Reageer op dit bericht
Reageer op dit bericht
Dejongeren erkennen, is ook van hun relatie houden
Mijn gebedstrap
Mijn gebedstrap
Mister J. Arthur Rank, een van de bigbosses uit de engelse filmindustrie, had de eigenaardige gewoonte altijd langs de lange trap naar zijn bureau te lopen, in plaats van de snelle lift te nemen zoals iedereen.
Aan een journaliste die hem vroeg waarom, zei meneer Rank: “Mij te gemakkelijk, die lift! Ik gebruik liever mijn gebedstrap”. “Uw wat?” vroeg de kranteman verwonderd. “Mij gebedstrap”, herhaalde de glimlachende mister Rank. “Iedere morgen, terwijl ik naar boven loop, heb ik even de tijd om in een paar gebedjes te vragen dat ik de beslissingen van die dag altijd zal kunnen verantwoorden tegenover de duizende mensen die voor mijn firma werken, en tegenover de miljoenen die onze films zullen zien. En ’s avonds, als ik weer naar beneden kom, geeft die traploperij me de kans om God te danken voor zijn leiding”.
De christen, vriend van de armen

De chrysant: een Japanse herfstbloeier!

De naastenliefde concreet maken


'Kom en zie...'
Mgr. Policarpo verwees in zijn toespraak naar die eerdere congressen: "Telkens zijn we erin gelukt de eenheid in de verscheidenheid te vinden". De Portugese Patriarch verwees in zijn toespraak naar de recente encycliek van de paus, 'Deus Caritas Est'. Daarin schreef paus Benedictus XVI: "De missie van de Kerk is het concreet maken van de naastenliefde".
Volgens Kerknet
Bidden op jouw manier
Bidden op jouw manier
In het leven van Mozes volgens een joodse volkstraditie komt een opmerkelijke passage voor.
Mozes ontmoet in de woestijn een herder. Hij brengt de dag samen met de hrder door en helpt hem bij het melken van zijn schapen.
Aan het eind van de dag ziet hijdat de herder de beste melk die hij heeft in een houten nap giet, die hij op enige afstand op een platte steen plaatst. Dan vraagt Mozes hem waar dat voor dient, en de herder antwoordt: “Dat is de melk voor God.” Mozes snapt het niet en vraag wat hij bedoelt.
De herder zegt: “Ik neem altijd de beste melk die ik heb om die aan God te offeren.” Mozes die veel meer verstand heeft dan de herder met zijn naïeve geloof, vraagt hem: “En drinkt God die op?” “Ja”, antwoordt de herder, “dat doet hij”. Dan ziet Mozes zich verplicht de arme herder voor te lichten, en hij legt hem uit dat God, omdat Hij zuiver geest is, geen melk drinkt. Toch is de herder er zeker van dat Hij dat wel doet, en zo redetwisten zij een poosje. Het loopt hierop uit dat Mozes tegen de herder zegt dat hij zich achter de bosjes moet verbergen om te zien of God inderdaad de melk komt opdrinken.
Mozes gaat dan de woestijn in om te bidden. De herder verbergt zich, het wordt nacht en in het maanlicht ziet de herder een klein vosje uit de woestijn komen aantippelen; het kijkt rechts, het kijkt links en gaat recht op de melk af, likt die op en verdwijnt weer in de woestijn.
De volgende morgen vindt Mozes de herder helemaal ontdaan en terneergeslagen.
“Wat is er aan de hand?”, vraagt hij. De herder zegt: “U had gelijk, God is zuiver geest en Hij heeft mijn melk niet nodig.” Mozes is verbaasd. Hij zegt: “Je zou blij moeten zijn; je weet nu meer van God dan eerst.”
“Dat wel”, zegt de herder, “mar het enige wat ik kon doen om mijn liefde voor Hem tot uitdrukking te brengen is mij nu ontnomen.” Mozes begrijpt wat hij zeggen wil. Hij trekt zich terug in de woestijn en bidt met aandrang. In de nacht spreekt God tot hem in een visioen: “Mozes, je hebt verkeerd gedaan. Het is waar dat Ik zuiver geest ben. Maar toch heb Ik de melk die de herder mij offerde altijd in dank aanvaard als het bewijs van zijn liefde, maar omdat Ik als zuivere geest die melk niet nodig had, deelde Ik hem met dat kleine vosje, dat zo dol is op melk.”
Wij laten ons vangen!
Wij laten ons vangen
Om een klein aapje te vangen stop je wat lekkers in een fles. De aap grijpt door de hals van de fles en houdt de lekkernij in zijn vuist geklemd. Zo krijgt hij zijn pootje niet meer vrij. Want hij wil de fles van zich afschudden en toch zijn buit niet loslaten.
Mensen laten zich even gemakkelijk vangen. Het principe in precies hetzelfde. Ze willen grijpen en bezitten, zonder los te laten. Ze verlangen vrij te zijn en hoeven daarvoor alleen maar hun hand te openen en de gegrepen buit prijs te geven. Ze beseffen niet dat wanhopig grijpen en vasthouden hen onvrij maakt.
U en ik, wij allemaal, springen hopeloos in het rond, met aan onze armen ontelbare flessen, en intussen lachten we om die domme aap, met die éne fles om zijn pooit.
Karel Staes.
Kapel van den Ouden Berg te Geraardsbergen
Koekoeksgedachten
"De vloek van de wereld is dat mensen gedachten hebben die enkel gedachten zijn die ze van anderen hebben gekregen.
Het zijn niet hun eigen gedachten.
Het zijn koekoeken in hun hoofd.
Hun eigen gedachten worden eruit gegooid en de koekoeksgedachten worden ervoor in de plaats gelegde.
Ben je het daar niet mee eens? Hoe heet je?"
Sebastian Barry in Een lange, lange weg, Querido, Amsterdam, 2006, p. 15 - 16
Op bezoek bij juffrouw Anaïs

Een propere bril heeft twee glazen om te reinigen!
Om elkaar pijn te doen, ook al wil men dat niet wil, moet je met twee zijn. Men moet ook met twee zijn om er klaar in te zien. Om te vergeven en vergeven te worden moet je met twee zijn: degene die vraagt om vergeven te worden en degenen die vergiffenis ontvangt.
Het is als met een bril. Degenen die een bril dragen reinigen 's avonds hun bril en steken hem met zorg in de brildoos. Zo vinden ze hem 's morgens makkelijk terug. Spreken met elkaar reinigt. Door 's avonds er samen over te spreken, slaapt men beter. Bij het ontwaken is er niet te veel damp op de bril of zijn er niet te veel krassen die zouden beletten om over dag fatsoenlijk te zien.
Tim Guénard in Taqueurs d'espérance, Presses de la Renaissance, 2002, p. 30.
De kerk van Geraardsbergen

De kerk van Geraardsbergen.Geraardsbergen is de fusiegemeente (stad!). De stad Geraardsbergen telt 16 gemeenten. Elke gemeente is tevens parochie.
Mijn echtgenote en ikzelf wonen in het stiltegebied.
Ik heb geleerd dat stilte betekent: 'luisteren naar het geluid van je keuze!
Nood aan verbinding
Met anderen en met de Andere
Wie ik ben, ben ik door anderen
"Een andere belangrijke voorwaarde voor een gezonde zelfbeschikking is de verbinding met de werkelijkheid om je heen.
Zijn we niet moe omdat we vergeten zijn in verbinding te leven met onszelf, met onze sociale omgeving, met de Bron van ons menselijk bestaan?
In de christelijke traditie wordt die Bron Liefde genoemd.
Deze traditie nodigt je uit te vertrouwen in de onvoorwaardelijke liefde van God.
Iemand die zich openbaart als 'Ik zal er zijn'.
Dit geloof in een absolute Liefde is geen verzekering tegen donkere periodes, maar het geeft grond en zin aan je leven. Het geeft je kracht om het vol te houden, te hopen en te groeien in liefde!"
Totdaar Marc Desmet en Ria Grommen in Moe van het moeten kiezen. Op zoek naar een spiritualiteit van de zelfbeschikking, uitgeverij Lannoo, Tielt 2005.
Geciteerd in Vrouwen met vaart. KVLV door Leen Vermeire.
De honger is alleen maar toegenomen

| Om het nieuws on line te bekijken surf naar: www.kerknet.be/nieuws/index.html U krijgt deze nieuwsbrief omdat u geregistreerd bent op de portaal van KerkNet Vlaanderen. Om uw registratie te wijzigen, surf naar: Portaal KerkNet Vlaanderen |
Nood aan zelfaanvaarding
NOOD AAN ZELFAANVAARDING
Ik mag 'half' zijn
"Eén van de grote stellingen vandaag is: 'The sky is the limit'. Je kunt en je moet je grenzen voortdurend verleggen.
Een sportmanifestatie zonder nieuwe records is niet interessant.
De moderne mens wil wel altijd zijn grenzen verleggen, maar hij botst daarbij op zijn eigen grenzen: zijn gezondheid, financiële mogelijkheden, de anderen...
Het kan een uitdaging zijn vandaag je eindigheid opnieuw wat meer onder ogen te zien.
"Ik kan niet alles, maar dat hoeft ook niet. Ik moet alleen maar mijn eigen plek invullen."
Deze zelfaanvaarding kun je moeilijk alleen bereiken.
Het helpt als er mensen rondom je staan voor wie je hun schat bent.
Gelovigen vinden steun in het geloof dat ze een parel zijn in Gods hand.
Deze ervaringen van 'je mag er zijn zoals je bent' maken het gemakkelijker om je leven zoals het is op je schouders te nemen en om je leven te willen leven op de plaats waat je staat."
Marc Desmet en Ria Grommen
Nood aan verinnerling
Ik word niet geleef,d ik leef.
"Maar om te weten wat je zelf denkt of voelt, is vaak geen tijd meer en geen sociale ruimte.
Je loop hierdoor jezelf voorbij in duizenden doe-dingen en vervreemdt van je eigen referentiepunten.
"Ik weet het niet meer", zucht je dan.
Het lijkt ons zinvol weer expliciet zorg te besteden aan een cultuur van innerlijkheid.
Het opnieuw leren stil maken, in en rondom ons.
Bewust stiltemomenten inbouwen, maar ook bewust actief bezig zijn.
"Als ik zit, dan zit ik. Als ik kook, dan kook ik."
STILTE IS LUISTEREN HET GELUID VAN JE KEUZE!
De burcht van Herzele

De burcht van HerzeleHerzele is, na Meldert, het stamdorp van de Van Buggenhouten. Ooit was er een Van Buggenhout pastoor van Herzele. Deze 'Van Buggenhout' was afkomstig van Meldert. Volgens goed geïnformeerde bron (Omer Buggenhout) bracht hij een broer en een zuster mee naar Herzele. De broer van pastoor Van Buggenhout is dan gehuwd in Herzele en is dan de stamvader geworden van de familie Van Buggenhout uit Herzele.
Nood aan een ultieme horizon
Ik weet voor wie en voor wat ik leef.
"Je zelfbeschikking wordt ook ondermijnd als je geen oriëntatiekader hebt dat het hier en nu overstijgt.
"Weet ik nog voor wie en voor wat ik wil leven?"
Het individu wordt dan de speelbal van wat anderen denken of willen.
Alleen als je voor jezelf weet welke waarden in je leven belangrijk zijn, kun je ontsnappen aan het oordeel en de verwerpende 'blik van de ander'.
Je hoeft dan niet meer voortdurend de anderen naar de ogen te zien.
Uiteraard zijn deze waarden een referentiepunt en moet je ze te discussie kunnen stellen."
Marc Desmet en Ria Grommen
Nood aan bewustwording
NOOD AAN BEWUSTWORDING
Ik ben minder vrij dan ik denk.
"In het hoofd van mensen heeft vrijheid alles te maken met je eigen baas zijn, tot niets verplicht worden en aan niemand verantwoording moeten afleggen.
Deze absolute zelfbepaling wordt hoog ingeschat.
Maar tegelijkertijd word je voortdurend bestookt met beelden van hoe jij er als mens moet uitzien.
Doe je dan wel wat je zelf wil?
Denk aan de vele eisen die vrouwen op zich voelen drukken.
Je moet er aantrekkelijk uitzien, een succesvolle job hebben, een goede relatie, schatten van kinderen, een design interieur, naar fitness gaan...
Vrouwen hollen zichzelf letterlijk te pletter om aan dit beeld te beantwoorden, anders voelen ze zich mislukt.
Doe je als vrouw dan nog wat je zelf wil?
Deze impliciete normen zijn bovendien tegenstrijdig.
Op het werk moet je assertief zijn, thuis minzaam.
Deze tegenstrijdige eisen maken het onvermijdelijk dat je altijd wel ergens in de fout gaat en het gevoel hebt van altijd tekort te schieten.
"Wat ik ook doe, er is altijd wel iemand die het niet goed vindt."
Het wordt hoogtijd dat wij inzien dat wij helemaal niet zo vrij zijn en vaak verlamd worden door 'de blik van de ander'."


