18/3 Ben je klaar om te zwemmen? - Unknown Prophet

Fred Watkins: Een dam leidt een beek om.

Ik kreeg een visioen van een berghelling. Ik was halverwege de berg en stond bij een plaats waar normaal gesproken een bergbeek stroomde. De plaats waar het water over een rotswand was gestroomd en een poel had gevormd, waren duidelijk zichtbaar, maar ze waren helemaal droog. Het leek een behoorlijk sterke beek te zijn geweest. Terwijl ik bleef kijken, zag ik een storm zich verzamelen op de top van de berg, en ik kon zien dat het stortregende en onweerde en bliksemde. Ik bleef wachten tot het water zou stromen en terwijl ik dat deed, realiseerde ik me dat er geen water in de beekbedding verscheen.

Het bleef net zo droog als toen ik het voor het eerst zag. Toen zei mijn vader: "Ga de berg op." In het visioen klom ik omhoog tot ik bij een gebied kwam dat nat was van de regen. Ik bleef klimmen en toen vond ik het probleem. Er stroomde genoeg water de bergbeek af, maar die was op een bepaald punt in de oude beekbedding afgedamd en omgeleid naar een andere kloof, waardoor een totaal andere beek ontstond die met een daverend geluid de berg af raasde, maar in een ander gebied.

God de Vader: Zoon, de droge beekbedding is een beeld van de formele stroom van mijn geest. De beekbedding zelf is een beeld van mijn Kerk. Ik liet je de berg beklimmen zodat je zou zien waarom er geen water in de beek was. Zelfs na de stortbuien op de top van de berg. Ja, de regen beeldt de regen van mijn geest uit op het gebied dat de beekbedding voedt. Maar zoals je zag, hoewel het boven dat gebied regende, kwam er geen water door de oude beekbedding, omdat die door iemand of iets was afgedamd. De oude beekbedding boven de dam stroomde krachtig met mijn geest, maar werd bij de dam omgeleid en stroomt nu in een ander gebied via een andere bedding.

De oude bedding is een afspiegeling van een groot aantal van mijn kerken vandaag de dag. Vroeger stroomde het water krachtig met mijn geest en was er een constante stroming, zelfs als er geen stortbuien waren. Het hele gebied langs de berghelling bloeide en floreerde dankzij die stroming. Nu is er geen stroming meer, slechts af en toe een sproeiregen over een klein gebied, net genoeg om een ​​paar planten te laten groeien. Als je de berg beklimt richting de bron van de stroming, vind je de reden voor de verandering: de dam. Die dam werd gebouwd door mensen die een verandering in hun omgeving wilden. En degenen aan de oude beek waren zo tevreden met wat ze hadden, dat ze niet eens merkten dat die begon op te drogen.

Zolang ze af en toe een sproeiregen kregen, was alles goed. Veel van mijn kerken kijken niet eens meer uit naar die sproeiregen. Ze zijn blij om gewoon bij de droge beekbedding te zitten en misschien af ​​en toe te praten over hoe mooi de beek ooit stroomde. Als een deel van die dam niet wordt verwijderd om een ​​andere stroming door die beekbedding mogelijk te maken, zal er in de volgende generaties geen herinnering meer aan zijn. Die kerken zullen volledig rond de droge beekbedding gebouwd worden. Alleen de kennis en het begrip van de menselijke geest terwijl hij mijn woord leest. Ja, de kerken zullen mijn woord hebben, en ze zullen, net als sommige nu, de schijn wekken van groeiende en bloeiende kerken.

Maar vanbinnen zullen ze zo droog zijn als die beekbedding, wel een schijn van godsvrucht hebben, maar de kracht van mijn Geest missen. Wat is deze nieuwe beekbedding? Kijk om je heen en je zult het begin ervan zien. Ik laat mijn Geest uitstorten over hen die hongerig en dorstig zijn naar Mij, zodat ik kan bewegen zoals mijn Kerk zou moeten bewegen in kracht en liefde. Deze nieuwe beekbedding is nog maar net begonnen te vormen en vormt zich in vele gebieden op deze aarde die Ik hebben gemaakt. Er zijn hier in dit land een aantal uitstortingen van Mijn heerschappij, Mijn Heilige Geest. Maar Ik begin het ook in andere landen uit te storten.

De grote rivierbeddingen die de oude rivierbedding uit de harde rots hebben uitgesneden, de grote rivieren die de oude rivierbeddingen uit de harde rots hebben uitgesneden, zijn nog niet echt begonnen te stromen. Ik zal het zo meteen duidelijk maken. Maar hoe meer regenbuien Ik breng, hoe heviger de stroom zal worden, en hoe krachtiger het zal worden, zo krachtig dat het harten van rotsen en stenen kan uithouwen en diepe poelen van mijn Geest kan vormen. Mijn profeten hebben gesproken over een grote uitstorting van mijn Geest en een toestroom van nieuwe gelovigen in Mijn Kerk, zoals nog nooit eerder is gezien. Luister en wat het belangrijkste is: begin in de regen te lopen en te zwemmen in de poelen die Ik zal bewerken.

Jullie die nu met Mij wandelen, weet dat als het water dieper wordt, Ik wil dat jullie met Mij zwemmen. Je kunt altijd een nieuwe zwemslag leren die jou en Mij goed van pas zal komen. Deze uitstortingen zijn voor mijn volk, zodat Ik hen kan binnenhalen en hen tot mijn kinderen kan maken, zoals jullie zijn. Maar zij die nu mijn kinderen zijn, zullen de regenbuien verfrissend en versterkend vinden, terwijl Ik mijn liefde over jullie uitstort en jullie leren nog beter met Mij te zwemmen. De zomer komt eraan. Maak je klaar om te zwemmen.

20-03-2026 om 06:04 geschreven door claudia

19/3 St Jozef nam hem naar het diepste Vagevuur - Uniquely Mary

Het is buitengewoon zeldzaam om een ​​visioen van het vagevuur te vinden waarin Sint Jozef voorkomt. Ik heb er maar twee of drie gevonden. Dit is een visioen waarbij St Jozef een man naar het grote vagevuur werd geleid. Tijdens het gebed, in een tijd vrij van afleiding en innerlijke ruis, terwijl mijn geest helder en geconcentreerd was in meditatie, werd ik gegrepen door de geest. Ik bevond me in een grot en voor me stond een oude deur, een die leek niet geopend te kunnen worden, behalve door degenen die daartoe bevoegd waren. Daar zag ik St Jozef. Hij sprak geen woord tot mij, maar alleen al door zijn aanwezigheid werd mijn ziel gereedgemaakt om binnen te treden in wat daarachter lag. Er gebeurde veel op dat moment, maar ik kreeg toen toegang tot een plaats die ik innerlijk begreep als het grote vagevuur.

Daar zag ik gewijde mannen en religieuze broeders en zusters die werden gezuiverd in een wervelwind van blauwe vlammen. Het vuur was verschrikkelijk in zijn intensiteit. Het bewoog met grote kracht en daarin werden zielen meegevoerd in die brandende zuivering. Het lijden dat ik aanschouwde was diepgaand, onbeschrijfelijk. Op dat moment werd ik aangetrokken door het lijden van een kardinaal die om verlichting smeekte. Samen met dit inzicht kreeg ik een besef van de moeilijkheid om zelfs maar één ziel uit die plaats te bevrijden. Ik begreep dat deze plaats, die ik als het grote vagevuur had ervaren, aan mij werd getoond als het diepste en meest verschrikkelijke gebied van zuivering, donker en onbeschrijflijk pijnlijk.

Ik ervoer het als een plaats waar zielen lijden vanwege zware, onvervulde verantwoordelijkheden, vooral zij die belast waren met de zorg voor vele zielen en tekortschoten in naastenliefde, trouw of nederigheid. Ik begreep ook dat trots, vooral de illusie van eigen heiligheid of verlichting, een zware last op een ziel legt tijdens het oordeel. Mij ​​werd getoond dat toegang tot het bidden voor zielen op deze plaats niet iets is dat verkregen wordt door nieuwsgierigheid, emotie of zelfvertrouwen, maar alleen door een diepe nederigheid die door God wordt geschonken. Deze nederigheid is geen gedachte of schijn, maar een waar sterven aan jezelf. Een afwerpen van wereldse gehechtheid, ijdelheid, afleiding en innerlijke ruis.

Alleen een ziel die gevormd wordt in nederigheid kan tot die diepte van gebed gebracht worden waar een dergelijke voorspraak mogelijk wordt. Toen begreep ik dat wanneer een ziel door genade groeit in nederigheid en bezinning, zij het vermogen begint te verwerven om in gedachten te blijven bidden, zelfs te midden van de wereld, zelfs te midden van activiteiten, mits zij in genade blijft en beschermd wordt tegen afleiding. In zo'n staat wordt het gebed dieper, meer verborgen, meer continu en meer verbonden met de wil van God. Mij werd een innerlijk gevoel van toewijding aan de Heilige Maagd Maria, trouw aan de rozenkrans, frequente biecht, waardig om de heilige eucharistie te ontvangen, en een levende relatie met Jezus Christus, door het onbevlekte hart van Maria, die de ziel allen voorbereidt op dit werk van barmhartigheid getoond.

Ik begreep ook dat een dergelijke voorbereiding niet mechanisch is, noch wordt die verkregen door een formule, maar dat deze oefeningen de ziel voorbereiden om te ontvangen wat alleen God kan geven. Ik besefte dat het smeken om genade voor zelfs maar één ziel die in die diepte is verlaten, grote zuiverheid van intentie vereist, volharding in het gebed en een nederigheid die God niet overschat. Het is de Heer, geheel samen met de H. Maagd Maria en onder hemelse bescherming, die handelt. De biddende ziel begeleidt, bemiddelt en offert zich slechts in liefde. Het gebed dat ik ontving was dit.

Gebed: Eeuwige Vader, in wie de barmhartigheid oneindig is, wij offeren nederig het lichaam en bloed van uw geliefde Zoon, onze Heer Jezus Christus, in vereniging met de allerzaligste Maagd Maria, moeder van God, om door haar nederige voorspraak één ziel te bevrijden uit de diepste plaats van zuivering waar onze gebeden niet uit eigen kracht kunnen komen. Verhoor dit gebed genadig, o Heer, en heb medelijden met ons allen. Amen.

Ik begreep ook dat als een dergelijke genade zou worden verleend, de ziel die voor dit werk was uitgekozen eerst een voorbereiding zou ondergaan. Er zou een innerlijke gereedheid van zuivering zijn, een bescherming van het hart voor een dergelijke ervaring. Vervolgens zou de ziel zich op de vastgestelde dag verenigen met de heilige eucharistie en diep in meditatie treden, vooral door middel van de rozenkrans, thuis of voor het H. Sacrament. Wat mij diep trof, was dit. Elke kleine zonde wordt gerekend. Elke gedachte, elke instemming, elk idee gekoesterd, elke verborgen beweging van het hart is van belang. Niets gaat verloren voor God. Mij ​​werd getoond dat zonde begint als een gedachte, als een idee, en uit die gedachte komt een beweging voort.

Uit de beweging een actie, en uit de actie een pad. Op deze manier kan een enkele innerlijke instemming effecten teweegbrengen die veel verder reiken dan wat de ziel in de tijd waarneemt. Dit visioen liet in mij een diepe angst voor hoogmoed achter, een groot eerbied voor heilige verantwoordelijkheid en een diep mededogen voor de lijdende zielen. Het liet in mij ook een hernieuwd begrip achter dat nederigheid geen kleine deugd is, maar een deur. Zonder nederigheid blijft veel gesloten. Met nederigheid kan de ziel toegang krijgen tot plaatsen van voorspraak en barmhartigheid die ze nooit op eigen kracht zou kunnen betreden.

Ik heb zelden zo'n ongelooflijk verslag van een visioen van het vagevuur gelezen. Er zit zoveel opbouwende waarheid in dat je er jarenlang over zou kunnen mediteren. Vooral wat er volgens mij in mij naar voren komt, is de diepe arrogantie die ik misschien wel heb, die we allemaal hebben, in de gedachte dat we God zomaar kunnen bewegen door ons gebed en dat we daar geen prijs voor hoeven te betalen. Dit maakt duidelijk dat dat niet het geval is. Dat we moeten bidden voordat we bidden. En voordat we bidden om te bidden, moeten we ons voorbereiden en in nederigheid tot God komen, en onszelf onwaardig achten om zelfs maar een woord tot Hem te spreken. Dat we niet eens waardig zijn om Hem iets te vragen.

En en dat ik denk dat velen van ons het gebed helemaal verkeerd aanpakken. Gewoon nonchalant of denkend dat God om de een of andere reden het ons verschuldigd is om ons te horen, of dat we boos zijn als God ons niet hoort. Dat al deze manieren de realiteit van waar we voor bidden, volledig verkeerd waarnemen, in dit geval het vagevuur. Soms denk ik dat we denken dat het zo makkelijk is, we zeggen gewoon een gebed en het gebeurt gewoon. Veel visioenen die ik met jullie heb gedeeld, van heiligen tot leken tot gewone mensen, hebben allemaal hetzelfde gezegd: het idee dat het niet zo makkelijk is als we zouden willen. En ik wil absoluut deze dingen benadrukken die hij zegt, namelijk dat we bang moeten zijn voor trots.

Onze wereld is zo vol trots dat we niet eens echt begrijpen wat nederigheid is. Dus we moeten eerst om nederigheid vragen en de genade om te begrijpen wat nederigheid eigenlijk is en dat we misschien het mis hebben over wat we denken dat nederigheid is. En dan moeten we eerbied hebben voor deze verantwoordelijkheid die op geestelijken rust en er echt naar streven om hen niet te veroordelen. Ik denk dat als we iemand veroordelen, we ofwel zelf schuldig worden aan dezelfde zonde vanwege de zonde van het oordelen, dat God ons die zonde zal aanrekenen en ons zal straffen voor het oordelen over of dat we door het oordelen over die persoon een grotere zonde begaan, ongeacht wat die persoon heeft gedaan. Want oordelen is een vorm van afgoderij. Het is denken dat wij God zijn.

Het is onszelf tot een afgod maken omdat alleen God kan oordelen. En veel mensen, veel mensen oordelen. Ik oordeel, wij oordelen. En het is iets vooral bij het oordelen over iemand in de Kerk dat we onmiddellijk moeten stoppen. We moeten diep mededogen hebben met de lijdende zielen in het vagevuur, maar vragen we God om ons te helpen voor hen te bidden, zodat ons gebed niet alleen effectief is, maar ook niet alleen ineffectief, inefficiënt of verkeerd gebed, want er bestaat zoiets als gebed dat niet correct wordt gedaan. Bijvoorbeeld, bidden uit hoogmoed.

20-03-2026 om 05:46 geschreven door claudia

20/3 Exorcisme met de H. Jozef, Schrik van demonen - Sign of the Cross

* Vaders, kunnen net als de H. Jozef, ingrijpen en hun echtenote en kinderen beschermen.

* In de geloofsbelijdenis geloven we in de gemeenschap van de Heiligen.

De Kerk bestaat ze uit drie verschillende stadia of fasen. De strijdende Kerk, de lijdende Kerk en de triomferende Kerk. De strijdende Kerk is op aarde, de lijdende Kerk is in het vagevuur en de triomferende Kerk is in de Hemel. We weten dus heel goed dat de gemeenschap der heiligen, de triomferende kerk, bestaat uit die heiligen, die christelijke mannen en vrouwen die hier heldhaftig hebben geleefd, hebben geleden, de marteldood zijn gestorven, grote predikers zijn geweest, de heldhaftige deugd hebben geleefd en de kroon hebben verdiend. Ze hebben de wedloop gelopen. Ze hebben hem voltooid. Ze zijn God welgevallig geweest.

Ze zijn gestorven in zijn gunst, gestorven bij zijn vrienden als zijn vrienden en opgenomen in de eeuwige heerlijkheid. En die eeuwige heerlijkheid is dat ze regeren met Christus. Dit is iets waar Paulus over spreekt in de tweede brief van Timoteüs. Ze regeren met Christus. Wij kunnen met Christus in de hemel regeren als we trouw blijven. Zodat dat regeren een echte kracht is. Het is een echte werkzaamheid. De gemeenschap der heiligen en die gemeenschap. Zij zijn dus bij de gemeenschap van de Heiligen en we kunnen de vruchten van hun overwinningen ontvangen. En dit is zoals, aflaten, algemene genaden, voorbede, patroonheiligen, al dat soort dingen, zij bemiddelen voor ons op basis van wat ze verdiend hebben door de heiligheid van hun leven hier, in samenwerking met Christus als medeverlossers.

We zijn allen geroepen om als medeverlossers te zijn, leden van het mystieke lichaam van Christus. En als je naar de Liturgische kalender kijkt is de Kerk afhankelijk van de Heiligen. De Litugische kalender draait om hun feestdagen. Het is niet alleen een mis opdragen voor hen op die dag. Maar er is een reden waarom de Kerk afhankelijk is van deze grote kampioenen om ons te helpen. Hoe past dat in exorcisme? Als je naar exorcisten luisterst hebben ze het over Heiligen die verschijnen. Een van de eerste dingen die de priester bij een exorcisme doet is een kruisje maken op de voorhoofden van alle mensen die erbij zijn en de priester helpen. Dan sprenkelt hij wijwater over de bezetene en knielt dan neer en zegt de Litanie van de Heiligen. Je mobiliseert de triomferende Kerk.

Geef ons eens een voorbeeld van hoe een heilige helpt bij een exorcisme, want hoe werkt dit eigenlijk? De Kerk wordt dus voorzien van genade uit de hemel, van Christus, uit de schatkamer van verdiensten, van Maria en de Heiligen. Al deze genade stroomt in het sacrament van het exorcisme. Terwijl het zich ontvouwt, is het doel van het exorcisme om de demon te prikkelen, hem te irriteren, hem de schuld te geven van al zijn zonden, hem een ​​vreselijk gevoel te geven, in feite om hem te laten vertrekken en hem in de naam van Christus te bevelen te vertrekken, om gewoon zijn greep op deze persoon te verbreken.

De exorcist zal alle gebeden van het exorcisme opzeggen, de litanie van de heiligen bidden, maar hij zal ook toekijken wanneer ze al die heiligen opnoemen in de litanie van de heiligen, is er vaak een reactie van de demon. Er is iets, ze springen of trillen of worden helemaal boos of rollen misschien met hun ogen, een soort echte manifestatie, veranderingen wanneer bijvoorbeeld St. Bartholomeus wordt genoemd. Dan bidden de bezetenen na het exorcisme tot St. Batholomeus om de demon te verdrijven. Het kan ook een ander Heilige zijn. Soms is het gebaseerd op een relikwie. Ze hebben relikwieën. Het is net zoiets als het relikwie van St Gemma Galgani. Maar dan is er soms één heilige, of meerdere heiligen.

En soms is het de demon, meestal is het de demon die de heilige ziet. Soms heeft de bezetene een soort visioen en ziet hij de heilige ook. Dan kunnen we het natuurlijk over OLVrouw hebben. Ze komt aan het einde van een exorcisme. Geef ons eens een voorbeeld van een van de heiligen waar je van hebt gehoord. Geef ons eens een anekdote over wat er is gebeurd tijdens een exorcisme met een van de heiligen? Van de Heiligen waarvan gezegd wordt dat ze hun invloed uitoefenen, is het nogal mysterieus. Van sommigen wordt gezegd dat ze verschijnen, zoals Johannes de Doper, St Theresia, St Gemma Galgani, St Padre Pio, St Johannes Paulus II, St Jeanne d’Arc. Er is St Maria van de Gekruisigde Jezus (Mariam Baouardy) en er is een groot verhaal over haar relikwie.

Dus haar relikwie werd toegepast op een zaak en toen begon de demon helemaal door het lint te gaan. Dat is een van de termen die je exorcisten hoort gebruiken. En toen begon de demon te zeggen: "Nee, nee, nee. Het is die non. Die non. Die non. Ik kan die non niet uitstaan. Ze redt zielen in het Midden-Oosten voordat wij ze kunnen bereiken bij hun sterven." Nu, dat is een van de dingen die een demon zei. Dat is een geweldig verhaal, want de islam wordt momenteel echt een probleem, vooral in Europa. En dan St Jozef, daar is een geweldig verhaal over. Niet iedereen ziet St Jozef. Niet alle exorcisten zien zijn aanwezigheid. We hebben een getuigenis van Pr Ripperger in het boek opgenomen dat St Jozef verscheen met zijn staf.

Dit was een geweldig beeld: hij liep rond in de kamer of rond de bezetene en sloeg steeds weer met zijn staf op de grond. En elke keer dat hij met de staf op de grond sloeg, huiverde de demon van angst en de bezetene voelde het en vertelde de exorcist dat elke de demon het uitschreeuwde van de pijn. Natuurlijk zei een exorcist, of eigenlijk meerdere, "We kunnen niet bepalen wie er verschijnt. Het is God. God beslist welke heilige bij welke exorcisme tussenbeide komt." Maar het zou mooi zijn als St Jozef altijd zou verschijnen.

Je noemde iets over de bijzonderheden van bepaalde heiligen en hoe dat overeenkomt met de specifieke aandoening waaraan de bezetene lijdt. Misschien de manier waarop ze bezweken aan de verleiding die hen bezeten maakte. Hoe werkt dat?

Ja. Dus er is een soort mysterieuze relatie tussen de heilige en de demon. Er is dit concept van de nemesis. En we hebben veel exorcisten horen praten over het onderwerp van een nemesis. Pr. Girolamo Menghi, had een boek Gesel der demonen genoemd in 1576. Het was populair gedurende 300 jaar bij katholieken en protestanten, iedereen in heel Europa. Hij spreekt over de kwestie van de aartsvijand, dat er bepaalde heiligen zijn die tegen bepaalde demonen strijden. En de demonen weten dat ze een soort aartsvijand hebben. En de priester mag de demon vragen: "Wie is de heilige die je het meest vreest? Vertel ons zijn naam, want dan gaan we hem in de strijd brengen."

Dit was voordat het Romeinse Rituale werd samengesteld in 1614 na het Concilie van Trente. Je hebt een beschermheilige, iemand die door het gezag van de Kerk is aangesteld om te bemiddelen in bepaalde kwesties of bij bepaalde worstelingen met ondeugden. Demonen houden ervan om een bepaalde ondeugd te beheersen. Ze moedigen zonde in ons aan. Ze brengen ons tot verderf. En vaak raken mensen bezeten door één specifieke zonde. Vaak zijn het seksuele zonden. Dat is tegenwoordig een groot probleem. Het gaat om pornografie en alle andere afwijkingen waarmee we te maken hebben. De H. Maria Magdalena is een van degenen die door exorcisten wordt aanroepen vanwege deze verspreiding van onreinheid. En zij heeft die demon overwonnen met de hulp van onze Heer, natuurlijk, omdat zij zelf slachtoffer was van die zonde en zij heeft die overwonnen. Nu is zij een van de grootste Heiligen in de geschiedenis van de Kerk.

Dus er zijn patroonheiligen die we ernstig moeten nemen en exorcisten zien dat ook. Soms zetten demonen aan tot de vervolging van een Heilige en zelfs het martelaarschap van die Heilige. Deze demonen bestaan ​​al sinds het begin der tijden, dus exorcisten komen dezelfde demon tegen als Pr. Girolamo Menghi 500 jaar geleden. Dezelfde demon, want ze sterven niet. Dus er kan een demon in het verleden zijn geweest die de moord op een Heilige heeft uitgelokt. En dan breng je dat relikwie, het relikwie van die heilige, mee naar de exorcismezaak van bezetenheid met die demon. En dan is er een confrontatie, deze epische strijd, en de demon verliest omdat zijn aartsvijand, degene die hem versloeg door gemarteld te worden, hem overwon. Daarom is er een geweldige wisselwerking tussen de Heiligen en de demonen.

Demonen zijn slimmer en sterker dan mensen. Het is belachelijk dat mensen zeggen: "Oh, ik ga de demon verslaan." "Ik ga doen wat ik wil." Ze willen je dat misschien laten denken, maar dat gaat niet goed voor je aflopen. Maar het is bijna bijgelovig om te denken dat je bang moet zijn voor een een demon als je een gelovige Christen bent. Je verraadt je geloof, omdat Christus reeds hun macht heeft vernietigd. Als je met Hem verbonden bent, zijn demonen bang voor je. En je moet ze bang laten zijn. En met nederigheid. Want ze zijn niet bang voor jou. Ze zijn bang voor jouw verbondenheid met Christus. Ze zien Christus in jou. En daarom, net als bij exorcisten, zegt de exorcist dat de demon niet bang is voor hen. De demon is bang voor Jezus die in hen en achter hen staat. Ze zien die kracht door hen heen stromen.

Dat is een heel belangrijk punt dat mensen moeten beseffen: we moeten voorzichtig, nederig, biddend, vroom, boetvaardig zijn en onze verbondenheid verdiepen met Christus, maar vrees geen demonen, ondanks hoe voor de hand liggend het lijkt dat we dat wel zouden moeten doen. En hier in de praktijk, met de heiligen in de heerlijkheid, is er eigenlijk geen sprake van een eerlijke strijd. Want als de heiligen ingrijpen, is het nog niet voorbij. Dat is OLVrouw. Als OLVrouw ingrijpt, is het gewoon voorbij. Demonen kunnen de Hemel niet weerstaan. Ze kunnen onze Beschermengelen niet weerstaan. Over de leer van Beschermengelen. Ze komen uit het lagere niveau van de negen koren van engelen. Satan viel van het hoogste niveau. Hij was de hoogste engel. St-Michael, een aartsengel. Dus de tweede van het laagste rijk, maar hij werd verheven.

Hij hield echt van Onze Heer en had een speciale liefde voor Hem en riep: Wie is als God? Hij daagde Satan uit. En God zag het, eerde het en verhief hem, gaf hem macht over Satan en maakte hem tot het hoofd van alle Hemelse legermachten, hoewel hij een aartsengel was. Onze engelen zijn dus het laagste niveau, en dat is een grote waardigheid. Maar omdat ze verheerlijkt zijn, omdat ze ja tegen God hebben gezegd, zijn ze sterker dan Satan. De engel van het laagste niveau is sterker dan de demon van het hoogste niveau.

En wij doen mee, we zullen geplaatst worden tussen de engelen, in de hiërarchie in de Hemel, gebaseerd op de verdienste van onze goede daden en onze liefde en onze offers hier. We zullen geplaatst worden tussen die engelen in alle negen rijken, alle negen koren, en een zekere mate van macht hebben tegen de demonen. St. Paulus zegt zelfs dat hij zegt: weet u niet dat u op een dag engelen zult oordelen, waarmee hij demonen bedoelt zoals u, en dat u zult deelnemen aan de veroordeling van de demonen aan het einde der tijden. Hij gaat niet in detail, maar dat is precies wat er staat. Exorcisten zijnn zo nadrukkelijk over de kracht van de heiligen. Net zoals hun levens veranderd werden door het besef hoeveel hulp ze kregen van deze Hemelse beschermers. We moedigen mensen aan om na te denken over wie hun patroonheilige is.

Naar wie zijn ze vernoemd? Op welke dag zijn ze geboren? Op welke dag zijn ze gedoopt? Wanneer zijn de grote feestdagen? Welke relikwieën hebben ze in huis? Zijn er heiligen in hun familie? En om te vertrouwen op de feestdagen van de Heiligen. De Heiligen kunnen ons helpen. De heiligen maken deel uit van het leven van christenen, ze moeten onze vrienden zijn. We moeten elke dag op hen kunnen vertrouwen, net zoals wanneer je je gebed uitspreekt en het afsluit met: OLVrouw van Smarten, bid voor mij of St Monica, bid voor mij.

20-03-2026 om 05:12 geschreven door claudia

Gebed tot St Jozef voor de uitdrijving van demonen uit de naties

St Jozef, schrik van demonen, bescherm en genees onze natie!

St Jozef, toon ons de vijand.

St Jozef, verbreek de greep van de duivel.

St Jozef, ga ten strijde tegen het kwaad.

St Jozef, verdrijf onreinheid.

St Jozef, ontmasker corruptie.

St Jozef, breng elke leugen tot zwijgen.

St Jozef, laat licht schijnen in de duisternis.

St Jozef, ontmasker alle bedrog.

St Jozef, maak een einde aan alle diefstal.

St Jozef, verkondig Gods glorie.

St Jozef, geef ons moed.

St Jozef, deel uw nederigheid.

St Jozef, verdrijf alle angst.

St Jozef, overwin wanhoop.

St Jozef, strijd voor het goede.

St Jozef, help de armen.

St Jozef, bescherm de ongeborenen.

St Jozef, leid onze kinderen.

St Jozef, vernieuw het huwelijk.

St Jozef, versterk gezinnen.

St Jozef, moedig vaders aan.

St Jozef, inspireer goede leiders. St Jozef, bid onophoudelijk.

Moge ons land door de voorspraak van St Jozef gered en vernieuwd worden door het Kostbaar Bloed van Jezus! Amen.

Gebed tot St Jozef (www.sint-jozef.nl)

Tot U, Heilige Jozef, nemen wij onze toevlucht in onze nood en na de hulp van Uw Allerheiligste Bruid te hebben ingeroepen smeken wij met vertrouwen ook Uw bescherming af. Wij bidden U ootmoedig: zie goedgunstig neer op het erfdeel, dat Jezus Christus door zijn bloed heeft verworven, en help ons in onze noden door Uw machtige bijstand. Dat vragen wij U omwille van de liefde, die U heeft verbonden met de Onbevlekte Maagd en Moeder van God en omwille van de vaderlijke tederheid, waarmee Gij het kind Jezus hebt omhelsd.

Zorgzame bewaarder van het Heilig Huisgezin, Bescherm de uitverkoren kinderen van Jezus Christus. Liefderijke Vader, verwijder van ons

alle besmetting van dwaling en zedenbederf.

Machtige Beschermer,Sta ons vanuit de hemel genadig bij Tegen de machten van de duisternis. En, zoals Gij weleer het kind Jezus uit het grootste levensgevaar hebt gered, zo verdedig nu ook de heilige kerk van God tegen vijandelijke aanslagen en alle tegenwerking. Neem ieder van ons in Uw blijvende bescherming, Opdat wij, naar Uw voorbeeld en gesteund door Uw hulp, Heilig leven, zalig sterven en het eeuwig geluk in de hemel verkrijgen. Amen

Naast de namen zullen we ook het kwaad noemen dat ze de mens aandoen. (Www.ioamogesu.com)
De namen van de demonen zijn:
Asmodeus (demon van seks, van de onzuiverheid van AIDS en syfilis)
Afragol (demon van onenigheid tussen man en vrouw)
Adres (schildklierdemon)
Alfaroth (demon van de ingewanden)
Astrarom (demon van succes en die je rijk maakt)
Aroth (demon van de rug)
Almingo (demon van de onderrug)
Alfat (leverduivel)
Almar (demon van pezen)
Anatros (demon van de zenuwen van de voet)
Emol (demon van gulzigheid)
Emador (patella-demon)
Elchemer (huidduivel)
Imador (demon van de zenuwen van het lichaam)
Mivar (demon van tuberculose)
Ulvar (duivel van de baarmoeder met vleesboom en buik)
Uterh (demon van de heupen)
Zais (demon van ziekten)
Zelcol (halsbeenduivel)

Het gebed om deze demonen en het kwaad dat ze veroorzaken te bestrijden is het bovenstaande gebed.

20-03-2026 om 04:44 geschreven door claudia

Heeft het regime ook apocalyptische ideeën? Ze hebben bijvoorbeeld ook een messiaanse figuur. Ze geloven dat de Mahdi aan het einde der tijden zal komen.

Wiki: De Mahdi is een verlosser of bevrijder die op basis van profetieën aan het einde der tijden wordt verwacht door de sjietische stroming. De komst van de Mahdi is een van de grote gebeurtenissen die aan de dag des oordeels vooraf zullen gaan, een van de eschatologische symbolen. In de Koran wordt de Mahdi niet genoemd. Ook in de twee belangrijkste soennitische Hadith-verzamelingen en de wreken van Al-Ghazali ontbreekt het concept van de Mahdi. Binnen sjiitische stromingen wordt hier dan ook een andere invulling aan gegeven dan binnen soennitische.

De Mahdi wordtwel vergeleken met de messias uit het jodendom en het christendom, maar is dat niet. Hoewel Isa in de Koran de titel van messias krijgt, is er ook sprake van een terugkeer van Isa.

In de geschiedenis zijn vele mensen gezien als Mahdi, want de islam voorziet vele Mahdi's in betekenis van "wijzer van het juiste pad." Zij zijn verschillend van de (Ahir zaman) Mahdi die vlak voor het einde van de tijden zal komen. 

De joden hebben het idee om een vierde tempel te bouwen en dat ze misschien zelfs een groter Israël moeten creëren. Bij de verschijning van hun messias, die natuurlijk niet de echte messias is, maar misschien de Antichrist. Hun geloof is dat als we de vijanden van de islam verslaan, de Messias zal terugkeren en ons naar een gouden tijdperk zal leiden. Dan hebben we natuurlijk de fundamentalistische protestantse christelijke gemeenschap in de VS die gelooft dat we Armageddon kunnen beginnen, dat Christus zal terugkeren. Het is heel erg moeilijk omdat er zoveel fanatisme en religieus geloof is, en verkeerd gerichte religieuze overtuigingen, en het kan uitmonden in een zeer lange oorlog.

Onze missie als Christenen is niet om oorlogen te beginnen, maar om vredestichters en vredesbewaarders te worden. En gezegend zijn zij die vrede stichten. We kunnen het doen door diplomatie of we kunnen het doen door gebed. En dus gaf de H. Aartsengel Michaël ons gisteren deze zeer krachtige boodschap en zei: als je bidt, als je mij om bescherming vraagt, zul je beschermd worden. Als je leeft in de sacramenten van de Kerk die door de priester stromen. Dan ben je veilig en in Gods handen. Maar we hebben een leger van biddende mensen nodig, vasten en stoppen met God te beledigen.

Kunt u ons iets vertellen over dit gebedsschema op de website van Sievernich en hoe mensen kunnen meedoen? Ja. Iedereen kan een tijdstip kiezen dat het beste uitkomt. Ze heeft deze campagne: vrijdaggebed voor vrede. Vrijdag was de dag waarop onze Heer zichzelf opofferde voor onze verlossing. Dus elke vrijdag hebben we een Vrijdag voor gebed en vrede en elk uur kan ieder aanmelden en de rozenkrans bidden of een ander gebed naar keuze. Je kunt je registreren, maar je kunt het ook gewoon doen. Je kunt je aansluiten. En zo wordt het een gebedsketting. En we kunnen dit als intentie voor de Missen gebruiken. Wat denk je dat er zal gebeuren en hoe zal dit zich allemaal ontwikkelen en hoe zullen we uiteindelijk de triomf van het Onbevlekte Hart bereiken? Weet je, profetieën zijn altijd een waarschuwing. Voorspelde gebeurtenissen hoeven niet uit te komen. 

Als we naar de profeten luisteren, als we naar de waarschuwingen uit de hemel luisteren, kunnen we de catastrofe voorkomen en zelfs de gevaarlijkste situatie van een escalatie van de oorlog ombuigen in het tegenovergestelde, in een uitbraak van vrede. Maar we hebben het in onze biddende handen. God houdt zoveel van ons, maar hij respecteert onze vrije wil. En als we ons afwenden van het kwaad, als we stoppen met God te beledigen, als we de wetten van God volgen, als we leven volgens de sacramenten en als we bidden, kunnen we het voorkomen en de vrede herstellen.

En de boodschap uit Medjugorje zegt: Kinderen, vergeet nooit hoe groot de liefde van God is. Door die liefde ben Ik met jullie. Vergeet niet hoe groot Zijn barmhartigheid is. Zijn barmhartigheid. Door die genade toon ik jullie de weg naar ware gelukzaligheid en volmaakte vrede. Dat is de weg naar mijn zoon. Daarom, mijn kinderen, met volledig vertrouwen, geef je over aan mijn zoon. En wees niet bang. Wees niet bang voor de toekomst, want die behoort volledig toe aan de wil van mijn Zoon. Daarom, mijn kinderen, doe afstand van alles wat jullie van mijn Zoon scheidt: valse gelukzaligheid, valse hoop, valse pracht. Vertrouw op mijn Zoon. Vertel hem over jullie pijn, lijden, verlangens en hoop. Jullie zullen zijn liefde en zijn zegen voelen. Dank u wel.

20-03-2026 om 03:52 geschreven door claudia

19/3 Dr Hesemann: wereld op rand van vernietiging - Mother & Refuge

Boodschap van St Michael op 18/3: Het was een oproep tot gebed. We zouden een leger van biddende gelovigen moeten vormen tegen het grote, dreigende gevaar van een wereldoorlog. De gebeurtenissen die twee weken geleden in Iran begonnen, zijn zeer, zeer beangstigend en werden eigenlijk al voorspeld in Sievernich in april 2021, toen OLVrouw niet alleen de Russische invasie in Oekraïne aankondigde, maar ook zei dat er een nieuw en veel gewelddadiger conflict in het Midden-Oosten zou uitbreken. 

Helaas is er nu een nieuwe oorlog uitgebroken volledig onverwacht, midden in de vredesbesprekingen, omdat de Israëlische inlichtingendienst Mossad een geheime bijeenkomst ontdekte van de leidende elite, de politieke leiders van Iran in het huis van Khamenei. En dus besloten ze om aan te vallen en het een preventieve oorlog te noemen. Vanaf die dag werden veel buurlanden al getroffen door de oorlog en nu valt Israël ook Libanon binnen, wat een groot lijden veroorzaakt voor de Christelijke gemeenschap in Libanon. Weet je, ik geef niet om Hezbollah; het is een radicale sjiitische militie, een terroristische organisatie. Maar Libanon is het land in het Midden-Oosten met het hoogste percentage Christenen. Bijna de helft van de bevolking is Christelijk.

De meesten zijn Katholiek en ze hebben hun eigen rechten. Maar de patriarch is kardinaal Béchara Boutros Raï, die natuurlijk een kardinaal is van de RK-Kerk. En het zijn geweldige mensen met grote heiligen. Zoals de H. Charbel Makhlouf, de heilige die de meeste wonderen ter wereld heeft verricht in de geschiedenis van de Kerk, komt uit Libanon. En plotseling, zonder dat ze er zelf bij betrokken waren, zijn de Christenen in Libanon betrokken in de oorlog met Israël. Door de Hezbollah. 8.000 mensen kwamen om het leven. En meer dan 100.000, tot zelfs 300.000 vluchtelingen verlieten het zuiden van Libanon en gingen naar Beiroet.

Het is natuurlijk een humanitaire catastrofe, want in Beiroet is er geen ruimte voor 300.000 of zelfs maar 100.000 vluchtelingen. Dus het is een vreselijke situatie in dit prachtige land met onze geweldige Christelijke broeders en zusters. We moeten dus echt bidden voor Libanon. Ook in Jeruzalem werden de heilige plaatsen getroffen. Gisteren landde een fragment van een Iraanse raket op het dak van de H. Grafkerk in Jeruzalem en de staat Israël verklaarde de H. Grafkerk gesloten voor onbepaalde tijd. Dat betekent dat Pasen over een paar weken is en hoogstwaarschijnlijk zullen we de opstanding van Christus niet kunnen vieren op de plaats van Zijn glorierijke opstanding, wat natuurlijk ook heel erg tragisch is en het laat alleen maar zien hoe ernstig de situatie is.

We hebben nog nooit zo'n groot conflict gehad, niet sinds ten minste sinds 1973, met zoveel betrokken landen: alle Golfstaten, Saoedi-Arabië en natuurlijk door de onderbreking van het transport van gas en olie naar het westen, met name naar Europa, omdat Iran de Straat van Hormuz heeft afgesloten en de Houthi-rebellen schepen aanvallen die door het Suez-kanaal varen. Dus de levering van gas en olie is in gevaar en we worden allemaal geconfronteerd met de gevolgen. De prijzen schieten momenteel omhoog. Iedereen probeert te kopen wat ze op de markt kunnen krijgen, vooral China. Dus de prijzen stijgen nog verder omdat zoveel mensen zoveel mogelijk willen kopen en we worden er dus allemaal door getroffen.

Het is de grootste crisis sinds 1973, en we weten niet hoe het zal aflopen. President Trump vroeg de NAVO-partners van de VS wat de Europese landen betrokken willen raken, maar natuurlijk betekent dit dat we deze oorlog echt globaliseren en op dit moment hebben ze nog steeds geweigerd. Alleen Frankrijk zal direct betrokken raken. Duitsland en Italië en andere landen hebben geweigerd deel te nemen aan deze oorlog, maar het is slechts een kwestie van tijd wanneer het allemaal kan exploderen en er is het gevaar dat kernwapens worden gebruikt. Korea heeft Iran zijn kernwapens aangeboden en aan de andere kant heeft Israël kernwapens en de VS natuurlijk ook. Dit is dus de ernstigste situatie waar we het ooit over hebben gehad. Dit was allemaal reeds aangekondigd, voorspeld in 2021, zelfs vóór de Russische invasie in Oekraïne.

En tijdens de verschijning van St Michael in februari zagen we hem met een vlammend zwaard dat hij naar de aarde richtte. Iets wat Manuela ook nog nooit eerder had gezien en waar ze erg van geschrokken was. Hij zei dat dit alleen maar betekent dat er een hele grote oorlog komt en vier weken geleden, toen niemand enig idee had wat er zou gebeuren en probeert hij ons nu te troosten en hij zegt: wel, we kunnen nog steeds een uitbreiding van zijn oorlog stoppen door gebed. De duivel probeert natuurlijk zoveel mogelijk landen erbij te betrekken. We worden dus allemaal opgeroepen voor een kruistocht van gebed.

Dit zei St Michael in zijn laatste boodschap. Gebed om vrede is het belangrijkste. Hij zei dat we moeten stoppen met alle vbeledigingen aan het adres van God. En dit is dezelfde boodschap die we in Fatima hadden. In Fatima 1917, in het tweede geheim van Fatima, vertelde OLVrouw de kinderen dat de Eerste Wereldoorlog heel snel zou eindigen. Maar als de mensheid doorgaat met haar beledigingen aan het adres van God, zal er een nieuwe oorlog uitbreken die nog veel verschrikkelijker zal zijn dan de Eerste Wereldoorlog. En we weten allemaal veel over de Tweede Wereldoorlog, die veel verschrikkelijker was dan de Eerste Wereldoorlog en waar veel meer mensen door getroffen werden.

Wat we nodig hebben is verzoening, is gebed voor vrede, is vasten en vooral in deze vastentijd. Het is iets wat we ernstig moeten overwegen om dit te gebruiken in deze vastentijd, want ons eigen voortbestaan ​​als beschaving zoals wij die kennen, staat op het spel. En aan de andere kant, zei hij dat degenen die bidden op de een of andere manier beschermd zullen worden. En er zal een nieuwe wereld komen, zelfs als deze wereld op de een of andere manier ten einde komt. Er zal een nieuwe wereld komen, een wereld in vrede, waarin het Onbevlekte Hart van OLVrouw zal zegevieren en waarin mensen terugkeren tot God.

We hebben net de vreselijke statistieken uit Duitsland gezien: alleen al in het afgelopen jaar hebben 350.000 Duitsers van de ongeveer 20 miljoen katholieken in ons land de Katholieke Kerk verlaten om verschillende redenen. Er is een grote geloofscrisis, natuurlijk een crisis in het vertrouwen in de Kerk, vanwege de schandalen door gevallen van kindermisbruik. Ook die zijn heel zeldzaam, één op de duizend priesters zou op de een of andere manier betrokken kunnen zijn bij een of andere vorm ervan. Maar het wordt uitvergroot in de media. En de basisprincipes van het Christelijk geloof zijn vervaagd. We beleven een tijdperk van grote afvalligheid. Het percentage van degenen die geloven in de werkelijke aanwezigheid van Christus in de Eucharistie, de maagdelijkheid van OLVrouw door de Onbevlekte Ontvangenis wordt steeds lager.

Dus in onze rationalistische, materialistische maatschappij en dictatuur van het relativisme, om paus Benedictus te citeren, is de dictatuur van het relativisme de grote vijand van de Kerk en de maatschappij, die volledig is geprogrammeerd op verborgenheid en de vernietiging van alle traditionele waarden. Het zorgt er ook voor dat de bevolking zich afkeert van de leerstellingen van de kerk, die door alle media en alle zelfbenoemde autoriteiten van deze maatschappij en al die zelfbenoemde rolmodellen ouderwets zijn. Kuisheid wordt als ouderwets beschouwd. Bidden en vasten worden als ouderwets beschouwd, tenzij je vast om af te vallen. Mensen raken ongeletterd op het gebied van religie en geloof, en dat is een zeer tragische situatie.

En allereerst natuurlijk door volledig de geboden van God, de wetten van God, te negeren en te ontkennen. De grootste misdaad van onze tijd is de moord op miljoenen en miljoenen onschuldige kinderen door abortus. Het is overduidelijk dat abortus een zeer ernstige misdaad is. En ten tweede God schiep man en vrouw, De mensheid is óf man óf vrouw en introduceert een derde geslacht en promoot transseksualiteit en een derde gender en al die genderideologie is satanisch en de LGBTQ-beweging, die overal in de westerse wereld zo sterk is, promoot een huwelijk tussen mannen en mannen of vrouwen en vrouwen, terwijl het huwelijk alleen voor een man en een vrouw is en God wilde dat man en vrouw samen zouden zijn. En tijdens de vastenperiode zie ik iedereen vlees bestellen, zelfs op vrijdag, en niets wordt meer ernstig genomen. De Christelijke waarden en tradities worden niet meer gerespecteerd. En in plaats daarvan is hedonisme de norm.

En toen hoorden we via de Epstein-dossiers dat de elite, de politieke elite van de economie, van de macht, van de samenleving, lid zijn van een kring van pedofiele satanistische activiteiten. Sommige mensen praten zelfs over kannibalisme, en zeker Satanisme. Epstein had een rekening met als codenaam Baäl. Deze werd door de Kaänieten vereerden en aan wie ze kinderen offerden en in wiens naam ze allerlei vormen van overspel pleegden, omdat hij werd beschouwd als de god van de vruchtbaarheid. Dit is dus een zeer perverse elite en de Vrijmetselarij was het instrument dat werd gebruikt om satanisme en zijn ideeën te verspreiden in de westerse wereld. Ze voeren al meer dan 200 jaar oorlog tegen de Katholieke Kerk en helaas zijn ze daarin geslaagd en helaas zijn ze erg machtig in deze westerse wereld en waar wij wonen.

Is dit satanisme, sommige mensen noemen het Vrijmetselarij en anderen zeggen dat het verbonden is met het zionisme. Klopt dat volgens uw onderzoek? Het basisprincipe van het zionisme is dat Joden recht hebben op een staat, een thuisland, de staat Israël. En natuurlijk, ben ik het volledig eens met het recht van het Joodse volk om terug te keren naar hun Bijbelse thuisland, dat is het land Israël. Eigenlijk, als we historisch gezien correct zijn, moeten we zeggen dat het oorspronkelijke thuisland van de Joden de huidige Westelijke Jordaanoever is. Maar het kustgebied van Tel Aviv tot Haifa was oorspronkelijk Filistijns gebied. Je kunt het zelfs Palestina noemen, maar de Westelijke Jordaanoever, Hebron, Jeruzalem, Galilea, het is allemaal het thuisland van het Joodse volk.

En natuurlijk hebben ze het recht om terug te keren naar hun thuisland. Het waren de Romeinen die hen dwongen hun thuisland te verlaten, die hen tot slaaf maakten onder Hadrianus. Dit waren de heidense Romeinen. Hadrianus was een vijand van zowel Joden als Christenen. Hij ontwijdde de H. Grafkerk door een tempel te bouwen voor Aphrodite, in de Fenicische versie van Astarte, de godin van liefde, vruchtbaarheid, seks op de plaats van de H. Grafkerk en plaatste een beeld van zijn godin op de rots van Golgotha. Als zionisme wordt gedefinieerd als het recht van de Joden om een ​​eigen land te hebben binnen de grenzen van het huidige Israël, dan ben ik het daarmee eens. Ik ben het echter niet eens met de visie van een groter Israël.

Israël heeft geen recht om Libanon, Syrië, Jordanië of welke andere buurlanden dan ook te bezetten, maar ze hebben wel het recht om hun eigen land te verdedigen, Israël, de staat Israël, en ze hebben het recht om terroristen te vervolgen die onschuldige kinderen en vrouwen en dergelijke aanvallen. En we moeten altijd rekening houden met de leer van het Tweede Vaticaans Concilie dat de Joden onze oudere broeders in het geloof zijn. Het probleem is niet de Joodse religie of degenen die de Joodse religie volgen. Het probleem is dat we een satanische beweging hebben die Christenen, joden en leden van andere religies omvat, waaronder moslims, boeddhisten en hindoes die Satan vereren en aanbidden. En dit is de vrijmetselarij. 

En in het jodendom hadden we in de 17e eeuw al een erkende Messias die leerde dat alles wat in de Thora staat verkeerd is en omdat hij de Messias is, draait hij het om en is het tegenovergestelde goed. Dat betekent dat overspel goed is, moord goed is, liegen goed is, omdat de Thora zegt dat het verboden is in de tien geboden. Homoseksualiteit is goed. Dus deze omwenteling, is door de Sabbatiaanse beweging binnen het Jodendom.

Wiki: Het Sabbatianisme (Messiaanse beweging): In de jaren 1660 ontstond er een enorme messiaanse opwinding rond de figuur Sabbatai Zevi (1626-1676). Hij werd door velen, gestimuleerd door de mysticus Nathan van Gaza, beschouwd als de langverwachte Messias. Dit leidde tot een massale beweging binnen de joodse wereld, waarbij joden zich opmaakten voor terugkeer naar het Heilige Land. Toen Sabbatai Zevi in 1666 onder druk van de Ottomaanse sultan overging tot de islam, stortte de beweging in, wat leidde tot een diepe crisis en teleurstelling, maar ook tot het ontstaan van ondergrondse sabbatiaanse groepen (zoals de Dönme).

Dit is net zo kwaad als de Vrijmetselarij in onze eigen RK-religie. En er is het gevaar dat sommige leden van deze sekte, die in feite een anti-Joodse sekte is, net als de Vrijmetselarij een anti-katholieke en anti-christelijke sekte, geïnfiltreerd zijn in zelfs de staat Israël. Wij hebben het oude Israël niet vervangen, maar wij zijn de volgende stap in Gods plan naar de verlossing, de kerk in het nieuwe Israël.

Sommige mensen praten over dit uh plan voor het Joodse volk om hun tempel te herbouwen en offers te brengen en al dat soort dingen. Heb je wel eens van dat soort theorieën gehoord? Ja. Je weet dat er in het Jodendom een ​​groot misverstand betreffende de tempels.

Maar de eerste tempel werd gebouwd door Salomo.

De tweede tempel werd gebouwd nadat ze terugkeerden van de Babylonische gevangenschap onder de Perzische koning Cyrus de Grote. Ze bouwden een nieuwe tempel op de plaats van de eerste in Jeruzalem.

Daarna bouwde koning Herodes een tempel ter vervanging van de tweede tempel. De Joodse profetie zei dat de Messias zou komen en dat de derde tempel gebouwd zou worden. Opmerkelijk genoeg werd OLVrouw geboren in het jaar 19 v.Chr., toen koning Herodes begon met de bouw van zijn tempel. In datzelfde jaar werd Maria geboren. En daarmee begon de geschiedenis van onze verlossing, toen Christus werd geboren, was de derde tempel nog in aanbouw.​​Hij was zelfs nog niet voltooid, zelfs niet na Zijn kruisiging en opstanding. Maar toen de derde tempel gebouwd was, kwam de Messias. Herodes wilde zichzelf tot Messias uitroepen door deze tempel te bouwen.

Maar waarom zeggen mensen dat ze van plan zijn een derde tempel te bouwen? Er is al een tempel. Wat is er met de tweede tempel gebeurd? Omdat de Joden niet accepteren dat Christus de Messias was, en de Messias, zoals ze zeggen: de Messias die voorspeld was te komen toen de derde tempel gebouwd werd, in Jezus van Nazareth. Maar als je niet accepteert dat Jezus van Nazareth de Messias is, de Messias van God, dan moet je nee zeggen, en dat dit slechts de tweede tempel is. Kunt u ons een andere geschiedenis geven? De vierde tempel moet gebouwd worden. Maar de vierde tempel, het is eigenlijk de volgende tempel die we gebouwd hebben, de vierde tempel, en dit is de tempel van de antichrist. Kunt u ons nog eens iets vertellen over de eerste twee tempels, een korte geschiedenis?

1e tempel: Tempel van Salomo 587/586 v.Chr. Deze tempel verving de tabernakel, de tent die gebruikt werd als centrum voor de offerdienst aan God, ingesteld door Mozes, tijdens de uittocht uit Egypte ongeveer 400 jaar eerder. De ark van het verbond werd in het allerheiligste geplaatst. De plannen voor een vaste tempel in Jeruzalem waren al geopenbaard door God aan koning David, de vader van Salomo, maar David mocht hier zelf niet aan beginnen omdat hij veel oorlogen had gevoerd (1 Kronieken 22).

Volgens de Hebreeuwse Bijbel heeft de eerste tempel ongeveer 400 jaar dienst gedaan tot de Babyloniërs hem tegelijk met Jeruzalem in 587/586 v.Chr. verwoestten en de voornaamste Joden deporteerden naar Babylonië. Deze Babylonische ballingschap duurde 46 jaar totdat de Perzen Babylon in 539 v.Chr. veroverden en de Joden van de Perzische koning Cyrus mochten terugkeren. De volledige duur in Babylonië zou dan 66 jaar zijn.

2e tempel: Bouw van de Joodse tempel na de Babylonische overheersing. Deze opdracht werd gegeven door de Perzische koning Cyrus in 538 v. Chr. De joden ontvingen onder leiding van koning Zerubbabel en hogepriester Jozua gouden en zilveren vaten van de tempel terug en begonnen met de herbouw en werd voltooid op 516/515 v. Chr.

3e tempel: Tweede tempel zou ingewijd zijn op 12 maart 515 v.Chr., waarna ook de tempeldienst met zijn offerandes hervat kon worden. In het boek van Ezra wordt vermeld dat deze tempel veel bescheidener was dan die van Salomo. Er zouden echter nog andere belangrijker verschillen zijn met de voorgaande tempel:

• De Ark van het verbond was rond de periode van de Babylonische verwoesting verloren gegaan. Hierdoor kon het jaarlijkse ritueel door de hogepriester van het verzoenen van de zonden van het volk op Jom Kipoer niet meer op de oorspronkelijke wijze voltrokken worden.
• Er was geen onafhankelijk joods bestuur onder een lid van het Huis van David meer over Jeruzalem en soms bemoeiden de verschillende vreemde heersers zich met de tempeldienst.
• De hogepriester was niet altijd meer iemand uit het huis van Aäron, hoewel dat volgens de Thora verplicht is. 

Toegeven dat de Herodiaanse tempel de derde tempel is, dan zou hij ook toegeven dat Jezus van Nazareth de Messias is, de Messias is. Maar er is nu een beweging die de bouw van de derde tempel promoot. Ze hebben de tafel voor het brood. Ze hebben alles. Ze hebben zelfs een rode heifer (vaars) om te offeren in de nieuwe tempel. En er gaan zelfs geruchten dat ze in het geheim een ​​nieuwe hogepriester hebben gekozen om klaar te staan ​​wanneer de volgende tempel gebouwd zal worden. En er is een groot gevaar dat in deze oorlog, dat er Iraanse raketten op Jeruzalem vallen. Enkele dagen geleden vielen delen van een Iraanse raket op de Tempelberg. Maar men zou misbruik kunnen maken van de situatie dat de Rotskoepel wordt verwoest om de derde tempel te bouwen.

We hebben alleen de enige plaats ter wereld nodig waar de vierde tempel kan staan en dit is de Tempelberg. We kunnen ons natuurlijk voorstellen wat er zal gebeuren daarna, maar de hele islamitische wereld zal de oorlog verklaren aan Israël want het is de meest heilige plaats, het derde belangrijkste heiligdom van de islam te beschermen. En we leven in zeer gevaarlijke tijden. We leven in zeer gevaarlijke tijden. En zoals ik al zei, de vierde tempel is niet de tempel van de Messias, want de Messias was daar al. Dus de vierde tempel is de antichrist. En geloof je dat de antichrist zal beweren dat hij de messias is, in de vierde tempel? Is dat wat je denkt? Helaas is de kans dat dit gebeurt nog nooit zo groot geweest als nu. We weten dat zelfs in de VS deze oorlog als een eschatologische oorlog wordt beschouwd.

Jonge mannen in het leger kregen van hun superieuren te horen dat de VS deze oorlog ingaan om Armageddon uit te lokken en dat het een heilige oorlog is en daarom een ​​rechtvaardige oorlog. En men deed het voorkomen dat iedereen in Iran tegen het regime protesteerde. Maar helaas is dit slechts een elite, een stedelijke academische elite die natuurlijk lijdt onder het regime, een volkomen irrationeel, anti-vrijheid, kwaadaardig en zeer kwaadaardig regime. Ik heb absoluut geen sympathie voor het regime in Iran. Maar ik denk dat ze nog steeds te machtig zijn en dat de meerderheid van de bevolking, en vooral de gewone bevolking, de arbeiders, de mensen in de dorpen en dergelijke, blindelings volgen wat voor hen een man van God was en zoiets als de paus voor ons was.

Het was naar mijn mening erg naïef. En ze tien duizenden, misschien zelfs honderdduizenden hoogopgeleide jongeren die demonstreerden tegen het regime zijn niet sterk genoeg om tegen een leger te vechten. De inlichtingendiensten van de VS en Israël hadden moeten weten dat dat niet zou gebeuren, dat het bijna onmogelijk voor hen zou zijn om de leiding omver te werpen. Ik bedoel, de afgelopen paar jaar heeft Iran natuurlijk altijd zowel in retoriek als in daden gehandeld tegen de staat Israël en Bibi Netanyahu gebruikt de gelegenheid van een Amerikaanse president die heel dicht bij hem en bij de staat Israël betrokken is. Misschien gedwongen is om de aandacht af te leiden van de Epstein-dossiers.

Hij gebruikte de gelegenheid om de VS als bondgenoot van Israël in deze oorlog te betrekken. Ik heb veel sympathie voor Reza Pahlavi, voor de zoon van de laatste Shah en ik denk dat hij een geweldige leider van Iran zou zijn. Maar tussen sympathie voor een persoon en de realiteit is er een verschil. We hebben te maken met radicale regimes, en vooral omdat dit regime is gebouwd op het geloof van 50, 80, 90 miljoen moslims. Ik denk dat de meerderheid van de bevolking helaas aan de kant van het regime staat, de gewone mensen zeker wel.

20-03-2026 om 03:24 geschreven door claudia

18/3 Hongersnood zal zich overal verspreiden - Mother & Refuge

Huidige situatie: Australië en andere nieuwsmedia over de hele wereld spraken over de gevolgen van deze groeiende oorlog om energie en brandstof in Iran. Het Wereldvoedselprogramma waarschuwt dat mensen te maken krijgt met acute honger, recordniveaus zou kunnen bereiken als gevolg van de oorlog met Iran. Het Wereldvoedselprogramma van de VN heeft gewaarschuwd dat dit jaar een record zou kunnen worden gevestigd met het aantal mensen dat wereldwijd te maken krijgt met acute honger als de oorlog tussen de VS en Israël de wereldeconomie blijft beïnvloeden. Sulema heeft het vaak over hongersnood en de gevolgen van oorlog. We beginnen met één van haar profetieën.

6/1/2024 - Maria: De dag komt dat alle volken zich zullen buigen voor de Heer. Maak een kruisteken en schrijf: Mijn dochter, bedekt met het Kostbaar Bloed van mijn goddelijke Zoon Jezus Christus, de Heer. Je bent net begonnen aan dit jaar dat gekenmerkt zal worden door zeer grote gebeurtenissen van allerlei aard. Zonder de genade die de Heilige Geest je zal geven, zal het zeer moeilijk zijn om alles te doorstaan ​​wat voor je op het punt staat te gebeuren.

Op deze eerste zaterdag van de maand kom ik je zeggen: luister naar mijn Zoon, doe alles wat Hij je zegt, anders zul je in de valstrikken van het kwaad lopen. Het moment is gekomen waarop je geloof beproefd zal worden. Je zult zien wie met God is en wie tegen God is. Wees zeer waakzaam en voorzichtig: je zult je te midden van wolven in schaapskleren bevinden. Vraag de Heilige Geest om onderscheidingsvermogen en volg de stem van mijn Zoon.

De mensheid zal haar Golgotha ​​ervaren, niet omdat de Heer dat zo wilde, maar omdat de mensheid zelf haar keuze heeft gemaakt. Daarom zal mijn Zoon je je gang laten gaan. Wees echter niet bang: wanneer de Allerheilige Drievuldigheid zegt "genoeg", zal God de Zoon, door de Almacht van God de Heilige Geest, komen in de pracht van Zijn Glorie. Ieder levend wezen zal Hem zien, iedereen zal zijn daden, gebaren en woorden zien die God de Vader hebben gekwetst. Zie hoe God de Vader je heeft liefgehad, Hij die je Zijn enige Zoon heeft gegeven, hoe Hij je liefheeft door je de grootste daad van Zijn barmhartigheid in de hele geschiedenis van de mensheid te schenken, zodat iedereen zijn gedrag kan verbeteren voordat Zijn gerechtigheid op aarde komt. De dag komt dat alle volken zich voor de Heer zullen buigen.

Stel niet uit tot morgen wat je vandaag moet doen. Dit jaar zal zeer moeilijk zijn: de natuur komt eraan om de bewoners van de aarde te straffen. Door oorlog willen de krachten van het kwaad een groot deel van de mensheid vernietigen. Bid de Heilige Rozenkrans, het Rozenkransgebed van de Goddelijke Barmhartigheid, blijf in staat van genade. Door gebed zul je vrede vinden en door lofprijzing zul je vreugde ervaren, wetende dat Wij met je zijn, dat de heilige Michaël met heel de hemelse legermacht en alle heiligen je te hulp zullen komen. Wees moedig, lieve kinderen, wees gezegend in de naam van de Vader, in de naam van de Zoon en in de naam van de Heilige Geest. Amen. Halleluja.

1/1/2024 Jezus: Moge God de Vader je genadig zijn en je zegenen. Maak een kruisteken en schrijf: Mijn dochter, bedekt met Mijn Kostbaar Bloed, tot glorie van God, mijn Vader.

Op deze grote dag van Maria, Moeder van God en Moeder van de Kerk, vrede zij met jullie. Open je harten om de Heilige Geest te ontvangen op deze eerste dag van 2024. Zonder Hem zult u niet in staat zijn alle beproevingen die je te wachten staan ​​te doorstaan. Je zult versteld staan ​​van alles wat je dit jaar zult zien en horen. De tijd is vervuld: je zult de vervulling van de profetieën zien ontvouwen. Met de Heilige Geest zult u alles in vrede ontvangen. Wees niet verbaasd als de woede van de natuur ontketend wordt; de oorlog is nog niet voorbij – hij zal zich blijven verspreiden en verschillende landen zullen erdoor getroffen worden. Hongersnood zal overal toeslaan; je zult zien hoe water de aarde op verschillende manieren zal reinigen en vuur haar zal blijven zuiveren.

Bid over alle rampen: je zult horen over zware aardbevingen, omdat de as van de aarde opnieuw is verschoven… de tijd zal verkort worden, zoals je te zijner tijd zult zien. Wees echter niet bang: jullie die het Woord van God hebt ontvangen, moet daarover mediteren in je hart, zodat het overvloedig vrucht zal dragen, want God heeft je gezegend door je Zijn enige Zoon te geven – Ik, het Woord van God… Doe dat vandaag nog, zodat je, wanneer al deze veranderingen komen, voorzieningen in je hart hebt getroffen en kracht, waarheid, licht en hoop kunt putten uit de schatten die diep in je hart verborgen liggen. Bereid je voor op al deze veranderingen: bereid je voor in vrede, zodat je niet in de valstrikken van de boze geesten zult lopen. Bid voor je Moederkerk, voor hen die haar leiden, bid voor de priesters. Bid voor wereldvrede… het ergste moet nog komen.

Streef ernaar stil te blijven om Mijn stem te horen. Vrees de stilte niet, want door lawaai verwijdert de duivel jullie van Mij. Door lawaai openen jullie je hart voor afleidingen, oordelen en allerlei zonden die door de zintuigen gaan. Luister goed, Mijn kinderen, neem Mijn woorden ter harte. Binnenkort zullen jullie al deze gebeurtenissen meemaken. Kom naar Mij, Ik wacht op jullie: maak gebruik van deze zeer korte tijd van Goddelijke Barmhartigheid die jullie nog rest. Open jullie harten om deze zegen te ontvangen, die jullie zal beschermen in dit jaar dat net begonnen is: moge de Heer jullie zegenen en beschermen, moge Hij Zijn aangezicht over jullie doen schijnen, moge Hij jullie in Zijn genade bewaren en jullie vrede schenken gedurende dit hele jaar. Wees gezegend in de Naam van de Vader + in de Naam van de Zoon + en in de Naam van de Heilige Geest. +Amen! Halleluja!

Ze zegt natuurlijk dat je de rozenkrans, het gebed van de Goddelijke Barmhartigheid, moet bidden, en in staat van genade moet blijven.

1/2/2025 Maria: Wees niet ontmoedigd als je kijkt naar alles wat er nu in de wereld gebeurt. We hebben het jullie ruim van tevoren verteld, maar jullie hebben onze woorden niet serieus genomen. Jullie zullen zien hoe de gebeurtenissen zich de een na de ander zullen ontvouwen. Jullie staan ​​op het punt de grootste chaos op aarde mee te maken: economieën zullen snel instorten, jullie zullen grote opstanden en [terroristische] aanslagen van allerlei aard meemaken. De natuur heeft een aantal zeer grote verrassingen voor jullie in petto, nu alle elementen zijn losgelaten.

Wees echter niet bang, jullie die je hart hebben geopend om de liefste Gast van jullie zielen te verwelkomen. De Heer heeft in ieder van jullie zijn intrek genomen, en jullie zijn jullie enige toevlucht binnengegaan: het Heilig Hart van Jezus en mijn Onbevlekte Hart.

Jullie worden door mij in alle eenvoud, in de stilte van jullie harten, onderwezen. Ik ben gekomen om jullie voor te bereiden op deze tijden, die de laatste zijn. Door aanbidding, gebed, de sacramenten, door deel te nemen aan de Mis en de Heilige Communie te ontvangen (in staat van genade), ontvang je de genaden die je nodig hebt om alle gebeurtenissen die komen gaan, alle dagelijkse beproevingen die je zult moeten overwinnen, het hoofd te bieden. Wees niet bang voor de Heilige Geest; Hij is aanwezig in je leven, ook al voel je Hem niet. Hij is er omdat Hij komt in een zachte bries, die je niet voelt, want het Goede maakt geen geluid.

Vraag Hem om onderscheidingsvermogen, om de kracht om verder te gaan op dit steeds smaller wordende pad; om het licht dat je stappen verlicht, en om Hem je gids te laten zijn in deze tijd van grote verwarring, waar duisternis en leugens heersen.

Bid dat je niet in verleiding zult komen: sluit je oren voor al deze bedrieglijke stemmen, mediteer over het Woord van God en bewaar het in je hart.

Moed, mijn kinderen, bid de Heilige Rozenkrans en vertrouw op Mij.

* Jezus: De aarde moet gezuiverd worden. Het hart van de mens moet gezuiverd worden, en ook mijn Kerk moet gezuiverd worden. Dit jaar zal de H. Aartsengel Michaël de beschermer zijn van alle die zich aan hem toevertrouwen. Dus ze wendt ons tot de heilige Michaël ook om onze beschermer te zijn in deze moeilijke tijden, want Hij zei: "Hij staat aan het hoofd van de hele hemelse legers en onder de bevelen van mijn allerheiligste Moeder. Hij komt mijn kleine, trouwe Rest te hulp.

Aanroep hem elke dag. Stel jezelf onder zijn bescherming in deze moeilijke tijden. Je bent niet alleen. Ik ben en zal met je zijn. Ga niet van mij weg. Wees niet bang. Het licht en de glorie van de Heer zijn over je opgegaan om je vrede te brengen. Wees dus gezegend in de naam van de Vader, de Zoon en de Heilige Geest. Amen. Halleluja.

Dus we moeten altijd hoopvol blijven met onze ogen gericht op Christus, Maria, de H. Aartsengel Michaël, de heiligen die ons te hulp zullen komen in deze moeilijke tijden. Dat is zijn belofte en we moeten erin geloven.

20-03-2026 om 01:29 geschreven door claudia

Litanie van Vertrouwen

Van de overtuiging dat ik Uw liefde moet verdienen — Bevrijd mij, Jezus.

Van de angst dat ik onbeminnelijk ben — Bevrijd mij, Jezus.

Van de valse zekerheid dat ik alles in me heb — Bevrijd mij, Jezus.

Van de angst dat vertrouwen op U mij arm zal achterlaten — Bevrijd mij, Jezus.

Van alle wantrouwen jegens Uw woorden en beloften — Bevrijd mij, Jezus.

Van de rebellie tegen kinderlijke afhankelijkheid van U — Bevrijd mij, Jezus.

Van weigeringen en tegenzin om Uw wil te aanvaarden — Bevrijd mij, Jezus.

Van angst voor de toekomst — Bevrijd mij, Jezus.

Van wrok of overmatige preoccupatie met het verleden — Bevrijd mij, Jezus.

Van rusteloos zelfzuchtig gedrag in het heden — Bevrijd mij, Jezus.

Van ongeloof in Uw liefde en aanwezigheid — Bevrijd mij, Jezus.

Van de angst om meer te moeten geven dan ik heb — Bevrijd mij, Jezus.

Van de overtuiging dat mijn leven geen betekenis of waarde heeft — Bevrijd mij, Jezus.

Van de angst voor wat liefde eist — Bevrijd mij, Jezus.

Van ontmoediging — Bevrijd mij, Jezus.

Dat U mij voortdurend vasthoudt, mij steunt en mij liefhebt — Jezus, ik vertrouw op U.

Dat Uw liefde dieper gaat dan mijn zonden en tekortkomingen, en mij transformeert — Jezus, ik vertrouw op U.

Dat niet weten wat de toekomst brengt een uitnodiging is om op U te steunen — Jezus, ik vertrouw op U.

Dat U bij mij bent in mijn lijden — Jezus, ik vertrouw op U.

Dat mijn lijden, verenigd met het Uwe, vrucht zal dragen in dit leven en het volgende — Jezus, ik vertrouw op U.

Dat U mij niet als wees achterlaat, dat U aanwezig bent in Uw Kerk — Jezus, ik vertrouw op U.

Dat Uw plan beter is dan al het andere — Jezus, ik vertrouw op U.

Dat U mij altijd hoort en in Uw goedheid altijd op mij reageert — Jezus, ik vertrouw op U.

Dat U mij de genade geeft om vergeving te aanvaarden en anderen te vergeven — Jezus, ik vertrouw op U.

Dat U mij alle kracht geeft die ik nodig heb voor wat van mij gevraagd wordt — Jezus, ik vertrouw op U.

Dat mijn leven een geschenk is — Jezus, ik vertrouw op U.

Dat U mij leert U te vertrouwen — Jezus, ik vertrouw op U.

Dat U mijn Heer en mijn God bent — Jezus, ik vertrouw op U.

Dat ik Uw geliefde ben — Jezus, ik vertrouw op U.

Amen

- Zr Faustina Maria Pia, Zusters van Liefde

20-03-2026 om 00:53 geschreven door claudia

15/3 Nee aan oorlog, ja aan vrede! - Angelica

Maria: Kinderen, Ik draag Mijn bedroefde Hart voor alle kinderen die verwikkeld zijn in conflicten!

In Libanon zijn er 900.000 kinderen van alle leeftijden die geen onderdak kunnen vinden en op hen neervallen. De Hemel zal hen op dit moment niet in de steek laten; Wij zullen boven hen zijn om hen een uitweg naar de verlossing te tonen!

Bid, kinderen, bid tot de Heilige Geest dat deze conflicten tot een einde mogen komen. Duizenden kinderen leven in moeilijke omstandigheden en daarom spreekt de Hemel vanavond niet veel.

Maak van elk kind je eigen kind; maak elke kreet van pijn je eigen pijn, en dit alles zal het Allerheiligste Hart van God de Almachtige Vader troosten.

Blijf verenigd in deze vastentijd; het is een tijd van conflict, en deze conflicten moeten jullie helpen veel dingen te begrijpen. Denk niet dat het jullie nooit zou kunnen overkomen, want met de oorlogswinden en de dwazen is in deze tijd alles mogelijk!

Dit is een tijd om je door gebed en eenheid in te zetten voor vrede op aarde; Laat de machthebbers zien dat jullie allen verenigd zijn, want wanneer zij de volkeren verenigd zien, raken zij gedestabiliseerd!

PRIJS DE VADER, DE ZOON EN DE HEILIGE GEEST

Ik geef jullie Mijn Heilige Zegen en dank jullie dat jullie naar Mij luisteren.

BID, BID, BID!

Jezus: IK ZEGEN JULLIE IN MIJN DRIE-ENE NAAM, DE VADER, IK, DE ZOON EN DE HEILIGE GEEST! AMEN.

Moge Mijn zegen neerdalen, stralend, warm, omhullend, heiligend en verlichtend, op alle volkeren van de aarde, zodat zij mogen begrijpen dat het in deze tijd belangrijk is om verenigd te zijn. Zie je, wanneer de heersers volkeren zien die niet verenigd zijn, voelen zij zich sterker. Allen verenigd, kinderen, roei in één richting: "NEE AAN OORLOG, JA AAN VREDE!"

Kinderen, het is jullie Heer Jezus Christus die tot jullie spreekt!

Ik zal vanavond niet veel spreken; Ik moet de kinderen door de conflicten heen naar de verlossing leiden.

Bewaar in jullie harten het verdriet om al deze broeders, zusters en kinderen, en kies geen partij voor ideologieën; wees krachtig tegen conflicten. Kom op, Mijn kinderen, toon Mijn Vader en jullie Vader dat jullie het gezin zijn dat Hij altijd heeft gewild; verenig jullie en heb elkaar lief zoals Ik jullie liefheb.

Wanneer jullie elkaar ontmoeten, ontwijk elkaar dan niet en knik niet alleen maar ter begroeting; spreek de begroeting hardop uit, en als het kan, stop dan even en wissel een woord uit – zonder kwaadwilligheid, zonder bedrog – zie Mijn gelaat in elke broeder en zuster van jullie. Als jullie dit doen, zal de aarde veel vrediger worden voor jullie allen.

Kom op, verspreid je niet; blijf verenigd!

Ik zegen jullie in Mijn Drie-ene Naam, de Vader, Ik, de Zoon en de Heilige Geest! Amen.

20-03-2026 om 00:38 geschreven door claudia

18/3 Het is tijd dat harten ontwaken; verdriet zal de overhand krijgen - Myriam Corsini

H. Drie-eenheid: Je zult naar de heuvel gaan en Mij om oneindige liefde vragen.

Ik ben Degene die is, Ik ben de God van de Eeuwige Liefde, Ik ben jullie God van Liefde.

Mijn kinderen, de tijd dringt, de dagelijkse beslommeringen veranderen, Mijn Allerheiligste Hart zal zich openen voor hen die Mij Vader noemen.

Het is tijd dat harten ontwaken; verdriet zal de overhand krijgen; de vreugde van velen zal eindigen in tranen.

De tijd is gekomen om je te bekeren, o mensen, bekeer je tot Mij; er is geen tijd te verliezen; de vulkaan van terreur is nu op jullie neergedaald. Kniel voor Mij neer en vraag Mij om vergeving van jullie zonden; aarzel niet langer; Ik wacht op jullie terugkeer tot Mij; verlies jezelf niet in de illusies van de duivel; heb de moed om hem omwille van Mij te verzaken. Ik ben Vader, Broer en oprechte Vriend; zoek Mij op je weg. Er is geen tijd meer voor de dingen van de wereld; nu zul je begrijpen waarom Ik je bekering aanspoort. Volg in Mijn voetsporen; toon jezelf waardig om van de dood gered te zijn. Ik ken je hoogmoed; de mens is juist hierdoor in zonde gevallen. Herhaal die fout niet; kom tot Mij in gehoorzaamheid. De hel verlangt naar je ondergang; wees niet dwaas, o mensen!

De zaken zullen nu allemaal tegelijk tot een hoogtepunt komen; alles zal instorten; rampen zullen elkaar zonder ophouden opvolgen.

Voorwaar, Ik zeg jullie: wees gereed, want de Zoon van de Mens is nabij Zijn openbaring; Hij komt om Zijn kinderen tot Zich te nemen – hen die Hem hebben liefgehad, aanbeden, gevolgd en gediend.

Zie, de lente breekt opnieuw aan voor de kinderen van de Liefde, terwijl zij die de Schepper hebben verloochend om Satan te volgen, zijn prooi zullen zijn.

Het vuur van de oorlog regent al neer op de aarde... er is geween en tandengeknars.

20-03-2026 om 00:31 geschreven door claudia

Wat is dan het verband tussen het idee van goddelijke straf, goddelijke gerechtigheid en onze vrije wil? Wat is het verband met de goddelijke wil? Kun je ons daar iets over vertellen? In het Boek der Hemelen wordt ook veel gesproken over goddelijke gerechtigheid en zware straf. Jezus zegt bijvoorbeeld tegen Luisa, dat Hij liever lichamen doodt om zielen te redden, want door lichamen te behouden, zullen zielen verloren gaan. Dit moet je begrijpen. Wij zijn eeuwig. Als we onze lichamen, die wegzinken in de zonde, in de zonde behouden, is het de Heer die ons oordeelt, die ons ziet wegzinken in de zonde, Hij verkiest onze afdaling naar de hel te stoppen en onze zielen te redden. Dat moet je onthouden. En dit is een van de mooiste zinnen over de huidige toestand van de wereld, uitgesproken door onze Heer.

Deel 12 - 26/9/1919: Ik klaagde veel bij mijn lieve Jezus. Hij zei mij: "Mijn dochter, de ziel die slachtoffer is blootgesteld aan - alle slagen van de Goddelijke Gerechtigheid en - het lijden van anderen te voelen. O, hoe zuchtte mijn Mensheid onder de strengheid van het slachtofferschap! Als gevolg van je staat van gemis, kun je afleiden - hoe de mensen zich ten opzichte van Mij gedragen en - hoe de Goddelijke Gerechtigheid zich voorbereidt om hen te straffen met verschrikkelijke plagen. De mens heeft de staat van totale waanzin bereikt. Bij dwazen zijn de hardste zweepslagen nodig. Wat jou betreft, verander niets. Je zal zien wat Jezus voor jou zal doen.

We leven in 1919 en voor de dwazen zijn de zwaarste zweepslagen nodig. Maar in het Oude Testament weten we dit. Boek Judith 8:25. Het wordt vaak gezegd tijdens de Lauden. Als je bidt tijdens de Lauden, is het om hen beter te waarschuwen dat de Heer hen die tot Hem naderen, geselt. Job 5:17. Hij is blij. De man die God terechtwijst, verwerpt de instructie van de Almachtige niet, verwerpt de geseling van de Heer niet. Hij is het die de wond toebrengt, maar Hij geneest die ook. Hij slaat, maar het is Zijn hand die geneest.

God corrigeert zijn schepsels voortdurend door ballingschap, de woestijn, hongersnood, slangen, slavernij, zonder te spreken over Sodom en Gomorra, de zondvloed, en ook eraan te herinneren dat God Israëls tegenstanders straft. En God de Vader offert Zijn Zoon aan wrede en barbaarse gerechtigheid voor de redding van de wereld. Hij staat toe dat zijn zoon 33 jaar lang gestraft wordt met lijden, zoals we ons herinneren in het Boek der Hemelen.

Maar wees voorzichtig, wees voorzichtig beste broeders, goddelijke gerechtigheid met haar straffen en tuchtigingen komt niet vaak voort uit de directe wil van God. God is inderdaad geen strenge vader. Goddelijke gerechtigheid met haar tuchtigingen is het gevolg van wat de toelatende wil van God wordt genoemd. God heeft een wil die het schepsel toestaat om tot het uiterste van zijn vrije wil te gaan, zodat het de gevolgen van zijn verkeerde keuzes ondervindt.

Hosea: daarom wil God me naar de woestijn trekken en tot mijn hart spreken. God staat, door zijn toelatende wil, de straf toe zodat ik in de woestijn, tot Hem kan terugkeren. Dit is een voorbeeld dat ik jullie ga voorlezen komt uit het boek Aansporing. Het is een boek geschreven door Alicia Lenchevska. Zij was een Poolse vrouw die is overleden, die in de 21e eeuw leefde en geestelijke begeleiding ontving. Ze ontving regelmatig geestelijke begeleiding van onze Heer Jezus. Het werd bevestigd door haar bisschop. Je zult begrijpen waarom ik een zeer veelzeggend voorbeeld gebruik met betrekking tot de vrije wil. Jezus: Ik strijd in de ziel van ieder mens voor zijn ziel en voor zijn eeuwige geluk. Jullie wapen, mensen, is de vrije wil.

Het wapen van de mens is de vrije wil. Mijn wapen is liefde, zegt de Heer. Je vrije wil veroordeelt Mij elke dag tot allerlei vernederingen en martelaarschap. En de Satans met wie je het meest samenwerkt brengen Mij vaak onbewust wonden toe. We blijven de Heer verwonden. Ik verdedig mezelf niet. Ik verdedig de ziel, en om haar te beschermen, stel ik mezelf bloot aan de slag. Ik verdedig elke ziel met alle middelen. Ik wil haar zachtjes beschermen en zachtjes leiden. Hij respecteert onze vrijheid. Maar wanneer de ziel zichzelf verscheurt en worstelt om haar eigen ondergang, gebruik ik drastische middelen en sta ik haar contact met het kwaad toe. Hij staat contact toe met het kwaad waar ze blindelings naartoe oprukt.

Je zult naar de bodem gaan. Dan komt het grote lijden van de kruisiging van de ziel met Mij in haar. En wanneer ze het aanvaardt, beseft ze het. Dan verschijnt haar opstanding tot leven. Ik, ik ben in haar opgewekt, omdat ik alleen het leven ben. Maar het gebeurt ook dat meer dan één ziel de strijd voor zichzelf wint, en haar overwinning is haar dood en Mijn dood daarin, zonder opstanding. Het is de dood van de liefde en daarom de hel voor eeuwig. Maar soms, zie je, laat de Heer ons, vanwege onze vrije wil, helemaal losgaan. Dat is onze vrijheid aan het einde. We breken alles, we vernietigen alles. En het is wanneer we op de bodem van de put zijn, helemaal onderin de put van de Samaritaanse vrouw, dat de Heer 's middags deze transparantie creëert waardoor we weer tot leven worden gewekt.

Ik geef jullie een tweede voorbeeld, aangezien we het hebben over de toelatende wil van God in de Schrift. Het is de gelijkenis van de verloren zoon die jullie uit je hoofd kennen. Lucas 15:11-32. God de Vader, de Vader laat zijn zoon zijn erfenis nemen zonder met hem te redeneren. Wil je weggaan? Ah, je gaat het goede leven leiden, en geeft alles uit zodat de hongerige en verloren zoon, aan het einde van deze vrije wil, uiteindelijk varkens moet hoeden. Weet je, de toegeeflijke wil van de vader laat zijn zoon tot in de diepte zinken uit respect voor de vrijheid van de zoon. De zoon wordt zich ervan bewust dat zijn vrije wil hem naar de ondergang heeft geleid. Hij verlangt ernaar zijn blijvende, gelukkige, veilige en eeuwige vrijheid als zoon van zijn vader terug te krijgen. Hij vernedert zich om vergeving te vragen en is verbaasd zijn vader te zien op hem wachten, met open armen.

Deze stap zal zijn zoon zijn vrijheid teruggeven en hem voor altijd dichtbij houden. Zo begrijpen we de formule uit Johannes 8:32 beter: Dan zult u de waarheid kennen en door de waarheid bevrijd worden.’Mijn vrijheid in de Heer versterkt, laat mijn vrijheid groeien. Daar krijgt het zijn volle betekenis. Het is trouwens niet voor niets dat we in een tijd leven waarin we hier bang voor zijn, zelfs voor dit gezag. We zien oma's op televisie die kinderen komen corrigeren van wie de ouders niet meer weten hoe ze hen moeten opvoeden. Gezag, dat kennen we niet meer. En bovendien is televisie een weerspiegeling van onze afgoderij. De drie dingen die overal op tv-kanalen te zien zijn zijn spelletjes, kookprogramma’s. Je moet de gedachten van mensen afleiden, zodat ze niet met God in contact komen.

Maria herhaalt in haar verschillende verschijningen voortdurend dat in deze tijd van afvalligheid het gezin, en dus het echtpaar, de voornaamste doelwitten zijn van Satan. En bovendien zijn er mensen die christenen aanspreken die slechts één keer onze Heer aanspreken om tegen Hem te zeggen: "Maar wat hebben wij God aangedaan om dit te verdienen?" Inderdaad, deze onbewuste mensen begrijpen de situatie waarin we momenteel leven niet. Zij begrijpen de toorn en gerechtigheid van God niet. Daarom probeert het boek der hemelen, en vooral de eerste delen, ons te confronteren met de eisen van de goddelijke werkelijkheid, voor alle alleen maar om onze zielen te redden.

En dit omvat de Kruiswegstaties met offers, verzaking, strijd tussen vrije wil en vrijheid, reddende correcties, pijnlijke bevrijdingen om uiteindelijk onze vrijheden als kinderen van God terug te krijgen. We hebben nog een lange weg te gaan, mijn vrienden, we hebben nog een lange weg te gaan. De Maagd Maria waarschuwde ons op 25 februari 2026 in Medjugorje met een droevige inschatting. Kleine kinderen, God is dicht bij jullie en Hij verhoort jullie gebeden, maar jullie slapen. Daarom heeft Hij mij naar jullie gestuurd om jullie wakker te maken. Ze zegt dat in 2026.

Deel 6 - 12/3/1904: Omdat Luisa ziek was, heb ik haar gedwongen om te dicteren. Omdat ze niet kon weigeren, dicteerde ze mij met grote tegenzin het volgende: Omdat ik erg ziek was, had ik tegen Onze Heer geklaagd dat Hij me niet met Hem mee naar de Hemel had genomen. De gezegende Jezus zei tegen mij: "Mijn dochter, houd moed in je lijden! Wees niet bedroefd omdat Ik je nog niet naar de Hemel heb opgenomen. Je moet weten dat heel Europa op jouw schouders rust. En dat de toekomst ervan, goed of slecht, afhangt van jouw lijden. Als je sterk en standvastig blijft in het lijden, zullen de dingen die zullen gebeuren draaglijker zijn. Maar als je niet sterk en standvastig bent in het lijden, of als Ik je naar de Hemel breng, zullen de dingen zo ernstig zijn, dat Europa

- bedreigd zal worden met een invasie en

- in handen zal vallen van vreemdelingen.

Jezus zei me ook: "Als je op aarde blijft en veel lijdt met verlangen en standvastigheid, zal alles wat er aan straffen in Europa zal gebeuren, dienen om de Kerk te laten zegevieren. En als Europa hier geen voordeel uithaalt,

- zal het volhardend in de zonde blijven. En jouw lijden zal dienen als voorbereiding op jouw dood,

- zonder dat Europa hiervan heeft geprofiteerd."

Deel 15 - 12/3/1923:, waarin Jezus uitlegt waarom het voor hem noodzakelijk is om met slachtoffers samen te werken voordat je je toestemming geeft.

Ik had het gevoel dat ik stierf van de pijn vanwege het gemis van mijn lieve Jezus. Als Hij al komt, is het als een flits die ontsnapt. Ik kon niet meer verder. Hij kwam uit mijn binnenste, omdat Hij medelijden had met mij. Zodra ik Hem zag, zei ik Hem: Mijn liefste, wat een pijn! Zonder U voel ik me sterven, maar sterven zonder te sterven, dat is de ergste dood. Ik weet niet hoe de goedheid van uw Hart het kan verdragen om mij in een toestand van voortdurende dood te zien, enkel omwille van U.'

En Jezus: "Mijn dochter, moed, verlies de moed niet. Je bent niet de enige die deze Pijn lijdt. Ik heb er ook onder geleden, evenals mijn lieve Mama oh, hoeveel meer dan jij! Hoe vaak bleef Ik alleen in mijn kreunende Mensheid,

- hoewel zij onafscheidelijk was van de Godheid, om boete te doen, om pijnen te lijden! Aangezien deze de Godheid niet konden raken,

- bleef Hij als van Mij gescheiden.

Oh! Hoe voelde Ik dit gemis! Het was echter noodzakelijk. Je moeten weten dat toen de Godheid het Scheppingswerk

volbracht, Hij ook alle Glorie, alle Goeds en Geluk schiep, die elke mens zou ontvangen,

- niet alleen in dit leven,

- maar ook in het hemelse Vaderland.

Het gehele deel dat bestemd was voor de zielen die verloren waren

- bleef opgeschort, omdat er niemand was aan wie het kon gegeven worden.

Om alles te voltooien en alles in Mijzelf op te nemen, bood Ik daarom Mijzelf aan om het gemis te lijden

 - dat de verdoemden in de hel lijden. Oh! Hoeveel heeft deze pijn Mij gekost! Het kostte Mij pijnen van de hel en een meedogenloze dood. Maar het was noodzakelijk. Ik moest alles in Mijzelf opnemen

- alles wat uit Ons voortkwam in de Schepping,

- alle Glorie, alle Goeds en Geluk.

Ik moest alle pijnen en elk gemis van mijn Godheid in Mezelf opnemen, om ze uit Mij te laten komen en opnieuw werkzaam te maken - voor allen die ervan wilden genieten.

Welnu, Ik heb al het Goede van het gehele Scheppingswerk in Mijzelf opgenomen. Ik ben Hoofd van waaruit elk Goed op alle generaties neerdaalt. En Ik blijf zoeken naar zielen die op Mij gelijken in pijnen en in werken, om hen te laten delen in de grote Glorie en het Geluk dat mijn Mensheid bevat. Niet alle zielen willen er echter van genieten. En niet allen zijn leeg van zichzelf en van de dingen hier beneden. Daarom blijf Ik zoeken naar zielen aan wie Ik Mij bekend kan maken en Mij dan terugtrekken.

Ik vorm dan deze pijn van Mij te missen in deze leegtes van zichzelf en van hun verworven kennis van Mij. De ziel kan deze Glorie van mijn Mensheid die anderen verwerpen, in zichzelf opnemen, dankzij haar lijden door Mij te missen. Was Ik niet bijna altijd bij jou geweest, dan had jij Mij niet gekend en had je Mij niet bemind. Je zou dan deze pijn van Mij te missen, niet voelen, noch zou dit gemis deze pijn in jou kunnen teweegbrengen. Het zaad en het voedsel van deze pijn zouden in jou ontbreken. O! Hoeveel zielen zijn zonder Mij en misschien zijn ze zelfs dood. Zij treuren als zij verstoken blijven van een klein pleziertje,

- van elke kleinigheid dan ook. Zij hebben echter geen pijn, en zelfs geen gedachte, als Ik hen ontbreek. Deze pijn zou jou dus moeten troosten. Omdat zij je het bewijs brengt

- dat Ik bij jou gekomen ben,

- dat je Mij hebt gekend, en

- dat uw Jezus in jou de glorie, het goede en het geluk wil leggen die anderen verwerpen."

De Heer heeft zich zozeer door Luisa's genade gegeven dat Hij zich vervolgens terugtrok, zodat het haar lijden zou veroorzaken. Pas nadat ze deze buitengewone aanwezigheid had geproefd, kon Luisa het lijden proeven van de scheiding van Hem.

Deel 18 - 20/12/1925: Want Adam, vooraleer hij zondigde, bezat mijn Wil. En met het bezit van mijn Wil groeide hij in de Gelijkenis van zijn Schepper. Hij groeide zo prachtig in de Gelijkenis van zijn Schepper, dat hij het Wonder van de hele hemel vormde. En iedereen voelde zich geëerd om hem te dienen. Maar na de zonde verloor hij het bezit van mijn Wil. En hoewel hij weende omwille van zijn schuld en niet meer zondigde, kon hij mijn Wil doen, maar hij kon Hem niet bezitten. Hij had immers de Goddelijke Wil beledigd. En de goddelijke Vereniging tussen de mens en zijn Schepper moest hersteld worden.

Dit herstel kwam pas door Mij, het Eeuwige Woord, na vierduizend jaar. Adam had toen al de drempel van de eeuwigheid overschreden. Maar ondanks dit Goddelijke Herstel dat Ik tot stand bracht:

- met Tranen, Zuchten en ongelooflijke Pijnen, bevinden velen zich in dezelfde situatie als Adam na de zonde:

- zij doen slechts mijn Wil,

- anderen willen Hem niet eens kennen,

- en sommigen rebelleren zelfs tegen Hem.

Enkel degenen die in mijn Wil leven, verheffen zich tot de staat van de onschuldige Adam, voordat hij zondigde. Er is een groot verschil tussen

- degenen die mijn Wil doen en

- degenen die Hem bezitten.

Het verschil is zo groot als tussen:

- de situatie van de onschuldige Adam en

- de situatie van Adam na de zonde.

Bij mijn komst op aarde zou Ik handelen als God. Ik moest het werk van de mens in alles vervolledigen. Ik moest hem optillen naar het eerste punt van zijn oorsprong, door hem het bezit van mijn Wil te geven.

Hoewel de meesten op dit moment;

- mijn Komst enkel zien als een Remedie voor hun redding,

- mijn Wil alleen gebruiken als een middel om niet naar de hel te gaan, blijf Ik wachten tot de zielen zich hoger verheffen en mijn Wil als Leven aanvaarden. Door deze Wil bekend te maken, wacht Ik

- dat de zielen ervoor kiezen om Hem in bezit te nemen,

- dat de goddelijke Enting die Ik opnieuw heb uitgevoerd, vruchten afwerpt.

Hoewel Adam veel huilde om zijn zonde, niet meer zondigde en mijn wil nog steeds kon vervullen, kon hij die niet langer bezitten. Het doen van de wil is niet hetzelfde als leven volgens de wil. Want de ent die hem met God verbond, was verbroken. Deze ent werd door mij, het eeuwige Woord, na 4000 jaar hersteld. Maar ondanks dat deze goddelijke ent werd hersteld te midden van zoveel scheuren, geklaag en lijden, hoeveel mensen zijn tevreden met het herstel: Gewoon Mijn wil doen? Er zijn er die niets van Mijn willen horen of, erger nog, ertegen in opstand komen. Er zijn christenen die niet willen horen over het verlaten van mijn menselijke wil om vervuld te worden met de goddelijke wil.

Jezus zegt: Alleen zij die ervoor kiezen om in mijn wil te leven bereiken de staat van onschuld van Adam vóór zijn val. Er is een zeer grote kloof, tussen zij die mijn wil doen en zij die hem bezitten, dezelfde kloof als tussen de situatie van Adam vóór zijn val en zijn situatie na zijn val. Hij besluit: toen ik naar de aarde kwam, handelde ik als een God door te doen wat nodig was zodat de mens kon herstellen. Dat betekent zijn oorspronkelijke staat terugkrijgen, dat wil zeggen, mijn wil bezitten. Hoewel de meeste schepselen momenteel alleen baat hebben bij mijn komst als middel tot hun redding, doen ze slechts een beroep op mijn wil om de hel te ontlopen. Dat is het absolute minimum voor sommige christenen.

Ik blijf wachten tot zielen hogerop komen en mijn wil als hun leven aanvaarden. En mijn wil als hun leven aanvaarden. Door deze wil bekend te maken, wacht ik tot zielen ervoor kiezen om er bezit van te nemen, zodat de goddelijke enting die ik heb verricht vrucht zal dragen.

* Er worden beelden gebruikt in het Boek van de Hemel: Ik zal je twee voorbeelden geven. Luisa zegt bijvoorbeeld dat ze mond-op-mondbeademing met de Heer verricht om de gal van onze Heer te ontvangen, alle bitterheid. Het is natuurlijk geen vleselijke relatie. Het is een spiritueel beeld dat ze ons probeert over te brengen door te zeggen dat ze zo volledig één is met haar Heer dat ze in deze spirituele mond-op-mondbeademing ontvangt, zodat er geen druppel verloren gaat en ze niet vergiftigd wordt door de gal die de Heer ontving tijdens zijn lijden op Golgotha. Ze ontvangt het, dat is alles, ze ontvangt het via haar mond. Dit zijn mystieke beelden. Tweede voorbeeld, er zijn er genoeg van.

Luisa ziet de Maagd Maria Jezus van tijd tot tijd de borst geven. Ze weet dat ook dat een mystiek beeld is. Ze weet dat door haar borst te geven, er een communie plaatsvindt tussen de Maagd Maria en Jezus. En Luisa zegt tegen haar: "Moeder Maria, maar in vertrouwen wil ik graag uw melk drinken." En de Maagd Maria geeft haar haar melk. Het is helemaal niet vleselijk. Er is geen fysiek contact. Het is een spirituele verbinding. Zodat Louisa alles ontvangt wat Maria, die alles van Jezus heeft ontvangen, zelf ontvangt. Zie je wel, het is een diepe verbondenheid. En trouwens, het is niets nieuws. Als je Johannes 6 leest. Er is een moment waarop Jezus zegt: "Wie mijn vlees eet en mijn bloed drinkt, heeft eeuwig leven." Het is volkomen waanzinnig. En veel discipelen verlaten Hem.

En dan zegt Jezus: "Waarom gaan jullie niet ook weg?" Hij wordt aangezien voor een gek. Mensen zeggen: "Wat gebeurt er met Hem? Hij verricht wonderen voor ons, en nu moeten we er niets van begrijpen. Maar het is precies hetzelfde niveau. En toch eten we het vlees en bloed van onze Heer door consecratie en transsubstantiatie, en drinken we het bloed van Christus wanneer we kunnen drinken uit de kelk. Het is een geestelijke realiteit.

De heilige Paulus heeft ons dat al verteld, ik denk in Efeziërs 5, toen hij het over het huwelijk had, gebruikte hij die vergelijking. Wij, de Kerk, dat wil zeggen, ieder van onze zielen, wij zijn de bruiden van Christus. Christus is onze mystieke bruidegom. Dus eigenlijk is er niets nieuws. Het staat in de Bijbel, we zijn allemaal de kleine bruiden van Christus. Jezus is onze geestelijke echtgenoot. Hij is de eindbestemming. Hij zal onze echtgenoot in de Hemel zijn.

Je moet dus deze gave van leven in de Goddelijke wil willen. De Heer wil bijvoorbeeld alle ruimte in ons innemen, dat wil zeggen, werkelijk in ons wonen, ons vergoddelijken. Dus de strijd tegen ons ego, onze menselijke wil verdwijnt niet. Onze menselijke wil blijft altijd in ons, maar die wordt gereduceerd tot: Heer, kom, doe alles, kom, leef alles in mij. Ik ben zo blij in jou en overal met jou dat ik wil dat je in mij woont. Zodat we onze staat van zijn terugkrijgen, eindelijk weer kleine goden te worden zoals Adam was vóór de zondeval. Daartoe zullen we in de eeuwigheid geroepen worden. Maar de Heer zegt ons, dat er een generatie zal zijn die in de goddelijke zal leven op aarde.

20-03-2026 om 00:26 geschreven door claudia

18/3 Hoe het Boek van de Hemel van Luisa Piccarreta lezen? - Ramon Perez - O Crux Ave

Op 16 maart 1878 vond de priesterwijding van de H. Annibale Maria Di Francia plaats. Hij was een van de buitengewone biechtvaders van Luisa Piccarreta, en hij is een heilige priester die de laatste priester is die heiligverklaard werd door de heilige Johannes Paulus II, die er alles aan deed om de boeken bekend te maken. Johannes 6:38-39. Onze Heer die spreekt. Want Ik ben uit de hemel neergedaald, niet om Mijn eigen wil te doen, maar de wil van Hem die Mij gezonden heeft. En de wil van Hem die Mij gezonden heeft, dit is de stem van de Heer: Ik zal niemand verliezen van hen die Hij Mij gegeven heeft, maar hen opwekken op de laatste dag. Want dit is de wil van Mijn Vader: dat ieder die de Zoon ziet en in Hem gelooft, eeuwig leven heeft, en Ik zal hem opwekken op de laatste dag.

Gebed: 17/5/1925: Heiligmakende Geest, Haast u, smeek ik u, maak uw wil aan allen bekend, zodat zij, wetende dat, zij die mogen liefhebben en uw fundamentele daad in zich mogen opnemen, die van hun volledige heiliging, die uw allerheiligste wil is. Onze Vader… En wij wenden ons tot de Koningin van het rijk van de goddelijke wil. Wees gegroet...

Dus, goddelijke gerechtigheid, je had het over de ziel van het slachtoffer. We gaan het ook hebben over de vrije wil. Vrije wil. Het kan lezers van het Boek der Hemelen soms ontmoedigen, en zoals je al zei, hoe pakken we dit lezen aan?

En dan wordt er veel gesproken over goddelijke gerechtigheid, over straf, over de offerziel, over het kruis, over liefde. Over liefde, over lijden dat maar blijft duren. Dus, om de gave van de goddelijke wil te ontvangen, benadrukt onze Heer, moet je het boek van de hemel lezen, want je kunt niets bezitten wat je niet kent. Dat is essentieel. Evenzo, zegt onze Heer, kun je niet iets verlangen wat je niet kent. Alles is gebaseerd op deze zin: "Uw wil geschiede op aarde zoals in de hemel." Onze Heer geeft ons de methode om op aarde te leven volgens Zijn wil zoals de gezegenden in de hemel leven.

De drie fundamentele stadia van de goddelijke relatie met Zijn schepselen zijn: schepping, verlossing en heiliging. Het is een fundamentele fout en een kwetsing voor onze Heer als we stoppen bij de eerste twee stadia, schepping en verlossing. Er zijn veel christenen die stoppen bij het paasfeest en de verlossing. Onze heiliging is de voltooiing van Gods liefdevolle plan voor ons.

De Kerk is het 'huis van de heiligheid' en de liefde van Christus, uitgestort door de heilige Geest, is haar ziel. In haar helpen alle christenen elkaar om hun eigen roeping te vinden en te vervullen door te luisteren naar het Woord van God, te bidden, toegewijd deel te hebben aan de Sacramenten en onophoudelijk in iedere broeder en zuster het gelaat van Christus te zoeken. Op die manier komt ieder mens, naar zijn eigen gaven, verder op de weg van het geloof, houdt hij de hoop levend en handelt hij vanuit naastenliefde,  terwijl de Kerk "de oneindige rijkdom van het mysterie van Jezus Christus"  openbaart en beleeft en ons verzekert dat de heiligheid van God zich in iedere toestand en situatie van het leven manifesteert, zodat alle Christenen mee kunnen werken in de wijngaard van de Heer en het Lichaam van Christus kunnen opbouwen. Elke roeping staat ten dienste van de heiligheid.

Jezus specificeert aan Luisa: je kunt het het Evangelie van het Koninkrijk van de Goddelijke Wil noemen, en voegt eraan toe: "Al mijn werken staan ​​samen. Het Oude Testament, het Nieuwe Testament en het Boek der Hemelen."

Deel 4 - 9/3/1903: Mijn dochter, hoe vreselijk zal het zijn voor deze zielen - die zo rijkelijk door mijn genade zijn bevrucht en - die daar niet op hebben gereageerd! Het Hebreeuwse volk was - het meest gezegend, - het meest bevrucht, en - toch het meest onvruchtbaar. Zelf heb Ik tijdens mijn openbare leven slechts magere resultaten behaald. Zo hebben Wij niet de vruchten voortgebracht die Paulus bij andere volkeren heeft behaald, - die minder door de genade zijn bevrucht, - maar die er beter op hebben gereageerd. Want het gebrek aan reactie op de genade - verblindt de ziel, - maakt haar geneigd om dingen verkeerd te interpreteren en - maakt de weg vrij voor koppigheid, zelfs tegenover wonderen.

Met andere woorden, Paulus' publiek stond veel meer open voor wat Paulus zei dan het publiek waarmee onze Heer te maken had, ook al waren ze voorbereid. Besef je wat onze Heer erkent in lineaire tijd, in de geschiedenis, want ik herinner je eraan dat voor onze Heer het verleden, de toekomst niet bestaat. We bevinden ons altijd in het eeuwige heden. In de tijd van de schepselen die wij zijn, wat hij deed met een publiek toch voorbereid, uitverkoren volk. Alles herinnert ons op zijn tijd aan onze Heer door de schepping, de verlossing en de heiligheid. En Jezus legt uit waarom Hij gelooft dat wij vandaag klaar zijn, om deze gave te ontvangen, de heiligheid der heiligheid, namelijk de gave van de goddelijke wil. We hebben 2000 jaar theologie, kerkervaring.

De Heer bevestigt dat het tijd is om de vruchten van de verlossing te ontvangen, namelijk de gave van de goddelijke wil, of wat onze Heer de heiligheid der heiligheid noemt. De heiligheid der heiligheid is dus niet van ons. Het is waarin we Gods heiligheid volledig in ons laten leven. Vertel ons nu eens over het Boek der Hemelen, hoe kunnen we het lezen? Moeten we per se met deel 1 beginnen? Heb je een methode om aan te bevelen? We hebben altijd leiding nodig om onszelf gerust te stellen. Om onszelf gerust te stellen, zusters en broeders. Simpelweg omdat we gebrek aan geloof hebben. De goddelijke wil overstijgt alle spiritualiteit, alle mystiek. Onze Heer vertelt onst: het is geen mystiek. Het is goddelijke werkelijkheid.

Hij wil dat we op aarde leven in dezelfde werkelijkheid als de gezegenden in de Hemel. Dus het eerste wat moeten doen, is niet het boek van de hemel lezen, maar onze Heer, de Heilige Geest, vragen om in ons te komen lezen. Dit is het basisprincipe van de goddelijke wil. Vraag de Heer: kom en lees in mij, kom luister in mij naar de beelden, kom en wandel in mij. Dat is de goddelijke wil, Het is de Heer alle ruimte geven. Dus ik ga jullie een kort gebed geven dat vaak wordt uitgesproken in de goddelijke wil.

Gebed: Ik ben niets. God is alles. Ik hou van U, o Vader, o goddelijke wil, kom denken door mijn gedachten. O goddelijke wil, kom stromen door mijn bloed. O goddelijke wil, kom zien door mijn ogen. Kom, lees door mijn ogen.

O goddelijke wil, kom, luister door mijn oren. O goddelijke wil, kom, spreek door mijn stem.

O goddelijke wil, kom, adem door mijn adem. O goddelijke wil, kom, laat mijn hart kloppen. O goddelijke

wil, kom, beweeg door mijn bewegingen. En zo moet het gebeuren. De volgende keer dat je het boek van de hemel neemt, zeg dan tegen de Heer: "Heer, het is ingewikkeld, er zijn dingen die me tegenhouden. Kom, lees in mij." Zo is het. En zolang je niet in mij kunt lezen, zal ik de bladzijden niet openen. De gave van de goddelijke wil bevestigt met de heilige Paulus: het is niet langer ik die leef, maar Christus die in mij leeft.

Dat is wat je moet begrijpen. Dus als je struikelt bij het eerste deel, laat de Heilige Geest je dan leiden naar het 12e, het 20e of het 36e deel. Hij weet wat je zou moeten lezen. Hij alleen kan Zijn lezing aanpassen aan jouw aard, aan jouw persoonlijke tocht. Geen twee persoonlijke tochten zijn hetzelfde. Dus ik zou je mijn voorbeeld niet moeten geven, want het komt niet overeen met het jouwe, maar ik ga het je toch geven. Ik ben begonnen met het lezen van de eerste 15 delen, maar tijdens het lezen was ik zo ongeduldig om de laatste delen te lezen na het luisteren naar fragmenten in audioboeken dat ik deel 36, 35, nu ben ik bij deel 32, dan lees ik deel 33 en dan 34. Maar dat is mijn persoonlijke pad, en ik luister ook de hele dag naar opnames van andere delen.

Als je vastloopt op een moeilijke passage, doe dan je best om te klagen zoals Luisa. Ze zegt en ik doe het ook, Heer, het is allemaal Chinees voor mij, ik begrijp er niets van, u bent te ingewikkeld voor mij. De Heer vindt het vooral fijn als we rechtstreeks tot Hem spreken en eerlijk gezegd is het een teken van een vriendschappelijke krachtige liefde met Hem en daarom groot vertrouwen, Hij zal je onduidelijkheid dezelfde dag nog ophelderen of de volgende dag, maak je geen zorgen. Naast al het bovenstaande zijn er ook een aantal behoorlijk zware thema's zoals goddelijke gerechtigheid, de liefde voor lijden, gehoorzaamheid, de straffen.

Hoe benaderen we al deze vragen? Wat kunnen wij, de lezers, hiermee doen? Hoe moeten we het benaderen? We moeten het hebben over goddelijke gerechtigheid, lijden, gehoorzaamheid, opoffering en vrije wil. Als het eerste deel sommigen afschrikt, ga dan verder met een ander deel en je zult terugkeren naar het eerste wanneer de Heer, wanneer de Heer je klaar acht voor het eerste. Er zijn veel mensen die het eerste lezen nadat ze andere boeken hebben gelezen. Zestien jaar na haar eerste relatie met onze Heer, geeft haar biechtvader, toen ze helemaal niets had geschreven, haar de opdracht om alles vanaf het begin van hun relatie op te schrijven. Luisa schreef dus het eerste deel in 1899. Ze was 34 jaar oud en bleef 40 jaar schrijven, tot ze 74 was, zittend in haar bed.

Eerste alinea van deel 1, geschreven door Luisa, die, zoals ik je eraan herinner, altijd volkomen gehoorzaam was aan haar Heer en haar biechtsvader. Altijd een driehoeksverhouding. Luisa, onze Heer en de Kerk. Ze gehoorzaamde altijd.

Enkel uit gehoorzaamheid begin ik te schrijven. U weet, O Heer, hoeveel offers het mij kost, dat ik liever duizend keer zou willen sterven dan één zin te schrijven over wat er zich heeft afgespeeld tussen U en mij. O mijn God, mijn lichaam siddert, het voelt zich verpletterd en bijna tenietgedaan alleen al bij de gedachte eraan. O alstublieft, geef mij kracht, o Leven van mijn leven, laat mij gehoorzaam zijn. Gij die mijn biechtvader hebt geïnspireerd, geef mij de genade om uit te kunnen voeren wat U mij hebt opgedragen. O Jezus, o Bruidegom, o mijn sterkte! Tot U richt ik me, naar U kom ik, ik nestel mij in Uw armen, ik geef mij over, ik rust. O alstublieft ondersteun mij in mijn gekweldheid, laat mij niet alleen, verlaat mij niet! Zonder uw Hulp zal ik zeker niet de kracht hebben om te gehoorzamen, wat mij zoveel kost. Ik zal mij laten verslaan door de vijand en ik ben zo bang dat ik door U verpletterd wordt, juist vanwege mijn ongehoorzaamheid.

O alstublieft, kijk telkens weer naar mij in Uw armen, o heilige bruidegom, zie hoeveel duisternis mij omgeeft. Die is zo dicht dat zelfs één sprankeltje licht niet kan binnendringen in mijn ziel. O Jezus, mijn mystieke Zon! Laat dit licht binnendringen in mijn geest, zodat ik mij zeer helder herinner welke genaden U aan mijn ziel geschonken hebt. O eeuwige Zon, zend nog een Lichtstraal naar de intimiteit van mijn hart en zuiver het van het slijk waarin het ligt. Zet het in vuur en vlam 5 en verteer het in uw Liefde, zodat mijn hart, dat meer dan ooit de zoetheid van Uw liefde heeft ervaren, die zoetheid zeer helder mag laten zien aan degene aan wie ze het moet openbaren.

O Jezus, mijn Zon, nog één lichtstraal op mijn lippen, opdat ik niets dan de waarheid zal zeggen, met als enig doel te weten of U het werkelijk bent of een illusie van de vijand. Maar, o Jezus hoe schamel is het licht waarin ik mijzelf nog zie in uw Armen. O alstublieft, stel mij tevreden, Gij die mij zo liefhebt, blijf mij licht zenden! O mijn Zon, mijn Schoonheid, ik wil binnengaan in uw binnenste, zodat ik volkomen ondergedompeld blijf in dit zeer zuiver Licht. O Goddelijke Zon, laat dit licht voor mij uit gaan, mij volgen, mij overal omgeven en binnendringen in iedere intieme schuilplaats van mijn binnenste, dat mijn aardse wezen verteerd mag worden en U mij volkomen mag omvormen in Uw goddelijk Wezen.

Allerheiligste Maagd, lieflijke Moeder, kom mij te hulp, verkrijg voor mij van Uw en mijn lieve Jezus, genade en kracht om te kunnen gehoorzamen. St. Jozef, mijn lieve beschermer sta mij bij in deze omstandigheden. Heilige aartsengel Michaël, verdedig mij tegen de helse vijand, die zo veel hindernissen opwerpt in mijn geest opdat ik te kort zal schieten in gehoorzaamheid. Heilige Aartsengel Rafaël en gij mijn engelbewaarder, kom om mij te helpen en mij te begeleiden en leid mijn hand, dat ik niets anders mag neerschrijven dan de waarheid.

Moge alles zijn voor de eer en de glorie van God en voor mij als verdeemoediging . O, heilige Bruidegom, kom mij helpen! Ondanks de vele genaden die U mijn ziel hebt geschonken, voel ik mij afschuwelijk en angstig, verward en vol schaamte, als ik zie hoe slecht ik nog steeds ben en niet beantwoordt aan Uw Genaden. Mijn liefdevolle en zoete Jezus, vergeef me, trek U niet terug van mij, maar blijf Uw genade in mij uitstorten, zodat U van mij de triomf van Uw barmhartigheid kan maken.

Luisa moest schrijven over wat er tussen haar en haar geliefde Jezus is gebeurd gedurende een periode van meer dan 16 jaar. Ze voelde zich overweldigd door de taak; dat zou ik ook zijn. Maar ze geloofde dat Jezus, haar geliefde echtgenoot de taak draaglijker maakte. Ze zegt: Zo zal ik het kunnen voltooien. tot meerdere eer van God en uit liefde voor de edele deugd van gehoorzaamheid. Gehoorzaamheid, ze noemde haar soms Vrouwe Gehoorzaamheid omdat Vrouwe Gehoorzaamheid haar flink had afgeranseld. Ze zei: ik begin met Jezus in jou, met jou en voor jou. Ik heb geen vertrouwen in mezelf, maar ik heb vertrouwen in jou. Zonder jou kan ik niets doen. Moge dit schrijven van begin tot eind tot jouw grotere glorie dienen, tot de groei van mijn liefde voor jou. Je ziet hoe Louisa's zelfvertrouwen wordt verpletterd door haar toekomstige taak.

Ze vraagt ​​haar Heer niet om in haar te komen lezen, maar om in haar te schrijven. De eerste delen lijken misschien hard maar waarom? Omdat onze Heer Louisa voorbereidt om deze ongelooflijke missie te ontvangen, bestemd voor de hele wereld. Ooit zal Luisa Piccarreta de hele wereld zijn. De ontvangst van het derde fiat, dat van heiligheid door de gave van de goddelijke wil. Ter herinnering: Jezus koos de armste der armsten, Luisa, voor twee jaar onderwijs, om haar een theologie te leren die de theologieën van alle eeuwen zal overstijgen en haar een verheven karakter zal geven. Dus soms is de voorbereiding, de catechese, zwaar, maar zoals onze Heer steeds herhaalt, wordt alles gemotiveerd, alles wordt overstegen door liefde. In Jezus, met Jezus, onthoud dit. Niet al het lijden vindt zijn doel in het lijden zelf.

Al het lijden, inclusief het lijden van onze Heer, wordt verheven, gered door liefde. Het eerste deel bevat dus een krachtige mix, het is van lijden, van leren aan het kruis. Het bevat ook wat de Heer 'overdaden van liefde' noemt. Jezus zet zijn werk in Luisa's ziel voort, bevrijdt haar van zichzelf en zuivert haar hart. Alles wat ik lees als titel, is een uitnodiging voor hen die de goddelijke wil willen binnengaan.

* De noodzaak om het innerlijk van mijn hart te zuiveren en mezelf te vernietigen om nederigheid te verkrijgen. Jezus brengt Luisa tot het besef van haar nietigheid. Het schepsel moet sterven aan zichzelf en alleen voor God leven. Hiervoor heeft ze een geest van naastenliefde en een geest van zelfverloochening nodig. De ziel moet volledig sterven aan zichzelf. Je moet je wil in al je keuzes bedwingen. In al je keuzes. Het eerste wat je moet doen, is je wil bedwingen en je ego vernietigen. Ik, ik, ik die alles begeert behalve het goede. Die alles begeert behalve het goede.

* Jezus probeerde mijn wil te doden, zelfs in de kleinste dingen, zodat ik alleen in Hem zou leven. Jezus wekte zoveel liefde in mij op voor zijn zoet lijden dat het moeilijker voor me was om niet te lijden. Dit is het keerpunt voor Luisa, die troost zal eisen omdat ze het hele mechanisme heeft begrepen. Jezus ontneemt Louisa alle tastbare troost, zodat ze berusting en nederigheid zal leren. Een nieuw en zeer zwaar kruis voor Louisa. De verplichting, als offer, om zich te onderwerpen aan de driehoek: Jezus, de priester, en Louisa de hele tijd.

Deel 1 begint met twee overdaden van liefde en eindigt met nog zes overdaden van liefde. Hetgeen Jezus aan Luisa en aan ieder van ons geeft, overstijgt de norm. Het overschrijdt de standaard waaraan we over het algemeen gewend zijn. Om een ​​voorbeeld te geven: we kunnen zeggen dat we dit jaar een overschot hebben – de priesters blijven het zeggen – van doopverzoeken in de Franse kerk, meer dan vorig jaar. Het is niet pejoratief bedoeld. En de eersten die verrast zijn, zijn overigens de priesters die overweldigd worden door Gods genade. Of een ander voorbeeld, op de bruiloft in Kana. Een overvloed aan liefde en vrijgevigheid van de Heer betekent dat Hij de beste wijn geeft aan het einde van de bruiloft.

* Maar wie kan God weerstaan ​​als Hij een onvoorwaardelijk offer verlangt? Dus, met Zijn verleidingen en Zijn zachte strelingen, overtuigde mijn geliefde Jezus mij om Zijn heilige wil te vervullen. Kon ik bezwaar maken tegen deze rechtvaardige woorden van Jezus? Daarom aanvaardde ik, zegt Louisa, de staat van offerlijden die Hij voor mij wilde. Jezus vraagt ​​Luisa zichzelf aan te bieden als een eeuwig offer en opent voor haar de weg naar nieuwe genaden van heiliging. "Tenslotte, mijn geliefde kind, als je jezelf vrijwillig aanbiedt om te lijden, niet sporadisch zoals vroeger, maar voortdurend, "zal Ik de mensheid zeker sparen," zegt de Heer. "Ik zal jou tussen hen plaatsen, tussen mijn gerechtigheid en de ongerechtigheid van de mensheid, mijn offerzielen."

Luisa: "Jezus, mijn bruidegom, is in mij gekruisigd, en ik, zijn bruid, ben in hem gekruisigd. Het zal goed gaan want er zal niets meer zijn dat jou van mij onderscheidt." Dit is de vereniging, de volmaakte vereniging tussen Jezus en Louisa." Luisa's laatste voorbereiding op het mystieke huwelijk.

* Luisa's indrukken na het aanschouwen van de glorie van de engelen en heiligen in de hemel. Ze maakte reizen.

* Luisa's ondraaglijke bitterheid omdat ze nog steeds moest leven in de gevangenis van haar lichaam, verbannen uit haar hemelse thuisland. Alle heiligen, zowel mannen als vrouwen, namen de H. Theresa vanaf jonge leeftijd mee. Ze wilden hun lichaam verlaten. Ze wilden sterven om zich bij de Heer te voegen. Allemaal. Dat is normaal.

* Jezus bereidt Luisa voor op de vernieuwing van haar mystieke huwelijk in de hemel met de goedkeuring van de Heilige Drie-eenheid. Hij spreekt tot haar over theologische deugd, een theologiserende leer tussen onze Heer en Luisa. Je beseft dus dat we nog steeds in het eerste deel zitten. Het is intens.

Zie, wanneer we niet volledig voorbereid zijn, de grote moeilijkheid van de onmetelijke hoogte waartoe onze Heer onze kleine zus leidt. Ik herinner je eraan dat Luisa, uniek in heiligheid, vier mystieke huwelijken had. Het is een uniek feit. In het tweede neemt Jezus haar hart. En in het vierde mystieke huwelijk, dat plaatsvindt binnen de Drie-eenheid, terwijl zij in het Hart van de Drie-eenheid leeft, neemt zij het Hart van Jezus. Dit is ons uiteindelijke doel. Wij zullen het Hart van Jezus nemen. Jezus zal onze harten nemen. De versmelting is totaal en perfect. Het is magnifiek.

Het is heftig met liefde en het kruis, is gelijk aan de missie van Luisa, die het eerste zondige schepsel is. Dit in tegenstelling tot de Maagd Maria, die voortdurend in de Goddelijke Wil leefde, zij is de Koningin van het Koninkrijk van de goddelijke wil, zij was geen zondares. Maar Luisa is het eerste zondige schepsel dat volledig de gave van de goddelijke wil ontvangt om die aan ons allen door te geven. Stel je voor de kracht van het leven die Luisa verlangt om vrij te leven in God. Door zich te herinneren dat ze door haar kruisen en deze overgave, ze geleidelijk de bewaarder van het Koninkrijk van de goddelijke wil wordt. Jezus: "Jij bent de eerste die door mijn goddelijke wil gestigmatiseerd is." 

Er wordt over het algemeen gezegd dat de eerste 11 delen de catechismus van onze Heer voor Luisa zijn. Ze leert alle basisprincipes, omdat ze geen formele opleiding had. Ze was intelligent,maar ze leerde tijdens de eerste 11 delen en alle andere delen is het eindelijk waar ze in geïnteresseerd is, diep geworteld in de gave van de goddelijke wil.

Maar laten we onszelf geruststellen, we hoeven niet door te maken wat Luisa heeft doorgemaakt. Bovendien is het voor sommigen van ons te laat. We kunnen niet nog 64 jaar in bed blijven liggen zonder te eten en te slapen met onzichtbare stigmata. De Heer zal ons terugroepen tot Hem, en dat geldt zeker ook voor mij.

En om even terug te komen op dit thema van vrijheid. We hebben vaak de neiging om die twee tegenover elkaar te stellen, om vrijheid tegenover gehoorzaamheid aan God, leven in God te stellen. Is dat een goede manier om de dingen te bekijken?

Vrije wil en vrijheid. En dan sluiten we snel af met nog een concept uit het Boek der Hemelen dat de goddelijke gerechtigheid angst kan inboezemen. Het hangt af van wat het gevolg is van onze vrijheid, van onze vrije wil.

Luisa's hele voorbereiding is een verschrikkelijke strijd tussen de menselijke wil en de goddelijke wil. De twee samen kunnen niet voorrang krijgen. Hoe meer onze menselijke wil ruimte inneemt, hoe minder de goddelijke wil zijn plaats vindt.

Wat voedt onze menselijke wil? Ons ego? Het "ik"? vrije wil. En we gaan zien hoe vrije wil onze vrijheid kan vergiftigen om voor God te kiezen, omdat God de enige bron van geluk is. Dus ik ga twee voorbeelden geven. Ik kan nu over mijn eigen ervaring vertellen: omdat ik er nu vanaf ben. Jarenlang was ik een roker. Mijn vrije wil betekende dat ik zoveel rookte als ik wilde, maar ook dat ik probeerde te stoppen, maar dat niet lukte. Mijn vrijheid om te stoppen met roken werd vergiftigd door mijn vrije wil en de gevolgen daarvan. Ik was een slaaf van sigaretten. Toen ik eenmaal gestopt was, leidde die bevrijding ertoe dat ik de vrijheid om te stoppen met roken omarmde, zodat ik kon ademen, langer kon leven, geld kon besparen, enzovoort.

Mijn vrijheid heeft mijn vrije wil, die me toestond te roken, aan de kant gezet, en ik ga niet meer terug naar mijn vrijheid. Mijn vrijheid is synoniem met mijn voortdurende welzijn. Dat is wat belangrijk is. Vandaag, leef ik volgens mijn vrijheid om te stoppen met roken, omdat vrijheid en welzijn één zijn. Dus ik trek deze vrijheid niet langer in twijfel. Ik zal nog een voorbeeld nemen om het nog duidelijker te maken.. Toen ik christen was, zonder goddelijke wil, vóór Covid, en mijn vrije wil me ertoe bracht ernstige zonden te begaan, jojoëde ik tussen biecht en terugval, een klassieke, voortdurende strijd.

De Goddelijke Wil, Christus die in mij leeft, het is als de H. Paulus op een heel nieuw niveau, die mijn zonden uitwist zonder dat ik ook maar enige moeite hoef te doen. Helemaal geen moeite. En ik ben er zo blij mee dat mijn vrijheid ervoor kiest om voor altijd tin deze staat die mij door de Goddelijke Wil wordt aangeboden, te blijven. Mijn vrijheid heeft daarom niet langer de onophoudelijke strijd nodig die wordt gevoed door mijn vrije wil. Mijn vrije wil, het gif van mijn vrijheid, is nu verbannen. Mijn vrijheid is daarom onderwerping, ja, totale gehoorzaamheid aan de liefde van God. Want niets anders kan mij in deze mate vervullen. Vandaag, leef ik in mijn vrijheid om volledig op God te vertrouwen en mij volledig van Hem te ontvangen. Net als Luisa zijn mijn vrijheid en mijn geluk één. Ik twijfel niet langer aan mijn vrijheid, want mijn vrijheid is mijn geluk in God.

19-03-2026 om 23:09 geschreven door claudia

Het borstpantser exorcismegebed van St Patrick

1. Ik bind vandaag aan mij:

De sterke kracht van de aanroeping van de Drie-eenheid:

Het geloof in de Drie-eenheid in de Eenheid

De Schepper van de elementen.

2. Ik bind vandaag aan mij:

De kracht van de Menswording van Christus, met die van zijn Doop,

De kracht van de Kruisiging met die van zijn Begrafenis,

De kracht van de Verrijzenis, met de Hemelvaart,

De kracht van de komst van het Oordeel.

3. Ik bind vandaag aan mij:

De kracht van de liefde van de Serafijnen,

In de gehoorzaamheid van de Engelen,

(In de dienst van de Aartsengelen,)

In de hoop op de Opstanding tot beloning,

In de gebeden van de edele Vaders,

In de voorspellingen van de Profeten,

In de prediking van de Apostelen,

In het geloof van de Belijders,

In de reinheid van de Heilige Maagden,

In de daden van de Rechtvaardigen.

4. Ik bind vandaag aan mij:

De kracht van de hemel,

Het licht van de zon,

(De witheid van sneeuw,)

De kracht van vuur,

Het flitsen van de bliksem,

De snelheid van de wind,

De diepte van de zee,

De stabiliteit van de aarde,

De hardheid van rotsen.

5. Ik bind vandaag aan mij:

De kracht van God om mij te leiden,

De macht van God om mij te ondersteunen,

De wijsheid van God om mij te onderwijzen,

Het oog van God om over mij te waken,

Het oor van God om mij te horen,

Het woord van God om mij te spreken,

De hand van God om mij te beschermen,

De weg van God om mij te behoeden,

Het schild van God om mij te beschermen,

Het leger van God om mij te verdedigen,

Tegen de listen van demonen,

Tegen de verleidingen van ondeugden,

Tegen de nukken van de natuur,

Tegen ieder mens die mij kwaad wil doen,

Of het nu ver weg is of dichtbij,

met weinigen of met velen.

6. Ik heb al deze krachten om me heen geplaatst,

Tegen elke vijandige, barbaarse macht

gericht tegen mijn lichaam en mijn ziel,

Tegen de bezweringen van valse profeten,

Tegen de zwarte wetten van het heidendom,

Tegen de valse wetten van ketterij,

Tegen de misleidingen van afgoderij,

Tegen de spreuken van vrouwen, smeden en druïden,

Tegen alle kennis die de ziel van de mens bindt.

8. Christus met mij, Christus voor mij,

Christus achter mij, Christus in mij,

Christus onder mij, Christus boven mij,

Christus aan mijn rechterhand, Christus aan mijn linkerhand,

(Christus in het fort,

Christus op de wagenzetel,

Christus in de machtige achtersteven.)

9. Christus in het hart van ieder die aan mij denkt,

Christus in de mond van ieder die tot mij spreekt,

Christus in het oog van ieder die mij ziet,

Christus in het oor van ieder die mij hoort.

10. Ik bind vandaag aan mij:

De sterke kracht van een aanroeping van de Drie-eenheid,

Het geloof in de Drie-eenheid in Eenheid

De Schepper van de Elementen.

(De verlossing is van de Heer

De verlossing is van de Heer

De verlossing is van Christus

Moge uw verlossing, Heer, altijd met ons zijn!

Amen.)

19-03-2026 om 06:14 geschreven door claudia

De doodsangst in de Hof van Gethsemani - 2

Deze avond was er in Jeruzalem weinig lawaai. De Joden troffen in hun huizen de nodige voorbereidingen voor het komende Pesach. Op mijn tocht her en der zag ik ondertussen hier en daar enige vrienden en leerlingen van Jezus elkander ontmoeten, met elkaar meegaan en samen spreken; zij schenen zeer ongerust en vol vrees voor het een of ander noodlottig voorval. De Moeder van de Heer, Maria Magdalena, Marta, Maria van Kleofas, Maria Salome en Salome hadden zich van de eetzaal of het Cenakel naar het huis van Maria Markus (in de wijk Ofel) begeven. Verontrust door de geruchten die zij opgevangen hadden, waren zij van daar buiten de stad gegaan om nieuws over Jezus in te winnen. Hier nu kwamen Lazarus, Nikodemus, Jozef van Arimatea en enige verwanten uit Hebron bij hen en trachtten hen gerust te stellen en hun angst te kalmeren.

Hoewel deze vrienden, deels door persoonlijke aanwezigheid in de zijgebouwen van het Cenakel, deels door leerlingen op de hoogte gekomen waren van de droevige voorspellingen van Jezus tijdens en na het avondmaal, waren zij nog bij sommige kennissen van hen onder de Farizeeën op inlichtingen uitgegaan. Maar ook van dezen hadden zij niets vernomen, wat er op wees dat nieuwe stappen tegen Jezus ondernomen waren en dat men zo onmiddellijk een aanslag op Jezus wilde wagen. Ze zeiden dat het gevaar niet zo dreigend was. Zo kort vóór het feest zou men zich wel niet aan de Heer vergrijpen.

Maar zij wisten toen nog niets van het verraad van Judas. Maria sprak hun over de onrust en verwarring waarvan Judas in de laatste dagen blijk had gegeven, hoe hij de eetzaal verlaten had. Volgens haar vermoeden was hij zeker weggegaan om het verraad te voltrekken. Meermaals had zij hem gewaarschuwd dat hij een zoon des verderfs was. Hierna keerden de H. Vrouwen naar het huis van Maria Markus terug.

Toen Jezus in de grot was teruggekeerd en met Hem die storm van smarten, viel Hij met uitgestrekte armen plat ter aarde neer met het aangezicht ten gronde en bad tot zijn Hemelse Vader. Nu begon echter een nieuwe strijd in zijn ziel, die 3 kwartier duurde. Engelen naderden tot Hem en lieten Hem in een lange reeks van beelden al de folteringen in hun hele omvang aanschouwen, welke Hij zou moeten verduren tot voldoening voor de zonden. Zij lieten Hem zien, hoe heerlijk schoon de mens als evenbeeld van God geweest was, vooraleer hij de zonde bedreef en hoe zijn val in de zonde hem misvormd had. Zij toonden Hem de eerste zonde als oorsprong van alle andere zonden.

Zij toonden Hem de diepste betekenis en de ware natuur van alle zondige genoegens en de verschrikkelijke terugslag en gevolgen ervan op de krachten en vermogens van de ziel en lichaam van de mens. Zij toonden Hem eveneens de betekenis en aard van elk lijden dat tot straf moest dienen en dat aan elk zondig genoegen tegengesteld was. In het zoenlijden dat Hem voorgesteld werd, toonden zij Hem

- ten eerste een lichaams- en zielelijden toereikend om door de pijn ervan te beantwoorden aan de straffen die de goddelijke Rechtvaardigheid eiste voor alle zondelust van de hele mensheid; en

- ten tweede, een lijden dat, om genoegdoening te kunnen geven, de schuld van de hele mensheid strafte op de enige onschuldige Mensheid, de Mensheid van de Zoon van God, die, om de schuld en de straf van alle mensen, werkelijk en uit liefde op zich te nemen, ook in zichzelf de zege moest bevechten op de natuurlijke, aangeboren tegenzin voor lijden en dood.

Dit alles toonden Hem de engelen, nu eens in hele koren die een hele reeks beelden aan zijn oog lieten voorbijtrekken, dan weer als afzonderlijke engelen, die Hem een hoofdgebeurtenis voorstelden. Geen taal kan uitdrukken welke angsten en smarten Jezus‘ ziel doorstond op het zicht van die lijdenstaferelen, want Hij doorgrondde niet enkel de zin van alle uitboetingspijnen ter verdelging van de zondeschuld, maar ook de inhoud (het wezen) van de daarop betrekking hebbende foltertuigen. Hij werd niet alleen schrik aangejaagd door die foltertuigen zelf, maar ook door de zondige toorn van hen die ze hadden uitgedacht, door de woede en boosheid van hen, die in de loop der eeuwen er gebruik van hadden gemaakt en door het ongeduld van allen die, schuldig of niet, ermee gefolterd waren geworden.

Hij droeg en voelde inderdaad de zonden van de hele wereld. Al die martelingen en mishandelingen die Hem in een geestesaanschouwing te zien gegeven werden, vervulden Jezus met zulk een ontzettende schrik, dat ze Hem een bloedig zweet uit al de poriën van zijn lichaam persten.

Terwijl nu de Mensheid van Jezus in die overmaat van lijden verslagen en verschrikt verzuchtte, zag ik de engelen medelijden hebben. Er ontstond een kleine rustpoos en het was of zij vurig verlangden Hem troost aan te bieden en ik zag hen vóór de troon van God als het ware om verlichting voor Jezus bidden. Er scheen op dat ogenblik een strijd te ontstaan tussen Gods barmhartigheid en gerechtigheid en de zich opofferende liefde. Ik kreeg eveneens een verschijning van God, maar niet op een troon zoals gewoonlijk, maar in een lichtgedaante. Ik zag de goddelijke natuur van de Zoon zich in de persoon van God de Vader terugtrekken, zoals een zoon in het hart van zijn vader zou ingaan, en ik zag de persoon van de H. Geest uit hen en tussen hen, en toch was dit alles slechts één God.

Wie zou dat met menselijke woorden verstaanbaar kunnen maken? Ik had meer een inwendige gewaarwording door vormen dan een aanschouwing van menselijke gedaanten. In dit gewaarworden werd mij getoond hoe

- de goddelijke Wil van Christus zich om zo te zeggen in de Vader terugtrok, opdat zijn Mensheid, (beroofd van goddelijke troost) al het lijden zou kunnen (en moeten) verduren dat zij nu in haar smeking tot de Vader onder angstige worsteling, verzacht of van zich afgewend wenste te zien. De Godheid van Christus was één met de Vader en bestemde voor haar Mensheid het vreselijkste lijden, terwijl

- de menselijke wil van Christus tot de Vader bad juist dat lijden van Hem af te willen wenden.

Ik zag dit in de tussenpoos, toen de engelen uit medelijden Jezus verlangden te troosten en op dit ogenblik ontving Jezus werkelijk enige verlichting. Maar weldra verdwenen die voorstellingen; de medelijdende engelen die Hem verkwikt hadden, verlieten Hem weer en aanstonds omsloot een nieuwe kring van schrikbeelden de Heer.

Toen Verlosser zich in de Olijfhof als ware, werkelijke mens ten prooi gaf aan de bekoring en aan de macht van de menselijke tegenzin voor lijden en dood, toen Hij op zich nam ook deze tegenzin voor lijden en dood, die een onderdeel van ieder lijden is, te overwinnen, werd het de verleider toegestaan met Hem te doen wat hij aan ieder mens doet, die zich voor een heilige zaak wil opofferen.

- In de eerste doodsangst toonde satan Hem met verbeten woede de ontzettende grootheid van de zondeschuld waarvoor Hij wilde voldoen en dreef zijn aanvechting en onbeschaamdheid zelfs zo ver dat hij Jezus’ levenswandel voorstelde als niet vrij van zonden.

- In zijn tweede doodstrijd zag Jezus in al hun omvang de pijnen en smarten, die gevorderd werden om inderdaad aan de goddelijke rechtvaardigheid voldoening te geven.

Dit laatste werd Hem echter door engelen getoond, want het is satan niet eigen te wijzen op de mogelijkheid van een verzoening; de vader van de leugentaal en de wanhoop vestigt de aandacht niet op de werken van de goddelijke barmhartigheid.

- Nauwelijks had Jezus in volkomen onderwerping aan de wil van zijn hemelse Vader al die aanvechtingen zegevierend doorstaan of Hij werd door een derde angst overvallen: een nieuwe menigte schrikbeelden werden vóór de ogen van zijn ziel gevoerd. Nu rezen namelijk ook in zijn ziel de onrust en bekommernis op, die in ieder menselijk hart een zwaar en pijnlijk offer voorafgaat. Hij stelde zich de verschrikkelijke vraag: “Wat zal het nut van al dat lijden zijn? Wat zal er door gewonnen worden?” En deze vraag vervulde weer zijn bedroefde en beangstigde ziel, zijn liefhebbend Hart met de meest ontzettende toekomsttaferelen. (cfr. Jes. 49, 4)

** Na de schepping van de eerste mens zond God Adam een diepe slaap over, opende zijn zijde en ontnam hem één van zijn ribben en vormde ermee Eva, zijn vrouw, de moeder van alle levenden en Hij stelde haar nu aan Adem voor, die sprak: “Dit is been van mijn gebeente en vlees van mijn vlees. De man zal vader en moeder verlaten om zijn vrouw aan te hangen en zij zullen 2 zijn in één vlees.” (Gen. 2, 23-24). Dit is het huwelijk waarvan geschreven staat: “Dit sacrament is groot; ik zeg het ten aanzien van Christus en zijn Kerk.” (Efez. 5,32).

Want Christus, de nieuwe Adam, wilde ook de slaap over zich laten komen, nl. de doodslaap aan het kruis;

Hij wilde ook zijn zijde laten openen, opdat de nieuwe Eva, zijn maagdelijke bruid, de Kerk, de moeder van alle levenden, daaruit gevormd zou worden. Hij wilde haar

- het bloed van de Verlossing,

- het water van de zuivering en

- zijn Geest geven,

de 3 die getuigenis afleggen op aarde. Hij wilde haar de sacramenten geven, opdat zij een zuivere, heilige en vlekkeloze bruid zou zijn; Hij wilde haar Hoofd zijn; wij moeten haar ledematen zijn, aan het Hoofd onderdanig, been van zijn gebeente en vlees van zijn vlees. De menselijke natuur aannemend met het doel de dood voor ons te ondergaan, had Hij ook zijn Vader en Moeder verlaten om zijn bruid, de Kerk aan te hangen en om één vlees met haar te worden. Dit doel bereikt Hij vooral in het H. Sacrament van het Altaar, waardoor Hij haar met zichzelf voedt en waarin Hij zich telkens opnieuw met ons als in een huwelijk verenigt.

Zo wilde Hij met zijn bruid, de Kerk, op aarde blijven, tot wij allen, in haar met Hem verenigd, in de Hemel zouden komen. En van haar heeft Hij gezegd: De poorten van de hel zullen haar niet overweldigen. Om zijn onmetelijke liefde tot de mensen te kunnen tonen, was de Heer mens geworden en een broer van de zondaars, om de straf die zij door hun zonden verdiend hadden, op zich te kunnen nemen. Hij had de grootte van hun schuld en de omvang van het daarvoor gevorderde lijden met ontzettende droefheid gepeild en toch had Hij zich met offervreugde aan de Wil van zijn Hemelse Vader aangeboden om voor de zonden te voldoen.

Nu echter zag Hij de smarten, de strijd en de wonden van zijn toekomstige Kerk, zijn bruid, die Hij tegen zulk een hoge prijs wilde vrijkopen, nl. door zijn Bloed en des te smartelijker drukte op zijn ziel het zicht van de ondankbaarheid van de mensen. Aan de ziel van Jezus vertoonde zich verder al het toekomstig lijden van zijn apostelen, leerlingen en vrienden, het kleine aantal leden van de eerste Kerk. Hij zag hoe daarna, naar gelang de Kerk zich verspreidde, ketterijen en scheuringen ontstonden en hoe aldus de boosheid van de eerste zondeval zich in hoogmoed, ongehoorzaamheid, in ijdelheid en bedrieglijke zelfrechtvaardiging herhaalde.

Hij zag de lauwheid, de verblindheid en de grote boosheid van ontelbare Christenen; de vele drogredenen en bedrieglijke spitsvondigheden van hoogmoedige dwaalleraren, de schandelijke misdaden en heiligschennissen van slechte priesters en als gevolg van al dat kwaad de gruwel van de verwoesting in het godsrijk op aarde, in het heiligdom der ondankbare mensheid. Dat terwijl Hij op het punt stond ten koste van zijn bloed en leven onder onuitsprekelijk lijden de mensheid te kopen en te stichten. Ik zag alle schandalen van de wereld in een eindeloze reeks taferelen uit alle eeuwen tot in onze tijd. Ja, zelfs tot het einde van de wereld, aan het geestesoog van de arme Jezus voorbijtrekken.

In die taferelen zag Hij in al hun vormen de krankzinnige waanwijsheid, onbeschaamdheid, valsheid, fanatieke dweepzucht, het valse profetendom, de ketterse onbuigzaamheid en boosheid. Alle afvalligen, alle rechtvaardigsprekers van zichzelf, dwaalleraren en schijnheilige hervormers, verleiders en verleiden bespotten en pijnigden Hem, als was Hij in hun ogen niet goed gekruisigd, als was Hij ongepast aan het kruis geslagen, niet zoals hun lusten het wilden of hun waanwijsheid het goed vond. Zij verscheurden en verdeelden als om strijd het naadloze kleed van zijn Kerk. Ieder van hen wilde de Verlosser anders hebben dan Hij zich uit liefde gegeven had. Ontelbaren mishandelden Hem, bespotten en verloochenden Hem.

Ontelbaren zag Hij voorbijtrekken, die laatdunkend de schouders over Hem ophaalden en het hoofd schudden. Zij ontvluchtten de armen die Hij naar hen uitstrekte om hen te redden en spoedden zich naar de afgrond die hen verslond. Daarnaast zag Hij ontelbare anderen, die het wel niet waagden Hem openlijk te verloochenen, maar zij trokken lauw, geërgerd en walgend voorbij aan de wonden van zijn Kerk. Zoals de leviet met een boog de arme man voorbijging, die op zijn weg in de handen van vrijbuiters gevallen was, hoewel zijzelf die wonden hadden helpen slaan. Hij zag hoe zij zich van de gewonde bruid losscheurden, gelijk laaghartige en trouweloze kinderen, die hun moeder in de steek laten, wanneer zij ‘s nachts door inbrekende dieven en moordenaars overvallen wordt. Hoewel zijzelf door hun zondige levenswandel en zorgeloosheid de deuren hebben geopend.

Hij zag hen naar de buit hollen, die men naar de woestijn gebracht had: gouden vaten en stukgereten halssnoeren. Al deze, van de ware wijnstok afgesneden ranken, zag Hij liggen en legeren onder de wilde wijnstok. Hij zag die afgedwaalde mensen als schapen, die ten prooi gevallen waren aan roofzuchtige wolven, als een kudde die door huurlingen in slechte weiden gebracht was en die weigerde binnen te gaan in de schaapstal van de goede Herder, die zijn leven voor zijn schapen heeft willen offeren. Hij zag hen, zonder vaderland in dorre en eenzame woestijnen rondzwerven, zonder zijn stad die op een berg voor allen zichtbaar ligt, te willen bemerken.

Hij zag hen als zandgolven te midden van uitgestrekte woestijnen door tegenstrijdige winden heen en weer geslingerd worden, zonder eenheid of solidariteit, zonder dat zij het huis van zijn Bruid, zijn Kerk, die op de rots gebouwd is, met wie Hij beloofd heeft te blijven tot het einde van de wereld, wilden zien. Zij vertikten het door de smalle poort binnen te gaan, omdat zij weigerden hun stijve nek te buigen.

Hij zag hoe zij anderen naliepen, die niet door de deur, maar langs een valse ingang, een sluiptoegang binnendrongen. Op zand bouwden zij verplaatsbare, bouwvallige, veranderlijke hutten van alle soorten, maar zonder altaar en offer. Zij hadden windwijzers op hun daken staan en hun leer was even onvast en onzeker als die weerhanen. Onder elkander waren zij het nooit eens, maar in voortdurende onderlinge tegenspraak en hadden, net als nomaden, geen vaste woonplaats. Vaak sloopten zij hun hutten en slingerden de resten tegen de Hoeksteen van de Kerk, die onwrikbaar bleef. Dichte duisternis heerste in hun hutten en toch wilden zij niet naderen tot het licht dat in de woning van de Bruid op de kandelaar staat.

Met gesloten ogen dwaalden zij rond de omheinde hoven van de Kerk en het enige leven dat zij behielden, kwam hun van de kostbare geuren die zij uit die tuinen inademden. Zij strekten hun armen uit naar hersenschimmen, nevelbeelden en dwaalsterren, die hun de weg wezen naar waterloze bronnen. Aan de rand van de afgrond wilden zij niet luisteren naar de stem van de Bruid die hun waarschuwend toeriep, en, hoewel zij stierven van honger, bespotten zij met hooghartig medelijden de dienaren en boden die hen naar het bruiloftsmaal uitnodigden. Zij wilden de tuin niet binnentreden, uit vrees voor de beschermende doornhaag. De Heer zag hen, dronken van zelfgenoegzaamheid, van honger omkomen bij gebrek aan tarwe. Hij zag hen versmachten van dorst, bij gebrek aan wijn. Verblind door hun eigen dwaallicht noemden zij de Kerk van het mensgeworden Woord ‘onzichtbaar’. Jezus zag hen allen.

Hij weende en treurde over hen en wilde lijden voor al degenen die Hem niet zien, die hun kruis na Hem niet willen dragen in zijn Bruid aan wie Hij zich geschonken heeft in het H. Sacrament, in de stad die Hij op de berg heeft gebouwd, in zijn Kerk die Hij gegrondvest heeft op de steenrots en waartegen de poorten van de hel niets zullen vermogen. Die ontelbare taferelen van ondankbaarheid, misbruik en misvorming van de bittere zoendood van mijn Hemelse Bruidegom waren telkens opnieuw verschillend en afwisselend, dan weer waren het dezelfde beelden die smartelijk terugkeerden en opnieuw aan de beangstigde ziel van de Heer voorbijtrokken. In die taferelen zag ik hoe satan in allerlei schrikgestalten mensen van vóór Jezus’ ogen wegsleurde en wurgde, mensen die door zijn Bloed waren vrijgekocht.

Zelfs mensen die door zijn sacrament waren gezalfd. Jezus beschouwde en beweende al die ondankbaarheid, al dat verderf in de eerste, de latere, de hedendaagse en toekomstige Christenheid. Deze taferelen en verschijningen waartussen de stem van de verleider de Mensheid van Jezus telkens weer toefluisterde: Zie! voor zulke ondankbaren wilt Gij lijden. Ze overvielen de Heer zo onstuimig en waren vergezeld van zo’n uitdaging en bespotting en keerden zo herhaaldelijk met onverminderd geweld terug, dat een onuitsprekelijke vrees Jezus’ menselijke natuur benauwde. Christus, de Mensenzoon wrong zich de handen, viel keer op keer op de knieën als verpletterd onder het gewicht. En zijn menselijke wil voerde zulk een geweldige strijd tegen de weerzin om voor zulk een ondankbaar geslacht zo onnoemelijk veel en wreed te lijden, dat Hem een bloedig zweet in dikke druppels uit het lichaam brak en op de aarde neerstroomde.

Hij was zo angstig dat Hij om zich heen keek om hulp en dat Hij de hemel en de aarde en de sterren aan het uitspansel tot getuige van zijn lijden scheen te willen nemen. Ik meende Hem te horen uitroepen: Ach! is het mogelijk zo’n ondankbaarheid te verdragen? Legt u getuigenis af van mijn angst en nood!

Toen kreeg ik een indruk als kwamen de maan en de sterren opeens nader tot Hem. Op hetzelfde ogenblik voelde ik het klaarder worden. Hierdoor lette ik nu vooral op de maan en ik zag ze geheel anders dan gewoonlijk. Ze was nog niet vol en toch zag ze er groter uit dan bij ons. In het midden bemerkte ik een donkere vlek als een schijf die er vlak vóór geplaatst was en die zelf in haar midden een opening scheen te hebben. Uit deze opening nu straalde licht naar de nog niet volle en ronde zijde van de maan.

De donkere vlek leek een berg en rondom de maan was een lichtkring als een regenboog. In zijn vertwijfeling verhief Jezus gedurende enige ogenblikken met luide stem een angstige kreet en ik zag dat de 3 apostelen rechtsprongen, met de handen ten hemel verschrikt luisterden en naar Hem toe wilden lopen. Petrus weerhield toen Jakobus en Joannes en zei: Blijf hier, laat mij eens tot Hem gaan! En ik zag Petrus inderdaad gaan zien en de grot binnentreden: Meester, vroeg hij, wat overkomt U? En hij deinsde van schrik terug, toen hij Jezus daar zo zag, vol bloed en van vrees terneergeslagen.

Jezus echter antwoordde niet en scheen hem niet te bemerken. Dan keerde Petrus naar de 2 terug en zei dat de Heer hem niet had geantwoord en niets deed dan kermen en verzuchten. Nu vermeerderde nog hun droefheid. Zij bedekten weer hun hoofd en gingen neerzitten om te bidden onder tranen. Ik echter wendde mij opnieuw tot mijn hemelse Bruidegom in zijn bittere benauwdheid.

19-03-2026 om 04:48 geschreven door claudia

De doodsangst van Jezus in de Hof van Gethsemani - uit de geschriften van A.K. Emmerich

Omstreeks 21 uur kwam Jezus met zijn apostelen bij Getsemani aan. Op de bodem van de diepe vallei, was het nog duister, maar de hemel was reeds manehelder. Jezus was zeer treurig en wees de zijnen er op, dat het gevaar nabij was. De apostelen waren daarover ontsteld en Hij sprak tot acht van hen, toen zij bij een van de loofpriëlen kwamen. Hij zei: Blijf hier terwijl Ik verder ga om te bidden. Hij nam Petrus, Joannes en Jakobus de Meerdere met zich mee en ging over de weg nog een eind verder in de Olijfhof aan de voet van de berg.

Gethsemani

Jezus was onbeschrijfelijk bedroefd. Hij voelde de angst en bekoring nader en nader komen, Joannes vroeg Hem hoe Hij die hen vroeger zelf altijd had getroost, nu zo bang kon zijn. Toen sprak Hij: Mijn ziel is ten dode toe bedroefd. En Hij keek om zich heen en zag van alle kanten angst en beproeving op Hem aankomen, als wolken vol schrikkelijke, onheilspellende beelden. Op dit ogenblik was het, dat Hij tot zijn apostelen zei: Blijf op deze plaats hier en waakt met Mij, bidt om niet in bekoring te vallen. En zij bleven op deze plaats achter. Jezus ging nog een beetje verder, maar de angstbeelden stormden zo geweldig op Hem af, dat Hij, door schrik overmand, links van de apostelen afdaalde en zich verborg in een grot van ong. 2 m diep en uitgehold in een overhangende rots.

Grot waar Jezus bad

Boven deze rots waren de 3 apostelen waren achtergebleven. De andere, de 8 apostelen bleven achter bij de tuin Getsemani. Door angst overrompeld en verschrikt zocht Hij de eenzaamheid van een donkere grot op om geen getuigen te hebben van zijn grote zielsverlatenheid en om zijn bedroefd Hart voor God zijn Vader uit te storten. Toen Jezus van de apostelen wegging, zag ik een wijde kring van schrikbeelden opdoemen en zich steeds dichter om Hem naderden. Het was als iemand die door een vreselijk onweer achtervolgd wordt, een veilig onderkomen zoekt. Hij trok Hij zich sidderend in de grot terug om te bidden. Maar ik zag al die dreigende beelden Hem in de grot achtervolgen en zich steeds duidelijker aan Hem vertonen.

Het was als de enge grot de gruwelbeelden toonde van alle ooit bedreven zonden, hun gewicht en hun straf vanaf de val van de eerste mensen tot aan het einde van de wereld toe. Want hier bij de Olijfberg belandden ook Adam en Eva na hun verbanning uit het paradijs. Hier voelden zij voor het eerst de ellende van de onherbergzame aarde, waarop zij teruggejaagd waren. In deze grot begonnen de rouw, de vrees en de boete, die hun verder leven vervulden. Ik voelde duidelijk hoe Jezus, terwijl Hij zich prijsgaf aan zijn aanstaande lijden en zich opofferde aan de goddelijke Rechtvaardigheid ter voldoening van de zonden der wereld, zijn Godheid als het ware dieper terugtrok in de H. Drie-eenheid.

Dit om zich uit oneindige liefde in zijn allerreinste, diepgevoelige, in zijn waarachtige en onschuldige Mensheid, alleen met de liefde van zijn menselijk Hart gewapend, over te leveren aan het geweld van alle angst en smart voor de zonden van de wereld. Om voor de wortel, groei en voltrekking van elke zonde en boze lust te voldoen, nam de barmhartige Jezus uit liefde tot ons, zondaars, de wortel van alle zuiverende boete en van alle heilzame pijnen in zijn Hart op. Hij liet dit oneindig lijden doordringen in Zijn ledematen en zintuigen, al de vermogens van Zijn ziel. Dit als genoegdoening van een oneindige schuld, als een duizendtakkige boom van smarten. Hij liet Zich volkomen over aan Zijn zwakke Mensheid. Met grenzeloze angst en droefheid, smeekte Hij tot God, viel op zijn aangezicht neer, terwijl Hij alle zonden van de wereld en hun afschuwelijke boosheid in ontelbare beelden zag.

Hij nam ze alle op zich en bood zich aan God de hemelse Vader in zijn gebed aan om Hem door lijden voor die onmetelijke schuld voldoening te schenken. Maar Satan, die zich te midden van al die gruwelen in een vreselijke gedaante dreigend en vol bittere hoon heen en weer bewoog, ontstak in altijd heviger woede tegen de Heer. Terwijl hij steeds schrikwekkender beelden, die de zonden van heel de wereld voorstelden, voor de ziel van Jezus toverde, riep hij herhaaldelijk de Mensheid van Jezus (in haar verlatenheid) toe: Hoezo? Ook dit wilt U op Zich nemen? Ook hiervoor wilt U de straf ondergaan? En voor dit? Hoe kunt U hiervoor voldoening schenken?

Nu echter kwam van de hemelstreek een smalle lichtbaan tot Jezus, en ik zag daarin een rij engelen verschijnen, die zich verlengde van Boven tot beneden bij Hem en waaruit een stroom van kracht en versterking op Hem nederdaalde. Het overige van de grot bleef geheel vervuld met de gruwel- en schrikbeelden van de zonden, met bespotting en aanvallen van boze geesten. Jezus nam dat alles op zich, maar zijn Hart, het enige dat te midden van die woestijn van afgrijselijkheden, God en de mensen op volmaakte wijze liefhad, was bedroefd tot de dood toe en ontzettend beangstigd. Zijn Hart voelde zich verpletterd onder de schuldenlast van al die zonden! Het was eindeloos.

Nadat die eindeloze stroom van misdaden en schrikbeelden, oneindig als een zee, aan zijn ziel voorbijgekomen was en Hij Zich als een zoenoffer vrijwillig aangeboden had en gevraagd dat al de pijnen en straffen daarvoor op Hem zouden neerkomen, overviel satan Hem, gelijk weleer in de woestijn met talloze bekoringen.

Hij durfde zelfs een hele reeks beschuldigingen inbrengen tegen de Heilige en zondeloze Zaligmaker. Hoe wilt U dat allemaal op U nemen en U bent zelf niet vrij van zonde, kijk wat U op uw rekening hebt, zie eens hier, naar dit en naar dat. Nu rolde hij allerlei valse, verzonnen schuldbrieven voor Hem open en hield ze Hem met helse onbeschaamdheid onder de ogen. Hij beschuldigde Hem van alle fouten van zijn leerlingen, van alle ergernissen die zij gegeven hadden, van de verwarring en wanorde die Hij in de wereld gebracht had, doordat Hij van de oude gebruiken en gewoonten was afgeweken.

 Satans bekoring

Satan ging te werk als de sluwste Farizeeër:

- hij legde Jezus te laste de aanleiding te zijn geweest van de kindermoord die Herodes had bevolen;

- de oorzaak te zijn geweest van de nood en het gevaar van zijn ouders in Egypte;

- hij rekende het Hem als een schuld aan, Joannes de Doper niet van de dood te hebben gered,

- hele families te hebben ontwricht en verdeeld,

- verworpelingen onder zijn hoede te hebben genomen,

- vele zieken niet te hebben genezen,

- de Gergesenen grote schade berokkend te hebben, aangezien Hij de bezetenen bevolen had hun brouwkuip om te storten en Hij hun kudden zwijnen (waar de demonen waren ingevaren) in het Meer had gedreven, waarin alle dieren omgekomen waren.

- Nog verweet hij Jezus het hervallen van Maria Magdalena in zonde niet verhinderd te hebben,

- andermans goed te hebben verkwist en

- zijn eigen familie in de steek gelaten te hebben.

Kortom, al wat de helse verleider een gewoon mens, die zulke handelingen zou hebben volbracht zonder hogere aanleiding of bovennatuurlijk inzicht, in het uur van de dood zou kunnen voorhouden met het doel hem angst aan te jagen en tot wanhoop te brengen. Satan bracht dit hier onder de ogen van Jezus’ beangstigde ziel om Hem te doen wankelen, want het was hem onbekend dat Jezus de Zoon van God was en hij bekoorde Hem als een rechtvaardige mens.

Onze Zaligmaker gaf zodanig aan zijn zwakke Mensheid de overhand, dat Hij zelfs deze bekoring toeliet, waaraan ook heilige mensen in hun stervensuur omwille van de innerlijke waarde van hun goede werken soms blootgesteld worden. Om de kelk van de eerste fase van zijn groot, plaatsvervangend lijden tot de bodem toe te ledigen, liet Hij toe dat de verleider, aan wie zijn Godheid verborgen was, Hem al zijn werken van liefdadigheid voorstelde als zovele nog niet betaalde schulden jegens de goddelijke genade.

Hij verweet Hem dat Hij voor de schulden van anderen wilde voldoen, terwijl Hijzelf zonder enige verdienste, aan God nog de grote genoegdoening te brengen had voor de genade talrijke zogenaamde goede werken verricht te hebben. De Godheid van Jezus liet toe dat de duivel zijn Mensheid bekoorde, zoals hij een mens zou kunnen bekoren, die aan zijn goede werken enige waarde uit henzelf zou willen toekennen, buiten de enige waarde die zij alleen verkrijgen door hun vereniging met de verdiensten van de verlossingsdood van onze Heer Jezus Christus.

De verleider verweet Hem al zijn liefdewerken als verdiensteloos op zichzelf en als schulden tegenover God, als werken waarvan de waarde enigermate vooraf ontleend was aan de verdiensten van zijn nog niet volbracht lijden, waarvan de verleider de kracht en de waarde niet kende; en dus was voor die liefdewerken de schuld nog niet betaald jegens de goddelijke genade, die de kracht tot die werken verleend had. Satan ontrolde vóór zijn ogen schuldbrieven wegens al zijn goede werken en op die rollen wijzend, grijnsde hij: Ook voor dit en dat goed werk is uw schuld nog niet voldaan. Eindelijk ontrolde hij ook nog een schuldbrief voor Jezus, met de aanklacht de verkoopsom van Magdalena’s landgoed te Magdalum ontvangen te hebben van Lazarus, de som verkwist te hebben en hij vervolgde: Met welk recht verkwanselt U het goed van anderen en brengt Gij daardoor de familie zulke schade toe?

Ik heb in die voorstellingen al de zonden gezien, voor de uitboeting waarvan de Heer zich opofferde. Ik voelde heel de zwaarte mee van de vele beschuldigingen die de verleider tegen Jezus inbracht, want ik zag onder de daar in beelden voorgestelde zonden van de wereld ook de mijne. Ze waren zo talrijk en groot. Bovendien kwam uit de vloed der bekoringen een stroom naar me toe, waarin de vele fouten van al mijn doen en laten zich op beangstigende wijze aan mij vertoonden. Ik bleef echter voortdurend naar mijn hemelse Bruidegom kijken. Ik streed en bad met Hem en wendde mij tot Hem met de engelen die Hem kwamen troosten. Gedurende al die beschuldigingen tegen de allerzuiverste Verlosser kon ik mij telkens opnieuw slechts met de grootste moeite beheersen; zo verontwaardigd was ik tegen Satan.

Toen deze echter voor de dag kwam met de schuldbrief betreffende het vergooien van de verkoopsom van Magdalena’s landgoed, kon ik me niet langer bedwingen en voer tegen hem uit in deze bewoording: Hoe is het mogelijk de Heer te beschuldigen van de ontvreemding van de prijs van Magdalena’s goed, aangezien ik gezien heb dat Hij met dat bedrag, Hem door Lazarus ter hand gesteld om er goede werken mee te doen, 27 arme, door iedereen verlaten gevangenen, die wegens schulden gegijzeld zaten, uit de kerkers te Tirza vrijgekocht heeft?. In gebedshouding neergeknield bewaarde Jezus aanvankelijk zijn kalmte, maar later werd zijn ziel met schrik en ontzetting geslagen bij het zien van de ontelbare misdaden der mensen en van hun ondankbaarheid jegens God.

Door een verpletterende droefheid en zielesmart overmand riep Hij sidderend en huiverend uit: Vader, indien het mogelijk is, laat dan deze kelk aan mij voorbijgaan. Mijn Vader, bij U is alles mogelijk, neem dus deze kelk van Mij weg! Onmiddellijk evenwel hervatte Hij zich, herkreeg de rust en kalmte van ziel en voegde er aan toe: Maar niet mijn Wil, maar de Uwe geschiede! Zijn Wil en die van de Vader waren nochtans één, maar Hij die uit liefde tot de mens de gehele zwakte van de menselijke natuur wilde ondervinden, sidderde hier bij het zicht van de naderende dood. In heel de grot, rondom Hem waren schrikbeelden.

Ik zag ze vervuld met alle zonden, alle boosheid, alle ondeugden, alle straffen, alle ondankbaarheden. Het zicht daarvan stortte Jezus’ ziel in een dodelijke angst. De schrik voor de dood, de natuurlijke vrees voor de grootte van het zoenlijden zag ik in de gedaante van spookbeelden die Hem aanvielen en bestormden.

Hij viel ter aarde, Hij wrong zich de handen, sidderde en beefde en was bedekt met angstzweet. Hij richtte zich op. Maar zijn knieën zakten door en konden Hem nog nauwelijks dragen. Hij was geheel ontdaan en schier onherkenbaar; zijn lippen waren bleek en zijn hoofdhaar rees te berge. Het was ongeveer 22.30u toen Hij opstond en met wankelende tred, bij iedere stap struikelend, met klam zweet overdekt, zich met moeite tot de 3 apostelen voortsleepte. Hij begaf zich links van de grot opwaarts en nu over de grot heen naar het terras, waartegen zij aangeleund te slapen lagen.

Na in bekoring gekomen te zijn, waren zij van moeheid, neerslachtigheid en angst overmand geworden. Jezus kwam tot hen als iemand die in doodangst is en door vrees naar zijn vrienden gedreven wordt. En eveneens als een trouwe Herder, die, van het naderend gevaar bewust, hoewel Hij zelf uiterst verschrikt is, toch zijn kudde gaat opzoeken om ze te beschermen. Hij wist dat ook zij beangstigd waren en door bekoringen overvallen.

Ook nu, in deze weinige ogenblikken van afleiding, weken de afzichtelijke schrikbeelden niet van zijn zijde. Toen Hij hen in slaap vond, wrong Hij zich de handen en viel vol droefheid en onrust naast hen neer, en zei: Simon, slaap je? Zij schoten wakker en hielpen Hem opstaan en in zijn verlatenheid richtte Hij het zachte verwijt tot hen: Hebben jullie dan niet eens een uur met Mij kunnen waken? Toen zij Hem zo vóór zich zagen staan: geheel ontdaan, bleek, wankelend, bevend, doornat van het zweet, over al zijn ledematen rillend en sidderend en Hem met verdoofde stem hoorden jammeren, wisten zij niet meer wat ervan te denken. Indien Hij niet omgeven was geweest door het licht dat ze dikwijls rondom Hem hadden gezien, zouden ze zeker in die verslagen mens Jezus niet herkend hebben.

Joannes zei: Meester, wat overkomt U? Moet ik de andere leerlingen roepen? Zouden wij niet beter vluchten? Maar Jezus wedervoer: Indien Ik nogmaals 33 jaren leefde, onderwees en zieken genas, dan nog zou dat ontoereikend zijn om alles te verrichten, het zou nog niet opwegen tegen alles wat Ik van nu tot morgen moet volbrengen. Roep dus de anderen niet. Juist daarom heb Ik hen ginds achtergelaten, opdat zij Mij in deze allerellendigste toestand niet zouden zien en niet aan Mij geërgerd zouden worden. Zij zouden in bekoring vallen, veel van mijn woorden en handelingen vergeten en aan Mij twijfelen.

Jullie hebben echter de Mensenzoon in zijn verheerlijking en verheffing gezien. Nu mogen jullie Hem ook zien in Zijn verduistering, vernedering en algehele verlatenheid. Maar Ik vermaan jullie: waak en bid opdat je niet in bekoring komt, want de geest is wel van goede wil, maar het vlees is zwak. Dit zei Hij zowel van zichzelf als van hen. Hierdoor wilde Hij hen aansporen tot volharding en hen eveneens wijzen op de strijd van zijn menselijke natuur tegen de dood en op de oorzaak van zijn zwakheid op het ogenblik. Overstelpt van droefheid sprak Hij nog veel meer dan dit, want Hij bleef ongeveer een kwartier bij hen, vooraleer hen weer te verlaten. Onder het toenemen van zijn angst keerde Hij nu weer in de grot terug.

De apostelen strekten hun handen naar Hem uit, barstten los in tranen, omhelsden elkander en vroegen onderling: Wat is er toch aan de hand? Wat overkomt Hem? Hij verkeert in een algehele verlatenheid. Vervolgens begonnen zij vol droefheid, na zich het hoofd weer bedekt te hebben, te bidden. Vanaf het ogenblik dat Jezus het Cenakel had verlaten en naar de Olijfberg was gekomen was ongeveer een anderhalf uur verstreken. In de H. Schrift staat er dat Jezus zei: Hebben jullie dan geen uur met Mij kunnen waken?, maar dit is niet in de letterlijke zin naar onze tijdmaat te verstaan.

De 3 apostelen die bij Jezus gebleven waren, hadden eerst gebeden, maar waren vervolgens in slaap gevallen, want, ten gevolge van gesprekken, die gebrek aan vertrouwen toonden, waren zij in bekoring gevallen. De 8 anderen die bij de ingang van de tuin van Getsemani waren achtergebleven, waren al die tijd wakker gebleven. De angst en droefheid die de laatste woorden van Jezus kenmerkten, hadden hen te zeer verontrust. Zij dwaalden even rond de Olijfberg op zoek naar een veilige schuilplaats tegen mogelijk gevaar.

19-03-2026 om 04:03 geschreven door claudia

Gebed van toewijding aan de H. Jozef

Gezegende H. Jozef, ik wijd mij aan u toe en ik laat mijn leven in uw handen, opdat u altijd mijn vader, mijn beschermer en mijn gids op de weg naar de Hemel zou zijn. Verkrijg voor mij zuiverheid van hart, nederigheid en een vurige liefde voor gebed en het innerlijke spirituele leven.

Laat mij uw voorbeeld volgen en mijn werken en daden uitvoeren in Gods wil en voor Zijn grotere heerlijkheid, in vereniging met het H. Hart van Jezus en het Onbevlekt Hart van Maria. Bid voor mij, H. Jozef, dat ik vrede en vreugde nu ontvang en in het uur van mijn dood. Amen.

Glorierijke H. Jozef, echtgenoot van de Onbevlekte Maagd, zorg voor mij zoals U voor Jezus en Maria hebt gezorgd. Wees mijn beschermer, mijn vader, mijn gids en voorbeeld in mijn leven, opdat ik het verdien om te sterven zoals u in de armen van Jezus en Maria. Wees mijn voorspreker in mijn noden en behoeften, en help me te groeien in geloof en omgevormd te worden tot ik op zou gelijken. Amen.

19-03-2026 om 00:51 geschreven door claudia

18/3 "De straf is op handen!" — De waarschuwing van OLVrouw in Ezkioga - Jerome Chong

In de zomer van 1931, in een rustig Baskisch dorp in Noord-Spanje, begon er iets buitengewoons te gebeuren. Nacht na nacht beklommen duizenden mensen een donkere heuvel met rozenkransen, kaarsen en wanhopige gebeden. Ze speurden de hemel af, wachtend op een teken uit de Hemel. Sommigen beweerden dat de Maagd Maria verscheen. Anderen zeiden dat de visioenen waarschuwden voor een dreigende catastrofe voor Spanje en de wereld. Binnen enkele weken groeiden de menigten zo groot dat wel 80.000 mensen zich in één nacht op de berg verzamelden. Maar de verschijningen van Ezkioga zouden al snel een van de meest mysterieuze en controversiële Mariale gebeurtenissen van de 20e eeuw worden.

Dit is het verhaal van de visioenen van Ezkioga. De eerste verschijning vond plaats op 29 juni 1931 in het kleine dorpje Ezkioga in Baskenland, Spanje 1931. Die avond liepen twee kinderen, de 7-jarige Andrés Bereciartua en zijn 11-jarige zusje Antonia, bij een heuvel genaamd Anduaga, boven de dorpskerk. Plotseling stopten de kinderen. Ze staarden naar de hemel en zeiden dat ze een vrouw zagen, omgeven door licht. Ze beschreven haar als de Maagd Maria, gekleed in zwart zoals OLVrouw van Smarten. De kinderen zeiden dat ze zwijgend boven op de heuvel stond en hen gadesloeg. Het nieuws verspreidde zich snel door het dorp.

Aanvankelijk, twijfelden veel mensen aan de kinderen. Zelfs hun eigen vader geloofde hen niet. Maar binnen enkele dagen, begonnen dorpelingen de heuvel te beklimmen om de rozenkrans te bidden. Steeds meer mensen begonnen de Maagd Maria te zien. Tegen juli 1931 meldden tientallen zieners visioenen tijdens gebedsbijeenkomsten op de heuvel. Velen raakten in diepe extase en staarden lange tijd naar de hemel terwijl ze de rozenkransen of crucifixen vasthielden. Getuigen zeiden dat de zieners soms volledig verstijfden en zich niet bewust waren van pijn of beweging om hen heen.

Onder de eerste zieners was een jonge vrouw genaamd Ramona Olazabal die haar eerste visioen meldde op 16 juli 1931. Al snel volgden anderen, kinderen, boeren en dorpsbewoners uit de hele regio. Benita Aguirre, een andere jonge zieneres, was slechts 9 jaar oud ten tijde van de verschijningen. Ze had een laag opleidingsniveau. Maar in haar extases meldden mensen dat ze leek te veranderen in een ander persoon. Ook zij zag de verschijning van OLVrouw van Smarten.

En zo beschreef ze haar. "Ik zag de Heilige Maagd met snijwonden en bloedige handen. Ze verscheen ook met twee zwaarden die haar Hart doorboorden. En eenmaal in een linkerhand een bloedige punt. In haar rechterhand had ze een met bloed bevlekte zakdoek. Ze was in zwart gekleed en droeg een kroon. Ik vroeg haar waarom ze zoveel bloed had en of het voor onze zonden was, en ze zei ja.

Op 7/9/1933 openbaarde OLVrouw een visioen van het lijden dat spoedig over Spanje zou komen. Ze waarschuwde dat de goddeloze republiek die in het land was ontstaan, zelf een teken was van naderend lijden. Volgens de boodschap die via Benita werd doorgegeven, zou deze nieuwe orde spoedig in het verderf zou vervallen en dat er nog ergere beproevingen zouden volgen. OLVrouw voorspelde dat communistische troepen de macht over Spanje zouden overnemen en het goede dat nog in de natie over was, zouden vernietigen. Ze zei dat buitenlandse mogendheden het land ook zwaar zouden straffen, terwijl veel mensen zich niet bewust zouden zijn van het geestelijke gevaar dat hen omringde.

De Heilige Moeder legde uit dat de goeden gedwongen zouden worden de woestijn in te vluchten. Toch verzekerde ze hen dat ze geen honger zouden lijden, omdat zij voor hen zou zorgen en hen zou geven wat ze nodig hadden. Op die plaats van toevlucht, ver van de chaos, zouden de gelovigen zich een belangrijke waarheid herinneren. Christus moet regeren. OLVrouw zei dat deze tijd van ballingschap zou 3,5 jaar duren. Na die periode van lijden zouden de gelovigen kunnen terugkeren naar Spanje, omdat het ergste van de beproevingen voorbij zou zijn. Pas dan zou er iets diepers beginnen. Ze zei dat de heerschappij van het Heilig Hart van Jezus niet als een politiek koninkrijk zou komen, maar als een innerlijke rijk in de zielen.

Cruz Lete, 18 jaar oud, en één van de zieners op Ezkioga werd getoond wat de straf zou zijn en deze waarschuwing was niet alleen voor Spanje, maar voor de hele wereld. In 1933 vertelde hij wat de maagd hem had verteld.

"De straf is aanstaande. Het hangt aan een zijden draadje. Het zou zelfs nu al kunnen beginnen. En wij zouden tot de verdoemden gerekend kunnen worden. Maar voor zij die in Gods genade zijn, zal het geen straf zijn, maar een beloning. Want naar de Hemel gaan is altijd een beloning. De hele wereld zal rouwen, want de straf zal de hele wereld treffen. De Maagd gaf ook aan dat haar boodschappen voor de hele mensheid waren en niet alleen voor Spanje of Baskenland." Binnen enkele weken vermenigvuldigde het aantal zieners zich. Uiteindelijk beweerden meer dan 200 mensen Hemelse visioenen te hebben gezien in Ezkioga. De boodschappen die ze rapporteerden hadden een vergelijkbaar thema: een oproep tot gebed, een oproep tot bekering en een waarschuwing voor lijden als de mensheid niet tot God terugkeerde.

Volgens verschillende zieners sprak de Maagd met grote urgentie en riep ze de kinderen op om de Heilige Rozenkrans te bidden en boete te doen, zodat God Zich over de wereld zou ontfermen. De menigte bleef aanzwellen en het nieuws over de verschijningen had zich over heel Spanje verspreid. Halverwege juli kwamen er dagelijks duizenden pelgrims aan. Op verschillende nachten in juli en oktober 1931 schatten getuigen dat bijna 80.000 mensen zich op de heuvel verzamelden om de zieners in extase te zien vallen. Slechts enkele jaren later zou Spanje in de verwoestende Spaanse burgeroorlog worden gestort.

Hierdoor beweerden veel gelovigen later dat de verschijningen de tragedie hadden voorspeld. Maar de gebeurtenissen in Ezkioga werden steeds complexer. Naarmate meer en meer mensen beweerden visioenen te hebben gehad, ontstond er verwarring. Sommige zieners meldden engelen of heiligen te hebben gezien. Anderen zeiden Christus het kruis te hebben zien dragen. Enkele zieners beweerden zelfs de stigmata te hebben ontvangen. Het bekendste geval betrof Ramona Olasabal.

Op 15 oktober 1931 verschenen er tijdens een visioen wonden op een lichaam die leken op de wonden van de kruisiging. Het nieuws over dit wonder verspreidde zich snel en trok nog grotere menigten naar Ezkioga. Volgens sommige schattingen bezochten meer dan 1 miljoen pelgrims de heuvel in de jaren van de verschijningen. Maar niet iedereen geloofde dat de gebeurtenissen bovennatuurlijk waren. Artsen, journalisten en kerkelijke autoriteiten begonnen de fenomenen te onderzoeken. Sommige onderzoekers beweerden dat bepaalde zieners overdreven of beïnvloed werden door de intense sfeer van de bijeenkomsten.

Anderen geloofden dat politieke spanningen de beweging aanwakkerden. Spanje maakte destijds een grote omwenteling door. De monarchie was onlangs gevallen en de nieuwe Tweede Spaanse Republiek introduceerde antiklerikale wetten waartegen veel katholieken zich sterk verzetten. De verschijningen van Ezkioga leken een antwoord van de Hemel op de crisis. Maar critici vreesden dat de visioenen verweven raakten met politiek en angst. Bisschoppen begonnen de bijeenkomsten te ontmoedigen en de beweringen nauwkeuriger te onderzoeken. Desondanks gingen de visioenen door. Sommige zieners meldden verdere boodschappen, dringend gebed en offers.

In 1933 en 1934 veroordeelden de kerkelijke autoriteiten de verschijningen formeel en verboden ze georganiseerde pelgrimstochten naar de heuvel. Zonder officiële steun verdween de bijeenkomst langzaam. Maar het verhaal eindigde niet in stilte. Veel van de zieners werden bespot, onder druk gezet en soms vervolgd. Sommige gelovigen bleven de verschijningen verdedigen. Overtuigd dat de Hemel de heuvel van Ezkioga werkelijk had bezocht. Vandaag de dag blijven de verschijningen van Ezkioga één van de meest mysterieuze en controversiële Mariale gebeurtenissen in de moderne geschiedenis. Na 95 jaar en met nauwelijks documentatie die enige zekerheid kan bewijzen, zijn de visioenen van die zomer van 1931 gearchiveerd gebleven in het verborgen geheugen van de tweede Spaanse Republiek.

Toch oordeelde de kerk uiteindelijk dat de verschijningen niet bovennatuurlijk waren. De boodschap die de zieners overbrachten, weerspiegelt een oproep die door de hele christelijke geschiedenis heen te horen is geweest. Een oproep tot gebed, een oproep tot bekering en een herinnering dat mensen, zelfs in tijden van verwarring en crisis, naar de Hemel blijven kijken voor hoop. OLVrouw van Smarten, bid voor ons.

19-03-2026 om 00:37 geschreven door claudia

18/3 Leo XIV gefotografeerd onder de knielende deelnemers aan Pachamama ritueel in 1995 - Sign of the Cross

Een foto die decennialang verborgen is gebleven, is opgedoken. Hij toont een jonge Augustijner priester, Robert Prevost, de latere paus Leo XIV, knielend in een kring, deelnemend aan een ritueel dat expliciet wordt aangeduid als een "rite van Pachamama". Meerdere Augustijner getuigen hebben zijn identiteit bevestigd. Het is 1995. De locatie is een symposium in Zuid-Amerika. De ceremonie betreft een inheemse landbouwaanbidding.

Frank Wright: Dezelfde mensen die je vertellen dat het verboden is om te knielen om de eucharistie te ontvangen, knielen voor het heidendom. Wat is heidendom? Heidendom is het geloof van agrarische boeren. Dit is een natuurbeeld en een agrarisch beeld. Het is letterlijk een heidens afgodsbeeld. Het is een religie van integraal humanisme wat precies is wat paus Leo XIV ongeveer zes weken geleden in een apostolische brief zei te promoten. Dit is een zeer verontrustende realiteit.

De laatste Pachamama-afgoderij dateerde van 2019 met paus Franciscus in een ceremonie in de pauselijke tuinen.

19-03-2026 om 00:36 geschreven door claudia

Aartsengelen

1. Aartsengel Michaël

De Beschermer

Michaël is de hoogste aartsengel en de leider van de hemelse legers. Hij wordt vaak afgebeeld als een krijger die de mensheid verdedigt tegen het kwaad, met name Satan. Hij biedt moed, bescherming en kracht om uitdagingen te overwinnen.

2. Aartsengel Gabriël

De Boodschapper

Gabriël is de boodschapper van God, verantwoordelijk voor het overbrengen van goddelijke boodschappen en openbaringen. Hij wordt vaak geassocieerd met communicatie, leiding en helderheid van doel. Gabriël speelt ook een essentiële rol bij conceptie en geboorte.

3. Aartsengel Rafaël

De Genezer

Rafaël staat bekend als de genezer en beschermer van de gezondheid. Hij helpt bij fysieke, emotionele en spirituele genezing, begeleidt reizigers en ondersteunt hen die op zoek zijn naar waarheid en liefde. Rafaël wordt nauw verbonden met bescherming tijdens reizen.

4. Aartsengel Uriel

Het Licht van God

Uriel staat bekend om het verlichten van de geest met wijsheid en waarheid. Hij helpt mensen inzicht te vinden, problemen op te lossen en intellectueel begrip te ontwikkelen. Hij helpt ook bij profetieën en dient als gids in tijden van verwarring of duisternis.

5. Aartsengel Raguel

De Vriend van God

Raguel is de aartsengel van rechtvaardigheid, harmonie en eerlijkheid. Hij helpt bij het oplossen van conflicten en brengt orde waar chaos heerst. Raguel waakt over de engelen en zorgt ervoor dat er harmonie onder hen heerst.

6. Aartsengel Sariel (of Sarathiel)

De Prins van God

Sariel staat bekend om zijn hulp bij het onderscheiden van goddelijke rechtvaardigheid en het bieden van begeleiding bij morele dilemma's. Hij waakt ook over het lot van individuen en is verbonden met de maanfasen en de kennis van cycli.

7. Aartsengel Remiel

De Ontwaker

Remiel, ook wel bekend als de "Engel van Hoop", zou zielen bijstaan ​​in hun ascensieproces en biedt begeleiding in momenten van wanhoop of bij levensveranderingen. Hij wordt soms gezien als een gids voor mensen die op weg zijn naar verlichting.

8. Aartsengel Zadkiel

De Engel van Barmhartigheid

Zadkiel staat bekend om barmhartigheid, mededogen en vergeving. Hij helpt mensen schuldgevoelens en pijnlijke herinneringen los te laten en moedigt hen aan vrijheid te vinden door vergeving. Hij wordt ook geassocieerd met transformatie en spirituele reiniging.

9. Aartsengel Jophiel

De Schoonheid van God

Jophiel is de engel van schoonheid, creativiteit en vreugde. Hij helpt mensen meer positiviteit, helderheid en inspiratie te brengen en bevordert innerlijke en uiterlijke schoonheid. Jophiel helpt ook negatieve gedachten en omgevingen te zuiveren.

10. Aartsengel Haniel

De Genade van God

Haniel is de aartsengel van goddelijke genade, intuïtie en evenwicht. Ze helpt mensen contact te maken met hun innerlijke wijsheid, met name op het gebied van emotionele genezing, en brengt evenwicht in relaties. Haniel helpt ook bij maangerelateerde energieën en vrouwelijke cycli.

11. Aartsengel Chamuel

De Zoeker van God

Chamuel staat bekend om zijn hulp bij het vinden van vrede, liefde en innerlijke rust. Hij helpt beschadigde relaties te herstellen en brengt genezing in onrustige harten.

Chamuel helpt liefde en vrede te herstellen, begeleidt ons bij het verzoenen van verbroken relaties en het vinden van innerlijke rust. Hij wordt vaak aangeroepen bij het zoeken naar verloren dingen, zowel spiritueel als materieel.

19-03-2026 om 00:00 geschreven door claudia

18/3 Israël en de VS hebben South Pars aangevallen – het grootste gasveld ter wereld. Maar dit wisten ze blijkbaar niet, of het kon ze niet schelen: South Pars wordt gezamenlijk beheerd door Iran én Qatar. Ze hebben niet alleen Iran aangevallen. Ze hebben de energie-ruggengraat van hun eigen bondgenoten in de Golfregio aangevallen. Laat dat even tot je doordringen. 

* De Revolutionaire Garde heeft zojuist alle belangrijke energiefaciliteiten in de hele GCC tot "directe en legitieme doelen" verklaard – en gewaarschuwd dat er binnen "de komende uren" aanvallen zullen plaatsvinden.

* Doelwitten op de lijst: het LNG-complex van Qatar, faciliteiten van Saudi Aramco, olieterminals van de VAE – ALLES.

* Saudi Aramco heeft de werknemers van de SAMREF-raffinaderij in Yanbu al geëvacueerd. Ze wachten niet. Ze weten wat er gaat komen.

* Iraanse hackers hebben de digitale systemen van Aramco NU AL aangevallen – ze hebben afbeeldingen geplaatst en dreigementen geuit om hun infrastructuur LAMREL te leggen.

* Er zijn zojuist meerdere EXPLOSIES gehoord in Riyad – bevestigd door Reuters, AFP en AP. Sirenes loeien in de Saoedische hoofdstad. 

Begrijpt u de omvang van wat er gebeurt?

Het LNG-complex van Qatar is het GROOTSTE ter wereld. Het levert 30% van 's werelds vloeibaar aardgas. Als Iran het aanvalt, VERDWIJNT de Europese verwarmingsvoorziening van de ene op de andere dag. Niet over maanden. VAN DAG OP DAG. 

Saudi Aramco is het meest waardevolle bedrijf ter PLANEET – met een waarde van $ 1.800.000.000.000. De raffinaderijen verwerken 12 MILJOEN vaten per dag. Eén succesvolle aanval legt 10% van 's werelds olie PLAT. 

In 2019 legde één enkele droneaanval op de Abqaiq-installatie van Saudi Aramco de productie van 5,7 miljoen vaten per dag stil en zorgde ervoor dat de olieprijs in één sessie met 15% steeg. Iran heeft nu tien keer zoveel motivatie en niets meer te verliezen. Ze laten je "precisieaanvallen op Iraanse doelen" zien. Ze laten je NIET zien dat die aanvallen Iran juist de RECHTVAARDIGING gaven om elke olie-installatie te vernietigen, van Qatar tot Saoedi-Arabië en de VAE. Hier is de logica – volg hem aandachtig:

→ Je bombardeert een gasveld dat GEZAMENLIJK in BEZIT is met Qatar

→ Qatar – je eigen bondgenoot in de Golf – veroordeelt je publiekelijk

→ Iran gebruikt de aanval als rechtvaardiging om ALLE energiebronnen in de Golf aan te vallen

→ De Revolutionaire Garde verklaart de installaties in de Golf formeel tot "legitieme doelen" → Aramco begint met het EVACUEREN van raffinaderijen

→ Explosies treffen Riyad

→ Je hebt Iran niet verzwakt. Jullie hebben ze het excuus gegeven om de HELE economie van de Golfregio plat te branden.

Als dit een "strategische overwinning" was, waarom evacueert Aramco dan NU werknemers?

Als het Iraanse leger "verzwakt" is, waarom proberen zes Golfstaten dan hun olievelden te beschermen tegen een aanval die volgens hen OP HET PUNT STAAT te gebeuren? Volledige stilte.

Je evacueert 's werelds meest waardevolle bedrijf niet, tenzij je WEET wat er gaat komen.

De Revolutionaire Garde zei "binnen enkele uren". Niet dagen. Niet weken. UREN.

En elke Golfstaat is zojuist van toeschouwer in DOELWIT veranderd. Dit is niet langer een oorlog tussen de VS en Iran. Dit is een oorlog die op het punt staat de volledige energie-infrastructuur van de Golfregio te VERNIETIGEN – de infrastructuur die de HELFT van de planeet van energie voorziet. Bereid je daarop voor. Ze willen niet dat je dit ziet. - Tweet van limitless

18/3 Tweet Healthranger: WAARSCHUWING: Het Iraanse gasveld South Pars is door Israël aangevallen en staat nu in brand. Dit gasveld wordt gedeeld met Qatar (het is hetzelfde veld, maar dan ondergronds). Als vergelding zegt Iran nu dat het de Ras Laffan 1 & 2-faciliteiten in Qatar zal vernietigen. 

Mensen, deze faciliteiten zijn goed voor 25% van de wereldwijde gasexport. Als ze worden vernietigd, stort de wereld in een hongersnood, veroorzaakt door Trump, die deze oorlog in de eerste plaats is begonnen. 

Amerikanen zullen honger lijden. Miljoenen burgers uit andere landen zullen waarschijnlijk sterven door hongersnood en maatschappelijke onrust. 

Ik heb AI-programma's gevraagd om de hersteltijd te schatten die nodig is om deze gasinfrastructuur weer operationeel te krijgen. De schattingen, afhankelijk van de mate van schade die Iran zal aanrichten met de komende aanvallen, variëren van minimaal zes maanden tot maximaal vijftien jaar. 

We zouden het hier kunnen hebben over meer dan een decennium van wereldwijde hongersnood, met miljoenen (of zelfs mogelijk een miljard) doden, aangezien meer dan 4 miljard mensen momenteel leven van voedsel dat is verbouwd met meststoffen afkomstig van aardgas. 

De meeste mensen die dit lezen hebben geen idee hoe erg het gaat worden. Helemaal geen idee. Dit zal onze planeet treffen als een meteorietinslag, met JAREN van hongersnood en ineenstorting als gevolg...

18-03-2026 om 23:08 geschreven door claudia