de Duitsers

In de plaats van het mariabeeldje in de nis van de Kruispoort werd - om terug aan te sluiten bij de traditie - omstreeks 1957 een ander beeld geplaatst, namelijk dat van Sint Adriaan (H. Hadrianus).  In zijn linkerhand heeft hij een aambeeld.  Het is het symbool van zijn martelaarschap; op een aambeeld zouden zijn armen afgehakt zijn en zijn benen verbrijzeld.   Reeds in 1448 plaatste beeldsnijder Jan van Cutdeghem in die nis een gelijkaardig beeld van de heilige Adriaan.   Dit beeld staat hier nu weer omdat in de nabije parochie de Brugse patijnmakers (d.i. houten schoenmakers) hem als patroon vereerden. 

... tijdens de eerste wereldoorlog (1914-1918).  De fotograaf is onbekend.  Let op de tramsporen.  Die waren er in 1912, voor de oorlog nog niet.  Maar let u vooral op de nis.  Daarin staat een Mariabeeldje dat gemaakt werd in 1904 door de Bruggeling Michiel D'Hondt.  De Duitsers lieten de poort inclusief het beeldje intact.  Dat beeldje werd later geplaatst op het pleintje voor de h. Magdalenakerk.  En wat gebeurde in deze 'gecultiveerde' 21ste eeuw?  Het beeldje werd een kopje (en armpje) kleiner gemaakt.

Wij mensen bouwen reusachtige kunstwerken maar staan nog veel te weinig stil bij de kathedralen van bomen om ons heen.  Hoe nietig lijken Gentpoort en mens in de schaduw van deze machtige kunstwerken van de natuur.

Voor 'Dwars door Brugge' moeten we nog drie dagen wachten.

Nog 21 dagen wachten tot de volgende editie van de Heilig Bloedprocessie.

Nog eentje van de meifoor.  Mooi om zien hoe die mannen de achtbaan in elkaar passen.  Het is als een Ikea-meubel in elkaar steken, maar dan een ietsje groter en ze mogen achteraf zeker geen elementen overhouden of ...

Al van halverwege maart meldde ik op mijn blog dat er wat schortte met het kunstwerk in dat glazen kastje als hommage aan en zich bevindend in de onmiddelijke nabijheid van de Conzettbrug over de Coupure.  Nu pas werd het mankement hersteld.  Het was nochtans heel simpel.  Enkele draden waren losgekomen, punt.  Gelukkig is alles nu weer OK, want zegt u nu zelf:  twee werken die dateren van 2002, da's nu toch echt niet oud hé om al zo te haperen?  Eerst hadden we een manke brug en daarna een mank mannetje, dat was een beetje van het manke te veel. 

Het verwondert me echt dat nog niemand vond waar dit is.  Zelfs de toeristenbootjes passeren hier dagelijks!

Genieten van het aangename weer in het Minnewaterpark.  De poort die langs de kant van de Katelijnenvest toegang tot het park verschaft bevat het heiligenbeeld van Sint Arnoldus.  De man is patroonheilige van molenaars maar vooral ook van herbergiers en brouwers.  Hij was geboren omstreeks 1040 na Christus te Tiegem en stierf in 1087 in Oudenburg, nabij Oostende.  De legende gaat dat in onze streken pest heerste en hij raadde de bevolking aan om geen water te drinken maar bier en daardoor behoedde hij langshier veel mensen voor de pest.  Tot zover waarschijnlijk de waarheid.  Maar er wordt ook beweerd dat hij met zijn staf in een ketel bier roerde en het brouwsel aan pestlijders te drinken gaf die genazen.  Dat laatste zal dus wel legende zijn. 

In de tijd van bakker Corné, Edouard Cornillie, was er in de garre een openbare pomp aanwezig en zoals u ziet is er nog altijd een. Toen werd dat natuurlijk veel meer gebruikt dan nu. Nu is er overal in de huizen stromend water. Met een klein beetje moeite kunt u zich de situatie van toen voor ogen halen. Vrouwen die water halen aan de waterpomp terwijl herbergklanten even verderop staan te wateren in Corné's keldergat. De stank van urine en ander vuil moogt u er gerust ook bij denken. En dan kwam die petitie. Natuurlijk dat marktkramers of zangers in de café-chantants dat gegeven aangrepen om er een liedje over te zingen. Dat de impact van dit gebeuren nu nog nazindert wordt bewezen door het feit dat velen het wijsje nog altijd kunnen opzeggen. Zelfs in andere streektalen werd het overgenomen. Er bestaat zelfs een gelegenheids folkgroep met de naam 'De Garre van Konee'. En in Knokke-Heist is ook een garre die in de volksmond de garre van Konee genoemd wordt (gelegen in de Sebastiaan Nachtegalestraat).

Gisteren was ik nog niet helemaal uitverteld over die Garre van Corné. Tussen 1800 en 1884 noemde het officieel 'De Garre'. Tussen 1884 en 1936 'Het Zeepstraatje' omdat vlakbij langs de Rozenhoedkaai een zeepziederij was. (vandaar zelfs ook de benaming van 'Zuidzeepstraat'. Van 1936 tot op de dag van vandaag noemt het opnieuw 'de Garre'. In 1879 startte, zoals ik gisteren al zei, Edouard Cornillie een petitie die hij bij 't stad indiende en waarin verzocht werd om een poortje te plaatsen waarmee de Garre afgesloten kon worden. Er kwam niet lang nadien een tegenpetitie omdat andere omwonenden plots vreesden dat, als dat poortje er effectief zou komen, de wildplassers hun actieterrein misschien zouden verleggen naar hun keldergat. Uiteindelijk kwam er toch een metalen poortje maar het mocht alleen maar 's avonds en 's nachts afgesloten worden. Zoals u ziet is er nog altijd een poortje aanwezig maar dat wordt nu niet meer afgesloten, vooral ook omdat er tegenwoordig twee horecazaken in de Garre gevestigd zijn en die willen uiteraard dat hun cliënteel hun zaak kan bereiken, vooral ook 's avonds.

Vandaag belooft het een prachtige dag te worden met een heerlijke temperatuur. Jammer voor de meesten dat ze moeten werken. Maar tussen de middag zal men velen de parken zien opzoeken om toch een beetje te genieten van het lekkere weer buiten. En de jeugd heeft deze namiddag toch vrij.

Zondag zullen de duizenden deelnemers aan 'Dwars door Brugge' weer allemaal over de Minnewaterbrug lopen, de ene al wat harder dan de andere. Uit pure competitie of 'just for fun'.

Het dagelijkse 'Heilig Bloedprocessie'- fotootje.

Deze charmante oude foorwagen is eigendom van deelnemers aan de nakende Meifoor en draagt een Nederlandse nummerplaat (daarmee bedoel ik niks speciaals, het is gewoon een vaststellling). 

De meifoor komt er aan.  De foorkramers zijn al druk in de weer om ons vanaf komende vrijdagavond opnieuw te vergasten op massa's kermisplezier en -vertier.