Naar de inhoud

Eigen stekje op het web

Grappige videofragmenten te zien!!!
seniorennet.beseniorennet.be
Kijk ook op: https://blog.seniorennet.be/Yogyakarta
Donderdag 20 maart 2008

Dood

Dood

Vuur likt met lange tongen hersenspinsels tot brij
Gedachten, gedichten, lieve en harde woorden smelten en verzengen
Het koperen keteltje bengelt ver van de kille kerk naast krakende schoenzolen
Wat rest, glijdt in de natte Vlaamse grond
De cirkel sluit

(Heli 2008)


Reageer op dit bericht
Reageer op dit bericht

Reageer op dit bericht

Een titel of je eigen website toevoegen
Dinsdag 27 februari 2007

clip creativiteit

Bepaalde medicatie helpt mij om te overleven met pijn.
In het volgende clipje kan je daarover meer zien.
Het lied bij het clipje is een nog niet gereleased nummer van STAIRCASE. (Een primeur dus!) Hun 2de cd verschijnt binnenkort!
Onze oudste (tevens de zanger) schreef het nummer voor mensen die elke dag moeten vechten om gewoon bij de wereld van de gezonden te horen...
Of klikken op:  http://www.youtube.com/watch?v=6oTc67W1-n8
Enkele reacties:

Dank u voor die hartelijkheid...
Ik denk dat er veel pijn-patiënten dit zullen appriceren!
 
Een hart onder de riem is voor veel mensen met dagelijkse pijn een openbaring van genegenheid. Eddy

Heb jij CVS? Ik kan mij hier moeilijk iets bij voorstellen, maar ik weet dat deze ziekte (?)  meer en meer bespreekbaar en als zodanig erkend wordt.
Sterkte.Vriendeljke groeten. Pierke

Chapeau voor jou en je zoon ! Fernande

Ik heb het filmpje nu al verschillende keren gezien, eens dat het gedownloaded is gaat het vlot. Ik vind het knap gemaakt, het is informatief, het ontroert ook, maar het laat ook zien hoe moedig je bent. Het lied van Steven, als het filmpje is uitgespeeld, laat een bepaald gevoel achter, ik kan het niet goed beschrijven, ik word er in ieder geval erg verdrietig door, misschien vooral omdat ik zelf weet HOE hard je probeert. Maar zelfs ik schrik van de grote hoop afval dat spullen bevatte dat in je lichaam werd gespoten. De foto is goed gekozen, je ziet eruit zoals spreekt uit je verhaal en Stevens lied. Janti

We waren ontroerd en werden er even stil van, toen we het filmpje bekeken.
En dan dat liedje van Steven... hartverwarmend... M. & M.

Ik kreeg dit mailtje in mijn mailbox ik ken je niet maar waarschijnlijk hebben we een gemeenschappelijke vriend, ik heb de link aangeklikt en gekeken naar de video en naar het schitterende lied geluisterd. heel ver in mijn achterhoofd zegt de naam Staircase me wel iets maar een liedje had ik echter nog niet van ze gehoord maar She tries heeft me alvast kunnen bekoren een prachtige song met een stevige stem.Veel liefs en veel sterkte met je ziekte, Benny

Krijg koud van de tekst,Krijg er zelf tranen van, Je hebt geen ‘perfecte gezondheid’  maar je bent wel een perfecte ... Thanks! An

3 reacties Reageer op dit bericht
Zondag 11 februari 2007

a new me

ENGELSTALIG clipje: a new me

Of klikken op:  http://www.youtube.com/watch?v=-hWSDHnrF5c

Enkele reacties:

... that was beautiful. you've made something dignified and hopeful out of sheer abject misery and I applaud you for it. I sat here with tears running down my face, I know where you're at so well. I have cluster Headaches, I have a bone disease and an auto immune disease too and like you, I'm determined to be more than the sum of my illnesses.Thank you for sharing it with me. I feel priviledged.

With much love

Helen

Awesome clip.  Your son must love you very much.
Joan F.

HELLO AGAIN Fretteke I JUST WATCHED YOUR VIDIO AND SONG.  YOU DO HANG IN THERE !!! AND TAKE A SECOND TO A DAY AT A TIME LIKE I DO . THANKYOU FOR HELPING OTHERS THIS WAY ,YOU ARE A WONDERFUL PERSON AND THE SONG IS BRILLANT  AND YOU LOOK SO SWEET I WOULD  BE BLESSED  TO BE YOUR FRIEND . KEEP HANGING IN THERE LIKE ME .TAKE CARE FROM YOUR NEW FRIEND  ROSIE

Thank you for your thoughtful e-mail and the words you wrote.  It is appreciated very much.  As a chronic pain sufferer of Cluster Headaches for 19 years now, I have discovered so many who think I am a drug seeker, a complainer or worse.   Your attitude is refreshing and just maybe,  will educate people.   If that never happens, you are right....we should stick together.
 
As chair of Family Services for OUCH....I experience not only my own pain, but try to help hundreds of others.
 
Thank you again.   Linda H.
Reageer op dit bericht
Zaterdag 10 februari 2007

spel: ballen schieten

Zin in een balspelletje?
Wedden dat je een hele tijd bezig blijft?

Een beetje uitleg erbij:

Met het gekleurde bolletje botsen tegen twee of meer bolletjes van dezelfde kleur.
Je moet even vooruit denken want je ziet vooraf al welke kleur er als volgt aan beurt is.
    STARTEN = KLIKKEN!
       
Tot hier behaalde maximum: 280.278 punten  
                                   
                  Image Hosted by ImageShack.us

Reageer op dit bericht
Donderdag 23 maart 2006

CITATEN: Bertrand RUSSELL

- De mens is een lichtgelovig dier, en moet ergens in geloven; bij afwezigheid van goede gronden voor geloof, neemt hij genoegen met slechte. -

- De mate van iemands emotie is omgekeerd evenredig aan zijn kennis van feiten, hoe minder men weet, hoe meer opgewonden men raakt. -

- De meest primitieve conflicten zijn over die zaken waarover geen goed bewijs voor of tegen bestaat. Vervolging wordt uitgeoefend in theologie, niet in rekenen.
Image Hosted by ImageShack.usBertrand Russell (1872 - 1970)
Brits filosoof en wiskundige.

Russell was een van de meest invloedrijke filosofen van de 20e eeuw. Hij schreef veel boeken over logica en hield zich onder andere bezig met het onderzoek naar de grondslagen van de wiskunde. Een van zijn voornaamste werken is de Principia Mathematica dat hij samen met Alfred North Whitehead schreef.

Alhoewel van christelijke huize was hij een uitgesproken agnost. Hij zei wel dat de meeste mensen hem waarschijnlijk als atheïst zouden beschouwen, omdat hij op dezelfde manier niet in de christelijke God als in de Homerische goden geloofde. Ook over zijn redenen om agnost te zijn schreef hij boeken. Zijn betoog Why I Am Not a Christian (Waarom Ik Geen Christen Ben) is een van de belangrijkste werken voor het agnosticisme/atheïsme. Hierin valt hij de belangrijkste argumenten voor het bestaan van een god aan en komt tot de conclusie dat er geen enkele noodzaak is om aan te nemen dat er een god bestaat. Ook betoogt hij dat religie meer kwalijke dan goede gevolgen heeft. Hij beschouwde zichzelf als vrijdenker, hij was van mening dat mensen zich niet moesten leiden door traditie of heilige werken maar dat mensen met hun eigen verstand tot kennis moesten komen.(Bron: wikipedia)

Reageer op dit bericht
Donderdag 23 maart 2006

Think:God

ALS...

Welke god? Zelfs als iemand mij zou aantonen dat er goden bestaan blijft een probleem in welke god ik zou moeten geloven.
In de loop van de geschiedenis heeft de mensheid zich duizenden goden voorgesteld. Als die niet allemaal bestaan, welke dan wel?

Welke kerk? Er schijnen wereldwijd meer dan 20.000 kerken en secten te bestaan, die allemaal beweren het enige juiste geloof te verkondigen. Hoe kom ik er achter welke werkelijk de juiste leer heeft?

Reageer op dit bericht
Donderdag 23 maart 2006

CITATEN: Simone de BEAUVOIR

Image Hosted by ImageShack.us"De dood lijkt minder erg als je uitgeput bent."

"Ik kon me gemakkelijker een wereld zonder schepper voorstellen dan een schepper die beschuldigd wordt van alle tegenstrijdigheden in de wereld."

''Je wordt niet als vrouw geboren, maar tot vrouw gemaakt' '



Simone de Beauvoir Image Hosted by ImageShack.us

Simone de Beauvoir wordt in 1908 geboren en groeit op in een gerespecteerd en godsdienstig Frans gezin. Door de financiële situatie waarin het gezin verkeert, bezit het geen geld voor een bruidsschat voor Simone en haar zus Hélène, waardoor Simone gedwongen wordt een opleiding te gaan volgen. Een kans die ze overigens met beide handen grijpt. Na jaren doorgebracht te hebben op een katholieke kostschool gaat ze literatuurwetenschappen, wiskunde en filosofie studeren aan de Sorbonne. Wanneer ze hierin afgestudeerd is, volgt ze een docentenopleiding, waar ze Jean-Paul Sartre ontmoet. Deze bekende Franse filosoof blijft, ondanks de vele andere liefdesaffaires van de Beauvoir, tot zijn dood haar levenspartner. Sartres aanbod om met hem te trouwen, wijst ze overigens haar hele leven af.

De Beauvoir debuteert in 1943 met haar boek L'invitée, waarna nog een aantal romans en vele essays volgen. Haar boeken kenmerken zich door een existentialistische inslag. De Beauvoir is ervan overtuigd dat mensen een keuzevrijheid hebben in hun leven, waarmee ze invulling kunnen geven aan dit leven. Mensen zijn echter zelf verantwoordelijk voor deze keuzes. Simone de Beauvoir gelooft dan ook niet in een God die de zondes van mensen kan vergeven.

Langzamerhand wordt De Beauvoir ook politiek actief. Ze is een overtuigd feministe en falikant tegen het huwelijk (vandaar de afwijzing van Sartres aanzoek). Ze zet zich ook af tegen de Franse koloniale invloeden in Algerije. De Beauvoir sterft in 1986, 6 jaar na Jean-Paul Sartre, totaal uitgeput door een alcohol en amfetamineverslaving. (http://www.rug.nl/let/)

Reageer op dit bericht
Vrijdag 17 maart 2006

CITATEN van SHOPENHAUER

"Wat je vijand niet mag vernemen, vertel dat ook je vrienden niet."

"Humor is achter scherts verscholen ernst."

"Dom is niet hij die een domheid begaat, maar die ze daarna niet weet te verbeteren."


"Het is een algemeen heersende dwaling veel te veel waarde aan de mening van anderen te hechten."

"De rijpheid des geestes blijkt uit de langzaamheid in het geloven."

"Een indrukwekkend bewijs van de erbarmelijke subjectiviteit van de mens levert de astrologie, die de loop van hemellichamen op het armzalige ik betrekt."

"Het huwelijk is de helft van je rechten verliezen en de plichten verdubbelen."

"Hoe meer een mens tot volkomen ernst in staat is, des te hartelijker kan hij lachen."

"Bij veel mensen ziet men dat het kijken gewoon de plaats van het denken heeft ingenomen."

"Dat de godsdienst een slecht geweten heeft, blijkt uit het feit dat er zware straffen worden gegeven aan wie ermee spot."

"Rijkdom is als zeewater: hoe meer je ervan drinkt, hoe meer dorst je krijgt."

"Iedereen houdt de grenzen van zijn eigen gezichtsveld voor de grenzen van de wereld."

"Veel mensen verliezen hun verstand nooit, omdat zij het niet hebben."

"Elke natie spot over de andere, en alle hebben gelijk."

"Lezen is denken met een andermans hoofd in plaats van met dat van jezelf."


Image Hosted by ImageShack.us
Arthur Schopenhauer
(1788 - 1860)
Duits filosoof, was de zoon van een koopman. Zijn moeder (Johanna) en zijn zuster (Adèle) werden bekend als romanschrijfsters.
Hij werd door zijn vader voor de handel bestemd, maar na diens zelfmoord in 1805 volgde Schopenhauer zijn eigen wens door in enkele jaren het gymnasiumprogramma in te halen en aan de universiteiten van Göttingen en Berlijn natuurwetenschappen en filosofie te studeren. In 1813 promoveerde hij in Jena en in de daaropvolgende jaren schreef hij zijn hoofdwerk, Die Welt als Wille und Vorstellung, waarna hij in 1820 in Berlijn als privaatdocent werd toegelaten.
Door zijn zelfverzekerde en agressieve houding vooral ten opzichte van Georg Wilhelm Friedrich Hegel kreeg hij nauwelijks toehoorders, zodat hij in 1831 bij de cholera-epidemie Berlijn verliet om er nooit meer terug te keren. Hij bleef verder in Frankfurt wonen, waar hij leefde van de erfenis van zijn vader. Pas in 1853 werd hij beroemd, na een artikel over hem in de Westminster Review, dat ook in Duitsland verscheen.
Reageer op dit bericht
Woensdag 1 maart 2006

DE KORAN

DE KORAN

                                \"Image
Historisch-kritische visie

Mohammed leefde van ca. 571 tot 632 vanaf 610 kreeg hij zijn \'openbaringen\'. De inhoud van de koran werd in 23 jaar \'geopenbaard\'.Halverwege die periode, rond het jaar 622, vlucht Mohammed met zijn volgelingen van Mekka naar Yathrib (het latere Medina). Ze vluchtten omdat hun situatie in Mekka onhoudbaar werd. De datum van deze vlucht, de hijra (emigratie) werd later gekozen als eerste dag van de islamitische kalender.

De toon van de koranteksten, na die periode ontstaan, verschilt van de eerste teksten.
De soera\'s uit Mekka zijn kort en gaan vooral over de grootheid van Allah en zijn schepping, het oordeel op de Laatste Dag en het resultaat daarvan: het paradijs of de hel. De oproep tot bekering is al aanwezig maar nog tamelijk vrijblijvend.
De soera\'s na de hijra zijn een stuk militanter en onverzoenlijker ten opzichte van de \'ongelovigen\' of niet-moslims.

Het ontstaan van de koran in zijn huidige vorm is al met al een uitermate ingewikkeld proces geweest, waarvan vele elementen niet zijn opgehelderd.

In de eerste plaats heeft Mohammed tijdens zijn leven niet veel in teksten laten vastleggen. Hij riep zijn volgelingen op om de woorden die hij sprak te reciteren en te onthouden. Bij de dood van Mohammed in 632 was er geen kant-en-klare korantekst. Er waren een aantal geschreven teksten (welke teksten precies is tot op de dag van vandaag onduidelijk) maar veel van Mohammeds woorden werd door zijn volgelingen gereciteerd en onthouden. Na de dood van Mohammed werd geleidelijk meer op schrift gesteld. Zaid ibn Thabit, een van Mohammeds oorspronkelijke metgezellen, legde - in opdracht van de eerste twee kaliefen een van de belangrijkste schriftelijke verzameling van teksten aan, maar de islam bleef steunen op een mengeling van geschreven en gereciteerde teksten. Onder de derde kalief, Othman (644-656) begon het proces van officiële codificatie van de verzamelde teksten. Othman stelde een commissie samen die een officiële uitgave van de openbaring - de koran - moest voorbereiden. Deze commissie nam als uitgangspunt het werk van Zaid ibn Thabit. Omstreeks 650 was er een document opgesteld dat als eerste officiële koran geldt.
In de 9e eeuw zijn er in de tekst enkele wijzigingen aangebracht: er zijn toen vooral leestekens toegevoegd, ter attentie van mensen die het Arabisch niet beheersten. Vanaf deze periode is er sprake van de officiële koranversie. De nummering van de soera\'s verschilt evenwel in de Oosterse versie ten opzichte van de versie die gebaseerd is op de geleerden van Basra.

Mohammed dicteerde zijn woorden aan verschillende schrijvers, waarmee ook verschillende versies van de teksten begonnen te circuleren. In 651 werd de officiële koran vastgelegd, maar eeuwen later bestonden er nog steeds alternatieve teksten, ondanks alle pogingen van de kaliefen om deze hen onwelgevallige teksten te doen verdwijnen. De mystieke islamitische sekte der soefis haalt uit deze geschriften een deel van hun inspiratie. Latere pogingen van oriëntalisten om de ontstaansgeschiedenis van de koran te achterhalen en teksten met elkaar te vergelijken werden door bovenstaand \'zuiveringswerk\' bemoeilijkt. Ook wordt kritisch onderzoek van de tekstgeschiedenis van de koran meestal tegengewerkt door de conservatieve regimes en islamitische geestelijkheid van het Midden-Oosten en wordt er zelden of nooit toestemming gegeven voor onderzoek ter plaatse. Uit bestaande teksten is wel afgeleid (door een Duitse onderzoeker met het pseudoniem Luxenberg) dat de koran veel leenwoorden uit het Syro-Aramees (een aan het Arabisch verwante taal) bevat, zoals het woord hoeri, dat \'grootogige\' (paradijsmaagden) is gaan betekenen, maar in het Syro-Aramees \'witte\' (druiven) zou hebben betekend.

 Historisch-islamitische visie

Het onderstaande hoofdstuk geeft weer wat de ontstaansgeschiedenis van de huidige koran is volgens de traditionele islam.

De koranieke tekst zoals die we nu kennen is volkomen identiek aan de koran zoals die door aartsengel Djibril aan Mohammed is geopenbaard.

Mohammed kon volgens de moslimse traditie lezen noch schrijven. Hij was louter een spreekbuis die door God aangesteld was om vanaf zijn veertigste levensjaar de islam te verkondigen. De openbaringen die Mohammed predikte werden door zijn volgelingen gememoriseerd. Later wanneer de verzen een stuk langer werden, werden ze ook schriftelijk vastgelegd.

Na Mohammeds dood was er geen officiële korantekst. De mondelige overlevering was toen nog uiterst belangrijk. Toen na de slag bij Al-Yamaamah een groot aantal van Mohammeds metgezellen gesneuveld was, onder hen een groot aantal huffaz (mensen die de koran van buiten kennen), was dat voor kalief Aboe Bakr een aanleiding om de losse Koranfragmenten tot elkaar te laten verzamelen door Zaid ibn Thabit. Hij veranderde de tekst op geen enkele wijze en voegde er geen verklaringen of redactionele commentaren aan toe. Zo ontstond dus eigenlijk de eerste, volledige, geschreven koran.

Onder kalief Othman rees er echter onenigheid over de correcte manier van reciteren. Die konden ontstaan, omdat het Arabische schrift toen alleen medeklinkers had (die medeklinkers konden ook vaak nog op elkaar lijken). Othman besloot om Aboe Bakr’s korantekst te gaan canoniseren. Kopieën werden werden gemaakt en nieuwe korans werden aan de hand van die tekst gecontroleerd. Foute explemparen werden vernietigd. De eerste korans zijn te bezichtigen in Tasjkent en Istanbul.

Ook na deze Othmaanse tekst bleef de mondelinge overlevering belangrijk. Het Arabische schrift was toen nog erg onvolmaakt. Rond 700 werden er diakritische puntjes aan toegevoegd om de medeklinkers van elkaar te onderscheiden. Later werden er ook nog klinkers aan toegevoegd.

Ondanks de consensus onder moslims over de authenticiteit van de Othmaanse tekst, accepteerden moslimgeleerden uiteindelijk 7 \'leeswijzen\' (ieder van deze was nog eens opgesplitst in tweeën, dus 14). In 1924 werd de Egyptische standaarduitgave van Caïro de officiële tekst van de moslimwereld.

Religieuze betekenis

De koran is voor veel moslims hét heilige boek, maar hierbij geldt echter wel de restrictie dat het boek die waarde alleen heeft in het Arabisch. Veel moslims vinden wel dat een vertaling een interpretatie is in een andere taal, en dus niet mag suggereren dat die ook daadwerkelijk de qu\'ran is. Moslims met een andere moedertaal dan het Arabisch zien zich dan ook voor de taak gesteld het boek in een voor hen vreemde taal te lezen.

Ook de thora en de bijbel zijn binnen de islam belangrijke boeken, maar zouden in de loop der eeuwen door mensenhanden zijn veranderd en vervalst. Dit was de mening volgens Mohammed, zoals vastgelegd in de koran, en in navolging van hem hebben alle traditionele moslims dezelfde mening. Het is voor een moslim daarom niet duidelijk welk gedeelte oorspronkelijk door God geopenbaard is en welk gedeelte later is toegevoegd.

In de hele islamitische wereld heeft de koran grote betekenis. Reeds onder kalief Omar (634-644) begon men koranscholen (madrasa\'s) op te richten. In deze scholen werd kinderen geleerd de koran van buiten te leren oftewel te reciteren. Los van de vraag of men de inhoud van de teksten begrijpt, wordt betekenis toegekend aan het reciteren van de koran in het Arabisch als zodanig. Voor moslims is het reciteren een belangrijk onderdeel van de godsdienst: aan de woorden van de koran wordt een magische kracht toegekend. De koran dient tijdens ieder gebed gereciteerd te worden. Vele moslims zijn goed bedreven in Tadjwied, dat is de Koran op een aangename, bijna melodieuze manier reciteren.

De koran wordt door moslims met respect behandeld: zo zal het in een schone kamer bewaard worden op een zo hoog mogelijke plaats, boven de andere boeken uit. Het mag niet op een tafel liggen, omdat er anders het gevaar bestaat dat er iets opgelegd wordt. Verder mag de koran niet op de grond gelegd worden, omdat deze als onrein wordt beschouwd. Voor het lezen of aanraken van de koran wordt de wudu verricht. Veel moslims hebben er dan ook moeite mee als een niet-gelovige de koran leest op openbare plaatsen.

(Bron: http://nl.wikipedia.org/wiki/Koran)

Reageer op dit bericht

Meer van Eigen stekje op het web

↑ Terug naar de berichten