Dinsdag  21  april

Wie zijn broeder, die hij heeft gezien, niet liefheeft, kan God, die hij niet heeft gezien, niet liefhebben. - 1 Joh. 4:20.

Als je je kinderen leert van hun broeders en zusters te houden, leer je hun dus van God te houden. Ouders moeten zich afvragen: 'Is de algemene toon van mijn gesprekken over de gemeente aanmoedigend of kritisch?' Hoe kom je dat te weten? Luister goed naar de manier waarop je kinderen over de vergaderingen en de leden van de gemeente praten. Waarschijnlijk zul je in hun woorden jouw gedachten horen doorklinken. Hoe kunnen ouders hun kinderen helpen van hun broeders en zusters te houden? Peter, vader van twee tienerjongens, zegt: "Vanaf de tijd dat de kinderen nog klein waren, hebben we geregeld rijpe broeders en zusters bij ons thuis uitgenodigd voor een maaltijd en gezellige omgang, en dat was heel leuk. Onze jongens hebben altijd nauwe omgang gehad met mensen die van Jehovah houden, en nu zien ze dat het dienen van God een fijne manier van leven is."        w07 1/9  2: 15, 16

BIJKOMEND EN BIJHOREND COMMENTAAR:  het is heel normaal dat kinderen de religie van hun ouders overnemen als ze die al hebben. Het thema van de vermelde wachttoren is dan ook "Leer jullie kinderen van Jehovah te houden".

Ik heb het reeds gezegd dat "woorden wekken en voorbeelden strekken" wanneer ouders voorbeeldig zijn is er veel kans dat ook de kinderen die weg zullen opgaan. Het tegenovergestelde is uiteraard eveneens van toepassing.

Dat is natuurlijk geen garantie dat het ook zo zal gebeuren. Bij Jehovah's Getuigen is er weinig verschil met gelijk welke religieuze organisatie. Het is zelfs frappant dat er zoveel jongeren afhaken door datgene wat zij hun ouders zien doen en laten. Niet dat het in theorie fout is met Jehovah's Getuigen, maar in de praktijk is het zo dat jongeren zolang zij onder het ouderlijk dak verblijven zij weinig of geen zeggenschap of inbreng hebben.

Toch is de opvoeding van dien aard dat er wel degelijk serieuze normen en beginselen kunnen ingeprent worden wat ten goede zal zijn voor hun verdere leven. Daar tegenover zijn er zodanig veel beperkingen die de jongeren bijna dwingen om een dubbel leven te leiden. Eentje in de gezinskring en voor de dienst en vergaderingen en een tweede voor school en buiten het gezichtsveld van de ouders en verantwoordelijken.

Zoals van Hendrik Conscience gezegd werd "dat hij zijn volk leerde lezen", kan van Jehovah's Getuigen gezegd worden "dat zij hun kinderen leren liegen". Vooral de laatste 20 jaar hebben schoolgaande kinderen en dan nog specifieker de kinderen van de verantwoordelijken het erg moeilijk om datgene te doen wat hun ouders verlangen, velddienst inbegrepen en te doen wat de schoolautoriteiten van hun leerlingen mogen verwachten.

Er is voor beide zijden iets te zeggen, maar dat de organisatie en het besturende lichaam schrijven dat wanneer op de dag van een vergadering het beter is naar de vergadering te komen dan huiswerk te maken is geen opkikker voor de goeie gang van zaken.

Zo werden wij in de vroege jaren zeventig geconfronteerd om onze kinderen niet naar de kleutertuin te sturen omdat dit niet verplicht was en diezelfde kinderen waarschijnlijk nooit de school zouden moeten afmaken omdat daartegen Armageddon achter de rug zou zijn.

Hetzelfde gebeurde met onze oudere jongens, die zouden nooit opgeroepen worden om soldaat te worden.

Ik was ervan overtuigd dat de organisatie en het besturende lichaam het bij het rechte eind hadden en geloofde de volle honderd procent wat zij publiceerde en suggereerden. Later besefte ik hoe fanatiek ik moet overgekomen zijn op anderen. Tegenwoordig voel ik mij goed in mijn vel.

Woensdag  22  april

Let op en hoedt u voor elke soort van hebzucht. - Luk. 12:15.

Hebzucht is meer dan alleen het verlangen naar geld of bezittingen, dingen waarvan een gepast gebruik kan worden gemaakt en die een juist doel kunnen dienen. Volgens een woordenboek is hebzucht een "buitensporige begeerte naar rijkdom of bezittingen of naar andermans bezittingen". Het kan betekenen dat iemand een onverzadigbare, begerige drang heeft om dingen te bezitten - misschien zelfs dingen die van een ander zijn - uit pure hebberigheid, zonder erbij na te denken of hij ze wel nodig heeft en welke uitwerking het op anderen heeft. Iemand die hebzuchtig is, laat zijn denken en doen zo beheersen door het voorwerp waarnaar zijn begeerte uitgaat dat het in feite zijn god wordt. De apostel Paulus stelt een hebzuchtige gelijk met een afgodendienaar, die geen deel heeft in Gods koninkrijk (Ef. 5:5; Kol. 3:5). Het is interessant dat Jezus waarschuwde voor "elke soort van hebzucht". Waarom? Omdat hebzucht er in vele vormen is. w07 1/8  1: 7-9

BIJKOMEND EN BIJHOREND COMMENTAAR:  en wij zitten weer op de materiële toer of liever, "hebben is hebben en krijgen is de kunst".
Volgens het boven aangehaald woordenboek is hebzucht een "buitensporige begeerte naar rijkdom of bezittingen of naar andermans bezittingen".
Volgens de Bijbel en de organisatie en het besturende lichaam is God de soeverein van het gehele universum en bijgevolg ook van alles wat zich rond, op en in de aarde bevindt, mensen inbegrepen. Nu heb ik meerdere malen meegemaakt dat nieuwe en ook gerenoveerde koninkrijkszalen aan Jehovah werden opgedragen. Terwijl de eigendomsrechten automatisch in handen van de organisatie en het besturende lichaam werden overgedragen.
Evenwel zijn het de plaatselijke broeders en zusters die zowel het beginkapitaal aandroegen als de lening die de organisatie en het besturende lichaam verstrekte afbetaalden. Vroeger werd zelfs 6% interest gevorderd, maar die is afgeschaft.
Wanneer een gemeente ontbonden wordt zal het eigendom volgens het inzicht van de organisatie en het besturende lichaam verkocht worden en het geld als bijdrage voor het wereldwijde werk worden gedeponeerd.

In werkelijkheid is dus iedere koninkrijkszaal in eigendom, het eigendom van de organisatie en het besturende lichaam. En die " koninkrijkszaal in eigendom" wordt door de organisatie en het besturende lichaam verzekerd als "wederzijdse hulp", maar iedere gemeente, die het kan, zal een aangepast bedrag per jaar betalen. Dus buiten de vrijwillige bijdragen is er een morele bijdrage die je kunt vergelijken met "solidariteitsbijdragen". Je moet hen echt niets, maar dan ook niets leren.

Niets voor niets zei Jezus Christus en waarschuwde hij voor "elke soort van hebzucht" en het commentaar stelt dan ook terecht de alom tegenwoordige vraag, WAAROM?

En ik antwoord als een waanzinnige, omdat hebzucht er in vele "gecamoufleerde" vormen is.

Zie ook het commentaar van de dagtekst van 14 maart.

donderdag  23  april

Deze weduwe heeft, ofschoon zij arm is, er meer in geworpen dan zij allen. - Luk. 21:3.

Niet iedereen kan God als fulltime prediker dienen. Als je te kampen hebt met ouderdom, een slechte gezondheid of andere beperkingen, bedenk dan dat Jehovah veel waardering heeft voor je getrouwheid en wat je met hart en ziel aan dienst voor hem kunt doen (Luk. 21:2). Niemand van ons moet de uitwerking onderschatten die onze inspanningen, hoe beperkt ook, op anderen kunnen hebben. Stel dat we bij een paar huizen hebben aangebeld en niemand hebben getroffen die belangstelling scheen te hebben voor onze boodschap. Wie weet of de huisbewoners na ons vertrek niet nog uren of dagen over ons bezoek praten, zelfs als niemand de deur voor ons opendeed! We verwachten niet dat iedereen die het goede nieuws hoort, gunstig zal reageren, maar sommigen doen dat wel (Matth. 13:19-23). Anderen reageren misschien later, als de wereld toestanden of hun eigen omstandigheden veranderen. Hoe het ook zij, door in de openbare bediening te doen wat we kunnen, verrichten we Gods werk. We zijn "Gods medewerkers". - 1 Kor. 3:9. w07 1/l0  2: 9

BIJKOMEND EN BIJHOREND COMMENTAAR:  om het nog eens met een spreuk te zeggen: "wie geeft wat hij heeft is waard dat hij leeft" of "wie doet wat hij kan dat is tenminste een man".
Er zijn honderden ervaringen waarbij het christelijk gedrag anderen heeft geholpen om eveneens de bijbel te gaan bestuderen.
En er zijn er nog veel meer waardoor mensen religie afstotend vinden omdat zij het wel zéggen, maar door hun gedrag en spreken Gods naam onteren.

Ik heb het reeds gezegd, dat als diegenen die ooit met een gemeente van Jehovah's Getuigen verbonden zijn geweest, terug zouden komen, dan zouden er meer dan het dubbele kunnen geregistreerd worden.

Hoe kan dit? Waarom, als zij de waarheid bezitten, verlaten er zovelen de organisatie?

Vanaf het moment dat iemand opmerkt dat er morele druk wordt gestoken gaan, diegenen weg die het als een schending ervaren.

Andreas Eschbach zegt in zijn boek "HET MESSIAS MYSTERIE" op blz. 99 het volgende:

Hij had een tijdlang vragen gesteld, maar de antwoorden waren onbevredigend geweest, en als hij begon te discussiëren, moest hij vaststellen dat degenen die meenden hem de antwoorden te kunnen geven, niet bereid waren te discussiëren. Ze wisten alles immers al, omdat ze geloofden, en als hij op een inconsequentie wees, dan sloegen ze hem met het argument om de oren dat het er niet om ging om te twijfelen, maar om te geloven.

Dat is volgens mij eentje onder de gordel, maar wel typerend voor wat men een "sekte" kan noemen.

De organisatie en het besturende lichaam doen dit reeds vanaf het begin. Ik zeg niet het prille begin. Het werd duidelijker toen Rutherford aan de macht is gekomen, maar je kunt dit maar weten als je gaat grasduinen in het verleden, de tegenstrijdigheden noteert en zeer objectief blijft.

Jef Geeraerts schrijft ongeveer hetzelfde in zijn boek "DE PROCUREUR GENERAAL" blz. 121: "Dank zij de CVP werd volgens het principe van de backlash* de schuldige toch benoemd en degenen die de flaters aan het licht hadden gebracht, systematisch in diskrediet gebracht of zelfs gerechtelijk vervolgd wegens eerroof".  (* = verzet, reactie of achterwaartse beweging).

In boven vermelde gevallen is het een religieuze kerkelijke vervolging 't zij door monddood maken, uitsluiting of het bijbelse misbruik van de schriftplaats uit  2 Petrus 2: 22  ^"Hun is overkomen wat het ware spreekwoord zegt: „De hond is tot zijn eigen uitbraaksel teruggekeerd, en de gebade zeug tot het rollen in de modder.”

Waarbij volgens mij "de hond" op de man slaat, en de "zeug" op de vrouw. (Schrijft dit maar toe aan mijn slecht karakter).

vrijdag  24  april

Ik werd afgunstig op de pochers, toen ik maar steeds de vréde der goddelozen zag.

Ps. 73: 3.

Op een bepaald moment in zijn leven raakte Asaf, de schrijver van Psalm 73, ontmoedigd. Hij zag de materiële voorspoed van goddeloze mensen, en hij merkte dat ze vaak tevreden leken met hun leven en geen nadelige gevolgen van hun goddeloosheid ondervonden. Hij kon niet helemaal bevatten waarom de goddelozen ongestraft kwaad schenen te kunnen doen terwijl rechtgeaarde mensen het vaak moeilijk hadden. Uiteindelijk ging die getrouwe man uit de oudheid begrijpen wat de goddelozen te wachten stond - dat Jehovah te zijner tijd de dingen zou rechtzetten (Ps. 73:17-19). Het is zonder enige twijfel Jehovah's voornemen om op zijn bestemde tijd goddeloosheid en het ermee gepaard gaande onrecht op aarde uit te bannen (Ps. 37:9). Dat is iets waaraan zelfs loyale christenen zichzelf geregeld moeten herinneren. Jehovah zal degenen die tegen zijn wil ingaan, verwijderen, en hij zal degenen die er in overeenstemming mee leven, belonen. - Ps. 11:4-7. w07 15/8  1: 9-12

BIJKOMEND EN BIJHOREND COMMENTAAR:  ik denk nu te weten waarop de organisatie en het besturende lichaam hun manier van schrijven baseert.
Waarom zegt Asaf dat hij de "materiële" voorspoed van de goddeloze mensen zag, precies of zij allemaal, omdat zij goddeloos waren materiële voorspoed genoten.

Deze veralgemening vind ik steeds terug in de publicaties van de organisatie en het besturende lichaam.
Het bestaat gewoon niet dat iemand  goddeloos is omdat hij meer materiële voorspoed geniet.
Het kan evenmin dat goddelozen gespaard zouden worden van zorgen en ziekten dan  gelovigen. Het is wel zo dat goddelozen schijnbaar ongestraft door het leven gaan, dit is ook in onze tijd merkbaar. Wij weten dat veel criminelen door de mazen van het net ontkomen en dat is dan dikwijls de reden dat iemand met zijn slechte praktijken verder blijft doen.

Zie Prediker 8:11-13 "Omdat het vonnis over een slecht werk niet spoedig is voltrokken, daarom is het hart der mensenzonen in hen er volkomen op gericht kwaad te doen. ¹² Hoewel een zondaar misschien honderdmaal kwaad doet en lange tijd blijft zoals hij verkiest, ben ik mij er toch ook van bewust dat het goed zal aflopen met hen die de [ware] God vrezen, omdat zij hem hebben gevreesd. ¹³ Maar het zal volstrekt niet goed aflopen met de goddeloze, noch zal hij zijn dagen verlengen, die als een schaduw zijn, omdat hij God niet vreest".

Omdat er in het eigen leven bijna nooit een verandering ten goede komt, tenzij je dat zelf doet of met de hulp van anderen, zal het ook niet veranderen.

Dat de organisatie en het besturende lichaam een hulp kunnen zijn is zeker waar, maar aan die hulp mogen geen verplichtingen zijn verbonden.

Vanaf het moment dat de organisatie en het besturende lichaam zichzelf als heersers opstellen gaan zij buiten datgene wat geschreven staat. In de plaats van een instrument in Gods handen worden zij, of verlagen zij zich tot datgene wat zij andere organisaties, zowel politieke als religieuze, meestal terecht verwijten.

Het is duidelijk uit de manier waarop de organisatie en het besturende lichaam zich opdringen als het geweten van het individu waardoor zij zich in werkelijkheid  het leven van dat individu toeëigenen.

Om het nog duidelijker uit te drukken zeg ik dat de organisatie en het besturende lichaam hun eigen geweten opdringen aan het individuele geweten van al hun leden, zo'n zeven miljoen stuks, gemanipuleerd en geconditioneerd door die enkele mannen die alzo heersen over de meute, want jachthonden maken zij er van.

Ga ik werkelijk te ver? En deze dan:

1) De Wachttoren, 1 oktober 1994, blz. 8

"Allen die de bijbel willen begrijpen, dienen in te zien dat de "rijk gevarieerde wijsheid van God" uitsluitend bekend kan worden via Jehovah’s communicatiekanaal, de getrouwe en beleidvolle slaaf.

2) De Wachttoren, 1mei 1995, blz. 19

"Natuurlijk dient bijbellezen niet in de plaats te komen van het gebruik dat u maakt van het voortreffelijke studiemateriaal dat via „de getrouwe en beleidvolle slaaf" beschikbaar is gesteld".

3) De Wachttoren, 15 maart 1998, blz. 19

"Teneinde misverstanden te voorkomen, proberen Jehovah's Getuigen nauwkeurig te zijn als zij zich uiten. In plaats van te zeggen "Het Genootschap leert", geven veel Getuigen er de voorkeur aan om uitdrukkingen te gebruiken als "de bijbel zegt" of "ik begrijp dat de bijbel leert". Op deze wijze beklemtonen zij de persoonlijke beslissing die iedere Getuige heeft genomen om de bijbelse leringen te aanvaarden en vermijden zijn ook de verkeerde indruk te wekken dat Getuigen hoe dan ook gebonden zijn aan de voorschriften van de een of andere religieuze sekte".

Nog één vraag, wat versta jij onder "persoonlijke beslissing"?

Zaterdag  25  april

Van u is het koninkrijk, 0 Jehovah, gij die u ook als hoofd over alles verheft.

1 Kron. 29:11.

Nadat Jehovah de engelen had geschapen, breidde hij zijn heerschappij uit door het uitgestrekte en ingewikkelde stoffelijke universum te scheppen, met inbegrip van de aarde (Job 38:4, 7; Ps. 148:5, 6). Met de schepping van het eerste mensenpaar oefende God Zijn soevereiniteit op nog een andere manier uit. Jehovah voorzag de mensen van alles wat ze nodig hadden om een zinvol en voldoening schenkend leven te leiden en schonk hun daarnaast het gezag over de lagere aardse schepselen: hij delegeerde autoriteit (Gen. 1:26-28; 2:8, 9). Adam en Eva hadden het vooruitzicht eeuwig in een aards paradijs te wonen (Gen. 2:15-17). Wat kunnen we uit dit alles concluderen? Ten eerste dat Jehovah altijd zijn soevereiniteit over heel zijn schepping heeft uitgeoefend. Ten tweede dat Gods heerschappij weldadig is en waardigheid verleent. En tot slot dat het tot eeuwige zegeningen zal leiden als we Gods heerschappij gehoorzamen en steunen. w07 1/12  1: 3-5

BIJKOMEND EN BIJHOREND COMMENTAAR:  de mogelijkheden van de aarde, de voorzieningen en de enorme variëteiten, de natuur en de manieren waarop de mens van heel de schepping zou kunnen genieten zijn legio.

Met deze geneugten geconfronteerd is het bijna onbegrijpelijk dat het eerste mensenkoppel het liet afweten temeer daar zij volgens de Bijbel volmaakt waren.

Zij kregen zelfs het gezag over de lagere aardse schepselen: God delegeerde autoriteit.

En die "gedelegeerde autoriteit" geeft mij weer het gevoel dat er iets meer mee bedoeld wordt dan autoriteit over 'alleen' die lagere schepselen, tenzij daar ook mensen mee bedoeld worden.

Maar soit we zitten ermee en moeten er mee leven. En niet morgen, maar vandaag.

Daarmee bedoel ik dat gisteren gepasseerd is en misschien hebben wij weer wat bijgeleerd.

Morgen moet nog komen en zoals Jezus Christus zei in Mattheüs 6:34. "Weest dus nooit bezorgd voor de volgende dag, want de volgende dag zal zijn eigen zorgen hebben. Elke dag heeft genoeg aan zijn eigen kwaad".

De context toont aan waarom Jezus Christus dat op deze manier onder onze aandacht bracht.
Hij vestigde de aandacht op Mattheüs 6:33 "het koninkrijk en Zijn rechtvaardigheid".

Dus op het middel dat morgen of mettertijd dit paradijs zou herstellen.

Echter niet alleen op het koninkrijk, maar vooral op Gods rechtvaardigheid en dat is veel belangrijker dan het instrument dat HIJ zou gebruiken.

De aandacht die de organisatie en het besturende lichaam op het koninkrijk leggen is duidelijk overtrokken, omdat zij volgens eigen zeggen, daar nu reeds deel van uitmaken.

In alles waar de organisatie en het besturende lichaam ook maar wat te zeggen of te schrijven heeft is of zijn de koninkrijksbelangen betrokken.

Ondertussen kunnen wij concluderen, zoals het commentaar van de organisatie en het besturende lichaam hierboven zegt, dat God nog steeds Zijn soevereiniteit over Zijn schepping uitoefent, dat Zijn heerschappij weldadig en waardigheid verleent, en dat gehoorzaamheid ten slotte tot eeuwige zegeningen zal leiden.

In De Wachttoren van 2007 15/8 blz. 26 par. 16 wordt een 'bewijs' gegeven dat onder Jehovah's Getuigen reeds als een feit aanvaard is, ik citeer:

 § 16 De „nieuwe hemelen”, Gods hemelse regering onder Christus, zijn al geïnstalleerd. Degenen die de kern zullen vormen van de „nieuwe aarde”, een nieuwe aardse samenleving van rechtgeaarde mensen, worden in deze laatste dagen bijeengebracht. Ze zijn al met bijna zeven miljoen mensen in op zijn minst 235 landen en in zo’n 100.000 gemeenten. Die miljoenen mensen hebben de rechtvaardige wegen van Jehovah leren kennen, en als gevolg daarvan verheugen ze zich wereldwijd in een eenheid die op christelijke liefde gebaseerd is. Hun overduidelijke en duurzame eenheid is ongekend in de geschiedenis van de wereld en overtreft alles wat Satans onderdanen ooit hebben ervaren. Die liefde en eenheid zijn een voorproefje van de schitterende tijd die zal aanbreken in Gods nieuwe wereld, waarin rechtvaardigheid en gerechtigheid zal heersen.

In werkelijkheid is die liefde en eenheid gebaseerd op gehoorzaamheid aan de organisatie en het besturende lichaam. En de voorstelling ervan berust niet op waarheid, want de verdeeldheid in de afzonderlijke gemeenten zijn legio, wat de organisatie en het besturende lichaam ook maar zegt of schrijft.

Wie niet akkoord kan gaan met wat de organisatie en het besturende lichaam zegt of schrijft, wordt onherroepelijk uitgesloten.

Daar kun jij klaarblijkelijk gemakkelijk achter komen, vooral wanneer jij je eigen geweten volgt.

Ondertussen blijkt dat de geleidelijk vermindering van het aantal belijdende gezalfde, dat
jarenlang als een bewijs van de tijd van het einde gold, eerder een vermeerdering van

maar liefst 1462 belijdende gezalfde in de laatste drie jaar (2006, 2007 en 2008) te zien
geeft.

Van wat is die vermeerdering dan een bewijs?

20-04-2009 om 09:45 geschreven door eleutheros  

donderdag  16  april

Wie van u kan door bezorgd te zijn één el aan zijn levensduur toevoegen? - Matth. 6:27.

Er is niet echt veel nodig om ons leven in stand te houden. We hebben alleen wat voedsel nodig, iets om aan te trekken en een slaapplaats. De rijken hebben een overvloed van deze dingen, en de armen moeten er misschien voor ploeteren. Maar alle eventuele verschillen worden vereffend als er een eind komt aan het leven; dan worden al die dingen onbelangrijk (Pred. 9:5, 6). Wil het leven dus zin en waarde hebben, dan kan en moet het niet enkel bestaan uit dingen die je kunt verwerven of bezitten. Of we nu rijk zijn of arm, we hebben niet in de hand hoe lang we leven. We weten zelfs niet of we morgen nog in leven zullen zijn. De Bijbel laat duidelijk zien dat alleen Jehovah "de bron van het leven" is, en alleen hij kan getrouwen "het werkelijke leven", of "het eeuwige leven", geven: leven zonder einde, in de hemel of op aarde. - Ps. 36:9; 1 Tim. 6:12, 19. w07 1/8  1: 13, 14

BIJKOMEND EN BIJHOREND COMMENTAAR:  er is een gangbare uitdrukking en ik veronderstel dat die mondiaal kan weergegeven worden, namelijk: wij zijn in ons blootje ter wereld gekomen en wij zullen in ons blootje ervan verdwijnen. Deze figuurlijke uitdrukking maakt duidelijk wat het commentaar hierboven bedoelt.

De zin van het leven hangt dus absoluut niet af van de luxe en het comfort dat iemand zich kan of niet kan permitteren, alhoewel materiële zaken en het bezit van geld, het leven kunnen veraangenamen, maar dat blijkt in de praktijk niet altijd waar te zijn. Diezelfde dingen kunnen het leven ook enigszins verlengen en ook hier is dit in de praktijk evenmin altijd waar.

Maar zonder geld is het zeker niet gemakkelijker, eerder veel moeilijker. Waar ligt dan het probleem?

Het antwoord ligt waarschijnlijk gedeeltelijk in  Spreuken 30:7-8." Twee dingen heb ik van u gevraagd. Onthoudt ze mij niet voordat ik sterf. ⁸ Onwaarheid en het leugenachtige woord, doe ze ver van mij. Geef mij noch armoede noch rijkdom".

Hoe houden die twee verschillende vragen nu verband met het thema?

Laat mij eens proberen:  onwaarheid heeft de betekenis van iets dat niet waar is. In de reclamewereld is het schering en inslag om producten verkeerd voor te stellen, maar daarom liegen ze nog niet. Op de keper beschouwd is dit voor mij op zijn minst hetzelfde, eerder erger. Het misleidt zowel de gebruiker van het product als de wetgever.

Het leugenachtige woord daarentegen is een opzettelijke onwaarheid met een motief en doel. Het verschil zit voor mij in het feit dat een "leugen" gemakkelijker aangetoond en aangeklaagd kan worden. Wat echter niet van het motief of het doel kan worden gezegd.

In de religieuze wereld is het nog veel erger dan in de reclamewereld. Ieder georganiseerde religie heeft zowel een kerkelijk gezag als het beroep dat zij kan doen op de wereldlijke autoriteiten. Rom. 13. Het omgekeerde is ook waar, maar in veel mindere mate.

Ik besluit met de aanhaling uit hun commentaar hierboven: De Bijbel laat duidelijk zien dat alleen Jehovah "de bron van het leven" is, en alleen hij kan getrouwen "het werkelijke leven", of "het eeuwige leven", geven.

De meeste mensen zullen God, of wat het ook moge betekenen, als die bron erkennen, ik ook. dat Hij en alleen HIJ het "werkelijke leven of het eeuwige leven" kan geven aan getrouwen, daar twijfel ik evenmin aan.

Waar ik evenmin aan twijfel is dat, volgens de organisatie en het besturende lichaam, alleen Jehovah's Getuigen gered zullen worden omdat alleen zij prediken overeenkomstig de richtlijnen van de organisatie en het besturende lichaam. Ik heb het reeds gezegd dat de prediking van huis tot huis, van deur tot deur tot een leerstelling is verheven door de organisatie en het besturende lichaam, niet omdat het een Bijbelse leerstelling is, want dat is het niet, maar omdat het de enige manier is waarop zij hun publicaties wereldwijd gratis en voor niks kunnen laten verspreiden door lichtgelovigen.

Uiteraard zal ook hun prediking mensen tot God brengen. of ze als groep zullen overleven is eerder een vraagteken omdat zij eerder mensen gehoorzamen en voor hen laten beslissen.

Het blijft een feit dat niet alle Getuigen van Jehovah Christenen zijn en niet alle Christenen zijn daarom Jehovah's Getuigen.

Psalm 37:29. "De rechtvaardigen, díé zullen de aarde bezitten, En zij zullen er eeuwig op verblijven.

Handelingen 10:34-35. "Toen opende Petrus zijn mond en zei: „Ik bemerk zeer zeker dat God niet partijdig is, ³⁵ maar in elke natie is de mens die hem vreest en rechtvaardigheid beoefent, aanvaardbaar voor hem".

Vrijdag  17  april

Hoe goed en hoe aangenaam is het als broeders in eenheid te zamen wonen!
Ps. 133: 1.

Satan gebruikt onderlinge conflicten als een valstrik om verdeeldheid onder Jehovah's volk te zaaien. Sommigen worden levend door de Duivel gevangen doordat ze toelaten dat onderlinge conflicten de vrede en eenheid verstoren en afbreuk doen aan de schitterende geestelijke voorspoed die Jehovah tot stand heeft gebracht. Tijdens de Eerste Wereldoorlog probeerde Satan het aardse deel van Jehovah's organisatie te vernietigen door een frontale aanval te ondernemen, maar zonder succes (Openb. 11:7-13). Vanaf die tijd probeert hij op sluwe manieren onze eenheid  te verstoren. Als we toelaten dat onderlinge conflicten verdeeldheid veroorzaken, bieden we Satan een houvast. We zouden daardoor de werking van de heilige geest in ons eigen leven en ook in de gemeente kunnen belemmeren. Satan zou daar heel blij mee zijn, want elke verstoring van de vrede en eenheid van de gemeente vormt een belemmering voor de prediking. - Ef. 4:27, 30-32. w07 1/10  3: 15, 16

BIJKOMEND EN BIJHOREND COMMENTAAR:  ik heb het reeds eerder gezegd en geschreven dat het "wreed" gemakkelijk is om Satan de schuld te geven.

Dus ook van de conflicten in de afzonderlijke gemeenten en ik ga erbij zeggen, van de conflicten in de bijkantoren en het hoofdkantoor. Ik heb dat niet uit mijn duim gezogen want dat staat zowel in de jaarboeken als in het Verkondigersboek.

Daarom is het ook een contradictie dat die conflicten de vrede en eenheid verstoren en afbreuk doen aan de schitterende geestelijke voorspoed die Jehovah tot stand heeft gebracht. De Bijbel benadrukt dat het resultaat van Gods Heilige Geest merkbaar zou zijn aan datgene wat hij tot stand laat komen in de gemeenten en bij de individuele personen.

Galaten 5:22-23. "De vrucht van de geest daarentegen is liefde, vreugde, vrede, lankmoedigheid, vriendelijkheid, goedheid, geloof, ²³zachtaardigheid, zelfbeheersing".

2 Korinthiërs 3:1. "Jehovah nu is de Geest, en waar de geest van Jehovah is, daar is vrijheid".

Jakobus 3:18. "Bovendien wordt het zaad van de vrucht der rechtvaardigheid gezaaid onder vredige omstandigheden voor hen die vrede maken".

De tegenstrijdigheden die de organisatie en het besturende lichaam in de loop van hun moderne geschiedenis hebben geschreven spreekt meer tegen hen dan voor hen met al het goede dat zij over zichzelf schrijven. Alleen zijn niet al Jehovah's Getuigen daar van op de hoogte of willen ze het zien.

Toch zegt de Bijbel volgens Mattheüs 10: 26 "Vreest hen daarom niet, want er is niets bedekt dat niet ontdekt zal worden, en verborgen dat niet bekend zal worden". Zou de organisatie en het besturende lichaam dat niet geloven?  Of staan zij ook hierboven?

Die situatie in hun commentaar verwijst naar de vervolging tijdens de eerste Wereldoorlog waardoor 7 leden voor 9 maanden in de gevangenis terecht kwamen.

Wat je niet mag vergeten of niet kon weten is dat de natiën hun vernietiging was voorzegd en er wel degelijk heel wat aantijgingen, terecht of onterecht, over die natiën wereldomvattend (?) waren verspreid juist door de organisatie en het 'besturende lichaam.

Wat de vervolging tijdens de tweede Wereldoorlog betreft, vooral in nazi Duitsland, die is grotendeels uitgelokt door de brieven van Rutherford naar Hitler. Zie voor deze inlichtingen de website http://www1.tip.nl/t661020/index.html

Deze hebben uiteraard niets te maken met de conflicten binnen de organisatie en het besturende lichaam. Alleen zijn die problemen niet in overeenstemming met de prediking. Zoals het commentaar van hen zegt, "elke verstoring van de vrede en eenheid van de gemeente vormt een belemmering voor de prediking".

Ik zeg, dat iedere gemeente waar geen vrede en eenheid is, niet zou mogen prediken. En daar komt nog bij dat, iedere verkondiger die met een conflict in zijn gezin of met een geloofsgenoot geconfronteerd wordt, evenmin zou mogen prediken.

Zulk een gemeente of zo 'n verkondiger kan onmogelijk met "vrijmoedigheid" van deur tot deur gaan. Maar daar zal de organisatie en het besturende lichaam niet van wakker liggen want dan ligt de prediking plat.

Het is dus niet dat men een Christen moet zijn, maar een prediker. En dat klopt aan geen kanten.

zaterdag  18  april

Jehovah staat aan mijn zijde; ik zal niet vrezen. - Ps. 118:6.

Het zal niet lang meer duren of we zullen geweldige en ontzag inboezemende gebeurtenissen meemaken. Ze houden allemaal verband met de rechtvaardiging van Jehovah's recht om te regeren, zijn universele soevereiniteit. En bedenk wel: als we loyaal blijven aan Jehovah en pal staan voor zijn soevereiniteit, zullen we in de gelegenheid zijn een aandeel te hebben aan de heiliging van Jehovah's naam en de vervulling van zijn voornemen. Wat een onschatbare vreugde zal dat zijn! Zijn we voorbereid op die betekenisvolle gebeurtenissen? Hebben we geloof in Jehovah's reddende macht? Vertrouwen we erop dat hij ons op het juiste moment en op de beste manier te hulp zal komen? Bij de beantwoording van zulke persoonlijke vragen kunnen we in gedachte houden wat de apostel Paulus tegen zijn medechristenen in Rome zei: "Alle dingen die eertijds werden geschreven, werden tot ons onderricht geschreven, opdat wij door middel van onze volharding en door middel van de vertroosting uit de Schriften hoop zouden hebben." - Rom. 15:4. w07 15/12  2: 5, 6

BIJKOMEND EN BIJHOREND COMMENTAAR:  het is bijna ongelooflijk dat mensen, ook ik, geloof stelde in een belofte die het zelfs in Paulus tijd goed deed. Hebreeën 10:37-38. "Want nog „een zeer korte tijd” en „hij die komt, zal komen en zal niet uitblijven”. ^3!"Maar mijn rechtvaardige zal wegens geloof leven” en "indien hij terugdeinst, heeft mijn ziel geen behagen in hem”. In werkelijkheid heeft tijd geen enkele betekenis i.v.m. geloof, daarom heb ik zowel 'tijd' als 'geloof' benadrukt.

Om het jou gemakkelijk te maken druk ik hier een gedeelte af uit De Wachttoren, 15 november 1968, blz. 691-92 paragraaf 30: "Moeten wij uit deze studie opmaken dat de strijd van Armageddon tegen de herfst van 1975 geheel achter de rug zal zijn en dat de langverwachte duizendjarige regering van Christus dan zal beginnen? Mogelijk, maar wij moeten nog afwachten hoe nauwkeurig de zevende duizendjarige periode van 's mensen bestaan samenvalt met de op een sabbat gelijkende duizendjarige regering van Christus. (...) Het zal hooguit een verschil van weken of maanden, niet van jaren, betreffen" (   )

Ondanks deze boute verzekering is het einde niet gekomen daarom komt zoveel jaren later de ONTWAAKT VAN 93 22/3 blz. 4 Waarom zo vaak een vals alarm?

Jehovah’s Getuigen hebben in hun vurige verlangen naar Jezus’ tweede komst jaartallen genoemd die onjuist zijn gebleken. Daarom hebben sommigen hen valse profeten genoemd. In geen van deze gevallen hebben zij zich echter aangematigd voorzeggingen ’in de naam van Jehovah’ te uiten. Nooit hebben zij gezegd: ’Dit zijn de woorden van Jehovah.’

In De Wachttoren, het officiële tijdschrift van Jehovah’s Getuigen, is gezegd: „Wij hebben niet de gave van profetie” (...)

Dit impliceert geen excuses van de organisatie en het besturende lichaam, maar een aantijging tegen diegenen die hen "valse profeten" noemden.

In deze aantijging wordt duidelijk afstand gedaan van Gods Woord de Bijbel door te beweren dat zij nooit in de naam van "JEHOVAH de gepubliceerde inlichtingen wereldwijd hebben gebracht en brengen.

IN WIENS NAAM IS HET DAN WEL? In de naam van de heerser van deze wereld?

Wanneer de organisatie en het besturende lichaam nog altijd de tijd benadrukt is het zeer onwaarschijnlijk dat dit oprecht is. Het enige dat zij er mee bereiken is dat hun mensen gewoon wachten op die dag uit angst dat zij anders uit de boot zullen vallen terwijl de essentie van hun geloof verloren gaat.

zondag  19 april

Wij weten dat de gehele schepping tot nu toe voortdurend te zamen zucht en te zamen pijn lijdt. -Rom. 8:22.

Jehovah heeft geen schuld aan het enorme lijden dat al zo lang bestaat (2 Sam. 22:31). Een deel van de schuld ligt bij de mensen. "Zij hebben verderfelijk gehandeld, zij hebben verfoeilijk gehandeld in hun gedragingen" (Ps. 14:1). Jehovah heeft onze eerste ouders een goede start gegeven. Het enige wat nodig was om het zo te houden, was gehoorzaamheid aan hem. Maar Adam en Eva kozen voor onafhankelijkheid. Omdat onze eerste ouders zich van Jehovah afkeerden, zou hij hun volmaaktheid niet langer in stand houden. Ze zouden achteruitgaan totdat de dood hen opeiste. Wij hebben die onvolmaaktheid van hen geërfd (Gen. 3:17-19; Rom. 5:12). Bij het ontstaan van alle lijden is ook het geestelijke schepsel betrokken dat als Satan bekend kwam te staan. Hij bracht Adam en Eva ertoe onafhankelijk te willen zijn van Jehovah, alsof ze daardoor "als God [konden] zijn, kennend goed en kwaad". - Gen. 3:5.    w07 15/8  2: 4-6

BIJKOMEND EN BIJHOREND COMMENTAAR:  het thema van boven vermelde wachttoren artikel is "Het verduren van lijden kan ons tot voordeel strekken". En dat is zeker waar, maar dat is ook het geval met alles wat iemand ervaart wanneer hij of zij er iets willen uit leren.

Volgens de gegevens uit De Wachttoren van november 1968 blz. 691 zou de mens in 4026 geformeerd zijn geworden en bijgevolg in 1975 de gerespecteerde ouderdom van ~6000 jaar hebben gehad. Op deze dag zou dit dan 4026 + 2009 = 6035 jaar moeten zijn.

Het Bijbels gegeven dat onze eerste volmaakte ouders in de fout gingen en wij als ongeboren nageslacht eveneens, was het begin van het lijden. Ik of wij, kunnen ons geen voorstelling maken van al het lijden dat tussen "toen en nu" ten hemel moet opgestegen zijn.

In De Wachttoren van  1970  1 januari blz. 14-15 par. 39 staat onder het onderkopje "De naderende vrede van duizend jaar" het volgende:

§ 39 In recentere tijd zijn ernstige bijbelonderzoekers de chronologie van de bijbel opnieuw nagegaan. Volgens hun berekeningen zouden de zes millennia van ’s mensen bestaan op aarde in het midden van de jaren zeventig eindigen. Het zevende millennium van ’s mensen schepping door Jehovah God zou dus binnen nog geen tien jaar beginnen.

De voetnoot van De Wachttoren verwijst dan ook nog naar:

Het boek Aid to Bible Understanding, bladzijde 333 onder „Chronologie”. Ook het boek Eeuwig leven — in de vrijheid van de zonen Gods, de bladzijden 27-37, onder het onderkopje „Zesduizend jaar van menselijk bestaan lopen ten einde”, uitgegeven in 1968.

Voeg hier de duizendjarige regering van Jezus Christus bij dan heb je zevenduizend jaar of één scheppingsdag. Juist of niet juist?

Tenzij die schepping van Adam en Eva nog veel vroeger in zijn werk is gegaan? Uiteindelijk zijn de scheppingsdagen van 7000 jaar geen vast gegeven meer.

Het Inzicht boek zegt op 2 blz. 826 over de Schepping:

Dat elk van de scheppingsdagen niet slechts 24 uur heeft geduurd maar zich over een langere tijdsperiode heeft uitgestrekt, zelfs over duizenden jaren, strookt beter met het geologische bewijsmateriaal dat in de aarde zelf is aangetroffen.

Nu kun je de subtiele manier van de organisatie en het besturende lichaam eens op een voor hun praktische manipulatie en indoctrinatie van heel dichtbij bekijken, en daar heb je echt geen vergrootglas voor nodig.

Ik benadruk de zin "Dat elk van de scheppingsdagen niet slechts 24 uur heeft geduurd".(...)

Dit moet zijn "Dat elk van de scheppingsdagen niet slechts7000 jaren  heeft geduurd"(...).

Omdat niet de organisatie en het besturende lichaam, maar de Creationisten die "24 uur" stelling gebruiken, maar de organisatie en het besturende lichaam gebruikten 7000 jaar voor één scheppingsdag.

Ik zei en schreef "gebruikten" want door de druk van buitenaf dienden zij hun Bijbels standpunt te verlaten en te herzien.

Met andere woorden gezegd en geschreven, is een scheppingsdag dan 70.000 jaar of 700.000 jaar of nog veel langer? Dat weet ik niet, de organisatie en het besturende lichaam ook niet, maar van hun standpunt dat wij in de laatste dagen leven gaan zij niet af.

En misschien hebben zij gelijk, maar de organisatie en het besturende lichaam hebben reeds zoveel moeten herzien en aanpassen dat hun manier van doen niet te verontschuldigen is.

Subtiliteit is door hen tot een kunstvorm verheven.

Maandag  20  april

Heer, wees ons barmhartig, Zoon van David! - Matth. 20:31.

Toen Jezus Jericho verliet, zaten er aan de kant van de weg twee blinde mannen die hem smeekten of hij door een wonder hun gezichtsvermogen wilde herstellen. Dat deed hij, maar hij verrichtte het wonder niet op een koele, zakelijke manier. "Door medelijden bewogen," zegt de Bijbel, "raakte Jezus hun ogen aan, en onmiddellijk kregen zij het gezichtsvermogen" (Matth. 20:30-34). Medelijden bewoog Jezus ertoe veel wonderen te doen voor blinden, door demonen bezetenen, melaatsen en ouders met een ziek kind (Matth. 9:27; 15:22; 17: 15; Mark. 5: 18, 19; Luk. 17: 12, 13). Uit het voorbeeld van Jehovah God en Jezus Christus blijkt dat barmhartigheid twee aspecten heeft: gevoelens van mededogen of medelijden met behoeftigen, en daden waardoor deze mensen geholpen worden. Beide elementen zijn nodig wil iemand barmhartig zijn. In de Bijbel duidt barmhartigheid meestal op een positieve uiting van vriendelijke consideratie tegenover behoeftigen. w07 15/9  1: 6, 7

BIJKOMEND EN BIJHOREND COMMENTAAR:  wanneer ik Jezus Christus 'handelingen tegenover de behoeftigen vergelijk met wat mensen in het algemeen doen zie ik werkelijk veel gelijkenis. Het is duidelijk dat er nu numeriek gezien veel meer behoeftigen zijn dan in Jezus tijd. De motivatie van Jezus Christus kwam vanuit zijn hart zoals het commentaar hierboven duidelijk maakt. Voor Jezus Christus was het geen éénmalige affaire, maar een deel van zijn levenswijze. Hij deed dit eveneens zonder onderscheid te maken tussen rijk of arm, man of vrouw en zelfs kinderen konden op hem rekenen. Zijn woorden waren volmaakt in overeenstemming met zijn daden.

Natuurlijk is er weer het één en het ander dat mij intrigeert, dat kan niet anders.

Ik, maar gij ook, ziet toch dat er in onze westerse samenleving die relatief rijk is veel geld en goederen gevraagd en gekregen worden. Er zijn verschillende organisaties en vrijwilligers die zich daadwerkelijk inzetten om anderen te helpen.

Nu kan men zeggen dat dit de "beruchte druppel op een hete plaat is" maar het wordt toch  maar gedaan. Soms zelf met redelijke inspanningen en zelfopoffering.

Aan de andere kant heb je dan veel organisaties die rijk en machtig zijn en niets of sporadisch iets bijdragen aan de noden die gelenigd moeten te worden, au contraire, er zijn er die het zelfs veroorzaken en in de hand werken.

De tegenstellingen in de wereld zijn enorm en zelfs in bepaalde landen schrijnend door het ten toon spreiden van persoonlijke luxe en rijkdom, terwijl naast de deur mensen creperen van de honger. Dood gaan door gebrek aan verzorging. Nog niet gesproken van oorlogen en oorlogsmateriaal dat bijna alle menselijke behoeften zou kunnen dekken, inbegrepen het ruimteonderzoek enz.

Hierdoor is dan ook een klimaat gecreëerd waar religie handig gebruik van maakt om mensen een toekomst voor te spiegelen dat er mettertijd een paradijs zal zijn voor de getrouwen. Hiermee kom ik waar ik naar toe wilde. Praktisch alle grote religies bezitten een rijkdom die niet te overzien is, maar praktisch nooit ingezet zal worden om het voor anderen beter te maken.

Daar bedoel ik mee dat in de meeste gevallen waar zij dat wel doen het via een speciale en specifieke omhaling verkregen wordt, terwijl het eigen kapitaal en de onroerende goederen aangroeien.En vergeet ook niet de macht van de "RECLAME".

Moet ik nog eens aanhalen dat via de nieuwsmedia, de BBC ooit gezegd is geweest dat de organisatie en het besturende lichaam één van de rijkste religieuze organisaties zijn?

Waarom viseer ik hen? Omdat zij beweren door Gods geest geleid te worden, dat zij Jezus Christus als hun leider volgen, dat zij ooit hebben gezegd nooit geld, of wat er mee overeenkomt, te zullen vragen. Maar regelmatig, minstens eens per jaar verschijnt er een artikel hoe je op verschillende manieren geld erfenissen of eigendommen kunt overmaken aan de organisatie en het besturende lichaam.

Ziehier een voorbeeld: w04 1/11 blz. 22 Kent u het geluk dat voortkomt uit geven? ***

BIJDRAGEN VOOR HET WERELDOMVATTENDE WERK

  Velen zetten een bedrag opzij dat ze deponeren in de bijdragenbussen met het opschrift: „Bijdragen voor het wereldomvattende werk — Mattheüs 24:14”.

  Elke maand maken de gemeenten deze bijdragen over naar het plaatselijke bijkantoor. Vrijwillige bijdragen kunnen ook overgemaakt worden naar het bijkantoor dat het opzicht over uw land heeft. Kijk voor het adres op bladzijde 2 van dit tijdschrift.

LENING ONDER SPECIALE VOORWAARDEN

  Geld kan in bewaring worden gegeven met de bepaling dat het aan de gever kan worden geretourneerd als hij erom vraagt.

OVERIGE MANIEREN VAN GEVEN

  Hiertoe behoren:

Verzekering: Het Wachttorengenootschap kan worden genoemd als begunstigde van een levensverzekeringspolis of van een pensioenregeling.

Aandelen en obligaties: Aandelen en obligaties kunnen als gift aan het Wachttorengenootschap worden overgedragen.

Testamenten: Bezittingen en geldmiddelen kunnen aan het Wachttorengenootschap worden vermaakt door middel van een rechtsgeldig testament.

  Schrijf voor nadere inlichtingen betreffende deze kwesties naar het plaatselijke bijkantoor van Jehovah’s Getuigen.

15-04-2009 om 17:08 geschreven door eleutheros  

zaterdag  11  april

De zegen van Jehovah - die maakt rijk, en hij voegt er geen smart bij. - Spr. 10:22.

Als Jehovah zijn dienstknechten zegeningen schenkt, geeft hij hun altijd het beste (Jak. 1:17). Toen hij bijvoorbeeld de Israëlieten een plaats gaf om te wonen, was dat "een land vloeiende van melk en honing". Hoewel het land Egypte ook zo was beschreven, was het land dat Jehovah de Israëlieten gaf op zijn minst in één heel belangrijk opzicht anders. Het was "een land waar Jehovah, uw God, zorg voor draagt", zei Mozes tegen de Israëlieten. Met andere woorden, ze zouden voorspoed hebben omdat Jehovah voor hen zou zorgen. Zolang de Israëlieten Jehovah trouw bleven, werden ze rijk door hem gezegend en hadden ze een zichtbaar beter leven dan alle volken om hen heen. Het is dus Jehovah's zegen die 'rijk maakt'! Wat is het daarom belangrijk een hechte band met God aan te kweken. - Num. 16:13; Deut. 4:5-8; 11:8-15. w07 1/8  2: 12, 13

BIJKOMEND EN BIJHOREND COMMENTAAR:  in heel de situatie hierboven beschreven is er één dissonant: zij, de Israëlieten, bleven Jehovah hun God niet trouw. Waarom bleven zij niet trouw? Volgens het thema van vermelde wachttoren gingen ze teveel waarde hechten aan materiele bezittingen.

Nu kun jij je voorstellen dat alle Israëlieten dat deden? Ik niet, over het algemeen zijn werkende mensen tevreden wanneer zij voldoende te eten hebben, kleding en een dak boven hun hoofd. Ik zei over het algemeen en dan heb ik het over het gros van de bevolking. Laat ons zeggen dat zeventig procent van de mensen handenarbeid leveren, tien procent is actief met hun kennis, nog eens tien procent drijft handel. Spijker mij daar niet mee vast a.u.b.

En van de overige tien procent die een ander voor zich laten werken zijn er enige die niet tevreden zijn met een dagloon en evenmin met een maandloon, zelfs niet met een jaarloon of meer, zij zijn praktisch nooit tevreden omdat zij nooit genoeg hebben. En omdat zij nooit genoeg hebben, en laat ik het geld noemen, willen zij daarbij ook macht.

En de feiten tonen duidelijk aan dat zowel geldhonger als machtshonger onverzadigbaar blijken te zijn. De uitdrukking "een duivelszak is nooit gevuld" spreekt voor zichzelf.

Vermits deze minderheid zowel het geld als de macht zal bezitten, maken zij vanzelfsprekend ook de regels en wetten. Zij die deze geboden en verboden hanteren leggen tegelijkertijd de strafmaatregelen vast.

Wie vertegenwoordigen die TIEN PROCENT?

Volgens mij zijn het de Religieuze Leiders, de Politieke Leiders en diegenen die van de commercie een dominante heerschappij hebben gemaakt. Die drie groepen variëren van gematigd tot meedogenloos. Er een etiket op plakken gaat niet en kan ook niet.

Ik heb maar één alternatief en dat is MICHA 6:8. "En wat vraagt Jehovah van u terug dan gerechtigheid te oefenen en goedheid lief te hebben en bescheiden te wandelen met uw God"?

maandag  6  april

Hiertoe ben ik in de wereld gekomen, om getuigenis af te leggen van de waarheid.

Joh. 18:37.

Uit Jezus' hele levenswandel bleek dat hij niet enkel gekomen was om een groot onderwijzer of een wonderwerker of zelfs gewoon een zelfopofferende Redder te zijn, maar om Jehovah's soevereine wil hoog te houden en getuigenis af te leggen van Gods vermogen om die wil via het Koninkrijk te verwezenlijken (Joh. 14:6). Alles wat Jezus met betrekking tot het Koninkrijk deed, beviel de Tegenstander, Satan de Duivel, niet. Herhaaldelijk probeerde Satan door middel van het aardse deel van zijn "zaad" - zowel het politieke als het religieuze gedeelte - het "zaad" van Gods vrouw het zwijgen op te leggen (Gen. 3:15). Vanaf zijn geboorte tot aan het einde van Zijn aardse leven was Jezus het mikpunt van Satan en zijn trawanten. Ten slotte, in het voorjaar van 33 G.T., was de tijd gekomen dat de Zoon des mensen aan de Tegenstander overgeleverd werd om door hem in de hiel vermorzeld te worden. - Matth. 20:18, 19; Luk. 18:31-33. w07 1/12  2: 8, 9

Leesschema Avondmaal: (Gebeurtenissen op 10 Nisan)

Lukas 19:45-48; Mattheüs 21:18,19; 21:12, 1

BIJKOMEND EN BIJHOREND COMMENTAAR:  ook hier wordt duidelijk dat Jezus Christus via Gods Hemelse Koninkrijk, het instrument is dat God mettertijd zou gebruiken, om Gods soevereiniteit hoog te houden. Dat Jezus Christus dat met krachtige bewoordingen en wonderen gepaard deed gaan waren voor zijn tegenstanders evenveel pijlen op hun boog. Toch vermochten zij niet het profetisch beeld te verminken of waardeloos te maken, integendeel zij vervulde mede belangrijke profetieën.

Alhoewel die religieuze leiders in de ogen van het volk belangrijker leken dan de Messias en alle bewijzen van dien, bleef een klein aantal van hen toch getrouw aan God en Zijn Messias, Jezus Christus.

Het waren die religieuze leiders, hogepriester en priesters, schriftgeleerden en oudere mannen, die uiteindelijk de "hielwond" bewerkstelligden.

Nu nog steeds maakt Satan, als heerser over de wereld, de dienst uit zoals de Bijbel het weergeeft. En wanneer de Bijbel het aan ons overbrengt zoals wij hem kennen, is Satan nog slimmer, leper en meer ervaren geworden dan toentertijd.

Wanneer die heerser van de wereld hun systeem manipuleerde, kan hij dit dan nu niet?

Zou de organisatie en het besturende lichaam, die enkele mensen, die de 9986 belijdende gezalfden vertegenwoordigen, zichzelf immuun achten hier mee wegkomen? Alleen omdat zij zeggen en schrijven dat ZIJ door Gods geest geleid worden? Ondanks dat zij zelf zeggen dat er geen wonderen nodig zijn want zij hebben de gehele Bijbel ter beschikking?

Die had de Katholieke Kerk ook, zelfs eigenhandig en eigenmachtig tot één werkstuk veredeld. Ook de Protestantse Kerken hebben hun veelvouden aan Bijbels en bijbelse lectuur in de waagschaal gesteld.

Wat hebben die kerken waar gemaakt?

Wat heeft de prille geschiedenis van Jehovah's Getuigen via hun lectuur en geschiedenisboek geopenbaard? Verandering op verandering? Verbetering op verbetering? Vereenvoudiging op vereenvoudiging? Progressieve stappen op nog progressievere?

Schriftuurlijke feiten of hersenspinsels?

dinsdag  7  april

Wie zegt gij echter dat ik ben? - Matth. 16:15.

Jezus had de gewoonte naar mensen te luisteren en hen aan te moedigen hun mening te uiten. Na de dood van Martha's broer, Lazarus, zei Jezus tegen haar: "Een ieder die leeft en geloof oefent in mij, zal stellig nooit sterven." Vervolgens vroeg hij haar: "Gelooft gij dit?" En Jezus heeft vast en zeker geluisterd toen Martha antwoordde: "Ja, Heer; ik heb geloofd dat gij de Christus zijt, de Zoon van God" (Joh. 11:26, 27). Wat moet het hem goed hebben gedaan Martha zo haar geloof te horen uiten! Toen veel discipelen Jezus in de steek lieten, wilde hij graag weten hoe zijn apostelen erover dachten. Dus vroeg hij: "Wilt ook gij niet heengaan?" Simon Petrus antwoordde: "Heer, tot wie zullen wij heengaan? Gij hebt woorden van eeuwig leven; en wij hebben geloofd en zijn te weten gekomen dat gij de Heilige Gods zijt" (Joh. 6:66-69). Wat moeten die woorden Jezus genoegen hebben gedaan! Als een Bijbelstudent in die trant zijn geloof onder woorden brengt, zul je dat vast heerlijk vinden. w07 15/11  2: 4-6 

Leesschema Avondmaal: (Gebeurtenissen op 11 Nisan) Lukas 20: :1-47

BIJKOMEND EN BIJHOREND COMMENTAAR:  het thema van de hierboven gebruikte wachttoren 07 15 november is "volg Jezus Christus na bij het maken van discipelen". De paragraaf 4 waar het commentaar mee begint wil ik herhalen: §4 "Jezus had de gewoonte naar mensen te luisteren en hen aan te moedigen hun mening te uiten".

En paragraaf 5 begint ongeveer met hetzelfde, dus haal ik drie alinea's aan van §5: Na zijn doop en zalving als de Messias bleef Jezus geïnteresseerd in het luisteren naar mensen. Hij ging niet zo op in wat hij onderwees, dat hij de mensen vergat die gekomen waren om hem te horen spreken. Vaak pauzeerde hij, vroeg hoe zij erover dachten en luisterde naar hun reactie.

In paragraaf 6 staat een passage die de organisatie en het besturende lichaam nogal gemakkelijk voor zichzelf opeisen. Ik haal die aan: §6 "Toen veel discipelen Jezus in de steek lieten, wilde hij graag weten hoe zijn apostelen erover dachten. Dus vroeg hij: Wilt gij ook niet heengaan"? Simon Petrus antwoordde: "Heer, tot wie zullen wij heengaan? Gij hebt woorden van eeuwig leven; en wij hebben geloofd en zijn te weten gekomen dat gij de Heilige Gods zijt".

Om met deze laatste uitspraak te beginnen die ons duidelijk maakt dat de apostelen beseften dat Jezus Christus "woorden van eeuwig leven" sprak. Bij de transfiguratie werden  ongeveer de zelfde woorden gebruikt maar dan van God zelf: Mattheüs 17:5. Terwijl hij nog sprak, zie! een heldere wolk overschaduwde hen, en zie! een stem uit de wolk zei: „Dit is mijn Zoon, de geliefde, die ik heb goedgekeurd; luistert naar hem.” I

Het is voor mij, maar ook voor vele anderen, een groot verschil tussen de woorden van Jezus Christus en de woorden van de organisatie en het besturende lichaam. Hoe mooi zij het ook voorstellen, geen mens en evenmin een organisatie mag zichzelf de woordvoerder of gevolmachtigde van God noemen.

Daarom is §4 en §5 juist het voorbeeld dat mensen op geen stukken na Jezus Christus benaderen. In die beide paragrafen maak de organisatie en het besturende lichaam duidelijk dat Jezus Christus te benaderen was en steeds luisterde en hen aanmoedigde om zich te uiten. Zij zeggen en schrijven dit zelf, terwijl niemand ook maar de minste kritiek mag uiten op hun onvolmaakte beleid en onderwijs.

Alleen reeds deze ene stelling maakt duidelijk dat zij niet met de beste bedoelingen bezig zijn. Iemand de mond snoeren of monddood maken omdat hij een andere mening heeft is niet menselijk noch christelijk. En door hem of haar daarvoor uit te sluiten los je geen enkele zaak op, integendeel.

De organisatie en het besturende lichaam schilderen Jezus Christus en zijn Vader af als leiders die geen tegenspraak dulden en niets is minder waar.

Zij schrijven het zelf of was dit niet de bedoeling?

WOENSDAG  8  APRIL

Al [Jehovah 's] wegen zijn gerechtigheid. - Deut. 32: 4

.Aangezien "door één mens I Adam I de zonde de wereld is binnengekomen" en 'het loon dat de zonde betaalt, de dood is', verdienen alle mensen de dood (Rom. 5:12; 6:23). Wat kunnen we dankbaar zijn dat Jehovah barmhartigheid toont als hij een oordeel velt! Maar we moeten oppassen dat we Gods barmhartigheid niet als vanzelfsprekend beschouwen. Bij het tonen van barmhartigheid gaat hij niet voorbij aan zijn volmaakte maatstaven van gerechtigheid. De barmhartigheid die Jehovah ons betoont door mogelijk te maken dat we van de straf op de overgeërfde zonde worden bevrijd, is in overeenstemming met zijn gerechtigheid. Om vergeving van zonde mogelijk te maken zonder de gerechtigheid geweld aan te doen, heeft Jehovah in het loskoopoffer van zijn Zoon, Jezus Christus, voorzien - de grootste uiting van barmhartigheid die er ooit is geweest. - Matth. 20:28; Rom. 6:22, 23. w07 15/9  1: 10, 12
Leesschema Avondmaal: (Gebeurtenissen op 12 Nisan) Lukas 22:  1-6; Markus 14: :1, 2, 10, 11.

BIJKOMEND EN BIJHOREND COMMENTAAR:  dat al Gods wegen gerechtigheid zouden zijn wordt door enorm veel mensen erg in twijfel getrokken. Gezien de omstandigheden en het gedrag van mensen die beweren God te vrezen en daarom het luidst schreeuwen.

Dat was vroeger zo en dat is nog steeds schering en inslag.

De zinsnede dat we moeten oppassen dat we Gods barmhartigheid niet als vanzelfsprekend moeten gaan beschouwen wordt meestal naar buiten toe gebruikt. En terwijl men dan naar een ander wijst met zijn ene wijsvinger zijn er toch drie naar jezelf gericht. Probeer het maar eens.

Ik bemerk ook nu weer dat de organisatie en het besturende lichaam ons woorden in de mond willen leggen door te vermelden dat God wanneer Hij barmhartigheid betoont niet voorbij gaat aan zijn volmaakte maatstaven van gerechtigheid. Zeker weten!

Alleen heb ik met vele anderen ondervonden dat die volmaakte maatstaven van Hem door onvolmaakte mensen gehanteerd en uitgevoerd worden. Ik heb het hier niet alleen op de aardse organisaties van tegenwoordig, maar op alle organisaties beginnend bij de eerste.

Zelfs de eerste natie die door God aanspraak mocht maken om Zijn volk te zijn, volgens de Bijbel, liet zich door een onvolmaakt priesterschap in de luren leggen. Met alle gevolgen van dien.

Om terug te komen op het commentaar van de organisatie en het besturende lichaam, is het beslist de bedoeling om het loskoopdoffer van Zijn Zoon Jezus Christus als de grootste uiting van Gods barmhartigheid te zien en er gebruik van te maken.

Volgens de directe toepassing zullen alleen zij eeuwig leven ontvangen die dit 'loskoopoffer' aanvaarden. En  volgens de organisatie en het besturende lichaam, zijn dat alleen diegenen die in organisatie zijn en blijven.

Denk nu maar eens na, met het loskoopoffer in gedachten, over het volgende:

donderdag  9  april

Datum van Gedachtenisviering Na zonsondergang

Toont ook gij u ... gereed. - Matth. 24: 44.

Toen Jezus die uitspraak deed, was hij zelf klaar voor een zware beproeving: zijn dood als loskoopoffer (Matth. 20:28). Wat kunnen we leren van de manier waarop Jezus zich had voorbereid? Jezus hield met heel zijn hart van Jehovah en van Zijn rechtvaardige maatstaven. Hebreeën 1:9 vermeldt over Jezus: "Gij hebt rechtvaardigheid liefgehad en wetteloosheid gehaat. Daarom heeft God, uw God, u gezalfd met de olie van uitbundige vreugde, meer dan uw deelgenoten." Omdat Jezus zijn hemelse Vader liefhad, bewaarde hij zijn rechtschapenheid tegenover hem. Als wij net zo'n liefde voor God hebben en naar zijn vereisten leven, zal hij ons beschermen (Ps. 31:23). Die liefde en gehoorzaamheid zullen ons helpen gereed te zijn voor de grote dag van Jehovah. - Matth. 22:37-39. w07 15/12  1: 4-6

Leesschema Avondmaal: (Gebeurtenissen op 13 en 14 Nisan) Lulms 22:7-65; Markus 14:12-16

BIJKOMEND EN BIJHOREND COMMENTAAR:  wat kunnen we leren van de manier waarop Jezus zich had voorbereid?

Deze merkwaardige vraag zoals die in het commentaar is gebruikt blijkt in feite een retorische vraag te zijn. "Merkwaardig" omdat die vraag "de opstellers" ervan erbij betrekt door het persoonlijk zelfstandig naamwoord "WE" te gebruiken.

En het antwoord dat Jezus Christus met heel zijn hart van Jehovah en van Zijn rechtvaardige maatstaven hield, is voor ons niet vanzelfsprekend. Voor Jezus Christus wel omdat hij Jehovah in zijn voormenselijk bestaan eonen (niet te meten tijdperken) had gekend.

In Hebreeën 1: 9 wordt eveneens melding gemaakt van wetteloosheid die door Jezus Christus gehaat werd. Dat is iets waar ik toch even moet bij stil staan. In de eerste plaats omdat iedere  zonde wetteloosheid is. En ten tweede is er geen mens die niet zondigt.

Het commentaar gaat verder met te zeggen dat Jezus Christus' liefde voor God hem hielp om rechtschapen te blijven tegenover Hem. Nu dien je te weten, als je het nog niet wist, dat 'rechtschapen' de ultieme betekenis heeft van 'eerlijkheid'. En dan moet ik vaststellen, samen met velen, dat de organisatie en het besturende lichaam het niet altijd zo nauw nemen met 'eerlijkheid'. Met andere woorden, zij zijn niet altijd zo 'rechtschapen', niet met hun beleid noch met hun lectuur en evenmin met het meten met één maat.

Daar geef ik nu een direct voorbeeld van en nog wel uit hun eigen commentaar.

De organisatie en het besturende lichaam gebruiken in de laatste alinea Matth. 22: 37-39 teneinde te benadrukken dat "liefde en gehoorzaamheid" ons zullen helpen om gereed te zijn voor de  grote dag van Jehovah.

Nu staat er in  Mattheüs 22:37-39. "Hij zei tot hem: „’Gij moet Jehovah, uw God, liefhebben met geheel uw hart en met geheel uw ziel en met geheel uw verstand.’ ³⁸ Dit is het grootste en eerste gebod. ³⁹ Het tweede, hieraan gelijk, is dit: ’Gij moet uw naaste liefheb  ben als uzelf'".

Vermits het woord "gehoorzaamheid" in het geheel noch ten dele in voornoemde teksten voorkomt is het zo subtiel dat 'gehoorzaamheid' aan hen, de organisatie en het besturende lichaam  een inherente vereiste is om die dag te overleven.

Mocht dit de eerste maal zijn dat ik en anderen dit opmerken dan zouden wij het naast ons moeten neerleggen, maar het is in bijna alle publicaties terug te vinden.

NOCHTANS IS ER EEN HEMELS GROOT VERSCHIL TUSSEN GEHOORZAMEN AAN GOD EN GEHOORZAMEN AAN DE ORGANISATIE EN HET BESTURENDE LICHAAM, WAAR OF NIET?

VRIJDAG  10 APRIL

Waarlijk, dit was Gods Zoon. - Matth. 27:54.

Wat komt er bij je op als je stilstaat bij Jezus' langzame en pijnlijke dood aan de martelpaal? Misschien denk je aan het loskoopoffer dat Jezus onzelfzuchtig ten behoeve van de zondige mensheid heeft gebracht (Matth. 20:28; Joh. 15:13). Het kan zijn dat je versteld staat van de grote liefde die Jehovah heeft getoond door in dat offer te voorzien (Joh. 3:16). Misschien voel je je als de Romeinse legeroverste die de woorden in de tekst voor vandaag zei. Bedenk echter dat Jezus' laatste woorden aan de martelpaal waren: "Het is volbracht!" (Joh. 19:30) Wat was er volbracht? Was Jezus niet in de eerste plaats naar de aarde gekomen om de strijdvraag inzake Jehovah's soevereiniteit te beslechten? En was er niet voorzegd dat hij als het "zaad" door Satan tot het uiterste beproefd zou worden om Jehovah's naam van alle smaad te zuiveren? (Gen. 3:15; Jes. 53:3-7) Dat waren zware verantwoordelijkheden, maar Jezus heeft zich daar in elk opzicht van gekweten. Hij heeft het volbracht! w07 1/12  2: 10

Leesschema Avondmaal: (Gebeurtenissen op 14 Nisan) Lukas 22:66-71

BIJKOMEND EN BIJHOREND COMMENTAAR:  in werkelijkheid is het offer dat Jezus Christus heeft gebracht een bijzondere aantrekkingspunt i.v.m. de vervulling van het wettische verbond "oog om oog, tand voor tand, leven voor leven en gelijk voor gelijk".

De directe toepassing is gemakkelijk te begrijpen en te aanvaarden. Adam verspeelde het eeuwige leven en het offer van Jezus Christus voorzag in de losprijs. Zoals er geschreven staat in 1 Korinthiërs 15:45. „De eerste mens, Adam, werd een levende ziel.” De laatste Adam werd een levengevende geest.

Het feit dat Adam door te zondigen het eeuwige leven verspeelde voor zichzelf zou uiteraard alleen maar als zijn straf aangemerkt kunnen worden, maar dat zijn nageslacht daarvoor moest boeten is dan weer buiten de proporties.

Daarom voorzag God in de losprijs in overeenstemming met Zijn volmaakte gerechtigheid.

Je kunt dit afdoen als een fabeltje, of het zoveelste probleem om iets op te lossen, maar ook als de manier waardoor mensen geloof zouden kunnen tonen. Wat je er ook maar van denkt: geloof en hoop zijn krachtige emoties om als mens door het leven te willen gaan.

Het is niet zozeer geloof dat verdeeldheid veroorzaakt maar het verschil dat mensen zelf maken, vooral de leidende i.p.v. dienende figuren. Tenzij ze zichzelf dienen.

Zo las ik onlangs dat er 37000 verschillende christelijke  denominaties zouden zijn en toch hebben zij dezelfde Bijbel. Waar zit dan het verschil? In de vertaling? In de interpretatie? In de motivatie?

Als de Bijbel het Goddelijk boek is zoals het zelf beweerd, waarom is het dan allemaal zo verschillend geïnterpreteerd?  

Een andere georganiseerde religie is de Islam. Zijn invloed breidt zich zienderogen uit en is numeriek gelijk, of overtreft in deze dagen die van de christenheid of christendom.

Haar grondleerstelling is zo simpel als 't maar zijn kan. Het woord 'moslim' in de breedste betekenis is: "zich aan God overgeven" en dan hoef je niet per se tot de islam bekeerd te zijn. Volgens deze definitie wordt Abraham als de eerste moslim beschouwt.

Hou er a. u. b. rekening mee dat het overgrote deel van de mensheid niet zal veranderen doordat er simpelweg een predikant aan de deur is geweest.

Door de veranderende structuur binnen de organisatie en het besturende lichaam is het zelfs zo dat velen weg gaan en weg blijven.

Waarom zegt de Bijbel in  Lukas 11:13. Als GIJ dus, ofschoon GIJ slecht zijt, goede gaven aan UW kinderen weet te geven, hoeveel te meer zal dan de Vader in de hemel heilige geest geven aan wie hem erom vragen!”.

Hier staat toch duidelijk dat "gelijk wie" om Gods heilige geest kan vragen.

Waarom maakt de organisatie en het besturende lichaam God dan tot een leugenaar door te beweren dat men alleen via de door de geest geleide organisatie van Jehovah's Getuigen kan gered worden?.
Ooit de uitdrukking gehoord "van 't zelfde laken een broek".  

Ik benadruk in volgende aanhaling de praktische toepassing:

De Wachttoren 1990 1 november blz. 26 par. 16 Als christenen worden wij in deze tijd met soortgelijke uitdagingen geconfronteerd. Wij kunnen niet deelnemen aan enigerlei moderne versie van afgoderij — of het nu gaat om het maken van met aanbidding te vergelijken gebaren voor een beeld of symbool of het toeschrijven van redding aan een persoon of een organisatie.

05-04-2009 om 11:21 geschreven door eleutheros  

WOENSDAG  1  APRIL

Ik beschouw alle dingen ook werkelijk als verlies wegens de uitnemende waarde van de kennis van Christus Jezus, mijn Heer. - Fil. 3:8.

Voor Paulus was de rijkdom die hij door bemiddeling van Christus kreeg, veel belangrijker dan alles wat de wereld te bieden had. Ook wij kunnen een leven leiden dat rijk is in Gods ogen, als we zelfzuchtige ambities laten varen en een leven van godvruchtige toewijding nastreven. Gods Woord verzekert ons: "Het gevolg van ootmoed en de vrees voor Jehovah is rijkdom en heerlijkheid en leven" (Spr. 22:4). Neem het voorbeeld van een vrouw die aan universiteiten in Frankrijk, Mexico en Zwitserland studeerde en op een veelbelovende carrière afkoerste. "Het succes lachte me toe. Ik had prestige en privileges", zei ze, "maar vanbinnen voelde ik me leeg en heel onvoldaan." Toen leerde ze Jehovah kennen. Ze gaf haar baan op en werd niet lang daarna gedoopt. Nu staat ze al twintig jaar met veel vreugde in de volletijddienst. w07 1/8  2: 17, 18

BIJKOMEND EN BIJHOREND COMMENTAAR:  Ooit zei een vriendin mij dat al degenen die bij Jehovah's Getuigen toetraden met problemen te kampen hadden. Dat is beslist niet altijd waar, maar mensen staan wel meer open of zijn ontvankelijker wanneer zij een periode van moeilijkheden of tegenslagen verduren. De boodschap die Jehovah's Getuigen brengen appelleert uiteraard de verzuchtingen van het hart terwijl die boodschap meestal door enthousiastelingen en  persoonlijk overgebracht wordt. In dit opzicht was Paulus bevoorrecht omdat hij in een confrontatie met Jezus Christus zelf tot inzicht was gebracht. Terwijl Paulus in de leer van de Farizeeën was onderwezen en ondanks dat hij een christen vervolger was, onderscheidde hij het verschil in datgene wat hij had geleerd. Hij herkende toen de waarheid omtrent de Christus.

De meeste mensen hier in het Westen zijn religieus groot gebracht, 't zij katholiek of protestants, en wanneer zij dan met Jehovah's Getuigen in contact komen zijn zij verwonderd dat hun religie hen met verschillende leerstellingen heeft bedrogen.

Dat is ook mij overkomen en evenmin kende ik de Bijbel al had ik "gewijde geschiedenis" gekregen op de school. De Getuigen van Jehovah hebben vooral t.o.v. katholieken een groot overwicht inzake de Bijbel en kunnen gemakkelijk enkele leerstellingen van het katholicisme doorprikken, zoals, het hellevuur en vagevuur, de drie-eenheid, de onsterfelijkheid van de ziel, de naam van God die gebruikt wordt, de kinderdoop of juister gezegd de "baby" doop enz.

Nu is het wel zo dat, moesten Jehovah's Getuigen die gestorven zijn in de jaren 1800 en 1900 nu terugkomen, zij heel wat anders zouden moeten leren dan toen.

Degenen die de hetze van 1975 niet zelf hebben meegemaakt en ondertussen Jehovah's Getuigen zijn geworden weten weinig af van 1975 en alles wat daar aan voorafging.

Het is eveneens enorm moeilijk om diegenen die het wel mee hebben gemaakt en de nieuwe inzichten en veranderingen of de manieren waar de organisatie en het besturende lichaam zich uit die situatie hebben gered, te overtuigen dat de organisatie en het besturende lichaam mensen hebben misleid.

Degenen die mettertijd toch wegbleven kregen zelfs de schuld in HUN schoenen geschoven. Ik herhaal enkele van die aantijgingen:

1) *** w76 15/10 blz. 626 par. 15 Een deugdelijke basis voor vertrouwen ***

¹⁵ Het is echter niet raadzaam wanneer wij ons op een bepaalde datum blind staren en dagelijkse dingen zouden veronachtzamen waarvoor wij gewoonlijk als christenen zouden zorgen, zoals dingen die wij en ons gezin werkelijk nodig hebben. Misschien vergeten wij dat als de „dag” komt, dit niet het beginsel zal veranderen dat christenen zich te allen tijde van al hun verantwoordelijkheden moeten kwijten. Mocht iemand teleurgesteld zijn omdat hij deze redenatie niet heeft gevolgd, dan dient hij zich er nu op te concentreren zijn zienswijze te herzien, terwijl hij beseft dat niet het woord van God in gebreke is gebleven of hem heeft misleid en teleurstelling heeft gebracht, maar dat zijn eigen inzicht op verkeerde gronden was gebaseerd.

2)*** w80 15/6 blz. 17 par. 5 De beste levensweg kiezen ***

⁵ In de tegenwoordige tijd heeft dit vurige verlangen, dat op zichzelf prijzenswaardig is, ertoe geleid dat er pogingen zijn gedaan om datums vast te stellen voor de gewenste bevrijding van het lijden en de moeilijkheden waarvan mensen over de gehele aarde het slachtoffer zijn. Toen het boek Eeuwig leven — in de vrijheid van de zonen Gods verscheen, waarin werd gezegd hoe passend het zou zijn als de duizendjarige regering van Christus parallel liep met het zevende millennium van ’s mensen bestaan, werd er aanzienlijke verwachting gewekt met betrekking tot het jaar 1975. Er werden toen, en ook nadien, uitspraken gedaan waarin werd beklemtoond dat dit slechts een mogelijkheid was. Naast deze voorzichtige inlichtingen werden er helaas echter ook andere uitspraken gepubliceerd waarin te kennen werd gegeven dat een dergelijke verwezenlijking van verwachtingen tegen dat jaar eerder een waarschijnlijkheid dan louter een mogelijkheid was. Het is te betreuren dat deze laatstgenoemde uitspraken klaarblijkelijk de voorzichtige uitspraken hebben overschaduwd en ertoe hebben bijgedragen dat de reeds gewekte verwachting werd versterkt.

3) *** w80 15/6 blz. 17-18 par. 6 De beste levensweg kiezen ***

⁶ In De Wachttoren van 15 oktober 1976, waarin werd gezegd dat het niet raadzaam was ons blind te staren op een bepaalde datum, stond: „Mocht iemand teleurgesteld zijn omdat hij deze redenatie niet heeft gevolgd, dan dient hij zich er nu op te concentreren zijn zienswijze te herzien, terwijl hij beseft dat niet het woord van God in gebreke is gebleven of hem heeft misleid en teleurstelling heeft gebracht, maar dat zijn eigen inzicht op verkeerde gronden was gebaseerd.” Door het woordje „iemand” te gebruiken, bedoelde De Wachttoren allen onder Jehovah’s Getuigen die waren teleurgesteld, dus ook degenen die te maken hebben met het publiceren van de inlichtingen*   die ertoe hebben bijgedragen dat de verwachtingen rondom die datum werden opgebouwd.

* het publiceren van dat soort inlichtingen ligt volledig in de hand van die enkele personen die beweren de 9986 gezalfden te vertegenwoordigen. Zelfs dezen hebben onvoorwaardelijk te geloven in en te gehoorzamen aan de organisatie en het besturende lichaam.

4)*** w81 15/1 blz. 32 Vragen van lezers ***

En indien het goddeloze samenstel van deze wereld tot de eeuwwisseling zou blijven bestaan, wat met het oog op de tendensen in de wereld en de vervulling van bijbelse profetieën hoogst onwaarschijnlijk is, zouden er nog steeds overlevenden van het geslacht van de Eerste Wereldoorlog zijn. Dat hun aantal afneemt, vormt echter een bewijs te meer dat „het besluit

5)*** w06 15/12 blz. 26 par. 5 Jehovah zal „recht doen wedervaren” ***

⁵ Het is duidelijk dat Jezus bang was dat ook zijn volgelingen afgeleid zouden kunnen worden door Satans wereld en zelfs zouden kunnen ’terugkeren tot de dingen die ze hadden achtergelaten’ (Lukas 17:22, 31). En dat is inderdaad met sommige christenen gebeurd. Ze hebben jarenlang uitgezien naar de dag waarop Jehovah een eind zal maken aan deze goddeloze wereld. Maar toen Armageddon niet op het door hen verwachte tijdstip kwam, raakten ze ontmoedigd. Ze verloren het vertrouwen dat Jehovah’s dag van oordeel nabij was. Ze gingen het langzamer aan doen in de dienst en geleidelijk gingen ze zo op in wereldse bezigheden dat er weinig tijd overbleef voor geestelijke zaken (Lukas 8:11, 13, 14). Na verloop van tijd ’keerden ze terug tot de dingen die ze hadden achtergelaten’. Wat triest!

Het is de organisatie en het besturende lichaam die "sommigen" jarenlang heeft geïndoctrineerd met het jaar 1975 en toen, ook dan weeral, geen grote verdrukking kwam kregen degenen die het beu waren om de beloften en insinuaties van de organisatie en het besturende lichaam te geloven, de schuld.

Hebt u ook maar één woord van verontschuldiging van de organisatie en het besturende lichaam gehoord, ondanks dat zij en zij alleen verantwoordelijk zijn voor wat er gepubliceerd wordt.

Ja wat triest dat de organisatie en het besturende lichaam hun verantwoordelijkheid niet opnamen en zelfs nooit zullen opnemen.

DONDERDAG  2  APRIL

Blijf vasthouden aan het patroon van gezonde woorden die gij van mij hebt   gehoord.  2 Tim. 1:13.

Kennis van "de diepe dingen Gods" kan ons de kracht geven om ons niet tot wetteloze daden te laten verleiden en kan ons ertoe bewegen "ijverig voor voortreffelijke werken" te zijn (1 Kor. 2:10; Tit. 2:14). Om diepe dingen te begrijpen, moeten we studeren. Studeren is echter iets anders dan oppervlakkig lezen. Het wil zeggen dat we informatie zorgvuldig onderzoeken om te zien hoe ze in het patroon past van wat we al weten. Het heeft tot gevolg dat we gaan begrijpen waarom iets wordt gezegd. Bijbelstudie moet ook meditatie omvatten over de manier waarop we het geleerde kunnen gebruiken om verstandige beslissingen te nemen en anderen te helpen. Omdat 'de gehele Schrift door God geïnspireerd en nuttig is', moeten we bovendien "elke uitspraak die uit Jehovah's mond voortkomt" bestuderen (2 Tim. 3:16, 17; Matth. 4:4). Bijbelstudie kan veel inspanning kosten! Maar het kan ook een genot zijn, en het is niet te moeilijk "de diepe dingen Gods" te begrijpen. w07 1/11  2: 3, 4

BIJKOMEND EN BIJHOREND COMMENTAAR:  zoals de eerste alinea zegt dat kennis van "de diepe dingen Gods" ons de kracht kan geven om niet tot wetteloze daden over te gaan, kan diezelfde kennis ons ertoe bewegen "ijverig voor voortreffelijke werken" te zijn.

Nog niet zolang geleden las ik in het boek "DE  DA  VINCI  CODE" van Dan Brown het volgende: "Niemand is sterker geïndoctrineerd dan diegene die de indoctrinatie toepast".

Terwijl ik het nu kan toepassen op de organisatie en het besturende lichaam die zo overtuigend zijn tegenover hun leden dat zijzelf in nog overtuigender mate overtuigd zijn van zichzelf.

Dat zijzelf de stellige zekerheid hebben van hun rol als "Gods woordvoerder". Jarenlang heb ik diezelfde overtuiging gehad met betrekking tot de organisatie en het besturende lichaam waardoor ik hen voor het volle honderd procent vertrouwde, eer meer dan minder. Tot een bepaalde situatie zodanig buitensporig was dat ik die niet meer kon negeren.

Tientallen keren waren er zowel in de plaatselijke gemeente als in de publicatie standpunten die mijn geweten geweld aandeden, maar bij navraag, zelfs door naar het bijkantoor en via hen naar het hoofdkantoor te informeren, kreeg ik een uitleg die mij redelijk leek plus de verzekering "te wachten op Jehovah".

Tot er zich een publieke affaire ontwikkelde waardoor ik het bijkantoor noch de organisatie en het besturende lichaam niet meer het voordeel van de twijfel kon gunnen omdat er geen twijfel mogelijk was.

Het bovenstaande commentaar moedigt aan om te studeren, maar daar heb ik nooit een aanmoediging voor nodig gehad want ik deed dit uitzonderlijk graag en mijn vrouw eveneens. Daardoor lazen en bestudeerden wij oudere lectuur die ons nu, samen met de ervaring van anderen helpen een evenwichtigere kijk op religie en geloof te krijgen, alhoewel die nog steeds kan bijgestuurd worden.

Hetzelfde commentaar verwijst naar Mattheüs 4 :4. "Maar hij gaf ten antwoord: „Er staat geschreven: ’De mens moet niet van brood alleen leven, doch van elke uitspraak die uit Jehovah’s mond voortkomt".

Er staat niet "van elke uitspraak die uit de organisatie en het besturende lichaam hun mond komt". Integendeel, zij  "zeggen dat we informatie zorgvuldig moeten onderzoeken om te zien hoe ze in het patroon past van wat we al weten"

Maar zij vergeten er bij te schrijven dat dit alleen maar voor hun lectuur en onderwijs opgaat.  Zijzelf hebben wat dit betreft heel veel overgenomen uit lectuur en studies van andere bronnen, zowel van religieuze aard als van seculiere wijsheid.
Zelfs uit de bibliotheek van de V.N. en ze zijn er zelfs tien jaar als NGO bij aangesloten geweest.
Ook nu zijn zij aangesloten als NGO bij de CVSE (lees: de Conferentie voor Veiligheid en Samenwerking in Europa). Minister De Gucht noemde het in zijn toespraak "een politiek forum" , zie :  http://www.diplomatie.be/nl/press/speechdetails.asp?TEXTID=55369   

VRIJDAG  3  APRIL

God zal hoereerders en overspelers oordelen. - Hebr. 13: 4.
Zelfs niet-christenen en mensen die niets van de Bijbel weten, zullen terecht concluderen dat dit vers overspel verbiedt. Het is duidelijk dat God seksuele gemeenschap tussen een getrouwde man of vrouwen iemand anders dan Zijn of haar wettige huwelijkspartner veroordeelt. Maar wat valt er te zeggen van twee ongehuwde personen die orale seks hebben? Veel jongeren beweren dat dit geen kwaad kan omdat het geen seksuele gemeenschap is. Uit Hebreeën 13:4 en 1 Korinthiërs 6:9 blijkt dat God zowel overspel als hoererij (Grieks: porneia) afkeurt. Wat houdt het laatste in? Het Griekse woord heeft betrekking op het natuurlijke of het perverse gebruik van de geslachtsorganen met wellustige intenties. Het omvat alle vormen van ongeoorloofde seksuele omgang buiten het Schriftuurlijke huwelijk. Het omvat dus ook orale seks, ondanks het feit dat veel jongeren over de hele wereld is verteld - of ze zijn zelf tot die conclusie gekomen - dat orale seks aanvaardbaar is. w07 15/10  2: 7, 8

BIJKOMEND EN BIJHOREND COMMENTAAR:  het eerste commentaar dat God "overspel" verbiedt staat niet rechtstreeks in de aangehaalde tekst. Ik haal die vers aan: Hebreeën 13: 4. Het huwelijk zij eerbaar onder allen en het huwelijksbed zonder verontreiniging, want God zal hoereerders en overspelers oordelen.

God verbiedt het niet, maar diegenen die het doen komen onder Zijn oordeel terecht, wat dit ook zou zijn.

Voor de goede orde toon ik ook 1 Korinthiërs 6: 9-10. "Wat! Weet GIJ niet dat onrechtvaardigen Gods koninkrijk niet zullen beërven? Wordt niet misleid. Noch hoereerders, noch afgodendienaars, noch overspelers, noch mannen die er voor tegennatuurlijke doeleinden op na worden gehouden, noch mannen die bij mannen liggen, ¹⁰ noch dieven, noch hebzuchtige personen, noch dronkaards, noch beschimpers, noch afpersers zullen Gods koninkrijk beërven.

Deze schriftplaats geeft een groter aantal factoren ter overweging, maar ik beperk mij tot de gebruikte woorden van hun  eigen commentaar: "overspel en hoererij".

Voor overspel is er geen uitleg nodig, alle seksuele omgang met iemand anders dan zijn eigen partner, is overspel.

Wat hoererij betreft, dat is andere koek. De organisatie en het besturende lichaam  zetten hier het Griekse woord "porneia" als indicatie voor het Nederlandse woord "hoererij". Waarom?

Het woord porneia heeft de betekenis van "ontucht" en "afgodendienst".

En "ontucht" is onkuisheid; "ontuchtig" is zedeloos.

De organisatie en het besturende lichaam geven "porneia" dan ook de betekenis mee van "voorhuwelijkse betrekkingen" alhoewel dit niet rechtstreeks vermeld wordt in de Bijbel.

De schriftplaats van 1 Thessalonicenzen 4: 6 "dat niemand zo ver gaat dat hij zijn broeder schade berokkent en inbreuk maakt op diens rechten in deze aangelegenheid" wordt gebruikt om 'voorhuwelijkse betrekkingen' gelijk te stellen met "ontucht". En dat kan, maar het staat er niet en kan dan ook betrekking hebben op een getrouwde man die naar de hoeren gaat.

Toch is de betekenis van "hoererij" niet in die richting te vinden van voorhuwelijkse betrekkingen, want de betekenis van hoererij is "seksuele omgang tegen betaling".

Wil ik seks voor het huwelijk dan goed praten? Neen, maar ook niet veroordelen. Tenzij zo'n mensen niet van zin zijn met elkaar te trouwen of samen te wonen volgens de wet van het land.

Wil ik zedeloosheid goed praten? Ook niet, maar voor het openbaar plassen zul je een P.V. krijgen als openbare zedenschennis (thans veranderd in wild plassen). Dus waar begint het en waar eindigt het?

In mijn jaren als opziener heb ik verschillende getrouwde koppels meegemaakt die wel degelijk seks vóór hun huwelijk hadden, moet je ze dan alsnog uitsluiten?

Wat die perverse en orale seks betreft, daar zijn getrouwde koppels voor uitgesloten geworden en dat bleek een misser te zijn van de organisatie en het besturende lichaam. Zie de vragen van lezers in De Wachttoren 15 mei 1978.

ZATERDAG  4  APRIL

Dit is mijn Zoon, de geliefde, die ik heb goedgekeurd. - Matth. 3:17.

Omstreeks oktober 29 G.T. deed zich een gedenkwaardige gebeurtenis voor, iets wat nog nooit op aarde was gezien. De evangelieschrijver Mattheüs bericht: "Nadat Jezus was gedoopt, kwam hij onmiddellijk omhoog uit het water; en zie! de hemelen werden geopend, en [Johannes de Doper] zag Gods geest gelijk een duif neerdalen en op [Jezus] komen." Daarna sprak een stem uit de hemel de woorden in de tekst voor vandaag. Dit was een van de weinige gebeurtenissen waarover alle vier de evangelieschrijvers hebben bericht (Matth. 3:16; Mark. 1:9-11; Luk. 3:21, 22; Joh. 1:32-34). Door die zichtbare uitstorting van heilige geest werd Jezus geïdentificeerd als de Gezalfde, wat de betekenis is van de termen Messias en Christus (Joh. 1:33). Eindelijk was het beloofde "zaad" verschenen! Johannes de Doper had hier de man voor zich staan wiens hiel door Satan vermorzeld zou worden en die zelf de kop van die aartsvijand van Jehovah en Zijn soevereiniteit zou vermorzelen. - Gen. 3:15.                   w07 1/12  2: 1, 2

BIJKOMEND EN BIJHOREND COMMENTAAR:  dit is een van de meest in het oog lopende manifestatie van Gods rechtvaardigheid. Volgens de Bijbel is het loskoopoffer dan ook de prijs die God betaalde om de mensheid los te kopen van de Adamitische dood.

Dat de hemelen werden geopend en Gods geest via een geïdentificeerde duif op Jezus Christus kwam was voor Johannes ruim voldoende om Jezus Christus als de Messias te herkennen en tegelijkertijd te erkennen. De Messiaanse profetieën konden nu hun vervulling beginnen.

Genesis 3: 15. "En ik zal vijandschap stellen tussen u en de vrouw en tussen uw zaad en haar zaad. Hij zal u in de kop vermorzelen en gij zult hem in de hiel vermorzelen”.

En in de w07 1/11 blz. 29 par. 11 Onderzoek „de diepe dingen Gods” wordt gezegd dat:"Het primaire deel van het „zaad” van de vrouw was eindelijk verschenen". In par. 12  Een tweede voorbeeld van diepe dingen die aan ons zijn geopenbaard, betreft Gods voornemen om 144.000 personen uit de mensheid te kiezen (Openbaring 14:1, 4). We aanvaarden de leer dat alle gezalfden die op een bepaald tijdstip op aarde leven, „de getrouwe en beleidvolle slaaf” vormen die volgens Jezus te rechter tijd „voedsel” zou geven aan zijn huisknechten (Mattheüs 24:45). Welke Bijbelteksten bewijzen dat dit het juiste begrip is? Had Jezus het misschien in het algemeen over elke christen die zijn broeders en zusters met geestelijk voedsel opbouwt?

Laten wij eerst eens zien wat het belangrijkste aspect was van Jezus Christus doel om zijn offer te brengen. In § 5 van de aangehaalde wachttoren staat het volgende:  "Uit Jezus’ levenswandel bleek duidelijk dat het hooghouden van Jehovah’s soevereiniteit zijn primaire doel was.

Reeds vele jaren is het beleid van de organisatie en het besturende lichaam meer een meer gericht op het imago van de organisatie i. p. v. op de soevereiniteit van God en Zijn zoon.    Het feit alleen reeds dat de organisatie en het besturende lichaam meer en meer aanspraak maken op dezelfde gehoorzaamheid als die t.o.v. God is in werkelijkheid een vorm van afgoderij.

Zou het mogelijk kunnen zijn dat de  subtiele indoctrinatie zo geleidelijk aan gebeurd is dat weinigen het zelfs maar zouden durven veronderstellen dat de organisatie en het besturende lichaam een deel geworden is of reeds was van Babylon de Grote?

Verandert dit iets aan de losprijs? Verandert dit iets aan het geloof? Niet aan dat van mij alleszins.

Zou de laatste alinea en vraag van paragraaf 13 het antwoord kunnen zijn? *** w07 1/12 blz. 29 par. ¹³ Laat ik door de manier waarop ik leef en mijn bediening volbreng, zien dat het hooghouden van Jehovah’s soevereiniteit voor mij vooropstaat?

ZONDAG  5  APRIL

In het doen van uw wil, 0 mijn God, heb ik behagen geschept. –Ps:.40: 8.

Om mensen te benaderen en te proberen hen ervan te overtuigen dat ze de ware God moeten aanbidden, hebben we innige liefde voor Jehovah nodig. De Israëlieten konden hun liefde voor God bewijzen door zich van ganser harte aan zijn geboden te houden, aanvaardbare slachtoffers te brengen en hem met gezang te loven (Deut. 10:12, 13; 30:19, 20; Ps. 21:13; uiten onze liefde voor Jehovah eveneens door anderen over hem en zijn voornemens te vertellen. We moeten met overtuiging spreken en de juiste woorden kiezen om uiting te geven aan onze oprechte gevoelens over onze van God ontvangen hoop (1 Thess. 1:5; 1 Petr. 3:15). Omdat Jezus Jehovah innig liefhad, vond hij het een groot genoegen over Gods voornemens, het Koninkrijk en de ware aanbidding te praten.- Luk. 8:1; Joh. 4:23, 24, 31. w07 15/11  1: 3, 4

Leesschema Avondmaal: (Gebeurtenissen op 9 Nisan) Lukas 19:29-44

BIJKOMEND EN BIJHOREND COMMENTAAR:  de dagtekst hierboven aangehaald lijkt wel het vervolg van vorige dag, ook wat mij aangaat. Het is voor mij heel duidelijk dat het doen van Gods wil mij een werkelijk genoegen schenkt. Dat was een doel geworden toen ik Jehovah's Getuigen leerden kennen en dat is het nog steeds.

Voordien kende ik de Bijbel niet, dat dacht ik toch, maar ik las graag en veel en zonder het te beseffen kende ik toch opmerkelijk veel schriftplaatsen zonder ooit de Bijbel te hebben gelezen.

tot een bepaalde tijd was de organisatie en het besturende lichaam het fundament waarop ik vertrouwde tot zijzelf dit vertrouwen beschaamden. (Zie de dagtekst en commentaar van 2 april).

Het is opmerkelijk dat ik nu, na 35 à 40 jaar pas opmerk dat de organisatie en het besturende lichaam de plaats van God heeft ingenomen. Al die jaren hebben mij toch deugd gedaan en ik was gelukkig en ook nu, zelfs gelukkiger omdat ik mijn geweten niet langer geweld moet aandoen en niet meer dien samen te werken met hen die Gods naam onteren.

Hoe mooi het ook allemaal klinkt en geschreven wordt, het is niet de façade die een huis leefbaar maakt, maar de 'waarheid' die een levenswijze dient te zijn.

Zo las ik in het boek "Het Wytham Mystery" van Colin Dexter het volgende: elk dak is aangenaam voor het oog, tot het wordt opgetild, dan vinden wij ellende en klagende vrouwen en echtgenoten met harde ogen.

Het is dus evenmin het dak die een huis leefbaar maakt. Persoonlijk verwoord ik het "dat men een vlieg zou moeten zijn" en dan moet je nog heel voorzichtig zijn om conclusies te trekken.

Nogmaals, ik veroordeel geen mensen, maar wel de systemen die in werkelijkheid het geloof aan hun leiband leggen.

Ik las op de site van seniorennet bij 'religie', eleuthera, het volgende:

Het denken mag zich nooit onderwerpen

noch aan een dogma, noch aan een partij, noch aan een hartstocht, noch aan een belang, noch aan een vooroordeel, noch aan het even wat, maar uitsluitend aan de feiten zelf, want zich onderwerpen…

Betekent het einde van alle denken.                  

Henri Poincaré

Totalitaire controle, óf het politiek óf religieus is, vreest individualiteit, ziet het als een bedreiging.

Deze vrees is een teken van zwakheid, niet van sterkte.

Evenzo is het gesteld met valsheid.

Het vreest waarheid - krimpt ineen voor het licht ervan - zoekt zich ervoor te verbergen.

Het kan óf agressief óf met bedenkelijke middelen proberen het licht uit te krijgen, maar zoekt in ieder geval waarheid te ontwijken in een eerlijke wedstrijd van aangezicht tot aangezicht.

Eenheid gebaseerd op geforceerde uniformiteit, alhoewel solide in haar uiterlijke verschijning is in werkelijkheid zeer breekbaar. 30-03-2009 om 20:50 geschreven door eleutheros  

DONDERDAG  26  MAART

Indien iemand dient, hij diene als afhankelijk van de door God verschafte sterkte.           1 Petr. 4: 11.

Als je helemaal bent opgegaan in het nastreven van wereldse doelen - financiële of andere - zijn er waarschijnlijk ingrijpende veranderingen nodig om Gods wil op de eerste plaats te gaan stellen. Zulke veranderingen komen gewoonlijk niet van de ene op de andere dag tot stand, en als de eerste pogingen geen succes hebben, is dat nog geen ramp of reden om het op te geven. Voor het doen van Gods wil leven, vraagt onze volledige inzet. Het mag nooit zo zijn dat we onszelf ontzien of er de kantjes van aflopen (Hebr. 6:11, 12). Maar Jehovah wil ook niet dat we zo veel van onszelf vergen dat we fysiek, mentaal of emotioneel opbranden. Het verheerlijkt hem als we bescheiden erkennen dat we zijn werk niet in eigen kracht kunnen volbrengen, en er blijkt ook uit dat we evenwichtig zijn. Jehovah belooft ons de nodige kracht te geven om zijn wil te doen, maar we moeten niet meer willen doen dan we kunnen en geen dingen proberen te doen die hij niet van ons verwacht (2 Kor. 4:7). Om God te kunnen blijven dienen zonder opgebrand te raken moeten we zuinig omspringen met onze energie.               w07 1/10  2: 6, 7

BIJKOMEND EN BIJHOREND COMMENTAAR:  Zo direct gezien is het commentaar gericht tot mensen die hun levenswijze een beetje bedroevend vinden. Een beetje leeg of niet zinvol en die hier een gelegenheid gegeven wordt daar veranderingen in aan te brengen. De twee paragrafen die aangehaald worden gaan echter over iemand die als tiener de Bijbel had bestudeerd en zich jarenlang aan computergames had overgegeven. Natuurlijk kun je de knop niet zomaar omdraaien, het mag echt op 't gemakje gaan en wanneer je in een dip geraakt zijn er nog geen potten gebroken. Vergeet echter niet dat wanneer je besluit om God te dienen of zich aan Hem wenst op te dragen er een volledige inzet wordt vereist. Het commentaar draait er geen doekjes om, je mag jezelf niet in de watten leggen of er de kantjes bij aflopen. Ik herinner mij een koninkrijksdienst die een analyse dienaangaande weergaf die aantoonde dat één derde van de gemeente niet voldoende verweven was met de gemeente. Op zo'n 7.000.000 miljoen leden is dat toch een dikke 2.200.000 members die er hun broek aan vegen. Als de organisatie en het besturende lichaam dit zelf vast stelt wordt het stilaan tijd om zich af te vragen welke redenen daarvoor zijn. Het beginsel uit  Lukas 16: 10  "Wie getrouw is in het geringste, is ook getrouw in veel, en wie onrechtvaardig is in het geringste, is ook onrechtvaardig in veel"  is toch ook op de organisatie en het besturende lichaam van toepassing, of niet?

Uiteraard vraag ik mij dan toch af hoeveel van die "lauwe" Jehovah's Getuigen de komende grote verdrukking zullen overleven, tenzij, zoals een kringopziener ooit tegen mijn vrouw gezegd heeft dat de 'slechtste getuige" nog altijd beter is dan gelijk welke wereldse mens.

De organisatie en het besturende lichaam zijn wel zo lief om Jehovah te verheerlijken en er op te wijzen dat hij niet wil dat wij ons forceren.

Voor mij komt het over als "mouwvegerij".

Want zo dikwijls de kringopziener in een gemeente komt, en dat is tweemaal per jaar, wordt de dringendheid van de tijd benadrukt en alle tijdschrift onderschrijven de prediking als nog niet voldoende voor Jehovah want het einde is nog niet gekomen. Is zelfs Bijbels onderschreven:

Mattheüs 24:14. "En dit goede nieuws van het koninkrijk zal op de gehele bewoonde aarde worden gepredikt tot een getuigenis voor alle natiën, en dan zal het einde komen".

Deze bezoeken, van de kringopzieners, worden dan vergeleken met de golven die een motorboot op een doorgaans kalm meertje, achterlaat en de goeie gemeente weer een beetje meer verontrust, bang en schuldbewuster achterlaat.

En de ironie zit hem in het laatste commentaar van de organisatie en het besturende lichaam.

Ik herhaal door die zin uit hun commentaar te kopiëren "Om God te kunnen blijven dienen zonder opgebrand te raken moeten we zuinig omspringen met onze energie".

Waar zit hier de subtiliteit? Zolang je nog niet gedoopt bent is de gekopieerde regel van kracht.

Van zodra je gebonden bent door de doop wordt het beginsel uit 2 Korinthiërs 4: 7 gehanteerd en die regel zegt: "Wij hebben deze schat echter in aarden vaten, opdat de kracht die datgene wat normaal is te boven gaat, van God zou zijn en niet uit onszelf".

Zoals Paulus zei, ik beuk mijn lichaam om niet na tot anderen gepredikt te hebben,(...) 

Je hoeft dan zelfs je eigen borst niet meer nat te maken.

VRIJDAG  27 MAART

Zo gaat het met iemand die schatten vergaart voor zichzelf, maar niet rijk is met betrekking tot God.

-Luk.12:21.

Toen Jezus zei: "Zo gaat het", gaf hij aan dat wat er met de rijke man in de illustratie gebeurde, ook zal gebeuren met mensen die hun leven - hun hoop en hun zekerheid uitsluitend rond materiële bezittingen opbouwen. De fout ligt niet zozeer in het 'schatten vergaren voor zichzelf', als wel in het 'niet rijk Zijn met betrekking tot God'. De discipel Jakobus gaf een soortgelijke waarschuwing toen hij schreef: "Welaan nu, gij die zegt: 'vandaag of morgen zullen wij naar deze stad trekken en daar een jaar doorbrengen, en wij zullen zaken doen en winst maken', terwijl gij niet weet wat uw leven morgen zal zijn." Wat moeten ze doen? "In plaats daarvan zoudt gij moeten zeggen: 'indien Jehovah wil, zullen wij leven en ook dit of dat doen'" (Jak. 4:13-15). Hoe rijk iemand ook is of hoeveel bezittingen hij ook heeft, alles zal nutteloos blijken als hij niet rijk is met betrekking tot God. w07 1/8 2: 10, 11

BIJKOMEND EN BIJHOREND COMMENTAAR:  Ik begin zo stilaan de tel kwijt te raken van het aantal keren dat de illustratie van Luk. 12 gepresenteerd wordt, al is het telkens wel een ander vers. De uitdrukking die Jezus gebruikte "Zo gaat het" heeft betrekking op het feit dat die man nog dezelfde nacht overleed, figuurlijk uiteraard.

Nu weet ik dat wanneer ik 's morgens opsta ik 's avonds dood kan zijn, al weet ik dat dan gelukkig niet meer. Uiteindelijk is dat tot nu toe een zekerheid voor alle mensen.

Dat Jezus Christus niet echt de rijkdom op zich bedoelde is mij en ook de organisatie en het besturende lichaam duidelijk. De illustratie eindigt daarom ook met het vers 21. "Zo gaat het met iemand die schatten vergaart voor zichzelf, maar niet rijk is met betrekking tot God".

Voila, we zijn waar we wilde komen. De illustratie is ook hier een persoonlijke voorstelling ten einde eens na te denken over de vraag, waarmee ben ik nu bezig? Volgens mij hebben de meeste mensen daar niet eens de gelegenheid voor om rijk te worden, alhoewel daar natuurlijk wel van alles over gedroomd kan worden.

Nu wordt in het commentaar van de organisatie en het besturende lichaam  verwezen naar de paragrafen 10 en 11 in die wachttoren van 2007, maar de paragraaf 14 sprak mij meer aan en je zult direct begrijpen waarom. Ik geef het zo weer: §14 "De uitdrukking ’rijk met betrekking tot God’ wordt ook wel vertaald als „rijk in Gods ogen” (Today’s English Version). Mensen die in materieel opzicht rijk zijn, vinden het meestal heel belangrijk hoe anderen hen bezien. Dat blijkt vaak uit hun levenswijze. Ze willen indruk maken door ’opzichtig te geuren met de middelen voor levensonderhoud die ze hebben’, zoals de Bijbel zegt (1 Johannes 2:16). In tegenstelling daarmee kunnen degenen die rijk zijn met betrekking tot God zich verheugen in zijn goedkeuring, gunst en overvloedige liefderijke goedheid en hebben ze een innige persoonlijke band met hem. Die bijzondere positie geeft hun beslist een gevoel van welzijn en zekerheid, iets wat materiële rijkdom niet kan bieden (Jesaja 40:11). Nu rest nog de vraag: wat moeten we doen om ’rijk te zijn in Gods ogen’?

Wat ik wil benadrukken kopieer ik dan ook uit het bovenstaande blok: Mensen die in materieel opzicht rijk zijn, vinden het meestal heel belangrijk hoe anderen hen bezien. Dat klopt als een bus, maar dat gaat ook op voor organisaties, want die bestaan uit mensen. Soms enkele, meestal meerdere, soms zonder geldelijk winstbejag. Meestal noemen zij zich dan "een vereniging zonder winstgevend doel".

Ook de organisatie en het besturende lichaam zijn een vereniging zonder winstgevend doel.

Juist zoals de tempel van de Israëlieten op een bepaald moment belangrijker was geworden dan de ware aanbidding, in de ogen van de priesters dan toch, zo zijn de kathedralen en kerken en bedevaartplaatsen heden ten dagen belangrijker voor de priesters en leiders, dan een gelovige te zijn.

En wie is immuun voor de enorme drukkerijen, bijkantoren, kringhallen en koninkrijkszalen van de organisatie en het besturende lichaam?

ZATERDAG  28  MAART 
De God des hemels [zal] een koninkrijk oprichten dat nooit te gronde zal worden gericht.  Dan. 2:44.

De slechte gevolgen van de opstand in Eden tonen aan dat alleen Jehovah, de Universele Soeverein, het recht heeft om te regeren en dat alleen zijn bestuur rechtvaardig is.                     De afgelopen duizenden jaren is gebleken dat Satan, die "de heerser van deze wereld" werd, een goddeloos, onrechtvaardig en gewelddadig bestuur heeft ontwikkeld dat volkomen onbevredigend is (Joh. 12:31). Het langdurige, erbarmelijk slechte bestuur van mensen onder Satans leiding heeft ook aangetoond dat mensen niet in staat zijn om in rechtvaardigheid te regeren (Jer. 10:23). Elke denkbare vorm van bestuur los van J ehovah is dus tot mislukking gedoemd. De geschiedenis heeft dat zonder enige twijfel bewezen. Jehovah is gerechtigd de aarde van alle vormen van bestuur te ontdoen en ze door zijn eigen regering te vervangen. Er zal een eind komen aan demonisch en menselijk bestuur, en Gods hemelse koninkrijk zal de enige regering zijn over de aarde. w07 15/8  2: 7, 8

BIJKOMEND EN BIJHOREND COMMENTAAR:  Het is verwonderlijk dat de eerste mensen, Adam en Eva, die volmaakt waren en zo dicht bij God stonden, zelfs een dagelijkse communicatie hadden en toch zo verraderlijk handelden.

Nu soit, wij zitten er mee en het is zoals de organisatie of het besturende lichaam schrijft dat gedurende de tijd van toen en nu er over het algemeen een langdurig, erbarmelijk slecht bestuur is geweest en nog is.

Dat dit allemaal onder de leiding van Satan is zal niet iedereen aanvaarden, maar het is wel duidelijk dat mensen de zichtbare heersers zijn. En zoals ik reeds heb gezegd, het neemt de verantwoordelijkheid van mensen die heerschappij uitoefenen niet weg.

Dat onvolmaaktheid een excuus blijkt te zijn is daarom nog geen reden om er zich achter te verschuilen, ook aan onvolmaaktheid zijn grenzen. Jakobus 4:17 zegt:. Indien iemand daarom weet hoe hij het juiste moet doen en het toch niet doet, is het hem tot zonde.

En hier begint het feitelijk.

In de eerste plaats kan alleen de betrokkene dit weten vanuit zijn hart en met zijn geoefend geweten.

Vervolgens diegenen die de autoriteit hebben om wetten te maken en te interpreteren.

Tenslotte ook diegenen die de macht, het geld en het vermogen bezitten.

Onvolmaaktheid en zonde zijn inherent met elkaar verbonden, dus wie bepaalt wanneer iets moedwillig wordt gedaan en wie bepaald daarvan de strafmaat? Juist, De Bijbel, de Regeringsautoriteiten en nog steeds volgens de Bijbel, de organisatie en het besturende lichaam  en de door  hen aangestelde verantwoordelijken. Daarom staat in het commentaar van hen en ik kopieer en benadruk het: "Elke denkbare vorm van bestuur los van Jehovah is dus tot mislukking gedoemd".

PERSOONLIJK ben ik ervan overtuigd dat God dit zal doen op een wijze die geen mens kan voorstellen en op een tijdstip waar niet over gespeculeerd kan worden. Als ondersteuning zie Handelingen 1:7. "Hij zei tot hen: „Het komt U niet toe kennis te verkrijgen van de tijden of tijdperken die de Vader onder zijn eigen rechtsmacht heeft gesteld"

Mattheüs 24:44. "Toont ook GIJ U daarom gereed, want de Zoon des mensen komt op een uur waarvan GIJ het niet hebt gedacht".

1 Thessalonicenzen 5:2." Want GIJ weet zelf heel goed dat Jehovah’s dag precies zo komt als een dief in de nacht".

Het feit dat religies en ook de organisatie en het besturende lichaam  speculeren over zaken waar de Bijbel het verbiedt of geen uitsluitsel over geeft, toont aan dat zij bewust of onbewust mensen manipuleren en achter zich aan trekken.

ZONDAG  29  MAART

Indien die dagen trouwens niet werden verkort, zou geen vlees worden gered; maar ter wille van de uitverkorenen zullen die dagen worden verkort. -Matth. 24:22.

De mensheid staat voor ongekend gewichtige gebeurtenissen. Jezus voorzei dit over onze tijd toen hij zijn volgelingen waarschuwde: "Er zal dan een grote verdrukking zijn zoals er sedert het begin der wereld tot nu toe niet is voorgekomen, neen, en ook niet meer zal voorkomen" (Matth. 24:21). Onzichtbaar voor mensenogen houden hemelse legerscharen die grote verdrukking nog tegen. Hier volgt de beschrijving die de apostel Johannes ervan gaf: "Ik [zag] aan de vier hoeken van de aarde vier engelen staan, die de vier winden van de aarde stevig vasthielden ... En ik zag een andere engel opstijgen van de opgang der zon, die een zegel van de levende God had; en hij riep met een luide stem tot de vier engelen ... 'Brengt geen schade toe aan de aarde noch aan de zee noch aan de bomen tot nadat wij de slaven van onze God aan hun voorhoofd verzegeld hebben.''' - Openb. 7:1-3. w07 15/12  2: 1, 2

BIJKOMEND EN BIJHOREND COMMENTAAR:  Ik heb in het voorgaande commentaar aangetoond dat volgens de woorden van Jezus Christus geen mens of organisatie een tijdsbepaling mag gebruiken. De interpretatie van de Bijbel heeft eeuwenlang en tot nu toe verschillende groeperingen gekend die het einde voorzegd hebben.
Ook de organisatie en het besturende lichaam hebben zich daar aan bezondigd en blijven zich daar aan bezondigen. De twee paragrafen die hierboven uit die wachttoren zijn afgedrukt zijn in feite nogmaals een waarschuwing, wat op zichzelf niet verkeerd is.
Paragraaf 3 van die wachttoren zal ik hier afdrukken en benadrukken: w07 15/12 blz. 16 par. 3 De definitieve verzegeling van de gezalfde „slaven van onze God” nadert haar voltooïng. De vier engelen zijn gereed om die verwoestende winden los te laten. Wat zal er dan het eerst gebeuren? Een engel beantwoordt die vraag: „Babylon, de grote stad, [zal] met een snelle worp worden neergeslingerd, en ze zal nooit meer gevonden worden” (Openbaring 18:21). Wat een vreugde zal er in de hemel heersen wanneer dat gebeurt, als het wereldrijk van valse religie vernietigd wordt! — Openbaring 19:1, 2.

Mijn commentaar van 2 maart toont aan dat er op drie jaar tijd 1489 belijdende gezalfden zijn bij gekomen. Met andere woorden gezegd, is het een bewijs dat de "uitkiezing" of eerste verzegeling van de 144.000 nog niet eens compleet is, laat staan dat de uiteindelijke "verzegeling" of hun tijd van beproeving zover gevorderd zou zijn dat de "grote verdrukking" elk moment kan beginnen.

Voor de zoveelste keer zal de organisatie en het besturende lichaam hier weer een mouw moeten aanpassen, maar terugkomen op hun stappen heeft er praktisch nooit ingezeten en ik verwacht niet dat zij daar ooit aan beginnen.

Mensen die de organisatie en het besturende lichaam vormen, hoe oprecht en ter goeder trouw zij ook zouden zijn, kunnen gewoonweg nooit of te nimmer de verantwoordelijkheid waarmaken dat zij de Bijbel op de juiste manier interpreteren.

De bewijzen en aanwijzingen zijn legio gezien de herhaalde bijstellingen van eens Schriftuurlijke bewijzen en aanwijzingen die ooit zijn gepubliceerd als "waarheid".
Praktisch niets is recht gebleven van datgene waarmee Charles Taze Russell begonnen is. Sommige waarheden heeft hij zelf zien veranderen.

Alleen al het feit dat hij als de eerste president van de organisatie wordt genoemd is reeds een onwaarheid.

Het Verkondigers boek zegt op blz.576 § 1 dat op 16 februari 1881 Zion's Watch Tower Tract Society werd opgericht met W. H. CONLEY als president en C. T. Russell als secretaris-penningmeester. Er werden regelingen getroffen dat het drukwerk werd verricht door commerciële firma’s in verschillende steden in Pennsylvania, New York en Ohio, alsook in Engeland. In 1884 werd Zion’s Watch Tower Tract Society rechtspersoonlijkheid verleend, met C. T. Russell als president,

Waarom die misleiding? Moet ik hier nu nogmaals het beginsel voor gebruiken uit Lukas 16:10 "Wie getrouw is in het geringste, is ook getrouw in veel, en wie onrechtvaardig is in het geringste, is ook onrechtvaardig in veel".

Het boek "Jehovah's Getuigen verkondigers van Gods Koninkrijk" is zowat de moderne geschiedenis van de organisatie en het besturende lichaam en zou waarheidsgetrouw moeten zijn. Uiteraard is het geen kleinigheid om een president weg te moffelen die drie jaar de verantwoordelijkheid heeft gedragen of gedeeld. Maar waarom? Om het "boegbeeld" niet te schaden, het imago van de organisatie en het besturende lichaam? De geloofwaardigheid van de organisatie als niet commercieel orgaan? enz. enz....

MAANDAG  30  MAART

Omdat het vonnis over een slecht werk niet spoedig is voltrokken, daarom is het hart der mensenzonen in hen er volkomen op gericht kwaad te doen. - Pred. 8:11.

Kinderen moeten niet alleen de gezinsregels kennen maar ook weten welke straf er op het overtreden van die regels staat. Als de straf eenmaal doorgepraat en afgesproken is, moeten de regels ook gehandhaafd worden. Het is niet liefdevol van ouders als ze hun kinderen constant waarschuwen voor een verdiende straf maar die niet geven. Ouders zullen een kind misschien niet in het openbaar of in het bijzijn van leeftijdgenoten straffen, zodat het kind niet in verlegenheid wordt gebracht. Maar kinderen voelen zich zekerder en ontwikkelen meer liefde en respect voor hun ouders als ze weten dat hun ja ja betekent en hun nee nee, ook al heeft dat straf tot gevolg (Matth. 5:37). Om liefdevol te zijn moet uiteraard zowel de straf als de manier waarop die wordt toegediend op het kind afgestemd zijn. w07 1/9  1: 12, 13

BIJKOMEND EN BIJHOREND COMMENTAAR:  Hoe medevoelend en begripsvol van de organisatie en het besturende lichaam, alhoewel er praktisch weinig kinderen aanwezig mogen zijn op het hoofd- en de bijkantoren. De publicaties die uitgegeven zijn getuigen eveneens van in- en doorzicht wat het opvoeden van kinderen betreft. De praktijk is meestal wel iets of wat anders, in die zin dat ieder kind uniek is en soepelheid een vereiste blijkt te zijn van de zijde der ouders.

Een van de risico's van deze en andere publicaties is dat ouders er doorgaans een groot vertrouwen in stellen zonder echt rekening te houden met de enorme verschillen in de kinderen. Met vertrouwen in stellen bedoel ik tegelijkertijd een grenzeloos vertrouwen in de organisatie en het besturende lichaam.

Verleden week was ik in contact met een jongere wiens ouders Getuigen van Jehovah waren. Hij vertelde mij dat hij dankbaar was voor de opvoeding die zijn ouders hem gegeven hadden. In de vriendenkring die hij ondertussen heeft opgebouwd ondervindt hij dat de normen die hem bijgebracht zijn voor hem positief uitvallen bij zijn keuzes van vrienden en sociale omgang. Datgene wat zijn ouders, die "inactieve getuigen" zijn, hebben meegemaakt met de verantwoordelijken van de gemeente en enkele kringopzieners, de verantwoordelijken die aangesteld zijn door de organisatie en het besturende lichaam, heeft hem echter wantrouwig gemaakt aan de oprechte bedoelingen van de organisatie.

Het is een patroon dat kinderen van ouderlingen bijna nooit in de voetstappen van hun vader treden. Terwijl van diegenen die ooit in de gevangenis zijn terechtgekomen voor hun "neutraliteit" zo'n 70 tot 80 % niet meer met de organisatie verbonden willen zijn. Voor mij is dat een indicatie dat zij toentertijd plichtsgetrouw de richtlijnen van de organisatie en het besturende lichaam volgden i.p.v. hun geweten. Sommigen hebben ook terecht aanstoot genomen dat er geen "burgerdienst" of "vervangende dienst" mocht gedaan worden alhoewel dit op een gegeven moment als een gewetenskwestie wel kon.

Meer inlichtingen over "Vervangende dienstplicht bij Jehovah's Getuigen" kun je o.a. vinden op seniorennet eleuthera

DINSDAG  31  MAART

Zij echter die besloten zijn rijk te worden, vallen in verzoeking en een strik en vele zinneloze en schadelijke begeerten, die de mensen in vernietiging en verderf storten. -1 Tim. 6:9.

We lopen een reëel gevaar als we ons echte doel uit het oog verliezen en onze grip op "het werkelijke leven" laten verslappen (1 Tim. 6:19). We lopen het risico 'meegesleept te worden door zorgen en rijkdom en genoegens van dit leven' (Luk. 8:14). Onbeheerste verlangens en "zorgen over het levensonderhoud" kunnen ertoe leiden dat we te veel opgaan in dit stelsel (Luk. 21:34, vtn.). Tragisch genoeg zijn sommigen, die zich hebben laten overmeesteren door het alom heersende verlangen om rijk te worden, "van het geloof afgedwaald en hebben zich overal met vele pijnen doorboord"; het heeft hun zelfs hun kostbare band met Jehovah gekost. Wat een hoge prijs hebben ze moeten betalen omdat ze hun grip op het eeuwige leven lieten verslappen! (1 Tim. 6:10, 12; Spr. 28:20) Paulus gaf degenen "die van de wereld gebruik maken" de raad te zijn "als zij die er niet ten volle gebruik van maken". -1 Kor. 7:31.            w07 1/10  1: 14, 15

BIJKOMEND EN BIJHOREND COMMENTAAR:  Diegene die besluiten om rijk te worden 'kunnen' in verzoeking en een strik terechtkomen, maar diegene die arm zijn zitten gewoonlijk reeds in een strik. En je mag er van verzekerd zijn dat armoede iets is dat je moeilijk kunt ontlopen. Het is uiteraard waar dat iemand die echt en snel rijk wilt worden praktijken zal gebruiken die meestal ten koste van anderen zullen gaan.

Ik ga maar één voorbeeld nemen. Georganiseerde religies, gelijk welke en gelijk waar ter wereld, onder gelijk welke naam gelijk waar ze mee bezig zijn. Vormen het  prototype van en de weerspiegeling van deze DAGTEKST.

Ook de organisatie en het besturende lichaam, die in het begin een standpunt hadden ingenomen om nooit achter geld te vragen is reeds vele jaren lang vragende partij geworden.

Het: Verkondigersboek hfdst. 21 blz. 343 Hoe wordt het allemaal gefinancierd?

Ruim zeventig jaar geleden maakte The Watch Tower echter duidelijk dat er met betrekking tot bijdragen geen dringende verzoeken gedaan of aansporingen gegeven dienden te worden — alleen een duidelijke, eerlijke uiteenzetting van de feiten was op zijn plaats.       In overeenstemming met deze zienswijze wordt er op de gemeentevergaderingen niet veelvuldig over financiële kwesties gesproken.

Over C. T. Russell, die meer dan dertig jaar als president van het Wachttorengenootschap heeft gediend, schreef een van zijn medewerkers: „Als een manier om vast te stellen of zijn handelwijze strookte met de Schrift, en ook als een manier om zijn eigen oprechtheid te tonen, besloot hij de goedkeuring van de Heer als volgt te beproeven: (1) Zijn leven aan de zaak wijden; (2) Zijn vermogen in het bekendmaken van het werk te steken; (3) Collectes op alle vergaderingen verbieden; (4) Zich volledig op ongevraagde (geheel vrijwillige) bijdragen verlaten om het werk voort te zetten nadat zijn vermogen was opgebruikt.”

Nu is er uiteraard een verschil tussen bedelen en bedelen, tussen vragen en vragen, tussen vrijwillige bijdragen en vrijwillige bijdragen, tussen suggereren en suggereren, tussen noodzaak en noodzaak, tussen morele druk en morele druk enz..

Het feit of de feiten tonen duidelijk aan dat de lectuur door 't zij betaling of vrijwillige bijdragen bekostigd wordt. Dat iedere koninkrijkszaal, kringhal, bijkantoor opgedragen wordt aan Jehovah, die reeds eigenaar was, maar door de vrijwillige bijdragen betaald of afbetaald wordt en dan het eigendom van de organisatie en het besturende lichaam is of wordt.

Deze eigendommen worden op naam van "wederzijdse hulp" verzekerd bij de organisatie en het besturende lichaam. Er dient jaarlijks, indien de gemeente het kan opbrengen, een voorgesteld bedrag betaald te worden.

Het Verkondigersboek zegt hierboven dat — alleen een duidelijke, eerlijke uiteenzetting van de feiten op zijn plaats was. Zoals je kunt zien heb ik één woordje benadrukt 'was' en daar de zin daardoor in de verleden tijd komt te staan is het wel duidelijk dat er nu geen duidelijke, eerlijke uiteenzetting van de feiten hoeft gegeven te worden. Ik heb daar reeds een commentaar aan gewijd. (Zie 14 MAART).

Heb je die uitdrukking al eens gehoord of gebruikt: "Leg je hand op je hoofd en zie wie er onderstaat".

Of: wie is rijk en onschuldig?

En hiermee sluiten wij de maand maart af. Bedankt voor het lezen.

25-03-2009 om 16:08 geschreven door eleutheros  

ZATERDAG  21  MAART

Ik moet... het goede nieuws van het koninkrijk Gods bekendmaken, want hiertoe werd ik uitgezonden. -Luk.4: 43.

Jezus trok het hele land door "terwijl hij het goede nieuws van het koninkrijk Gods predikte en bekendmaakte" (Luk. 8:1). Jezus verrichtte ook veel krachtige werken: hij voedde grote mensenmenigten, bedwong de elementen, genas zieken en wekte doden op. Met deze wonderen bewees Jezus dat God alle schade en al het lijden als gevolg van de opstand in Eden ongedaan kan maken en zo 'de werken van de Duivel kan verbreken' (1 Joh. 3:8). Om zo veel mogelijk bekendheid te geven aan het goede nieuws van het Koninkrijk, bracht Jezus een groep trouwe volgelingen bijeen om hen in dat werk op te leiden. Eerst stelde hij zijn twaalf apostelen aan en zond "hen uit om het koninkrijk Gods te prediken" (Luk. 9:1, 2). Vervolgens stuurde hij zeventig anderen uit om de boodschap te verkondigen:

"Het koninkrijk Gods is nabij u gekomen." - Luk. 10:1, 8, 9. w07 1/12  2: 6,7

BIJKOMEND EN BIJHOREND COMMENTAAR:  Schriftuurlijk gezien is dit het belangrijkste werk en opdracht die Jezus Christus aan zijn discipelen heeft opgedragen. De van huis tot huis prediking is klaarblijkelijk het opvallendste kenmerk van Jehovah's Getuigen.

Het boek "In Search of Christian Freedom" van Raymond Franz, voormalig lid van het besturende lichaam wordt een volledig hoofdstuk besteed aan die bijbelse opdracht. Spijtig genoeg is het nu nog niet in het Nederlands verkrijgbaar. Enkele hoofdstukken zijn toch reeds beschikbaar en een gedeelte wil ik hier gebruiken omdat het specifiek is voor deze dagtekst.

 Van huis tot huis en van deur tot deur – Hetzelfde?

De leer over de van huis tot huis prediking, zoals deze wordt onderwezen door het leiderschap van Jehovah's Getuigen, is voornamelijk gebaseerd op teksten zoals Handelingen 5:42 en 20:20. In de Nieuwe Wereldvertaling van het Wachttorengenootschap luiden deze als volgt:

 Handelingen 5:42 En zij bleven zonder ophouden elke dag in de tempel en van huis tot huis onderwijzen en het goede nieuws over de Christus, Jezus, bekendmaken.

Handelingen 20:20 Terwijl ik [Paulus] mij er niet van heb weerhouden u al wat nuttig was te vertellen en u in het openbaar en van huis tot huis te onderwijzen.

Hieruit wordt afgeleid dat "van huis tot huis" verwijst naar van deur tot deur activiteit, waarbij men van de ene deur naar de volgende gaat en de mensen zonder voorafgaande uitnodiging en doorgaans zonder voorafgaande kennismaking bezoekt. Kan die afleiding zondermeer gemaakt worden?

Toen de Nieuwe Wereldvertaling voor het eerst uitkwam, schonk het Wachttorengenootschap veel aandacht aan de oorspronkelijke Griekse uitdrukking kat'oikon waarvan "van huis tot huis" is afgeleid. Er werd beklemtoond dat het voorvoegsel kata (letterlijk: "volgens") hier gebruikt wordt in een distributieve betekenis. Derhalve werd gesteld dat de uitdrukking "van huis tot huis" dezelfde betekenis heeft als "van deur tot deur", dat wil zeggen, zoals men door een straat van de ene deur naar de volgende deur gaat.

Maar bij nadere beschouwing en overdenking gaat deze stelling niet op. In de eerste plaats is distributief (verdelen, uitdelen) niet hetzelfde als consecutief (opvolgend). Iemand kan "van huis tot huis" gaan door van een huis in het ene gebied naar een huis in het andere gebied te gaan, precies zoals een dokter van huis tot huis gaat als hij "huisbezoeken" aflegt. Men behoeft hier zeer zeker niet te denken aan het gaan van de ene deur naar de daaropvolgende deur.

Elke bewering dat het gebruik van het voorvoegsel kata in de distributieve betekenis, slechts op één manier juist en correct kan worden weergegeven, namelijk met "van huis tot huis", wordt in feite omvergeworpen door de Nieuwe Wereldvertaling  zelf. Hoe dat zo?

Slechts weinig Getuigen zijn zich ervan bewust dat precies dezelfde uitdrukking (kat' oikon), die in de Nieuwe Wereldvertaling  van Handelingen 5:42 met "van huis tot huis" is weergegeven, ook in hoofdstuk 2 vers 46 voorkomt. The Kingdom Interlinear Translation of the Greek Schriptures toont duidelijk aan in hoofdstuk 2: 46 dat met kat' oikon  "particuliere huizen"  wordt bedoeld.

Daarom is  het onlogisch  te denken dat de discipelen maaltijden tot zich namen door van het ene huis naar het daaropvolgende huis in een straat te gaan en aangezien het Wachttorengenootschap speciale betekenis wil hechten aan de uitdrukking "van huis tot huis" (ter ondersteuning van haar deur tot deur activiteit) wil zij geen mogelijke vragen oproepen door hier de weergave "van huis tot huis" te gebruiken. Zoals gezegd, zijn de meeste Getuigen zich er niet van bewust dat hier omgeschakeld wordt naar een andere weergave en het Wachttorengenootschap geeft er de voorkeur aan hier geen aandacht aan te besteden of het openlijk te erkennen.

In Handelingen 20:20 komt de uitdrukking opnieuw voor, hoewel het woord voor "huis" of "huizen" hier in het meervoud staat (kat' oikous): “DUS PARTICULIERE HUIZEN” maar toch wordt het vertaald als ‘van huis tot huis’.

                NOTEER: Voor de Nederlandse vertaling van het hoofdstuk 7 ga je naar internet url  ex-getuige.eigenstart.nl bij boeken zie je  onder de naam Raymond Franz. Je opent dit en bij het boek "In Search of Christian Freedom" krijg je 5 hfst. waaronder "van huis tot huis". Kopiëren en weg zijn wij.

ZONDAG  22 MAART

Gaat ... en maakt discipelen van mensen uit alle natiën. - Matth. 28:19.

Jehovah's aanbidders moeten soms een bepaalde instelling en bekwaamheden ontwikkelen die hen zullen helpen om Gods wil te doen. Abraham en Sara bijvoorbeeld verlieten op Gods bevel de welvarende stad Ur en hadden de eigenschappen en vaardigheden nodig die tentbewoners nu eenmaal moeten bezitten (Hebr. 11:8,9,15). Om de Israëlieten het beloofde land binnen te leiden, had Jozua moed, vertrouwen in Jehovah en kennis van zijn Wet nodig (Joz. 1:7-9). En welke bekwaamheden Bezaleël en Oholiab al gehad mogen hebben, die werden door Gods geest zeker vergroot of verder ontwikkeld. Daardoor werden ze toegerust voor hun aandeel aan en het opzicht over de bouw van de tabernakel en het verdere werk in verband daarmee (Ex. 31:1-11). Eeuwen later gaf Jezus Christus zijn volgelingen de opdracht in de tekst voor vandaag. Nog nooit hadden mensen het voorrecht gekregen zoiets groots te doen. w07 15/11  1:1, 2

BIJKOMEND EN BIJHOREND COMMENTAAR:  Gezien de dagtekst in feite over de zelfde opdracht gaat is het mij welgekomen om meer commentaar te geven over "van huis tot huis" of "van deur tot deur" prediken.

U vindt de weergave van deze verzen in de Kingdom Interlinear Translation van het Wachttorengenootschap, welke in de rechter kolom de Griekse en Engelstalige versie weergeven. Hier zijn twee teksten, Handelingen 2: 46 en Handelingen 5: 42, waarin dezelfde bewoordingen worden gebruikt.
Nochtans geeft de Nieuwe Wereldvertaling er twee verschillende betekenissen aan. In Handelingen 2: 46 gebruik men "particuliere huizen", maar  in Handelingen 5: 42 geeft men de voorkeur aan "van huis tot huis" en dan nog met de betekenis van "van deur tot deur".

Ik geef nog enkele fragmenten:

Het is hier opnieuw eenvoudigweg een beslissing van de vertaler hoe deze Griekse uitdrukking weergegeven wordt. Dat de voornaamste vertaler van de Nieuwe Wereldvertaling, Fred Franz, erkende dat dit zo is, wordt aangetoond door de voetnoot bij dit vers in de grote gezinsuitgave van de Nieuwe Wereld vertaling. Deze voetnoot luidt: "en in de particuliere huizen."

Het is niet zo dat de vertaling van kat' oikon (of kat' oikous) met "van huis tot huis" fout is. Het is een volkomen juiste vertaling en wordt gevonden in menig andere bijbelvertaling, zelfs bij Handelingen 2:46. Of in die teksten de weergave "van huis tot huis" of "in particuliere huizen" wordt gebruikt hangt geheel af van de persoonlijke voorkeur van de vertaler. Wat verkeerd is, is te proberen de uitdrukking een betekenis mee te geven die zij niet werkelijk heeft.

Dat de apostelen en andere vroege christenen mensen in hun particuliere huizen opzochten is duidelijk. Dat zij, net als Jehovah's Getuigen in deze tijd, van deur tot deur gingen is beslist niet duidelijk. Men kan het beweren, maar het is een bewering waarvoor absoluut geen bewijs te vinden is.

Einde van de aanhalingen.

Ondertussen is de "van deur tot deur" prediking tot een leerstelling verheven en is het ook een vereiste geworden, zelfs voor je gedoopt kunt worden, terwijl de leerstelling en het aantal uren aan de prediking een waarde bepaling weergeeft voor het bewijs van je liefde voor God en de Christus.

MAANDAG  23 MAART

Deze woorden die ik u heden gebied, moeten op uw hart blijken te zijn; en gij moet ze uw zoon inscherpen. - Deut. 6:6, 7.

Het Hebreeuwse woord voor "inscherpen" betekent "herhalen", "steeds weer opnieuw zeggen", "inprenten". Dat houdt in dat ouders misschien wel heel vaak in herhaling moeten vervallen voordat een kind Gods wetten leert toe te passen. Dat ouders geduldig zijn, wil nog niet zeggen dat ze toegeeflijk zijn. Gods Woord waarschuwt: "Een aan zichzelf overgelaten knaap zal zijn moeder beschaamd maken." Hoe dat te voorkomen is, staat in dezelfde spreuk: "De roede en terechtwijzing, die geven wijsheid" (Spr. 29:15). Soms vinden kinderen dat ouders niet het recht hebben om hen te corrigeren. Maar een christelijk gezin hoort geen democratie te zijn, alsof het recht van de ouders om regels vast te stellen op de een of andere manier van de goedkeuring van de kinderen zou afhangen. Nee, Jehovah, het uiteindelijke Hoofd van het gezin, geeft ouders het recht om hun kinderen liefdevol op te leiden en streng onderricht te geven. - 1 Kor. 11:3; Ef. 6:1-4. w07 1/9  1:5, 6

BIJKOMEND EN BIJHOREND COMMENTAAR:  Nu mag je niet zeggen dat de organisatie of het besturende lichaam niet weet hoe je onderwijs moet geven. Het is duidelijk in iedere beschaving dat kinderen opleiden geen kleinigheid is. Soms erg enerverend en uitputtend om steeds maar weer hetzelfde te herhalen.

En zoals de organisatie en het besturende lichaam duidelijk zeggen dat een gezin geen democratie kan zijn is het juist daarom vraag-op-roepend. Ja zolang "kinderen" kinderen zijn? Hoelang zijn "kinderen" kinderen?

De dagtekst zelf zegt dat de woorden die God gebiedt "op uw hart moeten zijn". In de eerste plaats dienen ouders dus te zorgen dat wat ze hun zoon of dochter inscherpen zelf moeten doen of laten. Wanneer de ouders vandaag ja zeggen en morgen voor hetzelfde neen. Of vandaag is het wit en dat zelfde is morgen zwart dan vraag je om problemen. Als je versta wat ik wil zeggen.

Daarmee wil ik aantonen dat kinderen geen kinderen blijven en op een gegeven moment zullen die zelfde kinderen reageren wanneer ouders van hen iets verlangen dat zijzelf niet doen. En dan bedoel ik dat een kind op een gegeven moment zijn ouders kan, mag, zal en moet corrigeren. Wanneer de ouders dat niet willen aanvaarden zal het kind het respect dat de ouders verdienen kwijtraken, neen niet direct of vanaf de eerste keer, maar als dit regelmatig gebeurt, wel.

Het is niet denkbeeldig dat de ouders zelfs zover gaan dat zij het kind, dat geen kind meer is, de mond willen snoeren en zelfs met sancties dreigen en uiteindelijk toepassen, en dan?

Het kan en zal zelfs zover komen dat het kind dat ondertussen geen kind meer is, het ouderlijk huis vaarwel zegt. Niet omdat het ondankbaar is of geen liefde heeft voor zijn ouders, maar om zichzelf te beschermen, niet alleen voor zijn fysieke en mentale gezondheid maar vooral zijn geestelijke gezondheid en zijn persoonlijke verhouding met God.

Nu, en ik val in herhaling en zal in herhaling blijven vallen. De organisatie en het besturende lichaam zouden dit ouderschap op zichzelf van toepassing dienen te brengen.

Zij beweren onze moeder te zijn, onze mentor, onze geestelijk leider via Jezus Christus, maar vergeet, zoals sommige vleselijke ouders, dat kinderen geen kinderen blijven.

Wanneer de geestelijke kinderen van de organisatie en het besturende lichaam uiteindelijk mondig zijn geworden en zelf geestelijke kinderen hebben voortgebracht zouden zij dan niet kunnen, mogen, zullen en moeten om hun moeder en de aangestelde verantwoordelijken terechtwijzen wanneer dit noodzakelijk is?

Ik vind dit een absolute noodzaak!

De geest van de gemeente(n) die zo angstvallige beschermd moet worden zal door met twee maten en twee gewichten en door gehoorzaamheid af te dwingen, juist daardoor besmet en tenietgedaan worden.

Nog één vraag voor vandaag dan toch: mag een kind zijn ouders terechtwijzen?

Jouw antwoord a.u.b., maar geen potjes draaierij,  't is  JA of NEEN?

DINSDAG  24  MAART

God lis] rijk ... aan barmhartigheid. - Ef. 2:4.

Het is goed medegevoel te hebben, maar het is nog beter het in daden om te zetten door de behoeftigen te helpen. Kijk eens hoe Jehovah reageerde toen zijn aanbidders zo'n 3500 jaar geleden slaven waren in Egypte. Hij zei tegen Mozes: "Ontegenzeglijk heb ik de ellende van mijn volk, dat in Egypte is, gezien... En ik ga ertoe over neer te dalen om hen uit de hand van de Egyptenaren te bevrijden en hen uit dat land op te voeren naar een goed en uitgestrekt land, naar een land vloeiende van melk en honing" (Ex. 3:7, 8). Ongeveer vijfhonderd jaar nadat de Israëlieten uit Egypte waren bevrijd, bracht Jehovah hun in herinnering: "Ik was het... die u vervolgens heb bevrijd uit de hand van Egypte" (1 Sam. 10:18). Omdat de Israëlieten van Gods rechtvaardige maatstaven afweken, verkeerden ze vaak in moeilijkheden. Maar Jehovah had mededogen met hen en kwam hun herhaaldelijk te hulp (Recht. 2:11-16; 2 Kron. 36:15). Dat illustreert wat de liefdevolle God doet voor de behoeftigen en voor degenen die in gevaar of in moeilijkheden verkeren. w07 15/9  1: 5

BIJKOMEND EN BIJHOREND COMMENTAAR:  Het is gebruikelijk voor de organisatie en het besturende lichaam om parallellen te trekken zoals hierboven in hun commentaar. Het grote voordeel van parallellen is ongetwijfeld dat men die praktisch altijd naar je eigen hand kan zetten. De manier waarop Jehovah reageerde in deze kwestie toont ontegenzeglijk aan dat medelijden betoonde aan zijn volk door hen uit Egypte te bevrijden. Toch waren de Israelieten een hardnekkig volk en niet zo dankbaar als God zou mogen verwachten. Maar God liet hen niet zo maar vallen, integendeel Hij had mededogen en kwam hen herhaaldelijk te hulp. De aangehaalde paragraaf 5 van De Wachttoren besluit met de aanmoediging te doen wat God als voorbeeld heeft gedaan met zijn volk. Ik herhaal het voor de duidelijkheid. "Dat illustreert wat de liefdevolle God doet voor de behoeftigen en voor degenen die in gevaar of in moeilijkheden verkeren".

Zoals je reeds meermaals hebt kunnen opmerken gebruik ik de parallel op mijn manier, ook nu. En hoe mooi het geschreven woord ook voorgesteld wordt, zo is het in de praktijk niet altijd. Er is een groep Jehovah's Getuigen die ontegensprekelijk uit de boot valt.

Ja zeker en dat zijn de uitgeslotenen of diegenen die de organisatie en het besturende lichaam hebben verlaten.

Denk je dat dit normaal is? Dat het zo moet? Dat het toch Schriftuurlijk is?

In sommige gevallen kan ik er meer instemmen, maar in de meeste gevallen geenszins.

Er zijn rechtstreeks drie procedures in de Bijbel, dus hangt het af welke van toepassing is, of gebruikt zal worden: In de eerste plaats de procedure die Jezus Christus zelf vernoemde in Matt. 18: 15-18. De tweede vinden wij in 1 Kor. Hfst. 5 en 6 of Openb. 22. En de derde procedure komt via 2 Joh. verzen 7-10.

Ik zou de procedure van Jezus Christus de meest humane en daarom ook de meest Christelijke willen noemen.

De procedure die Paulus vermeld is specifiek enerzijds en interpreteerbaar anderzijds, dus onbetrouwbaarder. Neem vb X5: 13b "verwijdert de goddeloze (man) uit uw midden". Een zondaar is daarom nog geen goddeloze, wie gaat dit uitmaken?

Johannes heeft het specifiek over de antichrist en zelfs dit gezegde is onderhevig aan enorm veel factoren waarom iemand zich als zodanig gedraagt.

Denk a.u.b. eens na over de door de organisatie en het besturende lichaam gebruikte methode die het een uitgeslotene praktisch onmogelijk maakt zijn fout te herstellen door gebrek aan omgang en hulp. Ook nadat zijn fout of zonde voorbij is of hersteld, maar hij of zij komt niet naar de koninkrijkszaal, is er geen reden tot herstel. Zijn geloof of ongeloof in de organisatie en het besturende lichaam staat dus gelijk met ongeloof in God, dus nooit hersteld. Daarbij komt nog dat niet alleen de zo geroemde ''broederschap" radicaal afgesneden wordt maar men in feite als een afvallige door het leven moet gaan.   
Over die uitsluitingsprocedures is het  laatste woord nog niet gezegd. 

WOENSDAG  25  MAART

Gij zijt mijn getuigen, .. mijn knecht die ik verkozen heb. - Jes. 43:10.

God zei het bovenstaande tegen de natie Israël. Maar op 11 Nisan 33 G.T. vertelde Jezus de leiders van Israël dat God hun natie verworpen had als zijn knecht. Hij zei:

"Het koninkrijk Gods zal van u worden weggenomen en aan een natie worden gegeven die de vruchten daarvan voortbrengt" (Matth. 21:43; 23:38). Als Jehovah's slaaf was het huis van Israël noch getrouw, noch beleidvol (Jes. 29:13, 14). Toen Jezus later die dag vroeg: "Wie is werkelijk de getrouwe en beleidvolle slaaf?", vroeg hij eigenlijk: 'Welke beleidvolle natie zal in plaats van Israël Gods getrouwe slaaf worden?' (Matth. 24:45) De apostel Petrus gaf het antwoord toen hij tegen de gemeente van gezalfde christenen zei: "Gij zijt ... 'een heilige natie, een volk tot een speciaal bezit'" (1 Petr. 1:4; 2:9). Die geestelijke natie, "het Israël Gods", werd Jehovah's nieuwe slaaf. - Gal. 6:16. w07 1/11  2: 13

BIJKOMEND EN BIJHOREND COMMENTAAR:  En denk je dat God er mee verlegen zou zitten om dat nog eens te doen? Wat ik daar mee bedoel? Lees dan maar mee: Jezus Christus maakte de natie Israël duidelijk dat zij hun doel verre voorbij gestreefd hadden. Die zo hoog van de toren blazende natie zou dusdanig vernederd worden dat zij als natie zelfs niet meer zou meetellen in het wereldgebeuren, wat ook gebeurd is in 70 GT.

Het commentaar van de organisatie en het besturende lichaam  zegt vervolgens dat die natie als Jehovah's slaaf noch getrouw, noch beleidvol was.
Beleidvol heeft de betekenis dat men met overleg te werk gaat en dat moet volgens mij dan een patroon vormen van een natie of een organisatie, vooral wanneer die natie of organisatie beweert door Gods geest geleid te worden.
Getrouw heeft de betekenis van trouw en betrouwbaar en volgens mij wil dit in praktijk zeggen dat een natie of een organisatie stabiel, consequent en het vertrouwen waard moet zijn, vooral wanneer die natie of organisatie beweert door Gods geest geleid te worden.

Het commentaar hierboven zegt en ik neem het letterlijk over en benadruk: Toen Jezus later die dag vroeg: "Wie is werkelijk de getrouwe en beleidvolle slaaf?", vroeg hij eigenlijk: 'Welke beleidvolle natie zal in plaats van Israël Gods getrouwe slaaf worden?  lees het nog maar eens, heb je het gelezen en heb je nu de subtiele indoctrinatie herkend?

Jezus Christus "VROEG" later die dag niks, hij vertelde voor de zoveelste keer  een illustratie.  En met die illustratie stelde hij in vraag wie het zou zijn en het feit dat die slaaf in het enkelvoud voorgesteld wordt geeft de gelegenheid aan ieder individueel een antwoord te geven. En denk nog even na. Is Jezus Christus jouw meester of is het de organisatie en het besturende lichaam?

Jezus Christus vroeg dus evenmin wie de plaats van de natie Israël zou innemen. Natuurlijk kun je die illustratie in een vraag omzetten, maar dan moet je dat met andere illustraties ook doen wil je consequent zijn. Probeer het eens?

En wanneer de organisatie en het besturende lichaam daar een bepaalde waarde willen aan hechten is dat zuiver en alleen hun zaak. En wanneer iemand dat wilt bijtreden is dat eveneens zijn of haar zaak.

Dat Petrus zei dat het "Israël Gods" een heilige natie een "volk tot een speciaal bezit" zou zijn die geestelijke natie, "het Israël Gods", staat volledig los van één slaaf of samengestelde slaaf. In werkelijkheid is ieder  die  zich  aan  God  opdraagt en kennis doorgeeft een nieuwe slaaf.

Dit is zelfs de grondslag van iedere serieuze religieuze organisatie. Ik zeg "serieuze" organisaties, omdat sommige van die verantwoordelijke religieuze mensen, in die religieuze organisaties niet altijd serieus zijn.

19-03-2009 om 17:18 geschreven door eleutheros  

MAANDAG  16  MAART

Als pijlen in de hand van een sterke man, zo zijn de zonen der jeugd. -Ps. 127:4.

Koning Salomo vergeleek kinderen met "pijlen in de hand van een sterke man". Laten we eens zien hoe we die illustratie kunnen toepassen. Een boogschutter heeft de pijl maar een betrekkelijk korte tijd op zijn boog. Om het doel te treffen, moet hij hem snel laten gaan. Zo hebben ook ouders maar een betrekkelijk korte tijd om in hun kinderen oprechte liefde voor Jehovah aan te kweken. De jaren vliegen voorbij, en voor je het weet zijn de kinderen groot en gaan ze het huis uit (Matth. 19:5). Zullen ze het doel treffen, dat wil zeggen, zullen de kinderen God blijven liefhebben en dienen als ze het huis uit zijn? Dat hangt van heel veel factoren af. Drie daarvan zijn de bekwaamheid van de ouders, de omgeving waarin de kinderen opgroeien en de manier waarop de 'pijl', het kind, reageert op de opleiding die hij of zij ontvangt.   Wachttoren 2007 1 september 2e studieartikel § 2

BIJKOMEND EN BIJHOREND COMMENTAAR:  De Bijbelse illustratie die de organisatie of het besturende lichaam hier voor het gezin gebruikt is duidelijk en kan gezinnen helpen om doeltreffende methoden te gebruiken om hun kinderen een goede start te geven. De toepassing is uiteraard dat zij, die kinderen, in God blijven geloven. De factoren zijn legio en de drie die genoemd worden spelen beslist een grote rol, maar zijn daarom nog niet doorslaggevend.

Om met de ouders te beginnen, is het niet zozeer hun bekwaamheid, maar hun eigen  instelling. Doen zij het voortreffelijk en bereidwillig? Zijn zij enthousiast en vreugdevol? Spreiden zij de vrucht van de geest ten toon? Studeren en mediteren zij? Doen zij opzoek- en naslagwerk? Behandelen zij anderen zoals zijzelf behandeld willen worden? Hebben zij de Christelijke moed om andere terecht te wijzen en een terechtwijzing te waarderen voor wat ze is? Stellen zij het kwade aan de kaak zonder aanzien des persoons? Meten zij met een en dezelfde maat, de Bijbelse, de menswaardige? Vervolledig gerust deze opsomming.

Als deze basis er is naar het persoonlijk kunnen en vermogen, moet men zich niet te veel zorgen maken over het milieu of de aard van het kind.

Alleen dit nog, misschien nog belangrijker dan wat de ouders doen, is de beïnvloeding van hun eigen geest door hun eigen mentor of raadsman, vooral hun geestelijke leidsman of mannen.

Het is niet voor niets dat de organisatie en het besturende lichaam dit thema laat vooraf gaan aan het studieartikel waarmee de volgende bladzijde begint.

Wanneer een mentor zoals beschreven hier juist boven, geen gerechtvaardigde kritiek kan en wilt aanvaarden hou hem dan op zijn minst in het oog. Vooral wanneer jij je eigen geoefend geweten het zwijgen moet opleggen.

De kans is onredelijk groot dat hij erop uit is je te misleiden en te manipuleren.

Ik las in het boek "JUDASHART" van Ingrid BLACK  volgend nadenkertje:

Want giftig van natuur is mijm'rend argwaan.

Die in den aanvang schier onschuldig smaakt,

Maar, als zijn werking op het bloed begint,

Gelijk een miin vol zwavel brandt.                          Othello, derde bedrijf, scène  14

DINSDAG  17  MAART

Zoekt het goede, en niet het kwade . . . Haat het kwade en hebt het goede lief. -
Amos 5: 14, 15.

Bijna een kwart eeuw geleden waarschuwde De Wachttoren ware aanbidders van God liefdevol voor bepaalde tv-series. Over de subtiele uitwerking van populaire soaps werd opgemerkt: "Het verlangen naar liefde wordt aangevoerd als rechtvaardiging voor elk gedrag. Een ongehuwd zwanger meisje zegt bijvoorbeeld tegen een vriendin: 'Maar ik hou van Victor. Het kan me niet schelen .... Zijn baby te krijgen is me alles waard!' De zachte achtergrondmuziek maakt het moeilijk haar handelwijze zo slecht te vinden. U houdt ook van Victor. U voelt sympathie voor het meisje. U 'begrijpt het'. 'Het is verbazingwekkend hoe je het goed kunt praten', verklaarde een kijkster die later tot bezinning kwam. 'We weten dat immoraliteit slecht is .... Maar ik besefte dat ik er mentaal aan meedeed.'" Is het echt goed te praten als een christen ervoor kiest voor zijn ontspanning naar de soort mensen te kijken die hij nooit ofte nimmer in zijn huis zou uitnodigen? w07 1/10 3:11-13

BIJKOMEND EN BIJHOREND COMMENTAAR:  Ik wil het gevaar van gelijk welk media niet onderkennen omdat het reëel is. In het commentaar op de dagtekst van 5 februari werd reeds bijkomend en bijhorend commentaar gegeven over de T.V. als medium. De waarschuwingen zijn herhaaldelijk te lezen geweest in de publicaties en de vergaderingen van de organisatie en het besturende lichaam. Hoe specifiek de raad die men ook maar geeft is, het blijft uiterst delicaat. In feite kan en mag men alleen maar waarschuwen voor schadelijke programma's. En dan rijst de vraag uiteraard, wat is of zijn schadelijke programma's? Of wie bepaalt dat? Vanaf het moment dat men programma's bij name noemt kom je in de privacy. Sta even stil bij het commentaar van de organisatie en het besturende lichaam hierboven. Men noemt het "populaire soaps" en wanneer ik van alle leden van de organisatie en misschien zelfs van enkele gezinsleden van het besturende lichaam, telkens één € zou moeten krijgen van hen die regelmatig naar soaps kijken, ik zou zeker en vast enkele mooie buitenlandse reizen kunnen maken, hotel inbegrepen.

Ik kan je de verzekering geven, wat misschien niet echt nodig was, dat zelfs op grote openbare vergaderingen titels genoemd werden, bepaalde dansen, spelen, en programma's. Evenzo m.b.t. openbare lezingen door ouderlingen.

Soms worden er voorbeelden aangehaald van een vliegtuig die passagiers of een vracht verplaatst op een rationele manier. Maar dat zelfde vliegtuig kan ook bommen uitwerpen en mensen vermoorden. Zo ook met een mes, schaar, een straalkacheltje, een zakdoek enz. Met andere woorden: alles wat normaal goed is kan en worden misbruikt. En dat gaat ook op voor de T.V., de P.C., boeken, tijdschriften, songs, voordrachten of lezingen enz?

Heel eenvoudig door die eenzijdig te gebruiken. Wanneer je de T.V. alleen maar slecht maakt zal hij slecht zijn. Bedenk eens naar hoeveel educatieve programma's je kunt zappen? En ook hier gaat het op voor de P.C. en andere media.

Vergelijkt het maar eens met het gezinsleven boekje  hfdst. 8 blz. 113 par. 30 Uw rol als ouders: "Geef uw kind te kennen dat hij niet deugt en hij zal waarschijnlijk bewijzen dat u gelijk hebt. Verwacht het goede van uw kind, en u moedigt hem aan om dienovereenkomstig te leven".

Leer hun de goeie kanten, de echt ontspannende, de leerzame en opbouwende, maar vergeet niet dat kinderen zelf ook willen ervaren en experimenteren.

Ik spreek uit ervaring alhoewel door schade en schande verkregen, maar ik ben tevreden en gelukkig met mijn kroost.

WOENSDAG  18  MAART

De wijsheid van boven is ... vol van barmhartigheid. - Jak. 3:17.

Uit de manier waarop we onze tong gebruiken, blijkt of we de wijsheid hebben die "vol van barmhartigheid" is. Wat zegt het over ons als we uit jaloezie of twistgierigheid zouden opscheppen, liegen of roddelen? Psalm 94:4 zegt: "Alle beoefenaars van wat sChadelijk is, blijven maar pochen over zichzelf." En hoe snel kan nadelig gepraat de goede reputatie van iemand die onschuldig is, schaden! (1 Kon. 21:7-13; Ps. 64:2-4; Spr. 14:5) Na over het misbruiken van de tong te hebben gesproken zegt Jakobus:

"Het is niet juist, mijn broeders, dat deze dingen zo blijven geschieden" (Jak. 3:10b). Ware barmhartigheid vereist dat we onze tong op een zuivere, vredelievende en redelijke manier gebruiken. Jezus zei: "Ik zeg u dat de mensen van elk nutteloos woord dat zij spreken, rekenschap zullen geven op de Oordeelsdag" (Matth. 12:36). Het is dus heel belangrijk dat we barmhartig zijn in het gebruik van onze tong! w07 15/9  2: 10,11

BIJKOMEND EN BIJHOREND COMMENTAAR:  De volledige tekst is: Jakobus 3:17-18. Maar de wijsheid van boven is allereerst zuiver, vervolgens vredelievend, redelijk, bereid tot gehoorzamen, vol van barmhartigheid en goede vruchten, geen partijdig onderscheid makend, niet huichelachtig. ¹⁸ Bovendien wordt het zaad van de vrucht der rechtvaardigheid gezaaid onder vredige omstandigheden voor hen die vrede maken.

Het onderwerp dat Jakobus hier bespreekt is "de tong" en hij zegt dan ook in hoofdstuk 3:8. De tong echter kan geen mens temmen. Ze is een weerspannig, schadelijk ding, vol dodelijk gif.

Ik heb de getuigenissen van tientallen gedupeerden die door dit schijnbaar onooglijk instrument de organisatie en het besturende lichaam hebben verlaten. Jakobus wist dus heel goed waarover hij sprak.

De organisatie en het besturende lichaam  hebben over roddel en laster in de loop van hun geschiedenis reeds veel hectoliters inkt besteed aan die onderwerpen, maar zonder resultaat.

Het blijft één van de grootste struikelblokken in de afzonderlijke gemeenten, maar ook in de organisatie en het besturende lichaam. Zelf in hun bethelhuizen en bijkantoren. Dat is misschien cru gezegd en geschreven en daarom probeer ik het te verduidelijken.

In de eerste plaats is de tong letterlijk de spreekbuis van het hart, het verstand en 'onverstand'.

U zult het beter begrijpen dat wat de mond uitkomt, volgens Jezus Christus, uit het hart komt en dat Hij zei dat dit de mens verontreinigt. Mattheüs 15:18. "Maar wat de mond uitgaat, komt uit het hart voort en dat verontreinigt de mens" .

Buiten onschuldig geklets dient ieder mens erop te letten wat hij zegt en eventueel zichzelf te corrigeren vóór een ander dit zou moeten doen. Hoeveel doen daar moeite voor?

In de tweede plaats is de tong de heraut van datgene wat geschreven wordt en dat volgt dezelfde weg. Buiten onschuldige en geijkte artikelen over gelijk wat moet men erop letten wat men schrijft en zichzelf eventueel corrigeren voordat een ander dit zou moeten doen. Hoeveel doen er daar moeite voor? Natuurlijk gaat dit ook voor mij op.

Voor de organisatie en het besturende lichaam die, volgens eigen zeggen en schrijven, letterlijk als DE HERAUT van GOD optreden voor de mensheid,  is dit een enorme verantwoordelijkheid. Geen kleinigheid om standvastig de "waarheid" of "onwaarheid" te openbaren. Niet alleen hun eigen reputatie en dat van hun aanhangers is er bij betrokken, maar vooral en in de eerste plaats de reputatie van de God die zij bij eigen zeggen en schrijven, vertegenwoordigen.

IS DAT OOK ZO? Ja hoor! Alhoewel niemand volmaaktheid verwacht, maar wel eerlijkheid en openheid en de mogelijkheid om je te rechtvaardigen.

DONDERDAG  19  MAART

Leraar, zeg aan mijn broer dat hij de erfenis met mij deelt. - Luk. 12:13.

Bij een gelegenheid toen Jezus over ernstige geestelijke dingen sprak, onderbrak een man hem met het bovenstaande verzoek. De man dacht er blijkbaar over na wat hij kon doen om er financieel op vooruit te gaan. Misschien probeerde hij munt te slaan uit Jezus' autoriteit en zijn reputatie als wijze rechter in menselijke aangelegenheden (Jes. 11:3, 4; Matth. 22:16). In elk geval bleek uit zijn vraag dat er iets mis was met zijn hart: hij had een ernstig gebrek aan waardering voor geestelijke dingen. Is dat geen goede reden om onszelf te onderzoeken? Op de vergaderingen is het bijvoorbeeld makkelijk onze gedachten te laten afdwalen of na te denken over wat we daarna willen gaan doen. In plaats daarvan moeten we luisteren naar wat er wordt gezegd en nadenken over manieren om de stof toe te passen, zodat we onze verhouding met onze hemelse Vader, Jehovah God, en onze medechristenen kunnen verbeteren.  Ps. 22:22; Mark. 4:24. w07 1/8  1: 3, 5

BIJKOMEND EN BIJHOREND COMMENTAAR:  Dit is de vijfde maal dat Lukas 12 gebruikt wordt en deze keer is de gebruikte tekst de inleiding voor de herhaaldelijke illustratie in verband met materialisme.

De organisatie en het besturende lichaam beseffen heel goed dat tijdens de vergaderingen de geest van de toehoorders gemakkelijk kan afdwalen.

De niet geestelijke, maar eerder materialistische instelling, van de vragensteller is een doelgerichte methode om alle aanwezigen er attent op te maken om een persoonlijk zelfonderzoek te doen.

De organisatie en het besturende lichaam hebben geen ongelijk om de aandacht te vragen of te willen stimuleren.

Het is beslist de moeite om eens na te denken waarom sommigen zich laten afleiden.

Is vergaderingbezoek een sleur geworden en waarom? Zijn het praktische altijd dezelfde thema's? Hoeveel heb ik van de vorige vergadering(en) bijgeleerd? (Grote vergaderingen ook). Wat is er nu weer veranderd? Worden er weeral vrijwillige bijdragen gevraagd? Hoeveel bijdragen bussen (lees offerblokken) staan er in jouw gemeente?

Wordt er voor de zoveelste keer druk uitgeoefend om te prediken, te pionieren, hulppionier te zijn, betheldienst, geen hogere school of unif?  Enz., want de grote verdrukking staat voor de deur.   Met andere woorden gezegd, wordt de gehele gemeente weer schuldgevoelens aangepraat?

Ik zou zelfs durven vragen of jij je wel voorbereid hebt, ja streepjes getrokken zeker?

Dat zijn heel wat vragen nietwaar? Oei, moeten wij weeral de zaal kuisen?

En wat denk je dan van de gesuggereerde verwachtingen? De data? De veranderingen? De teleurstellingen van geslacht op geslacht? De verwachtingen van mijn ouders en hun ouders?

De kinderen van mijn kinderen?

De wereldwijde communicatie mogelijkheden om ook de organisatie en het besturende lichaam op de korrel te nemen en aan de kaak te stellen?

Het toenemend aantal getuigen van onrechtvaardig optreden door de vertegenwoordigers van de organisatie en het besturende lichaam?

Het meten met twee maten en twee gewichten? Pardon, meervoudige maten en gewichten,

Tot slot een nadenker: 2 Korinthiërs 11:14-15. "En geen wonder, want Satan zelf blijft zich veranderen in een engel des lichts. ¹⁵ Het is daarom niets groots indien ook zijn dienaren zich blijven veranderen in dienaren van rechtvaardigheid. Maar hun einde zal zijn overeenkomstig hun werken".

VRIJDAG  20  MAART

[God] heeft het oordeel voltrokken. - Openb. 19:2 .

De definitieve verzegeling van de gezalfde "slaven van onze God" nadert haar voltooiing. De vier engelen zijn gereed om verwoestende winden los te laten. Wat zal er dan het eerst gebeuren? Een engel beantwoordt die vraag: "Babylon, de grote stad, [zal] met een snelle worp worden neergeslingerd, en ze zal nooit meer gevonden worden" (Openb. 7:1-3; 18:21). Wat een vreugde zal er in de hemel heersen wanneer dat gebeurt, als het wereldrijk van valse religie vernietigd wordt! Alle naties der aarde zullen zich tegen Jehovah's volk verenigd hebben. Zullen de naties erin slagen die getrouwe christenen uit te roeien? Nee. De hemelse legers die Christus Jezus volgen, gaan ervoor zorgen dat die menselijke strijdkrachten vernietigd worden (Openb. 19:19-21). Tot slot zullen de Duivel en zijn engelen in een afgrond van inactiviteit worden geworpen. Ze zullen de mensheid niet meer kunnen misleiden. Wat een opluchting zal dat zijn voor de grote menigte overlevenden! - Openb. 7:9, 10, 14; 20:1-3. w07 15/12  2:3, 4

BIJKOMEND EN BIJHOREND COMMENTAAR:  Is dat de reden geweest om het Openbaringboek driemaal te bestuderen? Zijn de meer dan zestig aanpassingen voldoende geweest om alle G.v J. te overtuigen dat de langdurige wachttijd van de grote verdrukking eens te meer nabijer is? Het is eveneens Schriftuurlijk dat diezelfde Stad, Hoer en  Overspeelster over zichzelf zegt in Openbaring 18:7 "Want in haar hart blijft ze zeggen: ’Ik zit als koningin, en ik ben geen weduwe, en ik zal nooit rouw zien".

De vraag is uiteraard: wie en wat valt allemaal onder die noemer "wereldrijk van valse religie"?

Een andere vraag die gesteld kan worden is: wie is werkelijk Jehovah's of Gods volk?

Jehovah's Getuigen zullen zonder mankeren, in navolging van de organisatie en het besturende lichaam zeggen, "dat zijn wij"!

En waarlijk wanneer het op prediken, vergaderingen, een bepaalde mate van Bijbelkennis, verschil van leerstellingen, toepassen van bijbelse beginselen en normen, het aan de kaak stellen van valse religie, en een enorm massamedium aankomt, hebben zij een serieus overwicht.

Waarlijk zij zijn beslist de beste, maar van wie of wat?

In hun eigen redeneren boekje blz. 360 staat i.v.m. Religie een prachtige illustratie:  Is het waar dat er in alle religies iets goeds schuilt?

De meeste religies leren inderdaad dat men niet mag liegen of stelen, enzovoort. Maar is dat voldoende? Zou u graag een glas vergiftigd water drinken omdat iemand u verzekerde dat het meeste dat u naar binnen kreeg, water was?

Uiteraard niet, maar waar het om gaat is niet het water, maar het "vergif" dat in het water is gedaan, bewust of onbewust, dat laten wij in het midden. Met andere woorden, niet de kennis die doorgespeeld wordt, maar de verkeerd geïnterpreteerde gegevens uit de schrift, die werken als vergif en maken het gevaarlijk.

De steeds terugkerende vraag is: waarom zijn in de loop van de moderne geschiedenis van G.v J. regelmatig veranderingen gebeurt? Veranderingen die soms haaks stonden op de vorige. En spreekt a.u.b. niet over "toenemend licht", Gods Geest of werkzame kracht is geen JOJO, maar de organisatie en het besturende lichaam vertonen alzo een JOJOBELEID.

Al die veranderingen en aanpassingen maken het moeilijk om nog overtuigend tot de mensen te gaan vertellen over de aanstaande gebeurtenissen en wat zij moeten doen om gered te worden. Het begint steeds duidelijker te worden dat de redder gered moet worden.

In het boven staande commentaar staat duidelijk dat de Duivel en zijn engelen de mensheid niet meer zullen misleiden, maar het zijn de mensen en vooral de georganiseerde religies die de mensen misleiden, elk op zijn eigen manier.

U verlangt een alternatief?  Voor mijzelf is dit niet zo moeilijk en voor jou en gelijk wie klaarblijkelijk ook niet omdat iedereen een geweten heeft en een aangeboren besef van wat "goed en kwaad" is.

Waar en van wie je ook maar onderwijs hebt gekregen en onder welke omstandigheden maar ook, ik oordeel of veroordeel je niet en niemand.

Vergelijk het commentaar van woensdag 18 februari en Micha 6: 8  "Hij heeft u verteld, o aardse mens, wat goed is. En wat vraagt Jehovah van u terug dan gerechtigheid te oefenen en goedheid lief te hebben en bescheiden te wandelen met uw God"

14-03-2009 om 10:56 geschreven door eleutheros  

woensdag  11  maart

Schenkt daarom aandacht aan de wijze waarop gij luistert. -Luk.8:18.

In zijn hoedanigheid van Grote Onderwijzer en Maker van Discipelen zei Jezus Christus het bovenstaande tegen zijn volgelingen. Dat beginsel geldt voor je christelijke bediening. Als je aandacht schenkt aan geestelijk onderricht, zul je ernaar handelen en een doeltreffende Koninkrijksverkondiger zijn. Natuurlijk kun je Jezus' stem nu niet horen, maar je kunt wel lezen wat de Bijbel schrijft over wat hij zei en deed. Als je Jezus' onderwijsmethoden volgt, geef je gehoor aan de dringende raad van de apostel Paulus: "Uw spreken zij altijd minzaam, gekruid met zout, opdat gij weet hoe gij een ieder een antwoord behoort te geven" (Kol. 4:6). Het kost moeite om Jezus bij het maken van discipelen na te volgen, maar je onderwijs zal er doeltreffend door worden omdat het je helpt 'ieder een antwoord te geven' naargelang van zijn behoefte. w07 15/11 2:1, 3

BIJKOMEND EN BIJHOREND COMMENTAAR:  laten wij eerst de definities van luisteren eens bekijken: 1. toehoren; 2. gehoorzamen; 3. nauw ~ zeer gevoelig zijn voor invloeden, een nauwkeurige behandeling vereisen, er precies op aankomen.

Volgens de eerste definitie is het dus 'toehoren'. Dat kan dan inhouden dat wij iets hebben bijgeleerd of en dat gebeurt heel veel dat het in het ene oor ingegaan is en het andere uit.

Hier gaat het meestal over de gewone en alledaagse dingen.

In het 2^e geval betekent het 'gehoorzamen'. Zoals kinderen het dienen te zijn aan de ouders. Ook de autoriteiten verwachten gehoorzaamheid.

In deze kwestie is er bijna altijd opleiding bij betrokken. Nemen wij het gezin als leidraad, dan zijn de ouders de verantwoordelijken. Hun leiding is erop gericht om een basis te leggen voor de volwassenheid van hun kinderen. Uiteraard doen zij dat niet alleen, maar vooral de leraren zijn er praktisch rechtstreeks bij betrokken. Evenwel zijn ouders vrij om met die leraren en hun beleid te communiceren en suggesties te geven. Onderwijs is een van de belangrijkste instituten van de regeringsautoriteiten.

Een apart en frappante autoriteit is de religieuze. Zoveel religies, evenveel verschillen van de uitoefening hunner autoriteit die doorgaans op autoritaire wijze tot uitdrukking komt. Hun religieuze rechtbanken, die onafhankelijk van de wereldlijke rechtbanken, zijn in werkelijkheid "dooddoeners" voor het geloof en het geweten van de individuele gelovige.

3^e definitie is veelomvattender, vérdragender en is heel wat indringender. Deze drie aparte gegevens wil ik graag samenbrengen in één zin: het nauwlettend luisteren vereist een positieve gevoeligheid voor invloeden die nauwkeurig in overweging moeten genomen worden want daar komt het juist op aan.

In werkelijkheid zijn dat de manieren waarop men DE WAARHEID kan onderscheiden. Zoals Jezus Christus vastlegde in Johannes 8:32. "en GIJ zult de waarheid kennen en de waarheid zal U vrijmaken.”

Op het moment, en komen zal het, dat jij gewaar wordt dat je moet instemmen met iets dat je niet echt kunt of wilt doen of wat Schriftuurlijk niet rechtstreeks kan aangetoond worden moet je als CHRISTEN de stappen doen die je VRIJMAKEN.

Het is zeker waar dat de J.G. zeer mondig zijn en hun onderwijs is daar ook op gericht om mensen een antwoord te geven. Echter wanneer door een onderlegd "medestander van de Bijbel" een redelijker standpunt naar voor wordt gebracht zal deze gewoonlijk als "tegenstander" worden gebrandmerkt.

Noteer ook deze uitspraak van Jezus in Lukas 10:26. Hij zei tot hem: „Wat staat er in de Wet geschreven? Hoe leest gij?”

Denk je dat het een verschil uitmaakt?  Wie aan de oppervlakte blijft, veroorzaakt alleen maar kringetjes.

donderdag  12  maart

[Vergewist] u ervan ... wat de goede en welgevallige en volmaakte wil van God is. - Rom. 12:2.

Moeten we tevreden zijn met slechts een glimp van de Bijbelse waarheid? De uitdrukking "de diepe dingen Gods" omvat Gods wijsheid die door de heilige geest aan christenen wordt geopenbaard maar voor anderen verborgen is (1 Kor. 2: 7, 10). Wat een onbegrensd terrein voor onderzoek is de wijsheid van God en wat een vreugde kunnen we uit zo'n onderzoek putten! We zullen nooit alles weten over de wijsheid van Gods manier van handelen. De vreugde die we ondervonden toen we de basisleerstellingen van de Bijbel leerden kennen, kunnen we eeuwig ervaren als we voortdurend blijven zoeken in "de diepe dingen Gods". Waarom moeten we die "diepe dingen" begrijpen? Als we niet alleen weten wat we geloven maar ook waarom we het geloven - de onderliggende redenen voor onze overtuiging - versterkt dat ons geloof en vertrouwen. Als we begrijpen waarom Jehovah ons vraagt op een bepaalde manier te leven, maakt dat ons vastbeslotener hem te gehoorzamen. w07 1/11 2:2,3

BIJKOMEND EN BIJHOREND COMMENTAAR:  ook nu zet ik de tekst liever voluit en beginnend bij vers 1van Romeinen 12: 1-2. "Dientengevolge verzoek ik U dringend, broeders, op grond van Gods mededogen, UW lichaam aan te bieden als een slachtoffer dat levend, heilig en God welgevallig is, een heilige dienst met UW denkvermogen. ² En wordt niet langer naar dit samenstel van dingen gevormd, maar wordt veranderd door UW geest te hervormen, opdat GIJ U ervan kunt vergewissen wat de goede en welgevallige en volmaakte wil van God is". Het eerste gecombineerd woord doet mij direct een vraag stellen: tengevolge van wat? En de context toont aan dat het over Gods ondoorgrondelijke kennis en wijsheid gaat en om Hem alleen heerlijkheid te geven. Vervolgens doet Paulus een "dringend verzoek" of een "krachtige aansporing" op basis van "mededogen" of "medelijden" om ons zelve te offeren. Niet zozeer door werken alhoewel het actief of levend dient te zijn en heilig of rein in de mate van het mogelijke, maar vooral opdat wij ons denkvermogen zouden hervormen naar datgene wat Hij van ons mag verwachten overeenkomstig zijn Wil.

Het commentaar van de organisatie of het besturende lichaam schrijft heel terecht dat het niet voldoende is te weten wat we geloven, maar ook waarom wij het geloven, "de onderliggende redenen voor onze overtuiging"  

Ik heb bij velen de ervaring moeten vaststellen dat het geloof eerder op de gepubliceerde uitleg van de organisatie en het besturende lichaam was gebaseerd dan op persoonlijke studie en nazoekwerk. Niet verkeerd op zich zelf, maar bij nader inzicht blijkt dat bij meningsverschillen die wel twijfelgevallen zijn, de uitleg van de organisatie en het besturende lichaam geloofwaardiger overkomt dan de bewijzen van hun misleiding al of niet bewust.

Daarbij komt nog dat hun commetaar duidelijk maakt dat de uitdrukking "de diepe dingen Gods" de wijsheid omvat die door de heilige geest aan Christenen wordt geopenbaard maar voor anderen verborgen is. Vervolgens wordt 1 Kor 2: vers 7, 10 aangehaald en één ervan, vers 7 staat in § 2 van vermelde w° en ik geef het vers weer: 1 Korinthiërs 2:7. "Maar wij spreken Gods wijsheid in een heilig geheim, de verborgen wijsheid, die God vóór de samenstelsels van dingen heeft voorbestemd tot onze heerlijkheid". Volg je? Goed zo!

Nu staat in vers 10 het volgende: 1 Korinthiërs 2:10. "Want aan ons heeft God het geopenbaard door middel van zijn geest, want de geest onderzoekt alle dingen, zelfs de diepe dingen Gods.

Ik heb het woordje ons benadrukt omdat de organisatie en het besturende lichaam zich het prive lege toeëigent dat alleen maar via de organisatie en het besturende lichaam’ de Bijbel kan begrepen worden. Ik citeer § 6 op blz. 28 van vermelde wachttoren 07 1/11 blz. 28-29 par. 6. Onderzoek „de diepe dingen Gods” § 6. "Hoe onderzoekt Gods geest „alle dingen, zelfs de diepe dingen Gods”? In plaats van iedere christen een afzonderlijke openbaring te geven, gebruikt Jehovah zijn geest om zijn organisatie te leiden, en die organisatie geeft Gods verenigde volk begrip van de Bijbel (Handelingen 20:28; Efeziërs 4:3-6). Wereldwijd volgen alle gemeenten hetzelfde programma voor Bijbelstudie. In de loop van een aantal jaren wordt het hele scala van Bijbelse leerstellingen behandeld. De heilige geest is via de gemeente werkzaam om mensen te helpen de juiste instelling te ontwikkelen om „de diepe dingen Gods” te begrijpen. — Handelingen 5:32".

Dit onderwijs en de manier waar mensen er op kunnen reageren is prachtig en organisatorisch prima georganiseerd, zowel m.b.t. de behandelde publicaties als de vergaderingen en de prediking.

Alleen wordt er geen persoonlijke afwijkende mening geduld. Juister gezegd mag je wel een persoonlijke afwijkende mening hebben, maar je kunt die mening met niemand delen op straffe van uitsluiting.

VRIJDAG  13  MAART

Mensen der natiën, die geen wet [van God] hebben, [doen] van nature de dingen der wet. Rom. 2:14.

Misschien ken je iemand die risico's heeft genomen om anderen te helpen. Tijdens de Tweede Wereldoorlog hebben velen dat gedaan door onbekenden als onderduikers in huis te nemen. Nog een voorbeeld is de ervaring van de apostel Paulus en 275 anderen die schipbreuk leden bij Malta, in de buurt van Sicilië. De eilandbewoners kwamen die onbekenden te hulp en betoonden hun "buitengewone menslievendheid" (Hand. 27:27-28:2). Of neem het Israëlitische meisje dat, hoewel ze misschien niet haar leven waagde, vriendelijke belangstelling toonde voor het welzijn van een van haar Syrische meesters            (2 Kon. 5:1-4). Denk ook eens aan Jezus' bekende gelijkenis van de barmhartige Samaritaan. Een priester en een leviet lieten een halfdode mede-Jood gewoon liggen, terwijl een Samaritaan Zijn uiterste best deed om hem te helpen. Die gelijkenis heeft door de eeuwen heen het hart geraakt van mensen in vele culturen (Luk. 10:29-37). De neiging om anderen te helpen, zelfs ten koste van persoonlijke offers, is zo algemeen dat sommigen die als een deel van de menselijke aard beschouwen. w07 15/10 1:2, 3

BIJKOMEND EN BIJHOREND COMMENTAAR:  Nu zegt de organisatie en het besturende lichaam zelf dat er wereldwijd mensen zijn die onder bepaalde omstandigheden anderen onzelfzuchtig helpen, zelfs met gevaar voor hun eigen leven. Daar is niet één voorbeeld van te noemen, maar duizenden.

Ik druk nu de verzen 14 t.e.m. 16 af, een beetje voor de volledigheid. Romeinen 2:14-16. "Want telkens wanneer mensen der natiën, die geen wet hebben, van nature de dingen der wet doen, zijn deze mensen, al hebben zij geen wet, zichzelf tot wet. ¹⁵ Zij zijn juist degenen die tonen dat de inhoud van de wet in hun hart staat geschreven, terwijl hun geweten met hen getuigenis aflegt en hun eigen gedachten onderling hen beschuldigen of zelfs verontschuldigen. ¹⁶ Dit zal zijn op de dag dat God door bemiddeling van Christus Jezus de verborgen dingen der mensen oordeelt, overeenkomstig het goede nieuws dat ik bekendmaak".

En let op het feit dat mensen die geen "Joodse Wet" moesten onderhouden toch verantwoordelijk waren omdat die wet in hun hart was geschreven en zij van nature dus het verschil konden weten tussen 'goed en kwaad'. Tezelfdertijd wordt het geweten in beeld gebracht en ieder mens met een beetje rechtvaardigheidsgevoel kan en zal rekening houden met zijn geweten.

Kunnen en zullen zijn echter twee aparte zaken. Daarom is een geoefend geweten een betere gids in iemands leven dan een niet geoefend geweten en mettertijd kan iemand zelfs een afgestompt geweten verwerven.

Met een geoefend geweten bedoel ik dat het met bepaalde normen en beginselen vertrouwd en getraind moet worden. niet alleen tot opbouw van zichzelf maar ook voor zijn evenmensen.

Ik heb reeds beklemtoond dat iemand gered kan worden omdat hij moeite doet om rechtvaardig te zijn, wat zowel Schriftuurlijk is als universeel. Daarom haal ik ook het vers 13 van Romeinen 2 aan: "Want niet de hoorders der wet zijn rechtvaardig in Gods ogen, maar de daders der wet zullen rechtvaardig verklaard worden" En let nu op het vers 16 hieronder aangehaald.
vers 16 "Dit zal zijn op de dag dat God door bemiddeling van Christus Jezus de verborgen dingen der mensen oordeelt, overeenkomstig het goede nieuws dat ik bekend maak".
Heb je opgemerkt wanneer dat het zal gebeuren? Juist, op Gods oordeelsdag.
En heb je ook opgemerkt hoe het zal gebeuren?

De organisatie en het besturende lichaam zeggen dat het zal gebeuren door de reactie op de prediking, maar hier zegt de bijbel "overeenkomstig" het goede nieuws. En "overeenkomstig" is niet hetzelfde als een "reactie" op.

Daarmee bedoel ik niet dat er niet gepredikt hoeft te worden, absoluut niet.

Zie ook Handelingen 10:35. maar in elke natie is de mens die hem vreest en rechtvaardigheid beoefent, aanvaardbaar voor hem.

zaterdag  14  maart

Ook al heeft iemand overvloed, zijn leven spruit niet voort uit de dingen die hij bezit. - Luk. 12:15.

Dat geeft beslist stof tot nadenken in deze materialistische tijd, waarin mensen weelde en voorspoed op één lijn stellen met geluk en succes. Met die woorden maakte Jezus duidelijk dat een echt zinvol en voldoening schenkend leven niet voortkomt uit of afhankelijk is van materiële bezittingen, hoeveel het er ook zijn. Toch zijn sommigen het hier misschien niet mee eens. Ze redeneren dat materiële bezittingen het leven comfortabeler en aangenamer en dus meer de moeite waard maken. Daarom richten ze zich op bezigheden die hun de mogelijkheid geven om alle spullen en alle nieuwe snufjes te kopen die ze maar willen hebben. Volgens hen leidt dat tot een goed leven. Maar als ze zo denken, begrijpen ze niet wat Jezus duidelijk wilde maken. Het ging er niet om of het goed of verkeerd is om overvloed te hebben, maar dat iemands leven niet voortspruit uit "de dingen die hij bezit", dat wil zeggen de dingen die hij al heeft. w07 1/8 1:11-13

BIJKOMEND EN BIJHOREND COMMENTAAR:  Dit is de vierde keer dat men de illustratie van Lukas 12 gebruikt om ons te waarschuwen vóór of tegen materialisme. (zie 2, 27 februari en 5 maart).Meteen wordt ons duidelijk gemaakt dat ons leven niet voortspruit uit materieel bezit. Dat wordt ons onder de aandacht gebracht door Jezus Christus, die zelf geen steen had om zijn hoofd op te vlijen om een beetje te rusten.

Dat is niet sarcastisch bedoeld, maar wel om het contrast aan te tonen met de, vooral grote, georganiseerde religies.

De organisatie en het besturende lichaam geven nogal gemakkelijk af op materiële bezittingen, maar volgens de media worden ook zij bij de rijkste organisaties ter wereld genoemd.

Dat is niet zo verwonderlijk met de om en bij de 7.000.000 miljoen vrijwillige werknemers. Die volgens de gegevens uit het jaarboek 2007, de organisatie en het besturende lichaam, zo'n $ 121 miljoen hebben gekost, enfin diegenen dan die betaald werden. Het transparante beleid gaat echter niet openlijker dan die uitgaven.

Persoonlijk ben ik ervan overtuigd dat al het mogelijke wordt gedaan om via het slijk der aarde de koninkrijksbelangen op de meest lucratieve manier te verspreiden.

In § 9 van de vermelde w07 1/8 blz. 22  waarschuwde Jezus voor "elke soort van hebzucht" en de strikken van hebzucht worden wel gevaarlijker naar mate er meer materieel gewin of rijkdom voorhanden is.

Er is zelfs een bepaald patroon dat heel subtiel aanwezig blijkt te zijn. Het is zelfs praktisch onweerstaanbaar. Rijkdom geeft macht en macht corrumpeert mensen tot corruptie, bedrog en misleiding om die macht te behouden of daadwerkelijk uit te breiden.

Dezelfde paragraaf stelt Eva verantwoordelijk voor de zondeval. Zij was volmaakt en liet zich bedriegen. Volgens mij was Adam de verantwoordelijke. Engelen die eveneens volmaakt geschapen waren gingen eveneens uit de koers en nog geen klein beetje volgens het bijbels verslag.

Adam en Eva begeerden het recht op "zelfbeschikking" volgens § 9 om, zoals de Satan suggereerde, gelijk aan God te zijn. Zijn de gekende religies anders? Is hun bewering Gods vertegenwoordiger te zijn gerechtvaardigd? Welke beperkingen en verplichtingen leggen zij  hun leden op? Zijn die organisaties volmaakter dan Adam, Eva en de gevallen engelen?

Gij echter die een ander onderwijst, onderwijst gij uzelf niet? Rom. 2: 21

zondag  15  maart

De grote dag van Jehovah is nabij. -Zef. 1:14.

Jehovah's grote dag is geen dag van 24 uur. Het is een langere periode waarin Gods oordeel aan de goddelozen wordt voltrokken. De uitdrukking "dag van Jehovah" wordt gebruikt voor een aantal voltrekkingen van Gods oordeel in de loop van de tijd. Zo kwam er in 607 v.G.T. een "dag van Jehovah" over de inwoners van Jeruzalem door toedoen van de Babyloniërs (Zef. 1:4-7). Een vergelijkbare voltrekking van Gods oordeel vond in 70 G.T. plaats, toen God de Romeinen gebruikte om zijn oordeel te voltrekken aan de Joodse natie, die zijn Zoon had verworpen (Dan. 9:24-27; Joh. 19:15). De Bijbel voorzegt ook een "dag van Jehovah" waarop hij 'oorlog zal voeren tegen alle naties' (Zach. 14:1-3). Onder inspiratie bracht de apostel Paulus die dag in verband met Christus' tegenwoordigheid, die begon toen Jezus in 1914 als hemelse Koning werd geïnstalleerd (2 Thess. 2:1, 2). Omdat Gods grote dag nabij is, is het nu de tijd om te tonen dat je gereed bent. w07 15/12 1:1-3

BIJKOMEND EN BIJHOREND COMMENTAAR:  In De Wachttoren hier juist boven vermeld staat die tekst van Zefanja voluit, waarom hier niet? Toch plaats genoeg? Is het misschien omdat er weer "nabij" bij betrokken is?

Dus zet ik hem volledig: Zefanja 1:14. "De grote dag van Jehovah is nabij. Hij is nabij en haast zich zeer. Het geluid van de dag van Jehovah is bitter. Aldaar laat een sterke man een kreet horen". Wanneer je een directe toepassing van de tekst zou maken naar onze tijd zijn de tijdsduur, "haasten" en "nabij" wel een erg relatieve uitdrukkingen. Zelfs voor de directe toepassing nml., de vernietiging van het historische Jeruzalem, bleek het nog een dikke zevenhonderd jarige wachttijd te zijn. (het bijbelboek Zefanja is voltooid vóór 648 GT).

Ondanks is de vernietiging alsnog gekomen dat is een feit.

Wanneer nu de organisatie of het besturende lichaam die dag in verband brengt met Christus' tegenwoordigheid die in 1914 begon toen Hij in de hemel op zijn beloofde troon werd geïnstalleerd, vergeten zij gemakshalve dat er voordien een op de Bijbel gebaseerde dag was gepubliceerd, namelijk 1874. Zoals je zelf kunt lezen in het VERKONDIGERS BOEK  jv hfdst. 5 blz. 47  was het niet de Bijbel noch Jehovah's geest maar "Barbour slaagde erin Russell ervan te overtuigen dat Christus’ onzichtbare tegenwoordigheid in 1874 was begonnen.

Nu mag je mij niet verwijten dat ik "oude koeien" uit de gracht haal, want dan veroordeel je Jehovah de auteur van de Bijbel.

In De Wachttoren van 1990 15/12 blz. 26 lees je ’Verrukkelijke en juiste woorden zoeken’

"Al meer dan een eeuw worden verrukkelijke, juiste woorden van waarheid, die elk aspect van het leven behandelen, in de publicaties van het Wachttorengenootschap naar voren gebracht en op grote schaal in vele talen verbreid. Veel gezinnen en afzonderlijke personen zijn aldus in staat geweest in hun eigen huis een bibliotheek op te bouwen van betrouwbare naslagwerken die zich naar de bijbel richten. Bovendien beschikken de meeste gemeenten van Jehovah’s Getuigen over een voortreffelijke bibliotheek in hun Koninkrijkszaal.

Zoals je zelf kunt lezen heb ik verschillende woorden benadrukt opdat je die in verband kunt brengen met de voordien gepubliceerde waarheden.

Uit  het Engelstalige boek "The Time is at Hand" geven wij enkele korte vertalingen:

Blz. 99 "Met het oog op dit sterke bijbelse bewijs met betrekking tot de Tijden der Heidenen beschouwen we het een vaststaande waarheid dat het definitieve einde van de koninkrijken dezer wereld, en de volledige vestiging van het Koninkrijk van God verwezenlijkt zal zijn tegen het eind van 1914 A.D.

Blz. 101 "wees dan niet verrast wanneer we in de volgende hoofdstukken bewijs zullen leveren dat de vestiging van het Koninkrijk van God reeds begonnen is, dat in de profetie duidelijk gemaakt is dat het moest beginnen in 1878 A.D., en dat de "slag van de grote dag God Almachtige " (Openb. 16: 14), welke in 1914 A.D. zal eindigen met een totale omverwerping van de huidige aardse regeringen, reeds begonnen is".

Blz. 170 Het volgende hoofdstuk zal het bijbels bewijs geven dat 1874 A.D. de exacte datum van het begin van de "Tijden van Herstel," en dus van de terugkeer van onze Heere. Sinds dat tijdstip is hij bezig geweest zijn belofte na te komen aan diegenen met de juiste houding van waakzaamheid ... "

Blz. 242 "De Jubileum cycli bewijzen dat onze Heer Jezus aanwezig moest zijn en het herstel werk beginnen in de herfst van 1874 A.D".

Blz. 250 "En omdat, zoals wij net hebben getoond, de grote dag van Jehovah in 1874 begon, veertig jaar zal duren en zal eindigen met het verlopen van de Tijden der Heidenen in de complete omverwerping van wereldse en Satanische overheersing op aarde en de volledige vestiging van Immanuel – Christus Jezus en zijn heiligen – met alle kracht en heerschappij, is het belangrijk voor ons hier aan te tonen dat Elia gekomen is"

09-03-2009 om 17:18 geschreven door eleutheros  

VRIJDAG  6 MAART

De mens werd een levende ziel. - Gen. 2:7.

Adam werd volmaakt naar lichaam en geest geschapen. Hoe waren zijn leefomstandigheden? "Jehovah God [plantte] een tuin in Eden, tegen het oosten, en daar plaatste hij de mens die hij gevormd had. Zo liet Jehovah God uit de aardbodem allerlei geboomte ontspruiten, begeerlijk voor het gezicht en goed tot voedsel" (Gen. 2:8, 9). Adam had dus een schitterende plek om te wonen. Later schiep Jehovah een volmaakte vrouw voor Adam, wat het vooruitzicht opende op een gelukkig gezinsleven (Gen. 2:18, 21-23). De Bijbel zegt verder: "Voorts zegende God hen en God zei tot hen: 'Weest vruchtbaar en wordt tot velen en vult de aarde en onderwerpt haar'" (Gen. 1:28). Het eerste mensenpaar zou het schitterende voorrecht hebben het paradijs van Eden uit te breiden totdat het zich uiteindelijk over de hele aarde zou uitstrekken en er dus een wereldomvattend paradijs zou zijn. En ze zouden gelukkige nakomelingen voortbrengen, die een leven zonder lijden zouden hebben. Wat een prachtig begin! Gen. 1:31.              w07 15/8  2: 1-3

BIJKOMEND EN BIJHOREND COMMENTAAR:  deze tekst is één van de sterke punten die de organisatie of het besturende lichaam naar voor kan brengen i.v.m. de leerstelling van de "onsterfelijke ziel".

In tegenstelling met de bewering en interpretatie dat de mens een "ziel" kreeg, bewijst de organisatie of het besturende lichaam dat de mens een "ziel" werd.

De "woord voor woord" vertaling van het Hebreeuws naar het Grieks en de Engelse taal geeft het weer dat Adam een levende ziel of persoon werd.

Een illustratie maakt dit duidelijk: je krijgt bijvoorbeeld een hondje en dat is beslist niet hetzelfde als: je wordt een hondje. De essentie is mogelijk hetzelfde, "onsterfelijkheid in de zin van eeuwig leven", maar de bewijsvoering dat de mens een onsterfelijke ziel heeft loopt mank.

Ik ga terug naar de w07 15/8 2:1-3  met als thema "het verduren van lijden kan ons tot voordeel strekken" en ik kopieer § 6: "Bij het ontstaan van alle lijden is ook het geestelijke schepsel betrokken dat als Satan de Duivel bekend kwam te staan. Hij had een vrije wil gekregen. Maar hij misbruikte dat vermogen in een poging aanbidding te ontvangen. Alleen Jehovah dient echter aanbeden te worden, niet zijn schepping. Satan bracht Adam en Eva ertoe onafhankelijk te willen zijn van Jehovah, alsof ze daardoor „als God [konden] zijn, kennend goed en kwaad”.

De kern van deze geschiedenis is dat Adam en Eva onafhankelijk van hun Schepper wilden zijn. Alhoewel, volgens het verslag, Satan de aanstichter bleek te zijn, kun je de verantwoordelijkheid niet op Satan leggen. De zonde maakte Adam en Eva onvolmaakt, maar het zondigen deden beiden toen zij nog volmaakt waren en de consequenties kenden.

De tekst toepassing wordt nu verplaatst naar de 144.000 en uiteraard op het overblijfsel en hun vertegenwoordigers, de organisatie of/en het besturende lichaam.

w07 15/8 blz. 29 par. 11 Het verduren van lijden kan ons tot voordeel strekken

Door de dingen die ze op aarde hebben ervaren, zijn ze bij uitstek geschikt om de menselijke familie vanuit de hemel te oordelen. Ze hebben geleerd meelevender en vriendelijker te zijn en mensen graag te willen helpen.

Ik benadruk "vanuit de hemel" en dat ligt uiteraard nog in de toekomst. Toch is het duidelijk dat zij die rechten NÚ reeds opeisen al geven zij toe onvolmaakt te zijn.

In het boek "GEORGANISEERD OM JEHOVAH'S WIL TE DOEN" (niet beschikbaar voor het publiek) blz. 20 tweede paragraaf lezen wij het volgende: "Nog een manier om te laten zien dat we vertrouwen hebben in de huidige slaafklasse, is haar beslissingen te steunen. Ook al begrijpen we de redenatie achter bepaalde beslissingen niet helemaal, toch weten we dat ernaar luisteren tot ons eeuwige welzijn is".  Hier wordt duidelijk voor ONS beslist!  Eraan tornen is doodzonde.

zaterdag 7 maart

Al wat adem heeft, love Jah. - Ps. 150:6.

Ons leven heeft pas echt zin als we een reden hebben om te leven, als we een duidelijk doel voor ogen hebben, als onze inspanningen ergens op gericht zijn. Kunnen mensen wel echt een zinvol leven leiden? Ja, dat kan. Uit het feit dat we begiftigd zijn met een geweten en met het vermogen om te denken en te redeneren, kunnen we concluderen dat de Schepper er een bedoeling mee had ons hier neer te zetten. Het is dan ook logisch dat ons leven alleen dan echt zinvol kan zijn als we in harmonie met de bedoelingen of het voornemen van de Schepper leven. De Bijbel laat zien dat Gods voornemen met ons heel wat inhoudt. Zo is de schitterende manier waarop we gemaakt zijn beslist een uiting van onzelfzuchtige liefde van Gods kant (Ps. 40:5; 139:14). Leven zoals God dat bedoeld had, betekent dan ook dat we in navolging van God anderen onzelfzuchtig liefhebben (l Joh. 4:7-11). Het betekent bovendien Gods instructies op te volgen, die ons helpen in harmonie met Zijn liefdevolle voornemen te leven. - Pred. 12:13: 1 Joh. 5:3. w07 1/10  1: 2, 3

BIJKOMEND EN BIJHOREND COMMENTAAR:  om de laatste zin als eerst te behandelen kan ik al direct wat rechtzetten. Gods instructies opvolgen zou voor geen enkele Christen een probleem mogen zijn. Alleen werpen zowat alle 'christelijke organisaties' die eer voor zichzelf op door respectievelijk hun eigen en meestal nog persoonlijke interpretatie van die instructies te geven. De ene organisatie is daar al wat gemakkelijker in en de andere minder gemakkelijk. Sommigen zijn heel wat duidelijker te onderscheiden als 'verkeerd', 'valse leerstellingen', 'geen Schriftuurlijke ondersteuning', 'winstbejag', 'hiërarchische instelling' 'twee en meer maten en gewichten', enz.

In de loop der eeuwen is het van vele religies heel duidelijk geworden dat zij niet voldoen aan de normen van God, en dan heb ik het niet alleen volgens de Bijbel. En toch floreren die nog steeds. Door die 'florissante' en soms nog erg 'imposante' tentoonspreiding van hun macht blijven zij een enorme heersende, autoritaire invloed uitoefenen over hun leden.

De som van hun aller kunnen is dan ook dat zij, ondanks alle negatieve gegevens, de mensheid onderdrukken. Daarom noemt de Bijbel haar dan ook "Babylon de Grote" of het wereldrijk van valse religie.

Na jaren van onderwijs en studie, zowel de theorie als de praktijk, ben ik nog steeds onder de indruk van de geweldige manier waarop de organisatie en het besturende lichaam haar leden er kan toe brengen om geloof te stellen in de organisatie en het besturende lichaam. Nu heb ik wel gezegd en geschreven "haar leden", niet ál haar leden.

Want al diegenen die een beetje durven na te denken en de moeite nemen een beetje dieper te graven en daar ruchtbaarheid aan geven worden juist zoals in het verleden eruit gewerkt. En daarvoor wordt de Bijbel ook gebruikt, misbruikt juister gezegd.

Wanneer een organisatie beweert dat zij door Gods Geest geleid wordt, pretendeert zij aan God gelijk te zijn. Ondanks dat zij zegt onvolmaakt te zijn en dat is dan valse bescheidenheid.

Temeer daar zij geen inmenging duldt op haar beleid.

Ik geef nu hun tweede doopvraag weer die bindend is voor de dopelingen: Begrijp je dat je opdracht en doop je identificeren als een van Jehovah's Getuigen, verbonden met Gods door de geest geleide organisatie? (zie het organisatie boekje blz. 215 uitgave 2005)

Je mag dit nu keren en draaien zoals ge zelf wilt, gehoorzamen zelfs als weet dat de organisatie verkeerd bezig is moet je gehoorzamen, zelfs als je heel goed begrijpt welke beslissingen zij doorvoeren. Je mag zelfs geen op- of aanmerkingen maken op straffe van "uitsluiting".

Evenwel maakt de Bijbel heel duidelijk dat er maar één middelaar is tussen God en de mensen "Christus Jezus"

1 Timotheüs 2:5. "Want er is één God en één middelaar tussen God en mensen, een mens, Christus Jezus".

ZONDAG  8  MAART 

Jehovah zelf heeft in de hemel zijn troon stevig bevestigd; en over alles heeft Zijn eigen koningschap heerschappij geoefend. - Ps. 103:19.

Met die woorden wees de psalmist op het beginsel dat aan heerschappij ten grondslag ligt. Jehovah God is als Schepper met recht de Soevereine Heerser van het universum. In het begin regeerde Jehovah over geestelijke schepselen die hij geschapen had: eerst zijn eniggeboren Zoon en vervolgens de engelenscharen (Kol. 1:15-17). De profeet Daniël kreeg een glimp van het geestenrijk in de hemel. Hij schreef dat "de Oude van Dagen zich neerzette. Er waren duizend duizenden die hem bleven dienen, en tienduizend maal tienduizend die vlak voor hem bleven staan" (Dan. 7:9, 10). Eonenlang heeft Jehovah, "de Oude van Dagen", als Soeverein aan het hoofd gestaan van zijn immense en ordelijke gezin van geestenzonen, die als "dienaren" zijn wil deden. - Ps. 103:20, 21.                 w07 1/12  1: 1, 2

BIJKOMEND EN BIJHOREND COMMENTAAR:  het vers en het commentaar tonen ons wat in de hemel gebeurd zou zijn. En onwaarschijnlijk lange tijden is Gods heerschappij de reden geweest van een ordelijk gezin van 'geestenzonen'. De w07 1/12 1: 1,2 zoals boven aangehaald stelt in het eerste onderkopje dan ook terecht de vraag, Waarom een koninkrijk Gods?  

De zaak was simpelweg in het honderd gestuurd door één uit dit 'ordelijk' gezin van 'geestenzonen' die naast zijn schoenen was gaan lopen en de bijnamen kreeg "Satan" en "Duivel". En omdat Adam en Eva de zijde van dit 'geestelijk' schepsel kozen zit de nu onvolmaakte mensheid in de problemen. Daarom was een Koninkrijk Gods nodig, het was er al altijd geweest, maar nu moest er speciaal voor de mensen eentje apart komen. Uit het distillaat van de Bijbel komen wij te weten dat dit 'Messiaanse Koninkrijk' de oplossing zal zijn voor, niet alleen de mensheid, maar voor het gehele universum.

Om dit verhaal kort te maken: de veroorzaker "Satan" loopt nog altijd vrij rond en veroorzaakt nu nog meer dan vroeger miserie op miserie.  Tezelfdertijd is de onvolmaakte mens zowel individueel en als groep mede verantwoordelijk.

Ik heb zo de sterke overtuiging dat je 'onvolmaaktheid' zowel als een excuus, maar ook als een wapen en werktuig kunt gebruiken.

Als "excuus" omdat je dan kunt doen en laten waar je zelf goesting of ambities voor hebt.

En als "wapen en werktuig" door zoveel mogelijk van die 'onvolmaakte' mensen voor je eigen kar te spannen onder allerlei vermommingen en met allerlei argumenten en beloften, al of niet op de Schrift gebaseerd.

Jezus maakte duidelijk in Johannes 8:31-32. "Indien GIJ in mijn woord blijft, zijt GIJ werkelijk mijn discipelen, ³² en GIJ zult de waarheid kennen en de waarheid zal U vrijmaken.”

Jezus zei NIET "Indien je in een organisatie blijft, wat die je ook maar geleerd heeft, zijt gij werkelijk mijn discipelen en gij zult de waarheid kennen en de waarheid zal U vrijmaken.

Ik heb eveneens de sterke overtuiging dat "onvolmaaktheid" geen reden is om mensen te verplichten en te dwingen om gehoorzaam te zijn aan ambtsdragers in een gemeente. Vooral wanneer het om geestelijke- en gewetensvrijheid gaat.

In de w98 15/3 blz. 18 par 4 Teneinde misverstanden te voorkomen, proberen Jehovah’s Getuigen nauwkeurig te zijn als zij zich uiten. In plaats van te zeggen „Het Genootschap leert”, geven veel Getuigen er de voorkeur aan uitdrukkingen te gebruiken als „de bijbel zegt” of „ik begrijp dat de bijbel leert”. Op deze wijze beklemtonen zij de persoonlijke beslissing die iedere Getuige heeft genomen om de bijbelse leringen te aanvaarden en vermijden zij het ook de verkeerde indruk te wekken dat Getuigen hoe dan ook gebonden zijn aan de voorschriften van de een of andere religieuze sekte.

IK BENADRUK: In hoeverre is jouw persoonlijke beslissing een persoonlijke beslissing?

maandag  9  maart

Ik wil u aan mij verloven in rechtvaardigheid en in gerechtigheid en in liefderijke goedheid en in barmhartigheden. - Hos. 2:19.

Jehovah's barmhartigheid doet zijn maatstaf van gerechtigheid geen geweld aan. Maar wordt zijn gerechtigheid er op de een of andere manier door beïnvloed? Verzacht Gods barmhartigheid de uitwerking van zijn gerechtigheid door die te temperen? Nee. De woorden in de tekst voor vandaag laten duidelijk zien dat Jehovah's barmhartigheid altijd in overeenstemming is met zijn andere eigenschappen, inclusief zijn gerechtigheid. Jehovah is "een God barmhartig en goedgunstig,... die dwaling en overtreding en zonde vergeeft, maar hij zal geenszins vrijstelling van straf geven" (Ex. 34:6, 7). Jehovah is een God van barmhartigheid en gerechtigheid. De Bijbel zegt over hem: "De Rots, volmaakt is zijn activiteit, want al zijn wegen zijn gerechtigheid" (Deut. 32:4). Gods gerechtigheid is volmaakt, en dat geldt ook voor zijn barmhartigheid. De een is niet superieur aan de ander, noch heeft de een de ander nodig om de uitwerking ervan te temperen. Beide eigenschappen werken in volmaakte harmonie met elkaar samen. w07 15/9 1:13,14

BIJKOMEND EN BIJHOREND COMMENTAAR:  een eerste vraagje? Is Exodus een deel van de Thora of Wet? Dus ja. Weet je nog waar die Wet aangenageld is geworden? Ja. Galaten 3:13. "Christus heeft ons losgekocht van de vloek der Wet door voor ons in de plaats een vloek te worden, want er staat geschreven: „Vervloekt is een ieder die aan een paal is gehangen.”

En Kolossenzen 2:14. zegt duidelijk  "Hij heeft het uit de weg geruimd door het aan de martelpaal te nagelen".

Vergelijkt het nu a.u.b. met Jakobus 2:13. "Want wie geen barmhartigheid beoefent, zal [zijn] oordeel hebben zonder barmhartigheid. Barmhartigheid juicht in triomf over oordeel".

Dus wanneer hier in het bovenstaande commentaar gezegd wordt dat er 'geen vrijstelling' van straf gegeven wordt' waarom is Christus dan geslachtofferd? Tenzij het alweer een subtiele angstaanjager is, een morele en mentale druk van binnenuit.

Uiteraard is er een verschil: je hebt zonde uit 'onvolmaaktheid' en je hebt 'moedwillige' zonde. Hebreeën 10:26." Want indien wij moedwillig zonde beoefenen na de nauwkeurige kennis van de waarheid te hebben ontvangen, blijft er geen slachtoffer voor zonden meer over

Wat hier in vraag gesteld kan worden is de uitdrukking: "na de nauwkeurige kennis van de waarheid te hebben ontvangen"?

Van wie ontvangen? En wat is "waarheid"? Of zijn er verschillende soorten van 'WAARHEID'?

Zijn er dan ook twee soorten van zonden? Ja zeker, al is er maar één die de Adamitische dood betreft en de tweede een zonde tegen de H. Geest die de tweede en definitieve dood veroorzaakt.

En zijn er twee soorten van mensen? Volgens mij wel, die onvolmaakte zondaar en die moedwillige zondaar, alleen begrijp ik niet goed hoe die moedwilligaard dan onvolmaakter is?

DINSDAG   10  MAART

Ik [zal] Jeruzalem tot een zwaar te torsen steen voor alle volken ... maken. - Zach. 12:3.

Zacharia's profetie werpt licht op de reden waarom de naties zich tegen ware christenen keren. Welk Jeruzalem wordt in deze profetie bedoeld? "Het hemelse Jeruzalem", het hemelse koninkrijk waartoe gezalfde christenen geroepen zijn (Hebr. 12:22). Hun verkondiging van het Koninkrijk als de enige hoop voor de mensheid is "een zwaar te torsen steen" voor de naties geworden. Ze proberen die weg te tillen door de Koninkrijkspredikers dwars te zitten. Daarbij hebben de bemoeizieke naties "zelf ernstige schrammen" en flinke verwondingen opgelopen. Zelfs hun reputatie is ernstig geschaad doordat ze vernederende nederlagen lijden. De ware aanbidders vinden het zo'n geweldig voorrecht het 'eeuwige goede nieuws' van Gods Messiaanse koninkrijk te prediken voordat het einde van dit samenstel van dingen komt, dat ze zich door de naties niet de mond laten snoeren. Openb. 14:6. w07 15/12  3: 9, 10

BIJKOMEND EN BIJHOREND COMMENTAAR:  het is een feit dat Jehovah's Getuigen hardnekkig zijn in hun pogingen om mensen te overtuigen dat alleen Gods Koninkrijk de oplossing zal brengen voor alle problemen die mensens grotendeels zelf veroorzaken.

De Bijbel, waarop ook zij zich beroepen, maakt dit duidelijk, maar ook andere zich christelijk noemende denominaties maken daar aanspraak op. Al met al zijn de aanspraken "zelfverklarend".

Ik bedoel daarmee dat zij een tekst nemen en op zichzelf van toepassing brengen zoals hier Hebreeën 12: 22. Maar GIJ zijt genaderd tot een berg Sion en een stad van [de] levende God, [het] hemelse Jeruzalem, en myriaden engelen.

Hetzelfde gebeurt met het trekken van een parallel en alhoewel die toepassingen juist kunnen zijn is er evenveel kans van niet, zoals uit vroeger toepassingen is gebleken.

Het is echt een kunst om datgene te gebruiken wat in je eigen kraam te pas kan komen, maar   oefening baart kunst, vooral wanneer men een leger van vrijwilligers ter beschikking heeft plus de mogelijkheden en kunst en vliegwerken van vele voorgangers.

Daarbij mag je ook niet verlegen of beschaamd zijn om verkeerde inschattingen, niet uitgekomen data, niet vervulde verwachtingen zelfs grove fouten en mistoestanden enz. op een sluwe wijze te weerleggen of zelfs te anticiperen. In andere gevallen leggen zij zelfs de schuld bij diegenen die het hebben geloofd zoals o.a. de  w06 15/12 blz. 26 par. 5 zegt. "Jehovah zal „recht doen wedervaren” § 5 "Het is duidelijk dat Jezus bang was dat ook zijn volgelingen afgeleid zouden kunnen worden door Satans wereld en zelfs zouden kunnen ’terugkeren tot de dingen die ze hadden achtergelaten’ (Lukas 17:22, 31). En dat is inderdaad met sommige christenen gebeurd. Ze hebben jarenlang uitgezien naar de dag waarop Jehovah een eind zal maken aan deze goddeloze wereld. Maar toen Armageddon niet op het door hen verwachte tijdstip kwam, raakten ze ontmoedigd. Ze verloren het vertrouwen dat Jehovah’s dag van oordeel nabij was. Ze gingen het langzamer aan doen in de dienst en geleidelijk gingen Ze zo op in wereldse bezigheden dat er weinig tijd overbleef voor geestelijke zaken (Lukas 8:11, 13, 14). Na verloop van tijd ’keerden Ze terug tot de dingen die Ze hadden achtergelaten’. Wat triest!" (Ik benadruk). Om zo te veralgemenen.

 En om het compleet te maken, wil je de subtiele indoctrinatie uit De Wachttoren die veertien dagen voordien was verschenen voor misschien de eerste keer eens op de organisatie en het besturende lichaam zelf toepassen? Zie De Wachttoren 2006 1/12 blz. 19 en dan het artikel "Het loont om eerlijk te zijn"  met als onderkopje  "Eerlijkheid werpt vruchten af". Ik citeer:

Of u eerlijk bent, of juist niet, is van invloed op de kijk die anderen op u hebben. Als mensen erachter komen dat u hen bedrogen hebt, al was dat maar één keer, zult u hun vertrouwen verliezen, en dat is niet makkelijk terug te winnen. Maar als u eerlijk en oprecht bent, zult u de reputatie opbouwen een integer persoon te zijn, iemand die te vertrouwen is. Jehovah’s Getuigen hebben zo’n reputatie verworven.

Over het algemeen is dat juist, maar bij toepassing op de organisatie en het besturende lichaam zullen er mettertijd steeds meer vragen rijzen.

Één voorbeeld zal dit duidelijk maken: "1975 bracht niet wat men had gesuggereerd en gelukkig maar schrijven zij later, want hoeveel zijn er ondertussen niet in "de waarheid" gekomen! Veel kans dat jij daartoe behoort.

Nu is dat een feit er zijn sinds 1975 miljoenen Getuigen bij gekomen, maar tezelfdertijd is het een drogreden van formaat 'extra large', omdat wanneer de grote verdrukking en Armageddon niet komen, er altijd mensen zullen gevonden worden die instappen en tezelfdertijd ook uitstappen.

Wanneer je de gegevens van de jaren na 1975 bekijkt zijn er honderdduizenden weggegaan omdat zij bedrogen waren. Uiteindelijk hebben die bedrogenen 1975 niet uitgevonden.

Zij hebben de organisatie verlaten, maar hebben zij daardoor God de rug toegekeerd?

04-03-2009 om 10:08 geschreven door eleutheros  

Het loont om eerlijk te zijn

Als mensen erachter komen dat u hen bedrogen hebt, al was dat maar één keer, zult u hun vertrouwen verliezen, en dat is niet makkelijk terug te winnen.

Wachttoren 2006 1/12 blz. 19

NOTEER DAT w07 15/9 2: 17,19 = wachttoren 2007 15 sept. 2^e studie artikel  §17, 19

Zie voor bijkomende inlichtingen "de inleiding"

ZONDAG  1  MAART

Gelukkig zijn de barmhartigen. Matth. 5.'7.

De beste manier om mensen buiten de gemeente barmhartigheid te betonen, is de Bijbelse waarheid met hen te delen. Waarom? Omdat de meeste mensen in deze tijd in geestelijke duisternis rondtasten. Ze weten niet hoe ze moeten omgaan met de problemen waarvoor ze komen te staan en ze hebben geen echte hoop voor de toekomst, en daarom zijn ze 'gestroopt en heen en weer gedreven als schapen zonder herder' (Matth. 9:36). De boodschap uit Gods Woord kan 'een lamp voor hun voet' zijn door hen te helpen met hun problemen om te gaan. Ze kan ook 'een licht op hun pad' zijn doordat de Bijbel Gods voornemen voor de toekomst voorzegt, waardoor ze een basis voor een schitterende hoop krijgen (Ps. 119:105). Wat is het een voorrecht de prachtige waarheidsboodschap te brengen aan mensen die er dringend behoefte aan hebben! Nu is het de tijd om een ijverig aandeel te hebben aan de Koninkrijksprediking en het maken van discipelen. - Matth. 24:3-8, 21, 22, 36-41; 28:19, 20. w07 15/9 2: 17,19

BIJKOMEND EN BIJHOREND COMMENTAAR:  Gelukkig zijn de barmhartigen is de vijfde gelukkigverklaring in Jezus bergrede. De eigenschap van 'barmhartig' is mededogend, medelijden opbrengen. Wil je echt onder die noemer komen dan moet je 'barmhartigheid" oefenen of praktiseren.

Met andere woorden, het mag geen opgelegde of dwangmatige barmhartigheid zijn.

Dat is het PRO: nu brengt de organisatie of het besturende lichaam "barmhartigheid" rechtstreeks in verband met de Bijbelse waarheid en de geestelijke nood van de meeste mensen. Daar is zo direct gezien en gezegd geen verhaal aan.

Dat is het CONTRA: Nu brengt de organisatie of het besturende lichaam "barmhartigheid" rechtstreeks in verband met de "prediking van deur tot deur of van huis tot huis".  Dat is dan een ander koekje, maar ook van een andere soort deeg. Alhoewel de prediking als een opdracht van de Christus moet bezien worden is die opdracht nergens aan vereisten verbonden. Men kan de "prediking" dus zien als een morele verplichting.

Nu kan de organisatie of het besturende lichaam deze morele verplichting wel organiseren en in bepaalde richtingen sturen, maar van het moment dat die manieren vereisten worden gaat zij buiten datgene wat geschreven staat.

Zoveel subtieler is het wanneer die "prediking" en het uren aantal eraan besteed, bepalend wordt voor verantwoordelijkheden en om voorrechten te krijgen in de organisatie.

Daarom herhaal ik wat in het boekje "GEORGANISEERD OM JEHOVAH'S WIL TE DOEN" staat op de blz. 92 dat de prediking 'min of meer' hun "HANDELSMERK" is geworden. Daar heeft Christus nooit één woord over gerept. Wat hij wel heeft gezegd staat in Joh. 13: 35. "Hieraan zullen allen weten dat GIJ mijn discipelen zijt, indien GIJ liefde onder elkaar hebt.”  DAT IS HET KENMERK VOOR CHRISTENEN.

Het antwoord van Jehovah's Getuigen, zonder uitzondering, zal zeker zijn, "ja, wij hebben liefde als kenmerk". En dat zal en kan individueel waar zijn, maar als groep is het eerder een door de organisatie of het besturende lichaam geïnsinueerde verplichting geworden.

Gehoorzaamheid, zonder onderzoek en in het geheel geen kritiek, t.o.v. van de organisatie of het besturende lichaam staat kilometers boven deze door Christus gegeven LIEFDE.

maandag  2  maart

Niet één woord van alle goede woorden die Jehovah, uw God, tot u gesproken heeft, [is] onvervuld ... gebleven. Alles is voor u uitgekomen. -Joz. 23:14.

Jozua was een dynamische, onverschrokken bevelhebber, een gelovig en integer mens. Hij had met Mozes samengewerkt en was zorgvuldig door Jehovah uitgekozen om de natie Israël uit een vreesaanjagende woestijn naar een land vloeiende van melk en honing te leiden. Tegen het einde van zijn leven hield Jozua een ontroerende afscheidstoespraak voor de oudere mannen van Israël. Zijn woorden waren ongetwijfeld geloofsversterkend voor zijn toehoorders, en dat kunnen ze ook voor ons zijn. Jozua was bijna 110 jaar, en hij had in een van de meest enerverende periodes in de geschiedenis van Gods volk geleefd. Hij was ooggetuige geweest van machtige daden van God, en hij had de vervulling van veel van Jehovah's beloften gezien. Op grond van persoonlijke ervaring kon hij dan ook met volle overtuiging zeggen wat er in de tekst voor vandaag staat. w07 1/11: 1:1, 3

BIJKOMEND EN BIJHOREND COMMENTAAR:  Jozua kon dit in volle overtuiging zeggen omdat hij het persoonlijk heeft meegemaakt.

De eerste tien paragrafen van de betrokken w07 1/11: 1: 1, 3 t.e.m. 10 zijn dan ook een voorbereiding voor de "Bevrijding in deze tijd" en in de 11^e paragraaf worden de woorden van Charles Taze Russell aangehaald. Wat ik nu ook doe *** w07 1/11 blz. 24 par. 11.

11 "Goedemorgen allemaal”, zei hij opgewekt. En toen kondigde hij voordat hij naar zijn plaats ging, vreugdevol aan: „De tijden der heidenen zijn geëindigd; hun koningen hebben hun dag gehad.” Opnieuw was voor Jehovah, de Soeverein van het universum, de tijd gekomen om op te treden ten behoeve van zijn volk. En dat deed hij!"

Ondertussen is er meermaals een einde voorzegd dat niet gekomen is met als hoogtepunt 1975 (luister naar de lezing van Marcel Gillet bijkantoor opziener van België in 1966). Ga naar:  cfr.eleuthera.aggelia.be (onderaan de blz.)

In De Wachttoren van 1981 15/1 blz. 32 "vragen van lezers" wordt uit voorzichtigheid geschreven dat het "onwaarschijnlijk" zou zijn dat wij het millennium zouden halen. Ik citeer:

"En indien het goddeloze samenstel van deze wereld tot de eeuwwisseling zou blijven bestaan, wat met het oog op de tendensen in de wereld en de vervulling van bijbelse profetieën hoogst onwaarschijnlijk is, zouden er nog steeds overlevenden van het geslacht van de Eerste Wereldoorlog zijn. Dat hun aantal afneemt, vormt echter een bewijs te meer dat „het besluit van het samenstel van dingen” snel zijn einde nadert".

§13  w07" In de jaren dertig werd duidelijk dat de „andere schapen” werden ingezameld".   In diezelfde jaren bleek het getal van diegenen die een hemelse hoop hadden dan ook compleet te zijn en de  geleidelijke  afname  van  die  kleine  kudde zou eveneens dienen als een bewijs dat het einde nabij was.

Ondertussen blijft dit getal reeds enkele jaren toenemen. Wat moeten wij nu concluderen?

En noteer dat De Wachttoren van 1 april 2007 blz. 25 § 17 zegt en ik citeer: "omdat het aantal gezalfden afneemt, kunnen ze niet in alle gemeenten aanwezig zijn..." einde citaat.

Toen was het jaarverslag in De Wachttoren van 1februari 2007 reeds verschenen en waren er 234 meer gezalfden dan het jaar voordien. Onderzoeken zij zichzelf dan niet of nooit? Dat ze ons bij 't zeventiende willen zetten tot daar toe, maar dat zij Jehovah''s geest daarbij betrekken dat is een ander paar  mouwen. In hun plaats zou ik niet willen zijn, noch in hun schoenen staan. De Bijbel zegt duidelijk "vergewist u van alles... doe jij dat? Hoe herken jij wat gij leest? 

In 2005 avondmaaldeelnemers 8524 en in 2006 avondmaaldeelnemers 8758 = 234 toename.

In 2007 waren er 9105–8758 = 374 toename en in 2008 waren er 9986 – 9105 = 881 toename

Dat maakt een toename van 1489  personen op drie jaar tijd die dus van de symbolen hebben genomen. Je kunt dat eventueel gemakkelijk zelf nazien en je eigen conclusies trekken.

dinsdag  3  maart

Wij weten dat de gehele schepping tot nu toe voortdurend te zamen zucht en te zamen pijn lijdt. -Rom. 8:22.

Door de hele menselijke geschiedenis heen zijn er slechte dingen gebeurd die tot grove onrechtvaardigheden hebben geleid. Nu is de situatie erger dan ooit. Hoe komt dat? Doordat het huidige goddeloze stelsel zich al vele tientallen jaren in zijn "laatste dagen" bevindt. Dat gaat gepaard met 'kritieke tijden, die moeilijk zijn door te komen' (2 Tim. 3:1-5). De afgelopen honderd jaar is er meer onrecht gepleegd dan ooit. Eén oorzaak is dat deze periode de meeste oorlogen heeft gekend. Sommige historici schatten bijvoorbeeld dat er alleen al in de Tweede Wereldoorlog in totaal zo'n 50 tot 60 miljoen mensen zijn omgekomen, van wie de meesten burgers waren: onschuldige mannen, vrouwen en kinderen. Sinds die oorlog zijn er in allerlei conflicten nog eens miljoenen mensen omgekomen, en opnieuw waren dat vooral burgers. Satan bevordert zulke onrechtvaardigheden omdat hij woedend is en weet dat Jehovah hem binnenkort een totale nederlaag zal toebrengen.  Openb. 12:12. w07 15/8 1: 4-6

BIJKOMEND EN BIJHOREND COMMENTAAR: Om de eerste alinea in zijn juiste context te plaatsen haal ik er Genesis 4:8. "Het geschiedde dan toen zij op het veld waren, dat Kaïn voorts zijn broer Abel aanviel en hem doodde". Het is duidelijk dat moord en doodslag in het eerste gezin begon, bijbels gezien dan toch.

Nu is de situatie erger dan ooit zegt het commentaar van de organisatie of het besturende lichaam.

Wat omvang en mogelijkheden betreft om mensen te doden of juister uitgedrukt te vermoorden, absoluut. Maar er is geen periode in de menselijke geschiedenis die je als de ergste zou kunnen aanduiden. De geschiedenis herhaalt zich en blijft zich herhalen. Hoelang nog?

Volgens de Bijbel en de georganiseerde religies moest het EINDE al vroeger en reeds dikwijls gebeurd zijn. Ook volgens de organisatie of het besturende lichaam, niet eenmaal maar meermaals, zoals ik zei. Er zijn data te over.

Er wordt in het bovenstaande commentaar verwezen naar oorlogen en ja hoor, daar is het duidelijk dat er slachtoffers vallen. Maar mensen gaan ook dood door misbruik, misleiding, bedrog, manipulatie, fraude, leugens, uitbuiting enz.

Daarmee bedoel ik dat mensen niet zozeer leven, maar geleefd worden, op veel verschillende manieren zoals hierboven aangehaald. Zoals een uitdrukking het duidelijk maakt gaan sommige mensen over lijken. En hoe?

De uitspraak dat sommigen mensen zich "als beesten" gedragen is volgens het boek "MOORDENAARS en hun motieven" van de advocaat Jef Vermassen een belediging voor de dieren. Daar ben ik het volledig mee eens.

Alleen worden mensen door mensen en hun "organisaties" of  "regeringen" en soms door nood en omstandigheden toe gedwongen.

Darwin stelt de mensen gelijk met dieren zonder onderscheid, maar er zijn maar bitter weinig dieren die andere dieren uit hebzucht, wraak en naijver zullen doden.

Daarentegen zijn er wel enkele mensen die de miljarden anderen mensen behandelen zoals in de derde alinea hierboven beschreven. Het blijkt zelfs een bepaalde hiërarchie te zijn in gelijk welke categorie, tijd of klasse.

Hier kan ik geen naam of aantal op plakken, het is intuïtie van mijn zijde, en het besef dat bijna alle mensen gewoon willen werken voor de nodige levensbehoeften, een vredige levensduur en genieten van hun kinderen, kleinkinderen, vrienden en hun medemensen.

Anderen geven de schuld aan de demonen, wat gemakkelijk is, maar dat pleit de mensheid in geen enkel opzicht vrij van zijn eigen verantwoordelijkheid en daden.

woensdag  4  maart

De liefde ... verheugt zich niet over onrechtvaardigheid, maar verheugt zich met de waarheid.    1 Kor. 13:4, 6.

Hoe kunnen ouders hun kinderen leren lief te hebben wat rechtvaardig en waarheid is? Een belangrijke stap is de kinderen ertoe aan te moedigen hun gevoelens eerlijk te uiten, ook al gaan ze dan dingen zeggen die de ouders minder graag horen. Het spreekt vanzelf dat ouders blij zijn als hun kinderen gedachten en gevoelens uiten die in overeenstemming zijn met rechtvaardige maatstaven. Maar een andere keer zouden de spontane woorden van een kind een neiging tot onrechtvaardigheid kunnen onthullen (Gen. 8:21). Hoe moeten ouders in zo'n geval reageren? Het eerste wat in hen opkomt, is misschien het kind onmiddellijk de les te lezen. Als ouders zo reageren, zou het kind zich al snel kunnen aanleren alleen te zeggen wat ze volgens hem willen horen. Natuurlijk moet onbeleefde spraak onmiddellijk gecorrigeerd worden, maar er is een verschil tussen kinderen leren hoe ze beleefd moeten spreken en dicteren wat ze moeten zeggen. w07 1/9 1: 7, 15

BIJKOMEND EN BIJHOREND COMMENTAAR:  Weeral zo'n beginsel dat aan de ribben zou moeten plakken.

Als eerste zou kunnen gesteld worden dat de ouders zelf onvoorwaardelijk rechtvaardigheid moeten liefhebben. Zoals reeds gezegd, woorden wekken, maar voorbeelden strekken.

Het is heel prachtig wanneer ouders hun kinderen ertoe kunnen brengen om eerlijk hun gevoelens en hun mening te uiten. Ook wanneer ze dan dingen zeggen die de ouders niet alleen minder graag horen, maar die de ouders zelfs zouden compromitteren.

Of zoals het commentaar van de organisatie of het besturende lichaam zelf zegt dat er een neiging tot onrechtvaardigheid onthuld zou kunnen worden, van wie? Niet van het kind, maar van de ouder of ouders.

De bedoeling is toch het kind te leren om zich over rechtvaardigheid te samen met de waarheid te verheugen en waar liefde de basis van is.

De ouders, het kind en ik, zullen geen volmaaktheid verwachten, maar wel eerlijkheid!

Ben jij waarde lezer bereid om deze beginselen toe te passen op jezelf? Ja of neen, dit is jouw zaak. Toch stel ik nu de vraag. Mag een kind zijn ouders terechtwijzen ja of neen?

Zou het rechtvaardig of onrechtvaardig zijn wanneer een kind "terecht" een terechtwijzing aan één ouder zoals zijn moeder geeft? Volgens mij of in mijn geval is dit JA. Wanneer jij het anders ziet is het voor mij ook goed, maar dat maakt geen verschil.

Er komt dan wel een andere vraag, hoe denk je dat Jezus Christus die vraag zou beantwoorden?  Volgens mij zijn volgende teksten zeer toepasselijk:

Mattheüs 18:3."Voorwaar, ik zeg U: Indien GIJ U niet omkeert en wordt als jonge kinderen, zult GIJ het koninkrijk der hemelen geenszins binnengaan".

Mattheüs 5:20. "Want ik zeg U, dat indien UW rechtvaardigheid niet overvloediger is dan die van de schriftgeleerden en Farizeeën, GIJ het koninkrijk der hemelen geenszins zult binnengaan". En nu komt de "clou":

Ben jij waarde lezer bereid om deze beginselen toe te passen op de organisatie of het besturende lichaam? Ja of neen? Dit is beslist niet alleen jouw zaak, maar van elke Christen of juister en veelomvattender gezegd, van elk MENS. 

Wanneer je er bereid voor bent, lees dan de volgende schriftplaats:

Efeziërs 2:19. "GIJ zijt daarom stellig geen vreemden en inwonende vreemdelingen meer, maar medeburgers van de heiligen en leden van het huisgezin van God".

De organisatie of het besturende lichaam laat duidelijk uitkomen en staat er zelfs op dat zij onze geestelijke voeding te rechtertijd geeft. Met andere woorden gezegd de organisatie of het besturende lichaam is onze Moeder.

Mogen wij "haar" volgens de hiergenoemde beginselen terechtwijzen?

Volgens onze "Moeder" zelf mogen wij dat niet en de straf die zij in zo'n geval geeft is "uitsluiting". Of onze VADER, "GOD" daarmee akkoord is zal mettertijd duidelijk worden.

donderdag 5 maart

Het land van een zeker rijk mens leverde een goede opbrengst. - Luk. 12:16.

In een gelijkenis in Lukas 12:16-21 sprak Jezus over een rijke man die niet tevreden is met de voorraadschuren vol goede dingen die hij al heeft, maar ze afbreekt en grotere bouwt om nog meer goede dingen op te slaan. Net als hij denkt dat hij er zijn gemak van kan nemen en van een goed leven kan gaan genieten, zegt God tegen hem dat zijn leven ten einde loopt en dat alle goede dingen die hij heeft opgeslagen, naar een ander zullen gaan. De rijke man werd niet afgeschilderd als een slecht mens. Hij had hard gewerkt en spaarde voor de toekomst, misschien met het welzijn van zijn gezin in gedachten. Veel dienstknechten van Jehovah staan in deze tijd voor net zo'n situatie als de rijke man. Ware christenen doen hun best om eerlijke, ijverige en gewetensvolle werkers te zijn (Kol. 3:22, 23). Als ze promotie aangeboden krijgen of als zich nieuwe mogelijkheden voordoen, staan ze voor een beslissing. Moeten ze de promotie aanvaarden, moeten ze hun bedrijf uitbreiden? w07 1/8 2:2-4, 6

BIJKOMEND EN BIJHOREND COMMENTAAR:  Maart is de derde maand van het jaar en het is de derde keer dat de organisatie of het besturende lichaam deze illustratie van Lukas 12 aanhaalt, maar nu met het vers 16. (zie 2 en 27 februari).

We maken het dan ook kort en ik druk de bepaalde paragraaf volledig af.

Zoals je zelf kunt zien wordt § 6 aangehaald in vermelde wachttoren. § 6 begint zoals in het commentaar gezegd dat " Veel dienstknechten van Jehovah staan in deze tijd voor net zo’n situatie als de rijke man. Ware christenen doen hun best om eerlijke, ijverige en gewetensvolle werkers te zijn (Kolossenzen 3:22, 23). Of ze nu bij iemand in dienst zijn of hun eigen bedrijf hebben, ze zijn vaak succesvol en blinken zelfs uit in hun werk. Als ze promotie aangeboden krijgen of als zich nieuwe mogelijkheden voordoen, staan ze voor een beslissing. Moeten ze de promotie aanvaarden, moeten ze hun bedrijf uitbreiden? Hetzelfde geldt voor veel jonge Getuigen: ze doen het goed op school. Het gevolg kan zijn dat ze een studiebeurs aangeboden krijgen om een hogere opleiding te volgen aan een gerenommeerde onderwijsinstelling. Moeten ze gewoon doen wat iedereen zou doen en het aanbod accepteren? Ik benadruk 'iedereen' en het "aanbod".

Iedereen, is een subtiele veralgemening in verband met 'promotie', 'nieuwe mogelijkheden', 'studiebeurs' en 'hogere opleiding' en rechtstreeks verbonden met het aanbod accepteren.

Dit is je reinste, maar ook subtielste indoctrinatie van een meer dan geroutineerde manipulator of exacter uitgedrukt, van geroutineerde manipulators.

Het ergste moet nog komen. Op blz. 28 § 8 en 9 met als onderkopje Waarom 'onredelijk'?'

Omdat de verantwoordelijkheid op de schouders van God wordt gelegd.

Ik druk af wat toepasselijk is: "Nog diezelfde nacht kwam er een abrupt einde aan alles waar de man voor had gewerkt, want God zei tegen hem: „Onredelijke, nog deze nacht eist men uw ziel van u op. Voor wie zullen dan de door u opgeslagen dingen zijn?” — Lukas 12:20.

⁹ Nu komen we bij het punt waar het in Jezus’ illustratie om gaat. God noemde de man onredelijk. Een woordenboek legt uit dat vormen van het hier gebruikte Griekse woord „altijd op een gebrek aan verstand duiden” (Exegetical Dictionary of the New Testament).

Het woordenboek zegt dat het woord dat God in deze illustratie gebruikt, „de zinloosheid van de toekomstplannen van de rijke” moet aangeven. Het duidt niet op iemand die geen intelligentie heeft, maar op „iemand die weigert te erkennen dat hij afhankelijk is van God”.

En hier gebruikt de organisatie of het besturende lichaam de handtekening van God zodat de morele druk gerechtvaardigd blijkt te zijn. Tezelfdertijd, als je tenminste voor verstandig en redelijk, wilt doorgaan, kun je die 'promotie', 'nieuwe mogelijkheden', 'studiebeurs' en 'hogere opleiding', niet aanvaarden.

Aanvaardt men deze 'promotie', 'nieuwe mogelijkheden', 'studiebeurs' en 'hogere opleiding', dan werpt zo iemand zich op als onafhankelijk van God. Je moet maar durven Het woord is aan jou.  (zie eventueel de ervaringen nog op blz. 30 §16, 17 en 18 van vermelde wachttoren).       

28-02-2009 om 12:09 geschreven door eleutheros  

Zaterdag 21 februari

Terwijl gij al uw bezorgdheid op [God] werpt, want hij zorgt voor u. - 1 Petr. 5:7.

Een zekere mate van bezorgdheid is te verwachten als we veel stress moeten verduren. Maar op Zijn minst iets van die ongerustheid zal misschien verdwijnen als we de woorden van Jezus in gedachte houden: "Weest niet langer bezorgd voor uw ziel, met betrekking tot wat gij zult eten of wat gij zult drinken, of voor uw lichaam, met betrekking tot wat gij zult aantrekken... Blijft dan eerst het koninkrijk en [Gods] rechtvaardigheid zoeken, en al deze andere dingen zullen u worden toegevoegd" (Matth. 6:25, 33, 34). Het is goed ons ervoor in te spannen een probleem op te lossen. Maar als we hebben gedaan wat we kunnen, heeft piekeren geen zin; gebed wel (Ps. 37:5). Paulus schreef: "Weest over niets bezorgd, maar laat in alles door gebed en smeking te zamen met dankzegging uw smeekbeden bij God bekend worden; en de vrede van God, die alle gedachte te boven gaat, zal uw hart en uw geestelijke vermogens behoeden door bemiddeling van Christus Jezus." - Fil. 4:6,7. w07 15/7 3:15, 16

BIJKOMEND EN BIJHOREND COMMENTAAR:  De raad die Jezus hier geeft, heeft betrekking op de noodzakelijke levensbehoeften en de dagelijkse problemen.

In sommige streken of werelddelen is daar geen probleem mee, maar in andere wel en soms hartverscheurend.

De huidige economische malaise is een zorgwekkend voorbeeld, niet alleen om de toestand waar men direct mee geconfronteerd kan worden, maar ook voor de omvang. Wereldwijd zijn de gevolgen merkbaar en voelbaar.

Is Armageddon het sluitstuk ervan? Velen geloven van wel, vooral Jehovah's Getuigen. De toekomst is echt niet rooskleurig maar als je aan een bepaalde situatie niets kunt veranderen moet je er gewoon het beste van maken. Zij die nog in het gebed kunnen geloven hebben op zijn minst een sprankeltje hoop en zoals ik in de laatste Wereld Oorlog meegemaakt heb, in de schuilkelder, zijn de meeste mensen toch gelovig, want gebeden werd er.

Langs de andere kan staat er in de bijbel 1 Timotheüs 5:8. "Ja, indien iemand niet voor de zijnen zorgt, en in het bijzonder voor hen die leden van zijn huisgezin zijn, dan heeft hij het geloof verloochend en is erger dan een ongelovige".

Deze tekst werd ooit tijdens een grote vergadering op God zelf toegepast. Natuurlijk en uitsluitend van toepassing op de Getuigen van Jehovah, want zij en zij alleen zijn Gods huisgezin en hebben de 'waarheid' in pacht. En zij alleen zijn de organisatie en het besturende lichaam die door Zijn Geest wordt geleid.

En waarlijk zij doen enorm veel, zij zijn de enigen die al of bijna allemaal hun leden kunnen doen werken in de prediking van deur tot deur of van huis tot huis.

Alleen vergeten zij dat er wereldwijd, maar niet op hun manier, enorm veel gedaan wordt door enorm veel vrijwilligers.

De bovenvermelde tekst kun je niet zomaar op God en de organisatie of het besturende lichaam toe te passen. God laat de zon schijnen voor alle mensen en laat het regenen voor allen. Des ondanks blijft ieder verantwoordelijk voor zijn eigen daden en levenswijze, in zoverre het van hem of haar afhangt.

Hou er a.u.b. rekening mee dat de over- overgrote meerderheid van de mensen hun omstandigheden niet kunnen veranderen. Kan men ze dan veroordelen?

zondag 22 februari

Er [zal] een opstanding .. Zijn. - Hand. 24:15.

"Niets is zeker in deze wereld behalve dood en belastingen." Die woorden, in 1789 door de Amerikaanse staatsman Benjamin Franklin geschreven, zijn volgens sommigen heel scherpzinnig. Veel oneerlijke mensen ontduiken echter de belastingen. De dood lijkt veel zekerder. Op de lange duur kan niemand van ons er op eigen kracht aan ontkomen. De dood achtervolgt ons allemaal (Spr. 27:20). Maar er is een vertroostende gedachte. Jehovah's Woord biedt de onfeilbare hoop op de opstanding, de hoop weer tot leven gebracht te worden. Dat is niet zomaar een droom, en geen enkele kracht in het universum kan Jehovah ervan weerhouden die hoop te verwezenlijken. Maar voor sommigen is de dood minder zeker dan velen in deze tijd beseffen. Waarom? Omdat een ontelbare "grote schare" de binnenkort komende "grote verdrukking" zal overleven (Openb. 7:9, 10, 14). Ze zullen daarna verder leven, met de eeuwigheid in het vooruitzicht. Voor hen is de dood dus geen zekerheid. Bovendien "wordt de dood tenietgedaan". - 1 Kor. 15:26. w07 15/5 2:1, 2

BIJKOMEND EN BIJHOREND COMMENTAAR:  ik ga ook deze tekst volledig weergeven, gij zult zelf wel zien waarom:

Handelingen 24:15. "en op God heb ik mijn hoop gesteld, welke hoop ook deze [mannen] zelf koesteren, dat er een opstanding zal zijn van zowel de rechtvaardigen als de onrechtvaardigen".

Het bovenstaande commentaar verwijst naar een ontelbare "grote schare" die de binnenkort komende "grote verdrukking" zou overleven. En dat klopt met datgene wat in het bijbelboek Openbaring staat. Ik citeer deze tekst.

Openbaring 7:9-10. "Na deze dingen zag ik, en zie! een grote schare, die niemand tellen kon, uit alle natiën en stammen en volken en talen, staande voor de troon en voor het Lam, gehuld in lange witte gewaden, en er waren palmtakken in hun handen. ¹⁰ En zij blijven met een luide stem roepen en zeggen: „Redding [hebben wij te danken] aan onze God, die op de troon is gezeten, en aan het Lam.”  En het vers 14 maakt duidelijk vanwaar zij komen en waarom zij gered worden. Openbaring 7:14. „Dezen zijn het die uit de grote verdrukking komen, en zij hebben hun lange gewaden gewassen en hebben ze wit gemaakt in het bloed van het Lam".

Ik heb in vorige commentaren gezegd dat niet ieder getuige van Jehovah een Christen is en andersom, dat niet iedere Christen een Jehovah's getuige is. Maar ook dat niet alle christenen Christenen zijn.

Gij die dit leest mag er van denken wat je wilt, maar feiten zijn het. Ook dat een overgrote meerderheid niets aan hun omstandigheden kunnen veranderen.

Volgens de organisatie of het besturende lichaam is de reactie op de prediking van deur tot deur of van huis tot huis bepalend of zij redding krijgen al of niet, en dat kun je zo uit de bijbel halen, ziehier 2 Thess. 1:8. "Wanneer hij wraak oefent over hen die God niet kennen en over hen die het goede nieuws omtrent onze Heer Jezus niet gehoorzamen". Volgens N.W.V. (lees Nieuwe Wereld vertaling) zullen ook diegenen die God niet kennen vernietigd worden.

In de bijbel "het leven" praktische lessen" staat het anders, ik citeer: "dan zal hij allen straffen die niets van God willen weten en hun oren dicht houden voor het goede nieuws van onze Here Jezus".

Er is een serieus verschil tussen "niet kennen" en "niet willen kennen", vind je dat zelf ook niet? Zo in de zin van Herkennen en erkennen. En hou dan ook nog maar rekening met de dagtekst van 18 februari.

Het is zeker niet aan de organisatie of het besturende lichaam om te bepalen wie gered of vernietigd zal worden. Het is wel schrikbarend, vooral voor hun mensen.

En dan bedoel ik dat hun mensen meer schrik hebben om een slechte Getuige van de organisatie of het besturende lichaam te zijn dan een goede Christen.

maandag 23 februari

Vergeldt niemand kwaad met kwaad. Verschaft voortreffelijke dingen voor het oog van alle mensen. - Rom. 12:17.

Als een kind een duw krijgt van een broertje of zusje, is zijn eerste reactie meestal een duw teruggeven. Helaas vertonen niet alleen kinderen zulk gedrag. Veel volwassenen doen precies hetzelfde. Als ze door iemand beledigd worden, willen ze hem dat betaald zetten. Nu zullen de meesten natuurlijk geen letterlijke duw geven, maar velen zullen op subtiele manieren revanche nemen. Misschien verspreiden ze roddels over degene die hen heeft beledigd, of ze zoeken naar manieren om hem dwars te zitten. Hoe ze ook te werk gaan, de bedoeling is hetzelfde: ze willen het betaald zetten. Hoewel de drang tot vergelding diepgeworteld is, weerstaan ware christenen de neiging om eraan toe te geven. In plaats daarvan doen ze hun best om de aansporing van de apostel Paulus in de tekst voor vandaag op te volgen. De context van Paulus' woorden, in Romeinen hoofdstuk 12, maakt duidelijk dat het juist, liefdevol en bescheiden is om geen wraak te nemen. w07 1/7 1:1, 2

BIJKOMEND EN BIJHOREND COMMENTAAR:  Dat is een mooi voorbeeld om in gedachten te houden. En zoals het commentaar zegt, zijn er heel wat volwassenen die dat blijven doen.

De uitdrukking 'op subtiele' manieren 'revanche' nemen is volgens mij nog enigszins te vergoelijken. Tenslotte is de belediger strafbaar, en met beledigen is er toch een onrechtvaardig krenken of een in de eer aantasten mee gemoeid.

Niet elke roddel is kwaadspreken, volgens de organisatie of het besturende lichaam, is negatief spreken over iemand ook roddel en kan "de waarheid" spreken als roddel aangerekend.worden. Maar de waarheid spreken kan misschien wel negatief zijn voor diegene waarover het gaat, maar tegenover anderen is dit meestal een noodzaak dat de waarheid geopenbaard wordt. En een doofpot affaire is geen bewijs van eerlijkheid.

Bij laster is er een groot verschil en de motivatie is dan ook doorslaggevend in beide gevallen.

Dat "weerstaan door ware christenen" zou wel eens een kenmerk moeten zijn voor ware christenen In ieder geval zou ik diegenen die het niet weerstaan de kost willen geven.

En het is heel juist, liefdevol en bescheiden dat Paulus woorden aangehaald worden om geen wraak te nemen.

Daarom moet men heel goed het verschil onderscheiden tussen wraak nemen en iets of iemand aan de kaak stellen.

"Het is geen vorm van religieuze vervolging wanneer iemand zegt en aantoont dat een andere religie vals of verkeerd is. Er is geen sprake van religieuze vervolging wanneer een wel-ingelicht persoon een bepaalde religie openlijk als vals aan de kaak stelt ... Wanneer men valse religie openlijk aan de kaak stelt, doet men een veel waardevoller werk dan wanneer men een nieuwsbericht als onjuist aan de kaak stelt; men verricht er een openbare dienst mee in plaats van dat men zich schuldig maakt aan een daad van religieuze vervolging, want het heeft met het eeuwig leven en geluk van de mensen te maken."  -  De Wachttoren, 1 februari 1964, blz. 80

Ik heb deze tekst reeds aangehaald en zal dat nog doen om de eenvoudige reden dat de organisatie of het besturende lichaam het wel heel mooi schrijft, zoals hierboven, maar in de praktijk is het net andersom.

Vanaf het moment dat zij gewaar worden dat iemand hen niet gehoorzaamt reageren zij en wanneer je negatief reageert op datgene wat zij zeggen of schrijven kom je vast in de problemen.

Ik heb het hier niet alleen op de organisatie of het besturende lichaam, maar ook op hun vertegenwoordigers tot en met de ouderlingen in de afzonderlijke gemeenten.

Je kunt het vergelijken dat je "je oversten niet mag controleren", maar dat is o.a. bij 't leger.

Ook  zelfkritiek is niet hun sterkste zijde en zelfs gerechtvaardigde kritiek is volgens hen uit de boze.

dinsdag 24 februari

[God heeft] Noach, een prediker van rechtvaardigheid, met zeven anderen veilig... bewaard toen hij een geweldige vloed over een wereld van goddeloze mensen bracht. - 2 Petr. 2:5.

Van het geloof en de standvastigheid van Noach ondervinden we zelfs in deze tijd nog de goede gevolgen. Noach was tegen de zeshonderd jaar toen hij de ark bouwde, de dieren bijeenbracht en tot zijn medemensen predikte (Gen. 7:6). Wegens zijn vrees voor God overleefde Noach samen met zijn gezin de grote vloed en werd hij de voorvader van alle mensen die nu op aarde leven. Het is waar dat Noach in een tijd leefde waarin de levensduur over het algemeen langer was. Maar zelfs op zeer hoge leeftijd bleef Noach getrouw, en dat leidde tot bijzondere zegeningen. Noach was bijna achthonderd jaar toen Nimrod, in strijd met Jehovah's gebod om 'de aarde te vullen', de toren van Babel begon te bouwen (Gen. 9:1; 11:1-9). Maar Noach had geen aandeel aan Nimrods opstand. Noachs geloof en standvastigheid zijn beslist een navolgenswaardig voorbeeld voor Gods dienstknechten van alle leeftijden. - Hebr. 11:7. w07 1-/6 2:3, 4

BIJKOMEND EN BIJHOREND COMMENTAAR:  Over de grote vloed is beslist nog niet het laatste woord gezegd. Volgens de bijbel en het boek "Inzicht in de schrift" blz. 1159 zou het in 2370 v.G.T. gebeurd moeten zijn.

Wanneer wij dit verslag lezen in het Inzichtboek met dezelfde instelling als wij een boek over evolutie lezen, komen wij tot de vaststelling dat er veel is om iemand te overtuigen, maar voor iemand anders weinig of niets.

De vloed wordt op blz. 1162 door de bijbel bevestigd en zelfs Jezus woorden zouden door christenen niet in twijfel mogen getrokken worden.

Alleen is er nog de vraag, van waar en van wie komen de evangeliën? Zoals voordien opgemerkt werd is er geen enkel origineel van de evangeliën en is het de Katholieke kerk en zijn het de kerkvaders die ze ons hebben toegespeeld.

Wat zeggen wetenschappers over deze kwestie?

woensdag 25 februari

De liefde is lankmoedig. - 1 Kor. 13:4.

De Griekse uitdrukking die met "lankmoedig" is vertaald, duidt op geduldig zijn, niet snel boos worden. Waarom hebben ouders geduld nodig? De meeste ouders kunnen ongetwijfeld heel wat redenen bedenken. Hier zijn er een paar:

Kinderen vragen zelden maar één keer om iets wat ze graag willen. Zelfs als de ouders resoluut nee zeggen, blijft het kind soms aandringen in de hoop op een ander antwoord. Tieners halen vaak duizend-en-een redenen aan waarom ze toestemming zouden moeten krijgen voor iets waarvan de ouders weten dat het onverstandig is (Spr. 22:15). En net als wij allemaal hebben kinderen af en toe de neiging om fouten te herhalen (Ps. 130:3). Wat kan ouders helpen geduld met hun kinderen te hebben? Koning Salomo schreef: "Het inzicht van een mens vertraagt stellig zijn toorn" (Spr. 19:11). Ouders gaan het gedrag van hun kinderen beter begrijpen als ze bedenken dat ook zij eens 'als een klein kind spraken, als een klein kind dachten, als een klein kind overlegden'. - 1 Kor. 13:11. w07 1/9 1:4, 5

BIJKOMEND EN BIJHOREND COMMENTAAR:  Men hoort de dag van vandaag bijna niks anders dan 'liefde' en nog eens 'liefde', maar dan meestal verbonden met seks.

Dat hoeft niet verkeerd te zijn wanneer liefde en seks samen gaan. Wanneer het echter seks zonder liefde is dan mag ik er toch een ? bijzetten. In het Grieks zijn er vier liefdes die echt verschillen van elkaar ten eerste: de filia liefde en die vindt je onder vrienden

                                   ten tweede: de storge liefde die door de bloedbanden ontstaat

                                   ten derde: de eros liefde of romantische liefde tussen man en vrouw

ten vierde: de agapè liefde is de onzelfzuchtige liefde of 'liefde zonder huichelarij. Besproken en behandeld in de dagtekst van 15 februari

Alhoewel elk van deze vormen liefde een eigen karakter hebben is de laatst genoemde de belangrijkste. Eerlijkheid vereist van mij, dat ik moet vermelden het  geleerd te hebben van de organisatie of het besturende lichaam.

Waarom is die"agapè" zo belangrijk? Omdat onzelfzuchtige liefde met die drie andere er rechtstreeks mee in verband staat en moet zijn.

Omdat wanneer onzelfzuchtige liefde ontbreekt bij vrienden, die vriendschap geen stand zal houden.

Wanneer onzelfzuchtige liefde ontbreekt bij families zullen die families uit mekaar groeien. Hier moet je natuurlijk rekening houden dat families door te trouwen uiteindelijk een bepaalde vorm enerzijds van 'verwatering' ondergaan, en verontschuldig mij voor deze woordkeuze, maar langs de andere zijde een verdubbeling van de bloedbanden is en dus omvangrijker zullen worden. 

En wanneer bij de eros liefde of de liefde tussen vrouw en man de agapè liefde ontbreekt, krijg je wat nu wereldomvattend gebeurt, gezinnen vallen uit mekaar.

Uiteraard kan daar veel aan gedaan worden. In de eerste plaats zou onderwijs zo simpel kunnen zijn als hier met enkele zinnen, en iets meer, is neergezet. Iets wat Jehovah's Getuigen wel hebben gedaan en nog doen, maar met steeds minder succes, waarom?

19-02-2009 om 18:13 geschreven door eleutheros  

donderdag  26  februari

Gij hebt dwaas gehandeld. - 1 Sam. 13: 13.

Het Bijbelverslag van koning Saul laat uitkomen hoe belangrijk gehoorzaamheid is. Saul begon zijn loopbaan als een nederige en bescheiden regeerder, 'klein in zijn eigen ogen'. Maar na verloop van tijd werden Zijn beslissingen meer en meer ingegeven door trots of verkeerde redenaties (1 Sam. 10:21, 22; 15:17). Bij één gelegenheid moest Saul de strijd aanbinden met de Filistijnen. Samuël gebood de koning te wachten tot hij zou komen om Jehovah slachtoffers te brengen en verdere aanwijzingen te geven. Maar Samuël kwam minder snel dan verwacht en het volk begon zich te verspreiden. Toen Saul dat zag, "offerde hij het brandoffer" (1 Sam. 13:9). Dat was een slechte zaak in Jehovah's ogen. Toen Samuël ten slotte kwam, probeerde de koning zijn ongehoorzaamheid goed te praten. In de ogen van koning Saul was het brengen van dat offer belangrijker dan het gehoorzamen van de aanwijzing om te wachten totdat Samuël het offer zou brengen. Ongehoorzaamheid aan Jehovah kostte Saul zijn koningschap. W07 15/6 2: 8.

BIJKOMEND EN BIJHOREND COMMENTAAR:  Dat is weer zo'n verslag dat je de bibber doet krijgen.

Heel in het begin krijgt Saul de opdracht in 1 Samuël 10:8. En gij moet vóór mij naar Gilgal afdalen; en zie! ik kom tot u af om brandoffers te brengen, om gemeenschapsoffers op te dragen. Zeven dagen dient gij te blijven wachten, tot ik bij u kom, en ik zal u stellig laten weten wat gij dient te doen.”

Daar gaat nu een hele tijd voorbij en zie 1 Samuël 13:8-9. En hij bleef zeven dagen wachten, tot de bestemde tijd die Samuël [had gesteld]; en Samuël kwam niet naar Gilgal, en het volk verstrooide zich van hem vandaan. ⁹ Ten slotte zei Saul: „Brengt het brandoffer en de gemeenschapsoffers bij mij.” Vervolgens offerde hij het brandoffer.

Die zeven dagen wachte  Saul op Samuel, die maar niet afkwam en daarom bracht Saul zoals wij lezen zelf de offers. "Rats verkeerd, want Saul mocht dat niet doen", zegt men.

Langs de andere kant, had Jehovah gezegd dat het koningsschap via Juda zou komen en blijven. Er was dus een situatie die niet echt in overeenstemming was met de profetieën.

Nu dat is een andere kwestie, het gaat erom dat Saul in de ogen van Samuel, die zoals reeds gezegd te laat was, iets onvergefelijks had gedaan.

Ondertussen was het duidelijk dat Saul op zeer korte tijd veranderd was van instelling. Zijn nederigheid was verdwenen en het werd duidelijk dat Saul meer angst had voor wat het volk van hem dacht dan wat God van hem verwachtte. Zoals het commentaar duidelijk maakt, was het offeren belangrijker dan het gehoorzamen van de aanwijzingen van Samuel.

De parallel wordt ook duidelijker. Alhoewel Samuel te laat was en Saul iets deed wat hij niet mocht doen werd hem mettertijd het koningschap ontnomen. Zo zie je maar dat gehoorzamen beter is dan slachtoffers brengen.

Nu moet je eens goed opletten. Saul was "de gezalfde van Jehovah" en hij deed verkeerd en werd gestraft. Nu doen de "gezalfden", de organisatie en het besturende lichaam, zo nu en dan en eerder meer dan min, ook verkeerd, ook hun vertegenwoordigers en wij moeten hen gehoorzamen en mogen hen zelfs niet terechtwijzen.

Besef je nu waarom deze parallel? Herken je deze werkwijze?

Mij doen dergelijke parallellen nú denken aan het prachtige liedje van de beroemde "DALIDA" paroles, paroles, paroles.

In paragraaf 17 blz. 30 van de vermelde wachttoren wordt dat duidelijk gemaakt en Ik citeer een gedeelte, "dat houdt ook in dat we gewillig de aanwijzingen gehoorzamen van hen die in de ware aanbidding de leiding nemen, hoewel ze onvolmaakt zijn".

Is dat duidelijk genoeg, ja of neen! 

Waarom wordt op het einde van de hierboven aangehaalde alinea de tekst gebruikt uit Hebreeën 13: 17?   "Weest gehoorzaam aan hen die onder U de leiding nemen en weest onderdanig, want zij waken over UW ziel als [mensen] die rekenschap zullen afleggen, opdat zij dit met vreugde en niet met zuchten mogen doen want dit zou voor U schadelijk zijn".  

Wie is er volgens deze tekst de uil? Als zij of één van hen verkeerd is of zij verkeerd doen?

Wie doet er verkeerd? Zij.   En voor wie is dit schadelijk?  Voor U.     Zijn er nog vragen?

Wil je nu toch nog maar eens Hebr. 13: 7 lezen en vraag je af waarom zij die tekst niet hebben genomen "Hebr. 13: 7 "Houdt hen in gedachtenis die onder U de leiding nemen, die  het woord  van  God  tot U hebben gesproken, en volgt [hun] geloof na, lettend op het einde van [hun] wandel".

Dus, wanneer onvolmaakte leiders het Woord van God niet spreken moeten wij hen dan ook gehoorzamen? Of zou dit niet schadelijk zijn? Wat zou schadelijker zijn volgens jou?

Nu wil ik wel zeggen dat het Woord van God voor mij belangrijker is dan dat van mensen.

Onvolmaaktheid heeft zeker grenzen, evenals gehoorzaamheid en dankbaarheid grenzen heeft.

Denk maar aan het proces van Neurenberg.

vrijdag  27  februari

Zo gaat het met iemand die schatten vergaart voor zichzelf, maar niet rijk is m.et betrekking tot God. - Luk. 12: 21.

Schatzoeken is niet alleen een spel dat kinderen graag spelen. Het is ook iets wat zich door de eeuwen heen in allerlei landen in het echt heeft afgespeeld. De goldrush bijvoorbeeld, die in de negentiende eeuw in Australië, Zuid-Afrika, Canada en de Verenigde staten woedde, trok mensen van heinde en ver aan die bereid waren huis en haard te verlaten om hun geluk te zoeken in vreemde en soms zeer onherbergzame streken. Ja, veel mensen zijn bereid buitensporige risico's te nemen en enorme offers te brengen om de rijkdom te verwerven waar ze zo naar verlangen. Hoewel de meeste mensen in deze tijd niet letterlijk naar schatten zoeken, moeten ze wel hard werken om de kost te verdienen. Dat kan in het huidige stelsel een hele opgave zijn. Mensen worden makkelijk zo in beslag genomen door de zorg voor voedsel, kleding en onderdak dat ze de belangrijker dingen verwaarlozen of zelfs uit het oog verliezen. - Rom. 14:17. w07 1/8 2: 1, 2

BIJKOMEND EN BIJHOREND COMMENTAAR:  Wij hebben die zelfde illustratie, maar dan het vers 20 reeds in de dagtekst van 2 februari gehad. En het is liefdevol dat de organisatie of het besturende lichaam ons blijft waarschuwen voor materialisme.

Het is zelfs één van de meest aangehaalde illustratie van Jezus die de organisatie of het besturende lichaam gebruikt als waarschuwing voor materialisme.

De meeste van ons zijn gewoon arbeiders of loontrekkenden, geen zelfstandigen. Toch is het ons duidelijk dat de waarschuwingen ook voor ons bedoeld zijn. En vermits een gewaarschuwd man er twee waard is en dit ook voor mijn vrouw telt, zijn wij dus met vier om het hoofd te bieden aan deze gesel van materialisme.

Wat bedoelt de organisatie of het besturende lichaam nu feitelijk met materialisme en materialist? Volgens de gewone betekenis in het woordenboek is dat "iemand" die uitsluitend op stoffelijke belangen uit is.

Volgens hun commentaar hierboven en de vergelijkende illustratie blijkt dat iemand te zijn die extreme inspanningen doet en buitensporige risico's neemt, zelfs enorme offers brengt om rijk te worden. Een materialist is zelfs bereid om huis en haard te verlaten en zelfs zijn leven op het spel te zetten voor zijn God, "Mammon".

Zover gaan de meeste mensen toch maar niet, vermits zij hard moeten werken en het zelfs een hele opgave kan zijn, zoals gezegd. Onder normale omstandigheden is het redelijk verdeeld hoor. Acht uur slapen, acht uur werken en acht uur voor jezelf en gezin, enfin in theorie dan toch.

In onze westerse wereld, die nogal materialistisch is ingesteld, waar luxe en comfort een redelijk ingeburgerd gegeven is, moet je om het te kunnen permitteren, ofwel een aangepast inkomen hebben ofwel met twee gaan werken, ja toch? Ik denk niet dat dit overdreven gesteld is, zeker niet wanneer je er nog een baksteen bij wilt gezien de hoge 'huurprijzen'.

Tenslotte komt de organisatie of het besturende lichaam bij de subtiele – 'aantijging' -, om hun "terminologieën" te gebruiken dat, "Mensen worden makkelijk zo in beslag genomen door de zorg voor voedsel, kleding en onderdak dat ze de belangrijker dingen verwaarlozen en zelfs uit het oog verliezen". Zo staat het toch letterlijk in hun commentaar?

Ik kan je de verzekering geven, maar misschien weet je dat zelf ook wel, dat het echt niet gemakkelijk is. Daarbij komen dan de 'belangrijkere dingen' die zijn: vergaderingen en velddienst, voorbereidingen, aandelen in die vergaderingen gezinsstudie en eventueel een of meer studies leiden bij geïnteresseerden.

De vragen zijn dan ook wat moet er eerst en wat is belangrijk? Dat kan merkelijk verschillen van gezin tot gezin. En wie bepaald het evenwicht?

zaterdag  28  februari

Wat het nageslacht van de goddlozen betreft, zij zullen inderdaad worden afgesneden. De rechtvaardigen, dié zullen de aarde bezitten, en zij zullen er eeuwig op verblijven. -        Ps. 37: 28, 29.

De komende aanval van Satan en zijn horden op Jehovah's dienstknechten zal hun laatste onbeschaamdheid zijn (Ezech. 38:14-23). Jehovah voorzei via Zacharia: "Wie u aanraakt, raakt mijn oogappel aan" (Zach. 2:8). Het is alsof iemand zijn vinger in Jehovah's oog steekt. Jehovah zal onmiddellijk reageren en de daders uitschakelen. Jehovah's dienstknechten zijn het meest liefdevolle, verenigde, vreedzame, wetgetrouwe volk op aarde. Die aanval op hen zal dus totaal ongegrond en onrechtvaardig zijn. De grote God die 'gerechtigheid liefheeft' zal dat niet tolereren (Ps. 37:28). Hij zal hun te hulp komen, wat ertoe zal leiden dat de vijanden van zijn volk voor eeuwig vernietigd worden, dat gerechtigheid zegeviert en dat degenen die de enige ware God aanbidden, worden gered. Wat een verbazingwekkende, opwindende gebeurtenissen liggen er vlak voor ons! -Spr. 2:21, 22. w07 15/8 1:17, 18

BIJKOMEND EN BIJHOREND COMMENTAAR:  Volgens de verwijzing w0715/8 1:17, 18 zou men de paragraaf 17 verwachten, die begint met 'Binnenkort zullen ...',  maar neen, de tekst van Ezech. staat er wel maar die "binnenkort" staat er niet en de rest ook niet en dat intrigeert mij!  Dat riekt een beetje naar 'konkelen'.

Zou het dan toch mogelijk zijn dat 'binnenkort' nu reeds verdrongen moet worden ingeval het niet 'binnenkort' mocht komen?

Zou het mogelijk kunnen zijn dat de 'interne dienstknechten' nog maar eens schrik aangejaagd moeten worden?

Moeten die getrouwen nogmaals een hart onder de riem gestoken en verzekerd worden dat zij en zij alleen redding ontvangen. En moeten zij terzelfder tijd nog maar eens 'opgewonden' worden, zoals een speelgoed automaatje?

Nog een opmerking dat Jehovah's dienstknechten "het meest liefdevolle, verenigde, vreedzame en wetsgetrouwe volk op aarde" zou zijn? Zo op het eerste zicht, met de getuigenissen van velen, zelfs en terechte loftuitingen, moet ik herhalen "op het eerste zicht". 

In de publicaties zul je alleen maar de  positieve commentaren te lezen krijgen, maar er zijn ook veel negatieve berichten. Het is aan jou om daarover veto uit te spreken. Daarbij komen de ondergrondse stromingen die dat tegen spreken en te merken zijn doordat miljoenen de organisatie en het besturende lichaam hebben verlaten.

Persoonlijk heb ik, zoals velen het kunnen bevestigen, waargenomen en gezegd dat wanneer allen die ooit met de organisatie of het besturende lichaam verbonden waren terug zouden komen, wij met minstens het dubbel aantal zouden zijn.

Het is wreed gemakkelijk om te zeggen en de schrift te gebruiken dat zij "niet van ons slag waren, anders waren zij niet van ons uitgegaan". Ik heb het woord "wreed" gebruikt omdat niet het weggaan moet benadrukt worden, maar het waarom?

En daarom benadruk ik in deze dagtekst de bijbeltekst Ps, 37:28, 29  die spreekt toch voor zichzelf. De rechtvaardigen die zullen gered worden.

Waarom moet men zich dan zorgen maken, tenzij men nog niet zeker is dat men rechtvaardig is. Iemand die "gereed" is moet zich geen zorgen maken, en die  moet je ook niet opjagen.

Wanneer de organisatie of het besturende lichaam het ook over zichzelf schrijven, ja, dan kan ik het heel gemakkelijk begrijpen. Gij ook? Herken je ook deze werkwijze?

Het slot voor deze maand is: Dat, wanneer je maar dikwijls genoeg iets herhaalt, ga je het mettertijd nog zelf geloven.

19-02-2009 om 00:00 geschreven door eleutheros  

maanDag 16 februari

Blijft door geest wandelen en gij zult in het geheel geen vleselijke begeerte volvoeren. - Gal. 5:16. b

Er is een manier om de angst dat we tegen Jehovah's heilige geest zullen zondigen, te verdrijven. Dat is door te doen wat de apostel Paulus in de tekst voor vandaag zei. Als we ons door Gods geest laten leiden, zullen we niet door onjuiste vleselijke begeerten overwonnen worden (Rom. 8:2-10). Als we 'door geest blijven wandelen', zal Gods werkzame kracht ons motiveren om hem te gehoorzamen. We zullen in onze bediening, in de gemeente, thuis en elders Gods eigenschappen tentoonspreiden. De vrucht van de geest zal duidelijk zichtbaar zijn in de manier waarop we met onze huwelijkspartner, onze kinderen, onze geloofsgenoten en anderen omgaan. Als we "van Gods standpunt uit bezien naar de geest" leven, zijn we in staat op te houden met zondigen (1 Petr. 4:1-6). Wanneer we onder de invloed van Gods geest staan, zullen we beslist geen onvergeeflijke zonde begaan. We zullen in feite een hechte band met God en zijn Zoon behouden. w07 15/72:1-4

BIJKOMEND EN BIJHOREND COMMENTAAR:  Het is bijna onmogelijk om tegen de H. Geest te zondigen, zo gemakkelijk laat God zich niet beledigen of zo gemakkelijk is Zijn H. Geest niet gekrenkt waardoor hij gerechtigd of liever verplicht zou zijn die mens te veroordelen tot de eeuwige vernietiging.

Mensen of liever mensen in verantwoordelijke posities hebben soms erg lange teentjes. Die verantwoordelijken eisen gehoorzaamheid voor zichzelf precies alsof zij zichzelf niet in die positie hebben geplaatst.

Zij baseren zich meestal op Hebreeën 13:17. Weest gehoorzaam aan hen die onder U de leiding nemen en weest onderdanig, want zij waken over UW ziel als [mensen] die rekenschap zullen afleggen, opdat zij dit met vreugde en niet met zuchten mogen doen, want dit zou voor U schadelijk zijn.

Maar de tekst die daar aan vooraf gaat is heel wat duidelijker, Hebreeën 13:7. Houdt hen in gedachtenis die onder U de leiding nemen, die het woord van God tot U hebben gesproken, en volgt [hun] geloof na, lettend op het einde van [hun] wandel. Ik benadruk datgene waar zij in de eerste  plaats dienen aan te voldoen. Wat denk jij ervan?

Er is nog zoiets in die trant, maar dan in het boekje "Georganiseerd om Jehovah's wil te doen" (niet beschikbaar voor het publiek) blz. 28 de eerste paragraaf onder het onderkopje

'vereisten voor opzieners'

"om er zeker van te zijn dat er op een goede manier voor de gemeente gezorgd wordt, moeten mannen die als opzieners worden aangesteld, voldoen aan de vereisten in Gods Woord. Alleen wanneer ze hieraan voldoen kan er gezegd worden dat zij door heilige geest zijn aangesteld."

Normaal kan iemand alleen aangesteld worden als hij 'volgens de gemeente', de broeders en zusters dus, zich reeds als een 'opziener' ten overstaan van hen gedraagt.

Dit wordt weergegeven op het einde van dezelfde paragraaf en ik citeer: "Het moet voor iedereen duidelijk zijn dat de opzieners personen zijn die in alle aspecten van hun leven de raad uit de bijbel toepassen".

Ik ben zelf een opziener geweest en weet uit ervaring dat het de ouderlingen uit de plaatselijke gemeente zijn die de aanbevelingen doen, waarbij de kringopziener betrokken wordt en het bijkantoor de uiteindelijke beslissing  met het stempel van de 'organisatie' al of niet goedkeurt.

Daarmee bedoel ik dat het niet aan de willekeur van de ouderlingen wordt overgelaten, maar 'op een redelijke basis aan de vereisten' voldoen zeer relatief is. Daarbij komt nog dat er heel dikwijls een ''Streber' in het lichaam van ouderlingen zit die eerder het genootschap ter wille zal zijn dan de bijbel na te volgen.

dinsdag 17 februari

Gij zijt het die mijn nieren hebt voortgebracht; gij hebt mij afgeschermd gehouden in de buik van mijn moeder. - Ps. 139:13.

Ieder van ons begon zijn bestaan in de buik van zijn moeder als één enkele cel die kleiner was dan de punt aan het eind van deze zin. Die microscopisch kleine cel was buitengewoon complex: een chemisch laboratorium in miniatuur! Ze groeide snel. Tegen het eind van je tweede maand in de baarmoeder waren je belangrijkste organen al gevormd, waaronder je nieren. Bij je geboorte waren je nieren gereed om je bloedvoorraad te filteren: daarbij worden gifstoffen en overtollig water verwijderd terwijl bruikbare stoffen behouden blijven. Je beide nieren doen er, als ze gezond zijn, 45 minuten over om de waterinhoud van je bloed - bij een volwassene ongeveer vijf liter te filteren! Ook bij het reguleren van de hoeveelheid mineralen in je bloed, de zuurgraad van het bloed en je bloeddruk spelen je nieren een rol. Ze vervullen nog veel meer vitale functies. Geen wonder dat de nieren "de meesterscheikundigen van het lichaam" worden genoemd! w07 15/6 1:5, 6

BIJKOMEND EN BIJHOREND COMMENTAAR:  Het volgend vers 14, dat hier heel goed bij past is de uitroep van David. "Ik zal u prijzen omdat ik op een vrees inboezemende wijze wonderbaar ben gemaakt. Uw werken zijn wonderbaar, Zoals mijn ziel zeer wel weet."  

Dat zijn van die teksten die veel mensen aanspreken en terecht want een ieder is uniek als individu. De laatste tijd wordt er nogal ophef gemaakt van 'Darwin' en wie geloof stelt in zijn theorie zal ook zijn of haar redenen hebben.

De reden waarom ik dat nu schrijf staat feitelijk in de voorgaande paragraaf van de aangehaalde wachttoren, w07 15/6 blz. 21 par. 3  onder het onderkopje We zijn ’wonderbaar gemaakt’ ik citeer:

³ "David kwam tot die vaste overtuiging door serieus na te denken. In onze tijd worden we via het onderwijs op school en via de media overstelpt met geloofsverwoestende theorieën over de oorsprong van de mens. Om net zo’n geloof te hebben als David moeten ook wij serieus nadenken. We kunnen het ons niet permitteren anderen voor ons te laten denken, zeker niet als het gaat om zulke fundamentele kwesties als het bestaan en de rol van een Schepper".

Ik moet tot mijn schaamte bekennen dat mijn opvattingen overeenkwamen met die van de organisatie of het besturende lichaam, zoals in deze derde paragraaf hierboven naar voor komt. Daarom benadruk ik de indoctrinatie waar hier gebruik van gemaakt wordt en dat is in praktisch alle publicaties terug te vinden. De uitdrukking "geloofsverwoestende theorieën" dat  is zo definitief dat bijna alle Getuigen van Jehovah dit vol vertrouwen in hun geest planten. Maar die theorieën hoeven daarom niet verwoestend te zijn, dat hangt af van jouw persoonlijke instelling. Ik heb het boek 'Het verdriet van Darwin' gelezen en dat heeft mijn geloof in een Schepper alleen maar bevestigt.

Het belangrijkste staat echter in de zin We kunnen het ons niet permitteren anderen voor ons te laten denken, zeker niet als het gaat om zulke fundamentele kwesties als het bestaan en de rol van een Schepper".

Ik herhaal eveneens een gedeelte uit De Wachttoren van 1 februari 1962 blz. 81  de rechter    kolom  "Kan de individuele lezer de bijbel begrijpen en de verschillende onderdelen ervan met elkaar in overeenstemming brengen? God heeft de bijbel niet aan een afzonderlijk persoon, gegeven, maar aan een natie; eerst aan de Hebreeuwse natie en vervolgens aan wat Petrus Gods "heilige natie" noemt, hetgeen het "Israël Gods" is, waarvan de leden niet in het vlees, maar in het hart zijn besneden. Aldus kan gezegd worden dat de bijbel het boek van een organisatie is. Hij kan alleen met de hulp van Gods ware zichtbare organisatie worden begrepen, de organisatie die met zijn heilige geest is vervuld."

No no no

Wanneer de Getuigen van Jehovah, of moet ik zeggen de 'Getuigen van de Organisatie', beseffen dat zij gedurende meer dan honderd jaar enorm veel leugens of op zijn minst onwaarheden hebben gepredikt, zouden zij toch een beetje beter moeten gaan nadenken over de manier waarop de Organisatie of het besturende lichaam hen gebruikt.

woensdag 18 februari

De wereld gaat bovendien voorbij en ook haar begeerte. - 1 Joh. 2:17.

Dat we weten wat de toekomst brengt moet een diepgaande invloed hebben op onze manier van leven. De apostel Petrus schreef: "Aangezien al deze dingen aldus ontbonden zullen worden, wat voor mensen behoort gij dan wel te zijn in heilige gedragingen en daden van godvruchtige toewijding, verwachtend en goed in gedachte houdend de tegenwoordigheid van de dag van Jehovah!" (2 Petr. 3:11, 12) 0ns denken en onze levenswijze dienen een weerspiegeling te zijn van onze vaste overtuiging dat de wereld echt voorbijgaat. Het toepassen van Bijbelse richtlijnen zal ons helpen verstandige beslissingen te nemen in verband met onze doeleinden. Jezus zei bijvoorbeeld: "Blijft dan eerst het koninkrijk en Zijn rechtvaardigheid zoeken, en al deze andere dingen zullen u worden toegevoegd" (Matth. 6:33). Wat is het prijzenswaardig dat veel jongeren geloof tonen in Jezus' woorden door in de volletijddienst te gaan! Anderen, hele gezinnen soms, zijn vrijwillig naar landen verhuisd waar dringend behoefte is aan Koninkrijksverkondigers. w07 1/5 1:12, 13

BIJKOMEND EN BIJHOREND COMMENTAAR:  Laten wij eerst de tekst een beetje meer verduidelijken, soms krijg ik de indruk dat er wat minder getoond wordt omwille van de soevereiniteit van de organisatie of het besturende lichaam.

Hier komt het vers: 1 Johannes 2:17. "De wereld gaat bovendien voorbij en ook haar begeerte, maar wie de wil van God doet, blijft in eeuwigheid".

Die tien onderstreepte woordjes zijn beslist geen overdadige luxe, niet wat ruimte betreft en nog minder om de betekenis. Wat iemand te overstaan van God doet of niet doet is veel meer bepalend dan te weten dat de wereld, de tegen God gekante mensen, ooit zullen voorbij gaan.

Vertel mij nu zelf eens: is de plaats waar je geboren wordt grotendeels bepalend voor wat je gelooft? Is de cultuur waarin je groot gebracht wordt niet grotendeels bepalend voor wat je gelooft? Zijn de omstandigheden waarin je tijdens je opvoeding en verdere leven ook factoren waar je rekening mee moet houden? Ik durf zelfs vragen of de religie waarmee je geconfronteerd wordt tijdens en na je opvoeding soms de oorzaak is dat je minder of helemaal niet meer gelooft?

Is de kennis van georganiseerde religies zowel via de geschiedenis als je eigen waarnemingen van dien aard dat jij je hebt gedistantieerd van alle religieuze denominaties? Ik moet die vragen niet beantwoorden en jij evenmin als je er geen behoefte aan hebt.

Die "tien" woordjes die weggelaten waren spreken toch een duidelijke taal nietwaar. "wie de wil van God doet" en wat is de wil van God? Iedere geloofsstrekking zal dat op een andere manier beantwoorden, zelfs iedere onderwijzer van een religie.

Voor mij zijn de richtlijnen die Micha heeft neergeschreven doorslaggevend: Micha 6:8.

"Hij heeft u verteld, o aardse mens, wat goed is. En wat vraagt Jehovah van u terug dan gerechtigheid te oefenen en goedheid lief te hebben en bescheiden te wandelen met uw God"?

Ik wil geen woordspeling doen, maar Micha sprak tot de Israëlieten over hun God, Jehovah. Hij beëindigt zijn zin met "uw God". Er zijn, volgens ik gelezen heb zo om en bij de 37.000 zich christelijk noemende denominaties en hoeveel zijn er dan nog die de titel 'God' gebruiken? Nog veel en veel meer.

Is datgene wat Micha als richtlijn geeft niet de grondslag om als mensen met mensen om te gaan, mee samen te leven?

Is het niet in overeenstemming met de woorden van de grondlegger van het 'christendom'? Onder andere met de bergrede en rechtstreeks met zijn woorden uit Johannes 13:17. Indien GIJ deze dingen weet, gelukkig zijt GIJ als GIJ ze doet.

donderdag 19 februari

Zij [gingen] ertoe over de vele dingen te vertellen die God door bemiddeling van hen had gedaan. - Hand. 14:27.

Toen Paulus in Antiochië was, rees de vraag of niet-Joodse gelovigen besneden moesten worden. Om de kwestie op te lossen, werden Paulus en Barnabas "naar de apostelen en oudere mannen in Jeruzalem" gezonden (Hand. 15:1-3). De christelijke ouderling Jakobus, een halfbroer van Jezus maar geen apostel, was voorzitter toen "de apostelen en de oudere mannen vergaderden om deze aangelegenheid te overwegen" (Hand. 15:6). Na zorgvuldig overleg en met de hulp van de heilige geest kwamen ze tot een conclusie die in overeenstemming was met de Schriften. Die conclusie stuurden ze in een brief naar de plaatselijke gemeenten (Hand. 15:22-32). De ontvangers van die inlichtingen aanvaardden ze en pasten ze toe. Met welk resultaat? De broeders en zusters werden opgebouwd en aangemoedigd. De Bijbel zegt: "Ja, daarom werden de gemeenten aanhoudend in het geloof bevestigd en namen ze van dag tot dag voortdurend in aantal toe." - Hand. 16:5. w07 15/4 2:7,8

BIJKOMEND EN BIJHOREND COMMENTAAR:  heb je de tekst en het commentaar gelezen? Ja, dan is het in orde als je het nog niet hebt gelezen, doe het dan a.u.b. nu.

Daar rees dus volgens het commentaar een vraag, maar dat is niet waar, daar rees geen vraag zoals je in het eerste vers van hoofdstuk 15 kunt lezen of gelezen hebt, maar ik haal die vers toch maar op:

Handelingen 15:1-2. En er kwamen zekere mannen uit Judea, die de broeders begonnen te leren: „Indien GIJ U niet laat besnijden naar het gebruik van Mozes, kunt GIJ niet worden gered.” ² Maar toen er van de zijde van Paulus en Barnabas geen geringe onenigheid en heel wat geredetwist met hen was ontstaan,.........