Wat is geluk en waar kan je het vinden

Toen men aan de dalai lama voeg wat de zin was van het leven antwoordde hij “anderen gelukkig maken”.

Wat mij betreft is geluk een diep besef van vreugde dat open bloeit wanneer het hart en de geest evenwichtig zijn en stabiel.

Men is tevreden, accepteert. Het is zinloos om geluk buiten jou te gaan zoeken.

Boeddha sprak over vijf soorten van geluk. In omgekeerde volgorde van belangrijkheid hier volgend:

1. geluk van het besef van plezier
2. geluk van geven en delen, inclusief zowel uiterlijke deugdzame handelingen als innerlijke mentale toestanden en houdingen
3. geluk, de innerlijke vrede en gelukzaligheid die voortkomen uit een intensief geconcentreerde staat van meditatief bewustzijn die samengaat met zuiverheid van geest
4. geluk en de vervulling die voortkomen uit inzichtelijke wijsheid en een diepgaand begrip
5. Nirwana het eeuwig durende geluk.

Geluk maakt deel uit van onze natuurlijke staat, die alleen verduistert wordt door gehechtheden en verlangens die onze stralende aangeboren aard versluieren en ons potentieel begrenzen.

Misschien beseffen we het zelf niet maar wij hebben een aangeboren vermogen om gelukkig te zijn los van wat er ons overkomt. Jij en alleen jij beslist of je gelukkig wil zijn of niet. Elke dag heeft een nieuw begin. Probeer je geest te doen ontwaken voor het nu dat elk moment anders is.

Je voelt je goed wanneer de zaken blijken mee te gaan zoals je wil maar dit soort geluk is oppervlakkig en uiteindelijk onbevredigend. Steeds opnieuw duiken er andere  verlangens je hebzucht kent geen grenzen. Die hebzucht komt voort uit eigenwaan en egoïsme.

Er zijn mensen die  naar hun bezittingen kijken als bron van bezit. Het gaat hem niet enkel om materiële zaken maar ook hun rol, hun status en hun uiterlijk zelfbeeld.

Men is steeds met zichzelf bezig en heeft totaal geen aandacht  voor iets anders. De consumptiemaatschappij teert op dit misplaatste waardesysteem. We worden gemanipuleerd om naar nog meer rijkdom en populariteit te verlangen. De overal aanwezige reclame verschaft ons zelfs een mo­del voor gelukkig gedrag: acteurs die de blije maniertjes demonstreren die we geacht worden te vertonen wanneer we een bepaald product gebruiken of een specifieke status bereiken. Wat men niet laat zien is alle ongeluk waartoe ze zo gemakkelijk kunnen leiden wanneer we die fantasiebeelden als serieuze doelen gaan nastreven en ze niet aan onze verwachtingen beantwoorden.

Waarom kan je niet blij zijn met deze dingen? Als deze dingen geen geluk brengen, wat dan wel?

Men zegt dat geluk is niet te koop, maar volgens de statistieken is favoriete vrijetijdsbesteding winkelen.

Wees eerlijk je lijkt in het duister te tasten, waarbij je onvermijdelijk dezelfde oude tegenstellingen steeds opnieuw beleeft: genot en pijn, verlies en winst, roem en schande, lot en kritiek. De boeddhisten noemen dit de acht wereldlijke valkuilen.

Denk nu niet dat je niet van dingen kan of mag genieten. De kwestie is dat hoe meer je gehecht geraakt aan de vergankelijke, onbetrouwbare en droomachtige verschijnselen van de wereld des te groter is de kans dat ze je vroeg of laat ongelukkig maken.

De media probeert je wijs te maken dat de meeste mensen het grootste deel van de tijd gelukkig zijn, maar de verkoop van antidepressiva neemt jaarlijks toe.

Men trapt in de val van de extreme verslavingen: zoals eten, drinken, drugs, gokken (lotto), gedachteloos televisiekijken, roekeloos gedrag of een verkeerde geliefde omdat men daarin ooit precies vind wat men wilde.

Tenslotte treedt er gewenning op en blijft de bevrediging uit, maar men kan het idee maar niet loslaten dat het de volgende keer misschien wel lukt. Helaas keert het lot zich altijd op rampzalige wijze tegen hun.

De Boeddha waarschuwde tegen buitensporige gehechtheid aan vergankelijke dingen of aan mensen, wat eerder een bron van lijden dan van geluk zal zijn. In het bijzonder waar­schuwde hij ervoor je te hechten aan het idee van een afgescheiden, onafhankelijk zelf dat 'zijn eigen' geluk verdient.

Hoe gemakkelijk brengen we geluk niet in verband met ons persoonlijke eigenbelang, waarbij we het feit ontkennen dat we allemaal ten diepste onderling met elkaar verbonden en van elkaar afhankelijk zijn.

De Boeddha zegt in de Dhamma-pada: 'Als je spreekt of handelt met een rustig, stralend hart, dan volgt het geluk je als een schaduw op de voet om nooit van je te wijken.'

De hele kwestie van geluk komt er op neer of je al dan niet in het nu bent, met de stroom meegaat en één ben met wat er ook gebeurt en wat je doet.

Ik wil nog even herhalen dat je op elk moment in je leven kan kiezen voor geluk en tevredenheid.

Heel vaak sluit je jezelf af in eenzaamheid of gaat verschillende dingen doen om de realiteit te ontvluchten, om jezelf te verliezen in afleiding. Het geeft je het gevoel bezig te zijn maar je blijft zitten met knagende gevoelens zoals ontevredenheid, twijfel, eenzaamheid, verveling of angst.

Dat ongelukkig voelen, komt dat vaak voort uit een onstabiel hart er onstabiele geest, uit onbewuste drijfveren en verlanger omdat je in gedachten in het verleden of in de toekomst leeft.

Zolang je in beslag wordt genomen door oude trauma's en triomfen, door angsten en verlangens over wat er in de toekomst zou kunnen of moeten beuren of wie wat tegen wie heeft gezegd, is het heel moeilijk om de vreugdevolle geschenken van je leven in het hier en nu te waarderen.

Weet dat geluk je spirituele geboorte recht is, het is de tegenhanger van lijden.

18-03-2010 om 18:02 geschreven door ananda