Foto 15


Le tombeau du christianisme
Olie op hout 1.98x0.75
Imitatie deksteen van het graf van het Christendom.De religie gekenmerkt door altijd verkeerde beslissingen te nemen op verkeerde momenten.
Foto 15

Le tombeau du christianisme
Olie op hout 1.98x0.75
Imitatie deksteen van het graf van het Christendom.De religie gekenmerkt door altijd verkeerde beslissingen te nemen op verkeerde momenten.
Foto 14

Afbeelding van afwrijfsels van zwarte verf op karton
Origineel met twee detailtekeningen
Het eiken Christusbeeld gaf aanleiding tot het volgende.Tijdens het schilderen wreef ik mijn
penseel af aan een stuk karton dat daar lag.Groot was mijn verassing toen ik daar vormen in
herkende.
Het eerste karton stelt een kind voor met schild dat aan gevallen wordt door een vogel.
Het tweede is nog bevreemder.Het lijkt op een vlakke opening eindigend in een tunnel.
Wat is het?
Foto 13

Noli me tangere, Raak me niet aan
Olieverf op doek, A5 formaat
De afgebeelde Christus heb ik gevonden in een afvalcontainer, zonder armen.Ik vond dit een
prachtige allegorie voor de Christusfiguur.Alles willen omarmen en geen armen bezitten.
Christus verschijnt als eerste aan Maria Magdalena.Die wil de Heer kussen, doch Christus zegt:"Raak mij niet aan, ,Ik moet nog naar de Vader".
Magdalena is vele malen afgebeeld door kunstenaars waaronder Marlene Dumas met haar zwarte M.M.
Foto 12

De grot van Plato
Olie op doek 1.70x1.10 m.Naar een idee van Margolles en Boltanski
De vlammenzee werpt een perfecte schaduw van de oorspronkelijke gekartelde lijn.De toeschouwer (Ich+Du) kijkt toe .Niet begrijpend.Links staan de namen van beroemdheden,rechts de invloed op de massa.Zij lagen aan de oorsprong der nefaste gedachte (het punt alfa) evoluerend naar de uitwerking door de massa (het punt omega).
Wat ik niet begrijp is de impact dat een idee heeft (bv.de Jodenvervolging) en de daarop volgende massa volgelingen (de uitwerkers).Waar is de stellingname van het individu te midden van de massa?Wat met het geweten?
Waarom heeft een idee zoveel navolgers?Stelt zich niemand vragen?
Plato,Descartes,Marx,Darwin,Nietzsche.Freud gaven het idee aan, De -ismen volgden:idealism, reductionism, communism, evolutionism, nazism, regressionism.
Foto 11

De ganse Schepping is geen kindertraan waard
Tekening op A4 formaat van een kleine foto
Overtekening van een kleine foto van mijn oudste dochter met toegevoegde traan.Het is aan God om zich hierover te bedenken.Ik wil juist de spanning laten zien tussen het kleinste leed en het wilde geweld der Schepping.
Was dat het allemaal waard?
Foto 10

De Mentor
Beeldje uitgevoerd in klei met aura in plooibaar ijzer, sokkel van baksteen
De Mentor legt zijn beschermende hand over zijn beschermeling.De twee aanwezige aura's vloeien samen tot één stralende kring.
Foto 8

Thanatos (mannelijkheid)
H=51cm, banden gips, zwart geverfd, houten sokkel
Thanatos staat hier afgebeeld als een krijger.Hem zien, is de dood ontmoeten.
Daar is geen weg terug.
Foto 9
Eros (vrouwelijkheid)
H=41 cm,banden gips, wit geverfd, houten sokkel
Het begin van alles.De ultieme wens van de vrouw is het kind .Dit stand kan slechts tot stand
komen via verleiding.Een moeder geeft leven, maar tevens de dood.
De beelden moeten in hun samenhang gezien worden.
Zij brengt het kind ter wereld,opnieuw en opnieuw.
Hij slaat het kind dood (oorlog), opnieuw en opnieuw.
Moge Eros Thanatos overwinnen.
Foto 7

Four needles away
Collage,gemengde techniek
Dit steunt op de derde mystieke ervaring.Ik zag een Schepping met daarachter God als Licht.
De Schepping uitgebeeld door een amalgaam van negatieve en positieve foto's.In het midden bevindt zich een vrouw,die met een handbeweging ter zelfdertijd haar genitäliën zowel bedekt als ontdekt.
Als men de vier spelden,op de collage,verwijderdt ziet men God als een schitterend Licht.
Op de vier luiken staat de tekst, science, philosophy, religion en truth seekers verwijzend naar de vier invalshoeken van onderzoek en kennis.
De lange, gekleurde lijnen beelden de theorie van de snijdende lijnen weer.De man (blauwe lijn)
heeft met een smeekbede de donkere lijn weten af te weren.Iemand anders (bruine lijn) zijn
levenslijn wordt gesneden en op het snijpunt gaat de lijn onderbroken door,dit betekent smart,pijn.
Foto 6

De Golven van Hokusai
Aquarel van het strand van Azenhas Do Mar (Portugal) samen met een montage
van de golven van Hokusai.
De mens is datgene wat hij doet met hetgeen hij ondergaat (Eric Defoort).
Drie soorten wateren bedreigen de bader, kalm water, middengolf en hogegolf.
De laatste kan hem naar de diepte slepen en hem doden.
In het werkelijke leven zullen we ook de drie soorten golven meemaken, denk
dan eens aan het gezegde van Defoort.
Foto 5

De Aanklacht
Acryl en lak op hout 0.8.x0.57
De ontmoeting van een gestorven persoon met God.De persoon heeft zelf al een afweging
gemaakt van zijn leven.Hier zien wij dat het negatieve,het positieve in ruime mate overtreft.
De persoon vraagt aan God de verantwoording voor het leed dat hem,onrechtvaardig,overkwam.
God antwoordt met een beeld.In zijn rechterhand heeft Hij de attributen van de rede,passer en
lineaal,met zijn linkerhand heeft Hij gedobbeld (Einstein had ongelijk,God dobbelt toch) op de
achtergrong ziet men de tijd.
God zegt:"Ziedaar mijn Schepping.Ik, God, kan niet anders.Ik heb een keuze gemaakt en het is
gedeeltelijk mislukt.Ik vraag u om vergiffenis".
Foto 4

The Prayer
Lak op hout 1.20x0.80
Hier is een uitleg op zijn plaats.De vijf gekleurde lijnen stellen de leden van een gezin voor.
De man (blauw) spreekt een smeekbede uit. De wens dat de vijf levens 'vruchtbaar' zijn wordt
uitgedrukt in de formule:"de som van het positieve en de som van het negatieve is hopelijk
een groot positief getal" met een vraagteken.
Uit de 'hoge' komt het bevestigend antwoord.De instorting van een genade is hier afgebeeld.
De 'clou' van de uitbeelding is het scheve assenkruis waaop de werkelijke wereld berust.
De horizontale as naar rechts is de tijdas,de verticale as naar beneden is de vertrouwensas van
God.
Het scheve assenkruis,wijst op de waarschuwing dat God zijn belofte nakomt indien de natuur
het toelaat zonder dat wij moeten spreken van een mirakel.
Foto 3

De Ontmoeting
Steinbach,fusain en mine sanguine
Gemaroufleerd op hout 0.67x0.90
De voorstelling van de ontmoeting met de brandende struik.
Let op de verwondering en het afwerend gebaar dat de persoon maakt.
De afbeelding diende tevens als voorblad bij de boekuitgave.
Foto 2

Evolution
Lak op hout 1.20x0.80
Een regelmatig patroon van vierkante blokken plots onderbroken in het midden door
een kleine verschuiving, een mutatie.
Diende oorspronkelijk om een schildering te ondersteunen bestaande uit doorzichtige kleurenlagen.
Foto 1

De groeispiraal,de handtekening van God
Lak op hout 1.20x0.80
Het thema is zeker niet origineel, het komt van een logo op internet.
Er is zeer veel te vertellen over de verhoudingen der lijnstukken die de rechthoeken vormen,
zij vormen de Gulden Snede.
In de rechthoek kan men een spiraal tekenen die de groeikromme voorstelt.
Een mooi voorbeeld van zo een natuurlijke kromme is de schelp van de inktvis Nautilus.
Einde van de hoofdstukkenHiermee hebben we het einde van de twee hoofdstukken bereikt.
Het verder gevolg gaat over kunst.In 2002 kreeg ik een CVA
(beroerte) en na de revalidatie wilde ik schilderen,tekenen, werken
met klei werken en gips.Ik had evenwel geen enkele kunstzinnige
opleiding gekregen.Ik bleek enkel geschikt om aan arte povera
(l'art des pauvres) te kunnen voldoen en minimalistische werken
uittevoeren.
In het boek staan een twintigtal werkjes te bezichtigen aansluitend
op de inhoud van het boek.Indien er interesse voor bestaat gelieve
een mailtje te sturen dan zet ik die er ook op met de nodige uitleg.
Hoofdstuk 5 Een verklarend geloofssysteem blz.126Het laatste woord is aan Jean Rostand,de man waar alles
mee begon.
"Met onze armzalige menselijke middelen aan te tonen
dat bestaat, acht ik onmogekijk.Maar ik ben er niet
minder van overtuigd dat wij God nodig hebben en dat
zij, die in Hem geloven, niet alleen wellicht gelijk heb-
ben , maar dat hun bovendien een gunstbewijs is geschon-
ken dat alle anderen te boven gaat".
Wij eindigen met een vers uit het gedicht Liberté van
Paul Eluard van 1942, het jaar van mijn geboorte.
Et par le pouvoir d'un mot
Je recommence ma vie
Je suis né pour te connaitre
Pour te nommer
Liberté
Hoofdstuk 5 Een verklarend geloofssysteem blz.125verkleining zelf groter wordt.Het is als het overhevelen
van water uit het ene vat in het ander (le transvasement).
Zie ook het schilderij De Aanklacht (le soupèsement).
Levenservaringen zijn weining of niet mededeelzaam om-
dat God wenst dat zij uniek beleefd worden, in een leven
dat even uniek op u afkomt in de positieve of negatieve
zin.Zie het schilderij De Golven van Hokusai.
Ik denk dat op het einde het volgende kan gebeuren.
-Wij kiezen voor God en helpen mee om de aarde te be-
sturen .Dit impliceert, deelname in de last die Hij draagt.
Mee te lijden , bemiddelaar zijn tussen de mensen beneden
en de overledenen boven.De hemel wordt geen lachertje.
Dit lost de vraag op, of er een eventuele 'engelbewaarder'
kan bestaan tijdens ons leven.Het antwoord is ja.
Wanneer wij ons van de wereld en zijn problemen afke-
ren, dan is er contemplatie van God in een tijdloze zet-
ting.
De tijd is een opeenvolging van gebeurtenissen.
Een gebeurtenis is een waarneembaar feit.
Dit geeft ook een antwoord op de vraag:"Is er daar per-
ceptie van de tijd"?Ja,naar de wereld toe, een normale,
natuurlijke perceptie.Naar God toe valt de tijd weg.
-Zij die weigeren om God te zien op principiële redenen
(het aangedane fysieke of morele kwaad is te groot),ver-
zamelen zich om elkaar steun te geven en leven verder
met het oog op de aarde gericht.
-Zij die God afzweren.Gelijkgestemden kunnen zich niet
verenigen wegens hun Ik-drift,die hen uit elkaar drijft.
Zij leven apart,verward verder en doven uiteindelijk uit.
Men kan niet leven zonder God.Is dit de eindbestemming
van Hitler?
Hoofdstuk 5 Een verklarend geloofssysteem blz.124noem ik de Intentionele Flits.In de laatste momenten
overloopt de mens zijn leven, daar kan een catharsis
plaatsvinden waarbij men de kans krijgt om God in uw
leven toetelaten.
Bij de dood van een kind of een zwakzinnige keert de
Geest terug naar de oervorm, de Ziel gaat naar God in
zijn primaire toestand.
Een laatste vraag die zich stelt is de volgende.Wij komen
op aarde door de wil van onze ouders.Wij komen soms
terecht in een omgeving waar wij volkomen onrechtvaar-
dig en ruw worden behandeld.Wie zegt dat wij recht-
vaardig en fair zullen behandeld worden na onze dood,
dat er echt een compensatie is?Dat dit zo moet zijn om
een moreel evenwicht te bewaren in de Schepping?
De beloning op het einde van het leven
Dit onderwerp is zuiver speculatief, niemand weet wat er
na de dood gebeurt.Laat u niks wijsmaken.Volgt er een
beloning?
De mens beslist wat het wordt in een verder leven.Père
Gilbert wist het al toen hij zei:"La fin? Je m'enfiche
éperdument".
Hij laat het aan de Andere over,hij verwacht niks.Enkel
het goede doen, louter voor zichzelf om 'gered' te wor-
den,is niet de beste manier om in de gratie van God te
komen.
De eindbeslissing of le transvasement
De eindbeslissing is een God die zich klein maakt en zo
de beslissing afwacht van de mens die in deze machts-
Hoofdstuk 5 Een verklarend geloofssysteem blz.123volk hebben aangedaan.God was daar aanwezig, keek
vertwijfeld toe, maar was niet in staat iets te doen.De
wil (Der Wille zur Macht-Nietzsche) van de SS-man-
nen was zo groot , dat God gewoon er niet aan te pas
kwam .Het enige dat Hij kon doen was mee-te-lijden.
Hij kon iets doen als anderen iets ondernamen, maar
alles was zo georganiseerd dat een menselijke ingreep
op voorhand uitgesloten was.
Waren de aanslagen op Hitler geen buitenkans voor God
om deze tiran uitteschakelen?Daar werden kansen ge-
creërd om zonder gezichtsverlies Hitler een halt toe te
roepen .Hier sta ik voor een raadsel.God had de aktentas
van Von Stauffenberg op de goede plaats kunnen laten
neerkomen zodat de explosiekracht niet gebroken werd
door de massieve tafelpoot.Hoeveel aanslagen zijn er
niet gebeurd?Historici zeggen dat het er een twintigtal
zijn.Was er daar geen enkel toeval mogelijk?
Ik moet zeggen dat ik het niet weet, ik kijk toe met open
mond, niet begrijpend.Is er dan toch een Godsplan dat
wij niet begrijpen?Is er dan toch een Mysterie?
God en het einde
Op het einde volgt er een afrekening,er is geen data-
bank van onze slechte daden wel is er een van onze
intenties.
De manier waarop wij nu leven is bepalend voor ons ein-
de.Wanneer wij God tijdens ons leven niet (willen) zien,
zal Hij ook niet aan ons verschijnen op het einde.Wij
maken Zijn verschijning onmogelijk door onze houding.
Tijdens ons leven kunnen wij reeds inzicht krijgen in on-
ze slechte daden, daaruit leren en ons gedrag aanpassen.
God geeft ons, bij het sterven, nog een laatste kans.Dit