Men zegge het voort (nr 807)

Net als vele andere intellectuelen heeft Theodore Dalrymple in een van zijn analyses van de paleo-progressieve Euro-intelligentsia een prachtige observatie gedaan. De politieke correctheid, zei hij, is weliswaar een machtig wapen in de strijd om de monopolisering van de gewetensvrijheid, veel meer nog functioneert het als instrument ter vernedering.

In totalitaire en semi-totalitaire samenlevingen gaat het er niet zo zeer om de waarheid te verhullen, als wel de burger tot in het diepst van zijn waardigheid aan te tasten. Dat gebeurt door hem in het gezicht voor te liegen over wat voor iedereen zichtbaar is. Het gevoel van machteloosheid dat op die manier teweeg wordt gebracht is ongetwijfeld de meest effectieve manier om de wil van een mens te breken zonder tot geweld over te gaan.

Stradi

Jan van Riebeeck

Dit is vandag (6 April 2012) presies 360 jaar gelede dat die Nederlander - kommandeur Johan Anthonisz (Jan) van Riebeeck - met sy 3 skepies - de Rijger, de Drommedaris en de Goede Hoop - met 90 Europeërs aan boord, in Tafelbaai ankers uitgegooi en vasgemeer het.

Enige dae later het nog 2 skepe daar vasgemeer. Dit was die vragskepe de Walvis en de Olifant. Die VOC (Vereenigde Oostindische Compagnie) is in 1602 gestig en in 1652 het die Heeren Zeventien 5 skepe na die suidpunt van Afrika gestuur om 'n verversingspost te stig, en om handelsbande met die "plaaslike bevolking" te smee.

Die sogenaamde plaaslike bevolking was egter nie "handelsvennote"-materiaal nie, en Van Riebeeck het dit as 'n mislukking afgemaak. Die eerste 3 dekades het die Europeërs uit hoofsaaklik enkellopende mans bestaan. In 1688 het 144 mense (wat hoofsaaklik uit gesinne bestaan het) uit Frankryk gevlug en het as die Franse Hugenote bekendgestaan.Daar het ook, tussen 1688 en 1730 verskeie enkellopende mans en vroue na die Kaap verhuis. Nederlandse- en Duitse weesmeisies het ook in georganiseerde groepe in Tafelbaai aangekom, en in 1662 het die bevolking uit 290 (amptenare van die VOC, vryburgers en slawe) bestaan.

In 1706 was die samestelling 646 amptenare, 1 719 vryburgers en 1 395 slawe. In 1860 was daar 260 000 blankes in Suid-Afrika, waarvan 200 000 Afrikaners was. Die aanwas onder die blankes was stadig, terwyl die bruines en swartes geweldig toegeneem het.

Vandag staan die blankes op minder dan 1,7 kinders per gesin, en sowat 1-miljoen het - weens misdaad, wanadministrasie, korrupsie, en plaasmoorde - na oorsese lande gevlug.

'n Jong man wat in 1707 met die gereg op Stellenbosch gebots het - Hendrik Biebouw - het hom teen die owerhede verset en op sy "status" as vryburger beroep. Hy het uitgeroep:"Ik ben een Africaander en geen onderdaan van de VOC!" Van daardie dag af was die naam "Afrikaners" deel van die woordeskat van die bevolking aan die Kaap.

Die benaming "Boer" het ontstaan weens die feit dat die meeste vryburgers in Kaapland boere was. Hulle het allerlei voedselprodukte soos graan, vrugte, wyn, en vars vleis geproduseer. Die boere het dus die ruggraad van die ekonomie gevorm. In 1834 het ontevrede Kaaplanders, wat nie langer onder die Britse juk wou dien nie, die land in klein groepies begin verlaat. Hulle het ooswaarts en noordwaarts die binneland ingetrek, en is "Voortrekkers" genoem.

Toe die Voortrekkers hulle in die 19de eeu in die 2 nuwe republieke (Republiek Oranje Vrijstaat en Zuid-Afrikaansche Republiek) gevestig het, het hulle as die "Boerevolk" bekend geword. "Afrikaners" en "Boere" stry tot vandag toe oor die definisie van die twee name, en nie een van die twee wil deel van die ander groep wees nie. Streng gesproke is die twee een en dieselfde volk.

Voortrekkers

In 1652 was die land woes, en die natuur ongerep. Die oerinwoners (Xhoi-Xhoi en Xhoi-San), wat reeds sowat 20 000 jaar in die gebied woon, was wyd en yl oor die hele Kaapland versprei. Weens die kultuurverskille tussen die Europeërs en die Xhoi, was dit nie altyd maklik om "eiendomsreg" te begryp en te definieër nie.

Die Xhoi het geen grense geken nie, en die hele wêreld het aan almal behoort. Die Europeërs daarenteen, wou dat elke groep vasgestelde grenslyne en grensbakens bekom, en almal moes daar die grense eerbiedig. Vir die meeste mense was daar die eerste 100 jaar 'n tyd van swaarkry en van ontbering.

Soms het die suidoostewind, ook die "Kaapse Dokter" genoem, so sterk gewaai dat geen mens dit buitenshuis kon waag nie. In die winterseisoen het dit gereën, en die temperatuur het sterk gedaal, want die Kaap lê in 'n winterreëngebied. In die somer was dit droog en warm. Vele immigrante het siek geword en selfs gesterf van ontbering. Wilde diere, soos leeus, olifante, tiere, en ander roofdiere, was vollop en vir die Europeërs was dit soms 'n nagmerrie.

Daar was ook ander soorte gevare. Die Xhoi het soms van die blanke veeherders oorrompel en vermoor. Hulle het dan met die diere die onbekende binneland in gevlug. In 1796 het die Britte die Kaap oorgeneem en hul ongewilde wette, reëls en regulasies op die Vryburgers afgedwing. Die gebruik van die Nederlandse taal (wat Afrikaans ingesluit het) was verbode.Toe die eerste groot groep Britse setlaars in 1820 die land binnegekom het, het die hele demografie drasties verander.

Daar was ook georganiseerde groepe uit Duitsland wat hulle saam met die Engelse in die Oos-Kaap gevestig het. Die Europeërs, maar veral diegene wat uit die laaglande gekom het, het veel deurgemaak en kan vandag beskou word as gelouterde en geskoolde mense.

Die Afrikanervolk het dit reg gekry om die beskawing aan die suidpunt van Afrika te plant, maar hulle is steeds nie sonder probleme en teenkanting nie. Die nuwe swart regering van Nelson Mandela het 'n verdere struikelblok in die pad van vooruitgang geword. Die Boerevolk, of Afrikanervolk, of wat die leser ons mense ookal wil noem, staar tans uitwissing in die gesig. Sommige mense noem dit volksmoord (genocide), en ander ontken dat die Afrikaner se toekoms in gevaar is.

Tijdens het WK Voetbal droegen bezoekers hemdjes met de niet mis te verstane boodschap "Vermoord mij niet, ik ben enkel een toerist en niet DE BOER"

Feit bly staan dat sowat 40 000 lede van 'n klein volk (wat uit 3-miljoen bestaan) reeds uitgewis is, en dat 5 tot 10 mense steeds daagliks vermoor word. Na 300 jaar van pionierslewe en van swaarkry, het Suid-Afrika die status van "Eerstewereldland" ontvang.

In 1960 het Dr Hendrik Verwoerd die land uit die Britse Statebond gelei, en in 1961 het hy Suid-Afrika tot soevereine republiek verklaar. In Verwoerd se tyd was Suid-Afrika nie meer 'n "onbeduidende, derdewereldland in Afrika," nie, maar het onder die top 20 lande van die wêreld getel. Sommige Afrikaners meen dat Dr Verwoerd 'n fout begaan het deur die republiek vir ALLE Suid-Afrikaners te stig. 'n Deel van die land moes aan die Afrikaner/Boerevolk gegee gewees het, terwyl die res aan die swartes oorhandig moes gewees het.

Tans is die swartes baas van die hele Suid-Afrika, en alle nie-swartes ly daaronder.Die vraag wat menige landsburger homself vra, is of dit dan die moeite werd was dat Jan van Riebeeck na die suidpunt van Afrika gestuur is, en of dit die moeite werd was dat duisende immigrante uit verskeie lande in Wes-Europa, hierheen verhuis het. Dit wat daardie groepie van 90 Nederlanders en hul nageslagte bereik het - 'n Eerstewereldland in Afrika - word nou vinnig gereduseer na die ou Afrika wat in 1652 bestaan het. 

Peter Murray

Britse troepen en Boeren bevechten mekaar

Pst : De tekst van Peter is Afrikaans geschreven, dat heel makkelijk leest als u een kleine inspanning levert. De ondertitels bij de afbeeldingen zijn in het Nederlands. 

Het Vlaams Belang wist de hand te leggen op de meest recente cijfers van de gevangenispopulatie, met name op datum van 27 maart 2012. Daaruit blijkt een lichte globale stijging van het aantal gedetineerden (+119), vergeleken met de cijfers van 19 april vorig jaar. Zeer opmerkelijk is daarbij dat het aantal beklaagden (gedetineerden in voorlopige hechtenis) met 300 is teruggevallen (van 3.907 naar 3.607 of  een daling met 7,7%). Het is niet onwaarschijnlijk dat dit in belangrijke mate het gevolg is van de Salduz-wetgeving. Het aantal veroordeelden steeg fors: van 6.027 naar 6.396 (+369) en het aantal geïnterneerden steeg met 50 tot 1.189.

44% vreemdelingen

Het totaal aantal vreemdelingen is nagenoeg stabiel gebleven op 4.947 of 44% van alle gedetineerden (vorig jaar 4.943 of 44,4%). Het aantal gedetineerden met Belgische nationaliteit steeg met 115 naar 6.295. Het cijfer van het aantal gedetineerde vreemdelingen hangt samen met de terugval van het aantal voorlopig gehechten: er zijn 194 vreemdelingen minder in voorhechtenis (van 2.204 naar 2.010) en 106 minder Belgen. De vreemdelingen vertegenwoordigen nog steeds 55,7% van alle beklaagden (vorig jaar 56,4%). Bij de veroordeelden stellen we een opvallende toename vast van het aantal vreemdelingen met 191: van 2.494 naar 2.685. Van alle veroordeelden is 42% vreemdeling (41,2% vorig jaar).    

Grote verschillen per gewest

Ook zijn er opmerkelijke verschillen per gewest. De gevangenissen in het Vlaamse gewest herbergen 5.532 gedetineerden (49,2% van het totaal, d.w.z. een stijging met 131 of + 0,6%), waarvan 2.432 vreemdelingen   (44%).   In Wallonië zijn er 4.208 gedetineerden (37,4% van het totaal; een daling met 144 of -1,7%), waarvan 1.557 vreemdelingen (37% d.w.z. een daling met 130 of -2%). In de drie Brusselse gevangenissen samen wordt een recordaantal bereikt van 1.502 gedetineerden (13,4% d.w.z. een stijging met 132 of +1,1%). Liefst 958 daarvan zijn vreemdelingen (63,8% d.w.z. een stijging met 100 of +1,2%). Met deze cijfers is duidelijk dat de Waalse gevangenissen, allicht ten gevolge van een reeks vakbondsacties de voorbije jaren, hun verantwoordelijkheid niet opnemen: het aantal gedetineerden daalt er met maar liefst 144, terwijl het aantal gevangenen in het Vlaamse en het Brusselse gewest respectievelijk met 131 en 132 stijgt.

Capaciteit optrekken

De cijfers tonen ook aan dat de nieuwe gevangenis in Haren (1.190 gedetineerden, met inbegrip van een gesloten jeugdinstelling) absoluut niet kan volstaan om de gevangenissen van Sint-Gillis, Vorst en Berkendael te vervangen. Het is zelfs volkomen absurd dat het cellencomplex van Sint-Gillis momenteel volop gerenoveerd wordt, indien het hele gebouw na 2016 zou worden omgebouwd tot woonkazerne. Het Vlaams Belang blijft ervoor pleiten dat alle bestaande gevangenissen in Brussel hun functie zouden behouden en dat de globale capaciteit in Brussel bijgevolg wordt opgetrokken naar minstens 2.500 plaatsen. Ook de gevangenis van Vorst moet dus volledig gerenoveerd worden. Het is het enige mogelijke antwoord van Justitie op de massa-immigratie en de bevolkingsexplosie in de hoofdstad.

We wijzen er ten slotte op dat bij deze cijfers geen rekening wordt gehouden met de vreemdelingen die intussen de Belgische nationaliteit verwierven en hun oorspronkelijke nationaliteit behielden. Daarvan zijn geen officiële gegevens voorhanden. Het aantal allochtone gedetineerden ligt bijgevolg stukken hoger dan bovenstaande cijfers laten vermoeden.

 Bron : VB

Quote Non vd dag #74 - Staaldraadtrekkerij

(CEO van Bekaert Bert De Graeve zoekt toenadering)

"En als ik nu eens al de vakbondsafgevaardigden een gratis barbecue aanbood ? En aan de afgevaardigden die van 't straat zijn geraakt een barbecuetje voor hun partner aan een vriendenprijsje? Zou dat misschien helpen ?"

http://quotenon.blogspot.pt/2012/04/quote-non-vd-dag-74-staaldraadtrekkerij.html

Hier is een interview met Belkacem (Awoe Rimram) waarin hij duidelijk zegt dat tegen 2030 moslims de meerderheid zullen hebben en dat België een moslim land zal zijn. Volgens dit heerschap bestaan er geen democratische moslims net zoals er geen Christen Joden zijn. Trouwens Islam is sharia en sharia is Islam, de twee zijn onafscheidelijk. We moeten niet bang zijn van amputaties (handen afhakken voor diefstal) want, zo zegt hij, er zijn in de laatste duizend driehonderd en twee jaar slechts zestig amputaties geweest. Dat is toch niet schrikwekkend en als ge geen crimineel bent waarom zou je dan schrik hebben van de sharia? Verder zegt hij dat zelfs de ongelovigen zelf zeggen dat tegen 2030 de moslims de meerderheid zullen vormen in België. In Antwerpen zijn veertig percent van de schoolgaande kinderen moslim, het is dus enkel een kwestie van tijd en daar heeft hij geen probleem mee zegt hij, "wij kunnen wachten". Zijn raad voor de blanke Belgen is dat als wij de moslims willen terugdringen dan is het misschien best dat mannen vier vrouwen huwen en veel kinderen hebben dan hebben we misschien een kans maar hij gelooft van niet.

Foxy

Talibankrijgers vermommen zich soms als vrouwen : het zijn dan travestieten, of zoals de carnavalisten in Aalst zeggen "Voil Jeannetten".  Is er een psychiater in de zaal ?

Volgens Bruno Valkeniers, voorzitter van Vlaams Belang, verloor zijn partij in 2010 vooral kiezers door de grote interne twisten.
Het ispo-onderzoek laat zien dat in juni 2010 slechts een goede helft van het Vlaams Belang-electoraat de partij trouw was gebleven. En dat terwijl Vlaams Belang in 2003 en 2007 nog een partijtrouw van meer dan tachtig procent liet noteren.

Vlaams Belang verloor vooral veel kiezers aan N-VA.

Op Radio 1 verklaarde voorzitter Bruno Valkeniers de nederlaag door te wijzen op de interne twisten aan de top van zijn partij (een verwijzing vooral naar de episode rond ex-voorzitter Frank Vanhecke). 'Ik twijfel aan de wetenschappelijkheid van peilingen en van dergelijke studies. Maar dat we in 2010 verloren aan N-VA, dat wist ik zo ook wel. De reden zijn de interne vetes aan de top van onze partij. Dat lusten onze kiezers niet.'

Maar volgens Valkeniers ziet de toekomst er mooi uit voor zijn partij. De intern ruzies zijn voorbij, de rangen zijn gesloten. 'We doen weer aan politiek.'

Volgens de voorzitter van Vlaams Belang zullen de kiezers gauw begrijpen dat zijn partij de echte radicale partij is voor Vlaanderen: radicaal Vlaams, radicaal Euro-kritisch en radicaal voor de westerse waarden. 'We zijn een radicale republikeinse volkspartij.'

Overigens hoopt Valkeniers dat hij die boodschap iets vaker in de media krijgt. 'Het is een jaar geleden dat ik nog eens in De Ochtend mocht', klaagde hij.

http://www.destandaard.be/artikel/detail.aspx?artikelid=DMF20120405_023

Morgen, Goede Vrijdag, brengt deze ongelovige de Paasprocessie uit Cavalleria Rusticana uit de verfilmde versie van Franco Zeffirelli. Wij moeten er alles aan doen om onze Westerse cultuur te bevorderen tegen de barbaren die een geschiedenis van geweld, oorlog en moord met zich meeslepen. Vandaag een voorproefje, de concertante ouverture van deze unieke eenakter van Pietro Mascagni. A domani.

Ray

Moedig Engels meisje trotseert stoet met fanatieke moslimkwezels. Dat ze maar goed uit haar doppen kijkt.

(archief)

Woensdag wilden twee agenten van de Brusselse lokale politie een identiteitscontrole uitvoeren bij een groep van twaalf mensen, op de hoek van de Solvaystraat en de Langelevenstraat. De hele groep weigerde hun documenten te tonen en werden agressief. Eén individu ging er vandoor en liet een pakje met wit poeder vallen.

De agenten gingen hem achterna en konden de man tegenhouden, maar werden omsingeld door de rest van de groep. Toen de agenten de verdachte wilden boeien kregen ze twee kopstoten en enkele vuistslagen van de man en een ander lid van de groep. Uiteindelijk werden beide overmeesterd en toen versterking arriveerde zette de rest van de groep het op een lopen.

De twee arrestanten zijn geen onbekenden bij de politie, beide kunnen een indrukwekkend strafblad voorleggen.

Bron : Vandaag.be

Mustapha Ahale heeft het gehad met dealende hangjongeren die de drempel van zijn zaak als hun territorium hebben uitgeroepen in de Abdijstraat op het Antwerpse Kiel, een waardige tegenhanger van de Seefhoek : een zoveelste multicultureel succes, waar figuren als Janssens en zijn rode aanhang voor een groot stuk verantwoordelijk voor zijn.

Mustapha, zoals u hoort aan de naam zelf een Marokkaan,  heeft vier jaar lang een goed draaiende kledingwinkel gehad. "Maar sinds september staat het hier leeg, omdat hangjongeren het drempeltje voor de inkom ingepalmd hebben. De klanten durven niet meer tot hier te komen”, zegt hij.

Een aantal Marokkaanse jongeren hangt volgens Mustapha zonder onderbreking rond op de drempel voor zijn winkel. Enkele maanden geleden trokken ook al de winkeliers van de Handelstraat, in Antwerpen-Noord, aan de alarmbel. Zij kampten met soortgelijke problemen. Ook in Merksem gaat een café-uitbater de deuren sluiten, omwille van dezelfde culturele verrijking, in Deurne idem dito en dat zijn dan enkel de gevallen die de pers gehaald hebben de laatste maanden.

Het grootste probleem, vindt Mustapha, is dat die hangjongeren niet alleen hangen, maar ze gebruiken en dealen er ook drugs. “Dat wangedrag moet ophouden en ik ben bereid om me daarvoor in te spannen. Ik heb opnieuw aangifte gedaan bij de politie en hoop dat het wijkteam hierop inzet. Als zulke jongeren vrij spel krijgen, betekent dat de ondergang van de Abdijstraat. En ik heb te hard gewerkt voor mijn zaak om het zo ver te laten komen. "

Bron : Het Nieuwsblad

Frankrijk is na de terreur van Toulouse en Montauban nog steeds in de ban van het islamisme: In Toulouse, Marseille, Lyon, Nantes en de regio Parijs werden de voorbije dagen tijdens razzia's verdachte islamisten gearresteerd, vooral leden en sympathisanten van de groepering “Forsane Alizza” (“Ridders van de trots”), die sinds februari verboden is. Zou het regime ook zonder de nakende presidentsverkiezingen zijn tanden laten zien ?  Ieder denkt er het zijne van.

http://ejbron.wordpress.com/2012/04/02/frankrijk-wapenvondst-bij-islamisten/

Richtlijnen voor Noorse Journalisten uitgegeven door de Noorse Vakbond voor Journalisten (NJL):

■Wees bewust van de taal die u gebruikt. Probeer woorden en zinnen te gebruiken die een juist en correct beeld geven van de Noorse samenleving. Vermijd het gebruik van taal die onnodig verschillen tussen etnische groepen creëert.

■Vermijd generaliseren bij het schrijven over immigranten; dit zal alleen maar negatieve stereotypen van mensen van niet-Noorse afkomst versterken.

■Bij het schrijven over de multiculturele samenleving, probeer u te richten op de gewone immigranten en hoe zij het dagelijks leven in Noorwegen ervaren.

■Noem nooit iemands religie, etniciteit of culturele achtergrond als het niet absoluut relevant is voor de zaak. Wees voorzichtig met deze gegevens bij het schrijven over incidenten met betrekking tot misdaad.

■Controleer altijd de feiten en statistieken. Wees erg voorzichtig met statistieken die negatieve stereotypen van etnische minderheden kunnen versterken.

■Voel je vrij om te schrijven over negatieve incidenten waarbij allochtonen betrokken zijn, maar vermijd invalshoeken die de gehele immigratiepopulatie een slechte naam geven.

■Probeer zoveel mogelijk bronnen in de allochtone populatie te vinden. Dit geeft een breder perspectief bij het schrijven van verhalen over immigranten.

■Probeer patriottische retoriek in de sport te voorkomen. Dit geeft ruimte aan negatieve stereotypering van immigranten. Probeer in plaats daarvan te concentreren op de bijdragen van buitenlanders in de Noorse sporten.

■Vermijd kritiekloze meldingen van racistisch geweld. Controleer altijd zorgvuldig de informatie die van racistische organisaties afkomstig is. Verkrijg altijd informatie die racistische propaganda zal tegengaan.

■Probeer uit de buurt te blijven van politieke retoriek die de immigratiefobie en vijandigheid tegenover immigranten doet toenemen. Probeer het schrijven van verhalen te vermijden die vijandelijkheden tussen Noren en immigranten doen toenemen.

■Probeer te beschrijven hoe immigranten discriminatie, racisme en immigratiefobie ervaren en probeer te richten op hoe deze dingen hun leven beïnvloeden.
Niets mis mee, toch?

http://ejbron.wordpress.com/2012/04/03/richtlijnen-voor-noorse-journalisten/#more-17710