Naar de inhoud

'Schizofrenie'

levensproblemen
seniorennet.beseniorennet.be
Genezen van 'schizofrenie' is mogelijk!

Archief

zomaar wat

Mijn ex-psychiater Tibaldi is de afgelopen dagen naar een psychiatriecongres aan het Gardameer geweest met als thema 'Il fattore umano' (= de menselijke factor).
Hij was daarvoor uitgenodigd, ik veronderstel ná de publicatie van ons gezamenlijk artikel in het italiaanse tijdschrift 'Psichiatria di comunità' (september 2009).

Er waren ook speechers uit het buitenland en niet te vergeten de overbekende italiaanse fenomenologische psychiater Eugenio Borgna.
Het zal zeker interessant geweest zijn.


Hij heeft mij zoeven meegedeeld, dat hij bij de gelegenheid van dit congres 25 exemplaren van mijn boek verkocht heeft. Juist tijdens zulke congressen over de geestelijke gezondheid, zoals al hier in Turijn eind juni gebeurde toen John Read er was, zijn er belangstellenden voor.
Hoe kan ik zulks bijvoorbeeld ooit bewerkstelligen voor mijn boek in Nederland?
Reageer op dit bericht Stuur door

zomaar wat gedachten

Naar herinnering heb ik tijdens en ná mijn psychotherapie nooit dromen gehad, waarin ik mijn psychotherapeute - of mijn psychiater - als 'moederfiguur' voorstelde of droomde. 

Ook al is de functie van deze professionals duidelijk die van een 'goede moederfiguur', zoals Gaetano Benedetti en anderen beweren.
Zal hiervoor in mijn ervaringsgeheugen de basis ontbroken hebben, gezien de verhouding die ik met mijn moeder had?

Wel heb ik ná 2005 of 2006 twee keer een droom gehad waaruit ik heb begrepen dat ik mijn psychiater als 'vaderfiguur' voorstelde.   
Een keer is dit voorgevallen nadat mijn psychiater, die ik nog bijna altijd alleen samen met mijn man ontmoette,  mij had gesuggereerd een lijst op te stellen van alle dingen of situaties die ik van de kant van mijn man (of zijn familie) niet langer verdroeg.

En een tweede keer is dit voorgevallen vlak nadat ik te weten was gekomen dat mijn verhaal (bestaande uit ongeveer 60 % van de huidige inhoud en betere opstelling) niet tussen de winnaars van de italiaanse schrijfwedstrijd was beeindigd, maar enkel tussen de 15 finalisten.
Reageer op dit bericht Stuur door

misschien interessant?

Met betrekking tot wat ik vandaag al hier geschreven heb, zou het misschien de moeite lonen deze kwestie uit te puzzelen?

Logical people more easily become 'schizophrenic' - for attachment problems?

Dit als men zulks al ooit eens zal kunnen onderzoeken, daar het tijdens de prille jeugd ontstaat.

Misschien in een verre toekomst?

Reageer op dit bericht Stuur door

aantekeningen bij Searles

Voordat ik mijn aantekeningen (op kladblaadjes) in de prullenbak gooi, schrijf ik ze hier maar even neer.
Kritische aantekeningen bij hoofdstuk 13 van 'Collected Papers on Schizophrenia and related subjects' betreffende de 'schizofrene communicatie'.

Ik heb nu geen zin alles wat Searles er geschreven heeft ook te vertalen, maar op blz. 395 schrijft Searles (3° paragraaf rechtsonder) over de lange stiltes die de ontmoetingen/gesprekken met 'schizofrene' mensen karakteriseren die van de kant van beide aanwezigen (psychotherapeut en patient) de introjectie en projectie-processen bevoordelen. Zodat voorkomt dat de patient niet alleen denkt dat de therapeut weet wat hij denkt en voelt, (dat hij - in substantie - zijn geest kan lezen) en dat dit evenzo gebeurt binnen de therapeut zelf. 

Natuurlijk schrijft Searles hier ook over de karakteristieken die het lange therapieproces karakteriseren (met overdracht en tegenoverdracht). Iets verderop, op blz. 399, wordt onderaan een stuk tekst van Ruesch aangehaald (over het verschijnsel van typsiche 'kinderlijke communicatiemodellen' die bepaalde psychotici hebben). 

Wat direct bij mij opkwam als aantekening zou ik beknopt hier aan willen geven. 
Is dit eigenlijk wel alleen typisch voor 'schizofrenen'? 
Buiten het feit om dat ook de allerbeste, gevoelige therapeut zijn grenzen heeft, niet alleen qua gevoeligheid of zelfkennis, maar ook omdat ieder psychologisch type (Jung) andere dingen opmerkt en ook zijn momenten van onaandachtigheid zal hebben.
Bovendien zal Searles in zijn werk niet al te veel op de hoogte geweest zijn van de hechtingstheorie van John Bowlby en zijn werkingen, die later in de tijd bekend werden.

Al elders in dit blog (beginmaanden) schreef ik over bepaalde karakteristieken van het 'economieprincipe' dat ik binnen mijzelf toepas en waarvan ik ook weet dat dit mijn zoon karakteriseert.        
Ik herinner mij nog duidelijk dat ik al rond mijn 18° jaar binnen mijzelf gedachten waarnam van het type: "Als die persoon na mijn uitleg niet begrepen heeft wat ik wil zeggen, dan verlies ik daar geen tijd meer mee."  Soortgelijke denkmanieren heb ik ook wel in andere personen kunnen bemerken, ook in een siciliaanse neef, trouwens.

Toen mijn zoon rond de leeftijd van anderhalf - twee jaar wat betere woordzinnen begon te uiten, maar nog niet begrijpelijk was voor anderen dan voor mijn man en mijzelf, heb ik wel eens pogingen gedaan net te doen of ik hem niet begreep juist om te proberen zijn woordenschat te stimuleren.   
Maar ik herinner mij nog duidelijk dat mijn zoon toen enkele keren behoorlijk kwaad werd, omdat hij toch al had gezegd wat hij moest zeggen!
Beknopte manier van zichzelf uiten: eenmaal gezegd, moet dit voldoende zijn!
Iets wat ook andere mensen zeker zal karakteriseren.

Ik geloof dat dit ook een dilemma zal zijn voor andere mensen, 'schizofreen' of niet: als de omgeving je niet begrijpt raak jij geirriteerd. Het is ook een kwestie van verspilling van energie, het zichzelf steeds moeten herhalen.
Ik weet trouwens ook niet of dit alleen op het communicatieproces tijdens de prille jeugd terug te leiden is.
Is dit zogenaamde 'economie-principe' wel iets waarover ook Jung schrijft? Ik heb er hier wel een boek over liggen, maar ik heb nog geen tijd gehad het te lezen.


Ietsje later:
zoeven schoot mij ook nog te binnen dat ik een paar jaar geleden ook artikelen zocht op PubMed - medical library on line - trouwens niet alleen voor mijzelf. Daartussen vond ik een engels artikel met de titel 'Are schizophrenics more logical?" Ik heb het ook nog aangevraagd en gelezen (weet niet meer of ik het ook nog heb). 
Zou dit ook verbonden zijn met wat ik hierboven heb geschreven én misschien ook met de Affect-Logic van Luc Ciompi?   
  
Reageer op dit bericht Stuur door

herinneringen en nog wat

In 1990 kwam ik samen met mijn man, zoon en een schoonzus weer naar Nederland over, na 12 jaar afwezigheid. Zie hiervoor details in mijn boek en blogarchief.
Mijn ouders ontmoetten toen  pas voor de eerste keer onze 7-jarige zoon.

Mijn vader had in directe lijn maar drie kleinzonen (een derde geadopteerd met zijn achternaam): één van zus Francien, één van zus Irma en onze zoon. Hij heeft altijd een speciale intieme voorkeur voor jongens gehad, zoals zovele mannen, trouwens. Bovendien verloor hij zijn eerste lievelingszoon op 7-jarige leeftijd, toen ik net 1 jaar oud was.

Mijn vader was toen duidelijk meer geëmotioneerd dan mijn moeder. Zelfs mijn schoonzus merkte dit toen op, buiten mijn man en mijzelf om.
Hij had voor mijn zoon ook een voetbal gekocht en ging zelfs nog een beetje met hem voetballen op het grasveld achter huis, op zijn 74° jaar. Verder had hij een vooraad snoep ingeslagen voor onze bezoekdagen daar.

Deze herinnering schoot mij vandaag weer te binnen, zoals ook de gedachte aan hoe mijn vader er toen of wat later onder leed dat de banden met zus Irma, haar man én kleinkinderen toen al verbroken was. Hij vertelde ons/mij nog hoe hij hetzij Irma hetzij kleinzoon N. apart in onze wijk nog eens op de fiets tegenkwam en duidelijk genegeerd of zogenaamd niet herkend werd!   
Mijn vader... Nog kan ik om deze herinneringen huilen.

Ook mijn moeder leed onder deze breuk met haar dochter, maar nu heb ik het hier even niet over haar. Wie weet of zus Irma mijn schrijven op dit blog meeleest... 't Zou best kunnen zijn.

In mijn 'schizofrene' delirium herkende ik mijzelf alleen als dochter van mijn vader, niet van mijn moeder. Uit al mijn fantasieen en verdere details is dit nogal duidelijk. 
Zo schreef ik toen het gedicht 'Concentratiekamp' van Anton van Duinkerken aan de hand van mijn vader toe.
Hier nog een gedciht dat ik in die periode aan mijn vader toeschreef:

"De Dapperstraat      van J.C. Bloem   (uit de bundel 'Dichters van deze tijd')

Natuur is voor tevredenen of leegen.
En dan: wat is natuur nog in dit land?
Een stukje bosch ter grootte van een krant, 
Een heuvel met wat villatjes ertegen.

Geef mij de grauwe, stedelijke wegen,
De in kaden vastgeklonken waterkant,
De wolken, nooit zo schoon dan als zo, omrand
Door zolderramen, langs de lucht bewegen.

Alles is veel voor wie niet veel verwacht.
Het leven houdt zijn wonderen verborgen
Tot het ze, opeens, toont in hun hoogen staat.

Dit heb ik bij mijzelven overdacht,
Verregend, op een miezerige morgen.
Domweg gelukkig in de Dapperstraat."

De onderstreping van die ene zin staat, geloof ik, al langer in dit boekje van mij.

Als ik mij niet vergis ligt de Dapperstraat in Amsterdam.
En daar ik mij op een bepaald moment van mijn fantasieen ook duidelijk herkende in Etty Hillesum, kan ik niet alles meer precies achterhalen. Wat mij wel te binnen schiet uit háár dagboek is dat zij op een gegeven moment een liefdesrelatie had met haar psychoanalyst, die ook in A'dam woonde.  
Ik had zovele details, die ik mij niet precies meer herinner...

Maar zag ik toen in Bloem = mijn vader = de psychoanalyst van Etty Hillesum? Dit kan best zijn. 
Het onbewuste en zijn drijfveren. 

Onder het hoofdstuk 'L'amante ombra' in het boek 'The way of all women' van Esther Harding las ik in de afgelopen dagen nog deze zin, die ik even uit het italiaans vertaal: 

blz. 72: "..., omdat geen enkele waarheid zo diep gevoeld wordt als die, die uit het eigen onbewuste materiaal put (geboren wordt)."

Deze zin heeft op zovele zaken toepassing. Niet ten laatste op alle psychische problematiek of geestelijke gezondheid! 

  

Reageer op dit bericht Stuur door

aantekeningen bij Searles

Aantekeningen bij het veertiende hoofdstuk van ‘Collected Papers on Schizophrenia and related subjects’ van Harold Searles

Zonder op bepaalde details in te gaan, die experts vanzelf af zullen kunnen leiden uit beschrijvingen in mijn boek, zou ik hier nu alleen even in willen gaan op het stukje tekst, bovenaan op blz. 421:

"In de klinische praktijk vindt men dat de schizofrene of andersoortige patient zich subjectief gecastreerd voelt of, in het geval van een vrouw, ‘ontvrouwelijkt’, in de mate waarin hij/zij een weggewerkte en onopgeloste destructiviteit bezit ten opzichte van de boezem en andere kentekenen (eigenschappen) van de moeder…. " enzovoort

Ik heb de ervaring van een duidelijk betere verhouding met mijn vader en uit de ‘schizofrene’ fantasiëen van mijn delirium en het verschijnen van een archetype kan men dit ook gemakkelijk afleiden.

Wat mij bij het herlezen van deze tekst meteen te binnen schoot is dat ik altijd, vanaf mijn middelbare schooltijd, beter met jongens of mannen om kon gaan dan met vrouwen.

Veel vrouwengepraat vond ik gewoon weinig interessant, met argumenten (interessen) en gedragingen die ik persoonlijk niet deelde. Ik geloof dat dit ook vandaag de dag nog grotendeels geldt, ook al ben ik door de jaren heen wel wat ‘vrouwelijker’ in gedrag geworden.

Ik heb ook nooit gehouden van overdanige vrouwelijk kleding of kledingversiering, zoals ringen, oorbellen, kettingen, haarversieringen, make-up enzovoort.

‘Koket’ ben ik helemaal nooit geweest, geloof ik.


Vele zussen van mij hebben trouwens deels wel een soortgelijk gedrag, ook al geldt dat niet voor allen.

Vreemd om nu bij mijzelf te merken dat bepaald eigen gedrag, dat ik tot intieme persoonlijke overtuigingen terugbracht, ook met het gedrag van mijn ouders te maken heeft.

Reageer op dit bericht Stuur door

zelfhulpgroep

Wij willen nu binnen de zelfhulpgroep zeker werken op de basis van het boekje 'Working with voices' dat Ron Coleman en Mike Smith samen hebben geschreven. De deelnemers zullen dus ook - vrijblijvend - indien mogelijk gestimuleerd worden tot het neerschrijven en bijhouden van hun eigen ervaringen, die privé blijven zolang als zij dat wensen. 
Ik heb zelf ervaren dat het neerschrijven van je belevingen enorm het mentaliseren helpt, ook al begon mijn schrijfproces jaren ná het horen van de stemmen.

Een van de leidsters van de groep heeft ook een jarenlange ervaring met zelfhulpgroepen van alcoholisten, terwijl ik mij zal behelpen met eigen ervaringen en lecturen, waaruit ik al zeker heb begrepen dat je niets bij de ander moet interpreteren of forceren.
Waarschijnlijk zullen wij er mettertijd ook gepubliceerde ervaringen van andere personen voorlezen.

  

Reageer op dit bericht Stuur door

vandaag

Ik ben vandaag de hele dag op stap geweest en zal zeker 4 uur gewandeld hebben.
Ook samen gegeten met vriend X, die vandaag al wat snel na het eten weg ging.
Af en toe heeft hij zijn hoofd té veel bij zaken die hij nog thuis moet verrichten.
... maakt deel uit van onze vriendschap. Niemand verplicht de ander.

Ik heb verder met een psychiatrisch verpleegkundige gesproken van mijn ex-GGZ-ziekenfondszone, omdat wij van nu af aan in drie personen de nieuwe zelfhulgroep zullen leiden. Ik zal de eerste hername alleen leiden. Met iedere 14 dagen anderhalf uur komt dat op een ontmoeting voor elk in de anderhalve maand.
Ook toekomstige plannen over ons handelen daar besproken.
Er schijnt voor de vakantie iets niet al te goed gefunktioneerd te hebben en dat moet nu veranderen. 

Zo verspreid over de tijd en zonder privé-gespreksuren - die een andere leidende persoon daar wilde doorvoeren - kan ik dit wel aan.
Zeker kan ik er ook van leren.
Reageer op dit bericht Stuur door

herinnering betreffende mijn 'schizofrene' periode

Tijdens mijn manifeste 'schizofrene' periode voelde ik mij ook heel wat dichter bij andere mensen met problemen.
In Italie zag men in die jaren bijvoorbeeld - circa '96 t/m half '98 - ook behoorlijk wat bedelende Noord-Afrikanen in de stad en ik herinner mij duidelijk dat ik hen heel regelmatig kleingeld toestopte (iets wat ik momenteel bij de nog weinige vragers niet meer doe). 

Ik heb ook nog duidelijk een scene voor ogen: in het centrum van de stad zag ik toen een erg dronken en uiterlijk verwaarloosde man lopen, die totaal niets aan iemand vroeg.
Ik heb hem toen zelfs grootgeld in handen gestopt.

Ik voelde mij op hunzelfde niveau: beroofd van zovele zaken...
Aan de 'lage' kanten (of zijkanten) van de maatschappij.
 
Als de, door de maatschappij verlatene (waar men zich niet om bekommert). 
Reageer op dit bericht Stuur door

gedachten

Ik ben in een katholiek gezin opgegroeid, zoals al elders hier geschreven. Mijn moeder had behoefte aan bepaalde zekerheden, maar mijn vader had van het geloof een vrijere, persoonlijke interpretatie.

In de jaren dat ik geloofde, heb ik nooit het Mariabeeld met kind verdragen als op te hangen symbool. De essentie van het geloof kon volgens mij alleen met behulp van het kruisbeeld vertegenwoordigd worden.

Ook mijn persoonlijke Gods-beeld heb ik altijd 'mannelijk' beschouwd, nooit als mogelijk 'vrouwelijk'. Nu heeft dit voor mij geen belang meer, daar ik een soort Jung-wereldbeschouwing heb, momenteel.

Er hangt ergens in ons huis een Mariabeeld met kind, alleen omdat mijn man er om geeft. Aan mij zegt het weinig of niets.

Maar dit had toch zeker ook te maken met mijn persoonlijke jeugdervaring met mijn ouders.
Reageer op dit bericht Stuur door

Meer van 'Schizofrenie'

↑ Terug naar de berichten