Naar de inhoud

boek onder lava

verzwegen berichten
akke.beakke.be

Archief

Grossman

David Grossman*







 

spreek, treed uit

de menigte zonder gezicht

 

schrijf, word zichtbaar

een enkeling, drager

van een naam, een

geschiedenis

 

spreek, roep ze op:

de nummers in een huid,

al die aanschuivende hoop

dat de reis naar elders gaat

 

schrijf, laat de geluiden

horen van blote voeten,

het tuimelen van vlokken haar

 

spreek, maak misbaar, doe

wie indommelt ontwaken

 

beschrijf jouw Hof van Olijven

waar de miljoenen slapen

en wie nabestaat doet het

na: slapen of waken

 

spreek, haal verhaal bij hun laatste

wandeling, we bestijgen ze  samen

in bestofte sandalen of glimmende

laarzen: de Himmelstrasse in Treblinka

*bij zijn redevoering zaterdag afgedrukt in De Standaard

Hoe vind je dit bericht?
Geschreven door staf de wilde om 00:00 Reageer op dit bericht

pedofielen

levenslang voor pedofielen
 
In De Zevende Dag verdedigde een slachtoffer van een pedofiel (pederast of kinderverkrachter zou een correcter woord zijn)   het initiatief om de bevolking te verwittigen wanneer een vrijgelaten pedofiel in hun buurt komt wonen.
Kun je in dit zwaar emotioneel beladen debat een nuchter oordeel formuleren?
Pedofielen met naam - en volgens de dame in kwestie ook met foto - bekend  maken betekent  zonder meer deze daders veroordelen tot levenslang: ook na het uitzitten van hun straf moeten zij blijven rondlopen met het brandmerk van hun misdrijf, hun kansen op reïntegratie worden op die manier tot nul herleid.
De ervaring leert dat praten met slachtoffers van seksuele misdrijven uiterst moeilijk is omdat hier geraakt wordt aan de diepste lagen van het onderbewuste: de angst, de schaamte, de zelfhaat (want slachtoffers voelen zich vaak medeschuldig) , de walg en de wraak.
Maar koppel dit thema los van het seksuele: moeten we voortaan ook vrijgelaten moordenaars, mensensmokkelaars, inbrekers en andere daders van zware misdrijven voor de rest van hun leven stigmatiseren?
In essentie komt het neer op de vraag: is de enig mogelijke straf voor bepaalde misdrijven alleen levenslange uitsluiting uit de maatschappij, of geven we hen een tweede kans, geloven we in de mogelijkheid van een genezingsproces of een gedragsverbetering?
De tweede vraag is of burgers het recht in eigen handen mogen nemen: komt het de slachtoffers of hun nabestaanden toe om een vonnis uit te spreken en een straf op te leggen? Waar ligt in dat geval de grens: mag een werkgever weigeren een vrijgelaten misdadiger nog aan te nemen, mag een huiseigenaar weigeren aan zo iemand te verhuren etc
De  'eigenrichting' of het recht in eigen handen nemen is een eerste stap naar de terugkeer van lynchpartijen, schandpaal, verstoting en allerlei andere praktijken die we in een moderne rechtsstaat achter ons hebben gelaten. Dat de behoefte eraan blijft bestaan zegt veel over de gebrekkige werking van ons gerecht, de nazorg en de slachtofferhulp, maar een falende politie is nog geen excuus om naar Amerikaans voorbeeld alle burgers een wapen te bezorgen.
Dit is om te beginnen niet efficiënt, het vermindert de risico's niet, maar het is in moreel opzicht een achteruitgang.
 
 
Hoe vind je dit bericht?
Geschreven door staf de wilde om 10:19 1 reactie Reageer op dit bericht

Bam

Bam

-         bij een foto na de beving –






 

ze is ontijdelijk mooi

de aarde heeft haar

gepoederd en getooid

met stenen

de kleuren licht en warm

als van rustgevende muren

 

ze is een aardewerk

met meesterhand

geboetseerd naar het leven

en gebakken in een louterend vuur

 

ze zou een besneden schors kunnen zijn

verhard onder het gewicht

van eeuwen

een opgegraven getuigenis

van hoge cultuur

 

er hangt een langharige noot

onder de oksel

een schedelvrucht

had ze een schild willen zijn

en beschermen

al versmachtend heeft ze versmacht

 

ze heeft lange geblonde haren

alsof er goud stroomt uit de grond

de aarde beefde

sloot met haast teder geweld

haar ogen en vulde haar mond

Hoe vind je dit bericht?
Geschreven door staf de wilde om 17:53 Reageer op dit bericht

hasta Murcia

 

 

me recuerdo poco:

la carretera estrecha

en un paysaje deserto

una mesa ancha

de sable y piedras

 

y más allí en la lontananza

el bordo del mundo

la montaña seca de Murcia

rosa y purpur

 

no tráfico

sólo el pequeño coche amarillo

y tú

de pelo rubio

la cara de Botticelli

 

y entre nos dos

la cinta de ‘Once Upon a Time’

los gritos interminables

de trompa gallega

gritos de animales

sufriendo de hambre

de muertos que no pueden

dormir

 

nunca la solitud

era tan profunda tan completa

y majestuosa

 

me recuerdo tú

sin palabras

mirando el mismo camino

y sabiendo: allí

más allí llegaremos

juntos como caballero

y caballo

como cama y almohada

como gritos y silencio

Hoe vind je dit bericht?
Geschreven door staf de wilde om 15:54 Reageer op dit bericht

Khnopff

Khnopff



 

 

 

men zegt het is zijn zuster

die de deur gesloten houdt

maar het is geen bloed

dat hen verbindt

 

het was een tasten

naar de huid en klieren

van de ziel

de damp die om de aarde hing

toen die ontwaakte

toen die aanving

met ademen

 

niet het vlees

dat mannen scheidt van vrouwen

en ze doet briesen van ongeduld

om in elkaar te schuiven

zoals een hand schuift

in een handschoen

en dan de deurkruk

en het openen

 

ze moeten gesloten blijven

deur en jongedame

het hout gelakt in melkig blauw

gebiesd in goud

de starende zuster in corsage

in een hoge kraag

wit als een schim

 

zij moet verschijnen

één ogenblik er zijn

en dan voorgoed voorbij

de afstand van het tasten

 

zijn verf is een vingerafdruk

van het eerste heimwee

dat op goed geluk

naar de aarde kwam

om even te ademen

en dan op te staan

en voort te gaan

Hoe vind je dit bericht?
Geschreven door staf de wilde om 18:59 Reageer op dit bericht

moslims tegen mannelijke gynecologen

moslims tegen mannelijke gynecologen

Vandaag reageren twee woordvoerders van Kif Kif in De Morgen tegen wat zij een eenzijdige berichtgeving noemen over moslimmannen die niet toestaan dat hun zwangere vrouw wordt aangeraakt door een mannelijke dokter.
Zij merken terecht op dat deze weerstand ook voorkomt bij orthodoxe joden en fanatieke christenen.
De vraag is echter of dit extreme gedrag louter uit een achterlijke interpretatie van een of andere godsdienst voortvloeit, dan wel over hyperjaloerse macho's gaat die hun vrouw beschouwen als hun privébezit en de godsdienst hanteren als een smoesje voor hun afwijking.

In elk geval tonen deze incidente aan dat er grenzen zijn aan de tolerantie: om het even welk fanatisme dat de normale werking van onze geneeskunde verstoort, moet aan de kaak worden gesteld.
Dokters die weigeren te behandelen bij dringende of gecompliceerde bevallingen kunnen worden vervolgd op basis van de juridische notie: 'weigeren van hulp aan personen in nood'.
Een advokaat of jurist kan hier meer over zeggen, maar naar mijn mening moet deze notie worden uitgebreid tot 'verhinderen van hulp in nood'.
Kortom, deze macho's - moslim, jood of wat dan ook - zijn strafbaar.
Hoe vind je dit bericht?
Geschreven door staf de wilde om 12:10 Reageer op dit bericht

politiegeweld tegen VB

politiegeweld en demagogie
 
Het was zonder meer een tactische blunder van burgemeester Thielemans om een betoging van ocharme 150  anti-islamisten met politiegeweld uiteen te drijven.
Op de tv-beelden was duidelijk te zien hoe de demagogen stonden te smeken: 'Duw ons alstublieft in onze geliefkoosde slachtofferrol.' Dat heeft de politie letterlijk gedaan.
Men kan  wijzen op de eeuwige contradictie van het VB. Recent nog hebben ze in de Antwerpse gemeenteraad geprobeerd om een tentoonstelling over de 'sans papiers' en de vluchtelingenproblematiek te doen sluiten, en tegelijk werpen ze zich op als de kampioenen van de vrije meningsuiting - hun vrije mening, wel te verstaan.
 
Die gespletenheid zet zich in heel hun discours door: zij beweren te geloven in de correcte werking van ons gerecht wanneer een van hun vechtersbazen (Rob Vereycken) wordt vrijgesproken, wanneer zij veroordeeld worden wegens racisme dan beginnen ze over een complot van het Belgische establishment.
Zij pretenderen de Vlaamse cultuur te verdedigen en een Vlaams kunstenaar die iets doet wat hen niet zint (Willem Vermandere met zijn liedje 'Bange blanke man') vallen zij desnoods fysiek aan (op de Brusselse Grote Markt).
De kopstukken van het VB gedragen zich graag als de vermoorde onschuld, maar als zij zelf de kans krijgen om klappen uit te delen, laten ze de gelegenheid niet voorbij gaan.
De vraag is echter hoe je met deze beroepsleugenaars dan wel om moet gaan? Vaak signaleren ze reële problemen, alleen zijn hun stijl, hun taal en hun zogenaamde oplossingen moreel verwerpelijk. Het komt er dus op aan om het signaal (de samenlevingsproblematiek, de sociale uitsluiting in achterstandswijken, de gebrekkige opvolging van een aantal misdrijven) ernstig te nemen en het demagogisch discours te ontdoen van elke objectieve grond.
Ze 'mestkevers' noemen is allesbehalve voldoende.
Wat de media betreft: zij hebben de morele plicht om de leugens te ontmaskeren. Nog steeds is het wachten tot in een of andere VRT-studio de demagogen  worden geconfronteerd met beelden uit het rijke VRT-archief die precies het omgekeerde tonen van wat de volksverlakkers keer op keer mogen komen verkondigen.
Naar mijn inzicht is dit schuldig verzuim.
 
 
 
 
 
Hoe vind je dit bericht?
Geschreven door staf de wilde om 08:48 Reageer op dit bericht

zelfdoding

zelfdodingen en zelfvoldaanheid
 
In het artikel over zelfdodingen lezen we: 'Uit verschillende onderzoeken is die link tussen media en zelfdoding al gebleken.'
Als gedetailleerde voorbeelden uit de berichtgeving leiden tot imitatiegedrag, dan blijven twee vragen open.
Ten eerste, als dit geldt voor zelfdodingen waarom dan niet voor andere sensationele items: de steekpartijen in Oostende en Gent, de verdwijning van het meisje Maddie?
Als journalisten enige zelfbeheersing aan de dag moeten leggen, mogen ze daarin dan niet consequent zijn?
 
Ten tweede, zelfs indien de hypothese van het imitatiegedrag waar zou zijn en berichten iemand over de fatale drempel  kunnen halen, hoe is die persoon dan tot aan die drempel gekomen? Meestal gaat het om een gebrek aan aandacht en zorg.
En wat horen we nu al maanden in het politieke discours afgezien van het communautaire gekissebis: lastenverlasting, ongedifferentieerde lastenverlaging.
En je mag er gif op innemen - doe het niet, denk aan onze statistieken - dat dit discours bij de  recente verkiezingen heeft gescoord.
De zelfvoldane Vlaming  maalt niet om miseriemensen, zolang ze geen gezinsleden zijn, wat hem bezig houdt is zijn inkomen en eventueel zijn beleggingen.
Wat is, bijvoorbeeld, de waarde van morele oprispingen bij de vaststelling dat zelfdoding het meest voorkomt bij ouderen: wat doen we aan de vereenzaming, hoeveel willen we besteden aan de zorg? Wat doen we met de onleefbaar lage pensioenen, met de verpaupering waarin zovele gepensioneerden leven?
En ten gronde: een maatschappij die in toenemende mate een 'rat race' is geworden ('de hard werkende Vlaming,' weet je wel), maakt onvermijdelijk slachtoffers - al wie niet kan volgen, al wie in de etalages van de overdaad niet vindt wat hij/zij  broodnodig heeft, een luisterend oor, een aanraking, een begroeting in een kille straat.
 
 
Noot: Gelijkaardige berichten waren te lezen in De Morgen en in De Standaard, aangevuld met een kadertje over het standpunt van de journalistenbond.
Dit standpunt komt er dus op neer dat over zelfdoding minder gedetailleerd zou mogen worden bericht om navolging te vermijden.
Dit kan correct zijn - al ben ik er zelf niet helemaal van overtuigd - maar waarom zou het dan niet nog veel meer moeten gelden voor de weergave van misdaden die overduidelijk 'copy cats' uitlokken: denk aan de raids op Amerikaanse scholen etc
Een van de vragen die deze mededeling van de journalistenbond oproept is: waarom in het ene geval wel pleiten voor een soort zelfcensuur en in al de andere niet?
Heeft dit met een taboe te maken?
Hoe vind je dit bericht?
Geschreven door staf de wilde om 09:58 Reageer op dit bericht

melkmeisje

melkmeisje

- verder lezend in Anton Coolen –







 

zeverdraden aan de muilen

de kettingring tokkelt op

de muur; een driepikkel,

een rok, een schort, opgeschort,

dijen van room en rozig dons

in de lage lantaren

 

veertien ben je en bang

voor die meid: de glinstering,

de vochtige mond – waaraan

denkt ze terwijl ze melkt?

 

bange jongen alsof je weerom

op je buik ligt aan de rand

van een Alp, op reis met

de mutualiteit: de diepte

van duizend meter, een suizen

in je hoofd en maag

 

waaraan denk je, je denkt

niet eens – alleen die vrees,

die zwaartekracht, de lokroep

om kwijlend een koe te zijn

terwijl zij, terwijl zij

 

glinstert in ogen, ademt

met open mond, al deze

warme lijven in een stal:

koeien, jij en een meisje

Hoe vind je dit bericht?
Geschreven door staf de wilde om 18:05 Reageer op dit bericht

Ben Berden

Ben Berden
 
De 60 000 euro gerechtskosten die veldrijder Ben Berden moet betalen doen denken aan de gigantische dwangsom die een Gentse  rechtbank enkele jaren geleden vorderde van Frank Vandenbroucke.
Wat willen deze heren magistraten: een veroordeelde alle zin in het leven ontnemen, sturen zij aan op een geval Pantani, ook bij ons?
Maak even de vergelijking: wat moet een bedrijfsleider zoal niet uitspoken eer hem de helft van zijn vermogen wordt afgepakt?
Wanneer de rechtspraak meedogenloos wordt, leven we niet meer in een democratische rechtsstaat maar in een totalitair regime: mensen kraken is in zo'n stelsel een geliefkoosde sport.
En even verbijsterend is het gemak waarmee dit wordt aanvaard: universitair geschoolde sportjournalisten gaan in deze waanzin kritiekloos mee, sterker nog: ze gedragen zich als de bloedhonden van de drijfjacht. Luister naar het commentaar bij de Vuelta: zelfs Michel Wuyts moet af en toe Karl Vannieuwkerke afremmen wanneer die zegt dat renners het toch moeten weten dat een vermageringspil op de lijst van verboden middelen staat, ook al zeggen specialisten dat zo'n middel geen enkel prestatiebevorderend effect heeft. Sedert wanneer staat de journalistiek klakkeloos aan de kant van het repressieapparaat?
 
 
 
Hoe vind je dit bericht?
Geschreven door staf de wilde om 14:06 Reageer op dit bericht

Meer van boek onder lava

↑ Terug naar de berichten