die expressis verbis aanzetten tot geweld dienen verboden te worden. (Daarbij is wat mij betreft in het geval van historische teksten, zoals Mein Kampf, een wetenschappelijk ‘ingekaderde’ editie eventueel wel aanvaardbaar.)      
                                                                                           
    Het is duidelijk dat het boek van Dillen niet oproept tot geweld. Het feit dat de auteur lid is van het VB doet verder volstrekt niet ter zake. Maar ik veronderstel dat er nog wel meer dappere boekhandels zijn die de biografie over Mitterrand naar de uitgever hebben geretourneerd. In elk geval is het bij de Standaardketen enkel verkijgbaar via bestelling.    
                                          
    Dat brengt me op Filip Dewinter, wiens boek Inch’ Allah, gepubliceerd bij het twijfelachtige huis Egmont, door zo ongeveer alle Vlaams boekhandels, inclusief de hele Standaardketen, is geweigerd. Het resultaat is dat er een vochtige keldergeur omheen is komen te hangen: dit is een ondergronds boek geworden, iets van een verkeerde samizdat, een samizdat in een liberaal staatsbestel… Ik heb het tot nog toe dan ook niet kunnen lezen. Maar een keurige vriend van me, een oude Nederlandse sociaal-democraat waar werkelijk geen vlekje aan zit, heeft het inmiddels in een duistere steeg weten te bemachtigen. Na lectuur ervan stuurde hij me een mail waarin hij zijn verbazing uitdrukte over de vermeende radicaliteit van Dewinter. Er stond niets onoirbaars in het werkstuk, dat de volkstribuun overduidelijk uit allerlei bronnen had overgeschreven, niets dat tegen enige wetgeving indruiste, laat staan dat het oproepen tot geweld zou bevatten. Dewinter kijkt wel uit.    
                                                                                                          
    Natuurlijk bevat het meningen die in de oren van menig politiek-correct denkend mens onwelvoeglijk zijn. Maar zoiets behoort tot het spel van de democratie. Een boycot – censuur de facto – druist tegen alles in wat ons dierbaar zou moeten zijn.                                                                                                                      
    Ik ben een tegenstander van het VB. Ik heb het oude en het nieuwe partijprogramma bestudeerd. Ik geloof niet in het staatscorporatisme. Ik geloof ook niet in een tweestatenoplossing voor België. Wel in multiculturaliteit, althans tussen Vlamingen en Franstaligen.

    Ik vind voorts dat de islam alleen maar compatibel is met de liberale democratie als hij om zo te zeggen veel wijn bij het water doet. Dewinter draagt in zijn boek vermoedelijk hetzelfde standpunt uit, dus daarover zijn we het dan objectief eens, ook al valt menige emotioneel-correcte ziel bij die gedachte flauw. Maar ik zal nooit op hem stemmen.

    Ik citeer nogmaals Sanctorum: ‘Het zegt veel over de mentale gesteldheid van het Vlaamse boekwezen (via boek.be gecontroleerd door de groene Stalinist Jos Geysels, een der bedenkers van het cordon) en het toont vooral aan hoe diep de mechanismen van censuur en zelfcensuur eigenlijk wel werkzaam zijn in onze zogenaamde democratie. (…) Ik wil het VB op de tribunes, zonder voor een VB-er te moeten doorgaan.’                
                                                                           
    Jos Geysels een stalinist noemen is een blunder van formaat, evenals Sanctorums bewering dat het cordon sanitaire uit een belgicistische reflex is voortgekomen. Ik moet de eerste belgicistische reflex in het zenuwstelsel van Jos Geysels nog waarnemen. Maar voor de rest heeft Sanctorum gelijk.  
    Les alliances se renversent.
     
    Benno Barnard

    02-03-2009
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Sloefke verteld!
    Klik op de afbeelding om de link te volgen
    Sloefke en zijn eega gaan naar bed
    Op het nachtkastje twee bakjes met tanden
    Vol liefde kijkt sloefke haar aan
    En streelt haar rimpelige handen
    Hij lispeld "al meer dan 40 jaar,
    zijn wij gelukkig meid,
    geloof me als ik zeg,
    ik wil je voor een miljoen niet kwijt"!
    "Dat weet ik jongen", zecht vrouwlief,
    "Ook jij bent niet te koop,
    ook niet voor een miljoen,
    al is dat nog zo'n hoop"
    We liggen daar te samen,
    Op de rand van ons leven
    Twee mensen, elkaar zoveel gegeven
    We zeiden "welterusten"
    ik geef haar een zoen en fluister:
    "Is de deur op slot?
    Hier ligt voor twee miljoen!"

    16-02-2009
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.De la Rey
    Op 'n berg in die nag
    Lê ons in donker en wag
    In die modder en bloed
    Lê ek koud
    Streepsak en reën kleef teen my
    En my huis en my plaas
    Tot kole verbrand
    Sodat hulle ons kan vang
    Maar daai vlamme en vuur
    Brand nou diep
    Diep binne my

    REFREIN:

    De la Rey De la Rey
    Sal jy die Boere kom lei
    De la Rey De la Rey
    Generaal, Generaal
    Soos een man sal ons om jou val
    Generaal De la Rey
    Hoor die kakkies wat lag
    'n Handjie van ons
    Teen 'n hele grootmag
    En kranse lê hier in ons rug
    Hulle dink dis verby
    Maar die hart van 'n Boer
    Lê dieper en wyer
    Hulle gaan dit nog sien
    Op 'n perd kom hy aan
    Die leeu van die Wes-Transvaal

    REFREIN

    Want my vrou en my kind
    Lê in 'n kamp en vergaan
    Maar die kakkies se murg
    Loop oor 'n nasie wat weer op sal staan

    REFREIN

    Laatste refrein

    De la Rey De la Rey
    Sal jy die Boere kom haal
    • Kakkies = Engelse kolonisten, trouwens ook de 'uitvinders' van de concentratiekampen.




    14-02-2009
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Eva ............de Aguirre
    Klik op de afbeelding om de link te volgen En de vrouw zag, dat de boom goed was om van te eten, en dat hij een lust was voor de ogen (Eva ook), ja, dat de boom begeerlijk was (Eva ook) om daardoor verstandig te worden (nou ja), en zij nam van zijn vrucht en at, en zij gaf ook haar man, die bij haar was (natuurlijk, hoe zou je zelf zijn), en hij at Gen.3:6. En wij zitten ermee, maar kan iemand het hem kwalijk nemen.

    03-11-2008
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Steniging

    In Somalië is Aisha Ibrahim Duhulow, een 13-jarig meisje, gestenigd omdat zij buitenechtelijke seksuele gemeenschap zou hebben gehad. Dat meldt Amnesty International.

    Het meisje zou enkele dagen geleden verkracht zijn door drie mannen. Ze deed aangifte, waarop de islamitische militie haar oppakte en stelde dat Aisha buitenechtelijke gemeenschap had gehad. Ze meenden dat het meisje er uit zag als iemand van 23, maar haar vader zei aan Amnesty dat ze slechts 13 was.

    Steniging

    Het Somalische meisje werd zaterdag terechtgesteld. Zo'n 50 mannen gooiden stenen naar haar hoofd, terwijl zo'n duizend omstanders toekeken. Enkele mensen probeerden het meisje nog te redden, maar zij werden door de militie neergeschoten. Eén jongen overleed daarbij.

    En die godsdienst betalen wij. Ook geen commentaar van links, zelfs niet van Willockx
    Het bricht kwam van amnesty international en zal dus wel kloppen. Ik ben niet gelovig en de god van Het Oude Testament is natuurlijk ook geen lieverdje, geef mij dan maar Het Neuwe Testament:
    "Wie zonder zonde is werpe de eerste steen". Johannes 7:8


    12-03-2008
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Een patater!
    Een jager - 71jaar - die  "des doende heeft doorgaen ende doorcruyst de velden eende plaetsen vanden selven dorpe", heeft zijn gezel eens horen zeggen, het was in 1716 " ofte daerontrent" : " wij sullen eens gaen sien inde pataten van Rossen Joos, ofte daer geene haesen en sitten....". Hij weet niet of hij voor tijd aardappelen heeft gezien op "vlacke velden". Wel herinnert hij zich dat ze gekweekt werden in de "hovens" sinds 58 jaar en meer reeds (in 1700 dus). Nadien begon men, aldus onze getuige, aardapelen te planten "ontrent de hoven oft huysen in cleyne ende geringhe quantiteyt, 2 à 3 roeden" en dan nog maar op 4 of 5 plaatsen. Doch de teelt is ", te velde merckelijk aengecomen ende gemeyn geworden in 1740 ter oorsaeccke van de schaersheeyr van de potagie ende levensmiddelen naementlijk derarme mensen". Tegenwoordig (1761) geeft men ze als voedsel aan hoornbeesten en varkens.
    Een brouwer, 61 jaar, verklaart dat toen hij hielp bij het inhalen van het tiend, in de jaren 1717 - '18, wel "eenige partijen van velden (een drietal) met pataten beset heeft gesien". Sedert 1726 is het planten "der pataten op de velden alle jaren aengegroeyt". Hijzelf gebruikt de aardappelen nu tot " het speysen van sijne familie, voedsel der hoornebeesten ende vetten der verckens".
    Een andere brouwer, 77 jaar, getuigt dat hij in 1717 geen aardappelen heeft weten staan " dan alleenlijck in de hoven". En nog een herinnert zich -hij was maalder - dat in 1724 en 1728 op 't einde van mei 't koren en de gerst bevroren waren: hij heeft bij " die occasie op de velden pataten sien staen dwelcke oock bedorven waren".
    Nog een andere getuige - 61 jaar oud - had nu 52 jaar geleden, hij was toen 8 à 9 jaar oud, "een patater" genomen op een veld te Oppuurs. Hij had er van langs gekregen van zijn ouders en had de vrucht moeten terugdragen.
    Nog anderen leggen verklaringen af in dezelfde zin.
    (Uit "een thoon" (getuigenis) ten gunste van Sint-Bernards, 18 mei 1761)

    De 'patater' terug brengen nog daargelaten, is het veranderen van het klimaat niet iets van alle tijden?
    En is het ozongat, de zure regen, de CO uitstoot, het fijn stof enz. niet gewoon gelul.
    Ik herinner me nog dat ze ons om de oren sloegen met een ijstijd, nu is het met een broeikas.
    Ooit volgende uitspraak gehoord van een wetenschapper: ' De wetenschap van vandaag zijn de vergissingen van morgen''. Zo is het.




    23-12-2007
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.11 jarige vrouw?
    Klik op de afbeelding om de link te volgen Deze afbeelding komt uit de Frut

    Volgens UNICEF is dit de foto van het jaar.
    De naam van de man is Mohammed, en dan moet je dat respecteren.
    Was de man een christenhond geweest, was het niet de foto maar de ero-pedofiel van het jaar.

    07-09-2007
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.De Sulammitische
    Klik op de afbeelding om de link te volgen

    Hij kusse mij met de kussen van zijn mond!
    Want kostelijker dan wijn is uw liefde,
    heerlijk van geur zijn uw oliën
    als uitgegoten olie is uw naam
    Daarom hebben de jonge meisjes u lief.
    Trek mij achter u mee, laten wij ons spoeden.
    De Koning voerde mij naar zijn vertrekken,
    laten wij juichen en ons in u verheugen,
    uw liefde prijzen boven de wijn!
    Met recht heeft men u lief!
    Donker van huid ben ik, doch bekoorlijk, dochters van Jeruzalem.

    Voor de miereneukers, dit komt uit de bijbel. Hooglied 1:1-5


    06-09-2007
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Talleyrand de profeet.
    Klik op de afbeelding om de link te volgen

    In zijn veertiendaagse nieuwsbrief Journaal (30.08.2007) herinnert Mark Grammens aan de woorden van Talleyrand, de bekende Franse diplomaat die een niet geringe rol speelde in het ontstaan van de Belgische staat: "De Belgen? Ze zullen het niet blijven. Kijk, dat is geen natie, dat zal nooit een land zijn, dat is niet houdbaar." Het dient gezegd: Talleyrand bleek over meer profetische gaven te beschikken dan het beruchte "Wachttorengenootschap".
     

    07-08-2007
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Wijn en bier.
    Klik op de afbeelding om de link te volgen Wijn bestaat al van sinds men de druif kent. En waarschijnlijk bestond er daarvoor reeds vruchtenwijn. De Babyloniërs zijn de de uitvinders van het bier, leve die Babyloniërs dus. De Oude Grieken hadden zelfs een god die biezonder bevoegd was voor de wijn: Dyonisos. Bij de Romeinen was dat Bacchus, wiens naam met decadentie is verbonden.
    In die tijd gebruikte men zure wijn overigens ook al om zijn ontsmettende eigenschappen.
    In het Nieuwe Testament wordt het eerste door Jezus verrichte wonder beschreven, waarbij hij water vranderde in wijn.(Joh 2: 3-10). Ze moeten daar met velen geweest zijn en een flinke dorst hebben gehad, want als je dat bij Johannes narekend - zes stenen kruiken elk met een inhoud van twee of drie metrieten', een metriet (Griekse inhoudsmaat) zijnde 40 liter, komt men al vlug op 480 tot 720 liter wijn, buiten hetgeen ze al binnen hadden dan. Verder gebruikte diezelfde Jezus tijdens het Laatste Avondmaal naast brood ook  wijn .Blijkbaar was Jezus geen droogzak zoals  de zichzelf tot broeders van Jezus benoemde 'beleidvolle slaafklasse' van het Wachttorengenootschap.




    Foto

    Foto


    Foto

    Foto

    Foto

    Paus Franciscus vindt de vrouw "het mooiste dat God geschapen heeft".  Ik vind een vrouw ook wel het mooiste van wat er is en zie ze graag. Maar of een god er iets mee te maken heeft? De vrouw moet mooi zijn of we moeten ze wel mooi vinden......... de mannen voelen zich  aangetrokken  tot de vrouw en willen zoals de bijbel van Franciscus het ons verteld '...en de twee zullen één vlees worden'( Ef 5:31B). De bedoeling is natuurlijk dat één vlees meer vlees voort brengt en het nageslacht verzekerd is. Neem een kijkje in de natuur er is één doel, de soort in stand houden. 


    Foto

    Taak volbracht! Blijkbaar heeft god dan geen belangstelling meer voor de vrouwen  die hij toch zo mooi heeft geschapen


    Foto

    Je vindt de foto hieronder het niet mooi?

    Paus Franciscus wel!


    Je bent dus echt oud!


    Foto

    Foto

    Even dromen

    Foto

    Foto

    E-Post


    Foto

    Foto

    Klik op de afbeelding om de brochure in te kijken!


    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Vlaanderen Onafhankelijk!
    Foto

    Foto

    Vlaamse Beweging
  • Meervoud
  • ANZ - Algemeen Nederlands Zangverbond
  • VNJ - Vlaams Nationaal Jeugdverbond
  • TAK
  • Voorpost
  • Vlaanderen in Frankrijk
  • Vlaamse Vrouwen
  • Jongeren Aktief
  • NSV - Nationalistische Studentenvereniging
  • VVB - Vlaamse Volksbeweging

  • Vlaanderen Vrijstaat
  • Vlaams Neutraal Ziekenfonds

  • De rijkdom van ons volk
    ligt in de kennis van zijn herkomst.
     

    Foto

    Foto

  • België/Belgique barst.

  • Foto

    Heemkundige kring - Hemiksem
  • Heymissen

  • Foto

    Foto


    Foto


    Foto

    Scarlett Johansson.

    De zichzelf benoemde 'Jehovah's Getuigen'

    Je verliest je vrienden als je erin stapt, je verliest iedereen als je er uitstapt.
    Zelfs je kinderen!


  • Antwoorden aan Jehovah's Getuigen

  • Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Willekeurig SeniorenNet Blogs
    2repman2cie
    blog.seniorennet.be/2repman
    Foto

    Foto

    Blog als favoriet !

    Foto

    Naaktstrand.
    Dat ze zich niet schamen hoe ze erbij liggen,
    ik ben al drie keer weze kijken!

    Hoe vreemd is onze cultuur en ook de islamitische waarin agressie gezien wordt als iets positiefs (zie de verering van bijv. Oorlogshelden of zogenaamde martelaren) en seksualiteit als iets waar wat mis mee is. In deze culturen wordt vernieting kennelijk als positiever gezien dan liefde en de levenskracht. Deze 'omkering van natuurlijke waarden' bestaat inmiddels al duizenden jaren. Hopelijk breekt er een tijd van  bevrijding aan. Maar spijtig genoeg wijzen alle tekenen op het tegenovergestelde
    Foto

    Foto

    Youth is happy because it has the capacity to see beauty.

    One who keeps the capacity to see beauty never grows old.
    (Franz Kafka)

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Léon Degrelle en de Waalse collaboratie. Decennialang werden Léon Degrelle en de Waalse collaboratie uit het collectieve geheugen gewist. Het ongenuanceerde beeld van de 'incivieke' Vlamingen en Walen die trouw zijn aan België is goud waard in de politiek
  • Site over Léon Degrelle

  • Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Jongeren
  • actief

  • Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Universele Verklaring van de rechten van de Mens opgenomen onder artikel 19: "Eenieder heeft het recht op vrijheid van mening en van uiting van zijn mening, wat het het recht insluit niet verontrust te worden omwille van zijn meningen en het recht door om het even welk uitdrukkingsmiddel en zonder inachtneming van grenzen, inlichtingen en ideeën op te zoeken, te ontvangen en te verspreiden" Goedkeuring en publicatie Belgisch Staatsblad 31 maart 1949.

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Johan Anthierens (overleden vrijdenkend schrijver en rebel) over de Vlaming!
    "Als je een Vlaming voor zijn kont schopt prijst hij de kwaliteit van je schoenen en apprecieert hij dat je beenreflex soepel is gebleven."




    Foto

    Foto

    "Wie fier is Belg te zijn in dit land is géén bekrompen nationalist, wel integendeel. Het neo-Belgicistische status quo heet juist het toppunt van progressief postmodernisme te wezen. Wie fier is Vlaming te zijn daarentegen, is per definitie een achterlijke, xenofobe idioot die met zijn laarzen in de modder van de jaren dertig is blijven steken. Het spijt ons: we hebben deze kromme redenering nooit begrepen, we zullen ze nooit begrijpen en we willen ze zelfs niet begrijpen. Pijnlijk is verder dat de Franstalige pers maar blijft grossieren in aftandse clichés over de egoïstische Vlaming. Terwijl er weinig volkeren zijn die hun naaste buur zo solidair en gaarne blijven zien...."
    Matthias Danneels - Het Nieuwsblad - 21-07-2005

    Foto

    Ik vind het rare gasten die islamieten?
    Ze blazen zichzelf en anderen op ter ere van Allah.
    Vervolgens beledigen ze hem door een zak over zijn schepping te trekken,
    en dan willen ze weer 72 maagden.


    Foto

    En dit was de bedoeling van Allah!
    Ik vind het een meesterwerk.
    Halleluyah!

    Foto

    Daarom zal een man zijn vader en moeder verlaten en hij moet zich hechten aan zijn vrouw en zij moeten één vlees worden. En zij bleven  beiden naakt, de mens en zijn vrouw, en toch schaamden zij zich niet. (Bijbel, Genesis 2:24,25)
    Foto

    Foto

    "In my opinion, "erotic" is not only nakedness, it is much more. For me, the female nude is the most compelling and provocative; it is perhaps nature's finest form. Most of my work is done in the studio. In my photographs, I try to capture the beauty of humanity, just as the ancient Greek sculptors attempted to breathe life into stone and draw out perfected human form..."

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Daarna bouwde JHWH de rib die hij uit de mens had genomen tot een vrouw en bracht haar tot de mens. En zij bleven beiden naakt, de mens en zijn vrouw, en toch schaamden zij zich niet. Gen. 2:22,25.
    De Here had er dus blijkbaar geen problemen mee. Sommige mensen blijkbaar wel, is natuurlijk hun volste recht.
    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Lentegodin met zwaard.
    Foto

    Foto

    KUNST
  • Theorderoftime

  • Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Prachtig citaat:

    Als oude mannen geen slecht voorbeeld meer kunnen geven, dan beginnen ze met het geven van goede raad!



    Foto

    DUIVELZWAM.

    De benaming zou haar oorsprong vinden in het feit dat het onmogelijk een schepping van god kon zijn.
    Maar het was (en is) er nu eenmaal, dus kon het alleen het werk van de duivel zijn.
    Godsdiensten?!

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto's van personen die niet in openbaar belang staan, mogen niet zonder zijn toestemming openbaar gemaakt worden. Als er iemand niet akkoord gaat met het vertonen van foto's van hem/haar op deze blog, stuur dan een berichtje. Ik zal dan deze foto verwijderen of de persoon onherkenbaar maken. Natuurlijk ook vermelden welke foto het is.


    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Blog als favoriet !

    Foto

    Foto

    Foto

    OVV-webstek
    Foto

    Foto

    Elitemodel.NL

    Foto

    Foto

    Foto

    Ik teken!

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    4 de Lansiers - Staf en Diensten
    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Het 4de Lansiers had een unieke gordelgesp.
    Ze werd door het 4de lansiers zelf ontworpen en gemaakt, ik dacht 1964.
    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Voor de EXBSDers
  • Werl
  • Bezoek Soest - Stadtportrait in het Nederlands

  • Foto

    Chapska de Mascotte.
    Foto

    Foto

    Foto

    Zij heeft geen suiker nodig!
    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Nederlandse vriend(in)
    je hebt nooit moeten vechten
    voor je eigen rechten
    voor je taal en voor je grond
     
    je hebt nooit bevelen gekregen
    van iemand die je niet verstond
     
    je hebt nooit gehoord:"keer terug naar je dorpen"
    en je bent nooit door een minderheid onderworpen
     
    je hebt geen koningin die je niet verstaat
    en een prins die een miljoen kiezers haat
    steun ons daarom met woord en daad
    en toon dat er een band tussen ons bestaat
    (Geschreven door johan v.d.b).
     

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Mysterie Karel de Gucht heeft problemen
    met mestkevers,
    In Egypte werden ze aanbeden!

    Foto

    Scarlett Johansson 2

    Foto

    Schijn-heilig.
    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    De tekst van het Vlaams volkslied

    (klik
    hier om het Vlaams volkslied te downloaden ; 2,04MB, MP3-formaat)

    De Vlaamse Leeuw

    Zij zullen hem niet temmen, de fiere Vlaamse Leeuw,
    Al dreigen zij zijn vrijheid met kluisters en geschreeuw.
    Zij zullen hem niet temmen, zolang een Vlaming leeft,
    Zolang de Leeuw kan klauwen, zolang hij tanden heeft.

    Zij zullen hem niet temmen, zolang een Vlaming leeft,
    Zolang de Leeuw kan klauwen, zolang hij tanden heeft.

    De tijd verslindt de steden, geen tronen blijven staan.
    De legerbenden sneven: een volk zal nooit vergaan.
    De vijand trekt te velde, omringd van doodsgevaar.
    Wij lachen met zijn woede, de Vlaamse Leeuw is daar!

    Zij zullen hem niet temmen, zolang een Vlaming leeft,
    Zolang de Leeuw kan klauwen, zolang hij tanden heeft,


    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Eens een andere versie!
    Nieuwe webstek:

    Ik ben niet CO2 neutraal



    Foto

    Foto

    Foto

    “Hét probleem tussen Vlaanderen en Wallonië is niet de taal, wél de Belgische staat zelf.”

    Paul-Henri Gendebien, voormalig voorzitter van het Rassemblement Wallonie-France

    In Gazet van Antwerpen van 20 maart 2002


    Foto

    Foto

    Verwijzing naar webstek
    Kamp Vogelsang.
    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    World peace is possible!
    Persoonlijk geloof ik er niet in.
    Maar het is een nobel doel,
    één klik op de afbeelding en je bent op deze mensen hun webstek.
    ( illustration Dick Bruna ©copyright mercis bv 2002)
     

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto


    Blog tegen de regels? Meld het ons!
    Gratis blog op http://blog.seniorennet.be - SeniorenNet Blogs, eenvoudig, gratis en snel jouw eigen blog!