28/7 H. Maagd Maria en de Goddelijke Wil - Mother & Refuge
Christelijke meditatie is verbonden met de spirituele oefeningen van de H. Ignatius. Maar ik wil vooral benadrukken dat er met Louisa Piccarreta nog iets anders aan wordt toegevoegd, namelijk deze gave van leven in de goddelijke wil, wat bijna een soort korte weg in gebed is. Ik bedoel, het brengt je bijna zonder enige voorbereiding naar de allerhoogste niveaus van gebed.

Het is net als mensen die relatief onervaren zijn in de manier van bidden, als hun hart oprecht is, als ze losgemaakt zijn van zonde, of in ieder geval als ze vrij willen zijn van zonde, de weg naar echt, echt wat eeuwen geleden spirituele schrijvers geavanceerd, een soort mystiek gebed op een behoorlijk hoog niveau zouden hebben genoemd. En het wordt door God aangeboden. Ik geloof echt oprecht in de context van de gave van leven in de goddelijke wil aan iedereen met goede wil.

Pr Bruner, kunt u ons wat meer vertellen over uw achtergrond en hoe u betrokken bent geraakt bij de goddelijke wil en waarom het belangrijk voor u is? Waarom zou het belangrijk moeten zijn voor iedereen die er nog niet zoveel vanaf weet? Voor mij is het allerbelangrijkste altijd geweest om dicht bij God te zijn, om een relatie met God te hebben.

En ik moet zeggen, eigenlijk in zekere zin zelfs daarvoor, of in ieder geval voordat ik begreep dat dicht bij OLVrouw moest zijn, het altijd al een deel van mijn leven is geweest, maar er was echt dat verlangen om te leven met een soort gevoel van de aanwezigheid van Jezus, de gezegende Drie-eenheid en OLVrouw in mijn leven. En ik denk dat ik daar altijd naar op zoek was. Dat was een van de dingen die ik nastreefde in mijn religieuze leven, en in mijn dienst als Priester, en in alles wat ik deed, en in gebed.

Die tocht was vooral iets dat plaatsvond in gebed en naarmate de dingen zich ontwikkelden voelde ik dat de Heer zich een beetje aan mij openbaarde, in mijn hart en in mijn gedachten, en natuurlijk door de dingen die er om ons heen gebeuren, en alles wat er in de Kerk gebeurt, op allerlei manieren,

We zijn bekend met het feit dat God tot zielen spreekt en Hij nodigde me uit tot deze vriendschap met Hem, maar het kwam op een punt waarop ik voelde dat de Heer me vroeg om mezelf volledig aan Hem te geven, wat ik deed via OLVrouw, Totus Tuus, ik ben helemaal van U. En ik leefde die spiritualiteit van toewijding aan OLVrouw na volgens de H. Louis Marie Grignion de Montfort.

Door volledige toewijding aan de H. Maagd tot Jezus komen. En ik begon te voelen, dat Hij eigenlijk tegen me zei: je hebt jezelf volledig aan Mij gegeven. Nu ga ik Me volledig aan jou geven. En hij liet dat op verschillende manieren voelen in mijn gebedsleven. En het ging hand in hand met dezelfde gave van OLVrouw. Ik voelde dat ze zich allebei aan mij gaven in een heel intieme, heel diepe, heel persoonlijke, stabiele, duurzame relatie. Die tocht met hen, in dit soort delen van leven en liefde samen, naarmate dat zich verdiepte, begon ik te voelen dat de Heer me uitnodigde om als het ware op de een of andere manier in de Heilige Geest in de Kerk rond te bewegen en me bewust te zijn van de dingen die Hij in de Kerk doet.

Ik bedoel in het algemeen in zielen, het werk van heiliging, het werk van zielen verheffen in lofprijzing tot God. Maar om dat echt bijna van binnenuit te ervaren, alsof ik op de een of andere manier daadwerkelijk in de Heilige Geest zat om deze werken te volbrengen. En ik bedoel, natuurlijk is Hij degene die het doet. Ik ben niets. Ik ben gewoon een mens, en een gebrekkig mens bovendien.

Maar de Heer, nodigde me op de een of andere manier uit om me bewust te zijn van deze activiteit. En ik verbond het een beetje met OLVrouw, omdat ik weet dat zij de middelares van genade is. En ik denk dat dat eigenlijk de manier is waarop het vorm begon te krijgen in mijn leven. En dat gebeurde allemaal al een paar jaar voordat sommige van mijn vrienden zeiden: "Heb je ooit gehoord van Louisa Piccarreta?"

Het is waar de Heer me naartoe heeft gebracht op mijn gebedstocht. Maar ik denk dat het iets is dat Hij de hele wereld aanbiedt. Dit is iets wat Hij zegt via Louisa Piccarreta, een Italiaanse mystica van begin 20e eeuw. En ik denk dat het een boodschap is voor iedereen. Jezus nodigt iedereen uit tot een heel hechte relatie met Zichzelf door de gave van leven in de goddelijke wil.

Eén ding dat in me opkomt als ik denk aan de goddelijke wil, was de relatie met deze meditatie, en het is wat moeder Gabriël altijd zegt over de inwoning van de Heilige Geest en deze constante kennis van deze inwoning van God in ons. Ze vertelt ons dat dit een groot deel is van de goddelijke wil en dat het uiteraard verbonden is met meditatie. Ik weet niet hoe het specifiek verbonden is met Ignatius' meditatie, maar je zult er waarschijnlijk wel op ingaan, maar kun je ons wat meer inzicht geven?

We moeten dat pad bewandelen van vocaal gebed naar meditatie naar contemplatie. En wanneer we die tocht maken, en dan zal het goddelijke de grond vinden om echt te groeien in onze ziel. OLVrouw heeft me voorbereid om de gave echt te kunnen ontvangen vóór die hele tocht. Ik nodig mensen uit om de Bijbel te lezen, de catechismus te bestuderen, onze mystici te bestuderen, weet je Teresa van Avila, Johannes van het Kruis, de H. Ignatius, en het is makkelijk om de rozenkrans te bidden en deze te overwegen.

Hoe is die volgende stap van contemplatie dan? En dan is er nog diepere contemplatie met Ignatius' gebed. Louisa leefde eigenlijk in de goddelijke wil, de H. Ignatius gebruikt de drie krachten van je ziel: je geheugen, intellect en wil, zodat God op de normale manier tot je spreekt. En Luisa, zou ik zeggen, tilt dat naar een heel nieuw niveau. Maar als je die basisprincipes niet kent, en alles wat we doen is die basisprincipes herhalen in de spirituele oefeningen van Ignatius.

En dan hebben we dit kleine gebedje: Lieve God, ik smeek U, geef ons alstublieft de genade om tot de drie krachten van onze ziel te spreken. Zodat ons geheugen, ons intellect en onze wil tot meerdere glorie van God zullen zijn. En dan hebben we natuurlijk deze kleine meditaties. Waar je je voorstellingsvermogen gebruikt om het tafereel voor te stellen alsof je er midden in staat. Vb. Het Kersttafereel: Je ziet het Kindje Jezus in de kribbe, in de grot, de H. Maagd Maria en de Heilige Jozef, je ziet in wat ze gekleed zijn. Wat ruik je? Wat hoor je? En de gevoelens die daarbij horen.

Het trekt je als het ware in het tafereel en je neemt het van daaruit mee. Nu, Louisa, in haar meditatie, een van haar preventieve handelingen, heeft ze de aanwezigheid van God, die ons helpt met deze drie krachten van een ziel. Bijvoorbeeld, ze zei: kom, goddelijke wil, in onze ziel. Toen kwam de hemelse Vader, in ons hart en bewoog mijn wil. Kom, Heer Jezus, en stroom in mijn bloed en denk met mijn intellect. Kom, Heilige Geest, adem in mijn longen en herinner je met mijn geheugen. We vragen God om Hem te laten werken in ons.

Ze vraagt Jezus en onze hemelse Vader om in ons te komen en dat voor ons te doen. En natuurlijk, in de goddelijke wil zien veel mensen de problemen van de dag maar als je kijkt, gaat de Bijbel verder naar de triomf van het Onbevlekte Hart, en de mooiste delen van de Bijbel, de nieuwe hemel en de nieuwe aarde, en wat Jezus beloofde, staat in het Onze Vader-gebed:

Zijn koninkrijk zal komen, Zijn wil zal geschieden op aarde zoals in de Hemel. We gaan deze nieuwe vernieuwing krijgen, dit prachtige deel, Zijn heilige wil, Jezus' heilige wil geschiede op aarde zoals in de hemel. En net zoals de goddelijke barmhartigheid werd voorbereid door de H. Faustina, al die kennis om de deuren naar de goddelijke barmhartigheid te openen en ons te helpen het echt te begrijpen, helpt Louisa ons echt dit nieuwe tijdperk van de goddelijke wil die in onze harten stroomt te begrijpen.

En natuurlijk,zou ik graag willen dat Gods wil wordt gedaan voor iedereen die deelneemt en dat we allemaal alle zegeningen zullen ontvangen die Hij ons wil schenken, wat dat ook mag zijn. Als we de tijd nemen en ons voorbereiden en ons aan Hem aanbieden, kunnen we leren om het heel helder te zien. En dat is misschien maar een voorbijgaande ervaring, maar het is iets heel moois.

Het gevoel dicht bij God te zijn en Zijn mooie gezicht op de een of andere manier weerspiegeld te zien in onze ziel. De H. Gregorius van Nyssa, sprak erover hoe, als we op de rand van een klif staan en vanaf de rand naar beneden kijken in de zee, we de zon weerspiegeld kunnen zien in het wateroppervlak. En dat is een mooi beeld van wat je contemplatief gebed zou kunnen noemen:

we vangen een glimp op van God in onze ziel, de goddelijke inwoning van de Heilige Geest. En het is als de zon weerspiegeld in het wateroppervlak. Starend met een blik van vrede en vertrouwen, gebaseerd op Gods liefdevolle beloften aan ieder van ons, kunnen we op de een of andere manier de prachtige kenmerken van God, zijn handen, als het ware de handen van OLVrouw, in onszelf waarnemen en dat is een prachtige ervaring, zelfs als we dat maar even mogen meemaken.

Ik denk dat Maria centraal staat in het werk van God in het algemeen in de wereld. Zij is degene, zoals de H. Louis zei, door wie God ons zijn Zoon gaf. Maar het is niet alleen een historische rol. Het is niet alleen dat OLVrouw een soort doorgeefluik was. Ze was de bereidwillige medewerkster van onze Heer tijdens zijn leven. En de H. Louis de Montfort, een van de grote leermeesters van Maria en spiritualiteit, zegt dat net zoals Jezus fysiek in de wereld werd gevormd door OLVrouw door de kracht van de Heilige Geest, hij nu spiritueel of mystiek gevormd is in de levens en harten van gelovigen door OLVrouw door de kracht van de Heilige Geest.

Dus haar moederschap van Christus strekt zich uit tot de Kerk en dus tot ieder van ons, en ze werkt constant samen met de Heilige Geest om niet alleen de gelijkenis, maar in zekere zin de realiteit van Christus in ons te creëren. Dit is in wezen de solide Katholieke leer over Mariale spiritualiteit. Maar in de context van de goddelijke wil wordt het bijzonder duidelijk en we zien op een bijzonder mooie manier de kracht ervan. Wanneer we naar OLVrouw gaan, dan brengt zij ons in het koninkrijk van de goddelijke wil.

Zij heeft haar hele leven in de goddelijke wil geleefd. Zij maakt het voor ons mogelijk om die gave van God te ontvangen, waardoor we op een goddelijke manier kunnen beginnen te werken en daden te verrichten. Heiligende genade is altijd iets met een goddelijk element. En dit is het soort levensader van het christelijk leven in het algemeen. Zielen die een leven leiden dat God welgevallig is, hebben Gods genade in hun hart. Dat noemen we heiligende genade. Laten we zeggen heilige naastenliefde, de kracht van de Heilige Geest. Maar wanneer we de gave ontvangen om in de goddelijke wil te leven, is het bijna alsof wij onszelf niet alleen aan God geven, maar dat God Zichzelf en zijn handelingen aan ons geeft.

Zo zijn we daadwerkelijk in staat om God Zelf te nemen en in God rond te bewegen. En Maria is de weg naar dit Koninkrijk en onze liefdevolle gids in alles wat we erin doen. En hoe dichter we bij haar zijn, hoe volgzamer we aan haar zijn, hoe meer we ons hart voor haar openen, hoe meer zij de gave van leven in de goddelijke wil aan ieder van ons zal ontvouwen, en ons gebed een waarlijk goddelijke kwaliteit zal geven. Ze wees nooit naar zichzelf. Ze wees altijd naar onze Heer Jezus Christus. En wanneer we onszelf aan haar geven, is zij degene die Jezus in de wereld bracht. En zij is degene die door Louisa werkte om het fiat van heiliging aan de wereld te brengen.

Het is dezelfde Maria die dat woord gebruikt en zij is degene die nu in onze ziel werkt om die gave aan ons te brengen. De Heer blijft tegen Louisa zeggen: Ga naar onze gezegende Moeder Maria. Zij zal je verrijken met haar zaden van de goddelijke wil. En die gave wordt door Maria gegeven.

Alles gaat door Maria. Alle genaden stromen door haar heen. En die gave komt naar Maria, of we het nu weten of niet. Maar als we het weten, als we Maria omarmen, dan zal zij de kracht hebben om ons meer te geven, omdat we rechtstreeks naar haar toe gaan. We naderen haar en zij zal ons verrijken met haar zaden van de goddelijke wil. Ze staat bekend als de Koningin en Moeder van het Koninkrijk van de goddelijke wil en alles stroomt door haar, alles.

Ik moedig iedereen aan om van Maria te houden en van de H. Eucharistie, die twee gaan hand in hand. Louisa ook, zij had die geweldige 24 uur van haar lijden. En wat dat werkelijk is, is de meditatie over het lijden van de Heer. En de laatste woorden van OLVrouw van Garabanda waren: "Mediteer over het lijden van Jezus." Dat waren de uren van doodsstrijd in de tuin en de eenvoud van de meditatie.

Het is als een heilige dagdroom met verrassingen. Je zegt gewoon: "Wat zie ik?" En ik zie Jezus naast de rots en hij bidt. Ik zie het bloedzweet eruit komen. Hij is verzonken in gebed tot Zijn Vader. En het was nacht en de volle maan was aan de hemel, want het is bijna Pasen. En je zegt gewoon: "Wat zie je? Wat hoor je? Wat voel je?"

Zet gewoon de eerste paar stappen en de Heer zal je optillen. En ik denk dat we redelijkerwijs van Hem mogen verwachten dat Hij dat tijdens deze pelgrimstocht zal bereiken. Waar je je ook bevindt, zelfs in de beginfase, het feit dat God Zelf je in de weg staat, komt tot op jouw niveau en reis met je mee op deze spirituele reis, heel erg met jou, het versnelt je spirituele reis en brengt je heel snel naar de top. Allereerst wil ik iedereen aanmoedigen: open je hart en vertrouw alles toe aan Jezus via Maria. We willen de hulp. We hebben de hulp nodig en we accepteren de hulp.