te gast bij Wim Helsen ~ Joyce Azar
met een fragment uit 'Moorddadige Indentiteiten' (1998) van Amin Maalouf

           Christen zijn en Arabisch als moedertaal hebben, de heilige taal van de islam,
          is een van de fundamentele paradoxen die mijn identiteit hebben gesmeed.
          Die taal spreken is voor mij de verbintenis tussen mij en alle anderen die ze elke dag in hun gebeden gebruiken,
          en die ze, in grote meerderheid, minder goed kennen dan ik.
          Wanneer je in Centraal-Azië bent en er een oude geleerde ontmoet op de drempel van een Timoeridische koranschool,
          volstaat het om hem in het Arabisch aan te spreken opdat hij zich op zijn gemak voelt,
          en hij vanuit zijn hart durft praten - wat hij nooit zou doen in het Russisch of Engels.

          Daarnaast creëert mijn lidmaatschap aan het christendom ook een significante band tussen mij en
          zowat twee miljard christenen in de wereld.
          Best veel zaken onderscheiden mij van elke christen, zoals van elke Arabier, en elke moslim,
          maar er is ook met elk van hen een niet te ontkennen verwantschap.

       

Azar in gesprek met Helsen: https://www.vrt.be/vrtnu/a-z/winteruur/6/winteruur-s6a12/ , 11min19
de knop voor de ondertiteling staat rechts onderaan, het rechthoekje aanklikken.
Deze video blijft beschikbaar tot 31-12-2025. En dat is geen typfout : er staat wel degelijk tot 2025 !

Over Joyce Azar , interview, klank aanzetten :
https://www.bruzz.be/videoreeks/la-carte/video-joyce-azar-typisch-belgische-humor-wat-vlamingen-en-franstaligen-verbindt, https://daardaar.be/ ,
Over Amin Maalouf : https://nl.wikipedia.org/wiki/Amin_Maalouf,
Timoeridische (koranschool) : https://nl.wikipedia.org/wiki/Timoeriden+ KAART

'Ik heb gevochten voor de liefde' ...?

Waarom weer zo'n strijd-of oorlogswoord. Gevochten, ...voor liéfde? 

vechten (ww): https://synoniemen.net/index.php?zoekterm=vechten
bakkeleien, kampen, knokken, matten, mededingen, meedingen, opboksen, plukharen, rivaliseren, 
slag leveren, stoeien, strijd leveren, strijden, twisten, wedijveren, worstelen, zich inzetten, zich verzetten

En wanneer dan nog eens een grens overschreden wordt (de hoge hekken) dan 
begint het op intimidatie en belaging (stalking) te lijken. 
https://www.politie.nl/themas/stalking.html#:~:text=Stalking%20is%20iemand%20opzettelijk%20en,'%20genoemd)%20is%20een%20misdrijf. 

Als ik het goed begrepen heb dan zoekt de vertelster in de tekst gráág gesloten personen op,
mensen die nogal op zichtzelf zijn, vandaar het beeld van de hoge hekken met punten (pinnen) er op.
Daar gaat ze dan óver klimmen, die grens overschrijden en trachten binnen te dringen
in het gemoedsleven van de persoon in kwestie. Zich opdringen.
Allemaal om achteraf te kunnen zeggen 'Ik heb gevochten voor de liefde'...?
Platte stalking, zeg ik. 
Of is het prestatiedrang?

Men kan proberen zich te doen aanvaarden, een verbinding tot stand te brengen,
en zelfs wanneer dat traag gaat, niks bruskeren. En als het niet lukt, dan is dat zo, het is wat het is.
Men kan zijn best doen, men kan geduld oefenen, maar véchten? Kom zeg.

Stel dat er toch een relatie van komt die vier jaar en twee kinderen later, uiteindelijk niet blijkt te zijn zoals verhoopt,
dan is er de uitdrukking : Ze moest hem hebben hè? Awel, ze heeft hem ...

te gast bij Wim Helsen ~ Christina De Witte (Chrostin)
met iets uit  'Kriebelsessies' van Evangeline Agape

          Ik zocht graag huizen met hekken,
          van die grote, met punten erop.
          En als de deur dicht bleef, dan klom ik erover.
          Met schrammen en knieën vol schaven
          kon ik tenminste zeggen
          "Ik heb gevochten voor de liefde".

          Voor de tekening zie video, want ik heb ze niet gevonden op het Net.

De Witte in gesprek met Helsen :  https://www.vrt.be/vrtnu/a-z/winteruur/6/winteruur-s6a11/ , 10min23
de knop voor de ondertiteling staat rechts onderaan, het rechthoekje aanklikken.
Deze video blijft beschikbaar tot 31-12-2025. En dat is geen typfout : er staat wel degelijk tot 2025 !

Over Evangeline Agape : ??? Leuven,
Over het boek, Kriebelsessies : https://www.instagram.com/kriebelsessies/?hl=nl ,
Over Christina De Witte : https://nl.wikipedia.org/wiki/Christina_De_Witte , Afbeeldingen van chrostin cartoons

Het is een vreemd openingsverhaal, de droom die Helsen vertelt.
Droomduiders hebben er een kluif aan denk ik, zoveel onbehagen, zoveel angsten.
Covidtest, ziekenhuis, Oostblok (gebouw), (kleine) kotjes, administratief werk (moeilijke formulieren invullen),
monotoon werk ('De volgende. De volgende. De volgende!'), een bad (water), naakt, downsyndroom,
repetitief pijn zonder oplossing, en dan verdwijnen of opgaan in die absurde omgeving.
Ja, een kluif voor freudianen en andere droomduiders.

Al een geluk dat Ayco Duyster flink wat uitleg geeft bij de tekst die ze heeft meegebracht. 
't Is wel jammer dat zij zoveel Engels (straat)jargon moet gebruiken.

1/ spoken-word = bestaat al heel lang, zie de lijst van gekende vertolkers, https://nl.wikipedia.org/wiki/Spoken_word 
2/ scanderen = manier van indelen in versvoeten, https://www.encyclo.nl/lokaal/10855 
3/ rappen =  rappen verschilt van spoken word in die zin dat het wordt uitgevoerd tijdens een beat. https://nl.wikipedia.org/wiki/Rap_(muziekstijl) 
4/ hiphop =  bij het grote publiek vooral bekend als muziekstroming, maar voor de leden van de subcultuur gaat hiphop meestal verder
                   dan alleen muziek maken. De samenleving een spiegel voorhouden kan een van de aspecten zijn die hiphoppers naar buiten willen brengen.
                   Verschillende teksten van hiphopnummers zijn daarom een aanklacht tegen de samenleving in het algemeen,
                   of de levenssituatie van de rapper in het bijzonder. https://nl.wikipedia.org/wiki/Hiphop 

In een cirkels staan? In twéé cirkels staan zegt het Net : 
5/ cypher = "De natuurlijke scene van hiphop is de cypher (8) 
                   waarin mensen elkaar als gelijken ontmoeten. Het leerproces is horizontaal. Iemand toont iets, de andere reageert daarop.
                   Als je iets interessant vindt, pik je dat op en zet je het naar je hand. Er is geen meester, niemand definieert wat hiphop is. 
                   Daarom kan de dansvorm zoveel invloeden oppikken uit diverse culturen en kun je er zoveel persoonlijkheid in kwijt."
                   https://www.kunsten.be/nu-in-de-kunsten/hop-until-you-drop-de-moeilijke-alliantie-tussen-urban-en-hedendaagse-dans/ 

6/ dissen, van to disrespect = afkraken, beledigen (in de hiphopscene), minachtend afkraken https://www.woorden.org/woord/dissen  
                                            belachelijk maken
7/ open-mike / open-mic = open microphone, vrij podium, https://nl.wikipedia.org/wiki/Open_podium , meer uitleg : https://en.wikipedia.org/wiki/Open_mic ,

lijn 01 : 'armen als een rozenkrans' ? Dat beeld snap ik niet. Kan iemand helpen?
Dat men van pompen voor het slapengaan gespierde armen krijgt snap ik wel.
Maar van waar de gelijkenis met een rozenkrans? Of is dat een beetje te letterlijk vertaald uit het Engels?
Bij een rozenkrans denk ik aan iets godsdienstig, aan iets devoot, maar zeker niet aan gespierde armen van jonge mannen.
Die twee beelden krijg ik niet verzoend.

te gast bij Wim Helsen ~ Ayco Duyster met de drie eerste strofen van
The Cypher uit 'Hold Your Own' (2014) van Kate Tempest 

           Een cirkel. Schouders, harde torso’s, armen als een rozenkrans
           van pompen voor het slapengaan, de ogen dichtgeknepen.
           Kap omhoog en rappend praten.
           Twee regels per keer en mijn hart was
           nooit eerder zo rustig als hier,
           in de cirkel.

           Ik staar naar mijn sneakers en luister naar stemmen die de rook doorklieven met tekst.
           Dit kan ik veel beter dan zij, dat weet ik zeker.
           Ik voel het. Als rust,
           maar dan zonder de rust.

           Het glijdt uit mijn keel zoals water erin glijdt.
           Spreidt zich uit op mijn tong.
           Ik recht mijn schouders.
           Ik beweeg als de jongens,
           ik praat als de jongens,
           maar de tekst is van mij.

Duyster in gesprek met Helsen: https://www.vrt.be/vrtnu/a-z/winteruur/6/winteruur-s6a10/ , 10min22
de knop voor de ondertiteling staat rechts onderaan, het rechthoekje aanklikken.
De video blijft beschikbaar tot 31-12-2025. En dat is geen typfout : er staat wel degelijk tot 2025 !

Over Kate/Kae Tempest : https://en.wikipedia.org/wiki/Kae_Tempest , https://zizomag.be/cultuur-media/gaea-schoeters-en-johanna-pas-vertalen-hold-your-own-van-kate-tempest ,
Volledige tekst, klank aan : https://www.poemhunter.com/poem/the-cypher-2/ , 01min45

cypher = "De natuurlijke scene van hiphop is de cypher (8) waarin mensen elkaar als gelijken ontmoeten. Het leerproces is horizontaal. Iemand toont iets, de andere reageert daarop.
Als je iets interessant vindt, pik je dat op en zet je het naar je hand. Er is geen meester, niemand definieert wat hiphop is.
Daarom kan de dansvorm zoveel invloeden oppikken uit diverse culturen en kun je er zoveel persoonlijkheid in kwijt."
https://www.kunsten.be/nu-in-de-kunsten/hop-until-you-drop-de-moeilijke-alliantie-tussen-urban-en-hedendaagse-dans/ ,

Over Ayco Duyster : https://nl.wikipedia.org/wiki/Ayco_Duyster, https://www.standaard.be/cnt/dmf20150604_01713947 , https://www.vrt.be/vrtnws/nl/2020/06/21/duyster/,

het was do-15/11/2012   

Naar zijn begrafenis moest ik wel gaan, vond ik.
'k Heb hem nooit willen ontmoeten,
'k heb hem nooit willen onder ogen komen moet ik zeggen,
maar dat is eigen aan een platonische situatie, men bespaart elkaar de fysieke aanwezigheid.

Hij was een meester in verwondering en onderzoek,
'al zoekende ben ik gaande' schreef hij ooit.
Eigenlijk schreef hij dat zinnetje meer dan eens.
Men kan het interpreteren als 'het zoeken houdt me gaande'.

Het internet was een zegen voor hem, van nanometers tot lichtjaren.
En hij vertelde daarover in gewone taal, nooit betweterig, nooit schoolmeesterachtig.
Hij besefte dat wij gewone aardlingen waren en dat nam hij ons niet eens kwalijk.
Hij wist dat niet iedereen zijn techneuterijen kon volgen,
en daar hield hij mild rekening mee, voor ons gebruikte hij gewone woorden.

Iemand replikeerde ooit :
'al schreeft ge met een verroeste pen, ik zou het nog lezen' (JB)
en dat gold voor velen onder ons.

Al zoekende is hij gegaan.

Zijn urne was in een klein, strak opstaand rechthoekig houten werk geplaatst.
Sober, strak en kunstig. Zo helemaal zijn stijl, dacht ik.
Kan men bij een urne glimlachen van herkenning?
Heel efkes wel. Heel efkes.

Hebben wij mekaar ooit ontmoet? Ja.
In levende lijve? Nee.

voor WTL, HiH-04/2016, bijgewerkt

viering in 2026? ~ Yankees stay home 

In 1975 waren we op rondreis in de States en de voorbereidingen voor de viering van
de Bicentennial waren overal reeds duchtig aan de gang, met megafoons en al. Een jaar op voorhand. 

Over 6 jaar bestaan de States 250 jaar, zegt het rekenmachientje: 1776 + 250 = 2026.
'k Ben benieuwd hoe dat gevierd zal worden.
Ook met toeters & bellen en vlaggen & fanfares op elk plein van elke kleine gemeenschap?
Want in de States zijn patriottisch hè.
Of worden het sobere, sombere vieringen, mét mondmasker nog altijd.
En met een stoet lijkwagens op de achtergrond.
Of komen er helemaal geen feestelijkheden, omdat ze in de zoveelste lockdown zitten,
door hun eigen anti-alles houding, ook anti-vaccin.
Want in de States bestaat een sterke anti-houding tegenover vaccins hè.
Als The Lord (nee niet Trump) vindt dat uw tijd gekomen is, dan gaat ge.

Zodoende zou een vaccin tegen de wil van god zijn. Dat is de zienswijze.
Wat de medemens er van vindt -een medeschepsel van diezelfde god-
van dat totaal gebrek aan burgerzin of medemenselijkheid, is dan absoluut onbelangrijk.

Verdorie, wat kan ik mij kwaad maken op die stommekoppen, die maar blijven lullen over individuele rechten.
Blijf in uw kot, Yankees stay home!

https://nl.wikipedia.org/wiki/Yankee_(scheldwoord)

te gast bij Wim Helsen ~ Yves Desmet met een fragment uit
'The Declaration of Independence', USA July 4th, 1776

          We hold these truths to be self-evident,
          that all men are created equal,
          that they are endowed by their Creator with certain unalienable Rights,
          that among these are Life, Liberty and the pursuit of Happiness.

vertaling, vroegste versie, van Thomas Jefferson, de 1^ste president :

          Wij achten deze waarheden heilig en onloochenbaar,
          dat alle mensen gelijk en onafhankelijk worden geschapen
          dat zij hieraan inherente en onvervreemdbare rechten ontlenen,
          waaronder behoud van leven en vrijheid
          en het nastreven van geluk.

in de vertaling van de latere versie, van Benjamin Franklin, de wetenschapper :

          de woorden heilig en onloochenbaar worden vervangen door 'vanzelfsprekend'
        maar waar is hier het woord 'creator' naartoe? Geschrapt? 

          

Desmet in gesprek met Helsen :  https://www.vrt.be/vrtnu/a-z/winteruur/6/winteruur-s6a9/ , 11min15
de knop voor de ondertiteling staat rechts onderaan, het rechthoekje aanklikken.
De video blijft beschikbaar tot 31-12-2025. En dat is geen typfout : er staat wel degelijk tot 2025 !

Over Yves Desmet : https://nl.wikipedia.org/wiki/Yves_Desmet ,
Een integrale Nederlandsen vertaling, voldoende scrollen : https://historiek.net/amerikaanse-onafhankelijkheidsverklaring/60311/ ,
Wat zegt Wiki : https://nl.wikipedia.org/wiki/Amerikaanse_Onafhankelijkheidsverklaring

heldin tegen wil en dank ~  zich staande houden in wankele tijden  

Ja, het zal u maar overkomen hè, een rustig leven willen
en dan verliefd worden op iemand die een oceaan verder woont.
En dan onze taal moeten leren. 
Met de zwakke en sterke werkwoorden is Nederlands zeker geen gemakkelijke taal.
Gelukkig hebben we geen verbuigingen (meer). Dat had er nog moeten bijkomen.
En dan het Covid 19 dat de broodwinning nog eens extra bemoeilijkt ...

Dat Jovanka Steele graag beeldverhalen leest, dat snap ik, de prentjes verduidelijken de tekst.
Eigenlijk zit ze de Assimil-methode te heruitvinden, beeld + tekst assimileren.
Maar dat ze juist de Thorgal-reeks gebruikt om Nederlands te leren ...?
Hoe gaat dat tijdens het boodschappen doen?

          Thorgal is een van de laatste overlevenden van een hoogbegaafd volk,
          leeft nu op een andere planeet dan de Aarde (hebben ze daar wel aard-appelen?)
          De verhalen verenigen elementen uit de Noorse mythologie en de sciencefiction
          en spelen zich af in de vroege Middeleeuwen. Moet kunnen hè.

Maar hoe rijmt men al dat wanneer men naar de markt gaat en daar wat schorseneren wil kopen
en bij de beenhouwer twee lamsboutsneden. Komt men dan met een Middeleeuwse ossenbout naar huis?
Of houden helden van hoogbegaafde volkeren zich niet bezig met de boodschappen ...
nee, ik denk niet dat de Thorgal-reeks veel helpt in het doen van elke dag.

In dít boek -De Onzichtbare Vesting- is Thorgal efkes helemaal van slag,
hij is zijn naam vergeten en denkt dat Kriss Van Valnor zijn vrouw is.
Dat doet een beetje denken aan Odysseus en Kalipso hè, of aan Aeneas en Dido.
Nee, voor de huishouding komt men er niet met mythen en legenden, 
daar bestaan meer aangepaste boekjes voor. En waarschijnlijk nu ook websites.

https://nl.wikipedia.org/wiki/De_onzichtbare_vesting , https://nl.wikipedia.org/wiki/Kalypso , https://romeinen.info/de-tragische-liefde-van-dido-en-aeneas/ ,