Naar de inhoud

boek onder lava

verzwegen berichten
akke.beakke.be

Archief

klassenstrijd?

een nieuwe klassenstrijd?
 
Als je een round-up maakt van de commentaren en ideologisch gekleurde eisen die de voorbije weken zijn geformuleerd, worden de recente verkiezingsuitslagen des te onbegrijpelijker.
Arbeidsmarktspecialist Jan Denys schreef dat ons land een voorbeeld moet nemen aan de VS waar er geen discriminatie zou zijn inzake tewerkstelling van allochtonen. Heeft deze specialist er dan geen weet van dat heel wat Amerikanen twee jobs moeten aanvaarden om hun huishuur te kunnen betalen, en dat latino's en illegalen vaak tegen een hongerloon moeten werken zonder enige sociale bescherming?
De selectieve verontwaardiging omtrent de ontslagpremies bij Opel Antwerpen toont aan dat de tegenstelling tussen links en rechts bijna ouderwets wordt aangescherpt: er zijn stemmen die in de eerste plaats de belangen van de werkgevers en de aandeelhouders dienen, en andere die vooral bekommerd zijn om arbeidsvoorwaarden, lonen en vervangingsinkomens.
In het verleden heeft Yves Desmet in De Morgen reeds betoogd dat de verhouding tussen arbeid en kapitaal heel wat diffuser is geworden dan pakweg 50 jaar geleden: heel wat gewone Belgen zijn beleggers geworden, en ook de klassieke vertegenwoordigers van de loontrekkenden, de vakbonden, beleggen hun fondsen op de beurs.
Niettemin kan je er niet om heen dat links en rechts steeds duidelijker tegenover elkaar staan.
Tegen het licht van deze ontwikkeling is de dreun die de Vlaamse socialisten kregen een raadsel.
Tenzij men er de triomf van het populisme in ziet, de overwinning van de simplismen op de nuance van de academici. Heel wat sociale verworvenheden zijn hier zo evident geworden, dat de kiezers het zich kunnen veroorloven om te bijten in de hand die hen gegeven heeft. Althans dat denken zij.
 
 
Hoe vind je dit bericht?
Geschreven door staf de wilde om 08:52 Reageer op dit bericht

fair trade

alweer een slecht rapport
 
In haar opiniestuk (in De Standaard van dinsdag) klaagt Evita Neefs terecht de rijke landen - waaronder België - aan die nooit hun beloften inzake ontwikkelingssamenwerking zijn nagekomen.
En zij heeft gelijk dat het hier gaat om welbegrepen eigenbelang: voor de extreme ongelijkheid en gewelddadige conflicten in de wereld betalen wij nu al een prijs in de vorm van onveiligheid, migratie en gemiste kansen; en het ziet ernaar uit dat deze prijs in de nabije toekomst alleen maar zwaarder zal uitvallen.
Het is echter jammer dat zij pas in haar laatste zin het heeft over eerlijke handel.
Voor alle duidelijkheid: zelfs in de beste van alle werelden zullen vrijwilligerswerk en liefdadigheid noodzakelijk blijven, zowel in ons eigen land als intercontinentaal.
Maar vrijwilligheid en caritas is dweilen met de kraan open zolang er geen 'fair trade' bestaat: zolang  er mensen zijn die niet fatsoenlijk betaald krijgen voor hun arbeid, zolang de rijke landen bepalen wie met handel geld mag verdienen en wie niet.
Een voorbeeld is de onbetaalbaarheid van levensreddende geneesmiddelen, een machtsmisbruik van de farmaceutische giganten dat voortvloeit uit hun monopoliepositie.
De organisaties die dergelijke toestanden zouden moeten aanpakken - de WHO, de wereldbank etc - worden bestuurd door  mensen die in de eerste plaats de belangen dienen van de rijke landen en hun bedrijven of aandeelhouders.
Een Afrikaanse boer geld geven of aan een waterput helpen heeft geen enkele zin als hij zijn producten niet kan verkopen tegen een leefbare prijs.
Het is mijn vaste overtuiging dat de media - de visuele zowel als de geschreven - hierin een grote verantwoordelijkheid dragen als vierde macht in een democratie: zij moeten de politici permanent confronteren met deze wantoestanden; zij moeten 'de luis in de pels' zijn van al wie zich wentelt in zelfgenoegzaamheid en onverschilligheid.
 
 
Hoe vind je dit bericht?
Geschreven door staf de wilde om 08:47 Reageer op dit bericht

chalet bij de brug



 



vaak een gedaante en je weet

niet of het om een foto gaat

van later, of een gebouw, een weg

ontstond uit een verhaal

 

zoals dat chalet op hoge poten

bij de oude brug, het leek op

een pagode met een houten

wandelgang als kraag

 

we zaten buiten aan het water

boten lagen als vogels te broeden

op een tocht – vader dronk,

moeder verzamelde haar zomerse

sproeten, de hemel bolde op

als een eindeloos zeil

 

de wereld draaide om de spil

van een notelaar, om het gezeefde

licht dat tintelde boven een

kinderwagen – meer geschiedde

niet, geen opschudding dan een

trage aak, de snik van een meerkoet,

het klotsen van een donkere golf

 

een gedaante op een afgebleekte

foto, nauwelijks sepia, het silhouet

van een pagode: zo exotisch

dit binnenland aan de boord

van een rivier, in de schemer

lampions aan lange draden:

we schoven op een cruiseschip

door de ruimte en de ruimte

 

was diep, er ruiste een stilte

rondom voelbaar als een

gaasdoek waarop een koekoek

zijn purperen roep borduurde

 

de cigarillo van vader, moeder

haar vermout – vaag een balustrade,

een kraaiennest: iemand bleef

op post voor later wanneer

de beelden zijn opgelost

Hoe vind je dit bericht?
Geschreven door staf de wilde om 13:24 Reageer op dit bericht

echtscheiding

echtscheiding van ouders bepaalt je verdere leven
 
Hoewel socioloog Piet Bracke zegt (in De Standaard van gisteren maandag)gescheiden ouders niet te willen culpabiliseren, lijkt dit toch  door de commentaar bij zijn studie te worden gesuggereerd.
Hij spreekt van meer depressies bij de veertigjarigen van wie de ouders zijn gescheiden, een lager inkomen en daardoor minder levensgeluk.
Wat zouden de resultaten zijn mocht men een gelijkaardig onderzoek uitvoeren bij veertigers van wie tijdens hun kinderjaren een van de ouders is overleden; of bij wie thuis de sfeer het tegendeel was van geborgenheid? Omdat hun ouders meer bezig waren met hun carrière dan met nestwarmte, of eerder uit berekening bij elkaar bleven dan uit liefde?
Ruim dertig jaren ervaring in het onderwijs hebben mij geleerd dat men inderdaad meestal een relatie kan vaststellen tussen problematisch gedrag en de gezinssituatie, maar die situaties kunnen zeer uiteenlopend zijn: gaande van verwennerij of overprotectie tot emotionele verwaarlozing.
Wetenschappelijk onderzoek dat de opvoeding ondersteunt is zeker wenselijk en noodzakelijk, maar als het stigmatiseert dan vergroot het eerder de problemen dan ze te verminderen: niemand gaat beter functioneren met extra schuldgevoelens.
Aanvulling: vandaag reageert een klinisch psychologe met de opmerking dat deze veertigjarigen de kinderen zijn van een vechtscheiding; onderzoek bij een volgende generatie zou volgens haar andere resultaten opleveren omdat er dan meer echtscheidingen voorkwamen die vreedzaam verliepen.
Dan zou men bijvoorbeeld kunnen vaststellen dat kinderen van gescheiden ouders vaker zelfstandiger zijn dan andere, kortom : het beeld zou veel genuanceerder zijn.
Mijn probleem is altijd: hoe meet je zoiets, 'gelukkig zijn'? Hoe vaak krijg je op je vraag: 'hoe gaat het?' als antwoord 'goed' terwijl je aan de lichaamstaal kan merken dat de persoon in kwestie zich helemaal niet goed voelt.
Mij overtuigt evenmin het argument dat mensen met een hoger inkomen over het algemeen gelukkiger zouden zijn dan mensen met een lager.
Als het gaat om een te laag inkomen waardoor men elementaire zaken niet meer kan betalen zoals de studiekosten van de kinderen, dan lijkt het me evident. Maar observatie leert dat welstellende mensen net zo goed depressief kunnen zijn, gekweld door allerlei zorgen, onder andere omdat heel onze maatschappij aanstuurt op 'meer': hoeveel mensen vinden dat zij genoeg hebben? Wie deze houding van tevredenheid wil volhouden, die moet zich min of meer isoleren van de consumptiemaatschappij met haar voortdurende aansporingen om naar meer te streven. Als we geen sticker op onze brievenbus kleven, puilt die uit van de reclamebladen en de allesoverheersende boodschap van dit drukwerk is: 'consumeren zult gij'.
Geluk heeft te maken met een innerlijke vrede en die bereik je niet door mee te doen aan deze competitie van altijd maar meer: verdere reizen, het nieuwste apparaat, een snellere wagen etc
Mensen die tijdens de zomer niet verder reizen dan hun eigen tuin, worden als abnormalen bekeken. Nochtans is daar de vrede te vinden: in de schaduw van een boom, bij de rimpeling van een vijver, in de geur van bloemen.
 
Hoe vind je dit bericht?
Geschreven door staf de wilde om 10:05 Reageer op dit bericht

sloop

 

vader zou garages bouwen

we moesten aan de sloop:

een hangar waar je de stenen

uit de muur kon pulken

als suikerklontjes uit een doos

 

taaier was het rijhuisje

naast ons van tante Alice

onze oudste verloren zoon

werd weer in huis genomen

om het gebinte te kraken

 

hoeveel weken in die zomermaanden

zat je te bikken met het kapmes

bijna een halve eeuw later

kom je voorbij opwolkend stof

waar een krot wordt verpulverd

 

weerom ruik je de wakke

mortel, de bijtende kalk

die aan je huid en kleren

kleefde, je neus en keel

dichtsnoerde met de smaak

en geur van graven

 

vader zou garages bouwen

want chinchilla’s kweken

bleek een ramp: er moest

wat worden bijgeschreven

op een rekening in het rood

 

de eerste huur kwam na zijn dood

en nog steeds zie je wanneer

een huis wordt uitgekleed

die trappen naar de leegte

 

hoe het levend wordt gevild

en geen omstaander de kreten

hoort, de geesten die zich weg

haasten voor wind en licht

 

verhalen die men van de wanden

schraapt zoals men gouden

tanden uit een dode haalt

terwijl geen hoofd zich

afwendt van schaamte

Hoe vind je dit bericht?
Geschreven door staf de wilde om 13:25 Reageer op dit bericht

Dopingsaga

Zaterdag in De Morgen:7 bladzijden over doping, ongeveer een viertal over maatschappelijke problemen zoals vermoedelijke discriminatie op de arbeidsmarkt en de behandeling van asielzoekers.

En dan steekt De Morgen nog duidelijk uit boven de concurrentie: in de populaire of populistische kranten is de aandacht voor sociaal onrecht meestal een lachertje.

Waarom blijf ik mij hierover opwinden?

1. Doping is een probleem maar wordt steeds geïsoleerd benaderd. Het misbruik van farmaceutica zit  verweven in heel in onze maatschappij. Lees er de statistieken maar op na over de overconsumptie van antidepressiva, tranquillizers, slaapmiddelen, angstremmers, pepmiddelen en dies meer. Bijna altijd gebeurt dit misbruik om te kunnen presteren, om te slagen in slecht voorbereide examens, om mee te kunnen blijven draaien in de mallemolen van onze economie of om een stresserend beroep te kunnen combineren met een gezinsleven of ontspanningsleven, of gewoon om zichzelf te overtreffen.

Kortom, de sport bevindt zich wat deze ontspoorde consumptie betreft niet op een eiland.

 

2. De repressie is een voortdurende schending van het gelijkheidsbeginsel uit onze grondwet en vaak van elementaire mensenrechten. Kan iemand het zich inbeelden dat in de strijd tegen de sociale en fiscale fraude (zwartwerk en belastingontduiking) mogelijke fraudeurs  maanden van te voren moeten opgeven waar ze zich zullen bevinden zodat zij van 6 uur ’s morgens tot 22 uur ’s avonds kunnen worden gecontroleerd? Hoe vaak krijgt een fiscale fraudeur twee jaren beroepsverbod? Verdachten , zelfs in moordzaken, worden in de media aangeduid met initialen: als het gaat om sportlui worden die onmiddellijk met naam en toenaam aan de schandpaal genageld. Toen Marino Keulen Vlaams minister van sport was, stonden de veroordeelde dopingzondaars zelfs op het internet. Wanneer zoiets gebeurt met veroordeelde pedofielen, dan spreekt men van een schending van de privacy.

Traditionele juridische principes  zoals het ‘non bis in idem’ gelden niet voor sportlui: zij kunnen zowel door hun sportbond als door de gewone rechtbank worden gestraft voor eenzelfde inbreuk.

Mij komt het dikwijls voor dat onze democratische rechtstaat ophoudt, waar de (top)sport begint: de juridische bescherming die voor ons allemaal van kracht is, telt blijkbaar niet meer voor de atleten.

3. In de discussie over de schadelijkheid van doping ontbreekt bijna altijd het wetenschappelijk gefundeerd tegensprekelijk debat. Lees er Humo van vorige week op na: niet alle wetenschappers zijn zo overtuigd van de nadelen van een medisch gecontroleerd epogebruik.

4.

Mensen uit het welzijnswerk en al wie zich bekommert om de mensenrechten , om de bestrijding van de armoede, kunnen er alleen maar van dromen dat de media een even intense en doorlopende aandacht zouden willen opbrengen voor essentiële tekortkomingen in onze maatschappij. Het is mijn vaste overtuiging dat onze politici met name de strijd tegen de armoede – die voor dit rijke Vlaanderen een regelrechte schande is – heel wat kordater zouden aanpakken mocht de pers hen week na week daarover aan de tand voelen.

5.

Waarom gebeurt dit laatste niet? Omdat armoede en onrecht zolang er geen doden vallen niet zo spectaculair  zijn, en als er geen kinderen bij betrokken zijn  maken ze minder emoties los.

De onophoudelijke dopingsaga zorgt voor verhitte bekvechterij aan de cafétoog, maar laten de dopingdominees zich geen illusies maken: de sportfanaten die vandaag hun gal uitspuwen of de spot drijven met de dopingfraudeurs, zijn morgen weer present op de volgende wedstrijd.

Naar mijn mening is de heisa omtrent doping weinig meer dan een onderdeel van de  allesomvattende massahysterie die de sport teweeg brengt en die door de sportjournalistiek wordt aangewakkerd.

 

Waar ik voor pleit is de redelijkheid en het relativerend overzicht: zie het dopingprobleem in een ruimer verband  en maak er geen ‘war on drugs’ van die net zoals de ‘war on terror’ een ideaal  - in dat geval: een zuivere sport – pretendeert na te streven, maar intussen elementaire regels schendt en  alle prioriteiten overhoop gooit. Verontwaardiging is een energie maar zoals elke energie niet onuitputtelijk: wie ze besteedt aan secundaire problemen, houdt geen energie meer over om de ware schandalen van deze tijd aan te pakken, in het bijzonder het vermijdbare lijden dat blijft voortbestaan dankzij onze onverschilligheid. En ‘dankzij’ is inderdaad cynisch bedoeld.

 

 

Hoe vind je dit bericht?
Geschreven door staf de wilde om 13:00 Reageer op dit bericht



beco que cantei, adeus – Manuel Bandeira

 

afscheid zal je nemen

wanneer het sneeuwt in je

hoofd en het beeld uitvalt

 

niet eerder, het straatje

zonder einde, de wegel naar

het veld: je komt er met

de ogen van een vogel,

gehurkt in de buidel

van een engel zonder

ruis noch gewicht

 

weinig bijzonder: een stroeve

veldwachter die van elders

kwam, een kaartvriend die

champetter was, naar elders

verhuisde: voorbij de bonnen

voor de kermis, het gratis

graaien naar de flos

 

geen kind ontvoerd, geen vrouw

geschonden behalve dagelijks

door staalwol en schuim

geschramd, een beetje gegrift

en gegriefd door de eksterstem

van klappeien en wie was

geen vogel van die soort

 

zij schuurden hun bijgang

en soms een ziel, eens de mannen

verdwenen:  lege schimmen

in de schaduw van twee gevels

in de nevel die een nat laken

tussen de wilgen hing

 

hun rode handen hadden

de ransel gevuld, het brood

gesmeerd, de koffie overgeheveld

in de pul met beugel

 

geen tijd voor zo’n flauwiteit

als een groet: een kuch, gehum,

een zwaai van een houterig

been, het krakende zadel

 

afscheid van de weiden

een zakdoek als doelpaal

de haag waar een voorwiel

in boorde toen je remde

met een schoenzool: ach,

je eerste menierode

jongensfiets zonder banden

 

straatje zonder einde, wegel

naar het veld langs de haag

die pootjes kreeg in de blauwe

schemer en een weerwolf werd

 

beelden waar je afscheid van

neemt, ooit, wanneer het sneeuwt

in je hoofd terwijl de bloesem

valt uit al de kerselaren

 

Hoe vind je dit bericht?
Geschreven door staf de wilde om 19:10 Reageer op dit bericht

reusje

reusje

 

tal van ogen zijn nodig

om de man in de reus te zien

de tederheid  van twee

kolenschoppen, de ferme

in de bevende stem,

de denker in de zwijger

 

tal van oren om te verstaan

wanneer een hart kraakt

als een bed: het verliefde

of het slapeloze hijgen

 

tal van haren om aan

te trekken omdat je niet

zag noch hoorde

tal van handen om

die haren lang te strelen

wanneer de stem beeft

en de ferme schopt in kolen

 

aan een reus valt te wennen

niet aan een man, die moet

zijn dagen rijgen aan het

hijgen van de nacht

 

wanneer de kamer te veel

ogen heeft, te weinig

lippen om te zwijgen

Hoe vind je dit bericht?
Geschreven door staf de wilde om 11:06 Reageer op dit bericht

hovering



- to Marcus, Amida's poet - 




listen to this single line:

a bird’s cry over

moors and marshes

 

why

 

you see that former paper

soldier, falling from

his cross: the tumbling

curse like a rock

on anonymous graves

 

meanwhile the bird

soars praying over

moors and marshes

 

why

 

some rivers gain

eternal life, curling

like a golden braid

risen from an ancient tomb

 

wonder what her sighs

have been, her whispering,

her ultimate cry hovering

over flesh and bone

 

over moors and marshes

a lonesome bird

the river marking

a single why

 
(photoshop by Ludwig)

Hoe vind je dit bericht?
Geschreven door staf de wilde om 09:42 Reageer op dit bericht

anima mea

anima mea, als in een brandende braambos

 

zo, en zo vergeefs

ben je bezig: boetseren

woorden afwegen

als klodders klei

 

je voegt toe, strijkt weer af

tot zij op zou rijzen

gedragen door de roze schelp

van die ene regel

voltooid en onverbeterlijk

 

je weet dat ze aanwezig is

sedert eeuwen

op een vermolmd paneel

dat zich staande houdt

aan lagen pleister en probeersel

misbaksels

over een vergeten meester

 

de enige die het deed :

haar maken

zoals het zaad de bomen maakt

en de goden hun dromen

toevertrouwen aan het vlees

 

voeg niet toe

veeg weg

krab woord van woord

schaaf beeld van beeld

en zie, voel en proef

na de genade van die ene flits

het poeder

 

haar zien

is de moeder van de verpulvering

Hoe vind je dit bericht?
Geschreven door staf de wilde om 08:19 Reageer op dit bericht

Meer van boek onder lava

↑ Terug naar de berichten