HET HIERNAMAALS (geopenbaard aan Zr Beghe)

De verschillende plaatsen in de onzichtbare schepping

10/6 Pinksteren - Onze Heer:

Ik ben je God, je Meester, de Almachtige, de Grote, de oneindig Grote, de Dominante maar ook de nederige en de meest Barmhartige, de Alwetende en de Albegerende: het beste voor allen. Dit zijn Mijn titels van algoddelijke adel, Ik bezit ze volledig en oneindig.

De schepping van de wereld werd op twee manieren opgevat: de zichtbare wereld en de onzichtbare wereld.

Het zijn scheppingen die de mens niet kan zien en zich niet kan voorstellen, maar die bestaan ​​om alle mensen van goede wil tot heiligheid te brengen en hen te laten deelnemen aan de Hemel van de goddelijkheid van God die onze menselijkheid heeft aangenomen.

Hemel, paradijs en vagevuur

Zo is de Hemel van Mijn geliefden: zij delen alles, zij oefenen al Mijn eigenschappen, al Mijn deugden, zij bewegen in Mij en door Mij, en het is deze training tot totale perfectie die Mijn uitverkorenen in het Paradijs verwerven.

Wat is het Paradijs? Het Paradijs is de voorkamer van de Hemel, waar de ziel ernaar streeft alle deugden te verwerven, ze te beoefenen en zich eigen te maken, terwijl het vagevuur de genoegdoening van zonden, de zuivering van zielen en de verzaking van zonden was. Hoe meer zielen alle deugden en kwaliteiten verwerven, hoe meer ze opstijgen naar de hoogten van die prachtige plek die het Paradijs is, waar ze God zien, dicht bij Hem zijn, maar nog niet in Hem zoals in de Hemel.

Nadat zij al hun kwaliteiten hebben geperfectioneerd en deze zich eigen hebben gemaakt, en nadat zij al hun deugden hebben geperfectioneerd, worden zij uitgenodigd om de Hemel binnen te gaan, de Woning van God in de Eeuwigheid, waar alle deugden, alle kwaliteiten het voorrecht zijn van alle heiligen.

In het vagevuur wordt men gezuiverd, in het paradijs wordt men geheiligd, en in de Hemel treedt men binnen in de goddelijkheid van God; God deelt Zijn Wezen met Zijn heiligen. Dat is de rol van deze zeer belangrijke plaatsen in het hiernamaals.

En Ik, God, de Heer, Meester van alle dingen en de enige die bevoegd is om Mijn Schepping te verklaren, heb de mens de intelligentie gegeven die nodig is om de materiële schepping, die van bezielde en onbezielde wezens, te begrijpen. Ik heb hem niet de mogelijkheid gegeven om de onzichtbare schepping te kennen, behalve door openbaring.

Zo hebben sommige heiligen grote verlichting ontvangen met betrekking tot het vagevuur, zoals bijvoorbeeld de H. Catharina van Genua (1447-1510) of, nog recenter, Maria Simma (1915-2004). Ik heb ook geopenbaard dat er veel plaatsen in het hiernamaals zijn en Ik heb ook aan bepaalde zielen – die bevoorrecht zijn, maar die trouw moeten blijven zolang Ik hun leven geef – de verscheidenheid aan plaatsen in de onzichtbare wereld geopenbaard, iets wat Ik niet heb geopenbaard tijdens Mijn leven op aarde.

De Heilige Kerk

Mijn missie op aarde was om Mijn Heilige Kerk te vormen op de Rots, de H. Petrus te midden van de apostelen en zijn opvolgers, en de mensheid te redden door Mijn Heilig Kruisoffer. Ik gaf Mijn Kerk de sacramenten, menselijke en bovennatuurlijke middelen om de kracht van bekering na de erfzonde te ontvangen. De rol van Mijn Heilige Kerk is om Mijn kinderen goddelijke redding te brengen. Ik gaf een paar zielen de genade om een ​​beetje van de onzichtbare wereld te kennen en deze kennis zal breed worden gedeeld en geleerd door de mensheid die zich bekeert tot de ene religie van Jezus Christus de Verlosser, wanneer zij geroepen wordt om de vernieuwde wereld binnen te gaan.

Ik heb reeds uitgelegd dat niemand ondanks zichzelf gered of verloren gaat, dat wil zeggen zonder dat hij er vrijwillig en bewust aan heeft deelgenomen. Hieruit volgt dat het gezegde "Buiten de Kerk is er geen verlossing (1)"  een ongrijpbare realiteit is. Zonder sacrament, zonder het Leven van de Heer dat aan de ziel wordt meegedeeld, kan niemand gered worden volgens wat Ik Zelf heb gezegd: "Ik ben het brood des levens; uw voorouders aten het manna in de woestijn en stierven; dit is het brood dat uit de hemel neerdaalt, opdat men het eet en niet sterft.

Ik ben het levende brood dat uit de hemel is neergedaald; wie dit brood eet, zal in eeuwigheid leven. En het brood dat Ik zal geven, is Mijn vlees voor het leven van de wereld." (Joh. 6:48-51). En nogmaals: "Wie Mijn vlees eet en Mijn bloed drinkt, heeft eeuwig leven, en Ik zal hem opwekken op de jongste dag." (Joh. 6:54). Het omgekeerde is ook waar: wie niet deelneemt aan het Vlees en Bloed van Christus, zal op de laatste dag niet worden opgewekt. Als dit niet zo was, zouden de goddelijke woorden van de Heer Jezus Christus tevergeefs zijn, en dat kan niet.

Het is daarom noodzakelijk, van vitaal belang, dat zielen zich bekeren tot de Heer Jezus Christus en gemeenschap hebben met Zijn Lichaam – en juist daardoor met Zijn Bloed, Zijn Ziel en Zijn goddelijkheid – om eeuwig Leven te verkrijgen. Hier rijst opnieuw de grote vraag die nooit een officieel antwoord van de Heilige Kerk heeft gekregen: wat gebeurt er met al die zielen die Jezus Christus niet kennen en die de aarde verlaten zonder Hem gekend te hebben?

De Woorden van de Heer zijn zeker, men kan ze niet negeren, en de Heer zei ook, zonder Zichzelf tegen te spreken: "En Ik, van de aarde opgeheven, zal allen tot Mij trekken" (Joh. 12:32). Ja, het Heilig Offer heeft alle mensen de mogelijkheid gegeven zich met Hem te verenigen en gered te worden, heiligen te worden en eeuwig Leven te verkrijgen. Ja, en het is daar, in de onzichtbare schepping, dat alles plaatsvindt wat op aarde niet zichtbaar is, wat onverklaarbaar blijft omdat de onzichtbare schepping buiten ons bereik ligt.

Wij vertrouwen op Jezus Christus, Zijn woorden, Hij kan niet liegen en alles wat Hij heeft gezegd is de Waarheid. Vervolgens verwaardigt Hij zich de sluier van het onzichtbare op te lichten, van deze zo onbekende wereld die de onzichtbare schepping is, in nauwe relatie met de aarde, op zo'n manier dat we al weten dat het vagevuur aan het einde van de wereld zal verdwijnen omdat het zijn bestaansreden zal hebben verloren.

Het is simpele logica die ons dit leert, maar er bestaan ​​ook andere sferen, die eveneens aan het einde van de wereld zullen verdwijnen omdat ze geen bestaansreden meer zullen hebben; het paradijs zal verdwijnen omdat het, wanneer alle zielen heilig zijn, geen nut meer zal hebben. Aan het einde van de wereld zullen er alleen nog Hemel en Hel zijn, omdat deze twee plaatsen in de Eeuwigheid zijn.

De onzichtbare schepping

De onzichtbare schepping, zo noodzakelijk voor de zichtbare schepping, bevindt zich niet in de Eeuwigheid, maar verzamelt zielen die het einde van hun reis nog niet hebben bereikt, dit einde dat de Eeuwigheid is. Deze onzichtbare schepping zal verdwijnen met het einde van de zichtbare wereld.

De zichtbare en onzichtbare wereld zijn nauw met elkaar verbonden. Het vagevuur verwelkomt christelijke zielen die zich moeten reinigen. Het voorgeborchte bestaat voor kinderen die zonder doop sterven vóór de leeftijd van de rede, net zoals het voorgeborchte van de rechtvaardigen uit het Oude Testament. De Heilige Kerk geeft hierover geen verdere uitleg. Het voorgeborchte van de heidenen van goede wil bestaat ook.

De Heilige Kerk spreekt er niet over omdat het deel uitmaakt van alles wat zij niet de verantwoordelijkheid heeft te onderwijzen. Dit voorgeborchte van de heidenen is voorbehouden aan zielen die God niet hebben gekend. Zij verdienen het vagevuur niet omdat ze God niet kennen; ze kennen ook geen zonde, en ze weten nog minder over verdienstelijke werken of deugden. Omdat ze niet op weg zijn naar heiliging, is de plaats van het paradijs ook niet voor hen.

Er is nog steeds een plek in de onzichtbare wereld die onbekend is, een plek die verwant is aan de hel, bijna gelijkend, maar die niet eeuwig zal duren; de arme stakkers die daar verblijven, aanvaarden het bestaan ​​van God, hebben hun fouten 'na' hun dood erkend en zouden eeuwige martelingen hebben ondergaan als God hen niet genadig was geweest dankzij hun eerlijkheid voor Hem tijdens het Bijzondere Oordeel, toen hun lot al beslist was.

Nu ze hun fouten hebben erkend, ondanks een leven dat volledig in strijd was met de goddelijke Leer, zouden ze de hel verdienen en God laat hen aan hun verdoemenis over zonder hen te veroordelen tot een helse eeuwigheid. Deze bedroefde zielen zijn als in de Hel, maar niet voor de Eeuwigheid. We moeten veel voor hen bidden, want alleen gelaten zouden ze wanhopig zijn. De drie Missen voor de Doden die de Heilige Kerk elk jaar op 2 november viert voor de zielen in het vagevuur, brengen ook verlichting aan deze bijzonder gelouterde zielen, omdat de Kerk in haar gebed alle zielen opneemt die niet in gelukzalige gelukzaligheid verkeren.

In het Hiernamaals zijn er ook plaatsen zoals luchtsluizen (2), waar zielen zonder geloof terechtkomen, waar ze vertrouwde omgevingen voor zichzelf herscheppen waar ze zijn, zoals die welke ze op aarde bezochten. Tijdens hun leven op aarde geloofden ze niet in God, ze waren noch goed noch slecht en ze bevinden zich in dit hiernamaals in een gunstige omgeving waar ze liefde leren kennen, maar zonder het een naam of representatie te geven. Wanneer ze terugkeren naar de aarde, hetzij na een ervaring na het leven (BDE) of om een ​​andere reden, weten ze dat liefde een drijvende kracht van het leven is en hebben ze begrepen dat het liefde is die de wereld leidt [en ware Liefde is die van Jezus Christus]. Ze zijn dan op het pad naar bekering en God wacht op hen.

Er is nog steeds een plaats, volkomen onbekend op aarde, die van het Moederschap der zielen . Ja, zo'n plaats bestaat, en Ik heb het zo genoemd voor een beter begrip door de mens. Aan het begin van de schepping van de wereld, vóór de schepping van Adam en Eva, had Ik hun zielen geschapen en, net zoals Ik later man en vrouw het bevel en de toestemming gaf om zich te vermenigvuldigen, zo schonk Ik in Mijn Wijsheid en Mijn Creativiteit een prachtige Ziel in het Hiernamaals de genade om de meerderheid van de menselijke zielen uit haar geboren te laten worden.

Ik schonk ook de prachtige Ziel van Eva, die jammerlijk zondig was, de genade om Moeder van de mensheid te worden. Hetzelfde gold voor een derde voorbeeldige Ziel, de Ziel van de Allerheiligste Maagd Maria, die de opmerkelijke genade ontving om Moeder van God te worden. De eerste Ziel, die voorbeeldig had moeten zijn, werd ook verleid door Lucifer, oorspronkelijk een medewerker van de Schepping, maar hij sleepte bijna een derde van de engelachtige geesten mee in zijn zonde.

Net als Eva werd deze eerste ziel verleid en zondigde ze dodelijk, terwijl ze haar intrinsieke aard behield: het schenken van leven aan de meerderheid van de menselijke zielen. Sinds haar onberouwvolle zonde zijn de zielen die uit haar in dit Moederschap geboren worden zwak, maar door het aardse leven dat hun gegeven is, kunnen ze leren hun zwakheden te bestrijden en het eeuwige leven te bereiken.

Dit zijn de vele plaatsen in het Hiernamaals die de Heer mij heeft laten kennen en die als het ware aan de aarde vastgelast zijn, zodat de zielen van de aarde zichzelf kunnen vervolmaken, zichzelf kunnen heiligen en het geluk kunnen bereiken dat God voor hen heeft bedoeld sinds het begin der tijden.

Geprezen zij de Heer, die de Bedenker, Schepper, Verlosser en Heiligmaker was van zo'n grote en volmaakte organisatie!

11/6 Onze Heer:  Mijn ziel, die voortkwam uit de Zuivere Goddelijke Geest, bestond vóór de hele schepping, vóór het begin van alle dingen, want ze is oneindig en eeuwig, zoals Ikzelf. De Zuivere Goddelijke Geest brengt Zijn ziel voort, en zo konden alle hogere engelen, op goddelijk voorstel, een ziel voor zichzelf voortbrengen; net als God wilden ze in alles op Hem lijken: ze schiepen drie zielen voor zichzelf, omdat God Eén en Drie-enig is. God is Eén en Hij is Drie Personen: de Vader, de Zoon en de Heilige Geest, en toen Ik op aarde leefde, zei Ik: "Wie Mij heeft gezien, heeft de Vader gezien" (Joh. 14:9), en Ik voeg eraan toe: de Vader, de Zoon en de Heilige Geest zijn één God, uniek, persoonlijk en eeuwig.

De hogere Engelen, door God geschapen om dicht bij Hem te zijn en met Hem verbonden in Zijn Werken en Deugden, wilden zich, naar het beeld van God in Drie Personen, personaliseren door drie zielen aan te nemen, die bestemd waren om voor eeuwig heilig en dicht bij Hem te zijn, naar het beeld van de Heer Jezus Christus, een buitengewone goddelijke Persoon door Zijn Menswording, Zijn Heiligheid en Zijn Heilig Offer.

Zoals hierboven uitgelegd, werd de Hogere Engel des Levens de genade verleend om voor zichzelf drie Zielen te scheppen waarvan ik de identiteiten reeds aan jou heb onthuld: de Satanische Ziel, Eva en de Allerheiligste Maagd Maria. De Satanische Ziel mocht niet incarneren vanwege haar zonde in de onzichtbare wereld (3), Eva zondigde ernstig maar bekeerde zich, en de Allerheiligste Maagd Maria zondigde niet. Zij was trouw in alle omstandigheden, zij werd zeker verzocht, en haar beproeving en haar overwinning zijn God welbekend.

De engelen van de hogere hiërarchieën, althans zij die dat wensen, kunnen drie zielen voor zichzelf nemen en zijn hun onafscheidelijke beschermers, eeuwig met hen verenigd als ze eeuwige gelukzaligheid bereiken. De beschermengelen, die van de negende hiërarchie, scheppen geen zielen voor zichzelf, maar nemen ze op in het Moederschap der Zielen en leiden ze met liefde, volharding en bedachtzaamheid naar de gelukzalige Eeuwigheid als ze dat wensen.

De zichtbare en de onzichtbare schepping vertonen veel overeenkomsten. De eerste was een materiële kopie van de laatste voordat de Vorst van deze zichtbare wereld de macht overnam. Lucifer, als een jaloerse en trotse voorman, wilde het werk van de schepping in handen nemen en het als zijn eigendom claimen. God, altijd rechtvaardig en met respect voor de vrijheid die aan zijn schepselen was gegeven, beschermde met zijn engelen een plaats op aarde die Lucifer niet kon betreden: het aardse paradijs. Daar schiep God Adam en Eva, gaf hun het bevel zich te vermenigvuldigen en orde en vroomheid over de hele aarde te verspreiden. Maar ook daar verraadden Eva en vervolgens Adam het goddelijke vertrouwen en werd de mensheid voor altijd getekend door de oorspronkelijke smet – de erfzonde.

God begon toen de gevallen mensheid te herstellen. Hij reserveerde voor Zichzelf een volk dat Hij met Zijn zegeningen overlaadde, en God de Zoon werd geboren in dit bevoorrechte volk. Maar zoals Gods kinderen weten, heeft dit volk Hem verraden en was het de drager van de Verlossing, die voortkwam uit het lijden en het heilig kruisoffer. God veroordeelde dit volk tot verstrooiing, maar wanneer de Kerk door alle heidenen gekend en erkend wordt, zullen de nakomelingen van dit volk "bemind worden om hun vaderen" (Rom. 11:25-32), zich bekeren, "en God zal zich over allen ontfermen."

In deze gezegende tijd van brede bekering, of met andere woorden tijdens het duizendjarig rijk dat door de geliefde apostel van de Heer wordt beschreven (Openbaring 20:1-6), zal God het doel van Zijn scheppingsplan verwezenlijken: een mensheid bestaande uit vrome mannen en vrouwen die leven op een aarde die weer een Eden is geworden, gehoorzaam aan de goddelijke Wet, hardwerkend en liefdadig, en die de Drie-ene God prijzen en vereren, overeenkomstig Zijn verlangen en Zijn Liefde.

Moge God gezegend, bemind, geprezen en gehoorzaamd worden – dat is Zijn wens! En Zijn zegen zal rusten op alle mensen die Hem dienen, liefhebben en aanbidden. Zo zij het.

14/6 Pinksterzaterdag - Onze Heer: De onzichtbare wereld, geschapen door God, is niet de Hemel. Die is ongeschapen, want het is Zijn verblijfplaats van alle tijden.

Hemel of gezegende eeuwigheid

De Hemel is als God, Eeuwig, omdat God een plaats wil waar Hij Zelf is, met Zijn geliefde kinderen. De Hemel is een volledig goddelijke plaats en God wilde en wil die delen met Zijn kinderen. De andere rijken van het universum, allemaal door Hem geschapen, worden ook door Hem gewild, zodat Zijn schepselen de Hemel kunnen bewonen, omdat Hij Liefde is en Hij al het Goede, het Schone en het Geluk van deze voorbeeldige en buitengewone plaats wil delen.

Ik zei toen Ik op aarde leefde: "In het huis van mijn Vader zijn vele woningen" (Joh. 14:2) en het is waar! De Hemel, mijn eeuwige thuis, is enorm en is bedoeld om mijn geliefde en liefdevolle schepselen te huisvesten. Jullie, Mijn liefste kinderen, zijn Mijn kinderen, geschapen naar Mijn beeld en gelijkenis, begiftigd met een geest die jullie beschermengel is, een ziel en een lichaam, en jullie zijn bestemd om voor altijd bij mij in de Hemel te zijn.

In de Hemel, die Mijn Verblijfplaats is en waar Ik Mijn kinderen verwelkom om deel te nemen aan Mijn goddelijkheid, zijn er vele andere verblijven, want de Hemel is uitgestrekt, eeuwig en eindeloos, net als Ikzelf. Wanneer je daar wordt verwelkomd, na je volmaakte heiliging die je in het Paradijs hebt verworven, zul je het Onuitsprekelijke binnengaan, de ongeëvenaarde Schoonheid van God en Zijn onvergelijkelijke Verblijfplaats.

Andere wezens, volmaakt op hun niveau, maar die geen kinderen van God zijn omdat ze van elders kwamen, maar door Mij in hun persoonlijke en volmaakte staat gewenst zijn, zullen ook de Hemel bevolken, maar niet de persoonlijke Verblijfplaats van God, zoals een Paleis de Koning en zijn familie en bepaalde leden van zijn personeel herbergt, terwijl de andere burgers elders in het Koninkrijk wonen.

Ja, de Hemel wordt bevolkt door Gods kinderen en andere schepselen die noodzakelijk zijn en perfect geschikt voor de gelukzalige eeuwigheid van diezelfde Hemel. Er zijn vele woningen in het Huis van Mijn Vader, net zoals er op aarde vele woningen, vele verschillende beschavingen en gebruiken zijn, vele ongelijksoortige maar uitzonderlijk mooie landschappen. De oneindigheid van God is onbegrensd, net als al Zijn deugden, al Zijn kwaliteiten, heel Zijn goddelijk Wezen, en Hij wilde Zijn Goed in de grootste nabijheid delen met de mensenkinderen vanwege hun gelijkenis met Hem door hun goddelijke adoptie.

Ik wil dat jullie allen de Mijne zijn, Mijn Kinderen, tot het punt dat Ik jullie alle gaven van Mijn Vaderschap meedeel. En waar Ik jullie voor bestemd heb, zoals elke vader zijn zoon het beste van zichzelf wil geven, zo heb Ik jullie allen geschapen als erfgenamen van Mijn Koninkrijk, volwaardige erfgenamen in alle Liefde, in alle Autoriteit en in alle Toegang tot al wat van Mij is. Jullie, lieve Kinderen, nu jullie volmaakte Heiligheid hebben bereikt, zullen Mijn waardige erfgenamen zijn, Mijn meest waardige vertegenwoordigers van de andere wezens van Mijn Koninkrijk, die jullie zullen vereren zoals zij Mij vereren en die voor jullie een trouwe, liefdevolle en dynamische dankbaarheid zullen hebben voor alles wat zij van jullie zullen ontvangen dankzij Mij.

Mijn Koninkrijk is groot en oneindig, net zoals Ikzelf ben. En Ik, God, ben oneindig creatief, oneindig liefdevol en oneindig gevarieerd. Ik wil al Mijn deugden, al Mijn kwaliteiten de vrije loop laten. Mijn Hemel is een enorm veld van goddelijke actie dat Ik beheer en heb beheerd uit liefde voor Mijzelf en uit liefde voor al Mijn schepselen die het doel van hun gezegende bestemming hebben bereikt.

Geprezen zij God voor Zijn grootsheid, Zijn milddadigheid en Zijn grote goedheid, die alles aan iedereen geeft, en dat met royale hand.

En Ik, God, zegen jou die Mij leest, Ik kijk naar je, Ik geef je Mijn genade en Ik wil jullie allen voor Mij. In de Naam van de Vader, de Zoon en de Heilige Geest. Amen.

16/6 Onze Heer: Het diepste niveau van het Vagevuur

Een eeuwige hel is de eeuwige verwerping van God. Het diepste niveau van het Vagevuur neemt deel aan de zuivering van het Vagevuur, en beetje bij beetje staat de arme ziel in dit diepste niveau op en gaat naar hogere niveaus van het Vagevuur. Elke ziel in dit dieptste niveau heeft God niet in laatste instantie verworpen: wanneer ze voor Hem knielt en, ondanks haar misdaden en haar koppigheid op aarde om Hem te verloochenen, erkent ze dat ze zich vergist heeft.

Ondanks haar misdaden, haar zonden en haar trots had ze een diepe eerlijkheid behouden, en God weet dat. Genoegdoening voor een zonde, voor een onrecht, maakt deel uit van berouw, en hoe meer de ziel heeft gezondigd, hoe meer ze God op aarde heeft verworpen, hoe groter de genoegdoening moet zijn. Een zware crimineel wordt in eenzame opsluiting geplaatst; hij wordt afgescheiden van andere criminelen omdat het zowel voor hem als voor anderen gevaarlijk zou zijn om in hun gezelschap te zijn. Zijn gevangenschap is zwaarder omdat zijn misdaad groter is.

De zwarte ziel, die zich bewust is van haar zwartheid en haar veroordeling niet weigert, bevindt zich al in het begin van haar berouw. De ziel in kwestie, die je kent, heeft haar veroordeling zonder een woord aanvaard, wetende dat ze niets anders kon verwachten van de goddelijke genade die ze altijd had geschonden. Een onberouwvolle zondaar is iemand die, zelfs voor God, in opstand komt en niet accepteert dat hij zich moet verantwoorden.

De weigering van God is eeuwig verdoemelijk, maar Gods Genade is zodanig dat de erkenning van een ziel van de goddelijke realiteit die ze op aarde heeft ontkend, een eerste bekering is. Vervolgens moet ze haar vele fouten vergeven, herstellen en zich ervan bevrijden. Ze bevindt zich dan op haar eigen niveau, en dit niveau is het diepste niveau van het Vagevuur waaruit ze zal moeten opstaan, herstellen, bevredigen en zichzelf zuiveren. Deze plaats is het dieptste deel van het Vagevuur en is angstaanjagend omdat demonen er toegang toe hebben.

Ik introduceerde mijn geliefde Josefa Menendes in het diepste van het Vagevuur; ze lag helemaal opgerold in een kerker, waar ze het mikpunt van spot was voor de demonen en tegelijkertijd hun boksbal. Het is een vreselijke plaats en zo donker dat er nooit licht binnenkomt, geen licht, noch fysiek noch spiritueel. Terwijl het in de voorkamer van het Vagevuur, mogelijk is om met goddelijke toestemming enige verlichting te ontvangen, en gebeden voor de zielen die niet 'voor altijd verloren' zijn essentieel zijn.

Noot:

1 Vierde Lateraans Concilie (1215)

2  Plaatsen van overgang

3 Ze wilde de ziel van Lucifer zijn en niet die van haar eigen engel, en daarom werd ze net als zijn verdoemde ziel.