Garagebox te huur

Het kerkbestuur van Sint-Martinus (de kerkfabriek) verhuurt een garagebox in het centrum van de gemeente (achter de bibliotheek).

Belangstelling?

Neem contact op met Vic Willems, tel. 014371368.

Abraham,
voor joden, moslims en christenen de vader van het geloof,
geroepen om zekerheden los te laten en een stem te volgen
die hem naar een onbekende toekomst lokt.

Abraham,
ook de gelovige die twijfelt,
die in een omgeving waar kinderen worden geofferd,
denkt dat ook hij daaraan moet meedoen.
Tot de stem, de engel van Jahwe, roept:
'Raak die jongen met geen vinger aan
en doe hem niets!'

Mensen opofferen om één of andere god, zeg maar afgod,
gunstig te stemmen... het is nog niet van onze aardbol verdwenen.
Dat weten ook de mensen in Peru.
Ze zien hoe hun eigen regering knielt voor enkle grote firma's
met achter zich de god van het kapitaal.
Om meer winst te maken zou men zijn eigen kinderen,
de komende generaties, er zelfs voor opofferen.

(Vastenkalender)

In een goed onderbouwde verklaring waarschuwen de Belgische bisschoppen voor een uitbreiding van de euthanasiewet. De grenzen van de euthanasiewet worden systematisch afgetast en zelfs overschreden, aldus de bisschoppen. 'De wet moet niet uitgebreid worden, we moeten daarentegen inzetten op een tijdige diagnose van dementie, mantelzorg en palliatieve zorg.'

De bisschoppen besluiten hun verklaring als volgt:

'Het ethische peil van een samenleving is rechtstreeks af te lezen van de manier waarop zij omgaat met haar zwakste burgers. Veel kwetsbare personen zullen een verruiming van de euthanasiewet ervaren als een waarschuwing om geen last te worden voor de anderen en zich in die zin niet egoïstisch te gedragen. Is de kans dan niet heel groot dat velen een uitbreiding van de euthanasiewet zullen begrijpen als een 'uitnodigingom ermee op te houden' of als een 'plicht tot sterven'?

In een humane samenleving mag de medemens geen overtollige last zijn. Als een medemens extra zorg en aandacht vraagt, wordt die extra last in liefde gedragen. Dat moet het antwoord zijn. Een antwoord dat getuigt van onvoorwaardelijke solidariteit. Niet de poort van de euthanasie moet verder open, maar de poort van de medemenselijkheid en de solidariteit.'

In zijn vergadering van 9 februari heeft de kerkfabriek van Sint-Martinus beslist de geluidsinstallatie van onze parochiekerk te laten vernieuwen.

Momenteel wordt informatie ingewonnen bij enkele kerkbesturen in de buurt waar de geluidsinstallatie van de kerk recent werd vernieuwd.

De vruchten van de aarde...
ze zijn niet bedoeld voor ons graaien en verspillen,
maar om te delen met die vele mensen,
die Gij, God van het verbond, wilt insluiten
in uw grote liefde.

Maak dat wij niet meegesleurd worden
dooor talloze verleidingen,
dat wij staande blijven,
trouw aan uw woord
en aan de boodschap van Jezus.

Amen.

(Vastenkalender, zondag 22 februari)

De strijd tegen armoede, grote ongelijkheid en klimaatverandering zijn de uitdagingen van de 21ste eeuw.

Het huidige ontwikkelingsmodel (een laissez faire-economie, minimale democratische inspraak, vervuilende groei en een zwak mondiaal politiek bestel) lijkt niet opgewassen tegen die uitdagingen.

Nieuwe ontwikkelingsmodellen (transitie, Buen Vivir, Rights of Nature, ontwikkeling zonder groei, Peer to Peer Alternatives, ens...) drukken meer en meer hun stempel op het debat.

Ook in het Noorden moet er een radicale ommekeer komen om deze nieuwe ontwikkelingsmodellen te realiseren.

(Vastenkalender, vrijdag 20 februari)

Op vrijdag 27 februari is er vanaf 8.30 uur een BROEDERLIJK DELEN-KOFFIESTOP in de hal van warenhuis Delhaize.

Steun door een vrijwillige bijdrage Broederlijk Delen-Peru, dat zich bekommert om de arme boeren in het Peruviaanse hooggebergte.

De Eerste Communicanten van onze parochie én hun mama's en papa's gaan er flink en enthousiast tegenaan in hun voorbereiding op de grote dag in mei.

Achteraan in de kerk kan je mooie bomen en namenborden bewonderen, die tijdens de vorige bijeenkomsten werden gemaakt en tijdens de laatste samenkomst vorige zaterdag, gonsde de kerk van jong leven.

Geniet van de fotoreportage!

Askruisje

De veertigdagentijd start op Aswoensdag. In de eucharistie- of boeteviering tekent de priester een ‘askruisje’ op het voorhoofd van de gelovigen. Daarmee worden ze herinnerd aan hun roeping te leven in navolging van Jezus Christus. In de veertig dagen voor Pasen betekent dat meegaan in de lijdensweg van Jezus, solidair zijn met de armen en verdrukten in deze wereld. Ook daarvan is de vasten een uitdrukking.
De as is gemaakt van de gezegende palmtakken van Palmzondag van het jaar daarvoor, die vóór de Aswoensdagviering verbrand worden. De takken van jubel en vreugde moeten eerst worden verbrand om zo tot teken te worden van het kruis,  de dood en de verrijzenis.

Asse

Asse is een bijbels symbool van menselijke onvolmaaktheid en sterfelijkheid. Als de priester het askruisje oplegt, doet hij dat met de woorden: “Gedenk mens, dat gij stof zijt en tot stof zult wederkeren.” Dat stof verwijst naar het tweede scheppingsverhaal (Gen 2), dat de mens eraan herinnert dat het leven kostbaar is, want het komt uit Gods hand, maar tegelijk ook broos en vergankelijk als stof.
Diezelfde as is ook een teken van nieuw leven. Vroeger werd zelfs met as gewassen. As heeft dus ook een reinigende kracht. Het afbranden van de stoppels op de akkers maakte de grond opnieuw vruchtbaar. As die op het voorhoofd van de zondaar werd gestrooid, reinigt en geeft kracht tot nieuw leven.