Toen wij in scharnierjaren 1950/1960 nachtelijke politiepatrouilles trotseerden om gele stripbanden met de simpele boodschap "Federalisme" of "Werk in eigen streek" te plakken op palen en gevels, voelden wij ons kleine Vlaamse helden.
Het vloekwoord federalisme
Federalisme was een taboe, een vloekwoord dat de traditionele partijen deed huiveren. Zij hebben het echter geaccepteerd onder druk van betogende en kwade Vlamingen, die hun stem gaven aan een rebelse partij. Na eindeloze debatten in het parlement hebben ook de Waalse bazen van het land B het begrip federalisme aangenomen. Wij, de gewone Vlamingen, dachten dat we de buit hadden binnengehaald, want onze leiders van toen, kregen ministerposten in een regering : wetenschappelijk onderzoek en buitenlandse handel bleken plots de belangrijkste doelstellingen te vertegenwoordigen van de politieke Vlaamse Beweging. Het federalisme werd door velen van ons ontvangen als een finaliteit die zou leiden tot zelfstandigheid. Het is niet plezierig maar wel eerlijk zijn eigen vergissingente durven toegeven. De federale structuren waren totaal uitgehold en de nieuwe staat werd geketend door bijzondere meerderheden, grendels en alarmprocedures die de Franstalige minderheid tot vandaag toelaat de Vlaamse meerderheid te domineren, zoals het steeds geweest is van in 1830
Een "alsof-parlement"
Het Vlaamse streven van de Volksunie naar federalisme is in de uitvoering een doodgeboren kind gebleken. Over financiële transfers van Vlaanderen naar Wallonië was toen nog niets geweten. de Vlamingen waren dolblij met een eigen Executieve die later de naam kreeg van een heus regering, die geld kreeg van de belgische federale staat om uit te delen : een subsidieregering en een "alsof"-parlement.
Confederalisme en Solidariteit
Vandaag probeert de NVA een nieuw begrip te lanceren : het confederalisme. Een bestuursvorm waarbij aparte entiteiten zich verenigen in een overkoepelend beleidsorgaan en beslissen wat de confederatie gemeenschappelijk zal uitvoeren. Die entiteiten zouden de Gewesten kunnen zijn in het land B, wat een probleem vormt voor de Duitstaligen want die zitten in het Waalse Gewest en Bruxelles, mon dieu, wat is dat voor iets, een hoofdstedelijk gewest bol van de gloriol, 19 koninkrijkjes, veel chi-chi en bla-bla en zo blut als een clochard, om toch met één Parijzer begrip te kunnen uitpakken.
De Walen sturen stiekem aan op een belgisch status quo, dat zij desnoods wel confederalisme willen noemen, maar dat aan de structurele en financiële realiteit nauwelijks iets verandert. Financieel blijven de transfers bestaan, want men moet solidair zijn in het leven. De slappe Vlamingen hebben nu reeds toegegeven : "Bien sûr, mesdames et messieurs, zolang wij maar de transparantie van onze milde schenking van 10 of 12 miljard euri per jaar gegarandeerd krijgen". Slap en dom, onderdanig en slaafs. De transparantie, laat me niet lachen : wij worden al 180 jaar genaaid in dit land, wat zouden de Walen nu plots "transparant" tonen wat zij met ons geld uitrichten ? Want door in hun boeken te laten kijken, stellen zij zich bloot aan de onvermijdelijke kritieken die daar uit voortvloeien. Je moet echt simpel zijn om te geloven in de woorden transparantie en solidariteit zoals deze verkracht worden door politici van de belgische stempel.
De rol van Bart in "Le mariage de Mademoiselle Beulemans"
De grote Vlaams-nationalist Bart de Wever voert de onderhandelingen met de overkant in de taal van de heersers. Hebt u zijn Frans al gehoord ? Zoals de Vlaamse meid in het Brussels toneelstuk "Le mariage de Mademoiselle Beulemans". Als het karakter van de Wever even stoer was als zijn radde tong, dan zou hij consequent zijn eigen taal spreken, die ook die van de meerderheid in het land B is. Als een symbool, tegenover zijn Vlaamse achterban, maar vooral om enige indruk op zijn Franstalige tegenstanders te maken. De knecht verhaspelt niet langer de taal van de meester. Ja, dat is een symbool en soms is dat belangrijk in een onderhandelingsfase.
Een jaar verder, een jaar hocus-pocussen
Het is vandaag 13 juni één jaar geleden dat wij gingen kiezen met het gekende gevolg. In de opiniepeilingen groeit de aanhang van de NVA. De Wever ziet dat als een belangrijk signaal voor formateur Di Rupo. Waarom ziet hij het niet als een belangrijk mandaat van de Vlamingen ? Is De Wever slechts een verzamelaar van stemmen en sympathisanten ? Is het aantal NVA-Vlamingen een legitimatie voor de aanstaande toegevingen ?
Na een jaar hocus-pocussen en pogingen van de NVA om de belgische constructie overeind te houden, weten we enkel dat er grote toegevingen zijn gebeurd om het Brusselse waterhoofd nog méér geld toe te stoppen zonder enige tegenprestatie. De konkrijken blijven, de tweederangsstatus van de Vlaamse Brusselaars wordt niet gewijzigd, integendeel, de numerieke aanwezigheid wordt gebruikt om de quantité negligeable houding te verstrakken. Dat de federale regering paritair is samengesteld (evenveel VL als F) wordt vergeten. In de lopende zaken regering Leterme zijn er trouwens meer F dan VL, om dit gekende feit nog even te onderstrepen.
Walen en Brusselaars hebben de handen in mekaar geslagen om een Fédération Wallonie-Bruxelles op te richten, zonder rekening te houden met de mening van de Vlamingen. En wat doen wij ? Een beetje verveeld lachen en verongelijkt reageren : "Dat mag niet, hoor, dat is tegen de grondwet en als ze ons uitnodigen voor een feest, dan komen wij niet."
De NVA en de VU
Wij hebben de teloorgang van de VU meegemaakt en we zien nu een herhaling van dat scenario. De voornaamste parlementaire werking die uitgaat van de NVA is een herneming of uitdieping van Vlaams Belanginitiatieven. Waar nu wel aandacht aan geschonken wordt door de media.
Wij bevinden ons nu in de fase dat er analyses uitlekken, dat lang niet alle NVA-kiezers deze partij ondersteunen omwille van "de Vlaamse zaak". Zo wordt het genoemd, de Vlaamse zaak. Wat willen die mensen dan wel ? Een dagelijkse televisieshow bij de 0000 zoals destijds op de radio Het schurend scharniertje van Jos Geysen of de moppen van Nonkel Miele ? Zijn deze plots toegetreden NVA-adepten zonder veel Vlaamse reflex, de aanleggers van een ontsnappingsroute om het zoveelste Vlaamse compromis voor te bereiden ? "Mijn kiezers zijn niet zo voor de Vlaamse zaak".
Zonder er in te geloven, zouden wij graag zien dat De Wever, gesterkt door de nieuwste opiniepeiling, eindelijk eens wat presteert voor Vlaanderen en zijn kiezers. En dat hij zijn afdelingen vraagt, in plaats van VB-mandatarisen weg te kapen met mooie beloftes, zijn cordon tegen die partij opzegt en streeft naar samenwerking.
Ray
8 reacties op dit bericht
Tot welk doel...
"Kèn Uw tegenstrever, en de oorlog is reeds half gewonnen"... aldus redeneerden zowel Rommel ans Montgomery tijdens de slag om Noord-Afrika, en beide hadden steeds een foto van elkaar in hun commando-post.
Anderzijds... Bedankt, beste Lucky9, voor het brugje; als staat het nog maar op youtube sedert 10 juni '11, toch zijn er al 535 bezoekers geweest. Met Fikken's stem erbij zijn er reeds 91 "duimen omhoog" tegen 2 rooie kl**z***.
Heilige tekst
Zieke geesten
“Wanneer we minstens eenmaal per jaar een Jihad-overval ondernemen, en indien mogelijk twee of drie keer, dan zouden veel mensen in de wereld moslim worden”.
Zoals het internationaal communisme dus. Iedereen zal dan gelijk zijn, iedereen arm en dom.
Dan kunnen ze onder elkaar beginnen moorden.
Dat is wel DE oplossing om de wereld te redden, alle mensen weg.
Maar vooreerst zullen we de islamitische economie tot de onze moeten maken
“Zulke veldslagen zullen de zakken van de Moedjahedien vullen, die met 3 of 4 slaven, 3 of vier vrouwen en 3 of vier kinderen naar huis kunnen terugkeren. Het kan een lucratieve handel zijn, wanneer je iedere persoon met 300 of 400 Dirham vermenigvuldigt. Het kan ook een financiële garantie van de Jihadist zijn als hij in geldnood komt. Hij kan dan immers altijd een van deze slaven verkopen. Niemand kan zoveel geld verdienen met werken, zelfs niet als een moslim naar het Westen gaat om daar te werken of handel te drijven. In tijden van nood is dat de enige goede bron van winst.”
En zulke zieke geesten worden op ons losgelaten onder de noemer verrijking. Is dat de nieuwe politiek van de huidige heersers? Laten ze de eerste aanvallen over aan hen die er meer ervaring mee hebben om de bevolking te knechten? Ze zijn niet alleen dom maar ook laf.
http://www.artikel7.nu/?p=61150
wederzijdse sympathie
Geen enkele
hersens aan de hondenketting
Als iemand de koran leest als een tekst zoals elke andere, en men begint de verzen te doorstrepen met een zwarte stift aan de hand van bij voorbaat vastgelegde criteria van verwerpelijkheid kom die na de eerste sessie al te weten dat er echt wel iets grondig verkeerd is aan dat "heilig" boek.
Ongeacht welk criterium je als eerste hanteert:
- antisemitisme
- antichristianisme
- onverdraagzaamheid in het algemeen (reservestift bij de hand?)
- aansporing tot geweld
- discriminatie van de vrouw
- discriminatie van andersdenkenden ...formuleer uw eigen criterium
Steeds is het resultaat hetzelfde. Volhardt je en blijft je doorgaan met alle volgende maatstaven dan blijft er na het toepassen van alle criteria een bijna compleet zwart doorstreept boek over met hier en daar witte vlekken, die bij nader toezien dikwijls bestaan uit te prevelen sacramentele formules met posthypnotische werking en loutere tekst-opvulling om ofwel het gebrek aan samenhang ervan te suggereren ofwel om de echte bedoeling van de na- of voorliggende verzen te verdoezelen.Deze bundeling van geschriften zijn gefabriceerd in de 7° en 8° eeuw als ideologisch systeem om de hersenen van anderen en vooral van kinderen aan de ketting te leggen. Niet dat de mohammedanen de eersten of de enigen zouden geweest zijn om op die manier sociale controle te gaan uitoefenen.
De Christenen hadden het hen al voorgedaan. Niettegenstaande die eerste Christenen resoluut tégen het systeem van slavernij hadden geopteerd waren ze -geheel naar de geest van die tijd die terugging tot in de nevelen van de voorafgaande millennia - erg fundamentalistisch ingesteld en doordrongen van een fanatieke bekeringsdrang. Een reactie kon uiteraard niet uitblijven.
De islam was in die zin reactionair en vanzelfsprekend gekopieerd op de monotheïstische voorgangers. Maar ze pakten het nog fundamentalistischer aan en verdiepten de indoctrinatie door ze van kindsbeen af toe te passen, geheel in overeenstemming met hun nomadische cultuur waar de clan slechts kon overleven door te vluchten of te vechten. Door te doden of gedood te worden. Je werd niet meer ingewijd of opgevoed tot, men werd moslim door geboorte. Kan het racistischer?
In die zin was het mogen verder leven als slaaf in dienst van de mohammedaanse meester of jizya-betalende dhimmi zelfs een formidabel cadeau. De godsdienst van de vrede en de vrijheid had dat voor jou gefikst.
Als slaaf blijven leven in de vredevolle islamitische Umma door toedoen van de godsdienst van de vrede was tot beter dan dood zijn, of niet soms? Als dhimmi door toedoen van de goedertierende godsdienst van de vrijheid blijven leven, was toch ook nog beter dan dood gaan, niet?
Helaas worden die laaghartige en primitieve trucjes aan het begin van dit derde millennium nog steeds en met de volle kracht van fascistoïde overtuiging toegepast op mensen. Net alsof die hond, vee of lastdier van nomaden zouden zijn.
Wie een degelijke verklaring wil over deze laatste zin nodig ik uit op de cinema van het internet dit dit korte filmpje te bekijken.
Dit alles ter verklaring van mijn mening over de in de eerste zin persoon die slechts ons aller misprijzen verdient.
Dergelijke figuren...
Voor dergelijke figuren is er maar één oplossing: afvoeren en interneren.
"Top"-politici ...
In eigen land kennen wij Guy Vrhfstdt die ook door de kiezers buitengwipt werd, maar die in de Europese praatbarak wel het hoge woord voert alsof hij een staatsman is "die de wereld ons benijdt". En dan zwijg ik nog van Steve "Gratis" Stevaert en barrikadenbezetter Martens.
Is de wereld dan toch voor de durvers?