Lieve kinderen, in deze tijd van genade roep ik jullie opnieuw op om je leven aan God te wijden, zodat Hij jullie door jullie persoonlijke bekering naar de opstanding kan leiden. Kleine kinderen, God is dicht bij jullie en verhoort jullie gebeden, maar jullie zijn in slaap gesust. Daarom heeft Hij mij naar jullie gezonden om jullie wakker te maken, zodat jullie heiligheid kunnen uitstralen als een lentebloem. Dank jullie wel dat jullie gehoor hebben gegeven aan mijn oproep.
22/2 DIT IS DE TIJD OM JE TE VERENIGEN! - Angelica
22/2 DIT IS DE TIJD OM JE TE VERENIGEN! - Angelica
Maria: Kinderen, verenig je en bid voor de hele aarde, bid samen voor al het leed dat hier op aarde plaatsvindt.
Nogmaals zeg ik tegen jullie: “DIT IS DE TIJD OM JE TE VERENIGEN!”
Ik zal hier niet lang bij stilstaan, zodat mijn woorden in jullie geheugen gegrift blijven.
Verenigd zullen jullie een leven zonder lijden opbouwen, een leven zoals God de Vader dat wil.
Denk terug aan het verleden en jullie zullen zelf begrijpen dat het verleden veel beter was.
Kom op, wees niet terughoudend, wees welsprekend, maar wees bovenal oprecht en zuiver, kijk elkaar in de ogen; de genade is altijd het zien van het gelaat van Christus in elke broeder en zuster, en ik weet zeker dat jullie leven veel vrediger zal zijn.
PRIJS DE VADER, DE ZOON EN DE HEILIGE GEEST.
Kinderen, Moeder Maria heeft jullie allen gezien en heeft jullie allen lief vanuit de diepte van haar Hart.
22/2 De enige weg is de weg van Mijn Hart - Gérard
22/2 De enige weg is de weg van Mijn Hart - Gérard
Maria: Mijn lieve kinderen, ik ben jullie Moeder, de Moeder van de Bevrijding. Ik begeleid mijn Zoon Jezus in Zijn grote Barmhartigheid, ik, Medeverlosseres, gezonden door de Eeuwige Vader om al mijn kinderen te redden. Weet dat ik op deze manier de hele aarde rondreis om het kwaad uit te roeien. Hoe belangrijk is het dat jullie je aan mij en aan mijn Zoon Jezus toevertrouwen; wanneer de tijd daar is, zal iedereen kunnen zien en voelen waar hij of zij gezondigd heeft. Door zuivering wordt de hemel bereikt. Het beschermen van jezelf op deze aarde die aan de zonde is overgeleverd, zal vanaf nu niet meer zo zijn. Amen †
Jezus: Mijn lieve kinderen, mijn vrienden, kom zonder uitstel, want de Vader zal Mij zenden om orde te scheppen in de wanorde die alleen maar toeneemt. Ik ben het Licht van de wereld; in het licht wil ik jullie leiden, ik, de Heilige, in alles wat Ik doe. Er zal vrede zijn wanneer allen hun zonden hebben ingezien en sommigen ze hebben aanvaard, en anderen, de verdorvenen, deze aarde zullen verlaten om haar te bevrijden van profane leugens en van alle keren dat zij Mijn kinderen, die Mij liefhebben en het meest vertrouwen op Mijn Goddelijkheid, hebben veroordeeld. Amen †
Over een paar dagen zul je begrijpen wat Ik je zojuist heb verteld. Blijf aanwezig voor Mijn Heilige Tabernakel tijdens de Mis. Maak je geen zorgen over waar je heen gaat; de enige Weg is de Weg van Mijn Hart. Amen †
Jezus, Maria en Jozef, Wij zegenen je met tederheid. Beleef je dagen in Mijn aanwezigheid. Ik ben altijd met je en zegen je in de Naam van de Vader, en van de Zoon, en van de Heilige Geest die is. Amen †
"Ik wijd de wereld toe, Heer, aan Uw Heilig Hart",
"Ik wijd de wereld toe, H. Maagd Maria, aan Uw Onbevlekt Hart",
"Ik wijd de wereld toe, H. Jozef, aan Uw vaderschap",
"Ik wijd de wereld toe aan U, H. Michaël, bescherm haar met Uw vleugels." Amen †
25/2 Na het vertrek van Modi, kan de show beginnen - Niburu
25/2 Na het vertrek van Modi, kan de show beginnen - Niburu
Iedereen staart zich blind op de deadline. Iedereen praat over de vliegdekschepen in de regio of de diplomatieke koorts in Genève.
Maar de belangrijkste variabele in de tijdlijn van een mogelijke Israëlische/Amerikaanse aanval op Iran wordt over het hoofd gezien.
Iedereen staart zich blind op de deadline. Iedereen praat over de vliegdekschepen in de regio of de diplomatieke koorts in Genève. Maar de belangrijkste variabele in de tijdlijn van een mogelijke Israëlische aanval op Iran wordt over het hoofd gezien.
Even voor de duidelijkheid. Als we spreken over de deadline, dan bedoelen we het volgende:
De Verenigde Staten hebben Iran gesommeerd om uiterlijk dinsdag 25 februari 2026 een gedetailleerd en substantieel voorstel in te dienen voor een nieuw nucleair akkoord. Dit voorstel is de voorwaarde om de geplande onderhandelingen in Genève (die gepland staan voor donderdag 26 februari) door te laten gaan.
De VS eisen onder meer dat Iran stopt met de verrijking van uranium en een concreet plan presenteert om hun nucleaire ambities te bevriezen. Als Iran de deadline laat verstrijken zonder een acceptabel bod, hebben zowel de VS als Israël gedreigd met militaire actie.
Er liggen plannen klaar voor gerichte aanvallen op Iraanse nucleaire installaties en militaire infrastructuur (zoals de Revolutionaire Garde).
Maar voor nu gaat het niet om de deadline. Het gaat om Narendra Modi.
Op woensdag 25 februari landt de Indiase premier in Tel Aviv voor een tweedaags staatsbezoek. Hij vertegenwoordigt 1,4 miljard mensen en de vijfde economie ter wereld. Terwijl de wereld de adem inhoudt vanwege het verstrijken van de 48-uurs deadline van Netanyahu, betreedt Modi de Knesset.
De logica is simpel: je lanceert geen aanval op Iran — met de onvermijdelijke regen van ballistische raketten op Israëlisch grondgebied tot gevolg — terwijl de leider van India in je parlement staat. De veiligheidsdiensten van beide landen zouden dit fysiek voorkomen. De diplomatische schade van het in gevaar brengen van een bevriend staatshoofd zou de allianties waar Netanyahu zo hard aan bouwt, in één klap vernietigen.
Netanyahu noemde dit bezoek essentieel voor het bouwen van een "zeshoek van bondgenootschappen" tegen de radicale as (Iran). Je blaast die zeshoek niet op terwijl je hem aan het metselen bent.
Dit betekent dat de eerste realistische 'window' voor een aanval pas opent op de avond van 26 februari, zodra Modi het Israëlische luchtruim heeft verlaten. En dat is geen toeval. Kijk naar de opeenvolging van gebeurtenissen:
25 februari: De 48-uurs deadline verstrijkt. Er gebeurt niets, want Modi is op de grond.
26 februari: Modi vertrekt. Op diezelfde dag worden de gesprekken in Genève hervat.
Als Iran in Genève niet akkoord gaat met nul-verrijking, is het diplomatische falen gedocumenteerd en internationaal zichtbaar. De "uitweg voor een ramp" is geboden en publiekelijk geweigerd. De politieke basis voor militair ingrijpen is hiermee gelegd onder het oog van de wereldpers.
2 maart (Poerim): Het Joodse feest dat de redding van het volk van een Perzisch complot viert. De symboliek van een aanval op deze dag zou onmiskenbaar zijn.
Het Indiase signaal: Wil je weten hoe serieus deze tijdlijn is?
Kijk naar de acties van New Delhi. India heeft een officieel advies uitgevaardigd aan alle staatsburgers: verlaat Iran onmiddellijk. Geen waarschuwing om "voorzichtig te zijn" of "niet-essentiële reizen uit te stellen", maar een direct bevel om te vertrekken.
India weet precies wanneer hun premier vertrekt, en ze weten donders goed hoe de wereld eruitziet zodra zijn wielen van de startbaan in Tel Aviv komen.
Modi bezoekt Israël niet ondanks de crisis; hij bezoekt Israël vanwege de crisis. Netanyahu verzamelt handtekeningen voor een alliantie vlak voordat het plan van die alliantie wordt uitgevoerd. Wanneer de klappen vallen, moet Netanyahu kunnen zeggen dat de leider van de grootste democratie ter wereld 48 uur daarvoor nog in de Knesset stond om de veiligheidspartnerschap te bezegelen.
Dit is geen diplomatiek beleefdheidsbezoek. Dit is een operatie om internationale legitimiteit veilig te stellen vlak voor de storm.
De markt kijkt naar de deadline. De markt zou moeten kijken naar het vertrek van Modi. De klok begint niet te tikken als de deadline verstrijkt; de klok begint te tikken als Air India One het luchtruim verlaat.
Volledig artikel:
Niemand heeft het over de belangrijkste variabele in het tijdspad van de aanval. Het is niet de deadline. Het is niet Genève. Het zijn niet de luchtvaartmaatschappijen. Het is Narendra Modi. Morgen, 25 februari, landt de premier van India in Tel Aviv voor een tweedaags staatsbezoek. Hij zal Netanyahu ontmoeten. Hij zal de Knesset toespreken om 16.30 uur. Hij zal Yad Vashem bezoeken. Hij vertegenwoordigt 1,4 miljard mensen en de op vijf na grootste economie ter wereld. De deadline van 48 uur verstrijkt op dezelfde dag dat Modi's vliegtuig Israëlisch grondgebied bereikt. Je lanceert geen aanval op Iran, waarmee je vergeldingsraketten op Israëlisch grondgebied afvuurt, terwijl de leider van 1,4 miljard mensen in de Knesset zit. De geheime dienst van beide landen zou dat fysiek voorkomen.
De diplomatieke gevolgen van het in gevaar brengen van een bezoekend staatshoofd tijdens een militaire operatie die je zelf hebt geïnitieerd, zouden de alliantie die Netanyahu probeert op te bouwen, volledig ondermijnen. Hij beschreef het bezoek van Modi letterlijk als het bouwen van een "zeshoek van allianties" tegen radicale krachten, waarmee hij Iran bedoelde. Je blaast de zeshoek niet op terwijl je hem aan het opbouwen bent. Dit betekent dat het vroegst mogelijke realistische aanvalsvenster zich opent op de avond van 26 februari, nadat Modi is vertrokken.
Dat is dezelfde dag dat de gesprekken in Genève worden hervat. De tijdlijn is nu volledig zichtbaar. De deadline van 48 uur verstrijkt op 25 februari. Er gebeurt niets omdat Modi ter plaatse is. Op 26 februari vertrekt Modi. De gesprekken in Genève worden dezelfde dag hervat. Als Iran met lege handen aankomt, of met een voorstel dat niet voldoet aan de eis van nul verrijking, is het diplomatieke falen nu gedocumenteerd, waargenomen en internationaal leesbaar. De uitweg is publiekelijk aangeboden en publiekelijk geweigerd. De juridische en politieke basis voor militaire actie is gelegd voor de ogen van de wereldwijde pers.
Dan komt 2 maart. Poerim. De Israëlische feestdag ter ere van de bevrijding van een Perzisch complot om het Joodse volk te vernietigen. Verschillende analisten, waaronder de Sri Lanka Guardian, hebben deze datum aangewezen als een mogelijk moment voor een luchtaanval. De symboliek zou onmiskenbaar en weloverwogen zijn. Dat geeft je een reeks van zeven dagen. De deadline verstrijkt dinsdag. Modi biedt diplomatieke dekking tot en met woensdag.
Genève bevestigt woensdagavond het mislukken van de aanval. Donderdag tot en met zondag zijn de voorbereidingen en de definitieve goedkeuring. Maandag 2 maart is Poerim. Begrijp nu waarom India een advies heeft uitgevaardigd waarin alle Indiase burgers wordt opgeroepen Iran onmiddellijk te verlaten. Niet "wees voorzichtig". Niet "stel niet-essentiële reizen uit". Vertrek. India weet wanneer de premier het Israëlische luchtruim zal verlaten en India weet hoe de periode erna eruitziet.
Modi bezoekt Israël niet ondanks de crisis. Modi bezoekt Israël vanwege de crisis. Netanyahu verzamelt handtekeningen van bondgenoten voordat het document dat ze ondertekenen wordt uitgevoerd. Wanneer de aanvallen komen, moet Netanyahu kunnen zeggen dat de leider van 's werelds grootste democratie 48 uur eerder in de Knesset stond om de Israëlische veiligheidspartnerschappen te onderschrijven.
Dat is geen diplomatiek bezoek. Dat is een legitimiteitsoperatie voorafgaand aan een aanval. De markt houdt de deadline in de gaten. De markt zou het vertrek in de gaten moeten houden. De klok begint niet te lopen wanneer de deadline verstrijkt. De klok begint te lopen wanneer Modi's vliegtuig het Israëlische luchtruim verlaat. En India heeft zijn burgers zojuist opgeroepen Iran te verlaten voordat dat gebeurt.
China heeft u zojuist laten zien wat het Pentagon niet wilde laten zien. Chinese satellietbeelden met hoge resolutie tonen aan dat alle Littoral Combat Ships van de Amerikaanse marine Bahrein hebben verlaten. Een Arleigh Burke-klasse destroyer werd gefotografeerd terwijl deze samen met hen vertrok. De ligplaatsen bij Naval Support Activity Bahrain, de thuisbasis van de Amerikaanse Vijfde Vloot, zijn leeg. China publiceert bewakingsfoto's van Amerikaanse marinebewegingen in de Perzische Golf. Peking vertelt de wereld, en Teheran, precies waar Amerikaanse oorlogsschepen zich bevinden.
Dat is geen uitwisseling van inlichtingen. Dat is strategische signalering met twee doelgroepen. Tegen Teheran: we zien wat de Amerikanen doen. Tegen Washington: we kijken toe en we willen dat jullie het weten. Bahrein ligt op 240 kilometer van de Iraanse kust. Iraanse ballistische raketten bereiken het in minder dan vier minuten. Het verdrijven van alle strijders uit die haven heeft één militair doel: je schepen uit de vuurzone halen voordat je iets doet waardoor de andere partij een reden heeft om te schieten.
De Littoral Combat Ships (LCS) zijn verantwoordelijk voor mijnenbestrijding en onderzeebootbestrijding. Je positioneert mijnenvegers op een strategisch punt wanneer je verwacht dat iemand daar mijnen zal leggen. Iran bezit ongeveer 5.000 zeemijnen. De LCS-eenheden zijn er precies voor dit soort situaties. De P-8A brengt in kaart wat er onder water ligt. De LCS ruimt de mijnen op die Iran erin legt. De Arleigh Burke biedt het raketafweerschild dat hen beschermt tijdens hun werkzaamheden. Dit is geen verdrijving. Dit is pre-positionering voor de verdediging van een strategisch punt tijdens een aanval.
De volledige architectuur zoals die er zondagavond uitzag: twee carrier strike groups die samenkomen met meer dan 150 vliegtuigen. In totaal meer dan 500 gevechtsvliegtuigen. 700 ton munitie aangevoerd via C-17's. 112 transportvluchten. 40 tankvliegtuigen. Honderden geëvacueerd uit Al Udeid. Drie AWACS-vliegtuigen in Prince Sultan. F-22's in Lakenheath. De Revolutionaire Garde verzamelt zich aan de Iraakse grens. Khamenei activeert protocollen van de schaduwregering. Graham lobbyt voor luchtaanvallen. Witkoff bevestigt dat er binnen een week materiaal voor de bommenproductie beschikbaar is.
Trumps deadline verstrijkt over enkele dagen. En nu is de haven van de Vijfde Vloot leeg. Er bestaat een doctrine in de zeeoorlogvoering die "vlootspreiding voorafgaand aan vijandelijkheden" heet. Het principe is simpel: je laat een tegenstander nooit je vloot binnen raketbereik aantreffen voordat je operaties begint. Je verspreidt je eerst. Dan handel je. Pearl Harbor was de les. Elke marinecommandant sindsdien heeft die les zich eigen gemaakt.
Wanneer de bondgenoot van je tegenstander publiekelijk je verspreidingspatroon voorafgaand aan een aanval documenteert, informeren ze je niet. Ze waarschuwen je dat het verrassingselement niet langer bestaat. De schepen hebben de haven verlaten. De enige vraag is wat er gebeurt als de ligplaatsen leeg zijn.
24/2 De H. Mis gezien door Catalina Rivas - Jade - O Crux Ave
24/2 De H. Mis gezien door Catalina Rivas - Jade - O Crux Ave
Catalina beschreef alle fasen van de mis en legde alles uit wat er in het onzichtbare gebeurt en wat we tijdens elke fase moeten doen om ons hart open te stellen voor alle genaden die Jezus ons wil geven. Het begint met de binnenkomst van de priester en Catalina zegt dat ze veel engelen ziet. Dat zijn de beschermengelen van de mensen die de mis bijwonen. Sommige engelen stralen licht uit en sommige zijn verdrietig en wat donkerder. Het hangt dus af van de gemoedstoestand van de ziel die ze bewaken. Het is dus heel belangrijk dat je in een staat van genade naar de mis gaat en zorgvuldig voorbereid bent.
We denken vaak pas aan Jezus als we in de kerk aankomen. Maar we moeten aan Hem denken en ons voorbereiden om hem te ontvangen, lang voordat we zelfs maar naar de kerk gaan. Weet je, in de oude spiritualiteit beschouwden we Jezus als onze echtgenoot en onze zielen als zijn bruiden. Dus Jezus is onze echtgenoot en onze zielen zijn zijn vrouwen, en het ontvangen van de communie is vanuit een spiritueel oogpunt vergelijkbaar met echtgenoten die hun huwelijk voltrekken. Ze verenigen zich.
Ze hebben gemeenschap met elkaar. Ze worden één vlees. En dus, wanneer we Jezus ontvangen, ontvangen we onze echtgenoot en worden we één met Hem. Het is echt een communie. En Jezus deelt een ongelooflijke intimiteit met ons. Dus wanneer we ons voorbereiden op een feestmaal, wanneer we ons voorbereiden op de huwelijksnacht, enz., bereiden we ons voor, we maken onszelf mooi. En hoeveel te meer zouden we dan hetzelfde moeten doen voor Jezus wanneer we Hem ontvangen tijdens de communie?
Dus wanneer je wakker wordt en zelfs dagen van tevoren, denk dan aan de volgende keer dat je de communie zult ontvangen en bereid je voor, maak jezelf mooi voor je man zoals je dat voor je echtgenoot zou doen. De eerste fase van de mis die Catalina beschrijft, is de schuldbelijdenis. Dus op het moment dat we voor de gemeenschap belijden dat we zondaars zijn en de Maagd Maria zegt: vanuit het diepst van je hart, vraag de Heer om je fouten te vergeven die Hem hebben beledigd.
Op deze manier zul je waardig deel kunnen nemen aan dit voorrecht om de heilige mis bij te wonen. De mis bijwonen is een voorrecht. We moeten daar absoluut over nadenken. En dus dacht Catalina: nu, ik ben onlangs te biechten geweest. Natuurlijk ben ik in een staat van genade. En toen zei de Maagd Maria denk je dat je sinds gisteravond de Heer niet hebt beledigd? Laat me jeaan een paar dingen herinneren. En dus maakt ze een lijst van kleine zonden die Catalina heeft begaan tussen gisteravond, toen ze biechtte, en vanochtend, toen ze naar de mis ging. Ze had haast.
Dus sprak ze onvriendelijk tegen een meisje dat haar iets vroeg. Tijdens het autorijden werd ze boos en schreeuwde ze tegen een man die misschien te langzaam reed, misschien slecht, maar ze verloor haar zelfbeheersing en uitte beledigingen. Ze kwam een beetje te laat of precies op tijd aan voor de mis. En zo heb je de Heer al beledigd. Het zijn natuurlijk geen doodzonden, maar het zijn onvolkomenheden die je huwelijksjurk, je ziel, bezoedelen. Natuurlijk kunnen we niet elke seconde een priester hebben om ons te laten biechten want we zondigen de hele tijd.
Maar wanneer we de schuldbelijdenis doen tijdens de mis, moeten we om vergeving vragen want we beledigen de Heer altijd. Daarom zegt de Maagd Maria: waarom moeten jullie allen op het laatste moment aankomen? Jullie hadden eerder moeten komen om te kunnen bidden en de Heer te vragen zijn Heilige Geest te zenden opdat Hij jullie een geest van vrede schenkt en jullie reinigt om dit zo heilige moment te beleven. Wees dus bewust en oprecht wanneer je zegt dat je spijt hebt tot de Heer, want het zal je hart ontvankelijk maken voor de genaden die je niet kunt ontvangen in de toestand waarin je je nu bevindt.
Dan is er de tweede fase, het Gloria. OLVrouw zei: verheerlijk en zegen met al je liefde de Heilige Drie-eenheid in je erkenning dat je één van haar schepselen bent. En Catalina zegt: hoe anders was die Gloria toen ik dit deed. Plotseling zag ik mezelf op een verre plaats vol licht voor de majestueuze aanwezigheid van de troon van God, met zoveel liefde. Ik ging verder Hem te bedanken terwijl ik herhaalde: "Voor uw onmetelijke glorie. Wij prijzen u, wij zegenen u, wij aanbidden u, wij geven u eer, wij zeggen u dank, Heer God, hemelse Koning, God almachtige Vader." En ik herinner me het vaderlijke gezicht van de Vader vol goedheid. En toen deed zij hetzelfde met Jezus, noemde Hem bij Zijn naam en zegende Hem.
En zij zei: "En Jezus stond voor mij met dat gezicht vol tederheid en barmhartigheid." En daarom, wanneer je het Gloria zegt, moet je met alle liefde die je kunt opbrengen de Drie-eenheid zegenen, want wanneer je elke Persoon van de Drie-eenheid noemt, staan ze vlak voor je en glimlachen ze naar je. Ze luisteren naar wat je zegt. Als je het daarom zonder intentie zegt, dan zijn ze teleurgesteld. Ze willen je hart. Stel je het gezicht voor van de Vader van Jezus. Stel je de Heilige Geest voor. Stel je voor dat je voor de troon van God staat, alsof je een engel bent die God aanschouwt en Hem zegent. En op dat moment vroeg Catalina de Heer om haar hart te zuiveren en haar heiliger te maken.
We moeten daarom hart openen en ons aan God overgeven en Hem vragen genade te schenken om ons leven vruchtbaar te maken enzovoort. En dan is er de liturgie van het Woord, op het moment dat de Priester preekt. En zo zei Catalina: "De Maagd Maria heeft me laten herhalen." Heer, vandaag wil ik naar Uw woorden luisteren en overvloedige vruchten voortbrengen. Moge uw Heilige Geest het innerlijk van mijn hart reinigen zodat Uw woord groeit en zich ontwikkelt. Zuiver mijn hart, zodat het welwillend mag zijn. OLVrouw zei: "Ik wil dat jullie aandachtig luisteren naar de lezingen en naar alle homilies van de Priester."
Bedenk dat de Bijbel zegt dat het Woord van God niet terugkeert zonder vruchten te dragen. Als je aandachtig bent, zal er iets van alles wat je hebt gehoord in je blijven hangen. Probeer de hele dag door de woorden te herinneren die indruk op je hebben gemaakt. Soms zijn het twee verzen. Andere keren is het lezen van het hele evangelie, of misschien maar één woord, een goed moment om er de rest van de dag over na te denken en het zal dan deel van je worden, want dat is een manier om je leven te veranderen, door de woorden van God je te laten transformeren. En zeg nu tegen de Heer dat je hier bent om te luisteren, dat je wilt dat Hij vandaag tot je hart spreekt. Luister dus aandachtig naar wat de Priester zegt.
Ga niet zomaar zitten en rusten en je laten afleiden. Laat het Woord van God je vormen. Vraag de Heer om de genade van aandachtig te luisteren zodat het Woord van God je hart kan vormen en je heiliger kan maken. Dan is er de offerande. Nog een prachtig moment, zoals elk moment van de mis. De Maagd Maria zegt om zo te bidden: Heer, ik offer alles wat ik ben, alles wat ik heb, alles wat ik kan. Ik leg alles in Uw handen. Bouw het op, Heer, met het kleine dat ik ben. Verander mij, Almachtige God, door de verdiensten van Uw Zoon. Ik smeek U voor mijn leven. Voor mijn weldoeners, voor elk lid van onze apostolaten, voor alle mensen die tegen ons strijden, voor hen die zich aan mijn nederige gebeden toevertrouwen.
Leer mij mijn hart neer te leggen op de grond voor hen, zodat hun wandel minder zwaar zal zijn. Zo baden de heiligen. Zo wil ik dat jullie allemaal doen. En dan, op dit moment, zegt Catalina dat ze nieuwe figuren ziet die ze niet kende, maar ze waren prachtig. Ze waren vol licht. Ze waren engelachtig. Onze moeder zei: let op, dit zijn de beschermengelen van ieder van de personen die hier zijn. Dit is het moment waarin je beschermengel je offergaven en smeekbeden voor het altaar van God brengt. En zo geeft ze een beschrijving van de engelen. Ze hebben mooie vrouwelijke gezichten, maar ze zijn lang en sterk als mannen.
Ze bezitten dus de schoonheid van zowel het mannelijke als het vrouwelijke. Ze zijn gekleed als misdienaren met een lang wit gewaad. En Catalina zegt: sommigen van hen droegen iets als een gouden kom met iets dat een grote glans had met een goudwit licht. De Maagd Maria zei dat zij de beschermengelen zijn van de mensen die deze H. Mis opdragen voor vele intenties. Zij die zich bewust zijn van wat deze viering betekent, hebben iets te offeren aan de Heer. Offer jezelf op dit moment. Offer je verdriet, je pijn, je hoop, je droefheid, je vreugde, je smeekbeden. Bedenk dat de Mis een oneindige waarde heeft.
Wees daarom gul in offeren en in vragen. En toen zei Catalina dat ze bedroefde engelen met lege handen zag. Maria zei: "Dat zijn de engelen van de mensen die hier zijn maar nooit iets offeren. Ze hebben geen belangstelling voor het beleven van elk liturgisch moment van de Mis en ze hebben geen gave om voor het altaar van God te brengen. En toen zag ze een andere groep engelen. Ze waren erg bedroefd en ze sloegen hun handen ineen in gebed. Dit zijn de beschermengelen van de mensen die hier zijn maar er niet willen zijn. Dat wil zeggen, van de mensen die gedwongen zijn hier te komen, die uit verplichting zijn gekomen, maar zonder enige wens om deel te nemen aan de H. Mis.
De engelen gaan bedroefd op weg, omdat ze niets naar het altaar hoeven te dragen behalve hun eigen gebeden. Zelfs voor degenen die verplicht naar de mis gaan zonder de wens om er te zijn, bidden hun beschermengelen voor hen. Het is dus geen volledig verlies. Bedroef je beschermengel niet. Vraag om veel. Vraag om de bekering van zondaars, om vrede in de wereld, voor je familie, je buren, voor degenen die om je gebeden vragen. Vraag, vraag om veel, maar niet alleen voor jezelf, maar ook voor iedereen. Denk eraan dat het offer dat de Heer het meest behaagde, het meest werd verhoord is wanneer je jezelf als brandoffer aanbiedt zodat Jezus bij zijn nederdaling je kan veranderen door Zijn eigen verdiensten.
Wat heb je de Vader aan te bieden? Nietigheid en zonde, maar het offer van jezelf, verenigd met de verdiensten van Jezus. Dat offer is welgevallig voor de Vader. En dan zegt Catalina dat ze de engel bij het altaar ziet aankomen om de gebeden van de beschermengelen op te dragen en zodra ze daar aankomen, verdwijnen ze uit haar zicht. Dan is de volgende fase van de Mis, het Sanctus. Dus wanneer we heilig, heilig, heilig zeggen. Dus op dit moment zegt Catalina dat alles achter de celebrant verdween. Dus achter de linkerkant van de priester verschenen duizenden engelen in een diagonale lijn. Kleine engelen, grote engelen, engelen met immense vleugels, engelen met kleine vleugels, engelen zonder vleugels. Ieder van hen knielde met hun handen verenigd in gebed en hun hoofd in eerbied gebogen.
Prachtige muziek klonk alsof er vele koren met verschillende stemmen allemaal in harmonie zongen met het volk. Heilig, heilig, heilig. Zing daarom het Sanctus met heel je hart, want je wordt in wezen de kleine engel die God aanschouwt en Zijn glorie bezingt. Dat maakt je gelijk aan een engel. Doe het dus met intentie, want het is zeer krachtig. Dan is er de consecratie. Het moment van het meest wonderbaarlijke wonder is aangebroken. En ze beschrijft zoveel dingen op dit moment. Eerst ziet ze achter de Priester nieuwe mensen aankomen en ze hadden allemaal prachtige gewaden, in verschillende kleuren en ze zongen heilig, heilig, heilig. En de Maagd Maria zegt: "Dit zijn alle Heiligen en de gezegenden van de Hemel."
En onder hen zijn de zielen van je familieleden die reeds in de aanwezigheid van God zijn." Tijdens de Mis zijn al je voorouders, al je geliefden, alle mensen van wie je hield en die in de Hemel zijn en zij vergezellen je tijdens de Mis en zingen met je mee. En zo zegt Catalina dat ze ook de Maagd Maria ziet achter de Priester knielen en hem met groot respect aankijken. En de Maagd Maria zegt: "Het verbaast je toch mij een beetje achter de Priester te staan, nietwaar?" Zo hoort het te zijn met alle liefde die mijn Zoon mij geeft. Hij heeft mij niet de waardigheid gegeven die Hij Priesters heeft gegeven om het dagelijkse wonder met mijn handen te kunnen verrichten, zoals zij dat doen met hun Priesterhanden.
En daarom voel ik diep respect voor Priesters en voor het wonder dat God door hen verricht, wat mij ertoe dwingt hier achter hen te knielen. Ja, Priesters hebben een enorme waardigheid en we zijn met te veel om dit niet te erkennen. En zelfs de Priester realiseert zich niet wat een voorrecht ze hebben om de H. Mis zelf te mogen opdragen. Daarom moeten we veel bidden voor de Priesters omdat ze ons zeer genegen zijn. Zij zijn onze herders. Daarom moeten we hen respecteren en voor hen bidden, want ze dragen een enorme verantwoordelijkheid, omdat elk voorrecht grote verantwoordelijkheid en grote moeilijkheden met zich meebrengt.
En dan, voor hen, zegt Catalina dat ze daaronder mensen ziet die hun handen opheffen, die er een beetje wanhopig uitzien, maar ze zijn niet wanhopig. Het zijn de heilige zielen van het Vagevuur. En ze zijn hier omdat ze er baat hebben en ze vragen om onze hulp. Ze vragen om onze gebeden. En de Maagd Maria zegt dat ze niet voor zichzelf kunnen bidden. Ze wachten op onze gebeden, maar ze bidden voor ons omdat ze van ons houden, maar ze kunnen niets voor zichzelf doen. Het is dus heel belangrijk dat je bij de consecratie denkt aan de heilige zielen en Jezus vraagt om ook Zijn liefde en barmhartigheid te verspreiden onder de zielen in het Vagevuur, want we kunnen veel zielen redden tijdens de Mis omdat het het grootste van alle gebeden is.
Het is het krachtigste wat er is in de wereld. Vergeet dus niet te bidden voor de zielen in het Vagevuur tijdens de consecratie. We zijn met zoveel mensen die op dit moment afgeleid zijn tijdens de consecratie. We beseffen niet wat er voor onze ogen gebeurt en sommige mensen staan met gekruiste armen alsof het niets is. En toen zei de H. Maagd Maria: "Vertel alle mensen dat een man nooit mannelijker is dan wanneer hij zijn knieën buigt voor God." En dan, op het moment waarop de Priester de eucharistie omhoogheft, beschrijft ze de Priester als steeds groter wordend en vervuld rakend met licht.
Ze kan zijn gezicht, zijn ogen niet meer zien omdat het vol licht is en hij alleen de wonden van Jezus heeft, die verschijnen als heldere lichten. En zo zegt Catalina dat de Priester Jezus zelf wordt, terwijl hij Zijn Lichaam en Zijn Bloed wijdt. En zodra de hostie omhooggeheven is, wordt deze ook steeds groter. En daarom zei Catalina dat ze haar hoofd wilde buigen uit respect. Maar de Maagd zei: "Kijk niet naar beneden. Kijk omhoog om Hem te zien en overdenk Hem. Wissel je blik met de Zijne en herhaal het gebed van Fatima. Heer, ik geloof, ik aanbid, ik vertrouw en ik bemin u. Ik vraag vergeving voor hen die niet geloven, die u niet aanbidden, niet vertrouwen en u niet beminnen. Vergeving en barmhartigheid.
Vertel hem nu hoeveel je Hem bemint en breng hulde aan de Koning der Koningen. En toen zag ze Jezus in de Eucharistie die haar met zoveel Liefde aankeek, met de volmaakte liefde, een oneindige liefde. En ze zegt dat dit is hoe Hij naar ieder van ons kijkt wanneer Hij verheven is in de hostie. Hij kijkt naar Zijn volk, maar Hij kijkt naar ons individueel met al Zijn liefde alsof wij alleen ware en niemand anders. Bemin Hem dus zoveel je kunt, vooral tijdens de verheffing. Nadat de Priester de consecratiewoorden van de wijn had uitgesproken en terwijl de woorden werden uitgesproken, verscheen er bliksem uit de Hemel en in de achtergrond. De muren en de gevel van de kerk waren verdwenen. Alles was donker, behalve dat schitterende licht van het altaar.
Er bestaat niets anders meer, alleen Jezus aan het kruis die Zijn Lichaam geeft en Zijn Bloed vergiet. Plotseling zag Catalina de gekruisigde Jezus in de lucht zweven. Ze zag Hem van Zijn hoofd tot aan het onderste van Zijn borst. En toen kwam er een heel klein duifje tevoorschijn en vloog snel door de hele kerk en kwam rusten op de linkerschouder van de Priester, die bleef verschijnen als Jezus. En ze zag Jezus bloeden, en bloeden, zo overvloedig. Er is heel veel bloed en dat was echt indrukwekkend om te zien. En op dat moment zei de Maagd Maria: dit is het wonder der wonderen.
Ik heb jullie reeds eerder gezegd dat de Heer niet gebonden is aan tijd en ruimte. Op het moment van de consecratie wordt de hele gemeente naar de voet van Golgotha gebracht, op het moment van de kruisiging. En Jezus zegt: "Vader, vergeef hen, want ze weten niet wat ze doen." We reizen dus door ruimte en tijd om aan de voet van Jezus aan het Kruis te zijn. Het is geen symbool. Het is echt. En er is geen woord om dit te beschrijven. Denk er eens over na. Hoe vaak zeggen we dat we graag in de tijd van Jezus hadden willen leven, om bij Hem te zijn, Hem liefde te geven en Hem te troosten aan het Kruis. Welnu, het is mogelijk door de Mis en het is niet symbolisch. Het is echt. Wanneer Jezus gekruisigd wordt, ziet Hij je fysiek.
Ga daarom met al je respect en liefde en geef zoveel je kunt aan Jezus op dit moment, want het is het wonder der wonderen. Dan is er het Onze Vader en deze keer spreekt Jezus. Hij zegt tegen Catalina: let op wat je zegt. Wanneer we het Onze Vader bidden, wil Hij dat we denken aan de persoon op wie we boos zijn en Hij vraagt ons om volledig te vergeven. En Hij zegt: wanneer je het Onze Vader bidt, zeg je: vergeef mij zoals ik anderen vergeef. En Hij zegt als we niet volledig vergeven, kunnen weniet volledig vrede in ons hart ontvangen. Wanneer we het Onze Vader bidden, moeten we onze vijanden liefhebben. We moeten degenen vergeven die ons pijn hebben gedaan. En dit is belangrijk voor de volgende fase, namelijk het delen van de vrede van God.
En Hij zegt: Ik wil niet dat jullie vrede ontvangen of vrede geven totdat jullie vergeving in je hart hebben want als jullie die niet hebben, hebben jullie geen vrede in jullie hart hebben en kunnen jullie die niet delen. Dan kun je geen vrede aan anderen geven en kun je die niet van anderen ontvangen. Dus als jullie de vrede van Christus willen ontvangen en de vrede van Christus willen geven, moeten jullie vergeven en God vragen om jullie te helpen vergeven en jullie hart te vullen met vrede, zodat jullie zoveel mogelijk genade kunnen ontvangen. En zo vergeeft Catalina vanuit het diepst van haar hart. En dit is wat ze ervaart. Plotseling zag ik dat er, te midden van een Mis een aantal mensen elkaar omhelsden, een heel intens licht verscheen tussen hen in. Ik wist dat het Jezus was.
En ik omhelsde spontaan de persoon naast me. Ik kon de omhelzing van de Heer echt voelen in dat licht. Hij was het die mij omhelsde en mij Zijn vrede gaf, omdat ik op dat moment in staat was geweest om te vergeven en al het verdriet jegens andere mensen uit mijn hart te verwijderen. Dat is wat Jezus wil delen: dat moment van vreugde, ons omhelzend en ons Zijn vrede toewensend. En dan is er de tijd van de communie. Dit is het moment om te bidden voor de celebranten en de Priesters die hem begeleiden. Herhaal met mij: Heer, zegen hen, heilig hen, help hen, reinig hen, heb hen lief, zorg voor hen, en steun hen met Uw liefde. Denk aan alle Priesters van de wereld. Bid voor alle gewijde zielen. Zo zegt Jezus hoe kostbaar de priesters zijn, maar ook dat ze mensen zijn. Ze hebben onze hulp nodig, want wij als leken hebben ook macht.
Wij zijn kleine priesters door de genade van onze doop. Wij doen wat Priesters niet kunnen doen en zij doen wat wij niet kunnen. Zij hebben hun leven gewijd om ons te helpen. Daarom moeten wij hen helpen en voor hen bidden en volhardend en geduldig zijn jegens hen. En dan is er het moment van de communie. Jezus zei: "Wacht even. Ik wil dat jullie iets in acht nemen." En zo kijkt Catalina naar een vrouw die de hostie op de tong ontvangt in een staat van genade, en ze beschreef hoe de Priester, toen hij de heilige hostie op haar tong legde, een flits zag van licht, als een zeer goudwit licht ging dwars door deze persoon heen, eerst door haar rug, en vervolgens om haar heen van achteren rond haar schouders en toen haar hoofd.
De Heer zei: "Zo verheug Ik me er zelf over om een ziel te omarmen die met een rein hart komt om Mij te ontvangen." De toon van Jezus' stem was die van een blij persoon. Catalina ontving zelf de communie en Jezus zei: "Het laatste avondmaal was het moment van de grootste intimiteit met de Mijnen. Tijdens dat uur van liefde vestigde Ik wat beschouwd zou kunnen worden als de grootste daad van waanzin in de ogen van de mensen, namelijk Mezelf gevangen te laten nemen door de liefde. Ik vestigde de eucharistische gelovige. Ik wilde bij jullie blijven tot het einde van de eeuwen, omdat Mijn liefde het niet kon verdragen dat jullie wezen zouden blijven. Jullie die Ik meer liefhad dan Mijn leven.
Daarna liet Jezus Catalina het gebed horen van een vrouw die voor haar stond. En de vrouw maakte een lijst van dingen die ze nodig had in haar leven. Alstublieft Jezus, help me hiermee. Geef me dit. Ik heb dit nodig. Alstublieft Jezus, dit en dit. En Jezus is bedroefd. En Hij zegt tegen Catalina: let op dat ze geen dankjewel heeft gezegd. Dat ze niet heeft gezegd: Jezus, ik hou van je. Ze ontvangt me net en ze is hier met de lijst met materiële dingen en ze denkt niet aan Mij. Ze bedankt me niet voor mijn offer. Dus als we net de hostie hebben ontvangen, moeten we Jezus liefhebben. Het is niet de tijd om aan materiële dingen te denken. Het is de tijd om Jezus te danken en lief te hebben. Dat is heel belangrijk. Dan is er het einde van de Mis, wanneer we de zegen van de Priester gaan ontvangen.
En Maria zegt: let op. Zorg ervoor dat je het Kruisteken maakt. Bedenk dat deze zegen de laatste kan zijn die je ontvangt uit de handen van de Priester. Je weet niet waar je zult sterven of je zult sterven. Je weet niet of je de gelegenheid zult krijgen om een zegen te ontvangen van een andere Priester. Die gewijde handen geven je de zegeningen in de naam van de Heilige Drie-eenheid. Maak daarom het Kruisteken met met respect alsof het de laatste van je leven is. Voor veel mensen is de zegen dus als een afscheid van de Priester vlak voor het verlaten van de kerk. Zo van: hé, zorg goed voor jezelf, God zegene je.
Maar nee, dat is een zegen die onze ziel zou kunnen redden als we net daarna zouden sterven. Wees dusbewust en respectvol bij het maken van het laatste kruisgebaar tijdens de mis. Jezus besluit door te zeggen dat Hij bedroefd was dat we Jezus vergeten als we de kerk verlaten. We keren terug naar ons leven en Jezus maakt er geen deel van uit. Hij is geen lid van het gezin. Hij is geen Vriend. We praten niet met Hem. We denken niet aan Hem. We scheiden ons dagelijks leven van ons geestelijk leven. Waarom Hij wil dat we er één ding van maken: Jezus betrekken bij alles wat je doet, dagelijks met Hem praten, de dingen die je doet enz. opdragen, om hem een lid van je familie te maken. Zo beleef je de mis: en integreer je die in je dagelijks leven.
22/2 NASA heeft het mis over 3I/Atlas en het gaat mogelijk over buitenaards leven. - Stefan Burns
Het interstellaire object 3I/ATLAS stevent rechtstreeks af op Jupiter – de grootste planeet in ons zonnestelsel – en de maan Ganymede, de grootste van ons zonnestelsel. Ganymede heeft twee opvallende kenmerken die haar verrassend veel op de aarde doen lijken, de enige planeet in ons zonnestelsel waarvan momenteel bekend is dat er leven voorkomt. Jupiter is bovendien de perfecte plaats om te koloniseren en het zonnestelsel te beheersen, mocht een macht daartoe besluiten.
22/2 Komeet C/2026 A1 - Stefan Burns
Op 13 januari 2026 werd een nieuwe komeet ontdekt, C/2026 A1 (MAPS), die tot de Kreutz-familie van zonscheerders behoort. Deze komeet zal ofwel een zeer dichtbij perihelium ten opzichte van de zon bereiken, of er zelfs op inslaan! Vanwege zijn unieke eigenschappen heeft hij de potentie om een van de grootste kometen uit de geschiedenis te worden.
24/2 Een ongelooflijke astronomische gebeurtenis - Stefan Burns
Van 28 februari tot en met de eerste dagen van maart is er een zeldzaam schouwspel te zien waarbij zes planeten en de maan tegelijkertijd aan de hemel te zien zijn. Dit is niet alleen een prachtig gezicht, maar creëert ook een unieke energie die over de hele wereld voelbaar is.
Wat is komeet C/2026 A1 (MAPS)? starwalk.space/nl/news/comet-c2026-a1-maps
Verwachte helderheid: mag -1 of helderder (als hij het perihelium overleeft)
Best zichtbaar vanaf: Zuidelijk Halfrond
C/2026 A1 is een zeldzaam type komeet dat een zonscheerder wordt genoemd — hij passeert extreem dicht langs de Zon. Veel zonscheerders behoren tot de Kreutz-familie en zouden fragmenten zijn van een veel grotere komeet die lang geleden uit elkaar viel. Ze worden vaak vernietigd door de hitte van de Zon, maar als komeet MAPS overleeft, kan hij uitzonderlijk helder worden en een spectaculaire staart ontwikkelen.
Wordt C/2026 A1 de volgende grote komeet?
C/2026 A1 is een zonscheerder met een baan die lijkt op die van Kreutz-kometen, die bekendstaan om enkele van de helderste kometen uit de geschiedenis, waaronder komeet Ikeya–Seki (1965) en komeet Lovejoy (2011). Deze kometen komen extreem dicht bij de Zon, en als ze overleven, kunnen ze in korte tijd spectaculair oplichten en lange, opvallende staarten ontwikkelen.
In het beste scenario kan de komeet plots sterk in helderheid toenemen rond het perihelium begin april 2026, en verschijnen als een zonscheerder die met het blote oog te zien is — en als een van de meest indrukwekkende kometen van het jaar, vergelijkbaar met komeet Lovejoy.
Tegelijk zijn zonscheerders berucht onvoorspelbaar. De extreem nabije ontmoeting met de Zon kan te heftig blijken, waardoor hij uit elkaar kan vallen vóór hij zijn maximale helderheid bereikt.
Beide uitkomsten zijn mogelijk — en dat is precies waarom deze komeet zoveel aandacht trekt. Met dat in gedachten: dit is wat waarnemers kunnen verwachten terwijl de komeet de Zon nadert.
Wanneer en waar kun je komeet C/2026 A1 zien?
Naar verwachting trekt komeet MAPS door zuidelijke sterrenbeelden, waaronder Caelum en Pyxis. Het exacte pad en de zichtvensters worden verfijnd naarmate er meer waarnemingen binnenkomen.
Door zijn baan blijft C/2026 A1 tot maart zwak, maar richting de zonnedoorloop begin april kan hij snel in helderheid toenemen. Als hij overleeft, hebben waarnemers op het Zuidelijk Halfrond de beste kans van midden tot eind april, vooral tijdens de ochtendschemering.
Hier is een gedetailleerder overzicht van wanneer en hoe de komeet zichtbaar kan worden:
Maart: Begin maart is de komeet nog zwak (rond magnitude 14-12). Hoewel hij zwak is, kan hij onder donkere hemel mogelijk waarneembaar zijn, vooral vanaf het Zuidelijk Halfrond, met vroege kansen voor telescopische waarneming. Tegen eind maart zou de komeet verder moeten oplichten en met een verrekijker zichtbaar kunnen worden (rond magnitude 6-5), al blijft het een lastig doel.
4–5 april: Dit is het moment van de dichtste nadering tot de Zon, wanneer hij net boven het zonneoppervlak passeert. Modellen suggereren dat intense zonneverwarming een dramatische helderheidsstijging kan veroorzaken, mogelijk tot extreme magnitudes (tot magnitude -7). Onder gunstige omstandigheden kan dat waarnemingen in heldere schemering mogelijk maken, of in extreme gevallen vlak bij de Zon.
6–15 april: Als de komeet het perihelium overleeft, kan hij weer verschijnen in de ochtendhemel, en in slechts enkele dagen snel helderder worden. In dit venster kan hij met het blote oog zichtbaar worden en onder gunstige omstandigheden zelfs overdag dicht bij de Zon te zien zijn.
De maanfase speelt ook mee: plan bij voorkeur rond Nieuwe Maan op 17 april, voor een donkerdere hemel. Vermijd de dagen rond Volle Maan op 1 mei, wanneer maanlicht de zwakke structuren van de komeet kan wegwassen.
Het moment waarop de komeet het best zichtbaar is, is geen toeval — het wordt gevormd door zijn ongebruikelijke route door het Zonnestelsel. Lees verder om de details van zijn baan te ontdekken.
Komeet C/2026 A1: baan en traject
In tegenstelling tot de planeten, die allemaal in dezelfde richting om de Zon bewegen, reist komeet C/2026 A1 de andere kant op, op een sterk gekantelde baan (ongeveer 144.5°). Net als typische Kreutz-kometen volgt hij een lange, uitgerekte baan die hem extreem dicht bij de Zon brengt, waar hij een spectaculaire maar riskante ontmoeting te wachten staat.
Bij zijn dichtste nadering tot de Zon op 4 april 2026 passeert de komeet ongeveer 170,000 km boven het zonneoppervlak. Op dat moment is hij vanaf de Aarde vrijwel onmogelijk te zien, omdat hij verloren gaat in de schittering van de Zon — vooral zonne-observatoria zoals SOHO of STEREO kunnen hem mogelijk waarnemen. Als hij deze nauwe passage overleeft, kan hij later terugkeren in de ochtendhemel met een spectaculaire staart die over de horizon reikt.
Ondanks de dramatische ontmoeting met de Zon komt de komeet niet dicht bij de Aarde. Bij zijn dichtste nadering op 5 april 2026 blijft hij naar verwachting meer dan 140,000,000 km weg, wat betekent dat hij geen enkel risico vormt.
Komeet C/2026 A1: ontdekking
C/2026 A1 (MAPS) werd voor het eerst gezien op 13 januari 2026 door een team van vier astronomen: Alain Maury, Georges Attard, Daniel Parrott en Florian Signoret. Ze gebruikten robotische telescopen in Chili als onderdeel van het MAPS-project (Maury/Attard/Parrott/Signoret). De ontdekkingbeelden lieten een wazig object met een staart zien, klassieke tekenen van een komeet.
Waarom heet de komeet C/2026 A1 (MAPS)?
De naam volgt de standaard naamgeving voor kometen:
C/ — Geeft een niet-periodieke komeet aan (meestal met omlooptijden langer dan 200 jaar of op open banen).
2026 — Het jaar waarin de komeet werd ontdekt.
A1 — De eerste helft van januari krijgt de letter “A”, en dit was de eerste komeet die in die periode werd ontdekt.
(MAPS) — Verwijst naar het surveyproject van het ontdekkingsteam: Maury/Attard/Parrott/Signoret, dat de komeet detecteerde met telescopen in Chili.
Vóór de officiële naam kreeg de komeet de tijdelijke interne code 6AC4721, een voorlopige interne aanduiding vóór de formele designatie.
MAPS-programma
Het MAPS-programma (Maury, Attard, Parrott, Signoret) is een onafhankelijk project dat zich toelegt op het ontdekken van nabij-aarde-asteroïden met behulp van de synthetic-trackingtechniek.
Alle vier zijn amateurastronomen. Alain Maury werkte eerder als ingenieur bij belangrijke observatoria, waaronder het Côte d’Azur Observatory, het Mount Palomar Observatory in Californië en het La Silla Observatory, voordat hij zijn eigen observatorium oprichtte in San Pedro de Atacama, Chili. Georges Attard, Florian Signoret en Daniel Parrott hebben een professionele achtergrond in de informatica, wat heeft bijgedragen aan de ontwikkeling van de hoogwaardige software van het project. Attard, Signoret en Maury zijn lid van GAPRA (Groupement d’Astronomie Populaire de la Région d’Antibes). Parrott is ook de Waarom is komeet C/2026 A1 bijzonder?
C/2026 A1 wekt vroeg enthousiasme omdat:
Het een grote Kreutz-komeet is, mogelijk de meest prominente Kreutz-komeet sinds Lovejoy (2011)
Hij ongewoon vroeg is ontdekt voor een zonscheerder — op ongeveer 2 AU van de Zon, terwijl de meeste zonscheerders pas worden gevonden als ze veel dichterbij zijn, vaak binnen 0.1–0.3 AU.
Zijn baan en helderheid mogelijk kunnen wedijveren met grote kometen uit het verleden (bijv. Ikeya-Seki, 1965).
Als hij de zonneduik overleeft, kan hij een coma ontwikkelen die overdag zichtbaar is en een stofstaart van meerdere miljoenen km — iets wat zelfs bij heldere kometen zeldzaam is.
Als C/2026 A1 zijn nauwe ontmoeting met de Zon overleeft, kan hij toetreden tot de kleine, informele groep kometen die vaak “grote kometen” worden genoemd — objecten die uitzonderlijk helder worden, enorme staarten ontwikkelen en een blijvende indruk achterlaten in de astronomische geschiedenis.
Waarom is komeet C/2026 A1 belangrijk voor de wetenschap?
Kometen zoals C/2026 A1 bieden een blik op het vroege Zonnestelsel. Omdat ze relatief ‘onaangetast’ zijn, bewaren ze materiaal uit de vorming van het systeem. Het extreem nauwe perihelium biedt bovendien een unieke kans om te bestuderen hoe intense zonneverwarming vluchtige-rijke objecten beïnvloedt. Daarnaast kunnen de baanparameters helpen om modellen van de fragmentatiegeschiedenis van de Kreutz-familie te verfijnen, en mogelijk zijn oorsprong terug te voeren op één massieve voorouder die duizend jaar geleden uiteen viel.
Pas ontdekte komeet C/2026 A1: samenvatting
Komeet C/2026 A1 (MAPS), tijdelijk bekend als 6AC4721, lijkt een van de meest opwindende kometen in jaren te worden. Deze zeldzame zonscheerder passeert extreem dicht langs de Zon en kan in april 2026 met het blote oog zichtbaar worden — of volledig verdwijnen. Hoe dan ook is het een hemels fenomeen dat het volgen waard is. Volg de komeet met Star Walk 2, zet begin april in je agenda en blijf op de hoogte: de komende maanden kunnen een onvergetelijke show aan de hemel brengen.
Nog een heldere komeet in april 2026: C/2025 R3 (PanSTARRS)
Terwijl C/2026 A1 nog op de definitieve bevestiging wacht, is C/2025 R3 (Pan-STARRS) een goed gevestigde, bevestigde komeet die astronomen al langere tijd volgen. Ook deze komeet zal naar verwachting in april 2026 helderder worden, en biedt liefhebbers een extra spannend doel — mogelijk zelfs met het blote oog zichtbaar.
23/2 Open brief aan Kardinaal Sarah i.v.m bisschopwijdingen van SSPX - Sign of the Cross
23/2 Open brief aan Kardinaal Sarah i.v.m bisschopwijdingen van SSPX - Sign of the Cross
John Henry Westen: Mijn beste Kardinaal Sarah, zoals u uw essay begon met een citaat uit de heilige schrift, zo begin ik deze open brief met een gedeelte uit de brief van Paulus aan de Galaten. En ik citeer: Ik ben verbaasd dat u zich zo snel afkeert van hem die u in de genade van Christus geroepen heeft en u tot een ander evangelie wendt. Niet dat er een ander evangelie is, maar zijn er sommigen die u in verwarring brengen en het evangelie van Christus willen verdraaien. Maar zelfs als wij of een engel uit de hemel u een evangelie zouden prediken dat in strijd is met dat wat wij u gepredikt hebben, laat hem vervloekt zijn.
Zoals we al eerder gezegd hebben, zeg ik nu opnieuw: als iemand u een evangelie predikt dat in strijd is met wat u ontvangen hebt, laat hem vervloekt zijn. Ik heb uw recente essay in Le Journal du Dimanche met interesse gelezen en ik moet met groot hartzeer bekennen: U roept op tot eenheid in de kerk, waarbij u de rots van Petrus aanroept en de noodzaak van gehoorzaamheid aan de opvolger van Petrus benadrukt. U waarschuwt tegen de geplande bisschopswijdingen van de SSPX zonder mandaat, en bestempelt het als ongehoorzaamheid die zielen in gevaar brengt. Maar Uwe Eminentie, toen ik uw woorden las, kon ik alleen maar denken: "Waar bent u geweest?"
Ik was zo blij om eindelijk uw woorden te horen over de crisis in de Kerk, maar u verwees opzettelijk naar symptomen en negeerde de pijnlijk duidelijke oorzaak van de kanker die nu de Kerk verslindt. Waar bent u de afgelopen negen maanden geweest? De Kerk is in vlammen opgegaan onder het pontificaat van Paus Leo, het hele bouwwerk van de Kerk lijkt af te branden en uw stilte is het luidste geweest op aarde. U draagt het rood van het martelaarschap, een symbool van bereidheid om bloed te vergieten voor het geloof. Maar onder de ernstige gevaren waarmee de gelovigen vandaag de dag worden geconfronteerd, zijn u en uw medekardinalen opvallend afwezig geweest.
Paus Leo heeft, net als zijn voorganger, James Martin SJ met open armen ontvangen en een stem verheven die de Katholieke leer over seksualiteit verdraait en ideologieën promoot die in strijd zijn met de Schrift en traditie. Leo stond de LGBT-pelgrimage toe naar de Sint-Pietersbasiliek zelf, die door ten minste één moedige bisschop en vele gelovigen werd beschreven als de gruwel der verwoesting die de heilige plaats binnendringt, waarmee hij de waarschuwingen van Daniël en onze Heer in Matteüs 24 weerspiegelde. En laten we niet vergeten Leo's verklaring dat als je niet tegen de doodstraf bent, je niet echt pro-leven bent.
Een directe aanval op de pro-leven beweging en op eeuwen van leerstellige leer van Pausen en Kerkleraren die de doodstraf als rechtvaardig in principe verdedigden wanneer noodzakelijk voor het algemeen belang. De lijst van afschuwelijke bisschoppen benoemingen, de toestemming voor de anti-katholieke communistische partij in China om bisschoppen te benoemen onder Pausen Franciscus en Leo, veranderen het gezicht van de Kerk van de toekomst. Waar was uw stem, beste Kardinaal Sarah? Waarom geen publieke verontwaardiging over deze schandalen die zielen veel meer in gevaar brengen dan welke wijdingen van de SSPX dan ook?
Uw essay spreekt welsprekend over het verdedigen van traditie, maar uw langdurige inactiviteit en stilte spreken boekdelen, waardoor de gelovigen zich afvragen of uw grootste zorg een soort politieke berekening is. Zijn u en uw mede-kardinalen die de gunst van Leo proberen te winnen om iets te bevorderen een specifieke agenda? U hekelt de ongehoorzaamheid van de SSPX als een weg naar de verdoemenis. Maar ik kan u zeggen zonder voorbehoud dat de gelovigen diep dankbaar zijn, ja zelfs dolblij dat de SSPX niet gehoorzaamde tijdens de COVID-crisis.
Toen Franciscus het voorbeeld gaf voor de ongekende sluiting van het heilig Misoffer wereldwijd gaf men gehoor aan de missluiting kerken die de eucharistie ontzegden aan de doden en zelfs de laatste sacramenten weigerden aan stervenden in hun grootste nood. De SSPX hield de mis echter in leven, waardoor de toegang tot genade en de werkelijke aanwezigheid van Christus behouden bleef wanneer dit het meest dringend nodig was. Was dat niet waar gehoorzaamheid aan Christus zelf? Het salus animarum suprema lex (de redding van zielen is de hoogste wet van de Kerk) voorrang geven boven blinde onderwerping aan bisschoppen die oplegden dat gelovigen het heilige Misoffer ontnomen werd. Dat bevel van die bisschoppen sprak mogelijk de goddelijke wet tegen. De geschiedenis rechtvaardigt de SSPX. Talloze gelovigen werden geestelijk gesteund vanwege hun moed.
Waarom hen nu veroordelen voor wijdingen terwijl hun ongehoorzaamheid in het verleden wijdverspreide wanhoop en zelfs afvalligheid onder de kudde heeft voorkomen? Beste Kardinaal Sarah, u predikt nu gehoorzaamheid. Maar ik moet vragen: waar is uw eigen gehoorzaamheid aan Franciscus en zijn leergezag nu door Leo bevorderd? U dringt aan op onwankelbare trouw aan de Paus. Maar heeft u zelf homoseksuele stellen gezegend, zoals Fiducia Supplicans expliciet aanmoedigt? Als gehoorzaamheid de kern van het geloof is, zoals u zo hartstochtelijk beweert, waarom aarzelt u dan om homoseksuele stellen te zegenen? Zouden we niet de geest van de wet moeten omarmen in plaats van ons slaafs te schikken naar de letter van de wet? De geest van Fiducia Supplicans wordt ruimschoots aangetoond door zowel Franciscus als Leo met hun steun aan James Martin SJ en zijn omarming van homoseksualiteit.
Uwe Eminentie, accepteert u nu volledig de radicale veranderingen die Leo bepleit en afdwingt? Gelooft u zoals de herziene catechismus onder Franciscus leert dat de doodstraf onaanvaardbaar is omdat het een aanval is op de levensvatbaarheid en waardigheid van de persoon? Dit spreekt het getuigenis van de H. Schrift, H. Thomas van Aquino, Paus Pius XII, en de ononderbroken traditie die de legitimiteit ervan bevestigde, rechtstreeks tegen. Bent u nu van mening dat gescheiden en hertrouwde stellen zonder nietigverklaring of een onthoudingshuwelijk toegelaten kunnen worden tot de H. Communie als een Amoris Laetitia en de proclamatie als officieel leergezag?
Dit is een breuk met de voorgaande onfeilbare leer die zoveel verwarring en schandaal veroorzaakt. Bevestigt u dat de Novus Ordo de enige legitieme uitdrukking is van het Romeinse recht, waarmee de strenge beperkingen op de Latijnse mis, afgekondigd in Traditionis Custodes en het daaropvolgende rescript, strikt werden gehandhaafd onder Paus Leo? De Mis van de eeuwen van de heiligen en martelaren wordt systematisch onderdrukt. Bent u het hiermee eens als gehoorzaamheid vereist dat u zich bij dit alles neerlegt, hoe rijmt dat dan met uw geuite liefde voor de authentieke liturgie en de geloofsschat?
Ten slotte, beste Kardinaal Sarah, moeten we een pijnlijke maar onvermijdelijke mogelijkheid onder ogen zien, een mogelijkheid die door de Kerkgeschiedenis weerklinkt met zo'n 30 gedocumenteerde tegenpausen die onrechtmatig de troon opeisten en zielen misleidden. Wat als Franciscus en Leo zulke figuren zijn, tegenpausen, wier verkiezing of handelingen hun gezag tenietdoen? Hun pontificaten werden gekenmerkt door het verwelkomen van beruchte dissidenten zoals James Martin, het toestaan dat, wat de Schrift veroordeelt als gruwelen, de heilige plaats binnendringt, het omkeren van fundamentele pro-life-leerstellingen en het ontmantelen van het eeuwenoude recht van het heilige Misoffer.
Tegenpausen zoals Clemens VII tijdens het Westers Schisma of Benedictus XIII zaaiden soortgelijke verwarring door ongeldige beweringen, ketterse neigingen of het niet intact houden van het geloof, waardoor de gelovigen gedwongen werden om het ware gezag te onderscheiden door gebed, rede en vasthoudendheid aan de eeuwige waarheid. Als Franciscus en Leo's pontificaten een afspiegeling zijn van deze historische precedenten, wellicht vanwege onregelmatigheden bij hun verkiezingen of duidelijke afwijkingen van de orthodoxie, dan is gehoorzaamheid aan hen geen trouw aan Petrus, maar onbewuste medeplichtigheid aan dwaling. De poorten van de hel zullen de Kerk niet overweldigen zoals Christus belooft.
Maar we moeten de geesten toetsen zoals de geliefde apostel ons aanspoort in 1 Johannes 4:1 en vasthouden aan het onveranderlijke leergezag. Dus, voordat het te laat is, zoals u zelf waarschuwt, wilt u deze mogelijkheid overwegen? Ware eenheid is geen blinde trouw aan de mens, maar gemeenschap met Christus en de onveranderlijke waarheden die Hij aan zijn Bruid, de Kerk, heeft toevertrouwd. En ik wil zeggen Uwe Eminentie, ik smeek u om uw gebeden voor mij, een zondaar, en dat u mijn onbeschaamdheid vergeeft in mijn krachtige antwoord.
Als vader van acht kinderen die meest in de twintig zijn en hun hele volwassen leven onder twee rampzalige pontificaten hebben geleefd, smeek ik u om uw begrip. Deze twee mannen, Franciscus en Leo, hebben het geloof van mijn kleinen geschaad. Denk aan Matteüs 18:6 en de molensteen.
En ik maak me zorgen om uw ziel en ook om de zielen van uw medekardinalen, want door uw stilzwijgen helpt u mee aan, deze verwarring onder de kleinen. Daarom bid ik voor u, beste Kardinaal Sarah, voor uw trouwe medebroeders in het college van Kardinalen en voor de hele Kerk in deze tijd van de beslissende strijd tussen onze Heer en de heerschappij van Satan. Door de voorspraak van de altijd onbevlekte Maagd Maria, moge God ons alle helderheid en moed schenken en de genade om het geloof onwrikbaar te verdedigen in Christus en Zijn geliefde Moeder. Sign of the Cross Media. Ik ben John Henry Westen en God zegene u.
24/2 Het laatste signaal: alles verandert - Alexander Ministrie
24/2 Het laatste signaal: alles verandert - Alexander Ministrie
Brandon Biggs: Ik zag dat er iets aankomt en het draait om 3I/Atlas. Het was verbonden. En de Heer zei dat we op het punt staan iets te zien dat mensen de stuipen op het lijf zal jagen. Ik zag het vuur. Jezus zei dat het een oproep zal zijn om iedereen wakker te maken en wat we aan de hemel gaan zien, is een beving in de hemel. Toen zei Hij: "Het zal als bloed zijn, het gaat over vuur" en het is zo luid en ik denk: dit is een belangrijke gebeurtenis die op het punt staat plaats te vinden, er komt iets aan, de Zoon komt eraan en het is niet dit, dit is geen buitenaards wezen. Buitenaardse wezens bestaan niet. Het zijn demonische geesten.
Er zal een ontwaken zijn voor de Kerk, een ontwaken voor de wereld, een teken van de wederkomst van de Heer Jezus Christus. Het is tijd voor predikers om weer vuur te prediken vanaf de preekstoelen, om weer bekering te prediken vanaf de preekstoelen. Want er zal een teken zijn aan de hemel. Er zal een teken zijn over de hele aarde. Het zal de wereld wakker maken. Toen zag ik met mijn ogen iets wat ik nog nooit had gezien. Plotseling in de wolken in de lucht boven New York City en het oostelijke deel van de Verenigde Staten, en die bleven daar een tijdje hangen en verspreidden zich toen over Amerika zonder de grond te raken, en toen verspreidde God het weg van Amerika en zond het uit naar de volken van de aarde.
En ik zag en hoorde iets van bovenaf komen. Rook en damp en bloed. Of zo leek het tenminste voor mijn ogen, voor mijn geestelijke ogen. Daar hing het, zo enorm groot, dat het bijna de hele hemel bedekte. Eerst zag ik dit ding zweven en grote veranderingen erin, waardoor ik het niet kon missen. En toen hoorde ik iets in mijn oren en het deed me denken aan toen de eerste ruimtecapsule werd losgelaten. Het geluid dat mijn oren bereikte doordrong mijn hele wezen. En toen hoorde ik Gods stem.
Hij zei: "Ik ga een teken maken." Dit is een teken volgens Handelingen 2, waar de apostel Petrus, na de gave van de Heilige Geest, de doop met de Heilige Geest, zei dat er tekenen zouden zijn aan de hemel. Hij zei: "Dit is een van de tekenen van de eindtijd, want de wereld is niet klaar voor de wederkomst van Mijn Zoon." Ze komen op zondagochtend vooral naar de kerk voor zichzelf. En de predikers maken zich meestal niet echt zorgen over de volken van de aarde. Ze maken zich zorgen over het kleine groepje dat er is. Jezus zei: "Toen 9/11 plaatsvond, was er angst, zelfs in de harten van mijn gemeenteleden en van mensen buiten de kerk, en miljoenen mensen haastten zich de volgende zondag naar de kerk.
Maar de predikers waren er niet op voorbereid en de meesten van hen preekten er niet eens over en spraken er ook niet over dat het een teken was van iets dat honderdduizenden keren groter zou zijn.“ Hij zei dat toen de vliegtuigen van de terroristen de Twin Towers in New York raakten en ze langzaam instortten, het iets groters was dan mensen ooit hadden gezien, maar dat het niets voorstelt vergeleken met wat er gaat gebeuren bij de wederkomst van Zijn Zoon. En dus zei Hij: “Mijn Kerk is niet voorbereid om daarmee om te gaan. En mensen kwamen naar de kerk en toen gebeurde er niet veel en ze lieten het afweten en velen van hen gingen terug naar huis.
Er komt een teken. Een teken voor de ongelovigen. Het is tijd om op de boot te stappen. Ik heb gewaarschuwd dat binnen 24 uur zou alles veranderen. Alles gaat veranderen en binnen 24 uur zal de manier waarop je leeft, alles veranderen. Er zullen tekenen zijn aan de hemel. Er zullen tekenen zijn op de aarde. Er zullen tekenen zijn in je politiek. Er zullen tekenen zijn in je financiën. En er zullen tekenen zijn in je kerk. Dit is het begin van de barensweeën. Jezus doet het uit genade. Hij zal dit doen uit liefde en de kerkklokken zullen luiden en de kerkklokken zullen luiden. Het is nog één laatste oproep. Het zal de wereld doen schudden. Er staat een grote gebeurtenis op het punt plaats te vinden.
Angstaanjagende dingen zul je zien die je op je knieën zullen brengen. Het zal een teken zijn van de komst van de Heer Jezus Christus. Openbaring 12:12: Daarom: juich, hemel, en allen die daar wonen! Maar wee de aarde en de zee: de duivel is naar jullie afgedaald! Hij is woedend, want hij weet dat hij geen tijd te verliezen heeft.’ Ik weet dat hij het over verdrukking heeft. De duivel kent druk nu. We zullen dingen gaan zien die we nooit voor mogelijk hadden gehouden. De barensweeën nemen toe. En de Heer Jezus Christus komt. En we gaan een grote oogst van zielen binnenhalen. De glorierijke Kerk zonder vlek of rimpel rijst op. Maar het zal een schok zijn om wakker te worden. Wat zijn deze dingen die ik zie? Versnelling van de oorlog. De Heer zei: "Ik geef jullie een periode van drieënhalf jaar en wat zullen jullie nu doen?
Het is drie jaar en twee maanden. Wat zullen jullie met deze tijd doen?" Hij zei: "Zullen jullie weer gaan slapen? O gemeente, wat zullen jullie doen? Ik heb jullie deze tijd gegeven. En ik zei: de meeste mensen zien de tussentijdse verkiezingen als iets dat nog maar een jaar weg is. Tussentijdse verkiezingen. Nu, wat de Heer mij liet zien, was een patstelling in de regering. Ik zag een de Senaat verliezen en het Huis behouden. En de Heer zei: "Jullie zullen gouverneurs verliezen als jullie nu niet bidden." Als je nu niet begint met bidden, verlies je de tussentijdse verkiezingen. Je kunt niet wachten tot volgend jaar rond deze tijd en zeggen: "We kunnen bu maar beter bidden." Ik zag zelfs Oklahoma verdeeld raken.
Ik zag Texas met grenzen overal om zich heen, omdat ze zich niet wilden afscheiden van de Verenigde Staten, omdat ze hun eigen land wilden, alsof we deze kant niet op zouden gaan. Ik zag een rode golf die over Californië probeerde te komen, met boze mensen die zeiden: "Luister, we nemen onze staat terug." Je zult zien dat we moeten bidden voor New York. New York is voor me uitgelicht. Ik zie het elektriciteitsnet weer uitvallen. Ik zie de gebouwen verlicht worden door generatoren van buitenaf met schijnwerpers erop. Ik zag het net weer even. Ik zag complete duisternis in delen van New York. Een scenario met een volledig uitgevallen elektriciteitsnet.
Ik zie mensen New York verlaten via de Groves. Een massale migratie. Ik zie branden in de gebouwen. Ik zie auto’s branden. Ik zie mensen in oproeruitrusting. Ik zie mensen met maskers op. Ze zijn helemaal in het zwart gekleed. De politie heeft schilden en wapenstokken in hun handen. Ik zie ze mensen slaan. En dit zal ook in Chicago gebeuren. Dit zal langer duren. Ik zie Chicago. Ik zie grote opstanden in deze steden. Het zijn betaalde demonstranten. Dit is een betaald plan. Een opstand van binnenuit in Chicago, Boston, New York, Philadelphia, Seattle, Houston, Miami. Er zijn er meer. Deze mensen zullen de Red Dawn-ervaring in ons land zijn. Dit is geen terrorisme. Ze vormen allemaal een netwerk.
En dit alles wordt gefinancierd door het drugskartel uit het buitenland. En ze opereren ondergronds. En het strekt zich zelfs uit tot criminele families. De Heer zei: “Je moet bidden om wijsheid, want er zijn verklikkers binnen het ministerie. Je moet bidden voor wijsheid voor president Trump, zodat je kunt onderscheiden wie voor hem is en wie tegen hem is.“
Christus komt zeer spoedig terug. Satan staat op het punt dingen te doen die nog nooit eerder zijn gezien. Er komen zeer donkere dagen aan voor de mensheid. Verschrikkelijke dagen voor de mensheid. En het is tijd dat we ons vastklampen aan de aanwezigheid van de Heer, want alleen door in de armen van onze Heer Jezus Christus te zijn, kunnen we de komende toorn verdragen. Ik zegen jullie harten op een heel bijzondere manier. Moge de vrede van onze Heer Jezus Christus, die alle begrip te boven gaat, met ieder van jullie zijn.
24/2 Bron van alle schade die berokkend wordt aan stervelingen - Uniquely Mystic
24/2 Bron van alle schade die berokkend wordt aan stervelingen - Uniquely Mystic
Mystieke Stad Gods - Maria van Agreda: de bron van alle schade die stervelingen wordt toegebracht. De context is dat Maria met het kindje Jezus en de H. Jozef ergens in de woestijn op weg is naar Caïro.
Mijn dochter, zoals zij die de Heer kennen ook weten hoe ze op Hem moeten vertrouwen, zo hebben zij die niet op Zijn goedheid en immense liefde hopen geen volkomen kennis van de majesteit van God. Door gebrek aan geloof en hoop is ook deze liefde gebrekkig. Want wij stellen onze liefde gemakkelijk in wie wij vertrouwen en die wij achten. In deze dwaling ligt de bron van alle schade die stervelingen wordt toegebracht.
Want zij hebben zo'n geringe opvatting van de oneindige goedheid van God die hen het bestaan heeft gegeven en die hen in stand houdt, dat zij er niet in slagen volledig op hun God te vertrouwen. Onze verbeelding beledigt Hem door zo minachtend over Hem te denken. Daarom hebben wij zo weinig vertrouwen in God. Doordat zij hierin tekortschieten, schieten zij ook tekort in de liefde die Hem toekomt en richten zij die op de schepselen. Zij achten in hen wat zij zoeken, namelijk macht, rijkdom, ijdele eer en pronkzucht.
Hoewel gelovigen deze schadelijke invloeden door geloof en hoop kunnen tegengaan, laten ze deze deugden dood en ongebruikt blijven en verlagen ze zichzelf tot het niveau van waardeloze schepsels. Rijke mensen vertrouwen daarop, terwijl mensen die niets hebben er gretig naar streven. Sommigen verkrijgen hun rijkdom op zeer laakbare wijze. Sommigen vertrouwen invloedrijke personen toe, prijzen en vleien hen. Zo gebeurt het dat maar heel weinig mensen de Heer zoeken op een manier die zijn voorzienigheid waardig is. Heel weinig mensen vertrouwen op God en erkennen Hem als hun Vader die bereid is voor zijn kinderen te zorgen, die hen onfeilbaar zal voeden en onderhouden in al hun behoeften.
Deze bedrieglijke dwaling heeft de aarde gevuld met liefhebbers van de wereld. Waarom houden we van de wereld? Omdat we God niet zien. Deze dwaling heeft de aarde gevuld met hebzucht en begeerte, in strijd met de wet van de Schepper. Deze dwaling heeft mensen waanzinnig gemaakt in hun verlangens. Waarom? Omdat we niet tot God komen om onze verlangens vervuld te zien. Want ze streven allemaal naar rijkdom en aardse bezittingen, bewerend daarmee slechts in hun behoeften te voorzien, wat slechts een voorwendsel is om hun gebrek aan interesse in hogere zaken te verbergen.
In werkelijkheid liegen ze zichzelf op een afschuwelijke manier voor, omdat ze het overbodige zoeken, niet wat werkelijk nodig is, maar wat de wereldse trots voedt. Met andere woorden, in plaats van ons tot God te wenden om onze diepste behoeften te vervullen, negeren we Hem en denken we dat Hij dat niet zal doen. Als mensen hun verlangens zouden beperken tot wat werkelijk nodig is, zou het onredelijk zijn om enig vertrouwen in schepselen te stellen in plaats van het alleen in God te stellen, die zelfs voor de jonge raven zorgt met niet minder zorg alsof hun gekraai gebeden tot hun Schepper waren om hulp (Spreuken 28:8).
Zo vragen ze in de scène in de woestijn alleen aan God wat ze werkelijk nodig hebben. En God voorziet altijd in wat je werkelijk nodig hebt. Gesterkt door dit vertrouwen was ik niet ongerust tijdens mijn ballingschap en lange reis. Omdat ik op de Heer vertrouwde, voorzag Hij in mijn behoeften in de tijd van nood. Ook jij, mijn dochter, die deze verheven voorzienigheid kent, moet jezelf niet kwellen in de tijd van nood, noch je plichten verwaarlozen om in hun behoeften te voorzien, noch je vertrouwen stellen in menselijke inspanningen of in schepselen.
Nadat je hebt gedaan wat van je wordt verwacht, is het meest effectieve middel om op de Heer te vertrouwen, zonder verontrust of verward te raken; geduldig te hopen, zelfs wanneer de hulp enigszins vertraagd is. Die zal altijd nabij zijn op een moment dat het het meest goed zal doen, en wanneer de vaderlijke liefde van de Heer zich het meest gemakkelijk en openlijk kan openbaren. Zo is het ook met mij en mijn echtgenoot gebeurd in de tijd van onze armoede en nood. Zij die geen tegenspoed verdragen en geen ontberingen doorstaan, die zich wenden tot opgedroogde waterputten (Jeremia 2:5), vertrouwend op bedrog en op de machtigen van deze wereld.
Zij die niet gematigd zijn in hun verlangens en hebzuchtig begeren wat niet nodig is voor het levensonderhoud. Zij die angstig vasthouden aan wat ze bezitten, uit angst dat het zal afnemen, en die de armen de aalmoezen onthouden die hen toekomen. Zij allen hebben redenen om te vrezen dat de goddelijke Voorzienigheid, die zich net zo gierig toont in haar zorg voor hen als zij in hun vertrouwen en in hun liefdadigheid jegens de armen, hen zal beroven van wat zij anders gemakkelijk van haar zouden kunnen verwachten. Wees gul, zelfs in tijden van nood. Maar de Vader in de hemel, die de zon laat opgaan over rechtvaardigen en onrechtvaardigen (Matteüs 5:45), en de regen laat vallen op goeden en slechten, helpt niettemin allen en geeft hun leven en voedsel.
Echter, net zoals zijn zegeningen worden verdeeld onder de goeden en de slechten, zo kan het ook geen regel zijn bij God om de goeden meer aardse goederen te geven en de slechten minder. Integendeel, Hij geeft er de voorkeur aan dat de uitverkorenen en voorbestemden arm zijn (Jak 2:5). Zowel omdat ze daardoor meer verdienste en beloning verkrijgen, als omdat er maar weinigen zijn die weten hoe ze rijkdom op de juiste manier moeten gebruiken en die het kunnen behouden zonder buitensporige hebzucht. Hoewel mijn allerheiligste Zoon en ik niets van dit gevaar hoefden te vrezen, wilde Hij toch dit voorbeeld aan de mensen geven en hen deze wetenschap leren, waardoor het eeuwige leven tot hen komt.
Met andere woorden, ze zei dat er geen gevaar bestond voor OLVrouw, de H. Jozef en het Kindje Jezus om hebzuchtig te worden of rijkdom te misbruiken. Toch werden ze in de woestijn voorzien, maar niet in luxe, alleen in wat ze nodig hadden. Wat kunnen we dan leren van dit verbazingwekkende advies? We moeten bidden en ons de immense, magnifieke overvloed en de magnifieke aanwezigheid van God voorstellen.
Gezegende Moeder, help ons alstublieft God te waarderen in de grootsheid die Hij is. Help ons alstublieft te geloven dat Zijn overvloed magnifiek is en bevrijd ons van ongeloof. Bevrijd ons van ongeloof in Zijn macht om wonderen te verrichten. Verlos ons van de gedachte dat Hij een gierige God is. Verlos ons van al dit kwaad. Amen.
19/2 Blijf elke dag de Rozenkrans bidden - Marcos Tadeu Teixeira
19/2 Blijf elke dag de Rozenkrans bidden - Marcos Tadeu Teixeira
Maria: Mijn lieve zoon Marcos, vandaag, op de verjaardag van de aankoop van deze Heilige Plaats die je Mij zoveel jaren geleden hebt gegeven, na een heel jaar van zo hard en intensief werk om alles bijeen te brengen wat nodig was om het te kopen en het volledig aan Mijn Onbevlekte Hart te schenken, kom Ik opnieuw uit de Hemel om te zeggen:
Ja, Ik verblijf hier dag en nacht. Het is Mijn troon der genade. Het is Mijn Hemel, Mijn kleine Hemel op Aarde. Het is Mijn tuin van gebed, liefde en vrede. En dankzij jou heb Ik een plaats waar Ik Mijn boodschappen aan de wereld kan verkondigen zonder dat iemand Mij tegenhoudt of verbiedt.
Ik kan de genezingen, genaden en wonderen verrichten die Mijn Onbevlekte Hart verlangt, wanneer Ik maar wil en op elk moment dat Ik maar wil. Dankzij jou, die zo hard hebt gewerkt om deze plaats voor Mij te kopen. Eindelijk heeft Mijn Onbevlekte Hart een thuis, een toevluchtsoord waar Ik werkelijk door jou geliefd, getroost, gehoorzaamd en gediend word.
Ja, niemand, niemand heeft dat ooit voor Mij gedaan. Niemand heeft zo hard gewerkt om een plaats te kopen die uitsluitend en alleen voor Mij bestemd is. Van mij. Alleen van jou. Ja, alleen jij hebt hard gewerkt om Mij deze Heilige Plaats te geven. Daarom heb Ik je een plaats, een woning in de Hemel beloofd.
Ja, jij hebt Mij een woonplaats op Aarde gegeven, en Ik zal de belofte die Ik je in 1993 heb gedaan, nakomen: Ik zal jou ook een plaats geven, een prachtige woning in de Hemel, waar je voor altijd gelukkig met Mij zult zijn en waar je nooit meer zult lijden.
Ja, je hebt zoveel voor Mij gedaan, je hebt Mij zoveel gegeven, en zelfs vandaag, vanaf hier, vanaf deze Plaats, kan Ik Mijn boodschappen naar zoveel landen over de hele wereld sturen en de wonderen van Mijn Onbevlekte Hart verrichten. Dankzij jou, die Mij deze plaats hebt gegeven waar Mijn stem weerklinkt en vanwaar zij de hele wereld bereikt.
Aan jou die Mij vandaag zoveel hebt gegeven, geef Ik een bijzondere zegen. Mogen al Mijn kinderen elke dag de Rozenkrans blijven bidden en naar deze Heilige Plaats komen die Mijn zoon Marcos Mij heeft gegeven, door er hard voor te werken. Mogen zij allen zingend en biddend in processie komen.
Bid elke dag de Rozenkrans. dag!
Ik wens jullie allemaal veel liefde toe: vanuit Pontmain, vanuit Lourdes en vanuit Jacareí.
14/2 Bid elke dag de Sequens tot de Heilige Geest! - Mario d’Ignazio
14/2 Bid elke dag de Sequens tot de Heilige Geest! - Mario d’Ignazio
OLVrouw van Verzoening was gekleed in wit, met een gouden sjerp om haar middel, een hemelsblauwe mantel en een witte sluier. De Heilige Geest, in de vorm van een duif, vloog rond de H. Maagd Maria, Heiligdom van de Goddelijke Aanwezigheid, Levende Tempel van de Heer, Ark van Verlossing, de Weg die leidt naar Jezus, Ware God, Ware Mens, Enige Ware Christus, Enige Ware Heer, Enige Ware Verlosser, Enige Ware Mensgeworden God, het Eeuwige Woord.
De Maagd van Verzoening, nadat ze een kruisteken had gemaakt, glimlachte lieflijk en zei:
"Geprezen zij Jezus Christus, altijd geprezen zij Hij.
Lieve kinderen, lieve kinderen, open de deuren van jullie harten wijd open voor de Heilige Geest, Mijn Goddelijke Bruidegom. Open de deuren van jullie harten voor de Trooster-Geest, voor de Geest van de Levende God, voor de Schepper, Verlosser.
De Heilige Geest is de Derde Persoon van de Eeuwige Goddelijke Ondeelbare Drie-eenheid.
De Heilige Geest werkt grote genaden in de harten van ware gelovigen, in de harten van ware Christenen, in de harten van alle gelovigen van de Kleine Kudde, in de harten van alle gelovigen van de Restkerk van onze Heer Jezus Christus.
Blijf verankerd in de Ware Traditie van de Ware Kerk.
Blijf verankerd in het Ware Leergezag van de Ware Kerk.
Blijf verankerd in het Authentieke en Geïnspireerde Woord van God.
Kom regelmatig samen in gebed bij jullie heilige altaren, in jullie gezinnen, Ware Huiskerken, nieuwe Heilige Catacomben.
Bid! Bid! Bid!
Bid tot de Heilige Geest met de Sequens (zie onder artikel). Bid elke dag de Sequens tot de H. Geest! Aanroep de H. Geest! Aanroep de Geest van God, want de H. Geest kan grote wonderen verrichten, want de H. Geest kan ware bekeringen, ware genezingen en ware bevrijdingen bewerkstelligen.
In deze Laatste Komst, Laatste Verschijning van de Verschijningen in de Gezegende Tuin van Contrada Santa Teresa, openbaar Ik Mij juist met de H. Geest, omdat Ik de Levende Tempel van de Heer ben, het Heiligdom van de Goddelijke Aanwezigheid, de Onbevlekte Bruid van de Trooster-Geest.
Ik openbaar Mij met de H. Geest om de Nieuwe Pinksteren van Vuur en Geest aan te kondigen.
Ik openbaar Mij met de H. Geest om jullie te herinneren aan de Derde Persoon van de Eeuwige Goddelijke Ondeelbare Almachtige Alwetende Alomtegenwoordige Drie-eenheid, om je eraan te herinneren dat je je in het derde millennium bevindt, het millennium gewijd aan de H. Geest.
Bid tot de H. Geest!
Jezus heeft je niet alleen gelaten. Jezus heeft je niet als wezen achtergelaten. Jezus heeft je de H. Geest en Mij nagelaten, Zijn Heilige Moeder, Zijn Goddelijke Moeder, Zijn Onbevlekte Moeder, Zijn Medeverlosseres, Zijn Voorspraak, Zijn Almachtige Moeder door Genade. Jezus heeft je niet alleen gelaten.
Hij heeft je de H. Geest nagelaten, de Trooster, die je in alles zal inspireren, die je zal leiden naar de Overwinning van de Onbevlekte, naar de Overwinning van Mijn Onbevlekt Moederlijk en Smartvol Hart van Medeverlosseres, Voorspreekster, Middelares en Almachtig door genade.
Aanvaard de oproep tot verzoening met God, en geloof steeds sterker in deze geestelijke manifestatie van het Hemelse Hof in de Heilige Tuin van Contrada Santa Teresa.
De Hemel bezoekt je. Het Hemelse Hof manifesteert zich sinds 5/8/2009. De gehele Hemel, het hele Hemelse Hof, is aanwezig in de Heilige Tuin in Brindisi, en het is tijd om op deze oproep te reageren: het is tijd om nederig en zachtmoedig deze waarschuwing, deze mededeling, deze hemelse oproep te aanvaarden: het is tijd om de heilige altaren in je woningen op te richten, er dagelijks bij te bidden en altijd een kaars te laten branden.
Ik spoor jullie aan om voortdurend geestelijke communies te doen met de ware Eucharistie van de ware Kerk en alleen deel te nemen aan de ware missen van Mijn ware geliefde zonen, de heilige Priesters.
Bid! Bid! Bid!
Dit is niet het moment om te aarzelen. Dit is de tijd voor gebed. Dit is de tijd om jezelf toe te wijden aan de H. Geest, de Trooster. Het is de tijd van de H. Geest, die waait waar Hij wil, de Geest van de Heer waait waar Hij wil.
Jullie, ware gelovigen, ware Christenen, ware gelovigen van de kleine kudde, van de kleine Rest, van de ware Restkerk van Jezus Christus, zijn geroepen om trouw te reageren op Mijn boodschap, op Mijn oproep, op Mijn moederlijke oproep in Brindisi, en steeds meer te geloven in de verschijning der verschijningen: in deze laatste oproep, in deze laatste waarschuwing, in deze laatste openbaring van het Hemelse hof, voordat Mijn Zoon Jezus in heerlijkheid terugkeert, vergezeld door de engelen en heiligen.
Het is tijd om jezelf toe te wijden aan de Heilige Geest, de Trooster. Het is tijd om te bidden tot de H. Geest, die weinig bekend is, weinig aanroepen wordt en tot Wie weinig gebeden wordt. Jullie ontvangen niet veel genaden! Jullie kunnen je niet eens voorstellen welke krachtige, oneindige genaden er uitgaan van de H. Geest, Bron van Leven, Bron van Nieuw Leven, Schepper van Leven. Jullie kunnen je niet voorstellen welke genaden de H. Geest jullie kan schenken, welke genaden, welke wonderen Hij kan verrichten in het leven van ware gelovigen, ware Christenen.
Het is niet de tijd om de valse, ketterse, vrijmetselaarskerk te volgen. Het is niet de tijd om je te voeden met de valse Eucharistie. Het is niet de tijd om de valse kerk der duisternis te negeren. Het is niet de tijd om ernaar terug te keren. Het is tijd om heilige altaren in je woningen op te richten, ware Huiskerken, nieuwe heilige catacomben.
Het is tijd om de rozenkrans te bidden, novenen te doen, geestelijke communies te doen. Het is tijd om het Heilig Gelaat, de gekruisigde Jezus, de Wonden, het Hart en het Goddelijk Bloed te aanbidden. Het is tijd om je te voeden met en het Ware Lichaam van de Heer te ontvangen, door uitsluitend en alleen deel te nemen aan de Ware Missen van de Ware Dienaren, de Ware Priesters, de Ware Kerk van God.
Het is tijd om het kwaad te verlaten. Het is tijd om zonde voor eens en voor altijd te verlaten. Het is tijd om laster te verlaten.
Het is tijd om te stoppen met met steriele roddels, het is tijd om te stoppen met laster en smaad. Het is tijd om gebedsgemeenschappen te vormen. Het is tijd om op te staan, jezelf te reinigen, jezelf te heiligen.
Bid! Bid! Bid!
Bid tot de H. Geest, de Trooster, met de Sequens. Prent dit prachtige, allerheiligste, allerkrachtigste gebed in je hart en ziel. De Sequents tot de H. Geest moet worden overwogen en de woorden van dit krachtige gebed moeten met vurige letters in je hart, geest, ziel en ziel worden gegrift.
Reageer! Reageer op de Oproep van de Hemel! Reageer op de Laatste Waarschuwing! Geef gehoor aan Mijn oproep in de Heilige Tuin van Contrada Santa Teresa, verwelkom nederig en bescheiden de Manifestatie van het Hemelse Hof, geloof vast in deze onbetwistbare Verschijning en organiseer elke 5e van de maand heilige Maria-pelgrimstochten naar Mijn Heilige Tuin, Mijn Heilige Tuin, Oase van Hemelse Troost, het nieuwe Kana, het kleine Fatima, het kleine Lourdes, Toevluchtsoord van de Uitverkorenen van de Laatste Tijden, reddende Ark.
Organiseer heilige Maria-pelgrimstochten: elke 5e van de maand wacht Ik op u, elke 5e van de maand wacht Ik op u in de Heilige Tuin, omdat Ik verlang dat u de Heilige Rozenkrans bidt ter ere van Mij, Mij aanroepend als de Maagd van Verzoening, Bron van Glorierijke en Lichtende Olie, Ark van Verlossing, Heiligdom van de Goddelijke Aanwezigheid, Levende Tempel van de Heer.
Reageer! Geef gehoor aan de Oproep van de Hemel! Geef gehoor aan deze Laatste Oproep! Reageer op deze geestelijke manifestatie van het Hemelse hof door te mediteren over de boodschappen die de Hemel jullie sinds 5/8/2009 heeft aangeboden, en over de wonderbaarlijke tekenen die jullie de afgelopen jaren zijn gegeven.
Bekeer je! Bekeer je, de tijd is gekomen! Bekeer je, er is niet veel tijd meer over!
Het is noodzakelijk om je te bekeren, boete te doen, het goed te maken, je eigen zonden en de zonden van anderen te herstellen. Het is tijd om voor eens en voor altijd te stoppen met gemopper, roddelen, laster, smaad en spot jegens je naaste. Het is tijd om te bidden voor de bekering van zondaars, voor de bekering van de meest verstokte zondaars.
Het is tijd om te bidden voor de genezing van lichamelijk en geestelijk zieken, voor drugsverslaafden om te stoppen met drugs, voor wezen, weduwen, gemarginaliseerden, voor de meest verlaten zielen in het Vagevuur. Het is tijd om te bidden voor vrede in de wereld. Het is tijd om naar Mij te luisteren.
Het is tijd om te luisteren naar de Stem van de Hemel, de Stem van het Hemelse Hof die sinds 5/8/2009 spreekt in de Heilige Tuin in Contrada Santa Teresa in Brindisi. Het is tijd om heilige Maria-pelgrimstochten te organiseren op de 5e dag van de maand, de dag van Mijn maandelijkse openbare verschijning.
Het is tijd om te geloven, niet om te twijfelen. Bevrijd jezelf van alle twijfel. Geloof in Mijn Verschijning, die de Verschijning der Verschijningen is, de Laatste Oproep, de Laatste Waarschuwing, de Laatste Manifestatie van het Hemelse Hof.
Bevrijd jezelf van alle twijfel, van alle verwarring, en kom met geloof, toewijding en liefde, met de rozenkrans in je handen, elke vijfde dag van de maand, de dag die aan Mij, Maagd van Verzoening, is gewijd.
Bid, bid! Bid!
Bid en de H. Geest zal je verlichten en leiden. Ik zegen jullie in de Naam van de Allerheiligste en Eeuwige Drie-eenheid van Liefde. In de Naam van de Vader, de Zoon en de Heilige Geest. Amen.
Ik dank je voor je reactie! Blijf elke dag de Heilige Rozenkrans bidden. Blijf elke 5e van de maand naar de Heilige Tuin van Contrada Santa Teresa komen en heilige Maria-bedevaarten organiseren. Blijf mediteren en Mijn heilige Boodschappen van de Maagd van Verzoening verspreiden. Blijf steeds meer geloven in God, in Mijn Onbevlekte Hart, in Mijn Verschijning, die een Laatste Oproep, een Laatste Waarschuwing is vóór de Glorierijke Wederkomst van Christus Jezus.
Geloof! Geloof! Geloof! Het is geen tijd om te twijfelen, maar tijd om te geloven. Het is geen tijd om op te geven, maar tijd om te bidden. Het is geen tijd om je van God af te wenden, maar tijd om je aan Hem vast te klampen. Als je gevallen bent, vraag dan om vergeving en je zult vergeven worden. Als je je van God hebt afgewend, als je het verkeerde pad hebt gekozen, het pad van goddeloosheid, van zonde, welk pad je ook hebt bewandeld, het is tijd om dat pad te verlaten in de Naam van God.
In de Naam van de Heer Jezus, in Mijn Naam, verlaat het kwaad, verlaat zonde, verlaat dat verkeerde pad dat je op de een of andere manier van God heeft verwijderd, dat je geest heeft vertroebeld, dat je hart heeft verduisterd, dat je pijn heeft gedaan, dat je in de modder heeft geworpen.
Keer je af van dat verkeerde pad dat je zo vaak in de modder, in de duisternis, in de zonde heeft geworpen, dat je heeft ontspoord, dat je, zelfs tijdelijk, van God, van het geloof, van het gebed, van het ware leven met God heeft verwijderd. Het is tijd om het kwaad en de zonde te verlaten.
Het is tijd om het verkeerde pad te verlaten dat je heeft vertroebeld, verduisterd, je in de modder heeft geworpen, in angsten, dat je heeft verdoofd en vanbinnen heeft bezoedeld, het gewaad van de Heilige Doop, het witte doopkleed, heeft bezoedeld. Het witte doopkleed is bevlekt door vele zonden.
Ja, je hebt Jezus gekozen. Ja, je hebt Mij gekozen. Maar ook jij hebt vaak gezondigd en blijft zondigen; ook jij bewandelt vaak de verkeerde paden, paden die ver van God verwijderd zijn en leiden naar echte afgronden.
Satan is aan het werk. Satan werkt in het bijzonder tegen deze Verschijning. Satan werkt in het bijzonder tegen de Verschijning der Verschijningen, tegen dit Laatste Oproep, tegen deze Manifestatie van het Hemelse Hof, en hij probeert altijd vele zielen te misleiden, hen naar de hel en de eeuwige verdoemenis te leiden. Hij zaait twijfel, verspreidt leugens, ketterijen en bedrog om deze geestelijke manifestatie van het Hemelse hof aan te vallen. Ik zegen je! Ik zegen je met Mijn Moederlijke zegen. In de naam van de Vader, de Zoon en de Heilige Geest. Amen.
Geprezen zij Jezus Christus, altijd geprezen zij Hij.
24/1 Mijn Zoon is ongeduldig, Hij verlangt naar gebed
Tijdens mijn ochtendgebeden kwam de engel en zei: "De Heilige Moeder wil je graag zien."
Plotseling bevond ik me in de aanwezigheid van de Heilige Moeder. De engel en ik stonden bij een muur van prachtige, kleine bosjes oranje, roze, rode en witte bloemen.
Ze zei: Valentina, kom me helpen. Kom en zie je beloning voor al je lijden en alles wat je hebt doorstaan.
Ik zag wat planten uit de grond groeien, maar er zat onkruid tussen.
De Heilige Moeder zei: Trek al het onkruid eruit.
Er waren ook andere heilige mensen die het onkruid eruit trokken. Een van hen legde het onkruid op een standaard en gooide het vervolgens in een brandend vuur.
Ik vroeg: "Hoe kan nat gras branden?"
De engel antwoordde: "Ze gieten er een soort vloeistof overheen. Het goede gewas blijft staan, maar het slechte onkruid wordt verbrand. Het wordt veroordeeld." Het gras dat verbrandde, werd helemaal zwart.
Wijzend naar de bloemenmuur zei de Heilige Moeder: Steek de boeketten gewoon in de grond. Kijk eens hoeveel vruchten je hebt voortgebracht door al je lijden.
Ik zei: "Heilige Moeder, ze zijn zo mooi en levendig." Alles om ons heen was prachtig.
De Heilige Moeder was zeer tevreden en zei: Kijk eens hoeveel vruchten je hebt voortgebracht. Zoveel zielen zijn naar de Hemel gegaan, en er zijn zoveel mooie dingen gebeurd waar je niets van weet. Je zult het ooit wel weten. En dat allemaal dankzij het lijden dat je hebt geleden door je beenblessure.
Daarna verlieten de Heilige Moeder, de Engel en ik deze prachtige plaats.
De Heilige Moeder zei: Weet je, mijn Zoon is erg boos op de wereld. De wereld ziet het gevaar waarin ze leven niet. De mensheid verandert niet en bekeert zich niet. Bekering is nodig, want mijn Zoon wordt ongeduldig. Hij wacht tot er veranderingen komen, of tot er oorlog komt, of tot er rampen gebeuren. Mensen veranderen niet. Hij houdt zich in, maar Hij zal het binnenkort loslaten. Ik kan mijn Zoon niet langer tegenhouden. Hij verlangt naar gebed. Zeg tegen de mensen dat ze zich moeten bekeren en veranderen.
18/1 Iran is erg gevaarlijk
Vanmorgen, tijdens het bidden van het Angelus, verscheen de Heilige Moeder. Ze omhelsde me en zei: Mijn Zoon en Ik zijn erg verdrietig voor je. Je hebt de laatste tijd veel geleden, maar wees niet boos op ons, want we houden heel veel van je. Mijn Zoon heeft je lijden in goud veranderd.
Kijk naar de wereld – er zijn zoveel problemen. Iran is op dit moment erg gevaarlijk. Het kan het begin zijn van een Derde Wereldoorlog en zich dan overal verspreiden. Zeg tegen mijn kinderen dat ze moeten bidden, bidden, bidden, zich bekeren, berouw tonen en bidden voor vrede.
Ik zei: “Dank U wel, Heilige Moeder en Heer Jezus. Ik houd heel veel van U. Ik offer U al mijn lijden op voor de behoeftigen in de wereld en om een einde te maken aan deze problemen. Ik hoop dat er ooit vrede zal komen voor Uw ongehoorzame kinderen. Heer, wees barmhartig met ons allen.”
11/1 Onze Heer legt visioen van kathedraalhof uit
Vanmorgen verscheen onze Heer Jezus aan mij en sprak tot mij over de boodschap die ik op 10 januari 2026 ontving.
Hij zei: Valentina, mijn kind, ik weet dat je het visioen dat ik je gaf niet begreep, maar ik zal je uitleggen wat het betekent.
Opnieuw werd mij het visioen van het kathedraalhof getoond. De dorre plekken die ik overal zag, werden veroorzaakt door wezens (boze geesten) die zich ondergronds bewogen, groeven en groeven, en zo langzaam de kerk binnendrongen.
Onze Heer zei: Langzaam kruipen ze de kerk binnen. Het fundament van de kerk is niet sterk genoeg om ze te weerstaan. Ze willen zich daar vestigen, en dan kun je ze niet meer verdrijven, want de Priester weet niet dat ze er zijn.
Het zou goed zijn als je de Priester over het visioen zou vertellen dat ik je heb laten zien. Ik betwijfel of hij je zal geloven, maar vraag hem om de binnenplaats te zegenen.
17/12/2025 H. Birgitta van Zweden zag Pontius Pilatus in de Hel - Saints among us
17/12/2025 H. Birgitta van Zweden zag Pontius Pilatus in de Hel - Saints among us
Het is het beroemdste gebaar van lafheid in de menselijke geschiedenis. Een man staat voor een schreeuwende menigte. Hij roept om een kom water. Hij dompelt zijn handen in het frisse water en wast ze voor de ogen van de menigte, terwijl hij zichzelf onschuldig verklaart aan het bloed van een rechtvaardige man. Hij gelooft dat met dit water de vlek verwijderd wordt. Hij gelooft dat hij, omdat hij de slag niet zelf heeft toegebracht, niet verantwoordelijk is voor Zijn dood. Pontius Pilatus dacht dat de zaak was afgesloten op het moment dat het water op zijn huid opdroogde. Hij dacht dat hij zijn geweten kon sussen door zich over te geven aan de wil van de menigte, terwijl hij deed alsof hij zijn eigen morele superioriteit behield.
Maar de geschiedenis en de eeuwigheid vertellen een ander verhaal. Het water verdampte, maar de vlek bleef. Eeuwen later ontving een grote mystica van de kerk, de H. Birgitta van Zweden, de genade van God om voorbij de sluier van deze wereld kijken en in de diepten van de volgende. Ze zag niet alleen algemeen lijden. Ze zag ook specifieke zielen. Ze zag de gevolgen van specifieke keuzes. En in de donkere, kolkende diepten van de afgrond zag ze een figuur die de wereld goed kent. Ze zag de Romeinse gouverneur. Volgens haar openbaringen probeert de man die in Jeruzalem zijn handen probeerde te wassen, dat nog steeds vandaag de dag. Maar in het visioen van de H. Birgitta is het bekken niet langer gevuld met fris, reinigend water.
De realiteit van zijn eeuwige staat weerspiegelt de realiteit van zijn aardse zonde. De beelden zijn schokkend, rauw en diep verontrustend. Ze dienen als waarschuwing, niet alleen voor tirannen of heersers, maar voor iedereen die de waarheid kent en ervoor kiest weg te kijken. Waarom richten we ons op Pilatus? Omdat hij geen monster is zoals we ons dat gewoonlijk voorstellen. Hij was geen wildeman zoals Nero. Hij was een beschaafd man. Hij was een man van wet en orde. Hij was een man die daadwerkelijk even probeerde Jezus te redden. Hij wist dat Jezus onschuldig was. Hij zei het drie keer hardop. En toch is hij degene die het doodvonnis tekende. Dit maakt zijn lot nog angstaanjagender.
Het suggereert dat je God niet hoeft te haten om verloren te gaan. Je hoeft alleen maar je eigen comfort, je reputatie en je veiligheid meer te waarderen dan de waarheid. Pilatus vertegenwoordigt het gevaar van de middenweg wanneer de keuze absoluut is. Hij vertegenwoordigt de man die tegelijkertijd geliefd wil zijn bij de wereld én gerespecteerd wil worden door zijn geweten. In dit verhaal dalen we af in het visioen van de H. Birgitta. We zullen de specifieke kwelling die zij meemaakte onderzoeken, in het bijzonder het mysterie van de kokende kom en de handen die nooit schoon worden. We zullen kijken naar wat er gebeurt wanneer een ziel probeert compromissen te sluiten met het kwaad. Dit is een verhaal over het falen van neutraliteit. Het is een verhaal over de stilte van God wanneer een mens weigert te luisteren.
En uiteindelijk is het een vraag die aan ieder van ons wordt gesteld. Wanneer de druk toeneemt en de menigte schreeuwt: "Blijf je standvastig of vraag je om het water?" We beginnen deze reis in de schaduwen om het licht van de waarheid te vinden. Het is een zwaar onderwerp, maar wel een noodzakelijk onderwerp. Om de gruwel van het visioen dat de H. Birgitta zag te begrijpen, moeten we eerst de plaats delict opnieuw bezoeken. We moeten precies begrijpen wat Pontius Pilatus heeft verworpen. Hij veroordeelde niet zomaar een onschuldige man. Hij veroordeelde de onschuld zelf. Hij stond oog in oog met het vleesgeworden Woord van God. Hij keek in ogen die de diepte van de eeuwigheid weerspiegelden.
Hij voelde de overweldigende aanwezigheid van een koninkrijk dat niet van deze wereld is. De meeste zondaars krijgen deze kans niet. De meesten van ons worstelen in het donker en proberen Gods wil te onderscheiden door middel van inspiraties en tekenen. Pilatus had het licht van de wereld voor zijn neus staan. Hij had het voorrecht van een direct gesprek met de Schepper van het universum. En in dat gesprek gaf Jezus hem alle gelegenheid om terug te deinzen. Jezus herinnerde hem eraan dat hij helemaal geen macht zou hebben, tenzij die hem van boven was gegeven. Het was een waarschuwing. Het was een reddingslijn. Jezus zei tegen hem: "Je staat op het punt een keuze te maken die voor altijd zal nagalmen.
Jij bent verantwoordelijk. Maar Pilatus was een man van de wereld. Hij was pragmatisch. Hij keek Jezus aan en stelde de beroemde vraag: 'Wat is waarheid?' Het klonk diepzinnig. Het klonk filosofisch, maar in werkelijkheid was het een afwijzing. Hij wachtte niet op een antwoord. Hij keerde de waarheid de rug toe om de menigte onder ogen te zien. Dit is de eerste stap naar de afgrond. Het is niet altijd een daad van haat tegen God. Vaak is het gewoon je rug toekeren omdat de waarheid te ongemakkelijk is. Pilatus kende de wet. Als Romeins gouverneur was zijn voornaamste taak rechtvaardigheid. De Romeinse wet was de trots van het rijk. Het was gebouwd op orde en bewijs. Volgens zijn eigen verklaring vond hij geen schuld in de Nazarener. Driemaal verklaarde hij het. Ik vind geen zaak tegen hem.
Volgens alle aardse maatstaven was zijn taak eenvoudig. Laat de gevangene vrij en verspreid de menigte met soldaten, indien nodig. Maar Pilatus had een zwakte. Hij vreesde de mening van mensen meer dan de rechtvaardigheid van de wet. Hij hoorde het geschreeuw opstijgen uit de straten. Hij zag de boze gezichten van het Sanhedrin. Hij berekende de politieke kosten van het doen van het juiste en hij besloot dat de prijs te hoog was. Dit is de tragedie die de H. Birgitta overweegt in haar openbaringen. De afdaling naar de hel begint niet met een sprong. Het begint met een glijpartij. Het begint wanneer we weten wat goed is. Maar we berekenen dat het teveel kost om het te doen. Pilatus probeerde een achterdeur te vinden.
Hij probeerde Jezus te geselen om de bloeddorst van de menigte te stillen, in de hoop dat een pak slaag voldoende zou zijn. Hij probeerde Jezus te ruilen voor Barabas, een beruchte moordenaar. Hij probeerde elke politieke manoeuvre om zijn geweten te sparen zonder zijn carrière op het spel te zetten, maar het kwaad laat zich niet intimideren. Je kunt niet onderhandelen met een menigte, en je kunt niet onderhandelen met zonde. De menigte eiste alles en Pilatus, de machtige gouverneur, besefte dat hij een slaaf was van hun geschreeuw. De scène verschuift nu van de zonovergoten stenen bestrating van Jeruzalem naar de schaduwen van het mystieke visioen van de H. Birgitta van Zweden De sluier werd opgetrokken en ze zag een plaats van volkomen verlatenheid.
Het was geen chaotisch vuur, maar een plaats van zware, verstikkende gerechtigheid. In dit visioen is de ziel van Pilatus niet verloren in een zee van anonieme gezichten. Hij is geïsoleerd door zijn specifieke misdaad. De straf past met een poëtische en verschrikkelijke precisie bij de zonde. De H. Birgitta beschrijft hoe ze een figuur ziet die de herinnering aan zijn aardse gezag bewaart. Hij is geen beest, maar een mens die nog steeds de tekenen van zijn ambt draagt. Hij was een rechter. Hij zat in een rechtbank. En zo bleef hij in het visioen zitten, maar hij zit niet langer op de zetel van het oordeel in het pretorium. Hij zit op een plaats waar het oordeel reeds is voltrokken. De atmosfeer is doordrenkt van spijt. Het is een spijt die niet tot berouw leidt, maar tot wanhoop. Dit is een cruciaal onderscheid in de Katholieke theologie.
Petrus verloochende Christus en huilde tranen van berouw, wat leidde tot herstel. Judas verraadde Christus en verviel tot wanhoop, wat leidde tot de dood. Pilatus staat in diezelfde schaduw van wanhoop. Hij is de man die zich te laat realiseerde dat zijn politieke overleving waardeloos was vergeleken met zijn ziel. In het visioen is de stilte zwaar. Op aarde was Pilatus omringd door het lawaai van de menigte, het geschreeuw van beschuldigingen, het gekletter van wapenrusting. Hier dwingen de stille kreten hem zich te concentreren op de ene daad die zijn bestaan definieerde. Hij kan zijn blik niet afwenden. Er zijn geen afleidingen. Er zijn geen adviseurs die hem in het oor fluisteren. Er is geen Caesar om te behagen.
Er is alleen de herinnering aan het water en het bloed. Birgitta’s visioen suggereert dat de instrumenten waarmee we op aarde zondigen, de instrumenten worden van onze zuivering of straf in de eeuwigheid. Voor de vrek is het misschien goud dat brandt als gesmolten lood. Voor de veelvraat een honger die hem van binnenuit verteert. En voor Pontius Pilatus is het instrument een kom. Hij greep naar een kom om zijn onschuld te verklaren. Nu kan hij die niet loslaten. Hij staat eeuwig voor zich. Maar de aard van de kom is veranderd. Het is niet langer een vat van verlichting. Het is een vat van kwelling geworden. In het historische verhaal bracht de dienaar een zilveren of koperen kom gevuld met vers water. Het was fris. Het was reinigend.
De fysieke sensatie van het water over zijn handen moest de wegwassing van verantwoordelijkheid symboliseren. Ik ben onschuldig aan het bloed van deze man. Hij zei dat het een ritueel van scheiding was. Hij scheidde zich af van het onrecht dat hij op het punt stond te autoriseren. In het visioen van de H. Birgitta blijft het bassin staan, maar het water is verdwenen. Het bassin is gevuld met een substantie die de brandende realiteit van schuld weerspiegelt. Het weerspiegelt de brandende realiteit van schuld. Het wordt in verschillende interpretaties van haar visioenen beschreven als kokend water, als vloeibaar vuur of als olie en zwavel. De gouverneur zit eeuwig met zijn handen erin ondergedompeld. Op aarde waste hij ze snel en droogde ze af met een handdoek. In het visioen kan hij zijn handen er niet uithalen.
Hij wordt gedwongen te wassen. Het is een dwangmatige herhaling van zijn laatste daad van lafheid. Hij wast en wast en wast. Maar het water in dit helse bassin reinigt niet. Het brandt. Elke keer dat hij de vlek probeert weg te wrijven, herinnert de verzengende hitte hem aan het bloed dat hij vergoten heeft. Je krijgt precies wat je wilde, maar zonder God. Pilatus wilde zijn handen van Jezus afwassen. Nu wast hij voor eeuwig zijn handen. Maar zonder de genade die werkelijk reinigt. Stel je de gruwel van deze specifieke marteling voor. De handen zijn de instrumenten van actie. Met onze handen bouwen we, troosten we, ondertekenen we wetten, bevelen we soldaten. Pilatus' handen bezaten de macht over Rome.
Een eenvoudig gebaar met zijn hand had de Verlosser kunnen redden. In plaats daarvan gebruikte hij zijn handen om een toneelstuk op te voeren. Hij gebruikte ze om onschuld uit te beelden, terwijl zijn hart vol compromissen was. Nu zijn die handen het middelpunt van zijn lijden. Het is in het vlees doorgedrongen. Geen enkele hoeveelheid schrobben kan het verwijderen, want de vlek zit niet aan de oppervlakte. De vlek zit in de wil. Dit is de angstaanjagende les van de kokende kom. Je kunt geen rituelen gebruiken om de waarheid voor God te verbergen. Je kunt geen gebaar van deugdzaamheid verrichten om een hart vol verraad te bedekken.
De kom kookt omdat zijn geweten kookt. Het is de uiterlijke manifestatie van een innerlijk vuur dat werd aangewakkerd op het moment dat hij zei: "Neem Hem en kruisig Hem zelf." In onze moderne wereld houden we van het concept van een schone lei. We bieden onze excuses aan, we doen een verklaring en we gaan verder. We denken dat de tijd alle wonden heelt en alle misdaden uitwast. Maar in de geestelijke orde bestaat de tijd niet op dezelfde manier. Er is alleen het eeuwige nu. Pilatus' handen blijven bevlekt omdat hij de enige substantie in het universum verwierp die ze kon wassen. De Bijbel vertelt ons dat alleen het bloed van het Lam de zonden van de wereld wast. Pilatus had dat bloed letterlijk voor zich.
Hij had er door het geloof in gewassen kunnen worden. Hij had onder het Kruis kunnen staan zoals de centurion en kunnen zeggen: "Waarlijk, dit was de Zoon van God." In plaats daarvan koos hij voor water. Hij koos voor een menselijk element. Hij koos voor een natuurlijke oplossing voor een bovennatuurlijk probleem. Hij dacht dat water kon doen wat alleen goddelijke genade kan doen. In het visioen staat de aanhoudende vlek voor aanhoudende zonde. Een zonde is niet zomaar een daad die gebeurt en eindigt. Een doodzonde waar geen berouw over is, verandert de vorm van de ziel. Het creëert een permanente misvorming. Pilatus vormde zijn ziel tot de gedaante van een lafaard en een verrader van de waarheid. Tenzij die gedaante door berouw wordt weggesmolten terwijl we nog leven, bevriest hij voor altijd op het moment van de dood.
De H. Birgitta zag een man die eeuwig wast, maar nooit gewassen wordt. Het symboliseert de nutteloosheid van het leven zonder God. Het is alleen maar inspanning en geen resultaat. Het is alleen maar pijn en geen genezing. De kokende kom is het ultieme symbool van menselijke zelfingenomenheid. Het is de poging om zichzelf te rechtvaardigen. Wanneer we onszelf rechtvaardigen door te zeggen dat we geen keus hadden, of dat we gewoon bevelen opvolgden, of dat iedereen het deed, reiken we naar de kom van Pilatus. We dompelen onze handen in kokend water. We proberen de schuld weg te schrobben met onze eigen excuses. Maar de schuld blijft. Het brandt dieper. Het visioen onthult dat Pilatus niet alleen lijdt onder het uiterlijke vuur. Hij lijdt onder de kennis van wat hij had kunnen zijn.
Hij had de H. Pontius Pilatus kunnen zijn. De Kerk eert veel voormalige zondaars. We hebben de H. Paulus, die Christenen vermoordde. We hebben de H. Augustinus, die een leven van hedonisme leidde. Pilatus had de grootste verdediger van Christus kunnen zijn. Hij had de autoriteit om de kruisiging te stoppen. De pijn van de kokende kom is de pijn van verloren potentieel. Het is de kennis dat het water waarmee hij zich van Jezus scheidde, de vuurzee werd die hem van de Hemel scheidt. Hij ruilde het levende water in voor een kom kokende beschuldiging. De kwelling van Pontius Pilatus beperkt zich niet tot zijn handen. In het verslag van de H. Birgitta is het lijden totaal, omdat het verraad totaal was. We moeten de druk in gedachten houden waar hij onder stond. De menigte vroeg niet alleen om een gunst. Ze bedreigden zijn leven en zijn positie.
Als je deze man vrijlaat, ben je geen vriend van Caesar. Dat was de zin die hem brak. De titel 'vriend van Caesar' was een officiële titel, een statussymbool, een garantie voor veiligheid, pensioen en macht. Het verliezen ervan betekende ondergang. Het betekende in ongenade teruggeroepen worden naar Rome. Het had zelfs zijn eigen executie kunnen betekenen. Pilatus keek naar het gehavende, bloedende lichaam van Jezus en vervolgens naar zijn gouden ambtsring. Hij koos de ring. In het visioen manifesteert deze keuze zich als een verpletterende last. Hij is niet vrij. Hij is gebonden. De autoriteit die hij zo wanhopig probeerde te behouden, is een keten geworden. De demonen die hem kwellen, behandelen hem niet met het respect dat een gouverneur toekomt. Ze bespotten hem.
De openbaring impliceert dat dezelfde demonen die de menigte aanzetten tot schreeuwen: "Kruisig hem!", nu de demonen zijn die Pilatus in de duisternis toeschreeuwen. Hij hoort voor eeuwig de echo's van de menigte. Maar nu staat hij niet meer op het balkon en kijkt hij niet meer op hen neer. Hij is tussen hen. Hij is lager dan zij. De angst voor de mens brengt een valstrik met zich mee, zegt het spreekwoord. Pilatus is in die valstrik gelopen. Hij was doodsbang voor de Joodse leiders en de Romeinse keizer. Nu is hij omringd door wezens die veel angstaanjagender zijn dan Kajafas of Tiberius. Dit is de ironie van de veilige keuze. We zondigen vaak omdat we veilig willen zijn. We liegen om problemen te vermijden.
We zwijgen om conflicten te vermijden. We wassen onze handen om schuld te ontlopen. We denken dat we onszelf beschermen. Maar het visioen van de H. Birgitta laat ons zien dat deze veiligheid een illusie is. Door te proberen zijn aardse leven te redden, verloor Pilatus zijn eeuwige leven. Door te proberen de tijdelijke menigte te sussen, viel hij in de handen van de eeuwige menigte. Het kokende bassin is het middelpunt van het visioen. Maar op de achtergrond is dit chaotische, spottende lawaai. Het dient als een herinnering dat wanneer we naar de verkeerde stemmen luisteren, we uiteindelijk niet meer in staat zijn de stem van God te horen. Pilatus hield op met luisteren naar de waarheid. Dus nu moet hij voor altijd naar leugens luisteren.
Hij koos voor de vriendschap met Caesar boven de vriendschap met God. Maar Caesar is dood. Rome is gevallen. Het rijk is tot stof vergaan. De enige Koning die overblijft is degene die Pilatus naar het Kruis stuurde. En die Koning is degene die Pilatus‘ ogen nooit meer zal kunnen ontmoeten. Het visioen is somber. Ja, maar het is niet zonder doel. Het fungeert als een spiegel. Als we naar de man met de brandende handen kijken, moeten we ons afvragen: wat is de bron van mijn leven? Welk excuus gebruikte ik om mijn handen te wassen van mijn verantwoordelijkheden? We bevinden ons nu diep in het mysterie van deze openbaring. Maar er is meer. Het onthult de definitieve aard van de keuze.
Om de tragedie van Pontius Pilatus te verdiepen, wijzen de openbaringen van de H. Birgitta vaak op het feit dat hij niet zonder getuige is achtergebleven. God liet hem niet geblinddoekt de afgrond ingaan. Hij zond een teken. Hij zond een boodschapper. En de boodschapper bevond zich in zijn eigen huis. Het Evangelie van Matteüs beschrijft een van de meest huiveringwekkende onderbrekingen in de rechtsgeschiedenis. Terwijl Pilatus op de rechterstoel zat, zond zijn vrouw Claudia Prokla hem een boodschap: Heb niets te maken met die rechtvaardige man. Want ik heb vandaag veel geleden in een droom vanwege hem. Dit voegt een laag van psychische kwelling toe aan het visioen. In de stilte van de eeuwigheid moet Pilatus dat moment herbeleven.
Hij hield de waarschuwing in zijn hand. Een goddelijke interventie, overgebracht via de vrouw die hij vertrouwde, die hem precies vertelde wat hij moest doen. Heb niets met hem te maken. Het was een smeekbede om van de afgrond weg te stappen, maar hij bezweek. Hij negeerde de bovennatuurlijke waarschuwing om de natuurlijke dreiging te sussen. In het visioen dient deze herinnering als brandstof voor het vuur. Het is het besef dat de genade aan de deur klopte en hij die op slot deed. Dit is een specifieke kwelling van de verdoemden, de helderheid van achteraf. In het leven vertroebelt onze trots ons oordeel. We overtuigen onszelf ervan dat we het noodzakelijke doen. We vertellen onszelf dat er geen andere optie is.
Maar in het licht van Gods gerechtigheid verdampen al die leugens. Pilatus ziet nu duidelijk dat hij naar zijn vrouw had kunnen luisteren. Hij had naar zijn geweten kunnen luisteren. Hij had voor zichzelf kunnen opkomen. De kokende ketel vertegenwoordigt het noodzakelijke kwaad dat hij koos. Hij dacht dat het de praktische oplossing was. Maar God geeft niet om onze politieke opvattingen. Hij geeft om onze trouw. Het lijden van Pilatus is het lijden van een man die besefte dat zijn voorzichtigheid eigenlijk waanzin was. Hij ruilde een eeuwigheid van vrede in voor een paar jaar extra comfort als Romeins ambtenaar. En de geschiedenis vertelt ons dat hij dat comfort niet eens heeft kunnen behouden.
De traditie zegt dat Pilatus uiteindelijk uit zijn ambt werd gezet, naar Gallië werd verbannen en in ongenade stierf, mogelijk door zelfmoord. De wereld die hij probeerde te behagen, spuugde hem uit. Dit is de ultieme misleiding van zonde. Ze belooft je de wereld als je buigt. Maar zodra je buigt, neemt ze je toch alles af. In het visioen blijft hem niets over dan de waskom. De ambtskleding is verdwenen. De legioenen zijn verdwenen. Het applaus is verdwenen. Alleen de handeling van het wassen blijft over. Het is het eeuwige symbool van een man die probeerde neutraal te blijven in een oorlog tussen Hemel en Hel. We moeten onze blik afwenden van de lijdende gouverneur en in de spiegel kijken. De H. Birgitta heeft deze visioenen niet opgetekend zodat we een dode Romein zouden kunnen beoordelen.
Ze heeft ze opgetekend zodat we onszelf zouden kunnen beoordelen. De angstaanjagende waarheid is dat de geest van Pilatus springlevend is in onze moderne wereld. Sterker nog, het zou wel eens de overheersende geest van onze tijd kunnen zijn. We leven in een tijd waarin de middenweg wordt verheerlijkt. We zijn doodsbang om fanatici te zijn. We willen Christenen zijn, maar we willen de cultuur niet beledigen. We willen Jezus volgen, maar niet als het ons onze job, onze reputatie of onze vrienden kost. Hoe vaak roepen we om de waskom? Wanneer we onrecht zien gebeuren, maar zwijgen omdat we de vrede willen bewaren, wassen we onze handen. Wanneer we weten dat de leer van de Kerk waar is, maar instemmend knikken met een wereld die haar haat, wassen we onze handen.
Wanneer we weigeren de onschuldigen te verdedigen omdat het ons impopulair zou kunnen maken, steken we onze handen in datzelfde kokende water. Pilatus' zonde was de zonde van nalatigheid. Hij riep niet: kruisig Hem! Hij zei gewoon niet: stop! Hij liet het gebeuren. Hij faciliteerde het. Hij regelde de logistiek van de moord. Het visioen van de H. Birgitta is een wake-up call. Het vertelt ons dat 'ik heb niets gedaan' geen verdediging is. Het is een aanklacht. In de ogen van God is zwijgen een antwoord. Niet handelen is ook handelen. Als je de macht hebt om het kwaad te stoppen en je doet niets, ben je medeplichtig. De hitte van het bassin in het visioen komt voort uit de wrijving van twee tegengestelde krachten. De kennis van de waarheid en de weigering om ernaar te handelen. Die wrijving creëert een geestelijk vuur.
Als we ons leven leiden door voortdurend compromissen te sluiten, voortdurend excuses te zoeken, voortdurend onze handen te wassen van onze plichten jegens God, bouwen we dag na dag ons eigen bassin. We denken dat we veilig zijn omdat we geen slechte mensen zijn. Pilatus was geen slecht mens volgens de Romeinse normen. Hij was een functionele bureaucraat. Maar hij belandde in dezelfde duisternis als Judas. Judas verkocht Jezus voor geld. Pilatus verkocht Jezus voor comfort. Uiteindelijk maakt de prijs niet uit. Het verraad is hetzelfde. Is er hoop? Is het verhaal van het bassin het enige mogelijke einde? Nee. Het evangelie biedt altijd een uitweg tot de allerlaatste ademtocht. En het contrast met Pilatus is slechts een paar meter van hem verwijderd op die vrijdagmiddag.
Terwijl Pilatus zijn handen waste in water, waste een andere man zijn ziel in bloed. De goede dief, de heilige Dismas, was een misdadiger. Hij was schuldig. Hij had echt bloed aan zijn handen. Hij kon ze niet wassen. Hij was aan een kruis genageld. Hij kon geen ritueel uitvoeren. Hij kon zijn reputatie niet redden. Maar hij deed precies wat Pilatus weigerde te doen. Hij bekende zijn schuld. Hij keek Jezus aan en zei: "Wij ontvangen de verdiende straf voor onze daden." En toen vroeg hij om genade. Jezus, denk aan mij wanneer U in Uw koninkrijk komt. En Jezus, die voor Pilatus' arrogantie had gezwegen, sprak tot de nederigheid van de dief: "Vandaag zul je met mij in het Paradijs zijn." Dit is het verpletterende verschil.
Pilatus probeerde zichzelf te reinigen en bleef voor altijd vuil. De dief gaf toe dat hij vuil was en werd onmiddellijk door God gereinigd. De visioen van de kokende kom van de H. Birgitta is geen teken dat God wreed is. Het is een teken van wat er gebeurt als we weigeren ons door God te laten reinigen. Het hellevuur in veel mystieke tradities is simpelweg de liefde van God die ervaren wordt door een ziel die de waarheid haat. Voor een ziel die zich verzet, voelt de waarheid als vuur. Voor een ziel die zich verzet, voelt het water des levens als kokende olie. Pilatus klampt zich vast aan zijn rechtvaardiging. Hij klampt zich vast aan zijn onschuld. Hij kan de kom niet loslaten want loslaten zou betekenen dat hij toegeeft dat hij fout zat. En trots is de keten die hem bindt.
De tragedie van het visioen is dat Pilatus dicht bij de bron van genade is, maar zich ervan afkeert. Het levende water dat redt, stroomt uit de zijde van Christus. Je kunt je handen wassen in het bassin van excuses, of je kunt je gewaden wassen in het bloed van het Lam. We zijn afgedaald in de schaduwen van een privé-openbaring die aan een grote Heilige werd gegeven. We hebben de gouverneur van Judea in de grijze stilte van de eeuwigheid zien zitten, handen schrobben die nooit schoon worden. We hebben de hitte van het kokende water gevoeld en het gewicht van de stilte. Het is een duister beeld, maar het is bedoeld om ons naar het licht te leiden.
Het visioen van de H. Birgitta is een daad van barmhartigheid voor ons. Het is een waarschuwingsbord op de weg dat ons zegt: "Ga niet deze kant op. Kies niet voor comfort boven Christus." Het goede nieuws is dat je nog tijd hebt. Je bent in het dal van de beslissing. Je kunt het bassin nog steeds omverwerpen. Reik niet naar het water van Pontius Pilatus. Reik naar het Kruis.
Er zijn momenten in de geschiedenis waarop er alleen maar gefluisterd wordt over corruptie, en dan zijn er momenten waarop het aan het licht komt. We leven niet in een tijd van geruchten. We leven in een tijd van onthulling. Wat de afgelopen dagen aan het licht is gekomen, is niet zomaar een schandaal. Het is niet partijdig. Het is niet de ene kant tegen de andere. Het is de ontmaskering van een rot die al heel lang woekert op hoge plaatsen - perversie door macht beschermd, invloed die uitbuiting beschermt, systemen die de schuldigen afschermen terwijl de onschuldigen de prijs betalen.
En wanneer de uitbuiting van kwetsbaren netwerkachtig wordt, wanneer de bescherming van roofdieren wederzijds wordt, wanneer invloed niet wordt gebruikt om te verdedigen - niet om de zwakken te verdedigen, maar om hen het zwijgen op te leggen, hebben we niet langer te maken met geïsoleerde zonde. We kijken naar iets die de beschavings betreft. In het boek Genesis zei de Heer tegen Abraham: "Het geroep van Sodom en Gomorra is vermenigvuldigd, en hun zonde wordt buitengewoon ernstig." De Schrift zegt niet dat slechts zonde bestond. Er staat dat zonde de Hemel deed schudden, en Abraham ontkende de corruptie niet.
Hij verdedigde de stad niet. Hij verontschuldigde zich niet. Hij smeekte: "Als er maar vijftig rechtvaardigen in de stad zijn, zult u de stad dan vernietigen en niet sparen ter wille van die vijftig rechtvaardigen?" En het aantal daalde: vijfenveertig, veertig, dertig, twintig. Ten slotte: "Als er tien zijn..." En de Heer zei dat Hij de stad zou sparen voor tien, maar er konden er geen tien gevonden worden. Daarom vraag ik jullie, niet als politicus, niet als commentator, maar als herder: als de Heer naar onze natie zou kijken, als Hij naar onze instellingen zou kijken, als Hij naar zijn eigen Kerk zou kijken, zou Hij er dan tien vinden?
We hebben het hier niet over gewone zwakte. We hebben het niet over een persoonlijke morele strijd. We hebben het over corruptie die beschermd wordt door macht. We hebben het over systemen die de schuldigen beschermen, terwijl de onschuldigen worden opgeofferd om invloed te behouden. We hebben het over netwerken van stilte. En de Schrift zegt ons dat er zonden zijn die tot de Hemel roepen. Het bloed van Abel schreeuwde het uit. De onderdrukking van de armen schreeuwt het uit, en de uitbuiting van de onschuldigen schreeuwt het uit. Wanneer de kwetsbaren worden geschaad en de machthebbers zich afsluiten, hoort de Hemel het, en daarin schuilt het gevaar. Sodom werd niet verwoest omdat er zondaars bestonden.
Sodom werd verwoest omdat de cultuur zelf de zonde verdedigde en bevorderde. De mannen van de stad kwamen bijeen. Ze eisten toegang tot de onschuldigen. Ze bespotten de rechtvaardigheid. Ze bedreigden Lot omdat hij het waagde zich tegen hen te verzetten. Wanneer corruptie collectief wordt, wanneer verdorvenheid wordt genormaliseerd, wanneer verzet gevaarlijk wordt, is het oordeel niet langer theoretisch. Het wordt imminent. De vraag is niet alleen: zijn er goddeloze mensen op hoge posities? Die zijn er altijd geweest. De vraag is: zijn er rechtvaardige mensen die bereid zijn zich tegen hen te verzetten?
Want het behoud van een beschaving hangt niet af van de perfectie van haar leiders. Het hangt af van de aanwezigheid van de rechtvaardigen. Tien, niet tienduizend, niet een meerderheid, tien. God was bereid een hele stad te sparen voor tien, maar er waren er geen tien. Dat is wat ons angst zou moeten inboezemen. Niet schandalige krantenkoppen, schaarste aan rechtvaardigheid, en het oordeel begint in het huis van God. Als we corruptie goedpraten omdat het politiek nuttig is, als we immoraliteit verdedigen omdat het onze kant ten goede komt, als we zwijgen omdat spreken invloed kost, dan zijn wij niet de tien... Wij zijn de menigte bij de poort. Je kunt verdorvenheid niet in de ene arena veroordelen en in de andere beschermen.
Je kunt niet over rechtvaardigheid spreken terwijl je jouw kliek beschermt. De Rest is niet partijdig. De Rest is trouw. Beschavingen storten in wanneer moreel gezag instort, en moreel gezag stort in wanneer de waarheid onderhandelbaar wordt. Als rechtvaardigheid verdwijnt, als moed verdwijnt, als dienaren van God macht verkiezen boven trouw aan de waarheid, dan hoeft het vuur niet uit de hemel te vallen. De ineenstorting zal van binnenuit komen. Sodom brandde omdat rechtvaardigheid zeldzaam was. Rome viel omdat deugd verviel. En elke natie die haar eigen jongeren verslindt, verslindt uiteindelijk zichzelf. Dit is geen oproep tot paniek, het is een oproep tot zuivering.
Als God je gezin, je parochie, je bisdom, je invloedssfeer zou doorzoeken, zou Hij dan één van de tien vinden? Zou Hij een man vinden die niet buigt, een vrouw die geen excuses aanbiedt, een priester die de waarheid niet verzacht, een bisschop die geen stilte ruilt voor vrede? Dat is de vraag. Want de geschiedenis wordt niet veranderd door verontwaardiging, maar bewaard door heiligheid. Abraham stond tussen het oordeel en de stad. Hij ontkende de corruptie niet. Hij pleitte voor gerechtigheid. Misschien is dit ons uur, niet om te woeden, niet om te speculeren, maar om de Rest te worden, ons hart te reinigen, compromissen te weigeren, de onschuldigen zonder aarzeling te beschermen, de waarheid zonder berekening te spreken.
Als er tien gevonden kunnen worden, zal de genade zegevieren. Maar zo niet, dan moeten we niet verbaasd zijn wanneer de gevolgen van moreel verval zich aandienen. Het vuur is niet willekeurig. Het is de oogst van wat gezaaid is. Er is een gevaarlijke illusie in elke generatie. We nemen aan dat de ineenstorting ergens anders plaatsvindt. We lezen over Sodom en denken dan dat tot het verleden behoort. We lezen over Rome en denken dat het ver weg was. En we lezen over gevallen koninkrijken en denken dat we immuun zijn. Maar God oordeelt niet naar geografie, Hij oordeelt naar gerechtigheid. En de Schrift presenteert Sodom niet als een mythe, maar als een waarschuwing. Petrus schrijft: "God veroordeelde de stad Sodom en Gomorra en stelde hen tot een voorbeeld voor hen die later kwaad zouden doen." En wat was het keerpunt?
Het was niet dat het kwaad bestond, maar dat rechtvaardigheid te zeldzaam was om het te beteugelen. We moeten iets goed begrijpen. Een natie overleeft niet vanwege haar grondwet. Ze houdt niet stand vanwege militaire kracht. Ze blijft niet overeind vanwege economische macht. Ze blijft overeind omdat er rechtvaardige mannen en vrouwen in haar zijn. Maar wanneer rechtvaardigheid een minderheidsstem wordt, wanneer morele helderheid gênant wordt, wanneer heiligheid optioneel wordt, barsten de fundamenten. En wanneer de fundamenten lang genoeg barsten, is een ineenstorting niet dramatisch, maar onvermijdelijk.
En laten we heel duidelijk zijn: als de Kerk de cultuur weerspiegelt, als herders de waarheid verzachten om geaccepteerd te blijven, als geestelijken meer bang zijn voor krantenkoppen dan voor God, als Katholieken ernstig kwaad goedpraten omdat het politieke doelen dient, dan redden we de natie niet, maar bespoedigen we haar ondergang. Het oordeel begint in het Huis van God. Als wij onszelf niet reinigen, zal God ons reinigen, en Zijn reinigingen zijn niet zachtzinnig. De geschiedenis leert ons dat wanneer de Kerk werelds wordt, God toestaat dat ze wordt ontdaan van haar bezittingen, dat troost wordt weggenomen, invloed wordt weggenomen, zekerheid wordt weggenomen.
Niet om haar te vernietigen, maar om haar te reduceren tot een trouwe en gereinigde Rest. Gedurende de heilsgeschiedenis heeft God altijd een Rest bewaard. In de tijd van Noach: acht zielen. In de tijd van Elia: zevenduizend die niet voor Baäl hadden geknield. In ballingschap, een kleine groep gezuiverden. De vraag is niet of God Zijn Kerk zal bewaren, dat zal Hij. De vraag is of wij tot degenen zullen behoren die bewaard blijven, want het voortbestaan van de Rest wordt niet alleen door de doop gegarandeerd, maar door trouw. Heiligheid is niet langer optioneel, het is overleven... Als we geen heilig volk worden, zullen we geen vrij volk blijven. Als we de onschuldigen niet onvoorwaardelijk verdedigen, zullen we het recht verliezen om over rechtvaardigheid te spreken.
Als we de corruptie in ons eigen huis niet uitroeien, kunnen we niet verwachten dat God ons land zal beschermen tegen de gevolgen. Ons is geen immuniteit beloofd. Ons is verantwoording beloofd. En als er geen tien zijn, als rechtvaardigheid te schaars wordt, dan laat de geschiedenis zien wat er vervolgens gebeurt: ineenstorting, ontmaskering, ontmanteling, zuivering door vuur. Niet omdat God behagen schept in vernietiging, maar omdat Hij een beschaving die haar eigen ziel verslindt niet voor onbepaalde tijd zal beschermen. De Rest is gedisciplineerd. Dagelijks gebed, sacramenteel leven, morele moed, weigering om het kwaad te vergoelijken, zelfs als het iets kost. Als we genade willen, moeten we de tien worden. Als we behoud willen, moeten we heilig worden.
Als we willen dat onze kinderen een beschaving erven die standhoudt, moeten we die op gerechtigheid bouwen opnieuw. Want dit is de waarheid: God zou Sodom hebben gespaard voor tien, maar Hij verlaagde het aantal niet tot vijf. Hij verlaagde het niet tot één. Er is een drempel, en alleen God weet hoe dicht we daarbij zijn. Dit is geen tijd voor alleen maar verontwaardiging. Het is een tijd voor bekering, geen tijd voor stamloyaliteit. Het is een tijd voor zuivering, geen tijd om onze kant te verdedigen, een tijd om gerechtigheid te verdedigen. De vraag die boven ons hangt is niet politiek, maar eeuwig. Zal Hij tien vinden? En zullen wij onder hen zijn? Sodom werd verwoest, maar Nineve bekeerde zich, en de vastentijd bestaat juist omdat God berouw verkiest boven vuur. De vastentijd is geen liturgische routine. Het is geen seizoensgebonden symboliek. Het is genade die wordt betoond vóór het oordeel.
In de Schrift vastten de inwoners van Nineve, toen ze gewaarschuwd werden, in rouwgewaad en as, van de koning tot de geringste onder hen, en God had medelijden. Sodom bekeerde zich niet. Nineve wel. Het verschil zat niet in de ernst van de zonde, maar in de reactie. We zijn de vastentijd ingegaan, en de vastentijd gaat niet over kleine aanpassingen. Het gaat over het overleven van de ziel. De ernst van de zonde was het antwoord. We zijn de vastentijd ingegaan, en de vastentijd gaat niet over kleine aanpassingen. Het gaat over het overleven van de ziel. Als we bij de tien willen horen, kan de vastentijd niet lichtzinnig zijn. Als we bewaard willen blijven als een Rest, kan de vastentijd niet symbolisch zijn. Het gebed moet dieper worden. Het vasten moet scherper worden. De biecht moet dringend worden. Harten moeten worden gereinigd en moeten zonder excuses worden onderzocht.
Want dit is de waarheid die we niet graag horen: als God een natie moet reinigen, begint Hij bij Zijn volk, en als Zijn volk zichzelf niet wil reinigen, laat Hij gebeurtenissen het voor hen doen. Dat is het patroon van de heilsgeschiedenis. Het boek Openbaring begint niet met plagen. Het begint met brieven aan de gemeenten. "Bekeer u!" Steeds weer, "Bekeer u! Laat het compromis varen. Laat de lauwheid varen. Laat de corruptie varen, anders kom Ik en neem Ik uw kandelaar weg." Dat is geen metafoor. Dat is een waarschuwing. Het voortbestaan van een christelijk volk hangt af van heiligheid, niet van politieke overwinningen, niet van culturele invloed, maar van heiligheid. En als we niet heilig worden, zullen we niet standhouden.
Als we niet gedisciplineerd worden, zullen we niet vrij blijven. Als we onze harten niet reinigen, zullen onze harten wankelen. God was bereid Sodom te sparen voor tien mensen, maar Hij onderhandelde niet onder de tien. Er is een drempel, en we weten niet hoe dicht we daarbij zijn. De vastentijd moet een periode van barmhartigheid zijn voordat die drempel wordt overschreden. Verspil de vastentijd dus niet. Behandel het niet lichtzinnig. Breng God geen symbolische offers terwijl je vasthoudt aan compromissen. Dit is geen periode van cosmetische verandering. Het is een periode van radicale terugkeer. De geschiedenis zit vol gevallen steden, maar ook vol gezuiverde overblijfselen. De vraag is niet of God Zijn Kerk zal bewaren.
Dat zal Hij. De vraag is of wij tot datgene zullen behoren wat overblijft. Zal Hij er tien vinden? Zal Hij gezinnen vinden die bidden, vaders die leiding geven, moeders die de reinheid bewaren, priesters die zonder vrees preken, bisschoppen die zwijgen weigeren? Zal Hij jou vinden? De vastentijd is het antwoord dat wij geven voordat de Hemel voor ons antwoordt. Word heilig, of verwacht niet hetgeen wat volgt te overleven. Moge de Almachtige God je zegenen in de naam van de Vader, en van de Zoon en van de Heilige Geest. Amen.
Opmerking bij de boodschap aan Anna Marie: Op 7 februari 2026, na de mis, sprak de Heer tot mij over Zijn vrede en bescherming. De afgelopen één à twee maanden heb ik voortdurend volkomen vrede ervaren en voelde ik de hele dag door engelen om me heen. Ik vroeg de Heer wat dit betekende, want het was alsof ik in een bubbel zat. Mensen om me heen hadden het zo moeilijk.
Hij vertelde me dat na de "Waarschuwing" ook de mensen die Hem het beste dienden, deze genade konden ontvangen en dat die niet zou worden afgenomen.
17/2 Verschijning van de H. Aartsengel Michaël - Manuela in Sievernich
17/2 Verschijning van de H. Aartsengel Michaël - Manuela in Sievernich
Ik zie een grote gouden lichtbol in de lucht boven ons zweven, en een kleinere gouden lichtbol rechts daarvan. De grote gouden bol opent zich en de H. Aartsengel Michaël komt eruit tevoorschijn. Hij heft zijn zwaard en schild omhoog naar de hemel, en ik zie dat zijn mantel wijd uitgespreid is. (Mijn eigen aantekening: We hadden eerder het Gebed van de Beschermende Mantel van de Aartsengel Michaël gebeden.
Nu houdt hij, naast zijn zwaard, ook zijn schild boven ons omhoog, en is zijn mantel voor het eerst wijd uitgespreid.) Hij is gekleed in wit en goud als een Romeinse soldaat en draagt zijn gouden prinselijke kroon en een mantelgesp met een gouden leeuwenkop. Nu reikt hij ons zijn schild aan, waarop het gebed "Sancte Michael Archangele" in het Latijn geschreven staat. Dit is zijn verzoek dat we dit gebed bidden. Wij bidden:
Sancte Michael Archangele, defende nos in proelio, contra nequitiam et insidias diaboli esto praesidium. Imperet illi Deus, supplices deprecamur: tuque, Princeps militiae caelestis, Satanam aliosque spiritus malignos, qui ad perditionem animarum pervagantur in mundo, divina virtute, in infernum detrude. Amen.
De H. Aartsengel Michaël spreekt:
Moge God de Vader, God de Zoon en God de Heilige Geest jullie zegenen! Amen. Geliefde Jezus, moge het Woord van God jullie schat zijn! Waar de Heer wordt verkondigd, verdwijnt al het kwaad. In de Kerk wordt de Heer verkondigd. Zij draagt Zijn verlossing in zich. Zo onderscheidt de verkondiging van de Heer zich van het kwaad van de mensheid.
De Kerk is in gevaar geraakt, maar de verlossing van de Zoon des Mensen, de Zoon van God, blijft uit haar voortvloeien. Jullie zijn zo gezegend met deze bron van verlossing. Jullie weten dat de Kerk in gevaar is geraakt. Heeft de Heer dit niet reeds tijdens Zijn leven verkondigd?
Nu opent zich de kleinere lichtbol. Ik zie de heilige Jeanne d'Arc uit dit licht tevoorschijn komen. Zij is gekleed in een gouden harnas en draagt haar banier, waarop “Jezus” en “Maria” staan geschreven. De H. Jeanne d'Arc draagt een lelietak met witte leliebloemen en -knoppen (vier open leliebloemen en drie lelieknoppen) op haar borstplaat, precies zoals ik het altijd heb beschreven. Ze komt naar ons toe en legt haar banier neer. Plotseling houdt ze de Vulgaat in haar handen. Ze komt nog dichterbij en spreekt:
Geliefde vrienden van het Kruis, bereid je harten voor en laat de heilige veertig dagen niet voorbijgaan zonder berouw in je hart. Jezus wil je harten raken en bewegen. Bid vurig om vrede! Je weet dat de boze jullie in een oorlog wil slepen. Bid daarom vurig!
Dan opent de H. Jeanne d'Arc de Vulgaat en gaat naar de H. Aartsengel Michaël en knielt voor hem neer. Ik zie de Bijbeltekst Matteüs 13:24-30: Hij hield hun een andere gelijkenis voor: ‘Het is met het koninkrijk van de hemel als met een mens die goed zaad op zijn akker uitzaaide. Terwijl de mensen sliepen, kwam zijn vijand giftig onkruid tussen het graan zaaien en vertrok weer. Toen het jonge gewas opschoot en vrucht begon te dragen, kwam ook het onkruid tevoorschijn.
De knechten kwamen de heer des huizes vragen: “Heer, hebt u soms geen goed zaad op uw akker gezaaid? Waar komt dat onkruid dan vandaan?” Hij antwoordde: “Dat is het werk van een vijand.” De knechten zeiden tegen hem: “Wilt u dat wij het onkruid weghalen?” Hij antwoordde: “Nee, want dan zouden jullie met het onkruid ook het graan lostrekken. Laat beide samen opgroeien tot aan de oogst, dan zal ik, wanneer het oogsttijd is, tegen de maaiers zeggen: ‘Haal eerst het onkruid weg, bind het in bundels bij elkaar en verbrand het. Breng dan het graan bijeen in mijn schuur.’”
Jeanne d'Arc vervolgt:
Vrienden van het Kruis, weet dat er altijd onkruid tussen het graan is. Het kaf scheidt zich van het graan. Dit is de tijd waarin jullie leven. Het is niet het graan dat de dwaling is, maar het onkruid en het kaf. Wees daarom standvastig! Jullie geloofsbelijdenis in de Heer, in Jezus, is belangrijk! Hoe belangrijk is die voor de Kerk, voor de mensheid, voor jullie toekomst! Onthoud: elk gebed, elke zegen, elke offergave van het H. Misoffer vermindert de macht van het kwaad.
Ze kijkt nu naar de H. Aartsengel Michaël. Hij wijst naar het continent Afrika en zegt:
Bid vooral voor de vervolgde Christenen! Deze tijdsgeest verdraait jullie harten in Europa. Maar hier belijden mensen hun geloof en lijden ze omdat ze Jezus liefhebben.
De H. Aartsengel Michaël doorboort de grond van Oekraïne met zijn zwaard. Dan kijkt hij ons allen aan en zegt:
Bied het Kostbaar Bloed van Christus aan voor Oekraïne in de komende tijd. Het is belangrijk dat jullie offeren en bidden voor vrede!
De H. Aartsengel Michaël spreekt persoonlijk tot mij, en ik moet zwijgen.
Als de Kerk de geest van deze tijd blijft volgen, zal de natuur opstaan. Bid daarom vurig! (Mijn eigen aantekening: Hier spreekt hij over de Kerk van deze tijdsgeest.) Bedenk dat ik van de troon van de Heer tot jullie gekomen ben om jullie te troosten en te versterken. Ik zeg jullie nogmaals: Wees niet bang! Leef in Jezus!
Hij zal jullie buitengewoon grote genaden schenken; want deze tijd van verdrukking waarin jullie leven, is ook een tijd van Zijn grote werk. Jullie hebben van God de gave van vrije wil ontvangen. Uit liefde heeft Hij die jullie gegeven, zodat jullie Hem kunnen kiezen: wees een graankorrel, of kies tegen Hem en word onkruid en kaf. Bedenk dat de Heer jullie wil redden tot het eeuwige leven, zodat jullie bij Hem kunnen zijn!
De H. Aartsengel Michaël zegent ons met zijn zwaard:
Moge God de Vader, God de Zoon en God de Heilige Geest jullie zegenen! Amen. Deus Semper Vincit!
Vervolgens plaatst hij zijn rechtervoet op de gedrukte gebeden van zijn beschermmantel, en mag ik zijn voet aanraken. Terwijl hij dat doet, zegt hij dat de mensen de kracht die voor hen ligt niet kennen, de grote kracht van de liefde!
25/10 Waarom dwalen jullie als schapen naar andere weiden?- Vickie Smith
25/10 Waarom dwalen jullie als schapen naar andere weiden?- Vickie Smith
Jezus: Dit zijn tijden van onrust. Wees je bewust. Zijn jullie bij Mij aanwezig, zodat Ik jullie kan leiden?
Jullie voegen jullie eigen voorwaarden toe aan Mijn plannen, die niet door Mijn hand zijn gechoreografeerd. Maar als jullie je aan Mij overgeven, zal Ik jullie leiden.
Ik heb jullie alles gegeven wat jullie nodig hebben, maar jullie klagen bij Mij dat jullie niet weten wat jullie moeten doen, terwijl Ik jullie instructies heb gegeven die jullie niet opvolgen. (1)
Ik zal zelfs voorzien in jullie fouten en misstappen, mochten jullie weggaan en dan terugkeren. Mijn zorg is groter dan het zand, groter dan de sterren, maar jullie spelen spelletjes met Mij: jullie betrekken Mij erbij en sluiten Mij vervolgens weer uit, al naar gelang jullie behoeften in het leven. Jullie verzinnen dat jullie behoeften groter zijn dan Mijn plannen, die compleet en volmaakt zijn.
Door de eeuwen heen heb Ik Mijn echo van liefde gezonden door vele bronnen en welvarende wateren van genade. Als jullie meer tijd zouden besteden aan gesprekken met Mij in plaats van te roddelen met jullie buurman, zouden jullie tranen en verdriet worden gedroogd door Mijn Mantel van Liefde: de Allerheiligste, de Allerhoogste Maagd, Mijn Moeder, die, net als Ik, hunkert naar een blik van liefde van ons nageslacht.
Waarom dwalen jullie als schapen naar andere weiden, terwijl Ik, de Goede Herder, hier ben? Jullie dwalen naar wat jullie groenere weiden noemen, maar nee… De schapen merken een herder niet op. Ze volgen elkaar op zoek naar betere weiden, terwijl de beste [Herder] hier is en over hen waakt.
Koester deze tijd van terugkeer, terug naar de Herder van de Voorzienigheid. Ik ben en zal altijd bij jullie zijn, om jullie te leiden en te begeleiden, om jullie in de kudde te roepen. Ik heb jullie ja nodig, en Ik zal de rest doen. Hoe groot of klein jullie fouten ook zijn, Ik bereid een weg voor te midden van jullie droogte – want in de woestijn waait de wind nog steeds, en Ik ben in de wind. Waar is jullie Fiat?
Er komen stormen! Bereid je hart voor! Breng tijd met Mij door, zodat Ik in jou en in jou en in Mij kan wonen. Ik houd van jullie allen.
(1) De instructies van de Heer aan ons via de Schrift en de leer van de Kerk.
23/2 De H. Geest, OLVrouw en Noach’s ark - John Martinez
23/2 De H. Geest, OLVrouw en Noach’s ark - John Martinez
Genesis 6:5-13: De HEER zag dat alle mensen op aarde slecht waren: alles wat ze uitdachten was steeds even slecht. Hij kreeg er spijt van dat hij mensen had gemaakt en voelde zich diep gekwetst. Ik zal de mensen die ik geschapen heb van de aarde wegvagen, dacht hij, en met de mensen ook het vee, de kruipende dieren en de vogels, want ik heb er spijt van dat ik ze heb gemaakt. Alleen Noach vond bij de HEER genade. Dit is de geschiedenis van Noach en zijn nakomelingen.
Noach was een rechtschapen man; hij was in zijn tijd de enige die een voorbeeldig leven leidde, in nauwe verbondenheid met God. Hij had drie zonen: Sem, Cham en Jafet. In Noachs tijd was de aarde in Gods ogen verdorven en vol onrecht. Toen God zag dat de aarde door en door slecht was, dat iedereen een verderfelijk leven leidde, zei hij tegen Noach: ‘Ik heb besloten een einde te maken aan het leven van alle mensen, want door hen is de aarde vol onrecht. Ik ga hen vernietigen, en de aarde erbij.
2 Petrus 3:10: De dag van de Heer zal komen als een dief. De hemelsferen zullen die dag met luid gedreun vergaan, de elementen gaan in vlammen op, de aarde wordt blootgelegd en alles wat daarop gedaan is komt aan het licht.
Jesaja 13:11: Dan laat ik de wereld boeten voor haar slechtheid, de goddelozen voor hun verdorvenheid. Ik breek de trots van hoogmoedigen, hooghartige tirannen verneder ik.
God de Vader:
Mijn geliefde zoon, Ik ben verdrietig en bedroefd dat Mijn Goddelijke Barmhartigheid ten einde loopt. Mijn Goddelijke Gerechtigheid staat op het punt Mijn schepping te treffen. Mijn kinderen en leiders in de regering, het bedrijfsleven, de politiek en sommigen in Mijn Kerk hebben de verleiding van het kwaad omarmd. Bid en luister met je hart.
De goddeloosheid van de mensheid is zo groot geworden dat Ik geen andere keuze heb dan Satans macht over de mensheid te vernietigen – zoals dat ook moest gebeuren in de tijd van Noach. Als de dagen niet worden verkort, zal er niemand meer op aarde overblijven. Als de dagen van de komende verdrukking niet worden verkort, zal niemand gered worden. Mijn volk is koppig en omarmt de duisternis van het kwaad in deze eindtijd. Hieraan zal een einde komen; Ik laat me niet bespotten.
Mijn uitverkorenen zullen beschermd en gered worden door Liefde en Barmhartigheid. De profetieën van Mijn dienaar Daniël – de openbaringen die hem gegeven zijn – komen in vervulling. Deze profetieën zullen uitkomen en de weeën zullen ten einde komen. Al deze zondigheid zal beginnen, de verdrukking die leidt tot het einde van dit tijdperk, zoals aan Noach beloofd is.
Mijn plan voor het einde van dit tijdperk omvat de vernietiging van de goddelozen en de vestiging van een nieuwe schepping. Het is een onvoorwaardelijk verbond dat Ik met Noach en zijn nakomelingen heb gesloten. Ik heb de regenboog getoond als Mijn verbond aan Noach. Dit verbond is een belofte van Mijn trouw en Mijn vastberadenheid om de aarde nooit meer door een zondvloed te vernietigen. Het 'einde van de wereld' is niet zoals velen zich dat voorstellen. Het is niet het einde van de aarde zelf, maar het einde van de wereld van goddeloze mensen.
Mijn Zoon Jezus is nog steeds aan het Kruis, lijdend en verzoenend voor de zonden van de mens. Genoeg is genoeg. De spot met Jezus tijdens Zijn kruisiging is een commentaar op de menselijke reactie op het verlossingswerk van Jezus. Die reactie is niet veranderd. Mijn schepping heeft Jezus' woorden en hun aardse bevrijding verkeerd begrepen. De spot toont een beperkt begrip van de verlossing. Ondanks de spot bleef Jezus standvastig in Zijn missie om de mensheid te verlossen, waarmee Hij de diepte van Zijn liefde en genade toonde.
Vandaag zie ik veel grotere goddeloosheid van de mens op aarde. De mensheid heeft het kwaad omarmd met elke gedachte in hun hart. Ze omarmden het kwaad voortdurend. Opnieuw betreur ik het dat Ik de mens op aarde heb geschapen om deel te hebben aan Mijn liefde en glorie. Ik treur erom dat Ik de mensheid heb geschapen.
Aan Mijn trouwe kinderen: Ik zal hun bescherming en toevlucht geven. Mijn trouwe kinderen zijn een bron van troost en kracht. Ik ben jullie toevlucht en kracht. Ik ben altijd aan jullie zijde. Ik hoor jullie gebeden voordat ze jullie lippen verlaten. Ik zal altijd aanwezig zijn om jullie te helpen in jullie lijden en moeilijkheden. Ik heb Mijn engelen opgedragen jullie te bewaken en te beschermen.
Jullie zijn niet alleen in jullie strijd. Mijn bescherming is niet alleen fysiek, maar ook emotioneel en geestelijk, en leidt jullie door een leven vol uitdagingen. Jullie zullen altijd toevlucht vinden in de wetenschap dat Ik altijd bij jullie ben. Ik ben altijd aanwezig om jullie te helpen in tijden van conflict en onrust.
Ik ben zo ver van je verwijderd als het geluid van je hartslag. Ik bescherm al Mijn gelovigen. Mijn bescherming is niet alleen fysiek, maar ook geestelijk. Mijn liefde en genade bieden je Mijn belofte van vrede en bescherming aan al Mijn kinderen – vooral in het licht van wat deze boze en verdorven wereld te wachten staat.
De H. Geest en de H. Maagd Maria hebben toevluchtsoorden voorbereid tijdens de reiniging van al het kwaad en de duisternis die deze generatie bijna volledig in haar greep heeft. Ik roep jullie allen op om samen te komen in gebed en Mijn apostelen te zoeken voor deze eindtijd. Hoed je voor bedriegers en valse profeten. Velen beweren namens Mij te spreken. Ik ken hen niet. Zij spreken holle, mooie woorden die overtuigend klinken. Beproef alle geesten. Aan hun vruchten zul je hen herkennen. Onderscheid alles en bid om Mijn geestelijke gaven, en Ik zal de liefde van Mijn Zoon Jezus horen en zien in je heilige gebeden.
OLVrouw van Guadalupe: De toevluchtsoorden
Mijn kleine Juanito. Het is alweer tientallen jaren geleden dat ik bij je verscheen toen je voor het Heilig Sacrament aan het bidden was. De Vader heeft je laten zien wat Hij voor Mijn kinderen heeft gepland vóór de schepping van het universum. De Almachtige God is Alwetend en Alomtegenwoordig. Hij is niet gebonden aan het tijdsbesef van de mens. De H. Drie-eenheid staat buiten de tijd en kan niet worden gemeten door het menselijk verstand en hun tijdsbesef. Ik ben bij je geweest, mijn kleine Juanito, sinds je in de moederschoot werd verwekt. Ik was bij je toen je je eerste stapjes zette en ben altijd aan je zijde geweest. Ik heb je liefgehad en beschermd terwijl je werd voorbereid op je spirituele reis, een van Gods plannen voor deze tijden van kwaad en duisternis.
Ik weet dat je reis en je leven niet gemakkelijk of eenvoudig zijn geweest. In je visioen, terwijl je aan het bidden was, nam ik je mee naar een plek tussen de aarde en de maan. Ik liet je de aarde zien en je was verbaasd en begreep niet waarom de aarde volledig in het donker gehuld was. Ik heb altijd je liefde voor God begrepen, evenals de eerbied en het vertrouwen dat je Mij altijd hebt betoond. Ik ben je Hemelse Moeder die je zeer liefheeft.
Ik voelde de oprechtheid in je hart wanneer je Mij vroeg waarom de aarde zwart is. Ik antwoordde en maakte duidelijk dat de aarde zwart is vanwege de zondigheid van de mensheid en het bespotten van hun Schepper. In je hart kende je het antwoord en met een liefdevol hart vroeg je Mij hoe dit rechtgezet kon worden. Er viel een paar seconden stilte. Ik herinnerde je aan de missie die God de Vader je had gegeven. Ik was erbij toen ik je tranende ogen zag toen je je leven en ziel aan de Heilige Drie-eenheid wijdde.
Overweging van John Martinez:
Terwijl ik voor het Heilig Sacrament bad, verscheen Onze Lieve Vrouw aan mij in een openbaring. In gebed werd ik de lucht in getild. Het leek alsof ik me in de ruimte tussen de aarde en de maan bevond. Ik zag de wereld volledig zwart. Ik vroeg OLVrouw waarom de aarde volledig donker was. Ze antwoordde dat de duisternis de zonde van de mens was die de aarde bedekte. Ik dacht bij mezelf: hoe gaat God deze ernstige situatie rechtzetten? Uit pure nieuwsgierigheid dwaalden mijn gedachten af naar de tijd van Noach.
Ik vroeg me af waarom er overal in de VS en de rest van de wereld zulke felle lichten waren. OLVrouw zag me glimlachen en ik voelde opluchting toen ze uitlegde dat dit een heilige toevluchtsoord zou zijn voor haar trouwe en geliefde kinderen. Ze wist dat ik niet wist wat een toevluchtsoord was. Ze beschreef me dat er te zijner tijd een 'Grote Straf' over de mensheid zou komen en dat alle duisternis van het kwaad vernietigd zou worden. Lucifer, zijn aardse volgelingen en zijn demonen zouden naar hun eeuwige verdoemenis worden gestuurd voor het leed en de misleiding die ze Gods schepping hadden aangedaan.
Sinds de zondeval van de mens in het Paradijs had het kwaad de hele mensheid gevangen en verleid met leugens en bedrog. Het begon met Adam en Eva. Gods schepping van het Paradijs op aarde was bedoeld als een plaats van heiligheid, vrede en liefde. Hun ongehoorzaamheid aan hun Schepper was de ondergang van onze voorouders. God moest ingrijpen door Zijn Zoon Jezus te zenden om Zijn schepping te redden en te verlossen. Satan had een bolwerk van het kwaad gesticht en Gods schepping verleid.
Het Paradijs ging verloren. De verlossing van de mensheid kon alleen komen door Zijn Zoon Jezus Christus. Satans doel was niet om hun Schepper te vernietigen, maar om Hem te vervangen door leugens, verraad, bedrog, trots en valse beloften. Lucifers aanwezigheid is goddeloosheid, kwaad en duisternis.
De belofte aan Noach is vervuld. De toevluchtsoorden bestaan nu; de ogen van de mens kunnen ze niet zien vanwege het kwaad om ons heen en in al Gods kinderen. Ze zijn onzichtbaar voor het blote oog. Vandaag de dag zullen bescherming en redding de liefde en genade van God zijn. In plaats van een ark te bouwen, hebben de Heilige Geest en onze Heilige Moeder samen met Gods heilige engelen deze geestelijke toevluchtsoorden gebouwd.
Tijdens onze afdaling naar de aarde was ik verrast dat er vijf toevluchtsoorden in de Verenigde Staten waren gebouwd. Die in de Texas Hill Country leek de grootste te zijn. De afmetingen waren 300 bij 300 mijl. Ik zag ook veel heldere lichten in landen over de hele wereld.
Ik wilde de binnenkant van het toevluchtsoord zien. OLVrouw nodigde me uit binnen. Wat ik daar ervoer, is onbeschrijfelijk en niet in woorden uit te drukken. Alles was zo helder, stralend en prachtig. Het gras was als fluweel; een zacht briesje wiegde heen en weer. Ik kon het gras en de bomen horen zingen! De hemel was engelachtig helderblauw en de wolken dansten van vreugde en zongen mee met de wind.
Ik kon de aanwezigheid van God in de hele vallei voelen. De bomen, het gras, de wind, alles zong in harmonie. Je kon God inademen en de zoetheid van Zijn aanwezigheid in je lichaam voelen. Het gevoel van liefde en vreugde was overweldigend. Ik heb geen woorden om uit te drukken wat ik ervoer en wat mij werd getoond.
De toevluchtsoorden zijn een plaats van heiligheid waar Gods liefde constant aanwezig zal zijn. Er zullen veel berouwvolle zondaars zijn, maar geen enkele zonde zal kunnen bestaan in Gods aanwezigheid. Ik zag duizenden mensen in harmonie en gemeenschap samenwerken. Er waren vrouwen die met de kinderen werkten, terwijl de meeste mannen het zware werk deden. Er was voedsel in overvloed. Engelen waren overal in het toevluchtsoord aanwezig, die mensen hielpen en met hen samenwerkten.
Er werd voortdurend gebeden. Heilige priesters gaven deze nieuwe heilige gemeenschap de sacramenten van de Kerk. Ik zag iedereen, ook niet-katholieken, de rozenkrans bidden met OLVrouw. Mensen van alle culturen en denominaties werkten samen als één gemeenschap van God. Er was geen woede, geen haat, geen strijd, alleen volkomen vrede en harmonie. Het was de Hemel op aarde.
Ik zag OLVrouw met haar hand omhoog wijzen en wilde dat ik de liefde en kracht van God zag. Ik zag heilige engelen prachtige kerken, heilige heiligdommen en basilieken dragen. De engelen brachten ze naar binnen in het grote toevluchtsoord. Mij werden duizenden huizen getoond van gelovigen die gehoorzaam waren geweest aan God. God en zij hadden hun vertrouwen gesteld in Zijn liefde en bescherming. Deze huizen, die aan God waren gewijd, werden door engelen naar de toevluchtsoorden gebracht. Engelen droegen ook de zieken, de daklozen en de stervenden.
Engelen brachten mensen uit alle delen van het gebied naar het toevluchtsoord; er heerste volledige orde en harmonie, en niemand voelde angst of onrust. Ik zag veel heiligen het toevluchtsoord verlaten om mensen in nood te helpen en te begeleiden. Mensen werden door engelen geleid, en ze kwamen uit alle richtingen. We wisten allemaal dat er buiten de toevluchtsoorden vreselijke gevechten en chaos heersten. Ik hoorde de kreten van angst en pijn van de vele getroffenen en gevangenen.
Veel engelen hoorden de gebeden om hulp en gingen degenen redden die Gods bescherming en veiligheid zochten. Veel van onze eigen woningen zijn gewijde toevluchtsoorden; ze zullen onzichtbare schuilplaatsen zijn tegen de stormen van de krachten van de antichrist en de boze facties – in het bijzonder de wereldregering.
Mij werden de woningen getoond van gelovigen die God gehoorzaam waren geweest en hun vertrouwen in Zijn liefde en bescherming hadden gesteld. Zij bleven liefdevol en onophoudelijk bidden. De verlatenen, de zieken, de daklozen, de onschuldigen, allen werden in de toevluchtsoorden opgenomen. De zieken en stervenden werden onmiddellijk genezen bij het betreden van de heilige toevluchtsoorden.
Er waren vele berouwvolle zondaars en heiligen die zichzelf en hun gezinnen hadden toegewijd aan het Heilig Hart van Jezus en het Onbevlekte Hart van Maria. Zij waren in vrede en veilig in de armen van onze Verlosser. Iedereen bleef bidden voor hun geliefden en vrienden. Al hun offers, gebeden en novenen waren oprecht en hadden hun vruchten afgeworpen. Het Mystieke Lichaam van Jezus Christus kwam samen.
Het gebed was onophoudelijk. Zachte, heilige priesters en leken boden troost en geruststelling terwijl ze voor elkaar baden. Er heerste grote vreugde, geluk en liefde onder iedereen. Gods volk verheugde zich in de aanwezigheid van volkomen liefde en heiligheid. Het was de Hemel op aarde, want iedereen wist dat God God is. Het was alsof we ons in de Heilige Eucharistie bevonden en gevoed werden door zijn liefde. Iedereen bad in harmonie en liefde.
Er waren veel martelaren en helaas ook onberouwvolle zondaars die Gods genade en bescherming verwierpen. Ik zag het kwaad buiten de schuilplaats en rook de stank van het kwaad, van mensen die God vervloekten en lasterden.
Overweging: Door Todd St. Romain
De afgelopen twee ochtenden greep ik mijn Bijbel en vroeg God: "Spreek tot mij, Heer, want uw dienaar luistert." Beide dagen opende ik willekeurig mijn Bijbel bij Makkabeeën 2. Ik las dit hoofdstuk aandachtig, luisterend met mijn hart, en de volgende verzen vielen me op:
En zie, onze heilige plaats, onze schoonheid en onze glorie zijn verwoest; de heidenen hebben haar ontwijd. Waarom zouden wij nog langer leven? 12-13
Toen spraken de officieren van de koning tot Mattathias als volgt: U bent een leider, geëerd en belangrijk in deze stad, en gesteund door zonen en broers. Wees nu de eerste die komt en doet wat de koning beveelt, zoals alle heidenen en de mannen van Juda en degenen die in Jeruzalem zijn achtergebleven, hebben gedaan. Dan zullen u en uw zonen tot de vrienden van de koning gerekend worden, en u en uw zonen zullen geëerd worden met zilver en goud en vele geschenken. Maar Mattathias antwoordde en zei met luide stem:
Zelfs als alle volken die onder het bewind van de koning leven hem gehoorzamen en ervoor gekozen hebben zijn geboden te gehoorzamen, en ieder de godsdienst van zijn voorvaderen verlaten, dan zullen ik en mijn zonen en mijn broers leven volgens het verbond van onze voorvaderen. Het zij verre van ons om de wet en de voorschriften te verlaten. Wij zullen de woorden van de koning niet gehoorzamen door van onze godsdienst af te wijken, noch naar rechts, noch naar links. 17-22
Toen riep Mattathias luid in de stad: ‘Iedereen die ijverig is voor de wet en het verbond steunt, moet met mij mee naar buiten komen!’ En hij en zijn zonen vluchtten naar de heuvels en lieten alles wat ze in de stad hadden achter. 27-28
Let dus op, van geslacht tot geslacht, dat niemand die op Hem vertrouwt, kracht zal missen. Wees niet bang voor de woorden van een zondaar, want zijn glorie zal veranderen in mest en wormen. Vandaag zal hij verhoogd worden, maar morgen zal hij niet meer gevonden worden, omdat hij tot stof is teruggekeerd en zijn plannen zullen vergaan. Mijn kinderen, wees moedig en word sterk in de wet, want daardoor zult u eer verwerven. 61-64
Mijn broeders en zusters, hoewel deze woorden en daden 175 jaar voor Christus plaatsvonden, is er een duidelijke parallel met vandaag. Mattathias, zijn zonen en het trouwe overblijfsel van die tijd hielden vast aan de Wet van Mozes, en zij vertrouwden op God en weigerden zichzelf te ontheiligen en hun geloof te verlaten. Naarmate de wereld om ons heen blijft veranderen, hebben velen hun geloof verlaten en zijn ze verleid door de verleidingen van de wereld in een maatschappij die 'ik eerst' promoot en onmiddellijke bevrediging biedt die onze trots en ons ego aanwakkert en ons geloof naar de achtergrond duwt, of erger nog, ons geloof volledig elimineert en ons vertrouwen stelt in de dingen van deze moderne tijd waarin we leven.
Nu is het tijd om oprecht berouw te tonen, terug te keren naar ons geloof en ernaar te streven in een staat van genade te leven, en net als Mattathias ons vertrouwen in God te stellen en niet in de wereld, en Hem onze paden te laten leiden.
Woorden van God de Vader: "Wees voorbereid, mijn volk, want wanneer Mijn engelen komen, wil je je niet afwenden. Je krijgt één kans wanneer deze tijd aanbreekt om op Mij en Mijn wil voor jou te vertrouwen, want daarom heb Ik je gezegd nu reeds acht te slaan. Begin vandaag nog met de voorbereiding, want het lijkt erop dat de duisternis zal blijven hangen."
De boodschap van OLVrouw van Guadalupe
De boodschap die zij in 1531 aan de Zalige Juan Diego gaf, luidt als volgt:
Mijn zoon, ik heb je lief. Ik wil dat je weet wie ik ben. Ik ben de altijd-Maagd Maria, moeder van de ware God die leven geeft en in stand houdt. Hij heeft alle dingen geschapen. Hij is overal. Hij is Heer van Hemel en aarde, en ik verlang naar een kerk op deze plek waar jouw volk mijn mededogen kan ervaren. Allen die oprecht om mijn hulp vragen in hun werk en in hun verdriet, zullen hier de nabijheid van hun moeder kennen. Hier zal ik hun angsten zien, en ik zal de mensen troosten en zij zullen vrede vinden. Weet zeker dat ik de volmaakte en altijd-Maagd Maria ben, Moeder van de Ware God.
Hier zal ik al mijn liefde, mijn mededogen, mijn hulp en bescherming tonen en aanbieden. Ik ben jouw barmhartige Moeder, de Moeder van allen die mij liefhebben, van hen die tot mij roepen, van hen die op mij vertrouwen. Ik zal hun gehuil en hun verdriet horen... hun noden en tegenspoed. ... Luister en laat het je hart raken. ... Vrees geen ziekte of ergernis, geen angst of pijn. Ben ik niet hier, die je Moeder ben? Sta je niet onder mijn schaduw en bescherming? Ben ik niet jouw levensbron? Ben je niet in de plooien van mijn mantel? In de omhelzing van mijn armen? Heb je nog iets anders nodig?
De Profetieën van La Salette
Waarschuwingen voor Straf: Onze Lieve Vrouw betreurde de verwaarlozing van de zondagsmis en de godslasteringen tegen God, en verklaarde dat als mensen zich niet bekeerden, ze ernstige gevolgen zouden ondervinden, waaronder hongersnood en lijden. Ze noemde specifiek dat de oogst zou mislukken vanwege de zonden van het volk, wat later werd gezien als een voorbode van de Grote Hongersnood die Europa kort na de verschijning trof.
De Profetieën van Garabandal, Spanje: De profetieën van Garabandal, Spanje, zijn een reeks boodschappen van de Maagd Maria aan vier jonge meisjes die verschijningen van de Heilige Maagd Maria en de Aartsengel Michaël hebben meegemaakt. Deze boodschappen omvatten een Waarschuwing, een Wonder en een voorwaardelijke Straf. De Waarschuwing wordt beschreven als een kosmisch fenomeen dat door iedereen tegelijkertijd gezien en innerlijk gevoeld zal worden, waardoor men zich bewust wordt van zijn eigen daden en het goede en kwade dat men heeft gedaan. Het wonder zal naar verwachting een permanent teken zijn in de dennenbomen, een klein bosje dat uitkijkt over het dorp, en zal zichtbaar zijn voor de paus. Als de mensen zich niet bekeren, zal er straf komen. Deze profetieën worden gezien als een oproep tot bekering van het hart en zuivering om de wereld voor te bereiden op het grote wonder dat naar verwachting binnen hetzelfde jaar zal plaatsvinden.
De profetieën van Akita, Japan
De profetie van Akita betreft Mariaverschijningen aan zuster Agnes Sasagawa in 1973, die dringende waarschuwingen gaven voor wereldwijde straf en opriepen tot gebed, boetedoening en toewijding aan de rozenkrans.
De Heilige Maagd Maria gaf drie belangrijke boodschappen aan zuster Agnes:
6-12 juni 1973: Een oproep tot gebed, opoffering en het aanbieden van lijden voor de zonden van de mensheid.
3 augustus 1973: Nadruk op boetedoening, gebed en moedige offers om Gods toorn te verzachten.
13 oktober 1973: Een grimmige waarschuwing voor een wereldwijde straf als de mensheid zich niet bekeert, beschreven als erger dan de Bijbelse zondvloed. Vuur zou uit de hemel vallen en zowel de goeden als de slechten treffen, zonder priesters of gelovigen te sparen. De enige bescherming zou de rozenkrans en het teken van Christus zijn. De boodschap voorspelde ook interne strijd binnen de Kerk, met kardinalen tegenover kardinalen, bisschoppen tegenover bisschoppen en priesters die veracht zouden worden.
De boodschappen vertonen sterke overeenkomsten met de verschijningen van Fatima, met name wat betreft timing (13 oktober) en inhoud, waarbij berouw, gebed en de rozenkrans als geestelijke bescherming worden benadrukt.
Bronnen - Erkenning door de Kerk
In 1984 erkende bisschop John Shojiro Ito van Niigata de gebeurtenissen in Akita officieel als authentiek, en in 1988 bevestigde kardinaal Joseph Ratzinger (later paus Benedictus XVI) hun betrouwbaarheid en geloofwaardigheid. De verschijningen behoren tot de weinige Mariaverschijningen die door de Katholieke Kerk zijn erkend, wat hun betekenis onderstreept naast die van Lourdes, La Salette en Fatima.
Profetieën 2023
De profetie van Akita dient als waarschuwing voor mogelijke wereldwijde rampen en moreel verval, en spoort de mensheid aan om door gebed, boetedoening en devotie terug te keren tot God. Het benadrukt ook de spirituele uitdagingen binnen de Kerk en het belang van de rozenkrans als beschermend spiritueel instrument. De verschijningen blijven wereldwijd devotie en bezinning inspireren onder Katholieken.
Boodschap van Medjugorje
De boodschap van Medjugorje is een oproep tot bekering, bekering terug tot God. Onze Lieve Vrouw geeft ons vijf stenen of wapens, die we kunnen gebruiken om de macht en invloed van het kwaad en de zonde in ons leven te overwinnen. Dit is de "Boodschap van Medjugorje". Het doel van Onze Lieve Vrouw om naar de aarde te komen, is om ieder van ons terug te leiden naar haar Zoon Jezus. Ze doet dit door ons stap voor stap te leiden naar een leven van heiligheid door middel van de honderden boodschappen die ze via de zieners in Medjugorje aan de wereld heeft gegeven. Het is NU tijd om een beslissing te nemen! De oproep van Onze Lieve Vrouw is DRINGEND! We moeten onze harten openen en vanaf vandaag, nu, beginnen met het veranderen van ons leven.
De vijf belangrijkste boodschappen van Medjugorje:
23/2 12 jarig meisje zag dit visioen - Great Miracles Avenue
23/2 12 jarig meisje zag dit visioen - Great Miracles Avenue
Terwijl ik aan het bidden was, hoorde ik een stem, maar geen natuurlijke stem. Nee, een stem die rechtstreeks tot mijn hart sprak. Die stem zei: "Zo spreekt de Heer, de God van de hemelse legerscharen, of bekeer je, uitverkoren nageslacht van Israël, want de Heer komt. Jullie hebben nog maar een paar jaar te leven. Bekeer je daarom en belijd je zonden. Geloof de leugens van de duivel niet, want hij zal jullie misleiden." Ik zag de goden van deze wereld en ik zei: "Ik aanbid geen Baäl, Kemosj, Isis, Iris of andere valse goden, want jullie lasteren het volk van de Heer." Toen ging de stem in mijn hart verder en zei: "Dit zegt de Heer. Ik zal jullie valse goden en al jullie volgelingen verpletteren.
Daarom roep ik jullie op, mijn kinderen, om je te bekeren en die valse goden te verlaten, want zij zullen jullie misleiden. Ik weet dat mijn weg moeilijk is. Hij is misschien uitputtend, maar geloof me, hij leidt naar het eeuwige leven. Val niet in de vuurput. Toen zag ik twee paden. Aan de ene kant was er een pad met een witte mist. Het was heel smal, met veel bochten en obstakels, zoals omgevallen bomen of zoiets. Mensen moesten eromheen of eroverheen, eronderdoor, om verder te komen. Ze konden het niet wegduwen, want het was altijd zwaar. Er liepen maar weinig mensen op. Ik kon ze tellen.
Toen keek ik naar de andere kant en daar was een heel breed pad. En dat witte pad was gehuld in rode mist, een soort roodachtige mist. En er kwam hitte vandaan. En er liepen heel veel mensen op. Tientallen, miljoenen, duizenden. Ik kon de mensen daar niet tellen zoals ik dat aan de andere kant wel kon. Echt niet. En terwijl ze erop liepen, vielen ze in een soort gat. En ze begonnen te schreeuwen en te huilen. Het was zo angstaanjagend wat ik hoorde en zag aan die kant van de weg. En toen zag ik mensen valse goden aanbidden. En de stem in mijn hart ging verder: Dit zegt de Heer. Ik waarschuw jullie, jullie hebben niet veel tijd meer, want de opname is nabij.
O, als jullie je niet bekeren, zullen de leiders van deze wereld jullie afslachten als onschuldige varkens die klaar zijn om opgegeten te worden. Ik zag Donald Trump en ik zag Kim Jung-Un van Noord-Korea. En ze hadden soldaten die hen volgden en ze liepen 's nachts over een slagveld. Er waren christenen die aan het bidden waren met bijbels. En plotseling begonnen de soldaten die christenen af te slachten, precies zoals de stem me had verteld. De stem ging verder en zei: "Dan zullen de kannibalen opstaan en het vlees verzamelen en opeten."
En ik zag mensen vlees en botten van de grond rapen. En terwijl ze liepen, verzamelden ze het vlees en de botten van de grond. Het was allemaal een beetje bloederig en angstaanjagend. En daar eindigde het visioen.
18/2 Pr Livio: Vastentijd: Satan sterker dan ooit - 2
Het kwaad is echter toegenomen. De Madonna heeft dit vaak gezegd. Toen de mensen in Medjugorje bijvoorbeeld klaagden dat vier uur bidden per dag te veel was, zei de Madonna: "Kijk om je heen, kijk verder dan je horizon." Zie, zie hoe de zonde welig tiert in de wereld, beste vrienden. Als ik het over het kwaad heb, heb ik het over de zonde, hoe die welig tiert, hoe die een vloedgolf is geworden, een oceaan, een immens moeras waarin we ondergedompeld zijn, beste vrienden. Dit is de wereld waarin we leven, een wereld die weer heidens is geworden, zoals de Madonna heeft gezegd. In deze wereld, beste vrienden, zijn er christenen, ja, er zijn christenen, maar christenen bevinden zich in een context, in een situatie, waarin het niet zo gemakkelijk is om het hoofd boven water te houden.
Ik bedoel, als je zwemt in zee met haaien, is de kans dat je er ongeschonden uitkomt erg klein. We leven in een wereld waarin, hoe zal ik het zeggen, ik word herinnerd aan wat Petrus in zijn brief schrijft, nietwaar? Wanneer hij over de duivel spreekt, zegt hij: "Uw tegenstander gaat rond als een brullende leeuw, op zoek naar wie hij kan verslinden." Dit is de wereld waarin wij leven. De leeuw brult omdat hij iemand zoekt om te verslinden. En we vinden hem in alle straten en steegjes, misschien zelfs in onze eigen huizen. Binnen vinden we de brullende leeuw die ons wil verslinden. Dus vandaag, beste vrienden, is de strijd tegen Satan een strijd die ons 24 uur per dag bezig moet houden.
Zoals Petrus zegt, nadat hij dit gezegd heeft, voegt hij eraan toe: "Wees nuchter, wees waakzaam, weersta hem, sta vast in het geloof." Ik heb u de wereld beschreven waarin wij leven, de grote overwinningen van Satan, beste vrienden, en de aanwezigheid van Maria om de verleider, de leugenaar en de moordenaar te stoppen, die de wereld naar zelfvernietiging wil leiden. Want dat is zijn doel: het werk van de schepping en de verlossing te vernietigen. En ze zijn bereid om iedereen die ze vinden te verscheuren. Het is duidelijk dat we niet zo onbezorgd kunnen rondlopen in een buurt waar leeuwen rondzwerven, misschien zelfs slangen of andere gevaren, want dit is de realiteit, beste vrienden. De realiteit is dit: we zien niet Satan, maar zijn vrienden, en dat zijn er veel. En vaak zijn ze net als hij, of soms zelfs erger dan de duivel.
Daarom, beste vrienden, in dit tweede deel van onze overdenking wil ik me richten op het volgende. We zijn in de vastentijd, we gaan de vastentijd in, we zijn kinderen van deze tijd, we zijn geroepen tot deze grote strijd van het geloof, we zijn geroepen tot deze grote strijd tegen een geduchte vijand, de duivel, een immens leger. Wat kunnen we in ons eentje doen? We kunnen niets in ons eentje doen. We moeten ons, beste vrienden, bekleden met de wapenrusting van het licht, ons bekleden met het geloof, ons bekleden met de genade van God, met de kracht van God, met de sterkte van God, met de wijsheid van God, met het onderscheidingsvermogen van God. We moeten, om zo te zeggen, ontwaken uit de vermoeide slaap van onze ziel. We moeten ons bewust worden van de wereld waarin we leven, een wereld waarin Satan heerst, waarin Satan triomfeert, waarin Satan over de overwinning mediteert.
Maar hij weet niet dat de grote strijd niet door zijn overwinning zal worden bekroond, maar integendeel, dat deze zal worden beslist door zijn nederlaag en de triomf van het Onbevlekte Hart van Maria. Maar om instrumenten te zijn van Maria's overwinning, beste vrienden, moeten we, om zo te zeggen, veranderen. We moeten veranderen, we moeten ons bekeren. Allereerst moeten we ons leven veranderen, we moeten weer christen worden. Maar kijk, we zijn zo werelds geworden dat we vergeten zijn wat het betekent om christen te zijn. We zijn vergeten hoe mensen vroeger als christenen leefden. Zelfs toen waren er de slechte, de goddeloze, de verdorvenen, maar de waarheid is dat we de wereldsheid, de onwetendheid, de macht van het kwaad en de gevaren waaraan we blootstaan, zijn vergeten.
We beseffen niet eens dat we, om het zo maar te zeggen, op weg zijn naar een algemene catastrofe, want aan wie zijn we overgeleverd? Kijk naar de machtigen die ons leiden, degenen aan het hoofd van de menselijke macht, die dodelijke wapens voorbereiden en inzetten om de mensheid te vernietigen. Laten we ons bewust worden van het gevaar waarin we verkeren. Laten we ons bewust worden van het belang van ware christenen, ware getuigen, ware soldaten te zijn, die bereid zijn te getuigen van het geloof. Want de Madonna heeft geen miljoenen en miljoenen christenen nodig, maar ze heeft er zeker een paar duizend nodig. Ik weet niet wanneer de Madonna zegt: "slechts een klein aantal", maar ik weet niet of dat kleine aantal een paar dozijn, een paar honderd of een paar duizend is, ik weet het niet.
De wereld zal over tien jaar radicaal anders zijn, of misschien duurt het nog een paar jaar, ik weet het niet. Maar dit is het moment waarop we, om zo te zeggen, van koers moeten veranderen. Allereerst moeten we ons bewust worden van de situatie waarin we ons bevinden en van de gevaren die ons bedreigen. Kijk, als we ons niet toewijden aan het gebed, als we ons niet inzetten, dan slokt de wereld ons op, bezoedelt ze ons, ze neemt haar gedachten in zich op, ze geeft ons haar gevoelens, en we veranderen in wandelende lijken zoals de meeste mensen tegenwoordig. Daarom moeten we ons ervan bewust worden, beste vrienden, dat een leven ver van God, van de geboden, de sacramenten en het geloof, een existentieel gevaarlijke situatie is. Gevaarlijk, omdat we zonder bekering de eeuwige dood riskeren, de hel.
Want zonder bekering, leven we overgeleverd aan de genade van de duivel, die zijn prooi vangt, ons grijpt, ons vastbindt en ons meeneemt naar de plaats waar hij woont – dit zijn de eeuwige waarheden die ik u vertel. Wanneer we in doodzonde leven, in een verankerde doodzonde, zijn we gevangenen van Satan, behoren we hem toe en doet hij met ons wat hem behaagt. Zonder de gebeden van heiligen, van goede mensen, zonder het licht van genade en berouw over onze zonden, kunnen we onszelf niet redden. Kijk, de overwegingen die ik vandaag maak, weet ik, zijn zeldzaam, maar het zijn de overwegingen die de Kerk ons reeds 2000 jaar leert, het zijn de overwegingen die reeds 2000 jaar heiligen voortbrengen, catechisten, predikers.
Leven in doodzonde, ver van het geloof, van het gebed, van de geboden en de sacramenten, betekent onszelf blootstellen aan de eeuwige verdoemenis. De Madonna zegt deze dingen ook op elegante wijze, want zo is ze, ze vindt altijd de juiste woorden, maar ze zijn ook zwaar. Als ze zegt: "De moderne mens wil God niet en stevent af op de ondergang", wat bedoelt ze dan? "Je hebt God verlaten en je bevindt je in een zee van vergetelheid die je naar de hel zal leiden." Het concept is hetzelfde. Daarom moeten we opnieuw beginnen, we moeten herboren worden, we moeten gaan denken zoals christenen reeds 2000 denken. Dat wil zeggen: zonder God, zonder gebed, zonder geboden, zonder sacramenten, lopen we het risico door de duivel geoogst te worden.
Dit is een uitspraak van de Koningin van de Vrede toen ze zei: "Vandaag de dag oogst Satan zielen." We moeten begrijpen dat, door te leven zoals we nu doen, in een wereld waar ernstige zonden zelfs in het dagelijks leven welig tieren, en door in die existentiële staat van zonde te leven, mensen zelden sterven terwijl ze om de sacramenten vragen, om de biecht, om het viaticum. Denk je dat de Madonna overdrijft als ze zegt dat Satan vandaag de dag zielen oogst? En toen ze in de eerste maanden van haar boodschappen in Medjugorje zei: "Tegenwoordig gaat het grootste aantal zielen na hun dood naar het vagevuur, maar een even groot aantal gaat naar de hel. Slechts een klein aantal gaat rechtstreeks naar de hemel."
Denk je dat de Madonna vanuit de Hemel naar de aarde kwam om ons zomaar iets te vertellen? Ze kwam omdat ze een moeder is die weet dat kinderen die naar de hel gaan voor eeuwig verloren zijn. Hetzelfde wat ze in Fatima had gezegd – toen ze zei dat veel zielen naar de hel gaan. We leven in deze context, beste vrienden, van onwetendheid over de dagelijkse tol die Satan eist. En ik zeg dit met verdriet, dat hoewel de Madonna het herhaalt, wij deze dingen niet herhalen. Zelden hoor je in een preek dat iemand met een doodzonde naar de hel gaat, maar het staat in de Catechismus. In de nieuwe Catechismus staat geschreven dat als iemand sterft in staat van doodzonde, hij naar de hel gaat.
Zijn dit nu ware dingen? Ja, ze zijn waar. Weet je waarom dit waar is? Omdat iemand die God verwerpt, zonder God blijft, en de hel de existentiële toestand is van iemand die God heeft verworpen. Het is die dorre tak, zoals Jezus zei in de gelijkenis van de wijnstok en de ranken, die wordt gepakt en in het vuur geworpen omdat dat zijn bestemming is. En omdat hij dor is, wordt hij in het vuur gelegd om te verbranden. Daarom zeg ik jullie dit. Het is moeilijk voor onze ziel. Want in deze vastentijd moeten we ons ervan bewust worden dat we leven in een wereld waar het gemakkelijk is om de ziel te verliezen. We leven in een wereld waar het moeilijk is om aan God te denken, aan Zijn geboden. Het is moeilijk om in gebed te leven, het is moeilijk, om zo te zeggen, om de heiligheid van het leven te cultiveren.
Zelfs in de kerk is het niet altijd gemakkelijk. Het hangt af van de parochie die je vindt, van de priester die je ontmoet. Maar toch zijn we verantwoordelijk voor onze eigen ziel. Ieder van ons moet eerst aan zijn eigen ziel denken. En als je dan aan je eigen ziel hebt gedacht, denk dan ook aan de zielen van anderen. Want wie aan zijn ziel denkt, moet zich bekeren van zijn zonden in het licht van de tien geboden. Hij moet zich bekeren van zijn zonden, zich voornemen ze niet meer te begaan, ze belijden, absolutie ontvangen en vervolgens het christelijke leven hervatten door alle geboden en alle sacramenten in acht te nemen. Denk aan de biecht, de communie en het huwelijk.
Maar wist je dat voor twee gedoopte mensen het huwelijk in de kerk een verplichting is? Het is een verplichting omdat het huwelijk voor twee gedoopte mensen een sacrament wordt dat de liefdesrelatie tussen Christus en de Kerk symboliseert. We moeten alles opnieuw opbouwen, lieve vrienden. Kijk, een algemene, haastige bekering is niet genoeg om naar de Hemel te gaan. Ik weet niet of het genoeg is om de ziel te redden, ik weet het niet. Want het is duidelijk dat de duivel, wanneer hij iemand misleid, gevoelloos en onbekwaam houdt om te handelen zoals wij, een voordeel heeft. Dit is een theologische waarheid. Dat wil zeggen, we zijn niet in staat tot bekering wanneer we in een staat van doodzonde verkeren.
We hebben een bijzondere genade van God nodig, daarom moeten we voor zondaars bidden. We bevinden ons in een situatie waarin we aan onze eigen ziel moeten denken, en dit is vooral belangrijk omdat we geconfronteerd worden met perspectieven waarin het niet gemakkelijk zal zijn om onze ziel te redden. Het zal niet gemakkelijk zijn, maar we moeten gevoelige 'antennes' hebben voor de bovennatuurlijke wereld, voor de impuls van genade en voor Gods roeping, de genade die God ons schenkt. Beste vrienden, ik wil in het kort de stappen schetsen die we tijdens deze vastentijd moeten nemen om Pasen te bereiken als nieuwe, vernieuwde schepselen.
De eerste stap, beste vrienden, is beseffen dat we in een gevaarlijke wereld leven. Een wereld die in de eerste plaats gevaarlijk is voor de ziel. Want het is een wereld die ons verleidt, ons van God afleidt en ons naar praktisch atheïsme brengt, dat de geboden afschaft en de mens in de plaats van God stelt. Kortom, het is het carnaval van Pinocchio's wereld. Het is het carnaval van ijdelheid.
Het tweede punt is dat we moeten nadenken over de gevolgen van de zonde. Kijk, herhaalde doodzonden, vooral de ernstigste die de vijfde en zesde geboden betreffen, en waar er tegenwoordig zoveel vormen van dwaling en immoraliteit zijn, stapelen zich op. Het is als een lichaam met kanker dat woekert. Dan is het moeilijk te genezen. Er is iets buitengewoons nodig om een hart waarin Satan zich heeft genesteld, te openen. Verleng dus geen leven in zonde, stel je bekering niet uit, stel je biecht niet uit deze vastentijd. Want als de ziel verloren is, is ze voor altijd verloren.
Beste vrienden, we leven in een wereld vol verleidingen. Wat is verleiding? Verleiding is een satanische list, die Satan bestudeert, net zoals hij onze wereldse begeerten, onze hoofdzonden, de hongerigste monden bestudeert, en hij bereidt een lokaas voor ons voor. Want door ervan te eten, in de veronderstelling dat het ons gelukkig zal maken, door ervan te eten, worden we zijn slaven. We verliezen in feite de genade van God, verliezen de goddelijke aanwezigheid en worden slaven van de duivel door doodzonde. Wees daarom bereid om met onderscheidingsvermogen de verleidingen te herkennen waarmee Satan je naar de ondergang sleurt, en wees bereid je af te wenden van wat Satan je aanbiedt.
Doe niet zoals Eva, die met Satan begon te praten. Eva had zich moeten afwenden, naar de hemel moeten opkijken en haar ogen moeten afwenden van de vrucht die Satan haar toonde. In plaats daarvan wilde ze ernaar kijken en er commentaar op geven – en ze stierf. Ze verloor haar genade en sleurde iedereen met zich mee naar beneden. Als we in een staat van doodzonde verkeren, vergeet dan niet dat God goed is, dat God bereid is ons te vergeven, dat als we ook maar een klein beetje ons hart openen om Zijn hulp te vragen, Hij ons graag de genade van berouw zal schenken, Hij zal ons de genade geven om ons hart te openen, Hij zal ons de genade geven om Zijn grote barmhartigheid te begrijpen. Want, zie, zonde verhardt het hart, zoals dat van David. Na zijn zonde en overspel werd hij ongevoelig.
Toen greep God in en zond de profeet Nathan. Toen Nathan zijn ogen opende, riep David uit: "Vanuit de diepte roep ik tot U, o Heer, Heer, hoor mijn stem." Zo zouden wij ook moeten doen, beste vrienden. Laten we vanuit de diepte van onze ongerechtigheid tot God roepen en om vergeving en Zijn barmhartigheid vragen. Dit alles gebeurt door gebed. Dat wil zeggen, we vragen om de kracht om weerstand te bieden en te strijden in de geestelijke strijd. En als we vallen, wees dan nederig genoeg om opnieuw te belijden. Want naarmate we, om het zo te zeggen, trainen in de geestelijke strijd, worden we sterker en overwinnender. Zelfs als we vallen, staan we weer op, beseffend hoe zwak we zijn en daardoor hoe belangrijk het is om Gods genade te vragen. Als we deze dynamiek aangaan, zullen we uiteindelijk overwinnen.
Uiteindelijk komt het moment waarop we standvastig blijven in het goede en niet langer in het kwade vallen, niet langer toegeven aan verleiding. Ga naar de biecht. Plaats jezelf voor het kruis en vraag Jezus om de genade om te beslissen, de genade om een besluit te nemen. Dat wil zeggen, de genade om je leven te willen veranderen, de genade om te willen belijden en dat vervolgens ook te doen. En dan, beste vriend, zul je zien dat het tranen van vreugde zullen zijn, wanneer je bevrijd bent van de boze en zijn ketenen, wanneer je de lichtheid van een leven in genade voelt, de lichtheid van je hart, wanneer je de glimlach van God op je leven voelt.
Dan is dát is het moment waarop je je christelijke levensplan moet maken. Een leven van gebed, van het naleven van de geboden en van het putten van genade uit de bronnen van de sacramenten. Onthoud goed dat vasten heel belangrijk is. Het vasten waar de Kerk ons om vraagt, waar de Madonna ons om vraagt, zelfs het vasten van brood en water, is belangrijk, maar het is terecht gericht op een hoger doel. De Madonna heeft immers duidelijk gezegd dat vasten, met zijn uiteindelijke doel, verzaking is – het verzaken van iets, verschillende vormen van verzaking, want vasten is verzaking. Door op vrijdag tijdens de vastenperiode brood en water te nuttigen, doe je afstand van andere dingen, maar deze afstandelijkheid is gericht op een veel hogere vorm van afstandelijkheid.
Deze afstandelijkheid moet je wil namelijk in staat stellen om de zonde en de wereldse zaken in het algemeen af te zweren. Met andere woorden: we zijn weliswaar in de wereld, maar niet van de wereld. Laten we ons onthechten van wereldse zaken, de gedachten van de wereld, de gewoonten van de wereld, de trivialiteiten van de wereld, de vuiligheid van de wereld. Met de grootste nederigheid, lieve vrienden, laten we niet in de modder gaan, want we worden er vies van, laten we dat niet vergeten. Laten we de plaatsen van de zonde mijden, laten we niet naar het carnaval van de ijdelheid gaan. We hebben de kerken, het Heilig Sacrament, de gebedsplaatsen verlaten om ons te vullen met wereldse zaken. En wat hebben we daarmee bereikt? Zijn we gelukkiger geworden? Ik weet het niet. Ik kan jullie in ieder geval vertellen dat ik een gelukkig mens ben, ook al heb ik in dit redactioneel geprobeerd mijn ogen te openen voor mezelf en voor jullie.
Waar een leven van zonde en wereldse zaken ons naartoe leidt. De Madonna ons vertelt dat een eenvoudig en rein leven, ons een beetje Hemel laat proeven hier op aarde. Laten we dus vasten, ja, maar altijd met het doel wereldse zaken af te zweren en bovenal de zonde af te zweren. En zo, beste vrienden, als we deze geestelijke reis volbrengen, zullen we tegen Pasen mensen zijn die deelhebben aan de opstanding van Christus. We zullen vervuld zijn van Zijn glorie, Zijn licht, Zijn vrede, Zijn vreugde. We zullen klaar zijn om het zout der aarde en het licht der wereld te zijn, om mensen te zijn die vele zielen om zich heen verzamelen en hen naar God leiden.
Ik herinner me een uitspraak van kardinaal Ratzinger, als ik me niet vergis, vlak voordat hij het conclaaf inging waarin hij tot paus werd gekozen. Kardinaal Ratzinger zei dat alles wat we God zullen brengen als we sterven, de zielen zijn die we hebben gered. Hij had het niet over bisschoppen, kardinalen of priesters, maar het geldt voor alle christenen. Alles wat we werkelijk aan God zullen brengen in het hiernamaals, zijn onze eigen zielen en de zielen die we hebben gered. Al het andere telt niet mee. Uiteindelijk gaat het om de zielen die we hebben gered, en dat begint met de redding van onze eigen ziel.
We moeten ons christelijk leven consolideren in dagelijkse volharding, we moeten, om zo te zeggen, de fundamenten van het geloof consolideren, verenigd zijn met Christus, verenigd zijn met Maria, zodat we instrumenten van overwinning kunnen zijn voor onszelf en voor anderen. Welnu, beste vrienden, dit is wat ik jullie wilde vertellen als inleiding op de vastentijd. De vijand is Satan, het gif waarvan we ons moeten bevrijden is zonde. Laten we ons voorbereiden op een vernieuwing van het geestelijk leven, laten we Pasen bereiken, klaar voor een nieuw leven van opstanding en vreugde.
