Gaan we samen koffie drinken ?  Pijemy kawę razem?

We hebben het al enkele malen gezegd, maar we herhalen het voor de nieuwe lezers. De publiciteitsblokjes op deze blog vallen helemaal buiten onze redactionele verantwoordelijkheid : dit is ruimte die wij afstaan aan Google. Zij bepalen aan hand van de inhoud van onze artikelen, overeenkomstige reclame-boodschappen. Zo zitten wij al maanden aan ons been (dik tegen onze zin) met de dubieuze vraag of u slim bent ?  Niet dat wij aan u twijfelen, maar wel aan de aanbieder van deze boodschap. Ik zou er maar niet op ingaan, als ik u was.

Dat dit systeem écht werkt, is vandaag erg opvallend. Wij hebben enkele stukken geplaatst over Polen en onmiddellijk verschijnen er pub-boodschappen met betrekking tot dat land. Heren, als u uitkijkt naar een Poolse dame, of een afspraak, er zijn mogelijkheden. En daar mag u van ons wel op ingaan. Mischien niet van uw vrouw of partner, maar daar komen we niet tussen. Uw eerste zin in het Pools, hebben wij al voorbereid : pijemy kawę razem ? En de rest is aan u.

Van Vlaamse Angeltjes naar Poolse Engeltjes, het is maar één klik en wie weet wat u te wachten staat ...

De redactie (die zich uitslooft voor haar lezers).

Morgen vrijdag 16 april begint het symposium van Pro Flandria met een volgeboekte Warande te Brussel. Voor de bijeenkomst op zaterdag te Leuven in de Aula Piet de Somer is er echter nog plaats. Wij delen hierna het programma mee. Een enige keure van denkers en sprekers. 

Zaterdag 17 april: Grote Aula P. Somer, K.U. Leuven: Europa’s spirituele en culturele wortels, waarborg voor de toekomst
09.15u. - 10.00u.
10.00u.	ontvangst, registratie en koffie. deelnemers ontvangen de symposiumsbrochure
10.05u. - 10.55u.	inleiding door de dagvoorzitter	Guido Naets
11.00u. - 11.45u.	europa: filosofische bedenkingen (lezing in het engels)	Roger Scruton
11.50u. - 12.40u.	christelijke wortels en een verlammend schuldcomplex (lezing in het engels)	Pascal Bruckner
12.40u. - 13.45u.	samenleven van christenen, joden, moslims en vrijzinnigen in het europa van morgen	Ludo Abicht
13.50u. - 14.35u.	de verdere rol van de naties in europa	Matthias Storme
14.40u. - 15.30u.	de betekenis van europa in de huidige wereld	Frits Bolkestein
15.45u. - 16.45u.	rond de tafel. jean-pierre rondas behandelt vragen uit het publiek in gesprek met roger scruton, frits Bolkestein, pascal Bruckner, ludo abicht en matthias storme
16.50u. - 18.15u.	receptie in de jubileumzaal van het rectoraat

Zaterdag 17 april: Grote Aula P. Somer, K.U. Leuven: Europa’s spirituele en culturele wortels, waarborg voor de toekomst 
 
10.00u. ontvangst, registratie en koffie. deelnemers ontvangen de symposiumsbrochure 

10.05u. - 10.55u. inleiding door de dagvoorzitter Guido Naets

11.00u. - 11.45u. europa: filosofische bedenkingen (lezing in het engels) Roger Scruton

11.50u. - 12.40u. christelijke wortels en een verlammend schuldcomplex (lezing in het engels) Pascal Bruckner

12.40u. - 13.45u. samenleven van christenen, joden, moslims en vrijzinnigen in het europa van morgen Ludo Abicht

13.50u. - 14.35u. de verdere rol van de naties in europa Matthias Storme

14.40u. - 15.30u. de betekenis van europa in de huidige wereld Frits Bolkestein

15.45u. - 16.45u. rond de tafel. jean-pierre rondas behandelt vragen uit het publiek in gesprek met roger scruton, frits Bolkestein, pascal Bruckner, ludo abicht en matthias storme 

16.50u. - 18.15u. receptie in de jubileumzaal van het rectoraat 

De Nonkel (links) tijdens een van zijn internationale optredens. Hij draagt een vaalbruin colbertje met een slijtage-streepje, een wit hemd met lichtblauwe ruit en een zwart-blauw gestreepte das met een zwierige Amerikaanse knoop. De Nonkel die nooit verlegen zit om een grapje, sprak tot zijn partner : "Wie zijt gij eigenlijk ? Uw kapper zal ook niet rijk worden van u".

Wij schrijven niet te veel over BHV, niet dat het ons niet intresseert, maar volgens ons is àlles gezegd en stevenen we  af op een mislukking. Ook een nieuw Brussels belangenconflict, om de zaak verder op te schuiven, is een mislukking.

Leterme vertoeft graag in het buitenland, dat voel je met je ellebogen en je ziet het aan zijn glunderende facie : dat is ook normaal, in de buitenlanden wordt hij protocollair met de nodige égards ontvangen en wie van ons zou niet graag een eredoctoraat van de universiteit van Seoel op zak hebben ?  

De simpele Leterme, Nonkel Kruk,  zit voortdurend te twitteren tijdens zijn internationale bijeenkomsten met om het even wie. Neen, da's niet juist : hij heeft het Gentse VB-provincieraadslid Tanguy Veys geband, die mag niet meer meespelen. (Klikken)

Kan u het zich voorstellen, dat de premier van een land zich onledig houdt met virtuele boodschappen rond te sturen in de aard van "Het is nu 8.40 uur hier in Washington en ik begeef me nu naar een limousine die mij opwacht en me naar de vergadering zal brengen ; ik moet nog enkele dossiers doornemen en tekenen". Waarop iemand uit het vaderland reageert "Bent u écht onze premier ?" en hij "Ja, ik ben het echt, maar ik kan het niet bewijzen ..."

Dat is geen bedenksel dat uit onze fantasie gesproten is hierboven, dat is de verdomde realiteit, de woorden kunnen wat anders geformuleerd zijn geweest. Wat een niveau.

Leterme wordt ginder ver  vooral niet geconfronteerd met de belgische knoeiboel waar hijzelf en zijn voorgangers voor gezorgd hebben.  In het land B verloopt het spel zoals in het casino : rien ne va plus. De belachelijke werven van Van Rompuy zijn verlaten ruïnes, de Franstaligen sleuren dit land, waar zij zo aan gehecht zijn, naar de afgrond door een ongekend wanbeleid. Niemand houdt hen tegen, want zij hebben een meerderheid in de regering. Wie zou hen wat doen ? Zelfs tegen de gepatenteerde alcoholicus Daerden durft de premier niet optreden. Stel u voor dat hij ons pensioengeld opzuipt.

De anti-democratische regimepartijen en de machten achter de schermen doen wanhopige pogingen om de onbestuurbaarheid te verloochenen. Niet alleen omwille van het EU-voorzitterschap dat begint op 1 juli, maar denk u even in, wat een blaam het zou betekenen voor Herman van Rompuy, de president van de Europese Raad van ministers, mocht de belgische regering struikelen over een zoveelste communautair probleem. Terwijl hij als een strijkijzer over Europa glijdt, om plooien glad te strijken, ligt zijn eigen belgisch laken als een verfrommeld vod in de lappenmand. 

Franstaligen roepen nu al de hulp van Van Rompuy in om tussen te komen in de onoplosbare BHV-knoop, plus al wat er mee te maken heeft.  Dit is een eerste sein dat nu officieel naar buitenkomt : de belgische staat zal geen moment aarzelen om beroep te doen op Europa om ter hulp te snellen, als de zaak hier uit de hand loopt ... Dat dit indruist tegen alle mogelijke grondwettelijke bepalingen van de soevereiniteit, zal op dat moment van tafel geveegd worden door allerlei non-argumenten.

We hebben het onlangs nog geschreven, toen we Dehaene hoorden zeggen : "Er is nog geen reden voor Europese paniek ..."

Wij voorspellen u dat de hulp-scenario's klaarliggen om het belgische misbaksel in leven te houden. Om het Leuvense orakel nog maar eens te parafraseren : alle middelen zijn goed.

Ray

Bij de Frut (Gazet van Antwerpen) laat men geen gelegenheid voorbijgaan om pleidooien af te steken over de verrijking die de multiculturele maatschappij ons oplevert : hoe meer Antwerpen (en Vlaanderen) volgestouwd wordt met vreemdelingen, hoe vrolijker de "stadskrant" zich voelt. De redactie is er van overtuigd, dat al die vreemdelingen onmiddellijk een abonnement zullen nemen op de Frut. In het 4de kwartaal 2009 bereikte de GvA  101.313 kranten per dag (-1,7 %).

Na het vliegtuigongeval waarbij de Poolse president en 90 andere personen omkwamen, publiceerde de slimmeriken van de Frut bovenstaande "cartoon" : The eagle has landed, de arend (het symbool in de Poolse vlag) is geland.  Met vreemdelingen lachen of spotten, is uit den boze, want dat hoort niet. Een drama en een ramp zoals dat van het vliegtuigongeval daar mag best mee gelachen worden. De hoofdredactuer heeft zich vandaag verontschuldigd.  De bijna 5000* Polen in de stad van Allah zullen blij zijn en nemen direct een abonnement.

PST :

Uit het jaarboek "bevolking Groot-Antwerpen in 2008" volgens getalsterkte

12642 Nederlanders

12027 Marokkanen

4456 Polen

4358 Turken

+Aanpassing 16 UUR : dit zijn werkelijke of volbloed vreemdelingen, geen dubbele nationaliteiten, géén nieuwe belgen.

PST, PST : 

Volgens cijfers van staatssecretaris voor Mobiliteit Etienne Schouppe vielen er vorig jaar 837 verkeersdoden, een status quo ten opzichte van 2008. Maar het Belgisch Instituut voor de Verkeersveiligheid schat het totaal aantal doden op 955, rekening houdend met de slachtoffers die tot 30 dagen na het ongeval sterven. Dat is een stijging tegenover 2008 (922 doden).

In 2010 zou het aantal verkeersdoden volgens de regeringsdoelstelling moeten dalen tot maximum 750. Nu de cijfers van 2009 bekend zijn, is het zo goed als zeker dat men deze doelstelling niet zal halen en dus deelt het Vlaams Belang het gematigd positivisme van staatssecretaris Schouppe niet.

Het is schrijnend te moeten vaststellen dat Vlaanderen wel degelijk inspanningen levert, maar dat Wallonië weinig of niets onderneemt om de verkeersveiligheid te verbeteren. In het Vlaams Gewest is het aantal ongevallen met 4,2 procent gedaald en ook het aantal dodelijke slachtoffers is gedaald tot 483. Het Waals Gewest daarentegen kent een stijging van het aantal ongevallen met 1,6 procent.

Vlaanderen int jaarlijks nog steeds ongeveer 83% van alle verkeersboetes (Wallonië slechts 5%), maar krijgt amper 56% van het geld terug via het Verkeersveiligheidsfonds. Een groot deel van de middelen waar het recht op heeft, wordt Vlaanderen dus ontzegd. Voor het Vlaams Belang is het dan ook duidelijk dat het volledige verkeersbeleid naar de gewesten moet worden overgeheveld. Een eigen beleid en meer middelen moeten Vlaanderen in staat stellen om een efficiënt verkeersbeleid te voeren en veel sneller een daling van het aantal verkeersongevallen te realiseren.

Jan Mortelmans Volksvertegenwoordiger

Bij de goede en gewaardeerde blog-collega Roeland van Walleghem (Le Camps des Saints in Vlaanderen) een leerrijk stukje weggeplukt :

De gemeentearbeiders van Dilsen-Stokkem zijn het beu dat vandalen steeds weer de lokale verkeersborden bekladden. Systematisch worden er op omgekeerde driehoeken zwarte dromedarissen gespoten.

Elke keer weer moeten de verkeersborden schoongemaakt worden, maar de dromedaris-borden blijven opduiken.

Het opzet van de onbekende grapjassen blijft een raadsel. De gemeente zit verveeld met de affaire.

Vandaag.be

Vandaag kunnen we weer eens genieten van een aflevering "zelfvernietiging" van het land B.
Hier wie go !!
35 Afghanen die 33 dagen geleden in hongerstaking zijn gegaan (Elsene) hebben hun aktie stopgezet nadat ze een akkoord bereikt hebben met de DVZ (dienst vreemdelingen zaken).Het akkoord bevat wel strenge voorwaarden :

1)Zo mogen de "uitgehongerden" nadat ze terug op krachten zijn gekomen GEEN beroep op het OCMW doen of er afhankelijk van worden
2) Zij moeten werk zoeken
3) Zij moeten zich integreren
4) Hun kinderen MOETEN naar school gaan.

Voilà,een betere regulairsering zonder teveel pottenkijkers kan men zich niet wensen.De "clou" van deze aflevering is de vraag van een groep andere binnengewaaide Afghanen om hetzelfde pand in Elsene te mogen gebruiken om ook in hongerstaking te gaan.

Maar jongens toch... zoveel moeite doen om hier te kunnen blijven, is niet nodig.Vraag gewoon aan madam Joëlle "brugpensioen" aan en de zaak is opgelost.

Senior

Dit is geen wereldnieuws, maar we vinden het de moeite aandacht te besteden aan een zwaar maatschappelijk probleem, druggebruik, dat behandeld werd op lokaal vlak in Zelzate op initiatief van Vlaams Belang en met medewerkig van gemeentelijke instellingen.

Ondanks wat aandachttrekkerij in de pers ging de drugvoorlichtingnamiddag van het Vlaams Belang in Zelzate sereen door. Zo'n 40 geïnteresseerden zakten, ondanks het goede weer en de aanlokkelijke muziek van de kermis, af naar Café Becks op de markt.

In zijn inleiding stelde moderator Bart Debie de deelnemers voor. Elk kreeg de beurt om voor te stellen waar ze voor stonden. Debie citeerde alvast burgemeester De Vilder die stelde dat de problematiek in Zelzate alvast leeft.

Als eerste kwam preventie-ambtenaar Brigitte Lahousse aan het woord die het werk van het drugpreventiecentrum ELZA voorstelde, wat een samenwerking is tussen Evergem, Lochristi, Zelzate en Assenede is. Dit is een dienst die informatie ter beschikking stelt aan ouders en kinderen en samenwerkt met de politie. Ze gaf tips aan ouders om te zien hoe ze kunnen weten dat hun kind aan de drugs zitten en gaf uitvoerig uitleg bij de diverse drugs.

Wie daar direct mee in contact komt is de politie. Hoofdinspecteur Gert De Smet gaf bevlogen weer welke inzet de lokale politiezone Puyenbroeck doet. De Smet wond er ook geen doekjes om: drugvoorlichting geven begint steeds jonger (tot in de lagere school) omdat de producten die circuleren ook gevaarlijker worden. Cannabis wordt steeds sterker - waardoor die drug meer en meer naar hard drugs neigt - en er is de opkomst van het zeer gevaarlijke vloeibare XTC en ook cocaïne. Hij stelde ook vast dat door de wijziging van het beleid in Nederland de productie van drugs in de streek toeneemt. Een fenomeen dat zich helaas ook niet beperkt tot de grensstreek.

Nadien volgde Josephine Smits van 'Moeders tegen Drugs', die indertijd protesteerden tegen de de facto legalisering van soft drugs als cannabis. Smits doet dit vanuit haar hart want zoals zovelen moest zij leven met de gevolgen van een kind dat aan drugs verslaafd raakte en er uiteindelijk aan bezweek. Haar verhaal blijft beklijven en is veel sterker dan alle aanmatigende praatjes van de drugprofeten.

Tot slot kwam Hugo Van Den Berghe aan bod. Hij  is directeur van 'De Pelgrim', een instelling die drugverslaafden poogt te laten ontwennen van drugs.

Nadien konden de geïnteresseerden vragen stellen aan de aanwezigen.

Het Vlaams Belang blijft overigens van mening dat een lakse aanpak van drugs enkel maar het probleem vergroot. De vorige paarse regering heeft een verpletterende verantwoordelijkheid maar ook de huidige minister van Justitie, Stefaan De Clerck, heeft de deur opengezet voor de drugsmaffia. Het initiatief van de afdeling Zelzate is dan ook op zijn plaats.

http://www.vlaamsbelanggenteeklo.org/4/643

De Standaard vervult vandaag zijn politiek-correcte plicht door enkele artikels te wijden aan de Brusselse "faits divers". De problematiek (zo er al sprake is van een probleem) wordt bondig geanalyseerd, verstandig besproken zonder vooroordelen en een oplossing wordt gesuggereerd.

Deze wijze raadgevingen gebruiken als leidraad en binnen de kortste keren zal Brussel opnieuw de sjansende stad van Jacques Brel zijn.

Eerst komt pater Leman (de vroeger baas van het Spionnencentrum) ons duidelijk maken dat slechts 300 jongeren de boel verzieken in Brussel. Niet een hele generatie is verloren. Een individuele aanpak en het leed is geleden, zoals in Rotterdam gebeurde : de ene vloog in de cel, de andere in de psychiatrie, nog een andere moest begeleid gaan wonen en sedertdien is Rotterdam een drugsvrije stad zonder jeugscriminaliteit. Zegt de pater. Deze theorie werd ook reeds ontwikkeld door de TV-flamingant voor de stad van allah : daar gaat het slechts om een tiental jongeren.

Zo gezegd, zo gedaan : deze zaak is van de baan. Klikken

Het volgende probleem : de gewapende overvallen.

In 2008 grepen er op het vaderlandse grondgebied 2189 overvallen met wapenbedreiging plaats. In 2009 waren het er 2662 en voor het lopende jaar zal het weer een stuk hoger liggen. Overvallen op juweliers zijn tamelijk uitzonderlijk : slechts 30 tot 40 per jaar, of ongeveer 1 alle 10 dagen. Dat valt binnen de perken van de redelijkheid.

De daders zijn in zowat 75% van de gevallen allochtone belgen. De bendes worden groter, de plegers worden jonger. Dat zal te maken met de "reserve" van 300 kinderen van pater Leman, denken wij. Zonder iemand met de vinger te wijzen, want voor je het weet, heb je een klacht van het Spionnencentrum aan je been wegens valselijke betichting van een groep onschuldigen.

De overige gewapende overvallers zijn bijna allen vreemdelingen die werken volgens het systeem van de zogenaamde Pink Panthers uit ex-Joegoslavië : zij verplaatsen zich per auto of vliegtuig, slaan hun slag en verlaten onmiddellijk het land, terug naar moeder de vrouw. Oost West, thuis best.

Ook hier worden oplossingen gesuggereerd. De politie moet alerter optreden en beter samenwerken. Maar ook de potentiële slachtoffers hebben een taak : geld bewaren in intelligente koffers en betonnen muren neerzetten in plaats van etalageramen. Stedenbouwkundige verguningen zijn nooit een probleem.

Zo gezegd, zo gedaan : ook deze zaak is van de baan. Klikken.

Zijn er nog problemen inzake de multicriminele samenleving ?  Neen ? Dan is dat keurig geregeld en dan willen wij van nu af aan geen gezeur meer horen.

Ray

Aartsbisschop André-Joseph Léonard leidt vrijdag een herdenkingsviering in de Sint-Michiel- en Sint-Goedelekathedraal in Brussel voor de slachtoffers van de ramp met het Poolse vliegtuig vorige zaterdag. Naast Léonard zullen Giacinto Berloco, de nuntius of diplomatieke vertegenwoordiger van de Heilige Stoel voor België, en André Dupuy, de nuntius bij de Europese Unie, de viering mee opdragen.De mis begint om 18 uur.

Ray

- Wie gelooft er in de Godsdienst van de Vrede ?

- Ikke, ikke ...

De pientere jongens van het AFF hebben een mooi verslag geschreven over de begrafenis van Eugène Terre'Blanche : met veel begrip en caritas, zoals we kunnen verwachten van dit clubje dat van een Vlaams kabinet uit zou werken, wordt gezegd, maar het raakt onze kouwe kleren niet.  In hun onverdroten ijver om vooral juist te informeren, hebben ze onderstaande foto geplaatst op hun webstek. Tijdens de begrafenis van Terre'Blanche.

De man met de camera draagt een band met een swastika, zoals u ziet. Het zijn nazi's, nietwaar, want hun groet is ook met gestrekte arm.  Het embleem van de Afrikaner Weerstandsbeweging van Terre'Blanche ziet er echter een beetje anders uit. Niet dat wij er kapot van zijn, maar een hakenkruis is dit niet. 

Tamelijk zielig dat je op deze manier in je kaarten laat kijken. Links voelt zich altijd geroepen om moordenars, gangsters, verkrachters en ander crapuul in verdediging te nemen.  Ieder heeft zo zijn eigen aanhang en voorkeur.

Een straatveger vond rond 8.30 uur een twintigtal flesjes", meldt de Brusselse politiezone Zuid. "Ze lagen op de openbare weg."

Sinds maandagvoormiddag is de gemeente en de politie het doelwit van crapuul dat zich willen wreken voor de dood van een jonge inwoner van Sint-Gillis. Die werd maandag doodgeschoten na een achtervolging in Woutersbrakel.

De dames en heren politici, stellen onze grenzen al jaren open, zodat de invasie ongestoord haar gang kan gaan.  Niet alleen tafelschuimers en schaamteloze profiteurs zuigen dit land leeg maar zowat alle schorremorrie en tuig wordt met open armen binnengehaald. De zogenaamde "inburgering"  is een farce : het aantal geslaagden en goedbedoelenden is een minderheid. De meesten komen zich hier vestigen, zonder zich iets aan te trekken van een minimum aan sociaal gedrag.  Vooral de islam-aanhangers weigeren na meerdere generaties zich in te voegen. En toch blijven hansworsten zoals Piqué, maar ook Leterme, de afgrijselijke 1000-quet en tutti quanti volharden in de boosheid : er is niets aan de hand ...

Ray

De bestaande moskee in Warschau

Nu rukken de moslims ook op in het katholieke Polen. Ze beginnen met zich voor te stellen als een gematigde religie. Ze willen naast hun bestaande moskee in Warschau een nog monumentalere maar ze weigeren te zeggen, wie de financier is.  Gematigd liegen en intrigeren : zo kennen we de woestijnriders.

De Moslim Liga Polen gaat een grote moskee in Warschau neerzetten met Saoedische financiering. De drie etages hoge moskee zal verrijzen vlak naast een winkelcentrum. Er komt een minaret van 18 meter. In de moskee komen naast een gebedsruimte, een multimediaruimte, een kunstgalerie, een restaurant, een café en een winkel.

Hoofd van de Moslim Liga, Samir Ismail: ‘we zullen hier bidden en de Polen bewust maken van de islam als gematigde religie’. Ismail wil niet zeggen wie de Saoedische sponsor is, noch hoe duur de moskee zal gaan worden.

 
In Polen wonen zo’n 35.000 – 40.000 moslims, waaronder Polen, Tataren, Arabieren, Turken en Palestijnen. Daarvan wonnen ca. 13.000 in Warschau. Er staat al een moskee van de Muslim Religion Association, die plannen heeft voor een nieuwe moskee met vier minaretten van 20 meter.

@ Newsweek.pl

Over Erdogan schrijven betekent over schandalen schrijven.  Toen de Turkse premier begin april Parijs bezocht, schreven de Duitse kranten hoofdzakelijk over de flagrante ontsporing toen hij stelde dat “Israel de grootste bedreiging voor de vrede” was.  De engere band met Israëls buurlanden werd daarmee duidelijk gemaakt, ook al kwam dit niet onverwacht.  Geen enkel woord over de terreuracties tegen Israël, geen enkel woord over de voortdurende bedreiging uit Teheran.   Op de achtergrond bleef datgene, waarover de Turkse media wel degelijk berichtten. 

Hij hield net dezelfde oproep tot de 10.000 aanwezige Turken als hij in 2008 reeds in Keulen gedaan had, nl. dat de Turken in een gastland de dubbele nationaliteit moesten eisen.   Onverbloemd riep hij hen op gebruik te maken van hun kiesrecht.

Alhoewel hij de “buitenland-Turken” opriep te integreren in de gastsamenleving, deed hij dit onmiddellijk teniet door nogmaals te stellen dat “assimilatie een onrecht tegen de mens(elijk)heid” betekent.  Deze belediging tegenover het gastland gebruikt Erdogan bewust om Turkse interesses in het buitenland te verdedigen.

Daarmee mag duidelijk zijn dat Erdogan zowel de Europese als de Nabije-Oostenkaart getrokken heeft met als doel Turkije meer invloed te verschaffen.  Dat een premier van de Turkse regering zijn uitgeweken landgenoten oproept tégen de interesses van de gastlanden op te treden, dat hij daarmee alle gedane moeite en uitgegeven geld om de integratie te doen lukken doorkruist, is ongezien.

De bodemloze arrogantie wordt pas duidelijk als men zich herinnert aan zijn woorden over de 100.000 Armeense Turken, nl. of hij eventueel moest overwegen of hij die “terug naar hun thuisland moest sturen, omdat ze niet zijn landgenoten zijn”!

In eigen land wordt door Erdogan voor staatsrede gepleit, wordt staatsbelang geëist – het is zijn maatstaf voor zijn bevolkingsgroepen, maar als het over andere “bevriende” landen gaat, dan ondermijnt hij zonder enige scrupule hun belangen.   Bovenop komt de autoritaire stijl waarmee Erdogan zijn landgenoten beïnvloed met het doel zijn interesses te dienen.  

Een politieke en staatsaffiniteit, die lichtjaren verwijderd is van de Europese mentaliteit.

Deze feiten en de voortdurende onopgeloste en oplosbare problemen met de Turken, die weliswaar in gastlanden wonen, maar geen deel uitmaken van de samenleving, sluit een EU-lidmaatschap van Turkije uit. 

Terwijl de Europese Unie een waardengemeenschap wou en zou zijn, met afspraken en consensus, probeert Erdogan niets anders dan door middel van zijn Trojaanse paarden deze samenleving van binnenuit te destabiliseren.   Tegelijkertijd wil hij de indruk geven dat hij deel wil uitmaken van die samenleving – we hebben zo onze twijfels over zijn goede wil -   met de integratieweigering van de buitenland-Turken volgen zij slechts hun thuislandpolitiek.   

Een voorbeeld:  „socioloog“ Dr. Yasar Aydin van het Hamburger Wereldeconomisch Instituut schrijft in Migazin dat het echte probleem in Duitsland “niet de integratie is, maar wel de vervreemding van buitenlanders”…  Hij wil insinueren dat het “vreemde” niet bestaat, maar slechts een constructie is.

“Vervreemding van buitenlanders” dus: Aydin zou door vraaggesprekken vernomen hebben, “dat de gevraagden bij het woord “buitenlander” onmiddellijk aan Turken denken”.  Bijgevolg: boosaardige Duitsers!  Nooit zullen ze bij woord “buitenlanders” (buitenlandse medebewoner, inboorling, medebewoner, migrant, mens met migratieachtergrond…) aan Zweden, Nederlanders of Oostenrijkers, Japanners of Chilenen, Italianen of Portugezen relateren.  Tja, hoe zou dat nu komen?

Nog interessanter is een andere gevolgtrekking van Aydin.  Zo heeft een meerderheid van de geconsulteerden op de vraag “wie ze liefst niet als buurman zouden zien” geantwoord: “Turken”.  Nogmaals, hoe zou dat nu komen?  En dat ondanks de jarenlange pogingen om zekere buitenlanders om te scholen en de politiek-correcte hersenspoeling over “verrijking”? 

Het resultaat van zijn “onderzoek” is echter consequent met het onderzoek dat in de herfst 2009 in omgekeerde richting met steun van de EU uitgevoerd werd : 

Elke derde Turk wil geen christen als buurman.  Dit werd in verschillende Turkse kranten gepubliceerd.  Een duidelijke Turkse meerderheid (55 %) wijst een functie van een niet-moslim bij justitie of bij de politie af.  Zelfs in de gezondheidssector wil 44 % geen arts met een christelijke of joodse achtergrond zien.  Nog meer cijfers: 57 % der Turkse bevolking af wijst een atheïst als buurman af, 42 % een Jood, 35 % een inheemse christen.  

Een andere meningsrondvraag uit Oostenrijk, gepubliceerd in de Bayernkurier:

Meer dan de helft van de ca. 220.000 Turkse migranten – 2.65 % van de 8.3 miljoen Oostenrijkers – verlangt van de Oostenrijkse justitie de invoering van het islamitisch rechtssysteem, de Sharia dus.  Bijna drie vierde (72 %) vindt de geboden van het geloof belangrijker dan de democratie.

Dan zou men willen vragen: “…en dan ?”  Daarmee is toch alles gezegd.  Moet een zo’n Turkije in de EU? 

Als bekroning geeft Aydin dat “de politiek (…) in Duitsland het gevoel verspreid dat migranten geen deel uitmaken van het wij-gevoel”.

Over welke politiek heeft Aydin het hier?  Het kan toch slechts over de Turkse gaan, die met toestemming van hun (niet onze!) burgers staan op de Turkenstatus van de buitenlandse Turken.  “Wij”?  Dat zijn de Duitsers, de Europeanen. 

Ik wil beëindigen met een citaat van Erdogan in 2010 “waarom deze haat tegen Turkije?”.  Om haat gaat het niet, wel om gemeende, eerlijke, gefundeerde afneiging, zelfs niet algemeen, maar tegen de integratieweigeraars.   

Interessant is terug te denken aan wat staatslui van een kaliber als Helmut Schmidt voor een kleine twintig jaar over het thema “buitenlanders” konden zeggen en wat nu als racisme of discriminatie aangeklaagd en bestraft wordt.  Zo hebben zich de tijden binnen enkele jaren zich veranderd. 

De volgende video van 09.51 min. “Turken, Duitsers, buitenlanders in Duitsland” toont enkele citaten om over na te denken van / over Helmut Schmidt, Erdogan, Kenan Kolat, Claudia Roth, Joschka Fischer en Herwig Birg.

Floriaan Terbeke

(Onze medewerker Floriaan Terbeke is op rondreis tot eind april)

http://www.youtube.com/watch?v=mI3YYLnTUzU&feature=player_embedded

  

@ Het Nieuwsblad en http://www.verreycken.net/

Op vraag van enkele lezers geeft onze vriend Peter hierna een laatste overzicht van de ethnische samenstelling in Suid-Afrika en nog een aantal historische en andere gegevens. Wij danken Peter voor zijn minutieuze verslagen die vervat zijn in de twaalfdelige boeiende reeks "Tranen over Suid-Afrika  die begonnen is bij Angeltjes op 1 april 2010 en die hiermede afgesloten is.

Suid-Afrika bestaan uit ‘n groot verskeidenheid etniese groepe, elk met sy eie tale en dialekte.  Die elf grootste tale word as die land se amptelike tale erken. 

Aangesien die klimaat van streek tot streek verskil; die reënval wissel; en plantegroei nie orals dieselfde is nie, is die verspreiding van die bevolking ook oneweredig.  Die land bestaan uit ‘n kusstrook; bergland; sandwoestyn; klipwoestyn; woestynagtige vlaktes; graslande; en vele meer.  Temperature wissel van 20 gr. Celsius tot 50 gr. Celsius in die somer; en van minus 15 gr. Celsius tot plus 30 gr. Celsius in die winter. 

Ras-samestelling: Swart = 80%; Blank = 9%; Bruin = 9%; en Indiër/Asiër = 2%.

Taal-samestelling: IsiZulu = 23,8%; IsiXhosa = 17,6%; Afrikaans = 13,3%; Sepedi = 9,3%; Setswana = 8,2%; Sesotho 8,2%; Engels 8,0%; Xitsonga = 4,5%; SiSwati = 2,7%; TshiVenda = 2,3%; IsiNdebele =1,5%; en ander 0,6%.

Daar is sowat 100000 Jode in die land; 3-miljoen Afrikaanssprekende blankes (Boere/Afrikaners); 2-miljoen Engelssprekende blankes (Souties of Rooinekke); en 500 000 Portugese, Grieke, Italianers, Nederlanders, Duitsers, en ander Europeërs. 

Die land se kleurlingbevolking (of Bruinmense) is oor die hele land verspreid, maar sowat 70% van alle kleurlinge woon in die Wes-Kaap.  Die Indiërs woon hoofsaaklik in KwaZoeloe-Natal, maar sedert die afskaffing van apartheid, het hulle nou ook na ander provinsies begin verhuis.  Van 1854 tot 1994 was Indiërs en Moslems verbode om langer as 24-uur in die Vrystaat te vertoef, maar nadat apartheid in 1994 afgeskaf is, word die Vrystaat deur hulle oorstroom, en het hulle reeds verskeie Moskees in die voormalige Boere-Republiek opgerig.  Chinese woon hoofsaaklik in Port Elizabeth en in Johannesburg.

Durban - Kwazoeloe-Natal

KwaZoeloe-Natal is tradisioneel Zoeloe-gebied, en sowat 80% van alle Zoeloes woon daar.  Die Xhosas, wat honderde jare gelede deur die Zoeloes verwilder is, het suidwaarts getrek en hulle in die Oos-Kaap gevestig.  Omdat daar gedurig stamtwiste onder die Xhosas was, het sommige stamme weggebreek van die hoofstroom, en weswaarts begin trek.  In 1771 het die vlugtende Xhosastamme hulle by die Gamtoosrivier teen die Voortrekkers (Boere) vasgeloop, wat op hul beurt weer ooswaarts getrek het, om van die Engelse owerhede in Kaapstad weg te kom.  Die Voortrekkers (wat toe nog nie ‘n hegte Boerevolk was nie, maar wel ‘n “volk in wording”), het uit Nederlanders, Duitsers, Franse en ander Europeërs bestaan.  Hulle is oor die hele land versprei.

Die eerste (of oudste) bewoners van Suider Afrika was nie die swart Nguni-stamme – soos wat die meeste uitlanders dink nie – maar wel die Xhoi-stamme.  Die Xhoi-Xhoi was voorheen deur die Europese setlaars “Hottentotte” genoem, en die Xhoi-San was die “Boesmans” (of “Bosjesmannen”) genoem.  Hierdie stamme, wat nomade en wildjagters was, het geen vaste blyplek gehad nie, maar het vir duisende jare agter die wild aan getrek.

Die hoeveelheid reën, en die toestand van die weiveld, het die Xhoi-San se bewegingspatrone bepaal.  Oorlogsugtige Xhosas het feitlik die hele Xhoi-gemeenskap uitgeroei, en vandag woon hulle hoofsaaklik in die woestynagtige dele van Suider Afrika (soos die Kalahari en die Karoo), waar die swartes hulle nie kan agtervolg nie.  Terwyl die swart stamme se skryftaal hoofsaaklik deur Engelse sendelinge ontwikkel is, is die Xhoi-Xhoi en die Xhoi-San se tale deur Afrikaanse (Boere) sendelinge ontwikkel.  So is die Bybel reeds byna volledig in Nama en in !Xung vertaal.

Toe Suider Afrika ‘n Britse kolonie was, het Engeland aan die twee koninkryke – Lesotho en Swaziland – onafhanklikheid gegee.  So ook aan die Tswanas van Botswana.  Dr H F Verwoerd, eertydse Eerste Minister van die Republiek van Suid-Afrika, wou dieselfde met elke ander volk in Suid-Afrika doen, maar ewe skielik was die idee “rassisties”, en het die hele wêreld vas geskop en geskree:”Apartheid, apartheid!”  Brittanje se doen en late was toe nie verkeerd nie, maar omdat Dr Verwoerd ‘n Boereleier was, en presies dieselfde wou doen, is hy van rassisme beskuldig.  Die moord op Dr Verwoerd in die parlement, was waarskynlik internasionaal beplan.

Namibië, wat ‘n Duitse kolonie was, en voorheen as Duitswes-Afrika bekend gestaan het, was deur Suid-Afrika as mandaatgebied geadministreer.  Die VN (Verenigde Nasies) het die mandaatskap beëindig en aan die gebied – wat voortaan Namibië sou heet –  onafhanklikheid gegee.  Die Boerevolk, wat sedert die dae van die Groot Trek in 1834 na onafhanklikheid smag, is nie beskore om sy eie, soevereine land te besit, waar hy homself kan regeer en sy kultuur kan uitleef nie.  Alle republieke, en pogings om onafhanklik te word, is eers deur Brittanje, en later deur die Verenigde Nasies tot niet gemaak.  Een van die eerste republieke wat deur die Voortrekkers gestig is, was die Republiek van Swellendam, wat spoedig deur die owerhede in Londen as onwettig verklaar is.  Die Republiek van Vryheid (waarvan die grond wettiglik deur die Boere van die Zoeloes in Noord-Natal gekoop is) is ook deur Brittanje geannekseer.  In die Tweede Vryheidsoorlog teen Brittanje (1898 – 1902) het die Boerevolk sy laaste republieke (die ZAR en die Oranje Vrijstaat) verloor.  Laasgenoemde 3 republieke is wel deur die internasionale wêreld as wettige eiendom van die Boerevolk erken, maar is nogtans deur Brittanje geannekseer. 

Die Ndebele-, Venda-, Tsonga-, en Pedi-stamme woon hoofsaaklik in hul tradisionele gebiede in Limpopo en Mpumalanga.  Apartheid het hulle nie noodwendig ontwrig en ontwortel nie, maar wou juis dat elke stam onafhanklikheid in sy tradisionele gebied moet kry.

Dr Verwoerd was ‘n toegewyde Christen, en as professor in Sosiologie en in Sielkunde, was dit nooit sy bedoeling om enige volk of enige individu skade aan te doen nie.  Die teenoorgestelde was juis sy strewe.  Omdat die land uit so ‘n groot verskeidenheid volke, tale, kulture en Geloofsoortuiginge bestaan het, het hy besef dat dit noodwendig tot botsings moet lei.  Deur middel van apartheid (of Afsonderlike Ontwikkeling) het Dr Verwoerd geglo hy kan elke volk sy vryheid gee.  Daardeur sal hy alle vorme van rassegeweld in die kiem smoor.  Apartheid was juis besig om te slaag, maar die wêreld het egter nie in vrede, voorspoed en harmonie belang gestel nie.  Die wêreld se doelstellinge was juis die teenoorgestelde.  Uit die chaos wat moet volg, sal dit vir die imperialiste en die gierigaards veel makliker wees om die ontsaglike groot minerale rykdomme van Suider Afrika te steel en te plunder.

Peter