Karma houdt in dat je alles ook misdragingen die je in een vroeger leven in vorm van geweld hebt begaan, op een later tijdstip in een ander leven in vorm van geweld zult mee maken.

Actie veroorzaakt reactie. Wat je zaait zal je oogsten.

In onze tijdsdimensie zin er net als in andere anderen mensen van verschillende zielenleeftijden.

De zielenleeftijd verandert echter niet mee met het verouderingsproces op aarde maar is verbonden met het aantal incarnaties. Zo zal het zijn dat jonge mensen ondanks hun leeftijd wijs kunnen zijn en ouderen zich gedragen zoals pubers.

De ziel heeft zoiets als speel –en leer fasen.

Al naar gelang het aantal incarnaties toeneemt lukt het steeds beter om de testen, de proeven op te lossen. Dan komt er een fase waarin de ziel wil testen hoe goed ze is, hoe ver ze al gevorderd is en hoever ze de medemens kan manipuleren.

Dan gebeurt het dat ze zich verrijken door het uitoefenen van macht en raakt ze verstrikt in een val van leugen en intriges. Zo erg dat ze in het nauw komt en uit angst of haat ene moord doet.

Er is in de zielensfeer een afspraak gemaakt tussen dader en slachtoffer. Meestal is het zo dat slachtoffers in hun ontwikkeling iets verder zijn dan de daders. Ze hebben op hun beurt in een vorig leven een moord begaan en willen nu de rol van slachtoffer ervaren.

Wanneer de ziel door haar wilde heen is gegroeid zal ze minder gewelddadig worden en verandert het karma. Zo is het dat er nu vele zielen deze ervaring van vereffening niet meer nodig hebben.

Kleine vergrijpen worden direct vereffend, dat wil zeggen er is bijna onmiddellijk reactie. Voorbeeld: Wanneer je in dit leven iemand zou bestelen hoef je geen levens meer te wachten maar wordt er meteen afgerekend.

Wanneer je iemand wil kwetsen of belachelijk maken zal je in dit leven nog hetzelfde overkomen.

Eens dat je het principe van oorzaak en gevolg hebt begrepen kom je in een andere fase waarbij je gedrag wordt verfijnd.

Het slachtofferspel zal dan op het fysieke vlak verdwijnen.

Bij de meeste mensen wordt karma dus niet meer overgedragen naar een volgend leven. Ze ervaren de uitwerking meteen.

Sommige mensen maken echter gebruik van de lessen van karma om hun gedrag te kunnen permitteren. Het gaat er uiteindelijk om zich aan hun verantwoordelijkheid te onttrekken.

Elke ziel heeft ooit eens iemand vermoord. Herinner nog even de ziele afspraken daaromtrent.

Bij massa moorden neemt diegene die voor zo’n leven kiest het schulden programma van de hele familie op zich. Zodoende zijn alle broers en zusters van deze daden bevrijdt. Het zelfde geld voor zelfmoord.

De aardse zienswijze is daar omtrent beperkt. We zien alleen wat er gebeurt is, niet het waarom.

Besef wel dat zij die voor zo’n leven kiezen geen gemakkelijk leven zullen hebben en graag de tijd zouden terug draaien om hun daad ongedaan te maken.

Daarom een goeie raad kijkt eens naar je eigen karma.

Kijk naar wat je in je vorig leven hebt aangedaan en wat men jou nu aandoet.

Meestal helpt dit bij het veroordelen van anderen.

27-08-2010 om 14:06 geschreven door ananda

Iedereen kan begrijpen dat woede en aanvallen met elkaar in verband zijn. Minder begrijpelijk is het verband tussen woede en angst.

Woede kan zich alleen voordoen als je aangevallen wordt of aangevallen voelt.

Besef dat je niet kan aangevallen worden.

Probeer te ontdekken dat hoe erg je je ook aan verantwoordelijkheid wil onttrekken je de verantwoordelijkheid niet kan ontlopen.

Jaren lang heb op dezelfde manier gereageerd en altijd geweigerd van te zien dat je het jezelf hebt aangedaan.

Woede die je overviel lokte geweld uit.

Gewelddadigheid kan alleen plaats vinden tegen het lichaam. Het ene lichaam kan het andere vernietigen. Probeer te begrijpen dat wanneer vernietiging niet bestaat de gene die wordt aan gevallen niet echt kan zijn.

Jou woede stelt dat je gelijk bent aan het vernietigbare. Wees dus overtuigd van je eigen onschendbaarheid.

Probeer te herontwaken en ontdekt dat wat het ego je lat zien niet echt is en niets te betekenen heeft.

Luister naar de stem van je hoger zelf. Stop er mee met jezelf te rechtvaardigen.

Beweeg je enkel in liefde want dat is de essentie van je wezen. Laat dan ook de angst achterwege want daar waar liefde is kan geen angst zijn.

Niemand wordt gestraft voor zijn fouten of zonden want als dat zo zou zijn betekent dat dat er schuld is.

Onthoudt dat elke afwijzing inhoud dat er een splitsing is van het denken.

Wat je projecteert verstoot je, het is ene cirkel zonder einde.

Door onbewust te zijn probeer je alles buiten jezelf te houden.

Wat gebeurt er : je verstikt het geloof in je eigen gespleten denkgeest. En het ego is zeer geslepen want het stelt dat jij beter bent dan je broeders.

Elke gedachte begint in de denkgeest van de denker. Probeer de denkgeest terug te doen keren naar God. Dat is natuurlijk heel moeilijk  voor het ego om dat te aanvaarden. Het ego is en blijft nu eenmaal de grote misleider.

De enige manier om vrede te kennen is vrede te onderwijzen, liefde en dat is eigenlijk het gemakkelijkste want je bent liefde.

Het ego is wisselvallig en wispelturig en in feite afgesneden van het hoger zelf. Het ego vindt dat aanval de beste verdediging is en maakt daarom van het lichaam gebruik om zijn gelijk te halen.

Eerder zagen we dat het ego altijd gekoppeld is aan angst. Het sust ons in slaap en die slaap verwekt dromen, dromen die enkel onwaarheid bevatten.

Wanneer je contact hebt met het goddelijke komt blijft er van je droom niets meer over.

Door niet te geloven in je eigen volmaaktheid leer je jezelf steeds het verkeerde.

Vreugde is je wezen, vreugde is eeuwig en niet gekoppeld aan tijd.

Gedaan met de nachtmerries. Dat is het verschil tussen slapen en bewust zijn; de droom is weg gevallen.

Het is dus heel belangrijk dat je vreugde leert kennen.

Het is helemaal onbelangrijk om te leren wat je moet doen om gelukkig te zijn. Belangrijker is dat je leert vreugde te kennen.

Stop er mee een lijstje te maken van je vergissingen.

Het is heel raar maar als je dromen verdwijnen is het ego ook verdwenen.

Denk niet dat dood de oplossing is. Dit is slechts uitstel. Enkel leven kan je laten overwinnen.

Wanneer denkgeest instaat is om te genezen betekend dat, dat hij sterker is dan het lichaam. Dus wanneer jij je identificeert met dat lichaam is er een groot probleem.

Kan je zien hoe het ego het lichaam misbruikt.

Om aan te vallen, voor je genot, voor je trots. Onthoudt dat het ego altijd een tijdelijke verbinding maakt met andere ego’s met oog dingen te verkrijgen. Dit in tegenstelling met het hoger zelf dat enkel wil delen.

27-08-2010 om 13:57 geschreven door ananda

Wat is de Zin van het Leven, Waarom ben Ik hier?

De Amerikaanse zanger John Mellencamp gaf een zijn albums de titel “Nothin’ Matters and what if it did” wat zoveel wil zeggen als niets doet er toe en wat als het wel zo was.

De Griekse wijsgeer Epictates zei de mens wordt niet gekweld door gebeurtenissen maar door de betekenis die hij er aan geeft.

Henry Miller de schrijver zei: Het doel van het leven is te leven. Leven betekend bewust zijn, goddelijk bewust.

In al deze gezegden zit veel waarheid in mar waarschijnlijk zal de vraag nooit volledig kunnen worden beantwoord omdat het voor iedereen verschillend is al naar gelang het niveau waar tot men is opgegroeid. Voor sommigen is dat hun werk, hun loopbaan, hun rijkdom. Voor anderen is dat hun gezin, hun kinderen. Voor weer anderen is het dienen  van mensen of God. Weer anderen beweren dat het leven geen zin heeft. Je ziet dat er verschillende meningen zijn.

Misschien is niet zo zeer wat wij van het leven verwachten maar wat het leven van ons verwacht.

De zin van het leven kan alleen maar ontdekt worden door te leven en dat zal voor iedereen verschillend zijn.

Het is in de eerste plaats belangrijk stil te staan bij de vraag “Wat is voor mij het zinvolste”.

Men zegt dat vrijheid het belangrijkste is maar is het jullie opgevallen hij weinig mensen echt vrij zijn.

Om echt vrij te zijn moet men constant bewust zijn zonder af te dwalen en dat bewust zijn moet het leven voortdurend in evenwicht houden.

We zijn voortdurend gedwongen te leven alsof het leven enige zin heeft maar er is geen enkele garantie dat het inderdaad ook zo is.

Het kan zijn dat er jaren lang niets opmerkelijks gebeurt en dan plots staat met voor een plotse verandering. Op dat ogenblik rijzen er vragen.

Het hele leven lang probeert men ons in een bepaalde richting aan te praten. Elke gedachte lek woord elke daad  draagt bij aan de belangrijkheid van die richting.

Het is uitermate belangrijk want de richting die je gekozen hebt op het einde van je leven, zal bepalen hoe je volgend leven zal zijn. Denk dus heel goed na!!!!

We zijn voortdurend gebonden aan de wet van oorzaak en gevolg. Er zijn drie zaken die er voor zorgen dat het leven de verkeerde kant opgaat namelijk hebzucht, woede en onwetendheid.

Wat gebeurt er werkelijk? Deze consumptiemaatschappij laat ons ten onrechte  en valse zintuiglijke bevrediging zien, een gelukzaligheid die van buitenaf komt.

Vroeg of laat komen we tot de vaststelling dat dit niet de zin van het leven benadert.

We weten waarom we hier zijn, enkele en alleen om verlichting te bereiken om een te worden met onze goddelijk oorsprong waaruit we zijn ontsproten. Het leven geeft de enige mogelijkheid om alle ervaringen op te doen die moeten opgedaan worden om te kunnen terug keren.

Er is geen andere reden of het is ene drogreden. Kijk naar je leven naar wat je er van gebakken hebt en wat de resultaten zijn van het volgen van je ego.

Is dat de bevrediging die je nodig hebt, maakt dat je echt gelukkig? Je bent immers nooit tevreden!

NEEN ! Al deze overdreven gehechtheden en verlangens leiden tot jaloezie en angst die het leven verzieken en het ons als maar moeilijker maken.

Confusius heeft ooit gezegd “ als iemand niet tegen zichzelf zegt  wat moet ik doen, dan weet ik niet wat zo iemand moet doen.

Ga dus bij jezelf ten rade en probeer inzicht te krijgen in de zin van je leven door van het ene moment naar het andere te leven en verkeer zo vaak als je kan in gezelschap van gelijk gestemde mensen.

Kijk niet naar de toekomst want die komt nooit en laat het verleden achter je want dan kan je niet meer veranderen.

Leer vertrouwen hebben en laat je verlangen los.  Verlangen betekent dat je geest nooit tevreden is en een ontevreden geest maakt een ongelukkige mens.

21-04-2010 om 09:57 geschreven door ananda

Wie van ons kan zeggen dat hij zichzelf werkelijk kent? We zien van onszelf altijd het spiegelbeeld en dan noch durven we niet in die spiegel te kijken.

Iemand die zichzelf kent kan nooit meer dezelfde zijn.

Carl Gustav Jung zei ooit dat iemand die naar buiten kijkt droomt en iemand die naar binnen kijkt ontwaakt.

Veel van wat we doen de eerste twintig jaar van ons leven is er opgericht ons los te maken van onze ouderfiguren en een zelfbeeld op te bouwen

Soms hebben we ons daarbij zo sterk aan ene bepaalde rol die we spelen vast gehecht dat we gaan geloven dat we dat werkelijk zijn en wie of wat we echt zijn vergeten.

We gaan als het ware de vraag wie ben ik uit de weg door een bepaalde identiteit te creëren.

We willen in ons leven van alles doen, van alles zijn, van alles doen behalve onszelf zijn. Bewust of onbewust zijn we met van alles bezig zodat we zeker niet geconfronteerd worden met wat we werkelijk zijn.

Elk van ons weerspiegelt het hele universum in zich want we komen er uit voort en toch houden we ons met onbenullige zaken uit de materiële wereld bezig goed weten dat we dat allemaal zullen moeten achter laten.

Zelf het meest tastbare deel van onszelf, ons lichaam verandert voortdurend en ook daar hechten een overdreven belang aan.

Elke ervaring, elke nieuwe dag geeft een verandering zodat nooit iets hetzelfde kan zijn.

Waarom vechten we tegen de stroom van het leven? Waarom voelen we ons nooit op ons gemak. Waarom zinken sommigen van ons weg in een zware identiteitscrisis?

Het is belangrijk om jezelf regelmatig eens door te lichten.

Als je geestelijk, gezond, creatief en gelukkig wil leven en de oneindige rijkdommen wil hebben en deze delen met anderen ga dan van af vandaag opzoek naar wie je werkelijk bent.

Dit is mijn Paaswens voor jullie allen.

ananda

05-04-2010 om 09:47 geschreven door ananda

Wat is geluk en waar kan je het vinden

Toen men aan de dalai lama voeg wat de zin was van het leven antwoordde hij “anderen gelukkig maken”.

Wat mij betreft is geluk een diep besef van vreugde dat open bloeit wanneer het hart en de geest evenwichtig zijn en stabiel.

Men is tevreden, accepteert. Het is zinloos om geluk buiten jou te gaan zoeken.

Boeddha sprak over vijf soorten van geluk. In omgekeerde volgorde van belangrijkheid hier volgend:

1. geluk van het besef van plezier
2. geluk van geven en delen, inclusief zowel uiterlijke deugdzame handelingen als innerlijke mentale toestanden en houdingen
3. geluk, de innerlijke vrede en gelukzaligheid die voortkomen uit een intensief geconcentreerde staat van meditatief bewustzijn die samengaat met zuiverheid van geest
4. geluk en de vervulling die voortkomen uit inzichtelijke wijsheid en een diepgaand begrip
5. Nirwana het eeuwig durende geluk.

Geluk maakt deel uit van onze natuurlijke staat, die alleen verduistert wordt door gehechtheden en verlangens die onze stralende aangeboren aard versluieren en ons potentieel begrenzen.

Misschien beseffen we het zelf niet maar wij hebben een aangeboren vermogen om gelukkig te zijn los van wat er ons overkomt. Jij en alleen jij beslist of je gelukkig wil zijn of niet. Elke dag heeft een nieuw begin. Probeer je geest te doen ontwaken voor het nu dat elk moment anders is.

Je voelt je goed wanneer de zaken blijken mee te gaan zoals je wil maar dit soort geluk is oppervlakkig en uiteindelijk onbevredigend. Steeds opnieuw duiken er andere  verlangens je hebzucht kent geen grenzen. Die hebzucht komt voort uit eigenwaan en egoïsme.

Er zijn mensen die  naar hun bezittingen kijken als bron van bezit. Het gaat hem niet enkel om materiële zaken maar ook hun rol, hun status en hun uiterlijk zelfbeeld.

Men is steeds met zichzelf bezig en heeft totaal geen aandacht  voor iets anders. De consumptiemaatschappij teert op dit misplaatste waardesysteem. We worden gemanipuleerd om naar nog meer rijkdom en populariteit te verlangen. De overal aanwezige reclame verschaft ons zelfs een mo­del voor gelukkig gedrag: acteurs die de blije maniertjes demonstreren die we geacht worden te vertonen wanneer we een bepaald product gebruiken of een specifieke status bereiken. Wat men niet laat zien is alle ongeluk waartoe ze zo gemakkelijk kunnen leiden wanneer we die fantasiebeelden als serieuze doelen gaan nastreven en ze niet aan onze verwachtingen beantwoorden.

Waarom kan je niet blij zijn met deze dingen? Als deze dingen geen geluk brengen, wat dan wel?

Men zegt dat geluk is niet te koop, maar volgens de statistieken is favoriete vrijetijdsbesteding winkelen.

Wees eerlijk je lijkt in het duister te tasten, waarbij je onvermijdelijk dezelfde oude tegenstellingen steeds opnieuw beleeft: genot en pijn, verlies en winst, roem en schande, lot en kritiek. De boeddhisten noemen dit de acht wereldlijke valkuilen.

Denk nu niet dat je niet van dingen kan of mag genieten. De kwestie is dat hoe meer je gehecht geraakt aan de vergankelijke, onbetrouwbare en droomachtige verschijnselen van de wereld des te groter is de kans dat ze je vroeg of laat ongelukkig maken.

De media probeert je wijs te maken dat de meeste mensen het grootste deel van de tijd gelukkig zijn, maar de verkoop van antidepressiva neemt jaarlijks toe.

Men trapt in de val van de extreme verslavingen: zoals eten, drinken, drugs, gokken (lotto), gedachteloos televisiekijken, roekeloos gedrag of een verkeerde geliefde omdat men daarin ooit precies vind wat men wilde.

Tenslotte treedt er gewenning op en blijft de bevrediging uit, maar men kan het idee maar niet loslaten dat het de volgende keer misschien wel lukt. Helaas keert het lot zich altijd op rampzalige wijze tegen hun.

De Boeddha waarschuwde tegen buitensporige gehechtheid aan vergankelijke dingen of aan mensen, wat eerder een bron van lijden dan van geluk zal zijn. In het bijzonder waar­schuwde hij ervoor je te hechten aan het idee van een afgescheiden, onafhankelijk zelf dat 'zijn eigen' geluk verdient.

Hoe gemakkelijk brengen we geluk niet in verband met ons persoonlijke eigenbelang, waarbij we het feit ontkennen dat we allemaal ten diepste onderling met elkaar verbonden en van elkaar afhankelijk zijn.

De Boeddha zegt in de Dhamma-pada: 'Als je spreekt of handelt met een rustig, stralend hart, dan volgt het geluk je als een schaduw op de voet om nooit van je te wijken.'

De hele kwestie van geluk komt er op neer of je al dan niet in het nu bent, met de stroom meegaat en één ben met wat er ook gebeurt en wat je doet.

Ik wil nog even herhalen dat je op elk moment in je leven kan kiezen voor geluk en tevredenheid.

Heel vaak sluit je jezelf af in eenzaamheid of gaat verschillende dingen doen om de realiteit te ontvluchten, om jezelf te verliezen in afleiding. Het geeft je het gevoel bezig te zijn maar je blijft zitten met knagende gevoelens zoals ontevredenheid, twijfel, eenzaamheid, verveling of angst.

Dat ongelukkig voelen, komt dat vaak voort uit een onstabiel hart er onstabiele geest, uit onbewuste drijfveren en verlanger omdat je in gedachten in het verleden of in de toekomst leeft.

Zolang je in beslag wordt genomen door oude trauma's en triomfen, door angsten en verlangens over wat er in de toekomst zou kunnen of moeten beuren of wie wat tegen wie heeft gezegd, is het heel moeilijk om de vreugdevolle geschenken van je leven in het hier en nu te waarderen.

Weet dat geluk je spirituele geboorte recht is, het is de tegenhanger van lijden.

18-03-2010 om 18:02 geschreven door ananda