14/2 Bid elke dag de Sequens tot de Heilige Geest! - Mario d’Ignazio
14/2 Bid elke dag de Sequens tot de Heilige Geest! - Mario d’Ignazio
OLVrouw van Verzoening was gekleed in wit, met een gouden sjerp om haar middel, een hemelsblauwe mantel en een witte sluier. De Heilige Geest, in de vorm van een duif, vloog rond de H. Maagd Maria, Heiligdom van de Goddelijke Aanwezigheid, Levende Tempel van de Heer, Ark van Verlossing, de Weg die leidt naar Jezus, Ware God, Ware Mens, Enige Ware Christus, Enige Ware Heer, Enige Ware Verlosser, Enige Ware Mensgeworden God, het Eeuwige Woord.
De Maagd van Verzoening, nadat ze een kruisteken had gemaakt, glimlachte lieflijk en zei:
"Geprezen zij Jezus Christus, altijd geprezen zij Hij.
Lieve kinderen, lieve kinderen, open de deuren van jullie harten wijd open voor de Heilige Geest, Mijn Goddelijke Bruidegom. Open de deuren van jullie harten voor de Trooster-Geest, voor de Geest van de Levende God, voor de Schepper, Verlosser.
De Heilige Geest is de Derde Persoon van de Eeuwige Goddelijke Ondeelbare Drie-eenheid.
De Heilige Geest werkt grote genaden in de harten van ware gelovigen, in de harten van ware Christenen, in de harten van alle gelovigen van de Kleine Kudde, in de harten van alle gelovigen van de Restkerk van onze Heer Jezus Christus.
Blijf verankerd in de Ware Traditie van de Ware Kerk.
Blijf verankerd in het Ware Leergezag van de Ware Kerk.
Blijf verankerd in het Authentieke en Geïnspireerde Woord van God.
Kom regelmatig samen in gebed bij jullie heilige altaren, in jullie gezinnen, Ware Huiskerken, nieuwe Heilige Catacomben.
Bid! Bid! Bid!
Bid tot de Heilige Geest met de Sequens (zie onder artikel). Bid elke dag de Sequens tot de H. Geest! Aanroep de H. Geest! Aanroep de Geest van God, want de H. Geest kan grote wonderen verrichten, want de H. Geest kan ware bekeringen, ware genezingen en ware bevrijdingen bewerkstelligen.
In deze Laatste Komst, Laatste Verschijning van de Verschijningen in de Gezegende Tuin van Contrada Santa Teresa, openbaar Ik Mij juist met de H. Geest, omdat Ik de Levende Tempel van de Heer ben, het Heiligdom van de Goddelijke Aanwezigheid, de Onbevlekte Bruid van de Trooster-Geest.
Ik openbaar Mij met de H. Geest om de Nieuwe Pinksteren van Vuur en Geest aan te kondigen.
Ik openbaar Mij met de H. Geest om jullie te herinneren aan de Derde Persoon van de Eeuwige Goddelijke Ondeelbare Almachtige Alwetende Alomtegenwoordige Drie-eenheid, om je eraan te herinneren dat je je in het derde millennium bevindt, het millennium gewijd aan de H. Geest.
Bid tot de H. Geest!
Jezus heeft je niet alleen gelaten. Jezus heeft je niet als wezen achtergelaten. Jezus heeft je de H. Geest en Mij nagelaten, Zijn Heilige Moeder, Zijn Goddelijke Moeder, Zijn Onbevlekte Moeder, Zijn Medeverlosseres, Zijn Voorspraak, Zijn Almachtige Moeder door Genade. Jezus heeft je niet alleen gelaten.
Hij heeft je de H. Geest nagelaten, de Trooster, die je in alles zal inspireren, die je zal leiden naar de Overwinning van de Onbevlekte, naar de Overwinning van Mijn Onbevlekt Moederlijk en Smartvol Hart van Medeverlosseres, Voorspreekster, Middelares en Almachtig door genade.
Aanvaard de oproep tot verzoening met God, en geloof steeds sterker in deze geestelijke manifestatie van het Hemelse Hof in de Heilige Tuin van Contrada Santa Teresa.
De Hemel bezoekt je. Het Hemelse Hof manifesteert zich sinds 5/8/2009. De gehele Hemel, het hele Hemelse Hof, is aanwezig in de Heilige Tuin in Brindisi, en het is tijd om op deze oproep te reageren: het is tijd om nederig en zachtmoedig deze waarschuwing, deze mededeling, deze hemelse oproep te aanvaarden: het is tijd om de heilige altaren in je woningen op te richten, er dagelijks bij te bidden en altijd een kaars te laten branden.
Ik spoor jullie aan om voortdurend geestelijke communies te doen met de ware Eucharistie van de ware Kerk en alleen deel te nemen aan de ware missen van Mijn ware geliefde zonen, de heilige Priesters.
Bid! Bid! Bid!
Dit is niet het moment om te aarzelen. Dit is de tijd voor gebed. Dit is de tijd om jezelf toe te wijden aan de H. Geest, de Trooster. Het is de tijd van de H. Geest, die waait waar Hij wil, de Geest van de Heer waait waar Hij wil.
Jullie, ware gelovigen, ware Christenen, ware gelovigen van de kleine kudde, van de kleine Rest, van de ware Restkerk van Jezus Christus, zijn geroepen om trouw te reageren op Mijn boodschap, op Mijn oproep, op Mijn moederlijke oproep in Brindisi, en steeds meer te geloven in de verschijning der verschijningen: in deze laatste oproep, in deze laatste waarschuwing, in deze laatste openbaring van het Hemelse hof, voordat Mijn Zoon Jezus in heerlijkheid terugkeert, vergezeld door de engelen en heiligen.
Het is tijd om jezelf toe te wijden aan de Heilige Geest, de Trooster. Het is tijd om te bidden tot de H. Geest, die weinig bekend is, weinig aanroepen wordt en tot Wie weinig gebeden wordt. Jullie ontvangen niet veel genaden! Jullie kunnen je niet eens voorstellen welke krachtige, oneindige genaden er uitgaan van de H. Geest, Bron van Leven, Bron van Nieuw Leven, Schepper van Leven. Jullie kunnen je niet voorstellen welke genaden de H. Geest jullie kan schenken, welke genaden, welke wonderen Hij kan verrichten in het leven van ware gelovigen, ware Christenen.
Het is niet de tijd om de valse, ketterse, vrijmetselaarskerk te volgen. Het is niet de tijd om je te voeden met de valse Eucharistie. Het is niet de tijd om de valse kerk der duisternis te negeren. Het is niet de tijd om ernaar terug te keren. Het is tijd om heilige altaren in je woningen op te richten, ware Huiskerken, nieuwe heilige catacomben.
Het is tijd om de rozenkrans te bidden, novenen te doen, geestelijke communies te doen. Het is tijd om het Heilig Gelaat, de gekruisigde Jezus, de Wonden, het Hart en het Goddelijk Bloed te aanbidden. Het is tijd om je te voeden met en het Ware Lichaam van de Heer te ontvangen, door uitsluitend en alleen deel te nemen aan de Ware Missen van de Ware Dienaren, de Ware Priesters, de Ware Kerk van God.
Het is tijd om het kwaad te verlaten. Het is tijd om zonde voor eens en voor altijd te verlaten. Het is tijd om laster te verlaten.
Het is tijd om te stoppen met met steriele roddels, het is tijd om te stoppen met laster en smaad. Het is tijd om gebedsgemeenschappen te vormen. Het is tijd om op te staan, jezelf te reinigen, jezelf te heiligen.
Bid! Bid! Bid!
Bid tot de H. Geest, de Trooster, met de Sequens. Prent dit prachtige, allerheiligste, allerkrachtigste gebed in je hart en ziel. De Sequents tot de H. Geest moet worden overwogen en de woorden van dit krachtige gebed moeten met vurige letters in je hart, geest, ziel en ziel worden gegrift.
Reageer! Reageer op de Oproep van de Hemel! Reageer op de Laatste Waarschuwing! Geef gehoor aan Mijn oproep in de Heilige Tuin van Contrada Santa Teresa, verwelkom nederig en bescheiden de Manifestatie van het Hemelse Hof, geloof vast in deze onbetwistbare Verschijning en organiseer elke 5e van de maand heilige Maria-pelgrimstochten naar Mijn Heilige Tuin, Mijn Heilige Tuin, Oase van Hemelse Troost, het nieuwe Kana, het kleine Fatima, het kleine Lourdes, Toevluchtsoord van de Uitverkorenen van de Laatste Tijden, reddende Ark.
Organiseer heilige Maria-pelgrimstochten: elke 5e van de maand wacht Ik op u, elke 5e van de maand wacht Ik op u in de Heilige Tuin, omdat Ik verlang dat u de Heilige Rozenkrans bidt ter ere van Mij, Mij aanroepend als de Maagd van Verzoening, Bron van Glorierijke en Lichtende Olie, Ark van Verlossing, Heiligdom van de Goddelijke Aanwezigheid, Levende Tempel van de Heer.
Reageer! Geef gehoor aan de Oproep van de Hemel! Geef gehoor aan deze Laatste Oproep! Reageer op deze geestelijke manifestatie van het Hemelse hof door te mediteren over de boodschappen die de Hemel jullie sinds 5/8/2009 heeft aangeboden, en over de wonderbaarlijke tekenen die jullie de afgelopen jaren zijn gegeven.
Bekeer je! Bekeer je, de tijd is gekomen! Bekeer je, er is niet veel tijd meer over!
Het is noodzakelijk om je te bekeren, boete te doen, het goed te maken, je eigen zonden en de zonden van anderen te herstellen. Het is tijd om voor eens en voor altijd te stoppen met gemopper, roddelen, laster, smaad en spot jegens je naaste. Het is tijd om te bidden voor de bekering van zondaars, voor de bekering van de meest verstokte zondaars.
Het is tijd om te bidden voor de genezing van lichamelijk en geestelijk zieken, voor drugsverslaafden om te stoppen met drugs, voor wezen, weduwen, gemarginaliseerden, voor de meest verlaten zielen in het Vagevuur. Het is tijd om te bidden voor vrede in de wereld. Het is tijd om naar Mij te luisteren.
Het is tijd om te luisteren naar de Stem van de Hemel, de Stem van het Hemelse Hof die sinds 5/8/2009 spreekt in de Heilige Tuin in Contrada Santa Teresa in Brindisi. Het is tijd om heilige Maria-pelgrimstochten te organiseren op de 5e dag van de maand, de dag van Mijn maandelijkse openbare verschijning.
Het is tijd om te geloven, niet om te twijfelen. Bevrijd jezelf van alle twijfel. Geloof in Mijn Verschijning, die de Verschijning der Verschijningen is, de Laatste Oproep, de Laatste Waarschuwing, de Laatste Manifestatie van het Hemelse Hof.
Bevrijd jezelf van alle twijfel, van alle verwarring, en kom met geloof, toewijding en liefde, met de rozenkrans in je handen, elke vijfde dag van de maand, de dag die aan Mij, Maagd van Verzoening, is gewijd.
Bid, bid! Bid!
Bid en de H. Geest zal je verlichten en leiden. Ik zegen jullie in de Naam van de Allerheiligste en Eeuwige Drie-eenheid van Liefde. In de Naam van de Vader, de Zoon en de Heilige Geest. Amen.
Ik dank je voor je reactie! Blijf elke dag de Heilige Rozenkrans bidden. Blijf elke 5e van de maand naar de Heilige Tuin van Contrada Santa Teresa komen en heilige Maria-bedevaarten organiseren. Blijf mediteren en Mijn heilige Boodschappen van de Maagd van Verzoening verspreiden. Blijf steeds meer geloven in God, in Mijn Onbevlekte Hart, in Mijn Verschijning, die een Laatste Oproep, een Laatste Waarschuwing is vóór de Glorierijke Wederkomst van Christus Jezus.
Geloof! Geloof! Geloof! Het is geen tijd om te twijfelen, maar tijd om te geloven. Het is geen tijd om op te geven, maar tijd om te bidden. Het is geen tijd om je van God af te wenden, maar tijd om je aan Hem vast te klampen. Als je gevallen bent, vraag dan om vergeving en je zult vergeven worden. Als je je van God hebt afgewend, als je het verkeerde pad hebt gekozen, het pad van goddeloosheid, van zonde, welk pad je ook hebt bewandeld, het is tijd om dat pad te verlaten in de Naam van God.
In de Naam van de Heer Jezus, in Mijn Naam, verlaat het kwaad, verlaat zonde, verlaat dat verkeerde pad dat je op de een of andere manier van God heeft verwijderd, dat je geest heeft vertroebeld, dat je hart heeft verduisterd, dat je pijn heeft gedaan, dat je in de modder heeft geworpen.
Keer je af van dat verkeerde pad dat je zo vaak in de modder, in de duisternis, in de zonde heeft geworpen, dat je heeft ontspoord, dat je, zelfs tijdelijk, van God, van het geloof, van het gebed, van het ware leven met God heeft verwijderd. Het is tijd om het kwaad en de zonde te verlaten.
Het is tijd om het verkeerde pad te verlaten dat je heeft vertroebeld, verduisterd, je in de modder heeft geworpen, in angsten, dat je heeft verdoofd en vanbinnen heeft bezoedeld, het gewaad van de Heilige Doop, het witte doopkleed, heeft bezoedeld. Het witte doopkleed is bevlekt door vele zonden.
Ja, je hebt Jezus gekozen. Ja, je hebt Mij gekozen. Maar ook jij hebt vaak gezondigd en blijft zondigen; ook jij bewandelt vaak de verkeerde paden, paden die ver van God verwijderd zijn en leiden naar echte afgronden.
Satan is aan het werk. Satan werkt in het bijzonder tegen deze Verschijning. Satan werkt in het bijzonder tegen de Verschijning der Verschijningen, tegen dit Laatste Oproep, tegen deze Manifestatie van het Hemelse Hof, en hij probeert altijd vele zielen te misleiden, hen naar de hel en de eeuwige verdoemenis te leiden. Hij zaait twijfel, verspreidt leugens, ketterijen en bedrog om deze geestelijke manifestatie van het Hemelse hof aan te vallen. Ik zegen je! Ik zegen je met Mijn Moederlijke zegen. In de naam van de Vader, de Zoon en de Heilige Geest. Amen.
Geprezen zij Jezus Christus, altijd geprezen zij Hij.
24/1 Mijn Zoon is ongeduldig, Hij verlangt naar gebed
Tijdens mijn ochtendgebeden kwam de engel en zei: "De Heilige Moeder wil je graag zien."
Plotseling bevond ik me in de aanwezigheid van de Heilige Moeder. De engel en ik stonden bij een muur van prachtige, kleine bosjes oranje, roze, rode en witte bloemen.
Ze zei: Valentina, kom me helpen. Kom en zie je beloning voor al je lijden en alles wat je hebt doorstaan.
Ik zag wat planten uit de grond groeien, maar er zat onkruid tussen.
De Heilige Moeder zei: Trek al het onkruid eruit.
Er waren ook andere heilige mensen die het onkruid eruit trokken. Een van hen legde het onkruid op een standaard en gooide het vervolgens in een brandend vuur.
Ik vroeg: "Hoe kan nat gras branden?"
De engel antwoordde: "Ze gieten er een soort vloeistof overheen. Het goede gewas blijft staan, maar het slechte onkruid wordt verbrand. Het wordt veroordeeld." Het gras dat verbrandde, werd helemaal zwart.
Wijzend naar de bloemenmuur zei de Heilige Moeder: Steek de boeketten gewoon in de grond. Kijk eens hoeveel vruchten je hebt voortgebracht door al je lijden.
Ik zei: "Heilige Moeder, ze zijn zo mooi en levendig." Alles om ons heen was prachtig.
De Heilige Moeder was zeer tevreden en zei: Kijk eens hoeveel vruchten je hebt voortgebracht. Zoveel zielen zijn naar de Hemel gegaan, en er zijn zoveel mooie dingen gebeurd waar je niets van weet. Je zult het ooit wel weten. En dat allemaal dankzij het lijden dat je hebt geleden door je beenblessure.
Daarna verlieten de Heilige Moeder, de Engel en ik deze prachtige plaats.
De Heilige Moeder zei: Weet je, mijn Zoon is erg boos op de wereld. De wereld ziet het gevaar waarin ze leven niet. De mensheid verandert niet en bekeert zich niet. Bekering is nodig, want mijn Zoon wordt ongeduldig. Hij wacht tot er veranderingen komen, of tot er oorlog komt, of tot er rampen gebeuren. Mensen veranderen niet. Hij houdt zich in, maar Hij zal het binnenkort loslaten. Ik kan mijn Zoon niet langer tegenhouden. Hij verlangt naar gebed. Zeg tegen de mensen dat ze zich moeten bekeren en veranderen.
18/1 Iran is erg gevaarlijk
Vanmorgen, tijdens het bidden van het Angelus, verscheen de Heilige Moeder. Ze omhelsde me en zei: Mijn Zoon en Ik zijn erg verdrietig voor je. Je hebt de laatste tijd veel geleden, maar wees niet boos op ons, want we houden heel veel van je. Mijn Zoon heeft je lijden in goud veranderd.
Kijk naar de wereld – er zijn zoveel problemen. Iran is op dit moment erg gevaarlijk. Het kan het begin zijn van een Derde Wereldoorlog en zich dan overal verspreiden. Zeg tegen mijn kinderen dat ze moeten bidden, bidden, bidden, zich bekeren, berouw tonen en bidden voor vrede.
Ik zei: “Dank U wel, Heilige Moeder en Heer Jezus. Ik houd heel veel van U. Ik offer U al mijn lijden op voor de behoeftigen in de wereld en om een einde te maken aan deze problemen. Ik hoop dat er ooit vrede zal komen voor Uw ongehoorzame kinderen. Heer, wees barmhartig met ons allen.”
11/1 Onze Heer legt visioen van kathedraalhof uit
Vanmorgen verscheen onze Heer Jezus aan mij en sprak tot mij over de boodschap die ik op 10 januari 2026 ontving.
Hij zei: Valentina, mijn kind, ik weet dat je het visioen dat ik je gaf niet begreep, maar ik zal je uitleggen wat het betekent.
Opnieuw werd mij het visioen van het kathedraalhof getoond. De dorre plekken die ik overal zag, werden veroorzaakt door wezens (boze geesten) die zich ondergronds bewogen, groeven en groeven, en zo langzaam de kerk binnendrongen.
Onze Heer zei: Langzaam kruipen ze de kerk binnen. Het fundament van de kerk is niet sterk genoeg om ze te weerstaan. Ze willen zich daar vestigen, en dan kun je ze niet meer verdrijven, want de Priester weet niet dat ze er zijn.
Het zou goed zijn als je de Priester over het visioen zou vertellen dat ik je heb laten zien. Ik betwijfel of hij je zal geloven, maar vraag hem om de binnenplaats te zegenen.
17/12/2025 H. Birgitta van Zweden zag Pontius Pilatus in de Hel - Saints among us
17/12/2025 H. Birgitta van Zweden zag Pontius Pilatus in de Hel - Saints among us
Het is het beroemdste gebaar van lafheid in de menselijke geschiedenis. Een man staat voor een schreeuwende menigte. Hij roept om een kom water. Hij dompelt zijn handen in het frisse water en wast ze voor de ogen van de menigte, terwijl hij zichzelf onschuldig verklaart aan het bloed van een rechtvaardige man. Hij gelooft dat met dit water de vlek verwijderd wordt. Hij gelooft dat hij, omdat hij de slag niet zelf heeft toegebracht, niet verantwoordelijk is voor Zijn dood. Pontius Pilatus dacht dat de zaak was afgesloten op het moment dat het water op zijn huid opdroogde. Hij dacht dat hij zijn geweten kon sussen door zich over te geven aan de wil van de menigte, terwijl hij deed alsof hij zijn eigen morele superioriteit behield.
Maar de geschiedenis en de eeuwigheid vertellen een ander verhaal. Het water verdampte, maar de vlek bleef. Eeuwen later ontving een grote mystica van de kerk, de H. Birgitta van Zweden, de genade van God om voorbij de sluier van deze wereld kijken en in de diepten van de volgende. Ze zag niet alleen algemeen lijden. Ze zag ook specifieke zielen. Ze zag de gevolgen van specifieke keuzes. En in de donkere, kolkende diepten van de afgrond zag ze een figuur die de wereld goed kent. Ze zag de Romeinse gouverneur. Volgens haar openbaringen probeert de man die in Jeruzalem zijn handen probeerde te wassen, dat nog steeds vandaag de dag. Maar in het visioen van de H. Birgitta is het bekken niet langer gevuld met fris, reinigend water.
De realiteit van zijn eeuwige staat weerspiegelt de realiteit van zijn aardse zonde. De beelden zijn schokkend, rauw en diep verontrustend. Ze dienen als waarschuwing, niet alleen voor tirannen of heersers, maar voor iedereen die de waarheid kent en ervoor kiest weg te kijken. Waarom richten we ons op Pilatus? Omdat hij geen monster is zoals we ons dat gewoonlijk voorstellen. Hij was geen wildeman zoals Nero. Hij was een beschaafd man. Hij was een man van wet en orde. Hij was een man die daadwerkelijk even probeerde Jezus te redden. Hij wist dat Jezus onschuldig was. Hij zei het drie keer hardop. En toch is hij degene die het doodvonnis tekende. Dit maakt zijn lot nog angstaanjagender.
Het suggereert dat je God niet hoeft te haten om verloren te gaan. Je hoeft alleen maar je eigen comfort, je reputatie en je veiligheid meer te waarderen dan de waarheid. Pilatus vertegenwoordigt het gevaar van de middenweg wanneer de keuze absoluut is. Hij vertegenwoordigt de man die tegelijkertijd geliefd wil zijn bij de wereld én gerespecteerd wil worden door zijn geweten. In dit verhaal dalen we af in het visioen van de H. Birgitta. We zullen de specifieke kwelling die zij meemaakte onderzoeken, in het bijzonder het mysterie van de kokende kom en de handen die nooit schoon worden. We zullen kijken naar wat er gebeurt wanneer een ziel probeert compromissen te sluiten met het kwaad. Dit is een verhaal over het falen van neutraliteit. Het is een verhaal over de stilte van God wanneer een mens weigert te luisteren.
En uiteindelijk is het een vraag die aan ieder van ons wordt gesteld. Wanneer de druk toeneemt en de menigte schreeuwt: "Blijf je standvastig of vraag je om het water?" We beginnen deze reis in de schaduwen om het licht van de waarheid te vinden. Het is een zwaar onderwerp, maar wel een noodzakelijk onderwerp. Om de gruwel van het visioen dat de H. Birgitta zag te begrijpen, moeten we eerst de plaats delict opnieuw bezoeken. We moeten precies begrijpen wat Pontius Pilatus heeft verworpen. Hij veroordeelde niet zomaar een onschuldige man. Hij veroordeelde de onschuld zelf. Hij stond oog in oog met het vleesgeworden Woord van God. Hij keek in ogen die de diepte van de eeuwigheid weerspiegelden.
Hij voelde de overweldigende aanwezigheid van een koninkrijk dat niet van deze wereld is. De meeste zondaars krijgen deze kans niet. De meesten van ons worstelen in het donker en proberen Gods wil te onderscheiden door middel van inspiraties en tekenen. Pilatus had het licht van de wereld voor zijn neus staan. Hij had het voorrecht van een direct gesprek met de Schepper van het universum. En in dat gesprek gaf Jezus hem alle gelegenheid om terug te deinzen. Jezus herinnerde hem eraan dat hij helemaal geen macht zou hebben, tenzij die hem van boven was gegeven. Het was een waarschuwing. Het was een reddingslijn. Jezus zei tegen hem: "Je staat op het punt een keuze te maken die voor altijd zal nagalmen.
Jij bent verantwoordelijk. Maar Pilatus was een man van de wereld. Hij was pragmatisch. Hij keek Jezus aan en stelde de beroemde vraag: 'Wat is waarheid?' Het klonk diepzinnig. Het klonk filosofisch, maar in werkelijkheid was het een afwijzing. Hij wachtte niet op een antwoord. Hij keerde de waarheid de rug toe om de menigte onder ogen te zien. Dit is de eerste stap naar de afgrond. Het is niet altijd een daad van haat tegen God. Vaak is het gewoon je rug toekeren omdat de waarheid te ongemakkelijk is. Pilatus kende de wet. Als Romeins gouverneur was zijn voornaamste taak rechtvaardigheid. De Romeinse wet was de trots van het rijk. Het was gebouwd op orde en bewijs. Volgens zijn eigen verklaring vond hij geen schuld in de Nazarener. Driemaal verklaarde hij het. Ik vind geen zaak tegen hem.
Volgens alle aardse maatstaven was zijn taak eenvoudig. Laat de gevangene vrij en verspreid de menigte met soldaten, indien nodig. Maar Pilatus had een zwakte. Hij vreesde de mening van mensen meer dan de rechtvaardigheid van de wet. Hij hoorde het geschreeuw opstijgen uit de straten. Hij zag de boze gezichten van het Sanhedrin. Hij berekende de politieke kosten van het doen van het juiste en hij besloot dat de prijs te hoog was. Dit is de tragedie die de H. Birgitta overweegt in haar openbaringen. De afdaling naar de hel begint niet met een sprong. Het begint met een glijpartij. Het begint wanneer we weten wat goed is. Maar we berekenen dat het teveel kost om het te doen. Pilatus probeerde een achterdeur te vinden.
Hij probeerde Jezus te geselen om de bloeddorst van de menigte te stillen, in de hoop dat een pak slaag voldoende zou zijn. Hij probeerde Jezus te ruilen voor Barabas, een beruchte moordenaar. Hij probeerde elke politieke manoeuvre om zijn geweten te sparen zonder zijn carrière op het spel te zetten, maar het kwaad laat zich niet intimideren. Je kunt niet onderhandelen met een menigte, en je kunt niet onderhandelen met zonde. De menigte eiste alles en Pilatus, de machtige gouverneur, besefte dat hij een slaaf was van hun geschreeuw. De scène verschuift nu van de zonovergoten stenen bestrating van Jeruzalem naar de schaduwen van het mystieke visioen van de H. Birgitta van Zweden De sluier werd opgetrokken en ze zag een plaats van volkomen verlatenheid.
Het was geen chaotisch vuur, maar een plaats van zware, verstikkende gerechtigheid. In dit visioen is de ziel van Pilatus niet verloren in een zee van anonieme gezichten. Hij is geïsoleerd door zijn specifieke misdaad. De straf past met een poëtische en verschrikkelijke precisie bij de zonde. De H. Birgitta beschrijft hoe ze een figuur ziet die de herinnering aan zijn aardse gezag bewaart. Hij is geen beest, maar een mens die nog steeds de tekenen van zijn ambt draagt. Hij was een rechter. Hij zat in een rechtbank. En zo bleef hij in het visioen zitten, maar hij zit niet langer op de zetel van het oordeel in het pretorium. Hij zit op een plaats waar het oordeel reeds is voltrokken. De atmosfeer is doordrenkt van spijt. Het is een spijt die niet tot berouw leidt, maar tot wanhoop. Dit is een cruciaal onderscheid in de Katholieke theologie.
Petrus verloochende Christus en huilde tranen van berouw, wat leidde tot herstel. Judas verraadde Christus en verviel tot wanhoop, wat leidde tot de dood. Pilatus staat in diezelfde schaduw van wanhoop. Hij is de man die zich te laat realiseerde dat zijn politieke overleving waardeloos was vergeleken met zijn ziel. In het visioen is de stilte zwaar. Op aarde was Pilatus omringd door het lawaai van de menigte, het geschreeuw van beschuldigingen, het gekletter van wapenrusting. Hier dwingen de stille kreten hem zich te concentreren op de ene daad die zijn bestaan definieerde. Hij kan zijn blik niet afwenden. Er zijn geen afleidingen. Er zijn geen adviseurs die hem in het oor fluisteren. Er is geen Caesar om te behagen.
Er is alleen de herinnering aan het water en het bloed. Birgitta’s visioen suggereert dat de instrumenten waarmee we op aarde zondigen, de instrumenten worden van onze zuivering of straf in de eeuwigheid. Voor de vrek is het misschien goud dat brandt als gesmolten lood. Voor de veelvraat een honger die hem van binnenuit verteert. En voor Pontius Pilatus is het instrument een kom. Hij greep naar een kom om zijn onschuld te verklaren. Nu kan hij die niet loslaten. Hij staat eeuwig voor zich. Maar de aard van de kom is veranderd. Het is niet langer een vat van verlichting. Het is een vat van kwelling geworden. In het historische verhaal bracht de dienaar een zilveren of koperen kom gevuld met vers water. Het was fris. Het was reinigend.
De fysieke sensatie van het water over zijn handen moest de wegwassing van verantwoordelijkheid symboliseren. Ik ben onschuldig aan het bloed van deze man. Hij zei dat het een ritueel van scheiding was. Hij scheidde zich af van het onrecht dat hij op het punt stond te autoriseren. In het visioen van de H. Birgitta blijft het bassin staan, maar het water is verdwenen. Het bassin is gevuld met een substantie die de brandende realiteit van schuld weerspiegelt. Het weerspiegelt de brandende realiteit van schuld. Het wordt in verschillende interpretaties van haar visioenen beschreven als kokend water, als vloeibaar vuur of als olie en zwavel. De gouverneur zit eeuwig met zijn handen erin ondergedompeld. Op aarde waste hij ze snel en droogde ze af met een handdoek. In het visioen kan hij zijn handen er niet uithalen.
Hij wordt gedwongen te wassen. Het is een dwangmatige herhaling van zijn laatste daad van lafheid. Hij wast en wast en wast. Maar het water in dit helse bassin reinigt niet. Het brandt. Elke keer dat hij de vlek probeert weg te wrijven, herinnert de verzengende hitte hem aan het bloed dat hij vergoten heeft. Je krijgt precies wat je wilde, maar zonder God. Pilatus wilde zijn handen van Jezus afwassen. Nu wast hij voor eeuwig zijn handen. Maar zonder de genade die werkelijk reinigt. Stel je de gruwel van deze specifieke marteling voor. De handen zijn de instrumenten van actie. Met onze handen bouwen we, troosten we, ondertekenen we wetten, bevelen we soldaten. Pilatus' handen bezaten de macht over Rome.
Een eenvoudig gebaar met zijn hand had de Verlosser kunnen redden. In plaats daarvan gebruikte hij zijn handen om een toneelstuk op te voeren. Hij gebruikte ze om onschuld uit te beelden, terwijl zijn hart vol compromissen was. Nu zijn die handen het middelpunt van zijn lijden. Het is in het vlees doorgedrongen. Geen enkele hoeveelheid schrobben kan het verwijderen, want de vlek zit niet aan de oppervlakte. De vlek zit in de wil. Dit is de angstaanjagende les van de kokende kom. Je kunt geen rituelen gebruiken om de waarheid voor God te verbergen. Je kunt geen gebaar van deugdzaamheid verrichten om een hart vol verraad te bedekken.
De kom kookt omdat zijn geweten kookt. Het is de uiterlijke manifestatie van een innerlijk vuur dat werd aangewakkerd op het moment dat hij zei: "Neem Hem en kruisig Hem zelf." In onze moderne wereld houden we van het concept van een schone lei. We bieden onze excuses aan, we doen een verklaring en we gaan verder. We denken dat de tijd alle wonden heelt en alle misdaden uitwast. Maar in de geestelijke orde bestaat de tijd niet op dezelfde manier. Er is alleen het eeuwige nu. Pilatus' handen blijven bevlekt omdat hij de enige substantie in het universum verwierp die ze kon wassen. De Bijbel vertelt ons dat alleen het bloed van het Lam de zonden van de wereld wast. Pilatus had dat bloed letterlijk voor zich.
Hij had er door het geloof in gewassen kunnen worden. Hij had onder het Kruis kunnen staan zoals de centurion en kunnen zeggen: "Waarlijk, dit was de Zoon van God." In plaats daarvan koos hij voor water. Hij koos voor een menselijk element. Hij koos voor een natuurlijke oplossing voor een bovennatuurlijk probleem. Hij dacht dat water kon doen wat alleen goddelijke genade kan doen. In het visioen staat de aanhoudende vlek voor aanhoudende zonde. Een zonde is niet zomaar een daad die gebeurt en eindigt. Een doodzonde waar geen berouw over is, verandert de vorm van de ziel. Het creëert een permanente misvorming. Pilatus vormde zijn ziel tot de gedaante van een lafaard en een verrader van de waarheid. Tenzij die gedaante door berouw wordt weggesmolten terwijl we nog leven, bevriest hij voor altijd op het moment van de dood.
De H. Birgitta zag een man die eeuwig wast, maar nooit gewassen wordt. Het symboliseert de nutteloosheid van het leven zonder God. Het is alleen maar inspanning en geen resultaat. Het is alleen maar pijn en geen genezing. De kokende kom is het ultieme symbool van menselijke zelfingenomenheid. Het is de poging om zichzelf te rechtvaardigen. Wanneer we onszelf rechtvaardigen door te zeggen dat we geen keus hadden, of dat we gewoon bevelen opvolgden, of dat iedereen het deed, reiken we naar de kom van Pilatus. We dompelen onze handen in kokend water. We proberen de schuld weg te schrobben met onze eigen excuses. Maar de schuld blijft. Het brandt dieper. Het visioen onthult dat Pilatus niet alleen lijdt onder het uiterlijke vuur. Hij lijdt onder de kennis van wat hij had kunnen zijn.
Hij had de H. Pontius Pilatus kunnen zijn. De Kerk eert veel voormalige zondaars. We hebben de H. Paulus, die Christenen vermoordde. We hebben de H. Augustinus, die een leven van hedonisme leidde. Pilatus had de grootste verdediger van Christus kunnen zijn. Hij had de autoriteit om de kruisiging te stoppen. De pijn van de kokende kom is de pijn van verloren potentieel. Het is de kennis dat het water waarmee hij zich van Jezus scheidde, de vuurzee werd die hem van de Hemel scheidt. Hij ruilde het levende water in voor een kom kokende beschuldiging. De kwelling van Pontius Pilatus beperkt zich niet tot zijn handen. In het verslag van de H. Birgitta is het lijden totaal, omdat het verraad totaal was. We moeten de druk in gedachten houden waar hij onder stond. De menigte vroeg niet alleen om een gunst. Ze bedreigden zijn leven en zijn positie.
Als je deze man vrijlaat, ben je geen vriend van Caesar. Dat was de zin die hem brak. De titel 'vriend van Caesar' was een officiële titel, een statussymbool, een garantie voor veiligheid, pensioen en macht. Het verliezen ervan betekende ondergang. Het betekende in ongenade teruggeroepen worden naar Rome. Het had zelfs zijn eigen executie kunnen betekenen. Pilatus keek naar het gehavende, bloedende lichaam van Jezus en vervolgens naar zijn gouden ambtsring. Hij koos de ring. In het visioen manifesteert deze keuze zich als een verpletterende last. Hij is niet vrij. Hij is gebonden. De autoriteit die hij zo wanhopig probeerde te behouden, is een keten geworden. De demonen die hem kwellen, behandelen hem niet met het respect dat een gouverneur toekomt. Ze bespotten hem.
De openbaring impliceert dat dezelfde demonen die de menigte aanzetten tot schreeuwen: "Kruisig hem!", nu de demonen zijn die Pilatus in de duisternis toeschreeuwen. Hij hoort voor eeuwig de echo's van de menigte. Maar nu staat hij niet meer op het balkon en kijkt hij niet meer op hen neer. Hij is tussen hen. Hij is lager dan zij. De angst voor de mens brengt een valstrik met zich mee, zegt het spreekwoord. Pilatus is in die valstrik gelopen. Hij was doodsbang voor de Joodse leiders en de Romeinse keizer. Nu is hij omringd door wezens die veel angstaanjagender zijn dan Kajafas of Tiberius. Dit is de ironie van de veilige keuze. We zondigen vaak omdat we veilig willen zijn. We liegen om problemen te vermijden.
We zwijgen om conflicten te vermijden. We wassen onze handen om schuld te ontlopen. We denken dat we onszelf beschermen. Maar het visioen van de H. Birgitta laat ons zien dat deze veiligheid een illusie is. Door te proberen zijn aardse leven te redden, verloor Pilatus zijn eeuwige leven. Door te proberen de tijdelijke menigte te sussen, viel hij in de handen van de eeuwige menigte. Het kokende bassin is het middelpunt van het visioen. Maar op de achtergrond is dit chaotische, spottende lawaai. Het dient als een herinnering dat wanneer we naar de verkeerde stemmen luisteren, we uiteindelijk niet meer in staat zijn de stem van God te horen. Pilatus hield op met luisteren naar de waarheid. Dus nu moet hij voor altijd naar leugens luisteren.
Hij koos voor de vriendschap met Caesar boven de vriendschap met God. Maar Caesar is dood. Rome is gevallen. Het rijk is tot stof vergaan. De enige Koning die overblijft is degene die Pilatus naar het Kruis stuurde. En die Koning is degene die Pilatus‘ ogen nooit meer zal kunnen ontmoeten. Het visioen is somber. Ja, maar het is niet zonder doel. Het fungeert als een spiegel. Als we naar de man met de brandende handen kijken, moeten we ons afvragen: wat is de bron van mijn leven? Welk excuus gebruikte ik om mijn handen te wassen van mijn verantwoordelijkheden? We bevinden ons nu diep in het mysterie van deze openbaring. Maar er is meer. Het onthult de definitieve aard van de keuze.
Om de tragedie van Pontius Pilatus te verdiepen, wijzen de openbaringen van de H. Birgitta vaak op het feit dat hij niet zonder getuige is achtergebleven. God liet hem niet geblinddoekt de afgrond ingaan. Hij zond een teken. Hij zond een boodschapper. En de boodschapper bevond zich in zijn eigen huis. Het Evangelie van Matteüs beschrijft een van de meest huiveringwekkende onderbrekingen in de rechtsgeschiedenis. Terwijl Pilatus op de rechterstoel zat, zond zijn vrouw Claudia Prokla hem een boodschap: Heb niets te maken met die rechtvaardige man. Want ik heb vandaag veel geleden in een droom vanwege hem. Dit voegt een laag van psychische kwelling toe aan het visioen. In de stilte van de eeuwigheid moet Pilatus dat moment herbeleven.
Hij hield de waarschuwing in zijn hand. Een goddelijke interventie, overgebracht via de vrouw die hij vertrouwde, die hem precies vertelde wat hij moest doen. Heb niets met hem te maken. Het was een smeekbede om van de afgrond weg te stappen, maar hij bezweek. Hij negeerde de bovennatuurlijke waarschuwing om de natuurlijke dreiging te sussen. In het visioen dient deze herinnering als brandstof voor het vuur. Het is het besef dat de genade aan de deur klopte en hij die op slot deed. Dit is een specifieke kwelling van de verdoemden, de helderheid van achteraf. In het leven vertroebelt onze trots ons oordeel. We overtuigen onszelf ervan dat we het noodzakelijke doen. We vertellen onszelf dat er geen andere optie is.
Maar in het licht van Gods gerechtigheid verdampen al die leugens. Pilatus ziet nu duidelijk dat hij naar zijn vrouw had kunnen luisteren. Hij had naar zijn geweten kunnen luisteren. Hij had voor zichzelf kunnen opkomen. De kokende ketel vertegenwoordigt het noodzakelijke kwaad dat hij koos. Hij dacht dat het de praktische oplossing was. Maar God geeft niet om onze politieke opvattingen. Hij geeft om onze trouw. Het lijden van Pilatus is het lijden van een man die besefte dat zijn voorzichtigheid eigenlijk waanzin was. Hij ruilde een eeuwigheid van vrede in voor een paar jaar extra comfort als Romeins ambtenaar. En de geschiedenis vertelt ons dat hij dat comfort niet eens heeft kunnen behouden.
De traditie zegt dat Pilatus uiteindelijk uit zijn ambt werd gezet, naar Gallië werd verbannen en in ongenade stierf, mogelijk door zelfmoord. De wereld die hij probeerde te behagen, spuugde hem uit. Dit is de ultieme misleiding van zonde. Ze belooft je de wereld als je buigt. Maar zodra je buigt, neemt ze je toch alles af. In het visioen blijft hem niets over dan de waskom. De ambtskleding is verdwenen. De legioenen zijn verdwenen. Het applaus is verdwenen. Alleen de handeling van het wassen blijft over. Het is het eeuwige symbool van een man die probeerde neutraal te blijven in een oorlog tussen Hemel en Hel. We moeten onze blik afwenden van de lijdende gouverneur en in de spiegel kijken. De H. Birgitta heeft deze visioenen niet opgetekend zodat we een dode Romein zouden kunnen beoordelen.
Ze heeft ze opgetekend zodat we onszelf zouden kunnen beoordelen. De angstaanjagende waarheid is dat de geest van Pilatus springlevend is in onze moderne wereld. Sterker nog, het zou wel eens de overheersende geest van onze tijd kunnen zijn. We leven in een tijd waarin de middenweg wordt verheerlijkt. We zijn doodsbang om fanatici te zijn. We willen Christenen zijn, maar we willen de cultuur niet beledigen. We willen Jezus volgen, maar niet als het ons onze job, onze reputatie of onze vrienden kost. Hoe vaak roepen we om de waskom? Wanneer we onrecht zien gebeuren, maar zwijgen omdat we de vrede willen bewaren, wassen we onze handen. Wanneer we weten dat de leer van de Kerk waar is, maar instemmend knikken met een wereld die haar haat, wassen we onze handen.
Wanneer we weigeren de onschuldigen te verdedigen omdat het ons impopulair zou kunnen maken, steken we onze handen in datzelfde kokende water. Pilatus' zonde was de zonde van nalatigheid. Hij riep niet: kruisig Hem! Hij zei gewoon niet: stop! Hij liet het gebeuren. Hij faciliteerde het. Hij regelde de logistiek van de moord. Het visioen van de H. Birgitta is een wake-up call. Het vertelt ons dat 'ik heb niets gedaan' geen verdediging is. Het is een aanklacht. In de ogen van God is zwijgen een antwoord. Niet handelen is ook handelen. Als je de macht hebt om het kwaad te stoppen en je doet niets, ben je medeplichtig. De hitte van het bassin in het visioen komt voort uit de wrijving van twee tegengestelde krachten. De kennis van de waarheid en de weigering om ernaar te handelen. Die wrijving creëert een geestelijk vuur.
Als we ons leven leiden door voortdurend compromissen te sluiten, voortdurend excuses te zoeken, voortdurend onze handen te wassen van onze plichten jegens God, bouwen we dag na dag ons eigen bassin. We denken dat we veilig zijn omdat we geen slechte mensen zijn. Pilatus was geen slecht mens volgens de Romeinse normen. Hij was een functionele bureaucraat. Maar hij belandde in dezelfde duisternis als Judas. Judas verkocht Jezus voor geld. Pilatus verkocht Jezus voor comfort. Uiteindelijk maakt de prijs niet uit. Het verraad is hetzelfde. Is er hoop? Is het verhaal van het bassin het enige mogelijke einde? Nee. Het evangelie biedt altijd een uitweg tot de allerlaatste ademtocht. En het contrast met Pilatus is slechts een paar meter van hem verwijderd op die vrijdagmiddag.
Terwijl Pilatus zijn handen waste in water, waste een andere man zijn ziel in bloed. De goede dief, de heilige Dismas, was een misdadiger. Hij was schuldig. Hij had echt bloed aan zijn handen. Hij kon ze niet wassen. Hij was aan een kruis genageld. Hij kon geen ritueel uitvoeren. Hij kon zijn reputatie niet redden. Maar hij deed precies wat Pilatus weigerde te doen. Hij bekende zijn schuld. Hij keek Jezus aan en zei: "Wij ontvangen de verdiende straf voor onze daden." En toen vroeg hij om genade. Jezus, denk aan mij wanneer U in Uw koninkrijk komt. En Jezus, die voor Pilatus' arrogantie had gezwegen, sprak tot de nederigheid van de dief: "Vandaag zul je met mij in het Paradijs zijn." Dit is het verpletterende verschil.
Pilatus probeerde zichzelf te reinigen en bleef voor altijd vuil. De dief gaf toe dat hij vuil was en werd onmiddellijk door God gereinigd. De visioen van de kokende kom van de H. Birgitta is geen teken dat God wreed is. Het is een teken van wat er gebeurt als we weigeren ons door God te laten reinigen. Het hellevuur in veel mystieke tradities is simpelweg de liefde van God die ervaren wordt door een ziel die de waarheid haat. Voor een ziel die zich verzet, voelt de waarheid als vuur. Voor een ziel die zich verzet, voelt het water des levens als kokende olie. Pilatus klampt zich vast aan zijn rechtvaardiging. Hij klampt zich vast aan zijn onschuld. Hij kan de kom niet loslaten want loslaten zou betekenen dat hij toegeeft dat hij fout zat. En trots is de keten die hem bindt.
De tragedie van het visioen is dat Pilatus dicht bij de bron van genade is, maar zich ervan afkeert. Het levende water dat redt, stroomt uit de zijde van Christus. Je kunt je handen wassen in het bassin van excuses, of je kunt je gewaden wassen in het bloed van het Lam. We zijn afgedaald in de schaduwen van een privé-openbaring die aan een grote Heilige werd gegeven. We hebben de gouverneur van Judea in de grijze stilte van de eeuwigheid zien zitten, handen schrobben die nooit schoon worden. We hebben de hitte van het kokende water gevoeld en het gewicht van de stilte. Het is een duister beeld, maar het is bedoeld om ons naar het licht te leiden.
Het visioen van de H. Birgitta is een daad van barmhartigheid voor ons. Het is een waarschuwingsbord op de weg dat ons zegt: "Ga niet deze kant op. Kies niet voor comfort boven Christus." Het goede nieuws is dat je nog tijd hebt. Je bent in het dal van de beslissing. Je kunt het bassin nog steeds omverwerpen. Reik niet naar het water van Pontius Pilatus. Reik naar het Kruis.
Er zijn momenten in de geschiedenis waarop er alleen maar gefluisterd wordt over corruptie, en dan zijn er momenten waarop het aan het licht komt. We leven niet in een tijd van geruchten. We leven in een tijd van onthulling. Wat de afgelopen dagen aan het licht is gekomen, is niet zomaar een schandaal. Het is niet partijdig. Het is niet de ene kant tegen de andere. Het is de ontmaskering van een rot die al heel lang woekert op hoge plaatsen - perversie door macht beschermd, invloed die uitbuiting beschermt, systemen die de schuldigen afschermen terwijl de onschuldigen de prijs betalen.
En wanneer de uitbuiting van kwetsbaren netwerkachtig wordt, wanneer de bescherming van roofdieren wederzijds wordt, wanneer invloed niet wordt gebruikt om te verdedigen - niet om de zwakken te verdedigen, maar om hen het zwijgen op te leggen, hebben we niet langer te maken met geïsoleerde zonde. We kijken naar iets die de beschavings betreft. In het boek Genesis zei de Heer tegen Abraham: "Het geroep van Sodom en Gomorra is vermenigvuldigd, en hun zonde wordt buitengewoon ernstig." De Schrift zegt niet dat slechts zonde bestond. Er staat dat zonde de Hemel deed schudden, en Abraham ontkende de corruptie niet.
Hij verdedigde de stad niet. Hij verontschuldigde zich niet. Hij smeekte: "Als er maar vijftig rechtvaardigen in de stad zijn, zult u de stad dan vernietigen en niet sparen ter wille van die vijftig rechtvaardigen?" En het aantal daalde: vijfenveertig, veertig, dertig, twintig. Ten slotte: "Als er tien zijn..." En de Heer zei dat Hij de stad zou sparen voor tien, maar er konden er geen tien gevonden worden. Daarom vraag ik jullie, niet als politicus, niet als commentator, maar als herder: als de Heer naar onze natie zou kijken, als Hij naar onze instellingen zou kijken, als Hij naar zijn eigen Kerk zou kijken, zou Hij er dan tien vinden?
We hebben het hier niet over gewone zwakte. We hebben het niet over een persoonlijke morele strijd. We hebben het over corruptie die beschermd wordt door macht. We hebben het over systemen die de schuldigen beschermen, terwijl de onschuldigen worden opgeofferd om invloed te behouden. We hebben het over netwerken van stilte. En de Schrift zegt ons dat er zonden zijn die tot de Hemel roepen. Het bloed van Abel schreeuwde het uit. De onderdrukking van de armen schreeuwt het uit, en de uitbuiting van de onschuldigen schreeuwt het uit. Wanneer de kwetsbaren worden geschaad en de machthebbers zich afsluiten, hoort de Hemel het, en daarin schuilt het gevaar. Sodom werd niet verwoest omdat er zondaars bestonden.
Sodom werd verwoest omdat de cultuur zelf de zonde verdedigde en bevorderde. De mannen van de stad kwamen bijeen. Ze eisten toegang tot de onschuldigen. Ze bespotten de rechtvaardigheid. Ze bedreigden Lot omdat hij het waagde zich tegen hen te verzetten. Wanneer corruptie collectief wordt, wanneer verdorvenheid wordt genormaliseerd, wanneer verzet gevaarlijk wordt, is het oordeel niet langer theoretisch. Het wordt imminent. De vraag is niet alleen: zijn er goddeloze mensen op hoge posities? Die zijn er altijd geweest. De vraag is: zijn er rechtvaardige mensen die bereid zijn zich tegen hen te verzetten?
Want het behoud van een beschaving hangt niet af van de perfectie van haar leiders. Het hangt af van de aanwezigheid van de rechtvaardigen. Tien, niet tienduizend, niet een meerderheid, tien. God was bereid een hele stad te sparen voor tien, maar er waren er geen tien. Dat is wat ons angst zou moeten inboezemen. Niet schandalige krantenkoppen, schaarste aan rechtvaardigheid, en het oordeel begint in het huis van God. Als we corruptie goedpraten omdat het politiek nuttig is, als we immoraliteit verdedigen omdat het onze kant ten goede komt, als we zwijgen omdat spreken invloed kost, dan zijn wij niet de tien... Wij zijn de menigte bij de poort. Je kunt verdorvenheid niet in de ene arena veroordelen en in de andere beschermen.
Je kunt niet over rechtvaardigheid spreken terwijl je jouw kliek beschermt. De Rest is niet partijdig. De Rest is trouw. Beschavingen storten in wanneer moreel gezag instort, en moreel gezag stort in wanneer de waarheid onderhandelbaar wordt. Als rechtvaardigheid verdwijnt, als moed verdwijnt, als dienaren van God macht verkiezen boven trouw aan de waarheid, dan hoeft het vuur niet uit de hemel te vallen. De ineenstorting zal van binnenuit komen. Sodom brandde omdat rechtvaardigheid zeldzaam was. Rome viel omdat deugd verviel. En elke natie die haar eigen jongeren verslindt, verslindt uiteindelijk zichzelf. Dit is geen oproep tot paniek, het is een oproep tot zuivering.
Als God je gezin, je parochie, je bisdom, je invloedssfeer zou doorzoeken, zou Hij dan één van de tien vinden? Zou Hij een man vinden die niet buigt, een vrouw die geen excuses aanbiedt, een priester die de waarheid niet verzacht, een bisschop die geen stilte ruilt voor vrede? Dat is de vraag. Want de geschiedenis wordt niet veranderd door verontwaardiging, maar bewaard door heiligheid. Abraham stond tussen het oordeel en de stad. Hij ontkende de corruptie niet. Hij pleitte voor gerechtigheid. Misschien is dit ons uur, niet om te woeden, niet om te speculeren, maar om de Rest te worden, ons hart te reinigen, compromissen te weigeren, de onschuldigen zonder aarzeling te beschermen, de waarheid zonder berekening te spreken.
Als er tien gevonden kunnen worden, zal de genade zegevieren. Maar zo niet, dan moeten we niet verbaasd zijn wanneer de gevolgen van moreel verval zich aandienen. Het vuur is niet willekeurig. Het is de oogst van wat gezaaid is. Er is een gevaarlijke illusie in elke generatie. We nemen aan dat de ineenstorting ergens anders plaatsvindt. We lezen over Sodom en denken dan dat tot het verleden behoort. We lezen over Rome en denken dat het ver weg was. En we lezen over gevallen koninkrijken en denken dat we immuun zijn. Maar God oordeelt niet naar geografie, Hij oordeelt naar gerechtigheid. En de Schrift presenteert Sodom niet als een mythe, maar als een waarschuwing. Petrus schrijft: "God veroordeelde de stad Sodom en Gomorra en stelde hen tot een voorbeeld voor hen die later kwaad zouden doen." En wat was het keerpunt?
Het was niet dat het kwaad bestond, maar dat rechtvaardigheid te zeldzaam was om het te beteugelen. We moeten iets goed begrijpen. Een natie overleeft niet vanwege haar grondwet. Ze houdt niet stand vanwege militaire kracht. Ze blijft niet overeind vanwege economische macht. Ze blijft overeind omdat er rechtvaardige mannen en vrouwen in haar zijn. Maar wanneer rechtvaardigheid een minderheidsstem wordt, wanneer morele helderheid gênant wordt, wanneer heiligheid optioneel wordt, barsten de fundamenten. En wanneer de fundamenten lang genoeg barsten, is een ineenstorting niet dramatisch, maar onvermijdelijk.
En laten we heel duidelijk zijn: als de Kerk de cultuur weerspiegelt, als herders de waarheid verzachten om geaccepteerd te blijven, als geestelijken meer bang zijn voor krantenkoppen dan voor God, als Katholieken ernstig kwaad goedpraten omdat het politieke doelen dient, dan redden we de natie niet, maar bespoedigen we haar ondergang. Het oordeel begint in het Huis van God. Als wij onszelf niet reinigen, zal God ons reinigen, en Zijn reinigingen zijn niet zachtzinnig. De geschiedenis leert ons dat wanneer de Kerk werelds wordt, God toestaat dat ze wordt ontdaan van haar bezittingen, dat troost wordt weggenomen, invloed wordt weggenomen, zekerheid wordt weggenomen.
Niet om haar te vernietigen, maar om haar te reduceren tot een trouwe en gereinigde Rest. Gedurende de heilsgeschiedenis heeft God altijd een Rest bewaard. In de tijd van Noach: acht zielen. In de tijd van Elia: zevenduizend die niet voor Baäl hadden geknield. In ballingschap, een kleine groep gezuiverden. De vraag is niet of God Zijn Kerk zal bewaren, dat zal Hij. De vraag is of wij tot degenen zullen behoren die bewaard blijven, want het voortbestaan van de Rest wordt niet alleen door de doop gegarandeerd, maar door trouw. Heiligheid is niet langer optioneel, het is overleven... Als we geen heilig volk worden, zullen we geen vrij volk blijven. Als we de onschuldigen niet onvoorwaardelijk verdedigen, zullen we het recht verliezen om over rechtvaardigheid te spreken.
Als we de corruptie in ons eigen huis niet uitroeien, kunnen we niet verwachten dat God ons land zal beschermen tegen de gevolgen. Ons is geen immuniteit beloofd. Ons is verantwoording beloofd. En als er geen tien zijn, als rechtvaardigheid te schaars wordt, dan laat de geschiedenis zien wat er vervolgens gebeurt: ineenstorting, ontmaskering, ontmanteling, zuivering door vuur. Niet omdat God behagen schept in vernietiging, maar omdat Hij een beschaving die haar eigen ziel verslindt niet voor onbepaalde tijd zal beschermen. De Rest is gedisciplineerd. Dagelijks gebed, sacramenteel leven, morele moed, weigering om het kwaad te vergoelijken, zelfs als het iets kost. Als we genade willen, moeten we de tien worden. Als we behoud willen, moeten we heilig worden.
Als we willen dat onze kinderen een beschaving erven die standhoudt, moeten we die op gerechtigheid bouwen opnieuw. Want dit is de waarheid: God zou Sodom hebben gespaard voor tien, maar Hij verlaagde het aantal niet tot vijf. Hij verlaagde het niet tot één. Er is een drempel, en alleen God weet hoe dicht we daarbij zijn. Dit is geen tijd voor alleen maar verontwaardiging. Het is een tijd voor bekering, geen tijd voor stamloyaliteit. Het is een tijd voor zuivering, geen tijd om onze kant te verdedigen, een tijd om gerechtigheid te verdedigen. De vraag die boven ons hangt is niet politiek, maar eeuwig. Zal Hij tien vinden? En zullen wij onder hen zijn? Sodom werd verwoest, maar Nineve bekeerde zich, en de vastentijd bestaat juist omdat God berouw verkiest boven vuur. De vastentijd is geen liturgische routine. Het is geen seizoensgebonden symboliek. Het is genade die wordt betoond vóór het oordeel.
In de Schrift vastten de inwoners van Nineve, toen ze gewaarschuwd werden, in rouwgewaad en as, van de koning tot de geringste onder hen, en God had medelijden. Sodom bekeerde zich niet. Nineve wel. Het verschil zat niet in de ernst van de zonde, maar in de reactie. We zijn de vastentijd ingegaan, en de vastentijd gaat niet over kleine aanpassingen. Het gaat over het overleven van de ziel. De ernst van de zonde was het antwoord. We zijn de vastentijd ingegaan, en de vastentijd gaat niet over kleine aanpassingen. Het gaat over het overleven van de ziel. Als we bij de tien willen horen, kan de vastentijd niet lichtzinnig zijn. Als we bewaard willen blijven als een Rest, kan de vastentijd niet symbolisch zijn. Het gebed moet dieper worden. Het vasten moet scherper worden. De biecht moet dringend worden. Harten moeten worden gereinigd en moeten zonder excuses worden onderzocht.
Want dit is de waarheid die we niet graag horen: als God een natie moet reinigen, begint Hij bij Zijn volk, en als Zijn volk zichzelf niet wil reinigen, laat Hij gebeurtenissen het voor hen doen. Dat is het patroon van de heilsgeschiedenis. Het boek Openbaring begint niet met plagen. Het begint met brieven aan de gemeenten. "Bekeer u!" Steeds weer, "Bekeer u! Laat het compromis varen. Laat de lauwheid varen. Laat de corruptie varen, anders kom Ik en neem Ik uw kandelaar weg." Dat is geen metafoor. Dat is een waarschuwing. Het voortbestaan van een christelijk volk hangt af van heiligheid, niet van politieke overwinningen, niet van culturele invloed, maar van heiligheid. En als we niet heilig worden, zullen we niet standhouden.
Als we niet gedisciplineerd worden, zullen we niet vrij blijven. Als we onze harten niet reinigen, zullen onze harten wankelen. God was bereid Sodom te sparen voor tien mensen, maar Hij onderhandelde niet onder de tien. Er is een drempel, en we weten niet hoe dicht we daarbij zijn. De vastentijd moet een periode van barmhartigheid zijn voordat die drempel wordt overschreden. Verspil de vastentijd dus niet. Behandel het niet lichtzinnig. Breng God geen symbolische offers terwijl je vasthoudt aan compromissen. Dit is geen periode van cosmetische verandering. Het is een periode van radicale terugkeer. De geschiedenis zit vol gevallen steden, maar ook vol gezuiverde overblijfselen. De vraag is niet of God Zijn Kerk zal bewaren.
Dat zal Hij. De vraag is of wij tot datgene zullen behoren wat overblijft. Zal Hij er tien vinden? Zal Hij gezinnen vinden die bidden, vaders die leiding geven, moeders die de reinheid bewaren, priesters die zonder vrees preken, bisschoppen die zwijgen weigeren? Zal Hij jou vinden? De vastentijd is het antwoord dat wij geven voordat de Hemel voor ons antwoordt. Word heilig, of verwacht niet hetgeen wat volgt te overleven. Moge de Almachtige God je zegenen in de naam van de Vader, en van de Zoon en van de Heilige Geest. Amen.
Opmerking bij de boodschap aan Anna Marie: Op 7 februari 2026, na de mis, sprak de Heer tot mij over Zijn vrede en bescherming. De afgelopen één à twee maanden heb ik voortdurend volkomen vrede ervaren en voelde ik de hele dag door engelen om me heen. Ik vroeg de Heer wat dit betekende, want het was alsof ik in een bubbel zat. Mensen om me heen hadden het zo moeilijk.
Hij vertelde me dat na de "Waarschuwing" ook de mensen die Hem het beste dienden, deze genade konden ontvangen en dat die niet zou worden afgenomen.
17/2 Verschijning van de H. Aartsengel Michaël - Manuela in Sievernich
17/2 Verschijning van de H. Aartsengel Michaël - Manuela in Sievernich
Ik zie een grote gouden lichtbol in de lucht boven ons zweven, en een kleinere gouden lichtbol rechts daarvan. De grote gouden bol opent zich en de H. Aartsengel Michaël komt eruit tevoorschijn. Hij heft zijn zwaard en schild omhoog naar de hemel, en ik zie dat zijn mantel wijd uitgespreid is. (Mijn eigen aantekening: We hadden eerder het Gebed van de Beschermende Mantel van de Aartsengel Michaël gebeden.
Nu houdt hij, naast zijn zwaard, ook zijn schild boven ons omhoog, en is zijn mantel voor het eerst wijd uitgespreid.) Hij is gekleed in wit en goud als een Romeinse soldaat en draagt zijn gouden prinselijke kroon en een mantelgesp met een gouden leeuwenkop. Nu reikt hij ons zijn schild aan, waarop het gebed "Sancte Michael Archangele" in het Latijn geschreven staat. Dit is zijn verzoek dat we dit gebed bidden. Wij bidden:
Sancte Michael Archangele, defende nos in proelio, contra nequitiam et insidias diaboli esto praesidium. Imperet illi Deus, supplices deprecamur: tuque, Princeps militiae caelestis, Satanam aliosque spiritus malignos, qui ad perditionem animarum pervagantur in mundo, divina virtute, in infernum detrude. Amen.
De H. Aartsengel Michaël spreekt:
Moge God de Vader, God de Zoon en God de Heilige Geest jullie zegenen! Amen. Geliefde Jezus, moge het Woord van God jullie schat zijn! Waar de Heer wordt verkondigd, verdwijnt al het kwaad. In de Kerk wordt de Heer verkondigd. Zij draagt Zijn verlossing in zich. Zo onderscheidt de verkondiging van de Heer zich van het kwaad van de mensheid.
De Kerk is in gevaar geraakt, maar de verlossing van de Zoon des Mensen, de Zoon van God, blijft uit haar voortvloeien. Jullie zijn zo gezegend met deze bron van verlossing. Jullie weten dat de Kerk in gevaar is geraakt. Heeft de Heer dit niet reeds tijdens Zijn leven verkondigd?
Nu opent zich de kleinere lichtbol. Ik zie de heilige Jeanne d'Arc uit dit licht tevoorschijn komen. Zij is gekleed in een gouden harnas en draagt haar banier, waarop “Jezus” en “Maria” staan geschreven. De H. Jeanne d'Arc draagt een lelietak met witte leliebloemen en -knoppen (vier open leliebloemen en drie lelieknoppen) op haar borstplaat, precies zoals ik het altijd heb beschreven. Ze komt naar ons toe en legt haar banier neer. Plotseling houdt ze de Vulgaat in haar handen. Ze komt nog dichterbij en spreekt:
Geliefde vrienden van het Kruis, bereid je harten voor en laat de heilige veertig dagen niet voorbijgaan zonder berouw in je hart. Jezus wil je harten raken en bewegen. Bid vurig om vrede! Je weet dat de boze jullie in een oorlog wil slepen. Bid daarom vurig!
Dan opent de H. Jeanne d'Arc de Vulgaat en gaat naar de H. Aartsengel Michaël en knielt voor hem neer. Ik zie de Bijbeltekst Matteüs 13:24-30: Hij hield hun een andere gelijkenis voor: ‘Het is met het koninkrijk van de hemel als met een mens die goed zaad op zijn akker uitzaaide. Terwijl de mensen sliepen, kwam zijn vijand giftig onkruid tussen het graan zaaien en vertrok weer. Toen het jonge gewas opschoot en vrucht begon te dragen, kwam ook het onkruid tevoorschijn.
De knechten kwamen de heer des huizes vragen: “Heer, hebt u soms geen goed zaad op uw akker gezaaid? Waar komt dat onkruid dan vandaan?” Hij antwoordde: “Dat is het werk van een vijand.” De knechten zeiden tegen hem: “Wilt u dat wij het onkruid weghalen?” Hij antwoordde: “Nee, want dan zouden jullie met het onkruid ook het graan lostrekken. Laat beide samen opgroeien tot aan de oogst, dan zal ik, wanneer het oogsttijd is, tegen de maaiers zeggen: ‘Haal eerst het onkruid weg, bind het in bundels bij elkaar en verbrand het. Breng dan het graan bijeen in mijn schuur.’”
Jeanne d'Arc vervolgt:
Vrienden van het Kruis, weet dat er altijd onkruid tussen het graan is. Het kaf scheidt zich van het graan. Dit is de tijd waarin jullie leven. Het is niet het graan dat de dwaling is, maar het onkruid en het kaf. Wees daarom standvastig! Jullie geloofsbelijdenis in de Heer, in Jezus, is belangrijk! Hoe belangrijk is die voor de Kerk, voor de mensheid, voor jullie toekomst! Onthoud: elk gebed, elke zegen, elke offergave van het H. Misoffer vermindert de macht van het kwaad.
Ze kijkt nu naar de H. Aartsengel Michaël. Hij wijst naar het continent Afrika en zegt:
Bid vooral voor de vervolgde Christenen! Deze tijdsgeest verdraait jullie harten in Europa. Maar hier belijden mensen hun geloof en lijden ze omdat ze Jezus liefhebben.
De H. Aartsengel Michaël doorboort de grond van Oekraïne met zijn zwaard. Dan kijkt hij ons allen aan en zegt:
Bied het Kostbaar Bloed van Christus aan voor Oekraïne in de komende tijd. Het is belangrijk dat jullie offeren en bidden voor vrede!
De H. Aartsengel Michaël spreekt persoonlijk tot mij, en ik moet zwijgen.
Als de Kerk de geest van deze tijd blijft volgen, zal de natuur opstaan. Bid daarom vurig! (Mijn eigen aantekening: Hier spreekt hij over de Kerk van deze tijdsgeest.) Bedenk dat ik van de troon van de Heer tot jullie gekomen ben om jullie te troosten en te versterken. Ik zeg jullie nogmaals: Wees niet bang! Leef in Jezus!
Hij zal jullie buitengewoon grote genaden schenken; want deze tijd van verdrukking waarin jullie leven, is ook een tijd van Zijn grote werk. Jullie hebben van God de gave van vrije wil ontvangen. Uit liefde heeft Hij die jullie gegeven, zodat jullie Hem kunnen kiezen: wees een graankorrel, of kies tegen Hem en word onkruid en kaf. Bedenk dat de Heer jullie wil redden tot het eeuwige leven, zodat jullie bij Hem kunnen zijn!
De H. Aartsengel Michaël zegent ons met zijn zwaard:
Moge God de Vader, God de Zoon en God de Heilige Geest jullie zegenen! Amen. Deus Semper Vincit!
Vervolgens plaatst hij zijn rechtervoet op de gedrukte gebeden van zijn beschermmantel, en mag ik zijn voet aanraken. Terwijl hij dat doet, zegt hij dat de mensen de kracht die voor hen ligt niet kennen, de grote kracht van de liefde!
25/10 Waarom dwalen jullie als schapen naar andere weiden?- Vickie Smith
25/10 Waarom dwalen jullie als schapen naar andere weiden?- Vickie Smith
Jezus: Dit zijn tijden van onrust. Wees je bewust. Zijn jullie bij Mij aanwezig, zodat Ik jullie kan leiden?
Jullie voegen jullie eigen voorwaarden toe aan Mijn plannen, die niet door Mijn hand zijn gechoreografeerd. Maar als jullie je aan Mij overgeven, zal Ik jullie leiden.
Ik heb jullie alles gegeven wat jullie nodig hebben, maar jullie klagen bij Mij dat jullie niet weten wat jullie moeten doen, terwijl Ik jullie instructies heb gegeven die jullie niet opvolgen. (1)
Ik zal zelfs voorzien in jullie fouten en misstappen, mochten jullie weggaan en dan terugkeren. Mijn zorg is groter dan het zand, groter dan de sterren, maar jullie spelen spelletjes met Mij: jullie betrekken Mij erbij en sluiten Mij vervolgens weer uit, al naar gelang jullie behoeften in het leven. Jullie verzinnen dat jullie behoeften groter zijn dan Mijn plannen, die compleet en volmaakt zijn.
Door de eeuwen heen heb Ik Mijn echo van liefde gezonden door vele bronnen en welvarende wateren van genade. Als jullie meer tijd zouden besteden aan gesprekken met Mij in plaats van te roddelen met jullie buurman, zouden jullie tranen en verdriet worden gedroogd door Mijn Mantel van Liefde: de Allerheiligste, de Allerhoogste Maagd, Mijn Moeder, die, net als Ik, hunkert naar een blik van liefde van ons nageslacht.
Waarom dwalen jullie als schapen naar andere weiden, terwijl Ik, de Goede Herder, hier ben? Jullie dwalen naar wat jullie groenere weiden noemen, maar nee… De schapen merken een herder niet op. Ze volgen elkaar op zoek naar betere weiden, terwijl de beste [Herder] hier is en over hen waakt.
Koester deze tijd van terugkeer, terug naar de Herder van de Voorzienigheid. Ik ben en zal altijd bij jullie zijn, om jullie te leiden en te begeleiden, om jullie in de kudde te roepen. Ik heb jullie ja nodig, en Ik zal de rest doen. Hoe groot of klein jullie fouten ook zijn, Ik bereid een weg voor te midden van jullie droogte – want in de woestijn waait de wind nog steeds, en Ik ben in de wind. Waar is jullie Fiat?
Er komen stormen! Bereid je hart voor! Breng tijd met Mij door, zodat Ik in jou en in jou en in Mij kan wonen. Ik houd van jullie allen.
(1) De instructies van de Heer aan ons via de Schrift en de leer van de Kerk.
23/2 De H. Geest, OLVrouw en Noach’s ark - John Martinez
23/2 De H. Geest, OLVrouw en Noach’s ark - John Martinez
Genesis 6:5-13: De HEER zag dat alle mensen op aarde slecht waren: alles wat ze uitdachten was steeds even slecht. Hij kreeg er spijt van dat hij mensen had gemaakt en voelde zich diep gekwetst. Ik zal de mensen die ik geschapen heb van de aarde wegvagen, dacht hij, en met de mensen ook het vee, de kruipende dieren en de vogels, want ik heb er spijt van dat ik ze heb gemaakt. Alleen Noach vond bij de HEER genade. Dit is de geschiedenis van Noach en zijn nakomelingen.
Noach was een rechtschapen man; hij was in zijn tijd de enige die een voorbeeldig leven leidde, in nauwe verbondenheid met God. Hij had drie zonen: Sem, Cham en Jafet. In Noachs tijd was de aarde in Gods ogen verdorven en vol onrecht. Toen God zag dat de aarde door en door slecht was, dat iedereen een verderfelijk leven leidde, zei hij tegen Noach: ‘Ik heb besloten een einde te maken aan het leven van alle mensen, want door hen is de aarde vol onrecht. Ik ga hen vernietigen, en de aarde erbij.
2 Petrus 3:10: De dag van de Heer zal komen als een dief. De hemelsferen zullen die dag met luid gedreun vergaan, de elementen gaan in vlammen op, de aarde wordt blootgelegd en alles wat daarop gedaan is komt aan het licht.
Jesaja 13:11: Dan laat ik de wereld boeten voor haar slechtheid, de goddelozen voor hun verdorvenheid. Ik breek de trots van hoogmoedigen, hooghartige tirannen verneder ik.
God de Vader:
Mijn geliefde zoon, Ik ben verdrietig en bedroefd dat Mijn Goddelijke Barmhartigheid ten einde loopt. Mijn Goddelijke Gerechtigheid staat op het punt Mijn schepping te treffen. Mijn kinderen en leiders in de regering, het bedrijfsleven, de politiek en sommigen in Mijn Kerk hebben de verleiding van het kwaad omarmd. Bid en luister met je hart.
De goddeloosheid van de mensheid is zo groot geworden dat Ik geen andere keuze heb dan Satans macht over de mensheid te vernietigen – zoals dat ook moest gebeuren in de tijd van Noach. Als de dagen niet worden verkort, zal er niemand meer op aarde overblijven. Als de dagen van de komende verdrukking niet worden verkort, zal niemand gered worden. Mijn volk is koppig en omarmt de duisternis van het kwaad in deze eindtijd. Hieraan zal een einde komen; Ik laat me niet bespotten.
Mijn uitverkorenen zullen beschermd en gered worden door Liefde en Barmhartigheid. De profetieën van Mijn dienaar Daniël – de openbaringen die hem gegeven zijn – komen in vervulling. Deze profetieën zullen uitkomen en de weeën zullen ten einde komen. Al deze zondigheid zal beginnen, de verdrukking die leidt tot het einde van dit tijdperk, zoals aan Noach beloofd is.
Mijn plan voor het einde van dit tijdperk omvat de vernietiging van de goddelozen en de vestiging van een nieuwe schepping. Het is een onvoorwaardelijk verbond dat Ik met Noach en zijn nakomelingen heb gesloten. Ik heb de regenboog getoond als Mijn verbond aan Noach. Dit verbond is een belofte van Mijn trouw en Mijn vastberadenheid om de aarde nooit meer door een zondvloed te vernietigen. Het 'einde van de wereld' is niet zoals velen zich dat voorstellen. Het is niet het einde van de aarde zelf, maar het einde van de wereld van goddeloze mensen.
Mijn Zoon Jezus is nog steeds aan het Kruis, lijdend en verzoenend voor de zonden van de mens. Genoeg is genoeg. De spot met Jezus tijdens Zijn kruisiging is een commentaar op de menselijke reactie op het verlossingswerk van Jezus. Die reactie is niet veranderd. Mijn schepping heeft Jezus' woorden en hun aardse bevrijding verkeerd begrepen. De spot toont een beperkt begrip van de verlossing. Ondanks de spot bleef Jezus standvastig in Zijn missie om de mensheid te verlossen, waarmee Hij de diepte van Zijn liefde en genade toonde.
Vandaag zie ik veel grotere goddeloosheid van de mens op aarde. De mensheid heeft het kwaad omarmd met elke gedachte in hun hart. Ze omarmden het kwaad voortdurend. Opnieuw betreur ik het dat Ik de mens op aarde heb geschapen om deel te hebben aan Mijn liefde en glorie. Ik treur erom dat Ik de mensheid heb geschapen.
Aan Mijn trouwe kinderen: Ik zal hun bescherming en toevlucht geven. Mijn trouwe kinderen zijn een bron van troost en kracht. Ik ben jullie toevlucht en kracht. Ik ben altijd aan jullie zijde. Ik hoor jullie gebeden voordat ze jullie lippen verlaten. Ik zal altijd aanwezig zijn om jullie te helpen in jullie lijden en moeilijkheden. Ik heb Mijn engelen opgedragen jullie te bewaken en te beschermen.
Jullie zijn niet alleen in jullie strijd. Mijn bescherming is niet alleen fysiek, maar ook emotioneel en geestelijk, en leidt jullie door een leven vol uitdagingen. Jullie zullen altijd toevlucht vinden in de wetenschap dat Ik altijd bij jullie ben. Ik ben altijd aanwezig om jullie te helpen in tijden van conflict en onrust.
Ik ben zo ver van je verwijderd als het geluid van je hartslag. Ik bescherm al Mijn gelovigen. Mijn bescherming is niet alleen fysiek, maar ook geestelijk. Mijn liefde en genade bieden je Mijn belofte van vrede en bescherming aan al Mijn kinderen – vooral in het licht van wat deze boze en verdorven wereld te wachten staat.
De H. Geest en de H. Maagd Maria hebben toevluchtsoorden voorbereid tijdens de reiniging van al het kwaad en de duisternis die deze generatie bijna volledig in haar greep heeft. Ik roep jullie allen op om samen te komen in gebed en Mijn apostelen te zoeken voor deze eindtijd. Hoed je voor bedriegers en valse profeten. Velen beweren namens Mij te spreken. Ik ken hen niet. Zij spreken holle, mooie woorden die overtuigend klinken. Beproef alle geesten. Aan hun vruchten zul je hen herkennen. Onderscheid alles en bid om Mijn geestelijke gaven, en Ik zal de liefde van Mijn Zoon Jezus horen en zien in je heilige gebeden.
OLVrouw van Guadalupe: De toevluchtsoorden
Mijn kleine Juanito. Het is alweer tientallen jaren geleden dat ik bij je verscheen toen je voor het Heilig Sacrament aan het bidden was. De Vader heeft je laten zien wat Hij voor Mijn kinderen heeft gepland vóór de schepping van het universum. De Almachtige God is Alwetend en Alomtegenwoordig. Hij is niet gebonden aan het tijdsbesef van de mens. De H. Drie-eenheid staat buiten de tijd en kan niet worden gemeten door het menselijk verstand en hun tijdsbesef. Ik ben bij je geweest, mijn kleine Juanito, sinds je in de moederschoot werd verwekt. Ik was bij je toen je je eerste stapjes zette en ben altijd aan je zijde geweest. Ik heb je liefgehad en beschermd terwijl je werd voorbereid op je spirituele reis, een van Gods plannen voor deze tijden van kwaad en duisternis.
Ik weet dat je reis en je leven niet gemakkelijk of eenvoudig zijn geweest. In je visioen, terwijl je aan het bidden was, nam ik je mee naar een plek tussen de aarde en de maan. Ik liet je de aarde zien en je was verbaasd en begreep niet waarom de aarde volledig in het donker gehuld was. Ik heb altijd je liefde voor God begrepen, evenals de eerbied en het vertrouwen dat je Mij altijd hebt betoond. Ik ben je Hemelse Moeder die je zeer liefheeft.
Ik voelde de oprechtheid in je hart wanneer je Mij vroeg waarom de aarde zwart is. Ik antwoordde en maakte duidelijk dat de aarde zwart is vanwege de zondigheid van de mensheid en het bespotten van hun Schepper. In je hart kende je het antwoord en met een liefdevol hart vroeg je Mij hoe dit rechtgezet kon worden. Er viel een paar seconden stilte. Ik herinnerde je aan de missie die God de Vader je had gegeven. Ik was erbij toen ik je tranende ogen zag toen je je leven en ziel aan de Heilige Drie-eenheid wijdde.
Overweging van John Martinez:
Terwijl ik voor het Heilig Sacrament bad, verscheen Onze Lieve Vrouw aan mij in een openbaring. In gebed werd ik de lucht in getild. Het leek alsof ik me in de ruimte tussen de aarde en de maan bevond. Ik zag de wereld volledig zwart. Ik vroeg OLVrouw waarom de aarde volledig donker was. Ze antwoordde dat de duisternis de zonde van de mens was die de aarde bedekte. Ik dacht bij mezelf: hoe gaat God deze ernstige situatie rechtzetten? Uit pure nieuwsgierigheid dwaalden mijn gedachten af naar de tijd van Noach.
Ik vroeg me af waarom er overal in de VS en de rest van de wereld zulke felle lichten waren. OLVrouw zag me glimlachen en ik voelde opluchting toen ze uitlegde dat dit een heilige toevluchtsoord zou zijn voor haar trouwe en geliefde kinderen. Ze wist dat ik niet wist wat een toevluchtsoord was. Ze beschreef me dat er te zijner tijd een 'Grote Straf' over de mensheid zou komen en dat alle duisternis van het kwaad vernietigd zou worden. Lucifer, zijn aardse volgelingen en zijn demonen zouden naar hun eeuwige verdoemenis worden gestuurd voor het leed en de misleiding die ze Gods schepping hadden aangedaan.
Sinds de zondeval van de mens in het Paradijs had het kwaad de hele mensheid gevangen en verleid met leugens en bedrog. Het begon met Adam en Eva. Gods schepping van het Paradijs op aarde was bedoeld als een plaats van heiligheid, vrede en liefde. Hun ongehoorzaamheid aan hun Schepper was de ondergang van onze voorouders. God moest ingrijpen door Zijn Zoon Jezus te zenden om Zijn schepping te redden en te verlossen. Satan had een bolwerk van het kwaad gesticht en Gods schepping verleid.
Het Paradijs ging verloren. De verlossing van de mensheid kon alleen komen door Zijn Zoon Jezus Christus. Satans doel was niet om hun Schepper te vernietigen, maar om Hem te vervangen door leugens, verraad, bedrog, trots en valse beloften. Lucifers aanwezigheid is goddeloosheid, kwaad en duisternis.
De belofte aan Noach is vervuld. De toevluchtsoorden bestaan nu; de ogen van de mens kunnen ze niet zien vanwege het kwaad om ons heen en in al Gods kinderen. Ze zijn onzichtbaar voor het blote oog. Vandaag de dag zullen bescherming en redding de liefde en genade van God zijn. In plaats van een ark te bouwen, hebben de Heilige Geest en onze Heilige Moeder samen met Gods heilige engelen deze geestelijke toevluchtsoorden gebouwd.
Tijdens onze afdaling naar de aarde was ik verrast dat er vijf toevluchtsoorden in de Verenigde Staten waren gebouwd. Die in de Texas Hill Country leek de grootste te zijn. De afmetingen waren 300 bij 300 mijl. Ik zag ook veel heldere lichten in landen over de hele wereld.
Ik wilde de binnenkant van het toevluchtsoord zien. OLVrouw nodigde me uit binnen. Wat ik daar ervoer, is onbeschrijfelijk en niet in woorden uit te drukken. Alles was zo helder, stralend en prachtig. Het gras was als fluweel; een zacht briesje wiegde heen en weer. Ik kon het gras en de bomen horen zingen! De hemel was engelachtig helderblauw en de wolken dansten van vreugde en zongen mee met de wind.
Ik kon de aanwezigheid van God in de hele vallei voelen. De bomen, het gras, de wind, alles zong in harmonie. Je kon God inademen en de zoetheid van Zijn aanwezigheid in je lichaam voelen. Het gevoel van liefde en vreugde was overweldigend. Ik heb geen woorden om uit te drukken wat ik ervoer en wat mij werd getoond.
De toevluchtsoorden zijn een plaats van heiligheid waar Gods liefde constant aanwezig zal zijn. Er zullen veel berouwvolle zondaars zijn, maar geen enkele zonde zal kunnen bestaan in Gods aanwezigheid. Ik zag duizenden mensen in harmonie en gemeenschap samenwerken. Er waren vrouwen die met de kinderen werkten, terwijl de meeste mannen het zware werk deden. Er was voedsel in overvloed. Engelen waren overal in het toevluchtsoord aanwezig, die mensen hielpen en met hen samenwerkten.
Er werd voortdurend gebeden. Heilige priesters gaven deze nieuwe heilige gemeenschap de sacramenten van de Kerk. Ik zag iedereen, ook niet-katholieken, de rozenkrans bidden met OLVrouw. Mensen van alle culturen en denominaties werkten samen als één gemeenschap van God. Er was geen woede, geen haat, geen strijd, alleen volkomen vrede en harmonie. Het was de Hemel op aarde.
Ik zag OLVrouw met haar hand omhoog wijzen en wilde dat ik de liefde en kracht van God zag. Ik zag heilige engelen prachtige kerken, heilige heiligdommen en basilieken dragen. De engelen brachten ze naar binnen in het grote toevluchtsoord. Mij werden duizenden huizen getoond van gelovigen die gehoorzaam waren geweest aan God. God en zij hadden hun vertrouwen gesteld in Zijn liefde en bescherming. Deze huizen, die aan God waren gewijd, werden door engelen naar de toevluchtsoorden gebracht. Engelen droegen ook de zieken, de daklozen en de stervenden.
Engelen brachten mensen uit alle delen van het gebied naar het toevluchtsoord; er heerste volledige orde en harmonie, en niemand voelde angst of onrust. Ik zag veel heiligen het toevluchtsoord verlaten om mensen in nood te helpen en te begeleiden. Mensen werden door engelen geleid, en ze kwamen uit alle richtingen. We wisten allemaal dat er buiten de toevluchtsoorden vreselijke gevechten en chaos heersten. Ik hoorde de kreten van angst en pijn van de vele getroffenen en gevangenen.
Veel engelen hoorden de gebeden om hulp en gingen degenen redden die Gods bescherming en veiligheid zochten. Veel van onze eigen woningen zijn gewijde toevluchtsoorden; ze zullen onzichtbare schuilplaatsen zijn tegen de stormen van de krachten van de antichrist en de boze facties – in het bijzonder de wereldregering.
Mij werden de woningen getoond van gelovigen die God gehoorzaam waren geweest en hun vertrouwen in Zijn liefde en bescherming hadden gesteld. Zij bleven liefdevol en onophoudelijk bidden. De verlatenen, de zieken, de daklozen, de onschuldigen, allen werden in de toevluchtsoorden opgenomen. De zieken en stervenden werden onmiddellijk genezen bij het betreden van de heilige toevluchtsoorden.
Er waren vele berouwvolle zondaars en heiligen die zichzelf en hun gezinnen hadden toegewijd aan het Heilig Hart van Jezus en het Onbevlekte Hart van Maria. Zij waren in vrede en veilig in de armen van onze Verlosser. Iedereen bleef bidden voor hun geliefden en vrienden. Al hun offers, gebeden en novenen waren oprecht en hadden hun vruchten afgeworpen. Het Mystieke Lichaam van Jezus Christus kwam samen.
Het gebed was onophoudelijk. Zachte, heilige priesters en leken boden troost en geruststelling terwijl ze voor elkaar baden. Er heerste grote vreugde, geluk en liefde onder iedereen. Gods volk verheugde zich in de aanwezigheid van volkomen liefde en heiligheid. Het was de Hemel op aarde, want iedereen wist dat God God is. Het was alsof we ons in de Heilige Eucharistie bevonden en gevoed werden door zijn liefde. Iedereen bad in harmonie en liefde.
Er waren veel martelaren en helaas ook onberouwvolle zondaars die Gods genade en bescherming verwierpen. Ik zag het kwaad buiten de schuilplaats en rook de stank van het kwaad, van mensen die God vervloekten en lasterden.
Overweging: Door Todd St. Romain
De afgelopen twee ochtenden greep ik mijn Bijbel en vroeg God: "Spreek tot mij, Heer, want uw dienaar luistert." Beide dagen opende ik willekeurig mijn Bijbel bij Makkabeeën 2. Ik las dit hoofdstuk aandachtig, luisterend met mijn hart, en de volgende verzen vielen me op:
En zie, onze heilige plaats, onze schoonheid en onze glorie zijn verwoest; de heidenen hebben haar ontwijd. Waarom zouden wij nog langer leven? 12-13
Toen spraken de officieren van de koning tot Mattathias als volgt: U bent een leider, geëerd en belangrijk in deze stad, en gesteund door zonen en broers. Wees nu de eerste die komt en doet wat de koning beveelt, zoals alle heidenen en de mannen van Juda en degenen die in Jeruzalem zijn achtergebleven, hebben gedaan. Dan zullen u en uw zonen tot de vrienden van de koning gerekend worden, en u en uw zonen zullen geëerd worden met zilver en goud en vele geschenken. Maar Mattathias antwoordde en zei met luide stem:
Zelfs als alle volken die onder het bewind van de koning leven hem gehoorzamen en ervoor gekozen hebben zijn geboden te gehoorzamen, en ieder de godsdienst van zijn voorvaderen verlaten, dan zullen ik en mijn zonen en mijn broers leven volgens het verbond van onze voorvaderen. Het zij verre van ons om de wet en de voorschriften te verlaten. Wij zullen de woorden van de koning niet gehoorzamen door van onze godsdienst af te wijken, noch naar rechts, noch naar links. 17-22
Toen riep Mattathias luid in de stad: ‘Iedereen die ijverig is voor de wet en het verbond steunt, moet met mij mee naar buiten komen!’ En hij en zijn zonen vluchtten naar de heuvels en lieten alles wat ze in de stad hadden achter. 27-28
Let dus op, van geslacht tot geslacht, dat niemand die op Hem vertrouwt, kracht zal missen. Wees niet bang voor de woorden van een zondaar, want zijn glorie zal veranderen in mest en wormen. Vandaag zal hij verhoogd worden, maar morgen zal hij niet meer gevonden worden, omdat hij tot stof is teruggekeerd en zijn plannen zullen vergaan. Mijn kinderen, wees moedig en word sterk in de wet, want daardoor zult u eer verwerven. 61-64
Mijn broeders en zusters, hoewel deze woorden en daden 175 jaar voor Christus plaatsvonden, is er een duidelijke parallel met vandaag. Mattathias, zijn zonen en het trouwe overblijfsel van die tijd hielden vast aan de Wet van Mozes, en zij vertrouwden op God en weigerden zichzelf te ontheiligen en hun geloof te verlaten. Naarmate de wereld om ons heen blijft veranderen, hebben velen hun geloof verlaten en zijn ze verleid door de verleidingen van de wereld in een maatschappij die 'ik eerst' promoot en onmiddellijke bevrediging biedt die onze trots en ons ego aanwakkert en ons geloof naar de achtergrond duwt, of erger nog, ons geloof volledig elimineert en ons vertrouwen stelt in de dingen van deze moderne tijd waarin we leven.
Nu is het tijd om oprecht berouw te tonen, terug te keren naar ons geloof en ernaar te streven in een staat van genade te leven, en net als Mattathias ons vertrouwen in God te stellen en niet in de wereld, en Hem onze paden te laten leiden.
Woorden van God de Vader: "Wees voorbereid, mijn volk, want wanneer Mijn engelen komen, wil je je niet afwenden. Je krijgt één kans wanneer deze tijd aanbreekt om op Mij en Mijn wil voor jou te vertrouwen, want daarom heb Ik je gezegd nu reeds acht te slaan. Begin vandaag nog met de voorbereiding, want het lijkt erop dat de duisternis zal blijven hangen."
De boodschap van OLVrouw van Guadalupe
De boodschap die zij in 1531 aan de Zalige Juan Diego gaf, luidt als volgt:
Mijn zoon, ik heb je lief. Ik wil dat je weet wie ik ben. Ik ben de altijd-Maagd Maria, moeder van de ware God die leven geeft en in stand houdt. Hij heeft alle dingen geschapen. Hij is overal. Hij is Heer van Hemel en aarde, en ik verlang naar een kerk op deze plek waar jouw volk mijn mededogen kan ervaren. Allen die oprecht om mijn hulp vragen in hun werk en in hun verdriet, zullen hier de nabijheid van hun moeder kennen. Hier zal ik hun angsten zien, en ik zal de mensen troosten en zij zullen vrede vinden. Weet zeker dat ik de volmaakte en altijd-Maagd Maria ben, Moeder van de Ware God.
Hier zal ik al mijn liefde, mijn mededogen, mijn hulp en bescherming tonen en aanbieden. Ik ben jouw barmhartige Moeder, de Moeder van allen die mij liefhebben, van hen die tot mij roepen, van hen die op mij vertrouwen. Ik zal hun gehuil en hun verdriet horen... hun noden en tegenspoed. ... Luister en laat het je hart raken. ... Vrees geen ziekte of ergernis, geen angst of pijn. Ben ik niet hier, die je Moeder ben? Sta je niet onder mijn schaduw en bescherming? Ben ik niet jouw levensbron? Ben je niet in de plooien van mijn mantel? In de omhelzing van mijn armen? Heb je nog iets anders nodig?
De Profetieën van La Salette
Waarschuwingen voor Straf: Onze Lieve Vrouw betreurde de verwaarlozing van de zondagsmis en de godslasteringen tegen God, en verklaarde dat als mensen zich niet bekeerden, ze ernstige gevolgen zouden ondervinden, waaronder hongersnood en lijden. Ze noemde specifiek dat de oogst zou mislukken vanwege de zonden van het volk, wat later werd gezien als een voorbode van de Grote Hongersnood die Europa kort na de verschijning trof.
De Profetieën van Garabandal, Spanje: De profetieën van Garabandal, Spanje, zijn een reeks boodschappen van de Maagd Maria aan vier jonge meisjes die verschijningen van de Heilige Maagd Maria en de Aartsengel Michaël hebben meegemaakt. Deze boodschappen omvatten een Waarschuwing, een Wonder en een voorwaardelijke Straf. De Waarschuwing wordt beschreven als een kosmisch fenomeen dat door iedereen tegelijkertijd gezien en innerlijk gevoeld zal worden, waardoor men zich bewust wordt van zijn eigen daden en het goede en kwade dat men heeft gedaan. Het wonder zal naar verwachting een permanent teken zijn in de dennenbomen, een klein bosje dat uitkijkt over het dorp, en zal zichtbaar zijn voor de paus. Als de mensen zich niet bekeren, zal er straf komen. Deze profetieën worden gezien als een oproep tot bekering van het hart en zuivering om de wereld voor te bereiden op het grote wonder dat naar verwachting binnen hetzelfde jaar zal plaatsvinden.
De profetieën van Akita, Japan
De profetie van Akita betreft Mariaverschijningen aan zuster Agnes Sasagawa in 1973, die dringende waarschuwingen gaven voor wereldwijde straf en opriepen tot gebed, boetedoening en toewijding aan de rozenkrans.
De Heilige Maagd Maria gaf drie belangrijke boodschappen aan zuster Agnes:
6-12 juni 1973: Een oproep tot gebed, opoffering en het aanbieden van lijden voor de zonden van de mensheid.
3 augustus 1973: Nadruk op boetedoening, gebed en moedige offers om Gods toorn te verzachten.
13 oktober 1973: Een grimmige waarschuwing voor een wereldwijde straf als de mensheid zich niet bekeert, beschreven als erger dan de Bijbelse zondvloed. Vuur zou uit de hemel vallen en zowel de goeden als de slechten treffen, zonder priesters of gelovigen te sparen. De enige bescherming zou de rozenkrans en het teken van Christus zijn. De boodschap voorspelde ook interne strijd binnen de Kerk, met kardinalen tegenover kardinalen, bisschoppen tegenover bisschoppen en priesters die veracht zouden worden.
De boodschappen vertonen sterke overeenkomsten met de verschijningen van Fatima, met name wat betreft timing (13 oktober) en inhoud, waarbij berouw, gebed en de rozenkrans als geestelijke bescherming worden benadrukt.
Bronnen - Erkenning door de Kerk
In 1984 erkende bisschop John Shojiro Ito van Niigata de gebeurtenissen in Akita officieel als authentiek, en in 1988 bevestigde kardinaal Joseph Ratzinger (later paus Benedictus XVI) hun betrouwbaarheid en geloofwaardigheid. De verschijningen behoren tot de weinige Mariaverschijningen die door de Katholieke Kerk zijn erkend, wat hun betekenis onderstreept naast die van Lourdes, La Salette en Fatima.
Profetieën 2023
De profetie van Akita dient als waarschuwing voor mogelijke wereldwijde rampen en moreel verval, en spoort de mensheid aan om door gebed, boetedoening en devotie terug te keren tot God. Het benadrukt ook de spirituele uitdagingen binnen de Kerk en het belang van de rozenkrans als beschermend spiritueel instrument. De verschijningen blijven wereldwijd devotie en bezinning inspireren onder Katholieken.
Boodschap van Medjugorje
De boodschap van Medjugorje is een oproep tot bekering, bekering terug tot God. Onze Lieve Vrouw geeft ons vijf stenen of wapens, die we kunnen gebruiken om de macht en invloed van het kwaad en de zonde in ons leven te overwinnen. Dit is de "Boodschap van Medjugorje". Het doel van Onze Lieve Vrouw om naar de aarde te komen, is om ieder van ons terug te leiden naar haar Zoon Jezus. Ze doet dit door ons stap voor stap te leiden naar een leven van heiligheid door middel van de honderden boodschappen die ze via de zieners in Medjugorje aan de wereld heeft gegeven. Het is NU tijd om een beslissing te nemen! De oproep van Onze Lieve Vrouw is DRINGEND! We moeten onze harten openen en vanaf vandaag, nu, beginnen met het veranderen van ons leven.
De vijf belangrijkste boodschappen van Medjugorje:
23/2 12 jarig meisje zag dit visioen - Great Miracles Avenue
23/2 12 jarig meisje zag dit visioen - Great Miracles Avenue
Terwijl ik aan het bidden was, hoorde ik een stem, maar geen natuurlijke stem. Nee, een stem die rechtstreeks tot mijn hart sprak. Die stem zei: "Zo spreekt de Heer, de God van de hemelse legerscharen, of bekeer je, uitverkoren nageslacht van Israël, want de Heer komt. Jullie hebben nog maar een paar jaar te leven. Bekeer je daarom en belijd je zonden. Geloof de leugens van de duivel niet, want hij zal jullie misleiden." Ik zag de goden van deze wereld en ik zei: "Ik aanbid geen Baäl, Kemosj, Isis, Iris of andere valse goden, want jullie lasteren het volk van de Heer." Toen ging de stem in mijn hart verder en zei: "Dit zegt de Heer. Ik zal jullie valse goden en al jullie volgelingen verpletteren.
Daarom roep ik jullie op, mijn kinderen, om je te bekeren en die valse goden te verlaten, want zij zullen jullie misleiden. Ik weet dat mijn weg moeilijk is. Hij is misschien uitputtend, maar geloof me, hij leidt naar het eeuwige leven. Val niet in de vuurput. Toen zag ik twee paden. Aan de ene kant was er een pad met een witte mist. Het was heel smal, met veel bochten en obstakels, zoals omgevallen bomen of zoiets. Mensen moesten eromheen of eroverheen, eronderdoor, om verder te komen. Ze konden het niet wegduwen, want het was altijd zwaar. Er liepen maar weinig mensen op. Ik kon ze tellen.
Toen keek ik naar de andere kant en daar was een heel breed pad. En dat witte pad was gehuld in rode mist, een soort roodachtige mist. En er kwam hitte vandaan. En er liepen heel veel mensen op. Tientallen, miljoenen, duizenden. Ik kon de mensen daar niet tellen zoals ik dat aan de andere kant wel kon. Echt niet. En terwijl ze erop liepen, vielen ze in een soort gat. En ze begonnen te schreeuwen en te huilen. Het was zo angstaanjagend wat ik hoorde en zag aan die kant van de weg. En toen zag ik mensen valse goden aanbidden. En de stem in mijn hart ging verder: Dit zegt de Heer. Ik waarschuw jullie, jullie hebben niet veel tijd meer, want de opname is nabij.
O, als jullie je niet bekeren, zullen de leiders van deze wereld jullie afslachten als onschuldige varkens die klaar zijn om opgegeten te worden. Ik zag Donald Trump en ik zag Kim Jung-Un van Noord-Korea. En ze hadden soldaten die hen volgden en ze liepen 's nachts over een slagveld. Er waren christenen die aan het bidden waren met bijbels. En plotseling begonnen de soldaten die christenen af te slachten, precies zoals de stem me had verteld. De stem ging verder en zei: "Dan zullen de kannibalen opstaan en het vlees verzamelen en opeten."
En ik zag mensen vlees en botten van de grond rapen. En terwijl ze liepen, verzamelden ze het vlees en de botten van de grond. Het was allemaal een beetje bloederig en angstaanjagend. En daar eindigde het visioen.
18/2 Pr Livio: Vastentijd: Satan sterker dan ooit - 2
Het kwaad is echter toegenomen. De Madonna heeft dit vaak gezegd. Toen de mensen in Medjugorje bijvoorbeeld klaagden dat vier uur bidden per dag te veel was, zei de Madonna: "Kijk om je heen, kijk verder dan je horizon." Zie, zie hoe de zonde welig tiert in de wereld, beste vrienden. Als ik het over het kwaad heb, heb ik het over de zonde, hoe die welig tiert, hoe die een vloedgolf is geworden, een oceaan, een immens moeras waarin we ondergedompeld zijn, beste vrienden. Dit is de wereld waarin we leven, een wereld die weer heidens is geworden, zoals de Madonna heeft gezegd. In deze wereld, beste vrienden, zijn er christenen, ja, er zijn christenen, maar christenen bevinden zich in een context, in een situatie, waarin het niet zo gemakkelijk is om het hoofd boven water te houden.
Ik bedoel, als je zwemt in zee met haaien, is de kans dat je er ongeschonden uitkomt erg klein. We leven in een wereld waarin, hoe zal ik het zeggen, ik word herinnerd aan wat Petrus in zijn brief schrijft, nietwaar? Wanneer hij over de duivel spreekt, zegt hij: "Uw tegenstander gaat rond als een brullende leeuw, op zoek naar wie hij kan verslinden." Dit is de wereld waarin wij leven. De leeuw brult omdat hij iemand zoekt om te verslinden. En we vinden hem in alle straten en steegjes, misschien zelfs in onze eigen huizen. Binnen vinden we de brullende leeuw die ons wil verslinden. Dus vandaag, beste vrienden, is de strijd tegen Satan een strijd die ons 24 uur per dag bezig moet houden.
Zoals Petrus zegt, nadat hij dit gezegd heeft, voegt hij eraan toe: "Wees nuchter, wees waakzaam, weersta hem, sta vast in het geloof." Ik heb u de wereld beschreven waarin wij leven, de grote overwinningen van Satan, beste vrienden, en de aanwezigheid van Maria om de verleider, de leugenaar en de moordenaar te stoppen, die de wereld naar zelfvernietiging wil leiden. Want dat is zijn doel: het werk van de schepping en de verlossing te vernietigen. En ze zijn bereid om iedereen die ze vinden te verscheuren. Het is duidelijk dat we niet zo onbezorgd kunnen rondlopen in een buurt waar leeuwen rondzwerven, misschien zelfs slangen of andere gevaren, want dit is de realiteit, beste vrienden. De realiteit is dit: we zien niet Satan, maar zijn vrienden, en dat zijn er veel. En vaak zijn ze net als hij, of soms zelfs erger dan de duivel.
Daarom, beste vrienden, in dit tweede deel van onze overdenking wil ik me richten op het volgende. We zijn in de vastentijd, we gaan de vastentijd in, we zijn kinderen van deze tijd, we zijn geroepen tot deze grote strijd van het geloof, we zijn geroepen tot deze grote strijd tegen een geduchte vijand, de duivel, een immens leger. Wat kunnen we in ons eentje doen? We kunnen niets in ons eentje doen. We moeten ons, beste vrienden, bekleden met de wapenrusting van het licht, ons bekleden met het geloof, ons bekleden met de genade van God, met de kracht van God, met de sterkte van God, met de wijsheid van God, met het onderscheidingsvermogen van God. We moeten, om zo te zeggen, ontwaken uit de vermoeide slaap van onze ziel. We moeten ons bewust worden van de wereld waarin we leven, een wereld waarin Satan heerst, waarin Satan triomfeert, waarin Satan over de overwinning mediteert.
Maar hij weet niet dat de grote strijd niet door zijn overwinning zal worden bekroond, maar integendeel, dat deze zal worden beslist door zijn nederlaag en de triomf van het Onbevlekte Hart van Maria. Maar om instrumenten te zijn van Maria's overwinning, beste vrienden, moeten we, om zo te zeggen, veranderen. We moeten veranderen, we moeten ons bekeren. Allereerst moeten we ons leven veranderen, we moeten weer christen worden. Maar kijk, we zijn zo werelds geworden dat we vergeten zijn wat het betekent om christen te zijn. We zijn vergeten hoe mensen vroeger als christenen leefden. Zelfs toen waren er de slechte, de goddeloze, de verdorvenen, maar de waarheid is dat we de wereldsheid, de onwetendheid, de macht van het kwaad en de gevaren waaraan we blootstaan, zijn vergeten.
We beseffen niet eens dat we, om het zo maar te zeggen, op weg zijn naar een algemene catastrofe, want aan wie zijn we overgeleverd? Kijk naar de machtigen die ons leiden, degenen aan het hoofd van de menselijke macht, die dodelijke wapens voorbereiden en inzetten om de mensheid te vernietigen. Laten we ons bewust worden van het gevaar waarin we verkeren. Laten we ons bewust worden van het belang van ware christenen, ware getuigen, ware soldaten te zijn, die bereid zijn te getuigen van het geloof. Want de Madonna heeft geen miljoenen en miljoenen christenen nodig, maar ze heeft er zeker een paar duizend nodig. Ik weet niet wanneer de Madonna zegt: "slechts een klein aantal", maar ik weet niet of dat kleine aantal een paar dozijn, een paar honderd of een paar duizend is, ik weet het niet.
De wereld zal over tien jaar radicaal anders zijn, of misschien duurt het nog een paar jaar, ik weet het niet. Maar dit is het moment waarop we, om zo te zeggen, van koers moeten veranderen. Allereerst moeten we ons bewust worden van de situatie waarin we ons bevinden en van de gevaren die ons bedreigen. Kijk, als we ons niet toewijden aan het gebed, als we ons niet inzetten, dan slokt de wereld ons op, bezoedelt ze ons, ze neemt haar gedachten in zich op, ze geeft ons haar gevoelens, en we veranderen in wandelende lijken zoals de meeste mensen tegenwoordig. Daarom moeten we ons ervan bewust worden, beste vrienden, dat een leven ver van God, van de geboden, de sacramenten en het geloof, een existentieel gevaarlijke situatie is. Gevaarlijk, omdat we zonder bekering de eeuwige dood riskeren, de hel.
Want zonder bekering, leven we overgeleverd aan de genade van de duivel, die zijn prooi vangt, ons grijpt, ons vastbindt en ons meeneemt naar de plaats waar hij woont – dit zijn de eeuwige waarheden die ik u vertel. Wanneer we in doodzonde leven, in een verankerde doodzonde, zijn we gevangenen van Satan, behoren we hem toe en doet hij met ons wat hem behaagt. Zonder de gebeden van heiligen, van goede mensen, zonder het licht van genade en berouw over onze zonden, kunnen we onszelf niet redden. Kijk, de overwegingen die ik vandaag maak, weet ik, zijn zeldzaam, maar het zijn de overwegingen die de Kerk ons reeds 2000 jaar leert, het zijn de overwegingen die reeds 2000 jaar heiligen voortbrengen, catechisten, predikers.
Leven in doodzonde, ver van het geloof, van het gebed, van de geboden en de sacramenten, betekent onszelf blootstellen aan de eeuwige verdoemenis. De Madonna zegt deze dingen ook op elegante wijze, want zo is ze, ze vindt altijd de juiste woorden, maar ze zijn ook zwaar. Als ze zegt: "De moderne mens wil God niet en stevent af op de ondergang", wat bedoelt ze dan? "Je hebt God verlaten en je bevindt je in een zee van vergetelheid die je naar de hel zal leiden." Het concept is hetzelfde. Daarom moeten we opnieuw beginnen, we moeten herboren worden, we moeten gaan denken zoals christenen reeds 2000 denken. Dat wil zeggen: zonder God, zonder gebed, zonder geboden, zonder sacramenten, lopen we het risico door de duivel geoogst te worden.
Dit is een uitspraak van de Koningin van de Vrede toen ze zei: "Vandaag de dag oogst Satan zielen." We moeten begrijpen dat, door te leven zoals we nu doen, in een wereld waar ernstige zonden zelfs in het dagelijks leven welig tieren, en door in die existentiële staat van zonde te leven, mensen zelden sterven terwijl ze om de sacramenten vragen, om de biecht, om het viaticum. Denk je dat de Madonna overdrijft als ze zegt dat Satan vandaag de dag zielen oogst? En toen ze in de eerste maanden van haar boodschappen in Medjugorje zei: "Tegenwoordig gaat het grootste aantal zielen na hun dood naar het vagevuur, maar een even groot aantal gaat naar de hel. Slechts een klein aantal gaat rechtstreeks naar de hemel."
Denk je dat de Madonna vanuit de Hemel naar de aarde kwam om ons zomaar iets te vertellen? Ze kwam omdat ze een moeder is die weet dat kinderen die naar de hel gaan voor eeuwig verloren zijn. Hetzelfde wat ze in Fatima had gezegd – toen ze zei dat veel zielen naar de hel gaan. We leven in deze context, beste vrienden, van onwetendheid over de dagelijkse tol die Satan eist. En ik zeg dit met verdriet, dat hoewel de Madonna het herhaalt, wij deze dingen niet herhalen. Zelden hoor je in een preek dat iemand met een doodzonde naar de hel gaat, maar het staat in de Catechismus. In de nieuwe Catechismus staat geschreven dat als iemand sterft in staat van doodzonde, hij naar de hel gaat.
Zijn dit nu ware dingen? Ja, ze zijn waar. Weet je waarom dit waar is? Omdat iemand die God verwerpt, zonder God blijft, en de hel de existentiële toestand is van iemand die God heeft verworpen. Het is die dorre tak, zoals Jezus zei in de gelijkenis van de wijnstok en de ranken, die wordt gepakt en in het vuur geworpen omdat dat zijn bestemming is. En omdat hij dor is, wordt hij in het vuur gelegd om te verbranden. Daarom zeg ik jullie dit. Het is moeilijk voor onze ziel. Want in deze vastentijd moeten we ons ervan bewust worden dat we leven in een wereld waar het gemakkelijk is om de ziel te verliezen. We leven in een wereld waar het moeilijk is om aan God te denken, aan Zijn geboden. Het is moeilijk om in gebed te leven, het is moeilijk, om zo te zeggen, om de heiligheid van het leven te cultiveren.
Zelfs in de kerk is het niet altijd gemakkelijk. Het hangt af van de parochie die je vindt, van de priester die je ontmoet. Maar toch zijn we verantwoordelijk voor onze eigen ziel. Ieder van ons moet eerst aan zijn eigen ziel denken. En als je dan aan je eigen ziel hebt gedacht, denk dan ook aan de zielen van anderen. Want wie aan zijn ziel denkt, moet zich bekeren van zijn zonden in het licht van de tien geboden. Hij moet zich bekeren van zijn zonden, zich voornemen ze niet meer te begaan, ze belijden, absolutie ontvangen en vervolgens het christelijke leven hervatten door alle geboden en alle sacramenten in acht te nemen. Denk aan de biecht, de communie en het huwelijk.
Maar wist je dat voor twee gedoopte mensen het huwelijk in de kerk een verplichting is? Het is een verplichting omdat het huwelijk voor twee gedoopte mensen een sacrament wordt dat de liefdesrelatie tussen Christus en de Kerk symboliseert. We moeten alles opnieuw opbouwen, lieve vrienden. Kijk, een algemene, haastige bekering is niet genoeg om naar de Hemel te gaan. Ik weet niet of het genoeg is om de ziel te redden, ik weet het niet. Want het is duidelijk dat de duivel, wanneer hij iemand misleid, gevoelloos en onbekwaam houdt om te handelen zoals wij, een voordeel heeft. Dit is een theologische waarheid. Dat wil zeggen, we zijn niet in staat tot bekering wanneer we in een staat van doodzonde verkeren.
We hebben een bijzondere genade van God nodig, daarom moeten we voor zondaars bidden. We bevinden ons in een situatie waarin we aan onze eigen ziel moeten denken, en dit is vooral belangrijk omdat we geconfronteerd worden met perspectieven waarin het niet gemakkelijk zal zijn om onze ziel te redden. Het zal niet gemakkelijk zijn, maar we moeten gevoelige 'antennes' hebben voor de bovennatuurlijke wereld, voor de impuls van genade en voor Gods roeping, de genade die God ons schenkt. Beste vrienden, ik wil in het kort de stappen schetsen die we tijdens deze vastentijd moeten nemen om Pasen te bereiken als nieuwe, vernieuwde schepselen.
De eerste stap, beste vrienden, is beseffen dat we in een gevaarlijke wereld leven. Een wereld die in de eerste plaats gevaarlijk is voor de ziel. Want het is een wereld die ons verleidt, ons van God afleidt en ons naar praktisch atheïsme brengt, dat de geboden afschaft en de mens in de plaats van God stelt. Kortom, het is het carnaval van Pinocchio's wereld. Het is het carnaval van ijdelheid.
Het tweede punt is dat we moeten nadenken over de gevolgen van de zonde. Kijk, herhaalde doodzonden, vooral de ernstigste die de vijfde en zesde geboden betreffen, en waar er tegenwoordig zoveel vormen van dwaling en immoraliteit zijn, stapelen zich op. Het is als een lichaam met kanker dat woekert. Dan is het moeilijk te genezen. Er is iets buitengewoons nodig om een hart waarin Satan zich heeft genesteld, te openen. Verleng dus geen leven in zonde, stel je bekering niet uit, stel je biecht niet uit deze vastentijd. Want als de ziel verloren is, is ze voor altijd verloren.
Beste vrienden, we leven in een wereld vol verleidingen. Wat is verleiding? Verleiding is een satanische list, die Satan bestudeert, net zoals hij onze wereldse begeerten, onze hoofdzonden, de hongerigste monden bestudeert, en hij bereidt een lokaas voor ons voor. Want door ervan te eten, in de veronderstelling dat het ons gelukkig zal maken, door ervan te eten, worden we zijn slaven. We verliezen in feite de genade van God, verliezen de goddelijke aanwezigheid en worden slaven van de duivel door doodzonde. Wees daarom bereid om met onderscheidingsvermogen de verleidingen te herkennen waarmee Satan je naar de ondergang sleurt, en wees bereid je af te wenden van wat Satan je aanbiedt.
Doe niet zoals Eva, die met Satan begon te praten. Eva had zich moeten afwenden, naar de hemel moeten opkijken en haar ogen moeten afwenden van de vrucht die Satan haar toonde. In plaats daarvan wilde ze ernaar kijken en er commentaar op geven – en ze stierf. Ze verloor haar genade en sleurde iedereen met zich mee naar beneden. Als we in een staat van doodzonde verkeren, vergeet dan niet dat God goed is, dat God bereid is ons te vergeven, dat als we ook maar een klein beetje ons hart openen om Zijn hulp te vragen, Hij ons graag de genade van berouw zal schenken, Hij zal ons de genade geven om ons hart te openen, Hij zal ons de genade geven om Zijn grote barmhartigheid te begrijpen. Want, zie, zonde verhardt het hart, zoals dat van David. Na zijn zonde en overspel werd hij ongevoelig.
Toen greep God in en zond de profeet Nathan. Toen Nathan zijn ogen opende, riep David uit: "Vanuit de diepte roep ik tot U, o Heer, Heer, hoor mijn stem." Zo zouden wij ook moeten doen, beste vrienden. Laten we vanuit de diepte van onze ongerechtigheid tot God roepen en om vergeving en Zijn barmhartigheid vragen. Dit alles gebeurt door gebed. Dat wil zeggen, we vragen om de kracht om weerstand te bieden en te strijden in de geestelijke strijd. En als we vallen, wees dan nederig genoeg om opnieuw te belijden. Want naarmate we, om het zo te zeggen, trainen in de geestelijke strijd, worden we sterker en overwinnender. Zelfs als we vallen, staan we weer op, beseffend hoe zwak we zijn en daardoor hoe belangrijk het is om Gods genade te vragen. Als we deze dynamiek aangaan, zullen we uiteindelijk overwinnen.
Uiteindelijk komt het moment waarop we standvastig blijven in het goede en niet langer in het kwade vallen, niet langer toegeven aan verleiding. Ga naar de biecht. Plaats jezelf voor het kruis en vraag Jezus om de genade om te beslissen, de genade om een besluit te nemen. Dat wil zeggen, de genade om je leven te willen veranderen, de genade om te willen belijden en dat vervolgens ook te doen. En dan, beste vriend, zul je zien dat het tranen van vreugde zullen zijn, wanneer je bevrijd bent van de boze en zijn ketenen, wanneer je de lichtheid van een leven in genade voelt, de lichtheid van je hart, wanneer je de glimlach van God op je leven voelt.
Dan is dát is het moment waarop je je christelijke levensplan moet maken. Een leven van gebed, van het naleven van de geboden en van het putten van genade uit de bronnen van de sacramenten. Onthoud goed dat vasten heel belangrijk is. Het vasten waar de Kerk ons om vraagt, waar de Madonna ons om vraagt, zelfs het vasten van brood en water, is belangrijk, maar het is terecht gericht op een hoger doel. De Madonna heeft immers duidelijk gezegd dat vasten, met zijn uiteindelijke doel, verzaking is – het verzaken van iets, verschillende vormen van verzaking, want vasten is verzaking. Door op vrijdag tijdens de vastenperiode brood en water te nuttigen, doe je afstand van andere dingen, maar deze afstandelijkheid is gericht op een veel hogere vorm van afstandelijkheid.
Deze afstandelijkheid moet je wil namelijk in staat stellen om de zonde en de wereldse zaken in het algemeen af te zweren. Met andere woorden: we zijn weliswaar in de wereld, maar niet van de wereld. Laten we ons onthechten van wereldse zaken, de gedachten van de wereld, de gewoonten van de wereld, de trivialiteiten van de wereld, de vuiligheid van de wereld. Met de grootste nederigheid, lieve vrienden, laten we niet in de modder gaan, want we worden er vies van, laten we dat niet vergeten. Laten we de plaatsen van de zonde mijden, laten we niet naar het carnaval van de ijdelheid gaan. We hebben de kerken, het Heilig Sacrament, de gebedsplaatsen verlaten om ons te vullen met wereldse zaken. En wat hebben we daarmee bereikt? Zijn we gelukkiger geworden? Ik weet het niet. Ik kan jullie in ieder geval vertellen dat ik een gelukkig mens ben, ook al heb ik in dit redactioneel geprobeerd mijn ogen te openen voor mezelf en voor jullie.
Waar een leven van zonde en wereldse zaken ons naartoe leidt. De Madonna ons vertelt dat een eenvoudig en rein leven, ons een beetje Hemel laat proeven hier op aarde. Laten we dus vasten, ja, maar altijd met het doel wereldse zaken af te zweren en bovenal de zonde af te zweren. En zo, beste vrienden, als we deze geestelijke reis volbrengen, zullen we tegen Pasen mensen zijn die deelhebben aan de opstanding van Christus. We zullen vervuld zijn van Zijn glorie, Zijn licht, Zijn vrede, Zijn vreugde. We zullen klaar zijn om het zout der aarde en het licht der wereld te zijn, om mensen te zijn die vele zielen om zich heen verzamelen en hen naar God leiden.
Ik herinner me een uitspraak van kardinaal Ratzinger, als ik me niet vergis, vlak voordat hij het conclaaf inging waarin hij tot paus werd gekozen. Kardinaal Ratzinger zei dat alles wat we God zullen brengen als we sterven, de zielen zijn die we hebben gered. Hij had het niet over bisschoppen, kardinalen of priesters, maar het geldt voor alle christenen. Alles wat we werkelijk aan God zullen brengen in het hiernamaals, zijn onze eigen zielen en de zielen die we hebben gered. Al het andere telt niet mee. Uiteindelijk gaat het om de zielen die we hebben gered, en dat begint met de redding van onze eigen ziel.
We moeten ons christelijk leven consolideren in dagelijkse volharding, we moeten, om zo te zeggen, de fundamenten van het geloof consolideren, verenigd zijn met Christus, verenigd zijn met Maria, zodat we instrumenten van overwinning kunnen zijn voor onszelf en voor anderen. Welnu, beste vrienden, dit is wat ik jullie wilde vertellen als inleiding op de vastentijd. De vijand is Satan, het gif waarvan we ons moeten bevrijden is zonde. Laten we ons voorbereiden op een vernieuwing van het geestelijk leven, laten we Pasen bereiken, klaar voor een nieuw leven van opstanding en vreugde.
18/2 Pr Livio: Vastentijd: Satan sterker dan ooit - Mother & Refuge
18/2 Pr Livio: Vastentijd: Satan sterker dan ooit - Mother & Refuge
Vrede en vreugde zij jullie allen, beste luisteraars, en moge het licht van Gods Woord ons leiden op het pad van waarheid, goedheid en vrede. Vandaag, beste vrienden, begint de vasten in de Romeinse ritus, terwijl deze in sommige andere landen volgende week zondag begint. Daarom wil ik deze vasten beginnen met een redactioneel artikel, een speciaal artikel waaraan ik de volgende titel heb gegeven: Satan is nu sterker dan ooit. Deze uitdrukking, "sterker dan ooit", werd de Madonna de afgelopen jaren tweemaal gebruikt. Maar zelfs aan het begin van het nieuwe millennium gebruikte de Madonna zeer krachtige bewoordingen om de activiteit van Satan aan te duiden, die kenmerkend is voor de eerste grote eschatologische en theologische strijd die beschreven staat in Openbaring 12: de aanval van de draak op de vrouw en haar kind.
We bevinden ons in deze context, zoals onderwezen door de H. Johannes Paulus II, en de Madonna noemde Satan aan het begin van de eeuw, op 1 januari 2000, "bevrijd van zijn ketenen". Ze zei: "Nu Satan bevrijd is van zijn ketenen, wijd jullie dan op een bijzondere manier toe aan mijn Hart en aan het Hart van mijn Zoon, Jezus." Vervolgens herhaalde de Madonna dit vele malen en benadrukte ze de macht van Satan, hoewel ze soms aangaf dat het een valse macht is, een valse macht tegenover de macht, kracht en almacht van God.
Een voorbeeld hiervan is op 25 maart 2020, tijdens het hoogtepunt van de COVID-pandemie, toen de Madonna zei dat Satan heerst. Dus, beste vrienden, dit is de historische fase waarin we leven, die we de eerste grote strijd van de Openbaring hebben genoemd: de draak valt de vrouw aan en wil haar kind verslinden, wat betekent dat de draak de Kerk aanvalt, de Kerk wil vernietigen en daarmee het verlossingswerk. Maar in de boodschappen van OLVrouw van de Vrede zien we een veel breder scenario. De Madonna benadrukte, vanaf de eerste boodschappen die ze in Međugorje gaf, de specifieke activiteit van Satan in onze tijd. In feite was dit reeds alom voorspeld door mystici.
Denk aan paus Leo XIII, die aanbeval om aan het einde van de mis het gebed tot de H. Aartsengel Michaël te bidden om de Kerk te verdedigen in de grote strijd. En van de Kerk, deze activiteit van Satan, die zichtbaar is in de progressieve rebellie, vooral in het Westen, tegen het christendom, die begon met de Renaissance en geleidelijk toenam tot een wijdverspreide factor. Op het hoogtepunt zei ze: "Jullie hebben het geloof van het kruis verworpen." Er was dus sprake van een progressieve bezetting van de samenleving door Satan en een progressieve aanval op de Kerk, wat de Madonna ertoe bracht te zeggen: "Dit is het uur van Satan."
Maar ze zei ook: "Dit is mijn uur, het is zijn uur," waarmee ze bedoelde dat zij, in deze fase van de geschiedenis, door haar Zoon is belast met de missie om de Kerk en de mensheid te verdedigen tegen de aanval van Satan. Nu hebben we de genade van de boodschappen van OLVrouw van de Vrede, die ons al die jaren de activiteiten van Satan heeft onthuld. Niet de activiteiten van Satan in abstracte zin, maar zijn huidige activiteiten, wat hij nu doet. De Madonna heeft ons dit geleidelijk aan laten zien in de boodschappen vanuit Medjugorje. Ze waren allemaal gericht op de activiteiten van Satan tegen de parochie. Ik herinner me ook een bijzonder belangrijke boodschap uit 1985, in de beginjaren van de verschijningen.
Ik weet nog dat het juni 1985 was, en toen sprak de Madonna een boodschap uit die ze nooit herhaalde. Ze zei dat Satan bezit had genomen van een deel van haar plan en de jongeren van Medjugorje de opdracht had gegeven om hiervoor te bidden. Later in september zei de Madonna in een andere boodschap, die werd opgevangen op de parochiesite, dat Satans plan was mislukt. In de loop der tijd heb ik jullie, telkens wanneer ik de gelegenheid had, uitgelegd wat deze zeer geraffineerde activiteit van Satan inhield, waarmee hij probeerde het plan van de Madonna te dwarsbomen.
Toen ging de Madonna nog een stap verder. Nadat ze haar parochianen had gewaarschuwd voor de activiteiten van Satan, waarschuwde ze de wereld, met name in een boodschap die de grenzen van de verbeelding enigszins overschreed. Op 25 januari 1991, het jaar waarin de Sovjet-Unie werd opgericht, zei de Madonna dat Satan het leven, de natuur en de planeet waarop we leven wil vernietigen. Sindsdien heeft de Madonna ons in haar boodschappen geleidelijk aan Satans activiteiten laten zien, ons gewaarschuwd en om gebeden gevraagd, omdat we tegen het kwaad moeten strijden. Beste vrienden, de Madonna heeft ons geopenbaard wat we niet zien, wat we ons zelfs niet kunnen voorstellen.
We kunnen de boodschappen van de Madonna samenvatten in een paar fundamentele punten om aan te tonen hoe enorm de reikwijdte van Satans activiteiten is. Ik zou zeggen dat hij elke toets op zijn helse klavier heeft aangeraakt, geen enkele onberoerd heeft gelaten. Allereerst, zoals de Madonna heeft geopenbaard, heeft hij de mensen in oorlog gebracht met God. Dat wil zeggen, hij heeft de oorlog tegen God hervat, maar specificeert dat het een oorlog tegen het geloof, tegen het christendom is. Inderdaad, beste vrienden, sinds de naoorlogse periode, vooral op volksniveau – hoewel het voor de hogere klassen al minstens twee eeuwen eerder begon – zijn mensen begonnen zich van het christendom te bevrijden en het te vernietigen.
Deze poging bereikte een hoogtepunt aan het begin van de nieuwe eeuw, toen de Madonna verklaarde dat Satan uit zijn ketenen was bevrijd. Deze aanval op het geloof is nog steeds gaande en we zien het terug in de crisis in het Westen. Dit is de reden waarom de Madonna op de voorgrond trad door in Međugorje te verschijnen. Een van haar eerste boodschappen, toen de monniken haar vroegen wat ze tegen de mensen moesten zeggen, was: "Bescherm het geloof van het volk, bescherm het geloof van het volk." Met andere woorden, de Madonna greep in om het geloof te beschermen, omdat Satans aanval precies was wat hij in het Westen had bereikt, zoals we weten.
Nu spreken we over lege kerken, maar dat is een harde realiteit. We beseffen het verschil niet tussen de kerken van na de oorlog, zelfs niet in de jaren erna, die op zondagen overvol zaten, en hoe het er nu aan toe gaat, waar het juist moeilijk is om de banken te vullen. Er is veel ruimte nodig, maar helaas zijn er weinig mensen. Dit is de realiteit, beste vrienden, die een groot deel van het Westen treft. In werkelijkheid is het niet hetzelfde voor de nieuwe kerken, die in Afrika en Azië, maar voor de kerken in het Westen is het wel zo. Ik zeg "de Kerk", want als iemand niet naar de Eucharistie gaat, moeten we ons afvragen: waar is zijn of haar geloof? En als hun geloof er niet meer is, zelfs als sommige mensen zeggen: "Ik ben gelovig, maar ik ga niet naar de kerk", dan is dat alsof ze zeggen: "Ik ga lunchen, maar ik eet niet."
Beste vrienden, dan is het beter om helemaal niet te gaan, simpel gezegd. Dus, beste vrienden, we kunnen stellen dat het meest kwaadaardige werk van Satan, het eerste kwaadaardige werk van Satan dat we voor onze ogen zien, de ontbinding van het geloof is in de landen van het oude christendom. De Madonna is hier om het geloof te herstellen. Om het geloof te herstellen, kunnen we zeggen dat het werk van Maria in feite de totale ontbinding van het christendom, de ontbinding van het christelijk geloof door het modernisme, heeft voorkomen. Omdat het onmogelijk is om het geloof volledig uit te wissen, maar het wel kan worden gereduceerd tot iets ongrijpbaars, en daarom is dit mogelijk.
Dit was de missie die aan het modernisme werd toebedeeld, dat het bovennatuurlijke ontkent, en door het bovennatuurlijke te ontkennen, ontkent het het object van het geloof. Het object van het geloof is de bovennatuurlijke wereld, dat is God, het object van het geloof is Christus, dat is het Woord van God, de hele bovennatuurlijke wereld die we kennen: de Maagd Maria, de engelen, de heiligen, elke vorm van manifestatie van het bovennatuurlijke komt in Gods leven. Dit is de ideologie van de moderne tijd, het modernisme, en dit verklaart ook de scherpste boodschappen die Madonna ooit tegen het modernisme heeft geuit, door het rechtstreeks aan Satan te koppelen en te zeggen dat het modernisme – dat wil zeggen, de geraffineerde en elegante ontbinding van het geloof die het praktisch tot niets reduceert – Satans werk in onze tijd is.
Het christendom wordt zo gereduceerd tot een menselijk symbool, en zelfs de duivel wordt tot een symbool gereduceerd. In werkelijkheid is er alleen materie, en er is alleen deze wereld, en niets anders. En wie heeft dit gezegd? Satan heeft dit gezegd. En toen legde hij veel wetenschappers en communicatoren de mond, voedde hij ze zoals een moeder haar kind voedt, door ze elke dag met een lepel modernisme te voeren, en zo moderniseerden ze ons. Ze moderniseerden ons, ze zorgden ervoor dat we staar kregen, zodat we het bovennatuurlijke niet meer kunnen zien, en dit is het drama van het geloof vandaag de dag. Het is een ernstig drama, want mensen leven als dieren en sterven erger dan dieren. Sterker nog, ze leven erger dan dieren en sterven erger dan dieren.
Blijkbaar kan de ontwikkelde, moderne mens zich niet vernederen om in God te geloven. Kortom, ik herinner me de woorden van de Madonna: "Satan spot met jullie, en ik kan jullie niet helpen, want jullie hebben je van mijn Hart verwijderd." Dit is de harde realiteit, beste vrienden, van de wereld waarin we leven – een wereld waar mensen als dieren leven, misschien op een iets verfijndere manier, maar de horizon is die van de materiële wereld. Dat is alles wat er is. En zo is, samen met het geloof, ook de moraal afgeschaft. De Tien Geboden zijn afgeschaft. Afgezien van menselijke wetten, die hoe dan ook de samenleving en het sociale leven moeten reguleren door gedragsnormen op te leggen – zoals "gij zult niet doden, gij zult niet stelen", anders zou de wereld een hel worden. Maar over het algemeen, beste vrienden, worden de geboden gereduceerd tot menselijke conventies, tot gedragsconventies.
Ze verwijzen naar menselijke wetten die vaak kunnen veranderen. Daarom worden veel van de fundamentele morele principes van de geboden ontkend. Neem bijvoorbeeld het vijfde gebod: "Gij zult niet doden." Abortus, een misdaad zoals vastgesteld in het Tweede Vaticaans Concilie, wordt gepresenteerd als een onvervreemdbaar recht, wellicht om in de grondwet van een land te worden opgenomen. Er is dus sprake van een verwerping van het geloof, maar ook, als het ware, van een constructie van een moraal die slechts een gemakzuchtig gedrag is, maar niet de wet van God weerspiegelt. Er wordt geen verwijzing naar God gemaakt. Het is een menselijke conventie die mensen naar eigen believen kunnen veranderen.
En dus, als we een jongere die catechismus heeft gevolgd, zijn eerste communie en vormsel heeft ontvangen, vragen om de Tien Geboden op te noemen, zal hij of zij moeite hebben om ze allemaal te onthouden. Probeer deze test maar eens. Op mijn leeftijd zongen we alle geboden, alle sacramenten en alle voorschriften van de Kerk. Nu worden ze niet eens meer onderwezen, omdat ze als iets vreemds worden beschouwd: geboden, sacramenten, voorschriften van de Kerk. Het is allemaal, op de een of andere manier, in de wasmand beland. En na het wassen is het nog steeds hetzelfde. En wat we van de Eeuwige Vader zullen ontvangen, is een reiniging die ons flink zal doen zweten.
Dus, beste vrienden, dit is de realiteit waarmee we geconfronteerd worden: een wereld die geen vast referentiepunt meer heeft in het geloof, geen vast referentiepunt meer heeft in de moraal, geen Kerk meer heeft. Nou ja, de Kerk ís er wel, maar hoeveel mensen maken er werkelijk deel van uit, die spreken in de naam van God, die de gelovigen leiden in de naam van God, in de naam van Christus? Er vindt dus een ware afbraak plaats van het christendom in zijn leerstellige inhoud, in zijn morele inhoud en in zijn zichtbare realiteit, namelijk de Kerk. Wanneer mensen de Kerk een keurmerk van goede wil geven, erkennen ze verre van wat de Kerk werkelijk is: de aanwezigheid van God in deze wereld, de aanwezigheid van Christus in deze wereld. Ze proberen haar te transformeren tot een ngo, oftewel de moderne wereld, de wereld van vandaag.
Dit was de mentaliteit van degenen die de Europese Grondwet, het Nieuwe Europa, hebben opgesteld. Zoals Paus Johannes Paulus II opmerkte, werd het beschouwd als slechts een organisatie, zoals elke andere vakbond of ngo. Het christelijke Europa, dat nog steeds een christelijke meerderheid van gelovigen en een glorieus verleden kent, lijkt dus zijn christelijke toekomst te verkopen. De Kerk werd in de Europese Grondwet genegeerd, omdat haar positie afhangt van wie aan de macht is, wie er regeert. Dus, beste vrienden, dit zijn de zichtbare vruchten, de grote overwinningen van Satan, zo kunnen we het noemen.
Als we hem met Napoleon vergelijken, heeft hij veel meer bereikt. Daar bestaat geen twijfel over. Hij heeft het hele Westen, of een groot deel ervan, ontkerstend. Als de Madonna niet had ingegrepen, zou Satan het geloof volledig hebben uitgeroeid. Zonder de Madonna zou hij de wereld al in de ondergang, in zelfvernietiging, hebben gestort. Dus, beste vrienden, Satan heeft de mens in oorlog met God gebracht, het geloof in de landen van het oude christendom afgeschaft en de mens tegen elkaar opgezet. Het is duidelijk dat de conflicten in Europa, na vele jaren van vrede na de Eerste Wereldoorlog, hebben geleid tot een nieuwe Europese oorlog. Er bestaat geen twijfel over dat de Russische invasie, die momenteel Oekraïne betreft, deel uitmaakt van een imperialistisch plan dat – en dat zal waarschijnlijk ook – leiden tot een Derde Wereldoorlog, God verhoede.
Maar dit is het pad dat Satan ons heeft laten bewandelen. Hij is erin geslaagd door te breken en op alle fronten te winnen, en het zou veel erger, veel ernstiger zijn geweest, met veel grotere wonden toegebracht aan het christendom en veel grotere buit voor Satan, als het niet voor de Madonna was geweest. En wat deed Satan dan, op een meer persoonlijk niveau, met betrekking tot het christelijk geloof? Hij legde zijn atheïstische en materialistische levensvisie op. Hij legde op wat we terecht modernisme noemen – een levensvisie waarin het bovennatuurlijke niet bestaat en alleen datgene wat we zien, aanraken en ervaren bestaat. Dus alleen de mens bestaat, God bestaat niet, Gods wet bestaat niet en het hiernamaals bestaat niet.
Dit zijn allemaal concepten die we hebben geassimileerd en die onze manier van handelen, zien, denken en bewegen zijn geworden. Dus, beste vrienden, toen ik een jongen was, vroegen ze me: "Wie is de mens?" Ik antwoordde: "De mens is een wezen dat bestaat uit lichaam en ziel." Maar als je vandaag een jong kind vraagt: "Wie is de mens?" Hij zal je het antwoord geven dat een of andere filosoof, ik weet niet meer welke, ooit probeerde te geven: "De mens is een vogel zonder veren, een dier zonder veren." Ik weet het niet, zeg me, wat is de mens? Ik herinner me dat tijdens de coronapandemie bepaalde wetenschappers, en met name degenen die artikelen schreven voor grote kranten, er prat op gingen dat we uiteindelijk dieren zijn. Ik werd toen zo boos, ik las de kranten en zei: "Mevrouw, misschien bent u een dier? Ik ben geen dier. Misschien bent u een dier?"
Ik bedoel, het was al algemeen bekend dat we dieren zijn. Dus, grote wetenschappelijke vooruitgang, filosofische vooruitgang, en welke andere labels ze er ook op willen plakken – dit is het. Satan is er in onze tijd in geslaagd de mens te veranderen in een dier, gereduceerd tot een kale aap, misschien met nog een beetje haar, maar dat is de mens, een kale aap, een aap zonder bril. Noem het zoals je wilt, maar het verschilt niet veel van een aap. Wat zou een mens zijn, gereduceerd tot een dier, gereduceerd tot een hoopje fosfaat, een handvol stof? Zeg me, heeft Satan ons niet bespot? Hij lachte ons in het gezicht. Hij spuugde ons in het gezicht. Begrijp je?
Wij, gehoorzaam aan zijn impulsen, zijn onszelf gaan definiëren als een hoopje fosfaten. Dit is een uitdrukking die ik me meer dan eens herinner, misschien was het Paschalis die het zei, vrienden, dus hij vernietigde de mens, hij vernietigde de menselijke persoon, hij vernietigde het gezin, hij vernietigde het gezin. Ik zie het, ik weet het, als er nog mensen trouwen, laat het me dan weten, maar ik zie dat het sacrament van het huwelijk niet meer bestaat, noch op natuurlijk, noch op religieus niveau. Ik bedoel, mensen trouwen niet meer, niet in het gemeentehuis en niet in de kerk. Of in ieder geval steeds minder, en het is steeds minder gebruikelijk om je een leven in een gezin voor te stellen. Steeds minder mensen beseffen het doel van de schepping, dat God man en vrouw schiep om in wederzijdse liefde samen te werken met een liefdesverbond.
"Volg mij," zeggen ze, leef alleen, of in ieder geval op zo'n manier dat je je vrijheid niet beperkt en altijd de mogelijkheid hebt om te doen wat je wilt: verlaat de ene persoon en ga waar je wilt, verlaat de andere en ga waar je wilt, zonder enige binding. En zo worden we gereduceerd tot dorre bladeren die door de wind heen en weer worden geblazen. Maar de Madonna zei het, deze aanval van Satan op het gezin, ze zei dat het gezin wordt aangevallen. Zie je het? Met hoeveel moeite denken zelfs jonge mensen aan trouwen en aan het stichten van een gezin? Er is geen heilige die kan helpen. We moeten op onze knieën smeken of ze kinderen willen, en zelfs als ze zwanger raken. Of, zoals vaak het geval is, worden ze gewoon verwekt. Dit is een realiteit die veel landen tot tranen toe beweegt, omdat het aantal kinderen alleen maar afneemt.
Dit geldt voor China, Rusland en vele andere landen, waaronder het onze. Aan de andere kant zijn we gedwongen mensen te importeren, laten we het beestje bij de naam noemen, want anders creëren we gaten die niet meer te vullen zijn. En wat betreft werk, sociaal leven en vele andere activiteiten, waar ligt de oorzaak van dit alles? Het is het ontwrichtingswerk dat Satan heeft verricht met het gezin, met de mens, met de gezinseenheid. Wat we voor onze ogen zien, is dat hij mensen tegen elkaar heeft opgezet, waardoor het menselijk leven steeds meer een voortdurende oorlog wordt, maar niet alleen zoals we de afgelopen jaren in Europa, Oekraïne en het Midden-Oosten hebben gezien – ongetwijfeld brute oorlogen. Maar de oorlog beperkt zich niet tot deze gebeurtenissen. Tegenwoordig is de oorlog dagelijks.
We zijn allemaal boos, we staan allemaal klaar om ons tegen elkaar te keren, met afgunst, jaloezie, laster, smaad en allerlei vormen van onrecht. Waarom is dat? Omdat we vanbinnen slecht zijn, omdat Satan in ons is binnengedrongen, zijn geest in ons heeft geplant, ons heeft vergiftigd en we naar zijn evenbeeld zijn geworden. En doordat we naar zijn evenbeeld zijn geschapen, raken we verstrikt als slangen. Geliefde vrienden, we zijn verre van het evenbeeld van Maria en daarom ook verre van broeders en zusters, zoals de christelijke roeping voorschrijft. Dat is precies de kern van de zaak, geliefde vrienden.
Nu heb ik voor u dit beeld geschilderd, dat uiteraard verontrustend is, maar niet op een manier dat we kunnen zeggen dat dit fresco, dat ik heb beschreven en dat zich al decennialang ontvouwt sinds de naoorlogse periode, u vertelt over Satans opmars in de wereld – vastbesloten om het werk van schepping en verlossing te vernietigen, vastbesloten om de wereld te transformeren tot zijn koninkrijk, of om de wereld in een hel te veranderen. We moeten zeggen dat degenen die zich verzetten relatief weinig zijn, degenen die zich er niet van bewust zijn relatief weinig. De Madonna heeft dit alles in haar boodschappen beschreven, maar we hebben moeite om het te begrijpen. We hebben moeite om het te begrijpen omdat we niet eens meer in de duivel geloven.
We geloven niet alleen niet in God, maar ook niet in de Boze. We hebben hem gereduceerd tot een symbool, maar hij is een persoonlijk, verdorven en verdorven wezen, zoals de grote Paus Paulus VI al suggereerde. Hij heeft de wereld meegesleurd, en sleept haar nog steeds mee, in een oorlog tegen God – een oorlog die de wereld meesleurt in de ontkenning van het geloof in God en de mens verheft tot het punt waarop arrogante mensen die willen zegevieren, dat doen door oorlog tegen elkaar te voeren en zichzelf te vernietigen. Dit is wat Satan in de loop der decennia heeft weten op te bouwen, beste vrienden. Daarom zei de Madonna: "Satan is nog nooit zo sterk geweest als nu." Dus nu stevenen we af op deze grote strijd, deze grote strijd waarin de Madonna de hoofdrol zal spelen, want we kunnen het duidelijk niet alleen aan.
We hebben speciale bovennatuurlijke hulp nodig, niet alleen Gods genade, maar ook de aanwezigheid van de Madonna die juist voor deze grote strijd uit de hemel naar de aarde neerdaalt en ons erop voorbereidt. Dit is dus het fresco van de wereld waarin we leven. Dit fresco dat ik heb beschreven is geen overdrijving. Want de wortels van het kwaad zijn zo diep dat ze onvoorstelbaar zijn. We zijn niet in staat Gods liefde in haar volle omvang te begrijpen. Bij wijze van analogie – ik zeg niet precies hetzelfde, maar bij wijze van analogie – zijn wij ook niet in staat de haat van Satan in al zijn facetten te begrijpen. De afgrond van het kwaad bevatten wij niet, omdat er nog iets goeds in ons is overgebleven. Wij zijn nog geen duivels geworden, ook al komen we misschien steeds dichter in de buurt van hun beeld, omdat we de geestelijke strijd voor het goede niet voeren, dat is duidelijk.
Door Gods genade zijn we nog niet ten prooi gevallen aan de wetten van het kwaad. Wanneer dat wel gebeurt, zullen we de diepten van het kwaad kennen, en dat zal verschrikkelijk zijn. Maar wij die geloof hebben, kunnen duidelijk zeggen dat het kwaad iets verschrikkelijks is. Ik zeg jullie dit, beste vrienden, omdat we de neiging hebben het kwaad te bagatelliseren. We raken eraan gewend, zoals iemand gewend raakt aan de stank in een huis – hij merkt de stank niet meer op. Wij zijn zo ondergedompeld in het kwaad dat we de stank ervan niet meer ruiken.
23/2 Benzineprijs binnenkort naar drie euro? - Niburu
23/2 Benzineprijs binnenkort naar drie euro? - Niburu
Het zal nu niet lang meer duren voordat Netanyahu opdracht geeft aan Trump om Iran aan te vallen.
Het wordt een belangrijke stap richting Groter Israël, maar het heeft wel degelijk ook allerlei nare gevolgen voor ons.
De situatie is momenteel kritiek. Terwijl nucleaire gesprekken in Genève moeizaam verlopen, heeft Iran op 17 februari 2026 delen van de Straat van Hormuz afgesloten voor raketoefeningen. Dit wordt gezien als een directe waarschuwing aan de VS en Israël, die hun militaire aanwezigheid in de regio hebben opgeschroefd na een reeks wederzijdse aanvallen in januari.
1. Geen "Tweede Venezuela" of Korte Campagne
Mario Nawfal stelt dat dit geen 'beperkte operatie' zal zijn zoals we die in 2025 zagen (toen een 12-daagse campagne de regio al op zijn grondvesten deed schudden).
Analisten waarschuwen dat een conflict in 2026 weken of maanden kan duren. Iran heeft zijn defensie diep onder de grond weggewerkt, wat betekent dat "snelle overwinningen" voor het Westen uitgesloten zijn.
2. De "As van Verzet" in Actie
De voorspelling dat Iran niet alleen vecht, wordt bewaarheid door de huidige mobilisatie:
Hezbollah & Houthi's: In Libanon is de paraatheid van Hezbollah naar het hoogste niveau in jaren getrokken. In de Rode Zee vallen Houthi-rebellen alweer schepen aan, wat de mondiale toeleveringsketens dwingt om de route om Afrika heen te nemen.
Ballistische Vergelding: De Iraanse Revolutionaire Garde (IRGC) heeft gedreigd Amerikaanse bases in Qatar, Bahrein en Irak direct te bestoken met hun nieuwste generatie precisieraketten als hun eigen grondgebied wordt aangevallen.
3. De Economische 'Wurggreep' (Straat van Hormuz)
Nawfal benadrukt dat 20% van de wereldwijde olie hier passeert.
De Impact: Alleen al de dreiging van een blokkade heeft de olieprijzen in februari 2026 weer richting de $100 per vat geduwd. Bitcoin daalt door de vlucht naar 'veilige havens' zoals goud en zilver. Een totale afsluiting door IRGC-speedboten zou de wereldeconomie in een directe recessie kunnen storten.
4. Diplomatieke Rugdekking:
Waar Iran voorheen geïsoleerd was, is de dynamiek in 2026 veranderd:
China: Heeft vitale belangen in Iraanse olie en levert volgens rapporten technologie voor vaste brandstof voor raketten.
Rusland: Biedt inlichtingentechnologie aan Teheran. Hoewel zij zich waarschijnlijk niet direct in de strijd mengen, zorgen zij in de VN-Veiligheidsraad voor een diplomatiek schild dat sancties en interventies bemoeilijkt.
5. De Grote Onbekende:
"The Day After". Het meest ijzingwekkende punt van Nawfal is het gebrek aan een plan voor de nasleep.
Regionale Dominantie: Israël zou militair kunnen zegevieren, maar blijft achter in een regio die volledig gedestabiliseerd is.
De Pentagon-Paradox: Plannen om de Iraanse leiding (zoals Khamenei) uit te schakelen liggen klaar, maar de geschiedenis in Irak en Afghanistan leert dat het machtsvacuüm dat daarop volgt vaak gevaarlijker is dan de vijand die men probeerde te verslaan.
Wanneer de Straat van Hormuz definitief op slot gaat, raakt dat Nederland en de EU niet alleen in de portemonnee, maar treft het de kern van onze economische stabiliteit. Nederland, als de "energiehub" van Europa met de haven van Rotterdam, zit in de frontlinie van deze economische schokgolf.
Hier volgt wat de directe gevolgen voor Nederland en de EU in 2026 zullen zijn:
1. De Olieschok: Benzine en Transport
Hoewel Nederland minder afhankelijk is van Iraanse olie, is de oliemarkt mondiaal. Als 20% van het wereldwijde aanbod wegvalt, schieten de prijzen overal omhoog.
Aan de pomp: In 2026 zouden we prijzen kunnen zien die de €3,00 per liter passeren. Dit raakt direct de koopkracht van het gemiddelde huishouden.
Logistiek: De transportsector (vrachtwagens, binnenvaart) ziet de kosten exploderen. Dit wordt direct doorberekend in de prijs van producten in de supermarkt.
2. De "Rotterdam-Stagnatie"
De haven van Rotterdam is de toegangspoort voor olie en vloeibaar aardgas (LNG) naar Duitsland en de rest van het achterland.
Onderbreking: Tankschepen uit de Golfstaten (zoals Qatar en de VAE) kunnen de haven niet bereiken.
Industriële keten: De chemische industrie in de Rotterdamse haven (het grootste cluster van Europa) draait op aardolieproducten. Zonder aanvoer stokt de productie van plastics, kunstmest en medicijnen.
3. LNG en de Europese Energiemix
Sinds de afkoppeling van Russisch gas is de EU extreem afhankelijk geworden van LNG (vloeibaar gas).
Qatar: Dit land is een van de grootste leveranciers van LNG aan de EU (vooral aan de Gate Terminal in Rotterdam). Al dit gas komt door de Straat van Hormuz.
Gevolg: De gasprijzen zullen recordhoogtes bereiken, vergelijkbaar met of erger dan de crisis van 2022. Dit betekent dat de energierekening voor Nederlandse huishoudens in de winter van 2026 onbetaalbaar dreigt te worden.
4. Inflatie en de ECB
De Europese Centrale Bank (ECB) komt in een onmogelijke positie:
Hyper-inflatie: De stijgende energieprijzen jagen de inflatie in de eurozone naar de dubbele cijfers.
Rentevoet: Om de inflatie te beteugelen moet de rente omhoog, maar dat kan de kwetsbare Europese economieën (zoals Italië, maar ook de Nederlandse woningmarkt) in een diepe recessie storten.
21/2 OLVrouw, Koningin van de Vrede: Mijn lieve kinderen, wees waakzaam. De vijand van God zal proberen jullie van de waarheid af te leiden. De waarheid van mijn Jezus is te vinden in Zijn Evangelie en in de leer van het ware leergezag van Zijn Kerk. Vlucht voor de nieuwigheden die zullen komen. Satan is sterk en weet hoe hij jullie moet misleiden. Wees voorzichtig. Jullie wapen van verdediging zal altijd de Waarheid zijn.
Vergeet niet: in jullie handen de Heilige Rozenkrans en de Heilige Schrift; in jullie harten de liefde voor de Waarheid. Versterk jezelf door het sacrament van de biecht en de eucharistie. Ik ben jullie Moeder en ik zal altijd aan jullie zijde staan. Onthoud altijd: jullie behoren de Heer toe en alleen Hem moeten jullie volgen en dienen. Hou moed! Ik zal tot mijn Jezus voor jullie bidden.
Maria: Vandaag kom ik om tegen de machtigen, de zogenaamde machtigen te zeggen: “GENOEG MET DE CONFLICTEN! WAAR ZE OOK VANDAAN KOMEN, HOU ERMEE OP! RUSLAND, HOU OP EN BEKEER JE TOT MIJN ONBEVLEKTE HART!”
Mijn kinderen, alle volken, roep: “NEE TEGEN OORLOG!” Wees verenigd en laat je niet leiden door ideologie.
Als je naar de stembus gaat, kruis dan degenen aan die zich inzetten voor jouw welzijn. Wees niet wit, rood of groen, want de machtigen denken alleen aan hun eigen welzijn.
Je hebt een wapen in handen: de pen, die sterker kan zijn dan bommen, samen met het gebed.
Laat je niet misleiden, ze maken misbruik en plegen psychisch geweld tegen jullie allemaal, zeg nee tegen dit alles, maar toon bovenal eensgezindheid.
De Vader zegt dat als jullie verenigd zijn, jullie aardse leven niet langer in handen van deze huurlingen zal zijn, maar dat jullie zelf de controle zullen hebben. Kom op, mijn kinderen, ga met Gods hulp voorwaarts, wees wijs, jullie zijn kinderen van God en geen kind van God kan een ander voorschrijven wat hij of zij wel of niet moet doen.
Ga, Ik zal met jullie zijn!
PRIJS DE VADER, DE ZOON EN DE HEILIGE GEEST.
Kinderen, Moeder Maria heeft jullie allen gezien en heeft jullie allen lief vanuit de grond van Haar Hart.
17/2 Bereid je voor op de ontmoeting met Mij - Myriam Corsini
17/2 Bereid je voor op de ontmoeting met Mij - Myriam Corsini
Op de weg naar Damascus herkenden Mijn apostelen Mij niet!
Binnenkort zal Ik neerdalen op aarde, te midden van jullie... Zullen jullie Mij herkennen?
Bereid je voor op de ontmoeting met Mij, Mijn kinderen, de tijd is gekomen dat jullie je met Mij zullen verenigen.
Geef jezelf aan Mij, geliefden van Mijn Heilig Hart, omarm Mijn Woord en wijk niet af van Mijn geboden.
Het leven op aarde staat op het punt nieuw te worden, jullie zullen al het kwaad uit het verleden vergeten, want jullie zullen in Mij ingaan.
Het is Aswoensdag, de vastentijd begint. Blijf in Mij, Mijn kinderen, wees sterk in deze tijd, bid, breng jullie offers voor het heil van de zielen.
Het Pasen van de Heer is een Pasen van de opstanding; wie rein blijft, zal in Mij verheerlijkt worden.
Een nieuwe levenscyclus begint, een nieuwe geschiedenis begint. Ik zal geluk schenken aan Mijn uitverkorenen, aan allen die rein zijn gebleven en met liefde voor Mij hebben gewerkt, voor Mijn nieuwe koninkrijk op aarde.
De dingen van God openen zich voor jullie, Mijn kinderen. Jullie ogen zullen het nieuwe hemelse Jeruzalem uit de hemel zien neerdalen om zich bij jullie te voegen.
Spoedig zal Mijn Engel de sjofar blazen om jullie naar de bijeenkomst te roepen.
Het nieuwe Pinksteren nadert. De Heilige Geest zal neerdalen op Mijn kinderen, tongen van vuur zullen rusten op Mijn apostelen, zij zullen gedoopt worden in een nieuw en volmaakt leven in Mij.
Het is Gods gebod: ... Bekleed jullie met Licht, o mensen!
Neem de zekerheid van Mij in je op, zodat je Mijn dimensie van oneindige liefde en immense vreugde kunt binnengaan.
Ik verlang ernaar jullie te ontmoeten, Ik verlang er vurig naar jullie in Mijn armen te sluiten, jullie te laten dansen met Mijn Engelen in Mijn nieuwe koninkrijk op aarde.
Hier ben Ik, Mijn kinderen, hier ben Ik! Wacht vol liefde op Mij, alles is gereed om jullie te leren kennen. Ga vol trots verder, wetende dat jullie Mijn trouwe vrienden zijn geweest, Ik zal jullie zeker gelukkig maken in Mij.
5/6/2022 Boetedoening wordt gedreven door liefde - Henri
5/6/2022 Boetedoening wordt gedreven door liefde - Henri
Henri: De Heilige Geest, in de vorm van een duif omgeven door krachtige lichtstralen, daalt met grote snelheid neer. Een stem klinkt.
In de naam van de Vader + en van de Zoon + en van de Heilige Geest + AMEN
De Heilige Geest: Harten zijn koud geworden, de vurigheid van geloof, hoop en liefde is afgenomen. De sintels branden onder de as. Ontsteek het vuur opnieuw, het zal bij de eerste ademtocht weer oplaaien. Er is nog tijd, de sintels gloeien nog.
Henri: Een lichte bries streelt het gezicht. Van de duif daalt een groot vuur neer, dat uiteenvalt in kleine vlammen die boven de hoofden van talloze biddende zielen zweven. Ik herken enkele gezichten die me bekend voorkomen.
De Heilige Geest: Kniel neer, de Tweede Pinksterdag zal het aangezicht van de aarde vernieuwen. Als je terugkeert door boetedoening en in gebed treedt, zul je een zachte warmte in je hart voelen die je zal versterken. Alles is niet verloren, zelfs niet wanneer wanhoop je overvalt. Mijn aanwezigheid op deze dag herinnert je hieraan. Het is geen kortstondig succes dat veel ophef veroorzaakt maar niet standhoudt. Het is een verterend vuur dat brandt maar niet vernietigt, en terwijl het brandt, brengt het het beste in ieder mens naar boven.
Ik ben gekomen om een vuur op aarde te werpen en een lichtgevend pad te openen voor deze wereld in verdoemenis. Opdat het vuur blijft branden, moet je erover waken en het laten branden. Offers branden niet met nat hout. Boetedoening wordt niet ingegeven door berekening, maar door liefde. Jouw herstellende gebeden zullen als aangename rook naar de hemel opstijgen. Een gloeiend vuur, dat alle oude offers overtreft, woont in je.
In de naam van de Vader + en van de Zoon + en van de Heilige Geest + AMEN
Henri: De duif stijgt weer op naar de hemel. Achter haar vlucht vallen gouden vonken op verschillende plaatsen.
1. Meditatie: Maria, de eerste gestigmatiseerde’ heilige
Het document van Vaticanum II over de Kerk, Lumen gentium, sluit af met Maria. In het licht van de grote vasten, die deze week begon, willen we nu mediteren over het lijden van Maria, dat innig verbonden is met dat van Jezus: Maria als eerste “gestigmatiseerde” heilige. Dit komt niet uit het Tweede Vaticaans concilie. Het is een gedachte van de Italiaanse pater kapucijn Raniero Cantalamessa, die me getroffen heeft en die ik hier wil uitwerken (1)
Het Moederschap van Maria is op bijzondere wijze verbonden met de zending van Jezus Christus. Zij draagt in zich de verwachting van het joodse volk en zelfs van de mensheid. De hunkering van de profeten naar de uiteindelijke Messias van Israël en de Verlosser van de mensheid komt in haar tot vervulling. Als moeder van Jezus bevindt ze zich in het hart van de grote Christusmysteries: Menswording, Pasen en Pinksteren.
Terwijl moeders meestal reeds gestorven zijn voordat hun kinderen sterven, heeft Maria heel intens niet alleen zijn geboorte en zijn kinderjaren beleefd maar ook zijn openbaar leven, veroordeling, lijden en kruisdood. Tenslotte zijn de apostelen en eerste christenen in gebed rond Maria geschaard om vervuld te worden van de Geest op Pinksteren en de eerste Kerk te vormen.
“Het ware Licht... kwam in de wereld ... en toch erkende de wereld Hem niet” (Johannes 1, 9v). Deze verwerping van Jezus hebben Maria en Jozef reeds vanaf zijn geboorte meebeleefd. Er was voor de geboorte van Jezus zelfs geen gepaste plaats zodat Maria haar Kind in een stal moest ter wereld brengen, te midden van dieren. Bij de opdracht van Jezus in de tempel spreekt de oude Simeon deze profetische woorden uit over Maria en haar innige deelname aan het lijden en sterven van Jezus:
“… uw eigen ziel zal door een zwaard worden doorboord” (Lucas 2, 35).
En het werd nog veel erger. Koning Herodes wilde meteen Jezus doden, waardoor het jonge gezin naar Egypte vluchtte. Het heilig gezin vestigde zich daarna in Nazareth, dat ‘geborgenheid’ betekent. We hebben alle reden om aan te nemen dat Maria, Jozef en Jezus hier in een verborgen goddelijke intimiteit een intens gezinsleven hebben beleefd. Het beslaat veruit het grootste deel van Jezus’ leven, bijna drie decennia lang. Deze kinder- en jeugdjaren zijn ongetwijfeld een tijd geweest van intens geluk, alleen verstoord door de angst van de zoektocht naar de 12-jarige Jezus na de bedevaart naar Jeruzalem.
In het openbare leven van Jezus is Maria zeker zijn eerste en trouwste leerlinge geweest. Zij zal niet alleen zijn handelen en spreken in zich opnemen en in haar hart bewaren (cf. Lucas 2, 51), maar ook lijden onder het ongeloof, de afwijzing en de groeiende haat. Het aanvankelijk succes van zijn prediking “met gezag” (Marcus 1, 22) en van zijn wonderen, wordt vlug overschaduwd. Jezus’ optreden in de synagoge van zijn eigen dorp Nazareth, geeft al een beeld van de uiteindelijke afloop:
“Allen betuigden Hem hun instemming en verbaasden zich, dat woorden, zo vol genade uit zijn mond vloeiden. Ze zeiden: is dat niet de zoon van Jozef?” (Lucas 4, 22).
Sommigen zijn vol bewondering en blij. Anderen zijn jaloers. Jezus die geen enkele academische opleiding genoten heeft, is te uitzonderlijk boven allen verheven. Het verzet tegen Hem zal toenemen en uiteindelijk zijn totale verwerping bepalen.
Op zijn prediktochten worden Jezus en zijn apostelen bijgestaan door vrouwen zoals Maria Magdalena, Johanna, Suzanna “en vele anderen die uit eigen middelen voor hen zorgden” (Lucas 8, 3). Ook zij hebben samen met Maria het groeiend succes én de toenemende afkeer meebeleefd. Misschien wilden ze Jezus verwittigen en beschermen tegen dit groeiend gevaar (cf. Mattheus 12, 46-50) zoals Petrus Jezus wilde behoeden om niet naar Jeruzalem te gaan (cf. Mattheus 16, 22). Hij is als een zwerver die nergens welkom is, niet in Nazareth, niet in Kafarnaüm en ook de Samaritanen willen Hem niet ontvangen (Lucas 9, 53):
“De vossen hebben holen en de vogels van de hemel hebben nesten, maar de Mensenzoon heeft geen plek waar Hij zijn hoofd kan neerleggen” (Mattheüs 8, 20).
Wanneer Hagar en haar zoon Ismaël door Abraham worden weggestuurd, dwalen ze rond in de woestijn en dreigen te sterven. Ze legt haar kind onder een struik en gaat weg: “Ik kan mijn kind niet zien sterven” (Genesis 21, 16). Dit is het tegendeel van de houding van Maria, die niet ‘toevallig’ in Jeruzalem is tijdens het proces tegen haar Zoon. Zij zal het hele verloop bewust meebeleven: de veroordeling door het Sanhedrin, de ‘vrijspraak’ door Pilatus en onmiddellijk daarop de verschrikkelijke geseling, zijn strompelen met de dwarsbalk door de straten van Jeruzalem en de gruwelijke kruisdood.
De Gregoriaanse zang van de 13e-eeuwse hymne “Stabat mater dolorosa” drukt helemaal het meeleven, meelijden en mee-sterven uit van Maria die onder het Kruis van Jezus staat. Ja, de Moeder van smarten stond onder het Kruis. Eens werd ik gevraagd te komen bidden in het ziekenhuis voor een stervende, te vroeg geboren baby. Aan de overkant van de couveuse stond de moeder. Het leek me dat beiden aan het sterven waren, de baby en de moeder. Hoeveel te meer zal Maria alle gruwelen tegen Jezus meegeleden hebben en vooral zijn uiterst pijnlijke doodstrijd en sterven door verstikking, naakt hangend aan het kruis!
Waarheid, goedheid en schoonheid op unieke, creatieve wijze samengebracht, noemen we kunst. Dat is de Pietà, het beeldhouwwerk van Michelangelo (+ 1564), de veelzijdige kunstenaar uit Firenze, nu te bewonderen in de Sint Pietersbasiliek te Rome. Het is het enige kunstwerk dat hij tekende. Het blok marmer ging hij zelf hiervoor uitkiezen in Carrara, de “hoofdstad van de marmer” in Toscane, Italië. Het beeld drukt de verbondenheid uit van Maria, die het dode Lichaam van haar Kind ontvangt en tegelijk in volledige overgave aan de Wil van de Vader, loslaat.
Sommige heiligen, zoals de Italiaanse Padre Pio (+ 1968), waren zo innig verbonden met Jezus’ lijden en sterven dat ze zijn kruiswonden of stigmata (brandmerken) zichtbaar in hun lichaam droegen. We hebben geen enkele reden om aan te nemen dat dit bij Maria zo was. Wanneer “gestigmatiseerd” echter eigenlijk betekent dat iemand het lijden en sterven van Jezus in zijn lichaam meebeleeft, hebben we alle reden om Maria, de Moeder van Jezus als de eerste “gestigmatiseerde” heilige te beschouwen.
Zij heeft zijn lijden en sterven met heel haar wezen doorleefd en werd daardoor getekend. Zij heeft Hem in haar schoot gedragen en gevormd, Hem ter wereld gebracht, Hem gevoed en opgevoed, Hem gevolgd in zijn openbaar leven, zijn uiteindelijke veroordeling door de religieuze en burgerlijke overheid, zijn geseling, kruisdraging en kruisdood. Maria is waarlijk op eminente wijze de eerste “gestigmatiseerde” heilige. Daarom is zij ook de eerste die, met lichaam en ziel opgenomen bij Hem, mocht delen in zijn Verrijzenis.
P. Daniel
(1) Raniero Cantalamessa was directeur van het departement van religieuze wetenschappen aan de universiteit van Milaan en zeer beslagen in de geschiedenis van de oude Kerk en de kerkvaders. Hij wilde als franciscaan kapucijn meer aan zijn roeping beantwoorden door alles op te geven en wandelende predikant te worden. Zijn oversten vroegen hem nog een jaar professor te blijven. In die tijd leerde ik hem kennen op internationale samenkomsten als een van de meest inspirerende geestelijke leiders van de wereldwijde beweging van de charismatische vernieuwing.
In de eerste week na zijn ontslag aan de universiteit, kreeg hij een telefoon van het Vaticaan en werd hij gevraagd predikant te worden van de “pauselijke huishouding”, onder paus Johannes-Paulus II. Dit is hij gebleven van 1980 tot 2024, toen hij 90 jaar werd! Zijn boeken en toespraken heb ik steeds boeiend gevonden. Ook zijn boekje over de Eucharistie heb ik verslonden en nergens nog een zo heldere, diepe en bezielende uitleg aangetroffen. In 2020 werd hij tot kardinaal verheven en koos als spreuk: “Veni Creator Spiritus”.
2. Apologie: Met een atheïst over Jezus spreken
Hoe konden de Evangelisten zijn woorden herrineren
Wanneer we met agnosten en atheïsten spreken, is het belangrijk niet alleen ons geloof te delen, maar ook veelvoorkomende struikelblokken eerlijk te behandelen. Een bekende objectie is:
“hoe konden de discipelen zich de woorden van Christus zo nauwkeurig herinneren dat ze jaren later betrouwbaar werden opgeschreven?”
De herinneringen van Jezus’ leerlingen
In de afgelopen decennia is er door nieuwtestamentische schriftgeleerden een enorme hoeveelheid werk verricht met betrekking tot de vraag wat er gebeurde in de jaren tussen het leven van Jezus en het schrijven van de Evangeliën. Op basis van het bewijs dat het Nieuwe Testament levert, kunnen de ontwikkelingsfasen tussen Jezus en de Evangeliën als volgt worden geschetst. We volgen de uitleg van Dr. Brand Pitre (dr. in theologie en specialist in het NT en oude Jodendom).
1. Het leven en onderwijzen van Jezus
Als Joodse rabbijn onderwees Jezus zijn “leerlingen” (Mathètai) in de context van een rabbijn-leerling relatie. Zijn leerlingen leefden zo’n drie jaar bij hem en leerden van hem. Gedurende deze tijd verwachtte Jezus van zijn studenten dat zij zich zouden “herinneren“ wat hij deed en hij droeg hen op om anderen te onderwijzen terwijl hij nog leefde.
Betreffende de noodzaak voor de discipelen om het onderwijs van Jezus te onthouden:
“Jullie hebben ogen, maar zien jullie niet? Jullie hebben oren, maar horen jullie niet? En herinneren jullie het je niet?” (Marcus 8:18)
“Herinner uw het woord dat Ik tot u gezegd heb: Een dienaar is niet groter dan zijn meester. Als ze mij vervolgd hebben, zullen ze ook u vervolgen. Als zij mijn woord bewaard hebben, zullen zij ook het uwe bewaren“ (Johannes 15, 20).
Over het feit dat de discipelen predikten toen Jezus nog leefde:
“En Hij riep de twaalf en begon hen twee aan twee uit te zenden en gaf hun gezag over de onreine geesten (...) Zo gingen zij uit en verkondigden dat de mensen zich moesten bekeren” (Marcus 6, 6-12).
2. De prediking van Jezus’ leerlingen
Na Jezus’ dood “herinnerden” de leerlingen van Jezus zich wat hij had gezegd en gedaan, en ze “onderwezen” anderen over wat ze hadden gezien en gehoord. Hun prediking was gebaseerd op de vaardige herinneringen van getrainde leerlingen en de ingestudeerde herinneringen van discipelen die herhaaldelijk predikten over wat Jezus zei en deed:
“Toen Hij dan uit de dood was opgewekt, herinnerden zijn discipelen zich dat Hij dit gezegd had, en zij geloofden de Schrift en het woord dat Jezus gesproken had“ (Johannes 2, 22).
“En alle dagen, in de tempel en van huis tot huis, hielden zij [de apostelen] niet op te onderwijzen en te prediken dat Jezus de Christus is“ (Handelingen van de Apostelen 5, 42).
“Toen zij [Petrus en Johannes] getuigd hadden en het woord van de Heer gesproken hadden, keerden zij terug naar Jeruzalem en predikten het Evangelie in vele dorpen van de Samaritanen“ (Handelingen van de Apostelen 8, 25).
3. Het schrijven van de Evangeliën
Uiteindelijk schreven de Evangelisten wat ze zelf hadden meegemaakt of wat hen was overgeleverd door ooggetuigen die vanaf het begin bij Jezus aanwezig waren.
“Dit is de discipel [Johannes] die over deze dingen getuigt en die deze dingen heeft opgeschreven, en wij weten dat zijn getuigenis waar is“ (Johannes 21, 24).
“Het heeft mij [Lucas] ook goed geleken, omdat ik alles van nabij heb gevolgd, om voor u, uitmuntendste Theofilus, een ordelijk verslag te schrijven, opdat u zekerheid hebt over wat u geleerd is” (Lucas 1, 3-4).
Eerst waren Jezus’ discipelen leerlingen die onthielden wat hij deed en wat hij zei. Hoewel we tegenwoordig de neiging hebben om het woord “discipel” te gebruiken om te verwijzen naar een “gelovige”, betekende het in de eerste eeuw na Christus letterlijk “student” (Grieks: mathetes, Hebreeuws: talmid).
Student zijn in de oude wereld was radicaal anders dan vandaag de dag, wanneer het simpelweg betekent dat je al dan niet drie keer per week naar een lezing van vijftig minuten luistert gedurende een semester. Een student van Jezus zijn betekende dat je hem overal volgde en altijd naar hem luisterde, ergens tussen één en drie jaar lang. Zoals de Evangeliën duidelijk maken, betekende het ook dat je moest onthouden wat hij zei:
“Maar ik heb u deze dingen gezegd, opdat u, wanneer hun uur komt, zich zult herinneren dat ik ze u gezegd heb. Ik heb u deze dingen niet vanaf het begin gezegd, omdat Ik met u was”. (Johannes 16,4)
Als we het bewijs voor de apostolische oorsprong van het Evangelie serieus nemen, dan zijn de vier Evangelies niet gebaseerd op de herinneringen van zomaar iemand. Ze bevatten of de herinneringen van leerlingen van Jezus (Evangelie van Matteüs en Johannes) of zijn gebaseerd op de herinneringen van leerlingen van Jezus die aan hun volgelingen werden doorgegeven (zoals Marcus’ verslag van de leer van Petrus). Zelfs het Evangelie van Lucas beweert gebaseerd te zijn op de getuigenis van hen die vanaf het begin van Jezus’ prediking ooggetuigen waren (Lucas 1, 1).
Ten tweede zouden de discipelen van Jezus in de jaren tussen de dood van Jezus en het schrijven van de Evangelies hun herinneringen tijdens het prediken en onderwijzen regelmatig hebben geoefend (Matteüs 10,1-23; Marcus 6,7-12 en Lucas 9,1-10). Eén reden waarom dit belangrijk is, is dat, zoals Richard Bauckham het stelt:
“Veelvuldig herinneren een belangrijke factor is voor zowel het vasthouden van de herinnering als de nauwkeurig herinnering ervan”.
De leraar weet dat dit waar is. [Hier geeft Dr. Brant Pitre een persoonlijke opmerking]: Ik kan je misschien niet vertellen wat ik vorige week heb gedaan, maar ik kan je zonder enige voorbereiding een drie-uur durende lezing geven over Jezus en de Joodse wortels van het Laatste Avondmaal, omdat ik het er de afgelopen tien jaar voortdurend over heb gehad. Dat is een belangrijk verschil tussen ingestudeerde herinneringen en incidentele herinneringen.
Conclusie
Wanneer we deze gegevens rustig uitleggen, zien agnosten en atheïsten dat de Evangeliën groeiden uit een cultuur van leerlingschap, memorisatie en voortdurende herhaling — niet uit vage of toevallige herinneringen. De woorden van Jezus werden geleerd, geoefend, verkondigd en pas daarna opgeschreven.
P. Jean
3. Kerk en wereld
Een « memoricide » heeft de moderne maatschappij én de Kerk sterk beïnvloed. Het is een nieuw woord, een neologisme voor het uitwissen van de herinnering. Het is de titel van het boek van Philippe de Villiers, Mémoricide, Fayard, 2024, dat sommigen al profetisch noemen. Schrijver is burggraaf en oud-politicus, stichter en voorzitter van Mouvement pour la France. Hij is de bedenker en oprichter van het geschiedkundig themapark Puy du Fou in Les Epesses (1978, departement Vendée, Frankrijk), waarvan zijn zoon Nicolas directeur is en dat in 2025 meer dan 3 miljoen bezoekers trok. Philippe kreeg hiervoor als eerste Fransman de prestigieuze internationale prijs Hall ofFame Award. Er zijn al filialen van Puy du Fou in Spanje, China en Nederland, die uit hun eigen geschiedenis inspiratie zullen putten voor hun opvoeringen.
In zijn boek huldigt schrijver de roemvolle gebeurtenissen die Frankrijk groot gemaakt hebben. Het boek heeft drie delen. “Mémoire pénitentielle” behandelt de schandalige, vulgaire openingsceremonie van de Olympische spelen in Parijs (2024). In “mémoire invertie” handelt hij over het omdraaien en manipuleren van de morele waarden door abortus, euthanasie, de transgenderideologie als (constitutioneel!) recht.
Ook de westerse Kerk schijnt geneigd om te vernietiging wat zijn eigen Grieks-Latijnse, christelijke beschaving groot heeft gemaakt. Tenslotte worden in “mémoire salvatrice” de grootheid in herinnering gebracht o.m. van de Notre Dame, de inzet van Jeanne d’Arc, de weerstand van de Vendéé tijdens de genocide, bevolen door de Nationale Conventie (1793-1794).
Pittig detail dat in het boek niet vermeld wordt: Puy du Fou kon in 2016 de authentieke ring kopen die Jeanne d’Arc gedragen heeft. Hij bevat de inscriptie “Jhesus Maria” en drie kruisen. Zij had deze ring gekregen van haar ouders bij gelegenheid van haar eerste communie in de parochiekerk van Domrémy. Gans haar leven heeft ze deze ring aan haar linker wijsvinger gedragen uit eerbied voor Jezus en Maria.
In 1431 nam bisschop Cauchon, die het proces tegen haar voorzat, deze ring af. Jeanne smeekte hartstochtelijk om die ring terug te geven maar Cauchon gaf hem ostentatief aan zijn vriend, de Engelse kardinaal Henry Beaufort. Sinds de veroordeling van Jeanne d’Arc tot de brandstapel in Rouen in 1431, bleef de ring in Engeland. Bij het nieuws over de veiling van deze ring heeft Puy du Fou op enkele dagen tijd voldoende donoren gevonden om de nodige 376.833 € bij elkaar te krijgen en de ring te kopen. Op 20 maart 2016 werd in het kasteel van Puy du Fou een feestelijke herdenkingsplechtigheid gehouden.
Een eerste tegenaanval werd gelanceerd door mensen die beweerden dat de ring niet echt maar vals was. Toen duidelijk bleek dat het wel degelijk de ring van Jeanne d’Arc was, beweerden Engelse advocaten dat de ring historisch erfgoed van Engeland is en niet mocht verkocht worden. Alles was echter wettelijk verlopen en Philippe de Villiers antwoordde de belagers dat alle Britten die dit historisch erfgoed koesteren welkom zijn in Puy du Fou!
Inmiddels publiceerde Philippe de Villiers nog een boek: Populicide, Fayard, 2025. Het is als zijn testament over de uitroeiing van het Franse volk waartoe hij behoort en waarvan hij houdt. Het is een proces dat al 25 jaar bezig is, met de medewerking van de intellectuele, morele en geestelijke leiders van het volk. Hij ziet hoe de afgrond zich opent en wil een laatste noodkreet uitschreeuwen naar hen die nog Fransman willen zijn en naar jongeren die het willen worden en er nog in geloven.
***
Zeer merkwaardige ontwikkeling in de regio Vologda in Noord Rusland. Georges Filimonov, gouverneur van deze provinciewilde aanvankelijk abortus totaal verbieden, maar vond deze maatregel uiteindelijk niet nodig. Hij heeft constructieve gesprekken gevoerd met klinieken, organisaties en de kerkelijke leiding van de orthodoxe kerk. Resultaat: abortus is met 92% gedaald. Vanaf de maand mei vorig jaar waren er geen privé abortusklinieken meer. In het eerste trimester van 2025 waren er 32 abortussen, allen om medische redenen, tegenover 420 in het eerste trimester van 2024.
“Het gezin is het fundament van alles. Wij scheppen de voorwaarden voor een gezonde, dynamische en gelukkige toekomst in de provincie Vologda opdat de gezinnen veilig en vertrouwvol de toekomst tegemoet gaan”
De bevolking kampt nog steeds met de verwoestende gevolgen van zijn Sovjetverleden. Het was toen heel gewoon dat vele vrouwen verschillende abortussen ondergingen. Het blijven werken in de fabriek, ook door vrouwen, was toen het grote streven. Nu zijn er al negen andere provincies waarin privéklinieken abortus weigeren. Ook de centrale regering zet zich erg in voor gezonde gezinnen. Op 28 januari werd hierover een conferentie georganiseerd in Moskou onder de titel: “Terug naar de toekomst”
22/2 Wat er over 2 weken gaat gebeuren, zal de wereld veranderen - Alexander Ministrie
Brandon Biggs heeft zojuist een bom laten vallen, er is een massaal afleidingsstrategie ontworpen om de opname van de Kerk te verbergen. Van de controle van het kartel in Mexico tot het ware gezicht van figuren zoals JD Vance. Want als wat hij zegt over Red Dawn waar is, garandeer ik je dat je niet voorbereid bent op wat er de komende twee weken gaat gebeuren. Jezus zei: "Ik zei toch dat je moest uitkijken voor de buitenaardse invasies, de valse buitenaardse invasies.
Dit zijn demonische geesten die zullen komen om de massa te misleiden." En Hij waarschuwde ons hiervoor en Hij bracht het weer ter sprake. Hij zei: "Brandon, Ik zei toch dat ze eraan kwamen. Dit gaat een grote misleiding worden. Ze gaan proberen zich te laten zien." om de opname van de Kerk in de komende dagen te verklaren. We zijn zo dicht bij de komst van de Heer Jezus Christus. Jezus zei: "Mijn gelovigen zullen moeten strijden voor wat van hen is. Het zal niet zomaar gebeuren dat de Rest strijdt voor de overdracht van rijkdom. Want dit is Satans terrein, Brandon.
En hij zal je weerstaan en je zo hard mogelijk bestrijden op elk gebied waar je probeert weer terug te komen, want de overdracht van rijkdom is het meest moeilijk om je hiertegen te verzetten omdat hij weet dat dit het einde is van het einde. En hij weet dat dit de opwekking zal aanwakkeren, het verkrijgen van die overdracht van rijkdom In de naam van Jezus, want wij hebben macht en leven en dood ligt in de macht van de tong. En wanneer je het uitspreekt met je mond, kun je alles krijgen wat je zegt. Marcus 11:23-4. Als je die Schriftgedeelten gebruikt, als je zegt de Bijbel: "Wat je ook verlangt in het gebed, geloof dat je het ontvangt en je zult het krijgen."
Hij zei ook in zijn woord dat als jullie in Mij blijven en Mijn woorden in jullie blijven, jullie zullen vragen wat jullie willen en het zal jullie gegeven worden. Dus het woord van God moet prioriteit hebben in je hart. Omdat geloof komt door het horen en horen door het woord van God. Er zijn belangrijke dingen die de Heer ons heeft verteld zelfs over oorlog en een escalatie van de oorlog met betrekking tot Groenland, al die dingen en, de Spaanse man die opstond uit Claudia Sheinbaum’s positie in Mexico. Claudia zou uiteindelijk worden verwijderd in de komende dagen. Jezus zei: maar jullie zullen moeten strijden voor Mexico.
Jullie zullen moeten bidden voor Mexico omdat ze zullen proberen een andere corrupte marionet in de Mexicaanse regering te plaatsen om over Mexico te heersen. Het wordt bestuurd door een kartel, grote maffia-kartel drugsbaronnen. Dit is al een tijdje een bolwerk. Alleen omdat we nu een president hebben die licht werpt erop, is dit al een tijdje een probleem. Waarom praat de overheid plotseling over UAP's en UFO's? Het punt is dat Biggs waarschuwing over valse buitenaardse invasies verband houdt met de huidige gebeurtenissen. Zijn analyse stelt dat de wereld klaargemaakt wordt voor een massale bovennatuurlijke gebeurtenis.
Als miljoenen mensen verdwijnen, de opname, kan de seculiere wereld niet toegeven dat het God was. Ze hebben een wetenschappelijke of buitenaardse verklaring nodig om te voorkomen dat de massa zich tot de Bijbel wendt. Ze bereiden ons niet voor op het eerste contact. Ze programmeren de wereld om de wederkomst te negeren. Het is het ultieme bedrog van de mensheid.
22/2 De tijd is op! Jezus verscheen aan mij en gaf deze laatste waarschuwing
Brandon heeft het niet alleen over een ongekende economische crisis of geplande aanslagen. De Heer zei: "Brandon, ik wil dat je praat en hen nog wat meer dingen vertelt." En dus vertelde ik jullie alles over Israël en waar ik zes maanden geleden voor bad, en de Heer zei tijdens mijn gebedstijd: "Brandon, dit is weer een oproep tot gebed." Die dingen die je geprofeteerd hebt, de dingen waar je hen voor gewaarschuwd hebt, proberen zich nu te manifesteren. De biologische stoffen die ik uit een grot in Iran zag komen, dat waren chemicaliën, en ze gingen de mensen op de een of andere manier besproeien. Dus, het was weer een geheime aanval, net als in oktober. Dus ik wil dat jullie dit begrijpen. Mensen zeggen: "Nou, er is tot nu toe niets gebeurd in Parijs. Je hebt het gemist."
Luister, mijn taak is die van wachter. Ik kom hier en vertel het jullie gewoon. Er zijn aanslagen in Parijs gepland door terroristen. Ik zie overal branden en ik zie een explosie en jullie moeten hiervoor bidden. Ik zag een trein. Een man wordt gearresteerd toen hij uit Rusland kwam. Ze hebben hem gearresteerd en ontdekt dat hij plannen had om explosieven te maken. Ik zei toch al dat ze treinen zouden gebruiken. Ze hebben ze in brand gestoken. Ik weet niet meer hoeveel het er waren. Ik denk een stuk of vijf. Het is duidelijk dat ze, ik weet niet of deze mannen gevangen zijn genomen, maar het is duidelijk dat er branden waren. Ik zeg het jullie, branden. Ik zie dingen in brand staan. Ik zag rond de Eiffeltoren branden. Ik zag deze dingen in brand staan.
Ze gebruikten vuur. En de Heer zei tegen mij: Ik wil dat je een leger van biddende mensen creëert. Ik roep jullie nu op om te zeggen dat er een complot is om veel levens te vernietigen in Israël. Dan kom ik hier en zeg ik jullie dat ik een grote vulkaan zie uitbarsten in Italië en dat die uit het water zal komen, een enorme tsunami, een golf die 300.000 mensen zal wegvagen. Mensen, ik zie de engelen komen. Ze waarschuwen de mensen. Ik zie het allemaal en ik waarschuw jullie hier ook voor. Dan zien we de vulkanen en aardbevingen en ik heb jullie al gezegd dat dit eraan zat te komen. Dus ik heb weer een leger van biddende mensen die voor Italië bemiddelen, zodat het niet gebeurt. De Heer zei dat we zijn engelen konden aanroepen.
De engelen beschermen ons. Dank U, Heer, voor uw engelen. In Psalm 91 en Psalm 23. Ik geloof met heel mijn hart dat wij als gelovigen gezag hebben over stormen, over pestilentie, over plagen, over alles. Ik heb jullie gewaarschuwd voor aanvallen op ons thuisland met terroristen die hier al zijn en de grens oversteken. Ik heb geprobeerd jullie te waarschuwen voor deze dingen. Nu probeer ik jullie te vertellen over een financiële crisis, dat er een plan is om dit te doen. Het is opzettelijk. We moeten nu bidden om bescherming vanwege Iran en wat er gaat gebeuren. Er komt nog veel aan. En Jezus zei persoonlijk tegen mij: "Brandon, dit zal niet stoppen. De economische problemen zullen niet stoppen." Hij zei: "Dit zal komen." Hij zei: "Maar ik zal altijd voor mijn geliefden zorgen. Ik zal altijd voor mijn geliefden zorgen."
We moeten bidden voor Israël en Iran en wat er gaande is in het Midden-Oosten, een escalatie van de situatie. Een van de dingen waar ik nog niet echt over heb gepraat, is wat er in Cuba gaande is. Ik zag een aantal bijeenkomsten, een aantal geheime dingen die plaatsvonden en de Heer zei: "Ga terug naar de jaren 60. Oude banden werden hernieuwd. En het werd ter sprake gebracht in het Russische nieuws een paar dagen geleden, waarin precies hetzelfde werd gezegd waar de Heer me weken daarvoor in gebed voor had gewaarschuwd. Dus hier zijn we dan om te bidden voor Havana.
Israël zal Iran aanvallen en dit zal een grote opstand veroorzaken. Dit gaat over de olie die ik heb gezien, ik zag torenhoge olieprijzen in het Midden-Oosten, over de petrodollar en dat soort dingen, de controle over de economie. Er is veel manipulatie, veel duisternis mee gemoeid. We moeten bidden voor aanvallen op Iran. Ja, dit gaat toenemen, dat is wat ik probeer te zeggen. Maar het gaat over de olie. Het gaat over de groene agenda. Het gaat over al die wereldwijde economische zaken. Het gaat nadat ze die bijeenkomst hebben gehad, er komt nog meer aan, daar probeer ik jullie allemaal voor te waarschuwen.
28 november 2019: Ik was aanwezig bij een bijeenkomst van militaire leiders met de Opperste Leider van het Iraanse regime. Ze zaten aan een zeer grote vergadertafel die gebogen was als een ovaal aan de zijkanten en vierkant aan de uiteinden. Aan het uiteinde zat de leider die een witte baard had en een witte hoofddoek en een lange donkerbruine mantel droeg. Aan weerszijden van hem zaten mannen in militaire uniformen. Ze spraken in hun eigen taal, maar op de een of andere manier begreep ik het gesprek in grote lijnen. De leider zei dat Iran in een crisis verkeert die zowel van buitenaf als van binnenuit komt. Hij zei dat het de opkomst van de christelijke herleving in Iran was. Van buitenaf is het economisch.
De grote Satan zoals hij de Verenigde Staten noemde, heeft onze economie bijna lamgelegd en bedreigt onze toekomst. Toen zei hij Allah had tot hem gesproken om de aanwezigen in die kamer bijeen te roepen en hen te vertellen dat de tijd nu gekomen is om oorlog te voeren, een einde te maken aan alle oorlogen, de kleine Satan te vernietigen en de grote Satan dodelijk te verwonden. Eerst begreep ik niet wat hij bedoelde en toen realiseerde ik me dat dit verwees naar Israël en de VS. Iedereen aan tafel klapte toen in het applaus en riep in koor: "Onze God is groter en dood aan onze eeuwige vijanden." De leider vervolgde: "De Messias Ma Mahi staat op het punt te verschijnen en wij moeten zijn weg bereiden.
Zelfs als Iran valt, moeten we het zionistische regime vernietigen. Alles is nu voorbereid. We hebben de wapens om hen te overweldigen, de kleine Satan uit te roeien en het Midden-Oosten te bevrijden. Toen stonden ze allemaal op, behalve de leider, en riepen steeds weer: 'Onze God is groter. Dood aan de ongelovigen.' Toen zei de Heilige Geest tegen mij: 'Het fanatieke regime van Iran heeft nu plannen voor een plotselinge, grootschalige aanval op Israël. Ze zijn van plan het verrassingselement te gebruiken om een gelijktijdige raketaanval vanuit alle kanten op Israël te lanceren. Ze geloven dat het de raketverdediging van de IDF zal overweldigen door het enorme aantal raketten van alle kanten.
Ze beschikken nu over nucleaire capaciteit, hoewel die beperkt is en nog niet is getest. Hun militaire strategie is om eerst de raketverdediging uit te schakelen en dan te proberen de atoomkoppen in de vloedgolf te smokkelen. Ze hebben nu 10 nucleaire wapens die verborgen liggen in hun arsenaal, waaronder een onderzeeër. Zeg tegen mijn gebedsstrijders dat ze gezag moeten nemen en nu moeten bidden dat dit kwaadaardige complot wordt gestopt. Verbazingwekkend wat God in petto heeft voor degenen die Hem liefhebben. En ik zeg jullie, Hij houdt zo veel van jullie. En Hij heeft een geweldige toekomst voor jullie in petto. Ik wil dat jullie jezelf allemaal moed inspreken.
Jezus komt terug en we zullen met Hem regeren, duizend jaar lang, in een nieuwe hemel en een nieuwe aarde. Het zal geweldig zijn. Je wordt bemoedigd omdat we hier weggehaald zullen worden. Hij heeft een plan voor je. Het is het bruiloftsmaal van het Lam, om getraind te worden wanneer we daarheen gaan om onze huizen te zien, om de dingen te doen waartoe Hij ons geroepen heeft gedurende die zeven jaar om te leren of zoiets en dan komen we terug naar hier en zullen we met Hem heersen en regeren. En dus zijn er veel mensen die dat niet geloven, maar dat is oké. Ik wel. En dus, ik geloof met heel mijn hart dat Jezus een plan heeft voor mijn leven, en Hij houdt van mij.
En het is niet aan mij om door zware tijden van verdrukking heen te gaan. Het is aan mij om met hem te gaan en een geweldig feestmaal te hebben en we gaan naar huis en we zullen duizend jaar lang heersen. En daarna zijn de mogelijkheden eindeloos. De werelden en alle de de de sterren en allesterrenstelsels van wat Hij noemt, wij zullen allemaal met hem heersen en regeren. Weet je, ik ga nu bidden en ik ga gewoon geloven dat God met je is. We gaan bidden voor Israël. We gaan bidden voor de vrede in Jeruzalem en we gaan bidden voor een bescherming over Amerika.
Ik zeg je, ik zie bergen en ik zie deze verborgen dingen en ik liep, er zijn een soort heuvels en ik zie grotten en spelonken met verborgen dingen. Ze zijn niet verborgen, hoor. De Heer zei dat de Israëlische inlichtingendienst van deze dingen afweet. Dat is een heel ondergronds systeem. Ik zie jerrycans. Het zijn een soort zilveren jerrycans vol met vloeistoffen. Het is net zoiets als vergelijkbaar met hoe vloeibaar propaan als gas naar boven komt, en ze staan op pallets, als vaten, enorme vaten. Ze staan eronder, daaronder is eigenlijk een ondergronds tunnelsysteem. Ik zie een geel mosterdgas. Het is een gas in Aziatisch oranje.
Het is een neurologisch wapen. Ik zie een enorme vrachtwagen, een grote, lange vrachtwagen. En deze dingen zitten in deze vrachtwagen. Ze proberen het te vervoeren. Ik zie heuvels. Ik zie ze proberen het stiekem terug te brengen via de achterkant. Het gaat door deze heuvels en er zijn geen bomen. Het is een hoop woestijnachtige rotsen en het komt erdoorheen en het komt erdoorheen. Door Damascus. Oh, ik zag net een flits van Irak voor me. Het is het noordelijke deel richting de punt. Ik zie, dat het door noordelijk Irak gaat, Jordanië... Ik zie ze 'Dood aan Amerika' scanderen. Het zijn terroristen. Ze hebben AK-47's.
Het is zo'n opwelling van zoveel haat. De stof is heel, heel ernstig. Het zorgt ervoor dat het slachtoffer veel moet overgeven. Het is bijna alsof het je ruggengraat breekt, het zijn de stuiptrekkingen van het lichaam zou ervoor kunnen zorgen dat je in tweeën breekt. Het is zo ernstig. Het is net alsof je lichaam biologisch je de drang geeft, het zorgt ervoor dat je ingewanden naar buiten willen komen waardoor enorme brandwonden en striemen op de huid ontstaan. Ik zie striemen alsof je huid smelt, ja, zelfs op je gezicht. Het is warm buiten, ongeveer 29-32 graden buiten. Tot nu toe heb ik geen waarschuwing gezien dat ze het gebruiken, maar ik hoor steeds over Damascus. Ik zag net weer een glimp van de grens.
De noot die uit de Bijbel wordt gehouden en die belangrijk is bij exorcisme
De noot die uit de Bijbel wordt gehouden en die belangrijk is bij exorcisme
Matteus 17:21: Genezing van een bezeten jongen 14Toen zij bij het volk gekomen waren, kwam een man naar Hem toe, wierp zich op de knieën voor Hem neer 15en sprak: “Heer, ontferm U over mijn zoon, want hij lijdt aan vallende ziekte en is er slecht aan toe. Dikwijls valt hij in het vuur en in het water. 16Ik heb hem bij uw leerlingen gebracht, maar die waren niet bij machte hem te genezen.” 17Jezus gaf ten antwoord: “O, ongelovig en verworden geslacht, hoelang nog moet Ik bij u zijn, hoelang nog u verdragen? Brengt hem hier bij Mij.” 18En onder de dwang van Jezus’ woord ging de boze geest uit hem weg; op datzelfde ogenblik was de jongen genezen. 19Toen de leerlingen met Jezus alleen waren, vroegen zij Hem: “Waarom hebben wij hem niet uit kunnen drijven?” 20Jezus zei hun: “Om uw gebrek aan geloof. Voorwaar, Ik zeg u: wanneer gij een geloof bezit, ook al is dit klein als een mosterdzaadje, dan kunt ge tot deze berg zeggen: verplaats u van hier naar daar, en hij zal zich verplaatsen. Niets zal u onmogelijk zijn.” 21(Maar dit soort wordt alleen uitgedreven door gebed en vasten.)
In deze tijd waarin de mensen in opstand komen, waarin alles in beroering is, waarin alles wanordelijk is.
In deze tijd waarin respect voor anderen en hun bezittingen wordt vertrapt.
In deze tijd waarin kinderen het gezag of het advies van hun ouders of opvoeders niet meer accepteren.
In deze tijd waarin sommige leiders het basiswelzijn van de arbeider, man of vrouw, of wie dan ook die ze nodig hebben, niet meer respecteren of er geen aandacht meer aan besteden.
In deze tijd waarin menselijke waarden niet langer belangrijk zijn.
In deze tijd waarin alles in beroering is en regels worden overtreden.
In deze tijd waarin de machthebbers de zwaksten vernederen.
Het is tijd, lieve kinderen, dat jullie gebeden krachtig en vurig zijn, zodat wereldwijde en menselijke harmonie weer een vreugde mag worden om te ervaren en te delen.
Ik heb vertrouwen in jullie.
Daarom nodig ik jullie op 21 februari uit om te bidden voor de genade van een succesvolle vastentijd en vrede in de wereld.
Op 21 februari bezoek ik alle gezinnen die in Onze aanwezigheid verenigd zijn.
Tussen 14.00 en 16.00 uur zullen Mijn Hemelse Vader, Mijn Aardse Vader en Ik jullie bijzondere genaden schenken, zodat dankzij jullie vastenoffer vrede mag heersen en geweld mag ophouden.
Door de kracht van Onze Eenheid zullen Wij Onze Handen op jullie leggen, zodat jullie en jullie gezinnen beschermd mogen worden.
Lieve kinderen, Ik wil dat jullie gelukkig zijn, niet verdrietig.
Begrijp de kracht van de genade die jullie kunnen ontvangen.
Verenig jullie met Ons en jullie en jullie gezinnen zullen gered worden.
Ik houd van jullie. Wij houden van jullie.
Op 21 februari is onze kapel in Evelette geopend vanaf 14.00 uur.
Jezus, God de Vader en de heilige Jozef zullen er zijn.
Jullie zijn allemaal welkom.
Jezus verlangt naar de aanwezigheid van Zijn twee vaders (de Hemelse Vader en de heilige Jozef).
Dank U, Heer.
Toen Hij tot mij sprak, voelde ik een grote kracht van verenigde liefde.
27/1 Jezus: Goedemorgen, lieve kinderen,
Allereerst bied Ik jullie Mijn zegen van liefde en tederheid aan.
Ik bied jullie Mijn vrede, Mijn geluk en het eeuwige leven aan, als jullie dat verlangen.
Ik ben Degene die jullie niet zien, en toch ben Ik altijd bij jullie.
Ik ben Degene die jullie niet horen, en toch spreek Ik elke dag tot jullie.
Ik ben Degene die jullie liefheeft zonder iets terug te verwachten.
Ik ben Degene die vergeeft zonder dankbaarheid te ontvangen.
Bovenal ben Ik Degene die er altijd is geweest en er altijd zal zijn.
Elke generatie kent Mij sinds het begin.
Maar niet elke generatie wil Mij.
Ik ben geen ster, en toch spreekt ieder wezen Mijn Naam uit.
Ik heb geen koninkrijk op aarde, en toch ben Ik Koning.
Ik bezit jullie rijkdom niet, maar toch bezit Ik alle rijkdom die een ziel kan redden.
Wie Mij volgt, brengt vrede.
Wie Mij verwerpt, leidt tot haat.
Wie naar Mij luistert, kent de woorden van de waarheid.
Wie zich van Mij afkeert, kan de Waarheid niet spreken.
Wie Mijn Pad volgt, raakt nooit verdwaald.
Wie op Mij hoopt, ontvangt bevrijding.
Wie Mij liefheeft, ontvangt de Beloften van Mijn Vader.
Ik ben de meest bekende in de wereld, maar Ik bezit niets van de wereld.
Maar Ik bezit alles wat van Mijn Vader komt om jullie elke dag te leiden in liefde, waarheid en vrede, en om jullie op een dag naar de Eeuwigheid te leiden met Mij, Mijn Vader, Mijn Moeder en allen die God heeft uitverkoren en die 'JA' tegen Ons hebben gezegd.
Ik ben gevoelig, maar Ik ben de sterkste.
Ik ben arm, maar Ik ben de rijkste.
Ik ben rijk aan liefde voor jullie. Heb Mij lief.
Ik heb jullie lief.
31/1 Jezus zei: Op deze gedenkdag, waarop Ik jullie het wonder van de olie gaf, bied Ik jullie alle genaden aan die nodig zijn om van de zegeningen ervan te profiteren. Ik bied elke gelovige die de zegeningen van deze olie ontvangt het teken van Mijn Eeuwige Zegen aan.
En in hun laatste momenten zal Ik Zelf komen om Mijn handen op hen te leggen en hen tot Mijn Vader te trekken.
Ik houd van jullie en wil jullie bij Mij hebben, naast Mijn Vader.
