Waar is de geur van jasmijn ?
Tunesië is voortdurend in gevecht met zichzelf. De Tunesische lente kreeg wel bloesems, maar er volgden geen vruchten. Tenzij men de islamisering als een oogst mag beschouwen.
Souad Abderrahim was hét gezicht van de vrij gevochten Tunesische vrouw, lijsttrekster voor de Ennahdapartij in het tweede district van Tunis, apothekeres, moeder van twee kinderen, met haar henna-gekleurde lange haren duidelijk kiezend voor een leven zonder hoofddoek en haar mantra “we willen de polygamie niet herinvoeren of de hoofddoek verplichten” als sussende geruststelling voor bezorgde Tunesische vrouwen en seculiere kiezers. Dat was toen, vóór de verkiezingen van oktober 2011.
Slechts 16 dagen later veranderde de toonzetting. Tijdens een vraaggesprek met Radio Monte Carlo Doualiya veroorzaakte zij een controverse toen ze mededeelde dat ze alleenstaande moeders een schande voor Tunesië vond en dat deze “geen recht hadden op een bestaan”. Ze voegde eraan toe: “Ik ben plaatsvervangend beschaamd voor Arabische of moslimlanden, die excuses proberen te vinden voor zondaars.” Zij bleef er de nadruk op leggen dat slechts verkrachtingsslachtoffers recht op bescherming hebben, maar dat dit absoluut niet kan voor alleenstaande moeders. En ze ging nog een stapje verder met: “De Tunesische wetgeving moet gebaseerd zijn op Arabische moslimtradities en er is in Tunesië geen plaats voor volledige en absolute vrijheid”.
In Tunesië worden er gemiddeld vier kindjes per dag buiten het huwelijk geboren – desalniettemin wil Souad Abderrahim het bestaan van één-oudergezinnen ontkennen. Voor haar kan het gezin slechts gevormd worden binnen het huwelijk. Zo wil ze ook het wetsartikel omtrent adoptie veranderen omdat dit niet overeenstemt met de islam. Volgens haar is Ennahda voorstander van burgerrechten en van de ijtihad, het proces dat de wetgeving vormt door een onafhankelijke interpretatie van de koran en de soenna. De vraag of mannen en vrouwen gelijke erfrechten zouden moeten hebben, werd behendig ontweken met een religieuze uitleg, alhoewel ze benadrukte dat haar partij niet in naam van de islam spreekt. Zij vindt dat er soort westers complot over gelijke erfenisrechten gaande is, waarmee zij het absoluut oneens is, want dit zou betekenen dat er een seculiere hervorming moet komen: “Het staat nochtans duidelijk in de koran. Verenigingen van feministes die een volledige gelijkschakeling eisen betreffende de erfenisrechten zijn een minderheid en zij vertegenwoordigen geenszins de Tunesische vrouwen. Er is gewoon geen vraag naar. Het is een westers, een Frans project. Ennahda wil dat mannen en vrouwen elkaar als partners aanvullen.”
Op de vraag hoe zij de toekomst van Tunesië ziet, antwoordt zij: “Het zal Arabisch en moslim zijn. De motor wordt de moderne islam. In het verleden werden politieke projecten uit Frankrijk geïmporteerd, zoals b.v. de totale vrijheid voor vrouwen en steun aan alleenstaande moeders. In onze maatschappij kunnen we ongetrouwde moeders, of kinderen die hun moeders naam dragen, niet verdedigen. Dit is niet in overeenstemming met onze Tunesische identiteit. Enkele partijen creëren valse problemen. Ik verdedig de vrijheid van menigsuiting binnen het kader van de blijvende functies en sociale waarden van Tunesië, die niet noodzakelijkerwijs moslim zijn, maar als het komt tot het plaatsen van een standbeeld van een naakte vrouw op een openbare plaats, dan is mijn antwoord kort en krachtig: neen! (Zij maakt daarbij een allusie op een voorstel van een kunstenaar op het Habib Bourghibaplein) Ik ben tegen radicalisme…”
Hoe ironisch dat na het uiten van haar moslim-radicale mening, zij zich zelf als een liberale politica ziet. Zoals vele zelfbenoemde liberalen, die zich niet schijnen te realiseren hoe totalitair en onverdraagzaam zij zich t.o.v. een andere mening opstellen, mag het ons niet verwonderen dat volgens haar logica zij “tegen radicalisme” gekant is. Zoals een vis die niet weet dat hij nat is…
Souad Abderrahim kreeg verschillende koosnaampjes: "de diamant" of "la pasionara van Tunesië", symboolfiguur of islamitische excuustruus ?
Floriaan Terbeke
Bron: diverse media
http://www.jeuneafrique.com/Article/ARTJAWEB20111110160949/
http://www.tuniscope.com/index.php/article/10155/actualites/tunisie/souad-184612
