Berichten van 10 november 2014 tot 16 november 2014

Playing Games

Poetry by the author

I never mention or whispered my name

When you searched for somebody, to play your game

I never asked you to be a hero,

Not even for a day

You put me on stage to play my part

You gave me the pack, right from the start

I hope you know what you're doing,

Don't tear me apart

You gave me some good times, thanks a lot

And showed me their meaning,that I forgot

I wonder if my balance,

Will lean over the right way

Sometimes I wonder and I don't understand

The meaning of your playing or your command

I have faith and trust,

In the outcome of your play

At the end of a lifetime, the light is dimmed

You collect your harvest, the rest is skimmed

It's my deepest wish, may my sheaf

Please you, day by day.

No copyright on this poem, used ad lib.

Het boek blz.25.

Ik begon mij steeds meer filosofische/theologische vragen te stellen maar had niemand om mee te praten.Ik had de indruk met deze problematiek niet welkom te zijn op school en dat mijn medeleerlingen niet openstonden voor deze vragen.

Welke waren deze vragen?De vragen staan hier samen maar zijn maar sporadisch gekomen.

-De Bijbel, waar voortdurend naar verwezen werd, vond ik hoogst twijfelachtig.God scheen mij een tiran te zijn.De Bijbel gaf geen goede verklaring voor het lijden (Het Boek Job).

-Ik was er sterk van overtuigd dat er leven in het heelal was.Ja, zelfs verder ontwikkelt dan wij.Wat is dan de rol van de boodschap van Christus voor die 'mensen'.

-Ken de Christus als God de opbouw van het heelal?Bezat Hij de noodzakelijke wis- en natuurkundige kennis?Dan moet zijn gedrag in overeenstemming geweest zijn, zelfs als Hij die kennis verborgen hield.De intrede van Christus in Jeruzalem op een ezelsveulen is eerder lachwekkend dan indrukwekkend.Dit was een God onwaardig.

-De twee naturen van Christus.De Goddelijke en de Menselijke.Was Zijn lijden niet gesublimmeerd door Zijn Goddelijke natuur?Was dit lijden wel gelijk aan het onze?

-Het probleem van de Erfzonde die weggenomen wordt door Christus.

-Christus als Verlosser.Wat met de miljoenen mensen voor Hem?Zaten die allemaal te wachten in het Vagevuur tot Hij nederdaalde,de derde dag na zijn dood?

-Twijfel aan de mirakels.Het doen van mirakels (opwekking van Lazarus),ter ondersteuning van Zijn woorden.Bij zulke aberraties kunt u niet geloven in vrijheid,je wordt gedwongen een verpletterend feit te aanvaarden.Sir Nevill Mott ,Nobelprijswinnaar 1977, schrijft:

Als God almachtig is, moet ik geloven dat deze dingen (mirakels)zou kunnen doen als Hij dat zou willen, maar ik kan geen God vereren of respecteren die dit soort dingen zou willen doen.Zo'n God is voor mij een sekteleider die zijn volgelingen wil laten zien dat hij dat soort machtbezit.

-De geboden van Christus.Heb uw vijanden lief?Als gans uw familie is uitgemoord door de nazi's, hoe kunt u dan nog uw vijand liefhebben?Dit is een slag in het gezicht van diegenen die lijden.

Boek blz.31.

Wat gooide ik weg?

De triniteitsgedachte (God, Zoon en Geest zijn Personen van één en dezelfde entiteit), het duale karakter van de Christusfiguur (zijnde God en Mens), de Geest als apart werkende kracht.

Wat behield ik?

-God als een entiteit, één en ondeelbaar.Geen drie aggregatietoestanden zoals voor ijs, water en damp.In de scheikunde kent men slechts water onder de vorm van de scheikundige formule H2O,onafhankelijk van de verschijningsvorm.

-Schepper van alles dus ook van het negatieve, het Kwade.Het Kwade ligt niet bij een verhaaltje van engelen die in opstand komen en een aparte macht vormen naast het goddelijke om zo de mens te beproeven.

-De Schepper die te benaderen valt door het individu.De mens heeft rechtstreeks toegang tot de godheid.Er zijn geen tussenfiguren nodig, geen sacramenten en geen verplichte rituelen.

Dit is het einde van de publicatie.