* Zwarte Piet

Sta me toe eens te schaterlachen als ik het gedoe rond Zwarte Piet, Roetpiet, Kleurpiet, Zeurpiet, ... gade sla. Voor zover ik me herinner, heb ik nooit enige link gelegd tussen de gekleurde Piet en racisme, onderdrukking of zo. Voor mij waren de Sint en Zwarte Piet vlot samenwerkende kompanen. Oké, de Sint stond een trapje hoger in rang (we zingen: 'zijn knecht staat te lachen') maar dat baas-onderdaan-gedoe kwam nooit minachtend over. De Sint was altijd de denker, de weetal, en Piet voerde uit. Door hem kon je gestraft worden (een tik met de roe) maar was je braaf, dan deelde hij lekkers uit, maar zowel de straf als de beloning werden door de Sint bepaald, streng maar rechtvaardig, en niet door Piet. Die voerde plichtsgetrouw de bevelen van de Sint uit, even streng en even rechtvaardig. En die Piet was zwart, gewoon omdat hij van elders afkomstig was, uit een land waar mensen gekleurd waren. Ooit iemand problemen gehad met Petoetje en Petatje? Met Sjors en Sjimmie? Met Balthazar als kleurling naast Gaspar en Melchior? En trouwens, wat moeten goed ingeburgerde vreemdelingen met een donkere huidskleur nu doen wanneer ze met Sinterklaas op stap willen? Ik was ten zeerste verheugd dat verschillende dergelijke medeburgers zich luidop geërgerd hebben aan dat onzinnige debat over Zwarte Piet. Anderzijds was ik bijzonder ontgoocheld over onze noorderburen. Nederland, ooit het haantje de voorste als het aankwam op durf en openheid, op vrije meningsuiting, op seks en drugs. En nu ligt het land op apegapen, verteerd door intolerantie, door geruzie over Zwarte-Pietentoestanden. Wat stom, zeg!

* Onze Vader

Vlaanderen en Nederland hebben een nieuw Onze Vader maar de remake valt niet overal in goede aarde. Op het Sint-Ceciliafeest van onze harmonie kregen we de nieuwe tekst in handen gestopt. Veel bleek er niet veranderd. Hemelen werd hemel, in plaats van 'zij geheiligd' wordt het 'worde geheiligd', als en gelijk worden allebei vervangen door zoals, en ten slotte wordt 'leid ons niet bekoring' geruild voor 'breng ons niet in beproeving'. En daar heeft men dus een paar decennia over gedaan ... Voor mij geldt de regel die ik ook voor onderwijs liefst gehuldigd zou zien: als iets goed is, blijf er dan af. Maar dat is blijkbaar te veel gevraagd, zowel in het onderwijs als in de Kerk. Sommige versies van het Onze Vader, gelanceerd door zingende kosters-componisten, vertoonden veel ingrijpender wijzigingen dan wat men nu op de markt gooit. Much to do about nothing ... Weet je, het Onze Vader heeft voor mij een veel diepere betekenis. Wijlen pastoor Vancraeyeveldt vroeg ons aan het sterfbed van mijn moeder allemaal samen het Onze Vader te bidden en mijn arm wegkwijnend moedertje prevelde nog de woorden mee. Als ik dit schrijf, schieten de tranen me weer in de ogen. Ik zie het beeld terug en hoor de woorden, de enige echte authentieke woorden van het Onze Vader. Dat is wat telt voor mij. Afblijven dus!

* 70km/u.

Minister Weyts hoopt met een nieuwe maatregel de veiligheid op onze wegen drastisch te verhogen: buiten de bebouwde kom wordt 70km/u. vanaf 1 januari 2017 de regel. Lieve mensen, rij tegen 120 per uur op de snelweg en je moet uiterst rechts blijven want iedereen raast je voorbij. Rij tegen 70 km per uur waar dat nu plicht is (bv. van Deinze naar Aarsele) en iedereen raast je voorbij. Rij tegen 50 km per uur waar het zo hoort (bv. in de Heilige Sacramentstraat in Wingene) en je wordt voorbijgestoken, zelfs door ronkende tractors! Rij 30 per uur waar het moet (bv. in de Sint-Michielstraat en de Deken Darraslaan in de omgeving van het Polenplein) en je krijgt het aan de stok met opgefokte bumperklevers. En nu wil minister Weyts 70 per uur algemeen invoeren. Ik wil het nog eens zien gebeuren ... Hopelijk horen bij de borden die deze snelheidsbeperking ondersteunen ook de nodige flitspalen en regelmatige controles want anders is dit een absolute maat voor niets, net als de genoemde zone-30. Duimen maar ...