

Reageer op dit bericht
Reageer op dit bericht
marjolijn de wilde


als iemand je opeens verlaat, blijft er een leegte in je achter.
sommige mensen geven de leegte al hun aandacht,
tot dat deze uiteindelijk hun hele leven beheerst.
anderen accepteren haar niet en negeren haar stomweg.
ze storten zich op willekeurig wat, en
worden het slachtoffer van hun eenzaamheid.
ik niet.
zodra een leegte in mij ontstaat,
vult ze zich met warmte en wisselende schaduwen,
tekens van troost, die me vertellen:
… dat ik met liefde heb geleefd en het leven van mij houdt …
en de eenzaamheid wordt een vriendin.
alchemy of the word


eternity! ??
it is the sea mingled with the sun....
c.s.lewis

love anything and your heart will be wrung, possibly brokenif you want to make sure of keeping it intact
you must give it to no one, not even an animal
wrap it carefully round with hobbies and little luxuries
avoid all entanglements
lock it up safe in the casket or coffin of your selfishness
but in the casket -- safe, dark, airless, motionless -- it will change
it will not be broken; it will become unbreakable,
impenetrable, irredeemable
to love is to be vulnerable
paul verlaine


O Belgique qui m'as valu ce dur loisir,
Merci ! J'ai pu du moins réfléchir, et saisir,
Dans le silence doux et blanc de tes cellules,
Les raisons, qui fuyaient, comme des libellules,
À travers les roseaux bavards d'un monde vain,
Les raisons de mon être immortel et divin,
Et les étiqueter, comme en un beau musée,
Dans les cases en fin cristal de ma pensée.
paolo coelho

sakyong mipham rinpoche
either it will ride us,
or we can ride it.
antoine de saint-exupéry

vous êtes comme mon renard -
ce n'était qu'un renard semblable à cent mille autres,
mais j'en ai fait mon ami
et il est maintenant unique au monde.

Chögyam Trungpa
yourself available to the other person all the time. Openness is knowing the situation -- if it's healthy and helpful to the other person to involve yourself with them or if it is more healthy not to involve yourself, if showing this kind of commitment is not healthy for the other person. It works both ways. Openness doesn't mean you have to take everything in at all; you have a right to reject or accept -- but when you reject you don't close your self; you reject the situation.
Whether you accept or reject it depends on whether it's a healthy
situation for the other person or not; it's not purely what they want.
Openness doesn't mean that you are doing purely what the other person wants. Their wantingness may not be particularly accurate....So you just work along with what's valuable there.
Chögyam Trungpa
From TRANSCENDING MADNESS: THE EXPERIENCE OF THE SIX BARDOS edited by Judith Lief, pages 89-90
pir zia
in het soefisme wordt men voortdurend uitgenodigd
de dingen vanuit het antipodale standpunt te beschouwen:
onszelf niet langer zien als iemand die het pad gaat,
maar eerder dat het pad jou gaat!
colette
dat ons aan onze verloren schatten bindt,
maar het is het verlies
dat dat beeld vormt
H. I. Khan
te ontdekken is
de diepste inwijding.
Si la spiritualité ne prend en considération
l'entièreté de la vie humaine, elle est inexistante
rumi
miljoenen galaxieën vormen enkel wat schuim op die strandloze zee.
wij zijn draaiend uit het niets voortgekomen,
sterren rondslingerend als stofdeeltjes.
de sterren maken een cirkel en in het
midden daarvan dansen we.
draaien en nog eens draaien splijt het gehecht zijn in twee.
elk atoom draait perplex rond en het is
enkel god die om zichzelf draait.
jetsunma tenzin palmo
But the very, very, present moment,
if we can really experience the moment without mental commentary,
just experience it – there is no ‘I’ there.
And this is why it is so difficult for us.
There is an open spacious awareness.
It doesn’t mean that we become unconscious.
On the contrary it’s when you, for a moment, you wake up. It’s like
we enter a whole completely much more vivid awareness. But because
it is something which we are not habituated to, immediately
the ego jumps in and starts commenting,
and then we’ve lost it again. —
Tijd


tijd die je doorbrengt in nepal is een stof die je kunt inademen.
in het westen schiet de tijd voorbij met de meedogenloze en angstwekkende doelbewustheid van een wurgende klimplant - als in een versneld afgedraaide film.
een week, twee maanden, tien jaar vliegen voorbij als geheugenverlies, als een doorlopend spervuur van werkdagen, afspraken, televisieprogrammas, deadlines, etentjes, wassen en plassen, betalingen en telefoongesprekken.
gisteren, vandaag en morgen vallen over elkaar heen als sambo en de tijger, en vermengen zich tot een ondoorzichtige en kleverige siroop.
iets als nu bestaat niet; er is alleen een opeenvolging van laters, die hun hechtranken om de kalender slaan. de klauwen van de klimplant.......
jeff greenwald, the perfect buddha
Zie je ik hou van je,
ik vin je zo lief en zo licht -
je ogen zijn zo vol licht,
ik hou van je, ik hou van je.
En je neus en je mond en je haar
en je ogen en je hals waar
je kraagje zit en je oor
met je haar er voor.
Zie je ik wou zo graag zijn
jou, maar het kan niet zijn,
het licht is om je, je bent
nu toch wat je eenmaal bent.
O ja, ik hou van je,
ik hou zo vrees'lijk van je,
ik wou het helemaal zeggen -
Maar ik kan het toch niet zeggen.
Herman Gorter (1864-1927)
Uit: Verzen
Uitgever: W. Versluys, Amsterdam 1890, 4e dr. 1916
geluk

.

thich nhat hanh


because of your smile
you make life more beautiful
pema chodron


the key is: to be here,
fully connected with the moment,
paying attention to the details of ordinary life
by taking care of ordinary things -
our pots and pans, our clothing, our teeth -
we rejoice in them
when we scrub a vegetable or brush our hair,
we are expressing appreciation:
friendship toward ourselves and
toward the living quality that is found in everything.

