18/3 Hoe het Boek van de Hemel van Luisa Piccarreta lezen? - Ramon Perez - O Crux Ave

Op 16 maart 1878 vond de priesterwijding van de H. Annibale Maria Di Francia plaats. Hij was een van de buitengewone biechtvaders van Luisa Piccarreta, en hij is een heilige priester die de laatste priester is die heiligverklaard werd door de heilige Johannes Paulus II, die er alles aan deed om de boeken bekend te maken. Johannes 6:38-39. Onze Heer die spreekt. Want Ik ben uit de hemel neergedaald, niet om Mijn eigen wil te doen, maar de wil van Hem die Mij gezonden heeft. En de wil van Hem die Mij gezonden heeft, dit is de stem van de Heer: Ik zal niemand verliezen van hen die Hij Mij gegeven heeft, maar hen opwekken op de laatste dag. Want dit is de wil van Mijn Vader: dat ieder die de Zoon ziet en in Hem gelooft, eeuwig leven heeft, en Ik zal hem opwekken op de laatste dag.

Gebed: 17/5/1925: Heiligmakende Geest, Haast u, smeek ik u, maak uw wil aan allen bekend, zodat zij, wetende dat, zij die mogen liefhebben en uw fundamentele daad in zich mogen opnemen, die van hun volledige heiliging, die uw allerheiligste wil is. Onze Vader… En wij wenden ons tot de Koningin van het rijk van de goddelijke wil. Wees gegroet...

Dus, goddelijke gerechtigheid, je had het over de ziel van het slachtoffer. We gaan het ook hebben over de vrije wil. Vrije wil. Het kan lezers van het Boek der Hemelen soms ontmoedigen, en zoals je al zei, hoe pakken we dit lezen aan?

En dan wordt er veel gesproken over goddelijke gerechtigheid, over straf, over de offerziel, over het kruis, over liefde. Over liefde, over lijden dat maar blijft duren. Dus, om de gave van de goddelijke wil te ontvangen, benadrukt onze Heer, moet je het boek van de hemel lezen, want je kunt niets bezitten wat je niet kent. Dat is essentieel. Evenzo, zegt onze Heer, kun je niet iets verlangen wat je niet kent. Alles is gebaseerd op deze zin: "Uw wil geschiede op aarde zoals in de hemel." Onze Heer geeft ons de methode om op aarde te leven volgens Zijn wil zoals de gezegenden in de hemel leven.

De drie fundamentele stadia van de goddelijke relatie met Zijn schepselen zijn: schepping, verlossing en heiliging. Het is een fundamentele fout en een kwetsing voor onze Heer als we stoppen bij de eerste twee stadia, schepping en verlossing. Er zijn veel christenen die stoppen bij het paasfeest en de verlossing. Onze heiliging is de voltooiing van Gods liefdevolle plan voor ons.

De Kerk is het 'huis van de heiligheid' en de liefde van Christus, uitgestort door de heilige Geest, is haar ziel. In haar helpen alle christenen elkaar om hun eigen roeping te vinden en te vervullen door te luisteren naar het Woord van God, te bidden, toegewijd deel te hebben aan de Sacramenten en onophoudelijk in iedere broeder en zuster het gelaat van Christus te zoeken. Op die manier komt ieder mens, naar zijn eigen gaven, verder op de weg van het geloof, houdt hij de hoop levend en handelt hij vanuit naastenliefde,  terwijl de Kerk "de oneindige rijkdom van het mysterie van Jezus Christus"  openbaart en beleeft en ons verzekert dat de heiligheid van God zich in iedere toestand en situatie van het leven manifesteert, zodat alle Christenen mee kunnen werken in de wijngaard van de Heer en het Lichaam van Christus kunnen opbouwen. Elke roeping staat ten dienste van de heiligheid.

Jezus specificeert aan Luisa: je kunt het het Evangelie van het Koninkrijk van de Goddelijke Wil noemen, en voegt eraan toe: "Al mijn werken staan ​​samen. Het Oude Testament, het Nieuwe Testament en het Boek der Hemelen."

Deel 4 - 9/3/1903: Mijn dochter, hoe vreselijk zal het zijn voor deze zielen - die zo rijkelijk door mijn genade zijn bevrucht en - die daar niet op hebben gereageerd! Het Hebreeuwse volk was - het meest gezegend, - het meest bevrucht, en - toch het meest onvruchtbaar. Zelf heb Ik tijdens mijn openbare leven slechts magere resultaten behaald. Zo hebben Wij niet de vruchten voortgebracht die Paulus bij andere volkeren heeft behaald, - die minder door de genade zijn bevrucht, - maar die er beter op hebben gereageerd. Want het gebrek aan reactie op de genade - verblindt de ziel, - maakt haar geneigd om dingen verkeerd te interpreteren en - maakt de weg vrij voor koppigheid, zelfs tegenover wonderen.

Met andere woorden, Paulus' publiek stond veel meer open voor wat Paulus zei dan het publiek waarmee onze Heer te maken had, ook al waren ze voorbereid. Besef je wat onze Heer erkent in lineaire tijd, in de geschiedenis, want ik herinner je eraan dat voor onze Heer het verleden, de toekomst niet bestaat. We bevinden ons altijd in het eeuwige heden. In de tijd van de schepselen die wij zijn, wat hij deed met een publiek toch voorbereid, uitverkoren volk. Alles herinnert ons op zijn tijd aan onze Heer door de schepping, de verlossing en de heiligheid. En Jezus legt uit waarom Hij gelooft dat wij vandaag klaar zijn, om deze gave te ontvangen, de heiligheid der heiligheid, namelijk de gave van de goddelijke wil. We hebben 2000 jaar theologie, kerkervaring.

De Heer bevestigt dat het tijd is om de vruchten van de verlossing te ontvangen, namelijk de gave van de goddelijke wil, of wat onze Heer de heiligheid der heiligheid noemt. De heiligheid der heiligheid is dus niet van ons. Het is waarin we Gods heiligheid volledig in ons laten leven. Vertel ons nu eens over het Boek der Hemelen, hoe kunnen we het lezen? Moeten we per se met deel 1 beginnen? Heb je een methode om aan te bevelen? We hebben altijd leiding nodig om onszelf gerust te stellen. Om onszelf gerust te stellen, zusters en broeders. Simpelweg omdat we gebrek aan geloof hebben. De goddelijke wil overstijgt alle spiritualiteit, alle mystiek. Onze Heer vertelt onst: het is geen mystiek. Het is goddelijke werkelijkheid.

Hij wil dat we op aarde leven in dezelfde werkelijkheid als de gezegenden in de Hemel. Dus het eerste wat moeten doen, is niet het boek van de hemel lezen, maar onze Heer, de Heilige Geest, vragen om in ons te komen lezen. Dit is het basisprincipe van de goddelijke wil. Vraag de Heer: kom en lees in mij, kom luister in mij naar de beelden, kom en wandel in mij. Dat is de goddelijke wil, Het is de Heer alle ruimte geven. Dus ik ga jullie een kort gebed geven dat vaak wordt uitgesproken in de goddelijke wil.

Gebed: Ik ben niets. God is alles. Ik hou van U, o Vader, o goddelijke wil, kom denken door mijn gedachten. O goddelijke wil, kom stromen door mijn bloed. O goddelijke wil, kom zien door mijn ogen. Kom, lees door mijn ogen.

O goddelijke wil, kom, luister door mijn oren. O goddelijke wil, kom, spreek door mijn stem.

O goddelijke wil, kom, adem door mijn adem. O goddelijke wil, kom, laat mijn hart kloppen. O goddelijke

wil, kom, beweeg door mijn bewegingen. En zo moet het gebeuren. De volgende keer dat je het boek van de hemel neemt, zeg dan tegen de Heer: "Heer, het is ingewikkeld, er zijn dingen die me tegenhouden. Kom, lees in mij." Zo is het. En zolang je niet in mij kunt lezen, zal ik de bladzijden niet openen. De gave van de goddelijke wil bevestigt met de heilige Paulus: het is niet langer ik die leef, maar Christus die in mij leeft.

Dat is wat je moet begrijpen. Dus als je struikelt bij het eerste deel, laat de Heilige Geest je dan leiden naar het 12e, het 20e of het 36e deel. Hij weet wat je zou moeten lezen. Hij alleen kan Zijn lezing aanpassen aan jouw aard, aan jouw persoonlijke tocht. Geen twee persoonlijke tochten zijn hetzelfde. Dus ik zou je mijn voorbeeld niet moeten geven, want het komt niet overeen met het jouwe, maar ik ga het je toch geven. Ik ben begonnen met het lezen van de eerste 15 delen, maar tijdens het lezen was ik zo ongeduldig om de laatste delen te lezen na het luisteren naar fragmenten in audioboeken dat ik deel 36, 35, nu ben ik bij deel 32, dan lees ik deel 33 en dan 34. Maar dat is mijn persoonlijke pad, en ik luister ook de hele dag naar opnames van andere delen.

Als je vastloopt op een moeilijke passage, doe dan je best om te klagen zoals Luisa. Ze zegt en ik doe het ook, Heer, het is allemaal Chinees voor mij, ik begrijp er niets van, u bent te ingewikkeld voor mij. De Heer vindt het vooral fijn als we rechtstreeks tot Hem spreken en eerlijk gezegd is het een teken van een vriendschappelijke krachtige liefde met Hem en daarom groot vertrouwen, Hij zal je onduidelijkheid dezelfde dag nog ophelderen of de volgende dag, maak je geen zorgen. Naast al het bovenstaande zijn er ook een aantal behoorlijk zware thema's zoals goddelijke gerechtigheid, de liefde voor lijden, gehoorzaamheid, de straffen.

Hoe benaderen we al deze vragen? Wat kunnen wij, de lezers, hiermee doen? Hoe moeten we het benaderen? We moeten het hebben over goddelijke gerechtigheid, lijden, gehoorzaamheid, opoffering en vrije wil. Als het eerste deel sommigen afschrikt, ga dan verder met een ander deel en je zult terugkeren naar het eerste wanneer de Heer, wanneer de Heer je klaar acht voor het eerste. Er zijn veel mensen die het eerste lezen nadat ze andere boeken hebben gelezen. Zestien jaar na haar eerste relatie met onze Heer, geeft haar biechtvader, toen ze helemaal niets had geschreven, haar de opdracht om alles vanaf het begin van hun relatie op te schrijven. Luisa schreef dus het eerste deel in 1899. Ze was 34 jaar oud en bleef 40 jaar schrijven, tot ze 74 was, zittend in haar bed.

Eerste alinea van deel 1, geschreven door Luisa, die, zoals ik je eraan herinner, altijd volkomen gehoorzaam was aan haar Heer en haar biechtsvader. Altijd een driehoeksverhouding. Luisa, onze Heer en de Kerk. Ze gehoorzaamde altijd.

Enkel uit gehoorzaamheid begin ik te schrijven. U weet, O Heer, hoeveel offers het mij kost, dat ik liever duizend keer zou willen sterven dan één zin te schrijven over wat er zich heeft afgespeeld tussen U en mij. O mijn God, mijn lichaam siddert, het voelt zich verpletterd en bijna tenietgedaan alleen al bij de gedachte eraan. O alstublieft, geef mij kracht, o Leven van mijn leven, laat mij gehoorzaam zijn. Gij die mijn biechtvader hebt geïnspireerd, geef mij de genade om uit te kunnen voeren wat U mij hebt opgedragen. O Jezus, o Bruidegom, o mijn sterkte! Tot U richt ik me, naar U kom ik, ik nestel mij in Uw armen, ik geef mij over, ik rust. O alstublieft ondersteun mij in mijn gekweldheid, laat mij niet alleen, verlaat mij niet! Zonder uw Hulp zal ik zeker niet de kracht hebben om te gehoorzamen, wat mij zoveel kost. Ik zal mij laten verslaan door de vijand en ik ben zo bang dat ik door U verpletterd wordt, juist vanwege mijn ongehoorzaamheid.

O alstublieft, kijk telkens weer naar mij in Uw armen, o heilige bruidegom, zie hoeveel duisternis mij omgeeft. Die is zo dicht dat zelfs één sprankeltje licht niet kan binnendringen in mijn ziel. O Jezus, mijn mystieke Zon! Laat dit licht binnendringen in mijn geest, zodat ik mij zeer helder herinner welke genaden U aan mijn ziel geschonken hebt. O eeuwige Zon, zend nog een Lichtstraal naar de intimiteit van mijn hart en zuiver het van het slijk waarin het ligt. Zet het in vuur en vlam 5 en verteer het in uw Liefde, zodat mijn hart, dat meer dan ooit de zoetheid van Uw liefde heeft ervaren, die zoetheid zeer helder mag laten zien aan degene aan wie ze het moet openbaren.

O Jezus, mijn Zon, nog één lichtstraal op mijn lippen, opdat ik niets dan de waarheid zal zeggen, met als enig doel te weten of U het werkelijk bent of een illusie van de vijand. Maar, o Jezus hoe schamel is het licht waarin ik mijzelf nog zie in uw Armen. O alstublieft, stel mij tevreden, Gij die mij zo liefhebt, blijf mij licht zenden! O mijn Zon, mijn Schoonheid, ik wil binnengaan in uw binnenste, zodat ik volkomen ondergedompeld blijf in dit zeer zuiver Licht. O Goddelijke Zon, laat dit licht voor mij uit gaan, mij volgen, mij overal omgeven en binnendringen in iedere intieme schuilplaats van mijn binnenste, dat mijn aardse wezen verteerd mag worden en U mij volkomen mag omvormen in Uw goddelijk Wezen.

Allerheiligste Maagd, lieflijke Moeder, kom mij te hulp, verkrijg voor mij van Uw en mijn lieve Jezus, genade en kracht om te kunnen gehoorzamen. St. Jozef, mijn lieve beschermer sta mij bij in deze omstandigheden. Heilige aartsengel Michaël, verdedig mij tegen de helse vijand, die zo veel hindernissen opwerpt in mijn geest opdat ik te kort zal schieten in gehoorzaamheid. Heilige Aartsengel Rafaël en gij mijn engelbewaarder, kom om mij te helpen en mij te begeleiden en leid mijn hand, dat ik niets anders mag neerschrijven dan de waarheid.

Moge alles zijn voor de eer en de glorie van God en voor mij als verdeemoediging . O, heilige Bruidegom, kom mij helpen! Ondanks de vele genaden die U mijn ziel hebt geschonken, voel ik mij afschuwelijk en angstig, verward en vol schaamte, als ik zie hoe slecht ik nog steeds ben en niet beantwoordt aan Uw Genaden. Mijn liefdevolle en zoete Jezus, vergeef me, trek U niet terug van mij, maar blijf Uw genade in mij uitstorten, zodat U van mij de triomf van Uw barmhartigheid kan maken.

Luisa moest schrijven over wat er tussen haar en haar geliefde Jezus is gebeurd gedurende een periode van meer dan 16 jaar. Ze voelde zich overweldigd door de taak; dat zou ik ook zijn. Maar ze geloofde dat Jezus, haar geliefde echtgenoot de taak draaglijker maakte. Ze zegt: Zo zal ik het kunnen voltooien. tot meerdere eer van God en uit liefde voor de edele deugd van gehoorzaamheid. Gehoorzaamheid, ze noemde haar soms Vrouwe Gehoorzaamheid omdat Vrouwe Gehoorzaamheid haar flink had afgeranseld. Ze zei: ik begin met Jezus in jou, met jou en voor jou. Ik heb geen vertrouwen in mezelf, maar ik heb vertrouwen in jou. Zonder jou kan ik niets doen. Moge dit schrijven van begin tot eind tot jouw grotere glorie dienen, tot de groei van mijn liefde voor jou. Je ziet hoe Louisa's zelfvertrouwen wordt verpletterd door haar toekomstige taak.

Ze vraagt ​​haar Heer niet om in haar te komen lezen, maar om in haar te schrijven. De eerste delen lijken misschien hard maar waarom? Omdat onze Heer Louisa voorbereidt om deze ongelooflijke missie te ontvangen, bestemd voor de hele wereld. Ooit zal Luisa Piccarreta de hele wereld zijn. De ontvangst van het derde fiat, dat van heiligheid door de gave van de goddelijke wil. Ter herinnering: Jezus koos de armste der armsten, Luisa, voor twee jaar onderwijs, om haar een theologie te leren die de theologieën van alle eeuwen zal overstijgen en haar een verheven karakter zal geven. Dus soms is de voorbereiding, de catechese, zwaar, maar zoals onze Heer steeds herhaalt, wordt alles gemotiveerd, alles wordt overstegen door liefde. In Jezus, met Jezus, onthoud dit. Niet al het lijden vindt zijn doel in het lijden zelf.

Al het lijden, inclusief het lijden van onze Heer, wordt verheven, gered door liefde. Het eerste deel bevat dus een krachtige mix, het is van lijden, van leren aan het kruis. Het bevat ook wat de Heer 'overdaden van liefde' noemt. Jezus zet zijn werk in Luisa's ziel voort, bevrijdt haar van zichzelf en zuivert haar hart. Alles wat ik lees als titel, is een uitnodiging voor hen die de goddelijke wil willen binnengaan.

* De noodzaak om het innerlijk van mijn hart te zuiveren en mezelf te vernietigen om nederigheid te verkrijgen. Jezus brengt Luisa tot het besef van haar nietigheid. Het schepsel moet sterven aan zichzelf en alleen voor God leven. Hiervoor heeft ze een geest van naastenliefde en een geest van zelfverloochening nodig. De ziel moet volledig sterven aan zichzelf. Je moet je wil in al je keuzes bedwingen. In al je keuzes. Het eerste wat je moet doen, is je wil bedwingen en je ego vernietigen. Ik, ik, ik die alles begeert behalve het goede. Die alles begeert behalve het goede.

* Jezus probeerde mijn wil te doden, zelfs in de kleinste dingen, zodat ik alleen in Hem zou leven. Jezus wekte zoveel liefde in mij op voor zijn zoet lijden dat het moeilijker voor me was om niet te lijden. Dit is het keerpunt voor Luisa, die troost zal eisen omdat ze het hele mechanisme heeft begrepen. Jezus ontneemt Louisa alle tastbare troost, zodat ze berusting en nederigheid zal leren. Een nieuw en zeer zwaar kruis voor Louisa. De verplichting, als offer, om zich te onderwerpen aan de driehoek: Jezus, de priester, en Louisa de hele tijd.

Deel 1 begint met twee overdaden van liefde en eindigt met nog zes overdaden van liefde. Hetgeen Jezus aan Luisa en aan ieder van ons geeft, overstijgt de norm. Het overschrijdt de standaard waaraan we over het algemeen gewend zijn. Om een ​​voorbeeld te geven: we kunnen zeggen dat we dit jaar een overschot hebben – de priesters blijven het zeggen – van doopverzoeken in de Franse kerk, meer dan vorig jaar. Het is niet pejoratief bedoeld. En de eersten die verrast zijn, zijn overigens de priesters die overweldigd worden door Gods genade. Of een ander voorbeeld, op de bruiloft in Kana. Een overvloed aan liefde en vrijgevigheid van de Heer betekent dat Hij de beste wijn geeft aan het einde van de bruiloft.

* Maar wie kan God weerstaan ​​als Hij een onvoorwaardelijk offer verlangt? Dus, met Zijn verleidingen en Zijn zachte strelingen, overtuigde mijn geliefde Jezus mij om Zijn heilige wil te vervullen. Kon ik bezwaar maken tegen deze rechtvaardige woorden van Jezus? Daarom aanvaardde ik, zegt Louisa, de staat van offerlijden die Hij voor mij wilde. Jezus vraagt ​​Luisa zichzelf aan te bieden als een eeuwig offer en opent voor haar de weg naar nieuwe genaden van heiliging. "Tenslotte, mijn geliefde kind, als je jezelf vrijwillig aanbiedt om te lijden, niet sporadisch zoals vroeger, maar voortdurend, "zal Ik de mensheid zeker sparen," zegt de Heer. "Ik zal jou tussen hen plaatsen, tussen mijn gerechtigheid en de ongerechtigheid van de mensheid, mijn offerzielen."

Luisa: "Jezus, mijn bruidegom, is in mij gekruisigd, en ik, zijn bruid, ben in hem gekruisigd. Het zal goed gaan want er zal niets meer zijn dat jou van mij onderscheidt." Dit is de vereniging, de volmaakte vereniging tussen Jezus en Louisa." Luisa's laatste voorbereiding op het mystieke huwelijk.

* Luisa's indrukken na het aanschouwen van de glorie van de engelen en heiligen in de hemel. Ze maakte reizen.

* Luisa's ondraaglijke bitterheid omdat ze nog steeds moest leven in de gevangenis van haar lichaam, verbannen uit haar hemelse thuisland. Alle heiligen, zowel mannen als vrouwen, namen de H. Theresa vanaf jonge leeftijd mee. Ze wilden hun lichaam verlaten. Ze wilden sterven om zich bij de Heer te voegen. Allemaal. Dat is normaal.

* Jezus bereidt Luisa voor op de vernieuwing van haar mystieke huwelijk in de hemel met de goedkeuring van de Heilige Drie-eenheid. Hij spreekt tot haar over theologische deugd, een theologiserende leer tussen onze Heer en Luisa. Je beseft dus dat we nog steeds in het eerste deel zitten. Het is intens.

Zie, wanneer we niet volledig voorbereid zijn, de grote moeilijkheid van de onmetelijke hoogte waartoe onze Heer onze kleine zus leidt. Ik herinner je eraan dat Luisa, uniek in heiligheid, vier mystieke huwelijken had. Het is een uniek feit. In het tweede neemt Jezus haar hart. En in het vierde mystieke huwelijk, dat plaatsvindt binnen de Drie-eenheid, terwijl zij in het Hart van de Drie-eenheid leeft, neemt zij het Hart van Jezus. Dit is ons uiteindelijke doel. Wij zullen het Hart van Jezus nemen. Jezus zal onze harten nemen. De versmelting is totaal en perfect. Het is magnifiek.

Het is heftig met liefde en het kruis, is gelijk aan de missie van Luisa, die het eerste zondige schepsel is. Dit in tegenstelling tot de Maagd Maria, die voortdurend in de Goddelijke Wil leefde, zij is de Koningin van het Koninkrijk van de goddelijke wil, zij was geen zondares. Maar Luisa is het eerste zondige schepsel dat volledig de gave van de goddelijke wil ontvangt om die aan ons allen door te geven. Stel je voor de kracht van het leven die Luisa verlangt om vrij te leven in God. Door zich te herinneren dat ze door haar kruisen en deze overgave, ze geleidelijk de bewaarder van het Koninkrijk van de goddelijke wil wordt. Jezus: "Jij bent de eerste die door mijn goddelijke wil gestigmatiseerd is." 

Er wordt over het algemeen gezegd dat de eerste 11 delen de catechismus van onze Heer voor Luisa zijn. Ze leert alle basisprincipes, omdat ze geen formele opleiding had. Ze was intelligent,maar ze leerde tijdens de eerste 11 delen en alle andere delen is het eindelijk waar ze in geïnteresseerd is, diep geworteld in de gave van de goddelijke wil.

Maar laten we onszelf geruststellen, we hoeven niet door te maken wat Luisa heeft doorgemaakt. Bovendien is het voor sommigen van ons te laat. We kunnen niet nog 64 jaar in bed blijven liggen zonder te eten en te slapen met onzichtbare stigmata. De Heer zal ons terugroepen tot Hem, en dat geldt zeker ook voor mij.

En om even terug te komen op dit thema van vrijheid. We hebben vaak de neiging om die twee tegenover elkaar te stellen, om vrijheid tegenover gehoorzaamheid aan God, leven in God te stellen. Is dat een goede manier om de dingen te bekijken?

Vrije wil en vrijheid. En dan sluiten we snel af met nog een concept uit het Boek der Hemelen dat de goddelijke gerechtigheid angst kan inboezemen. Het hangt af van wat het gevolg is van onze vrijheid, van onze vrije wil.

Luisa's hele voorbereiding is een verschrikkelijke strijd tussen de menselijke wil en de goddelijke wil. De twee samen kunnen niet voorrang krijgen. Hoe meer onze menselijke wil ruimte inneemt, hoe minder de goddelijke wil zijn plaats vindt.

Wat voedt onze menselijke wil? Ons ego? Het "ik"? vrije wil. En we gaan zien hoe vrije wil onze vrijheid kan vergiftigen om voor God te kiezen, omdat God de enige bron van geluk is. Dus ik ga twee voorbeelden geven. Ik kan nu over mijn eigen ervaring vertellen: omdat ik er nu vanaf ben. Jarenlang was ik een roker. Mijn vrije wil betekende dat ik zoveel rookte als ik wilde, maar ook dat ik probeerde te stoppen, maar dat niet lukte. Mijn vrijheid om te stoppen met roken werd vergiftigd door mijn vrije wil en de gevolgen daarvan. Ik was een slaaf van sigaretten. Toen ik eenmaal gestopt was, leidde die bevrijding ertoe dat ik de vrijheid om te stoppen met roken omarmde, zodat ik kon ademen, langer kon leven, geld kon besparen, enzovoort.

Mijn vrijheid heeft mijn vrije wil, die me toestond te roken, aan de kant gezet, en ik ga niet meer terug naar mijn vrijheid. Mijn vrijheid is synoniem met mijn voortdurende welzijn. Dat is wat belangrijk is. Vandaag, leef ik volgens mijn vrijheid om te stoppen met roken, omdat vrijheid en welzijn één zijn. Dus ik trek deze vrijheid niet langer in twijfel. Ik zal nog een voorbeeld nemen om het nog duidelijker te maken.. Toen ik christen was, zonder goddelijke wil, vóór Covid, en mijn vrije wil me ertoe bracht ernstige zonden te begaan, jojoëde ik tussen biecht en terugval, een klassieke, voortdurende strijd.

De Goddelijke Wil, Christus die in mij leeft, het is als de H. Paulus op een heel nieuw niveau, die mijn zonden uitwist zonder dat ik ook maar enige moeite hoef te doen. Helemaal geen moeite. En ik ben er zo blij mee dat mijn vrijheid ervoor kiest om voor altijd tin deze staat die mij door de Goddelijke Wil wordt aangeboden, te blijven. Mijn vrijheid heeft daarom niet langer de onophoudelijke strijd nodig die wordt gevoed door mijn vrije wil. Mijn vrije wil, het gif van mijn vrijheid, is nu verbannen. Mijn vrijheid is daarom onderwerping, ja, totale gehoorzaamheid aan de liefde van God. Want niets anders kan mij in deze mate vervullen. Vandaag, leef ik in mijn vrijheid om volledig op God te vertrouwen en mij volledig van Hem te ontvangen. Net als Luisa zijn mijn vrijheid en mijn geluk één. Ik twijfel niet langer aan mijn vrijheid, want mijn vrijheid is mijn geluk in God.