26/7 De grote Monarch - met Jean Stiegler - O Crux Ave

Martine, die helderziende is in Frankrijk, en Jean zullen er vandaag met ons over praten en de link leggen met Dozulé, en wij zullen het over de grote monarch hebben. Martines hele boodschap zal gaan over Christus' aankondiging van het herstel van Frankrijk en de komst van de voorzienige man over wie hij met grote liefde spreekt, namelijk deze afstammeling van de Capetingers, de afstammeling van de Bourbons van de afgescheiden tak, dat wil zeggen, van de tak van Lodewijk X. En zo geeft hij ons grote hoop op het wonderbaarlijke herstel van Frankrijk na een ware storm, een orkaan die ongetwijfeld veel mensenlevens zal eisen, maar daarna een spectaculair herstel.

De belangrijkste instructie van Jezus is: wees altijd vreugdevol. Wat er ook gebeurt, betreur de algehele catastrofe van deze generatie niet, want dit alles moet gebeuren. Wat de catastrofe ook is, Hij zegt ons vredevol en vreugdevol te blijven, want zijn wederkomst is aanstaande. Maar hier verschijnt aan de hemel het teken van de Mensenzoon, het glorierijke Kruis. Allen zullen zich op de borst slaan.

Dit is dus de enige keer in het Evangelie dat er gezegd wordt dat de hele aarde, alle volken van de aarde, zich op de borst zullen slaan en zullen stoppen met vechten na de ramp, een nucleaire catastrofe. Satan verleidt de geesten. Hij maakt het mogelijk de mensheid binnen enkele minuten te vernietigen. Het is inderdaad een nucleaire catastrofe die op zichzelf een zware straf zal brengen.

Maar hier zegt hij ons: "Wees altijd vreugdevol, treur niet. Dit is het teken van de Mensenzoon die aan de hemel verschijnt. Alle volken van de aarde zullen zich op de borst slaan na de evangelisatie van de hele wereld. Dit is dus helemaal niet het einde van de wereld, maar integendeel een nieuwe evangelisatie. Dan zal Ik in heerlijkheid terugkeren."

Volgens Jean Stiegler zal het glorierijke Kruis aan de hemel verschijnen na de waarschuwing of verlichting van het geweten. De waarschuwing is niet het glorierijke Kruis. De Waarschuwing werd in Garabandal aangekondigd door de H. Maagd met daarna het wonder, de kastijding. Het glorierijke Kruis verschijnt om de nucleaire oorlog te stoppen.

Er is een oorlog aangekondigd, een algemene catastrofe waarover volgens de profeten (Marie-Julie Jahenny, Zr Marianne Deblois, Zr Marie-Angélique Millet, Moeder Ilvon Aimé in Maléro, enz).

Marie-Julie Jahenny heeft het over 4 weken burgeroorlog, dan 45 dagen invasie, en dan ongeveer 7 maanden herovering door deze grote Monarch die door de voorzienigheid komt. Zr Marianne de Blois zegt bijvoorbeeld: "De kerken zullen amper 24 uur gesloten zijn." Maar dat was in het beste geval, als er werd gebeden, er bekeringen waren en de toewijding van Rusland correct was gebeurd.

L’Abé Souffrant zei bijvoorbeeld in de 18e eeuw dat de Russen zouden arriveren en dat de leider van Rusland zich plotseling zou bekeren en de koning en de kerk zou komen beschermen. Maar Marie-Julie zegt dat er een Russische invasie zal plaatsvinden, die tot aan het Drieprovincieskruis in de Vendée zal komen en dat er een algehele slachting zal plaatsvinden. De Perpel spreekt haar aan over een lijn van Bordeaux.

Jean Stiegler: De waarschuwing is niet het glorierijke kruis, maar de botsing van twee asteroïden in de lucht die de aarde een kwartier lang zullen omringen met een ring van vuur. En dan zullen mensen geloven dat het einde nabij is en zullen ze hun leven in volle vaart voorbij zien flitsen en al hun zonden zich aan hen voordoen alsof ze op het laatste moment van hun leven zijn. Dit is wat men de waarschuwing of de verlichting van het geweten noemt.

Dat wil zeggen, we zien alles wat we goed en slecht hebben gedaan en alles wat we hadden kunnen doen, maar niet hebben gedaan. En dus mag deze waarschuwing pas komen als de oorlog reeds in volle gang is. Mari Loli van Garabandal heeft gezegd dat driekwart van Europa door het communisme bezet zou worden. Débora in Italië spreekt ook over de terugkeer van het communisme. En dit zou heel goed kunnen gebeuren door een economische en financiële ineenstorting die de mensen heel, heel, heel erg zou verarmen, zo geruïneerd dat er een communistische linkse wending zou ontstaan die op dat moment voor de revolutionairen zou werken.

Na deze waarschuwing zouden er, zoals Pr Rodrigue zegt, zes weken rust volgen, dan een hervatting van de gevechten, en dan zou Frankrijk door het Russisch leger bezet worden. Daar zullen de goeden vervolgd worden door de goddelozen. Hoewel Rusland momenteel nog steeds veel kalmer en religieuzer is dan Frankrijk. Pr Malachi Martin kondigde duidelijk aan in de boodschap van het 3e geheim van Fatima, waar hij las dat Rusland zich als eerste zou bekeren.

Maar waarom moet eerst Frankrijk bekeerd worden? Waarom zou er in Frankrijk plotseling een enorm licht op een man schijnen, enzovoort, hè? Omdat de vrienden van Christus: Lazarus, Martha en Maria Magdalena, door de Joden op een boot werden gezet die water maakte, omdat ze Lazarus wilden uitroeien omdat hij een levende getuige was van Christus' opstandingsvermogen. Hij was dood, hij stonk na vier dagen en toen ineens zei Christus: Lazarus komt eruit en de Joden, verbijsterd, zien deze man helemaal in verband gewikkeld naar buiten komen. En daarom was hij een gênante getuige.

En waar kwamen ze toe? In Frankrijk. Ze kwamen aan in Sainte-Marie de la Mer. En daar komen de zigeuners elk jaar om Maria Magdalena te vieren, die hun beschermheilige was, en Lazarus werd daarom bisschop van Marseille. Hij werd zeer goed ontvangen door de mensen van Les Focéins. Daar was het een warm welkom. En in de Rône-vallei ging Martha evangeliseren en Maria en Maria Magdalena gingen in de Sambô-grot wonen, die nog steeds bestaat.

Ik denk dat het de Dominicanen zijn, maar ik weet niet zeker wie deze plek runt. En het bestaat nog steeds. En daar kwamen er meer dan 43 mensen om zich te bekeren waar Maria Magdalena ook als kluizenares was gekomen. En zo kwam Anne‘s hele familie, Maria’s moeder, hier naar Bretagne. Deze voorouders waren afkomstig van de Joodse stammen die hun toevlucht hadden gezocht in Bretagne. En zo was Frankrijk toen, met Clovis, het eerste land na de Pax Romana, de Romeinse vrede die instortte, en toen kwamen de Franken.

Hoe Frankrijk aan de naam kwam? In 395 was het Romeinse Rijk, naar achteraf bleek, definitief in een Oost- en West-Romeins Rijk gesplitst. In 476 stortte het West-Romeinse Rijk definitief in door de interne problemen en door de invallen van de Germaanse 'barbaren' in het kader van de Grote Volksverhuizin. Een deel van Noord-Frankrijk was toen al in handen van de Germaanse Franken. In 451 had de Salisch-Frankische leider Merovech zich nog verdienstelijk gemaakt als bondgenoot van de Romeinen tegen de Hunnen.

Hiermee werd de basis gelegd voor de Merovingische dynastie. Deze Franken bekeerden zich in 496 onder de Merovingische koning Clovis tot het Katholieke christendom. Niet alleen zijn katholieke vrouw Clothilde, maar ook politieke overwegingen zullen hier een rol gespeeld hebben, omdat de bevolking al in meerderheid Katholiek was, en Clovis zo beter aansluiting kreeg met zijn Katholieke onderdanen en daarmee de steun kreeg van de Katholieke clerus en Gallo-Romeinse aristocratie.

Het door Clovis gestichte Frankische Rijk was het eerste Europese rijk dat officieel Katholiek werd sinds de val van het West-Romeinse Rijk; daarom wordt Frankrijk wel de oudste dochter van de Katholieke Kerk genoemd. Clovis vestigde zijn machtscentrum in Parijs, zoals Lutetia sinds 212 heette. Sindsdien is Parijs altijd het centrum van de Franse staat gebleven. De Franken vormden slechts een dunne toplaag op de Gallo-Romeinse bevolking. Dit zal eraan hebben bijgedragen dat de Franken steeds verder romaniseerden. In snel tempo versmolt de oude Gallo-Romeinse toplaag door onderlinge huwelijken met de nieuwe Frankische elite.

De Franken onderscheidden zich daarmee van de eveneens Germaanse Goten elders in Europa, die meestal het arianisme aanhingen en in veroverde gebieden hun Germaanse taal bleven spreken, zodat er een kloof bleef tussen de heersers en de onderdanen. Vanuit de Frankische machtscentra verbreidde het Katholieke christendom zich verder onder de Gallo-Romaanse onderdanen. Latere invallers, zoals de Noormannen, zouden door dezelfde oorzaken eveneens geromaniseerd worden en het Katholieke christendom aannemen.

Na de overwinning bij Tolbiak, zwoer Clovis tijdens de slag dat hij katholiek zou worden, een gelovig christen, net als zijn vrouw. We hadden het niet over het katholicisme, we hadden het over het christendom, en hij zei: "Als Clotildes god waar is, win ik deze slag bij Tolbia." Ze waren met 15.000 man tegen 45.000 in de slag, en ze wonnen. En toen was hij zo onder de indruk dat hij zich liet dopen. De Franse christelijke beschaving werd in die tijd geboren dankzij Clovis, die de eerste Franse koning werd.

Ca 533 - Testament van Saint Remi - Bisschop van Reims (voor de toekomstige koningen van Frankrijk)

Moge het huidige testament dat ik heb geschreven, eerbiedig intact worden gehouden door mijn opvolgers, de bisschoppen van Reims, mijn broeders, en ook overal, tegen alle verwachtingen in, worden verdedigd en beschermd door mijn dierbaarste zonen, de koningen van Frankrijk, door mij, toegewijd aan de Heer, bij hun doop, door een vrije gave van Jezus Christus en de genade van de Heilige Geest.

Moge hij altijd de eeuwigdurendheid van zijn macht en de onschendbaarheid van zijn duur behouden.

Maar, uitsluitend uit consideratie voor dat koninklijke geslacht dat ik met al mijn broeders en medebisschoppen van Duitsland, Gallië en Neustrië, weloverwogen heb gekozen om te regeren tot het einde der tijden, op het hoogtepunt van koninklijke majesteit, ter ere van de Heilige Kerk en ter verdediging van de nederigen.

Ter wille van dit geslacht dat ik heb gedoopt, dat ik in mijn armen heb ontvangen, stromend uit het water van de doop; dit geslacht dat ik heb gemerktekend met de zeven gaven van de Heilige Geest, dat ik heb gezalfd met de zalving der koningen, door het Heilige Chrisma van dezelfde Heilige Geest,

"heb ik het volgende bevolen:

1 - Vloeken

"Als dit koninklijke geslacht, dat ik zo vaak aan de Heer heb toegewijd, kwaad met goed vergeldend, op een dag vijandig tegenover Hem zou worden, Zijn kerken zou binnenvallen, ze zou vernietigen, ze zou verwoesten,

"Laat de schuldige voor de eerste keer worden gewaarschuwd door alle verzamelde bisschoppen van het bisdom Reims,

"een tweede keer door de verenigde kerken van Reims en Trier,

"een derde keer door een tribunaal van drie of vier aartsbisschoppen van de Galliërs,

"Als hij na de zevende waarschuwing in zijn misdaad volhardt, laat hij dan ophouden toegeeflijk te zijn! Maak plaats voor de dreiging

"Als hij tegen alles opstandig is, laat hem dan gescheiden worden van het Lichaam van de Kerk, door precies die formule die door de Heilige Geest in de bisschoppen is ingegeven; omdat hij de toegeeflijken, de armen met een berouwvol hart vervolgde; omdat hij de barmhartigheid niet indachtig was; omdat hij de vloek liefhad, zal die over hem komen, en de zegen niet wilde, zal die verdwijnen.

"En alles wat de Kerk gewoonlijk bezingt over Judas de verrader en over de kwade bisschoppen, laten alle Kerken zingen over deze ontrouwe koning.

"Omdat de Heer zei: 'Al wat je aan de minste van mij hebt gedaan, heb je aan mij gedaan, en wat je hun niet hebt gedaan, heb je ook niet aan mij gedaan.'

"Laat het woord episcopaat bij de laatste vloek vervangen worden door het woord koninklijk, zoals het de persoon past.

"Als de aartsbisschoppen van Reims, mijn opvolgers, de plicht die ik hun heb opgelegd, verwaarlozen, dan moeten zij de vloek ontvangen die bestemd is voor de schuldige prins: hun dagen worden verkort en een ander moet hun zetel bezetten."

2 - Zegeningen

"Als Onze Heer Jezus Christus zich verwaardigt te luisteren naar de gebeden die ik dagelijks in Zijn aanwezigheid opzend, in het bijzonder voor het volharden van dit koninklijke geslacht, in navolging van mijn aanbevelingen in het goede bestuur van Zijn koninkrijk en met respect voor de hiërarchie van de Heilige Kerk van God,

"Moge aan de zegeningen van de Heilige Geest die reeds over het koninklijke hoofd zijn uitgestort, de volheid van goddelijke zegeningen worden toegevoegd.

"Laten er uit dit geslacht koningen en keizers komen die, bevestigd in waarheid en rechtvaardigheid voor het heden en voor de toekomst, overeenkomstig de wil van de Heer, voor de uitbreiding van de Heilige Kerk, mogen regeren en hun macht dagelijks mogen vergroten, en zo verdienen te zitten op de troon van David in het hemelse Jeruzalem, waar zij eeuwig met de Heer zullen regeren. Zo zij het."

Tegen het einde der tijden zal een afstammeling van de koningen van Frankrijk over het hele rijk regeren, het oude Romeinse Rijk. Hij zal de grootste van de koningen van Frankrijk zijn en de laatste van zijn geslacht. Na een zeer glorierijke regering zal hij naar Jeruzalem op de Olijfberg gaan om zijn kroon en scepter neer te leggen. En zo zal het christelijke Heilige Roomse Rijk ten einde komen. Ziedaar. Het zal dus enorm aan aanzien winnen in Gallië door de Franken, de Gallische bevolking, te verenigen tot één volk, en bovenal door geleidelijk de bisdommen te verdedigen, die de eerste bestuurlijke en spirituele organisatie van elk bisdom vormden.

Het zou geweldig zijn als we harmonie onder elkaar zouden hebben, in alle sociale klassen, in alle beroepen, in bedrijven, in families, dat de vrede zou terugkeren, verzoening overal. De Heilige Maagd zei in Kérizinen. Ze zegt: "Frankrijk is voorbestemd om binnengevallen en bezet te worden door een Russisch leger. Is het somber dat jullie het wonder van mijn aanwezigheid onder jullie zullen voelen en dat ik met mijn mantel deze Bretonse landen zal bedekken?

Alles moet een nieuw Frankrijk doen ontstaan, een christelijk Frankrijk, geleid door deze grote monarch, speciale gezant van God, onder wiens heerschappij alle gerechtigheid zal geschieden. En er is duidelijk een grote hoop. Christus tegen Martine dat de koning heel eenvoudig zal zijn, dat hij zal komen in een jute gewaad en sandalen, dat hij de rozenkrans en de schelp zal dragen, de sint-jakobsschelp, en dat hij zal vissen te midden van verdrukking en burgeroorlog.

Hij komt ongewapend en stelt hem één voorwaarde. Die voorwaarde is dat hij helemaal niet rijk mag zijn. Hij mag geen land hebben, geen bezittingen. Nu, voor mij is dat echt het perfecte voorbeeld van een christelijke leider die gerespecteerd zal worden en die de Fransen zal verenigen vanwege zijn houding. Martine heeft zulke berichten ontvangen sinds ongeveer iets voor het jaar 2000.

Christus zegt ons in ieder geval: "Geloof in de overwinning, twijfel niet. Twijfel bovenal niet. De overwinning is zeker." En hij verkondigt vreugde en vrede, harmonie in een compleet nieuwe samenleving. Hij spreekt bovenal, altijd over liefde, het kruis van de liefde dat je redt. Het kruis redt vandaag. Plaats jezelf onder het kruis, het zal je beschermen. Aan het kind van de liefde, o kind van het leven, geloof erin, mijn kind, durf te geloven in het kruis dat je redt. Ik ben Jezus, het kruis, en ik, zoon, ik red je.

Geloof, kind, in de liefde. Liefde redt van de duisternis. Dan spreekt hij ook over de duisternis die zal komen in de grote kastijding die door Garabandal wordt aangekondigd. Het is duisternis. Maar Hij vertelt ons: Geloof in de overwinning aan het einde van de duisternis en in het kruis dat zal verschijnen aan het einde van de drie dagen van duisternis. Het is een buitengewone hoop.

Boodschap aan Martine: Vandaag is de hemel werkelijk in de strijd die Frankrijk zal redden door het een koning te geven die beschermd wordt door de koningen, door de koningen uit het verleden. Hij, de koning van het heden, het is door de doden dat de koning van Frankrijk komt. Want er vindt al een strijd plaats in jouw stad, die je niet ziet. Sint Michaël is aanwezig met Moeder Maria die zijn leger aanvoert, bestaande uit alle engelen die voor God vechten, en dan komen alle koningen van Frankrijk met hun zwaarden gegrepen, en allen worden gevolgd door de heiligen van Frankrijk die Frankrijk beschermen.

Daar zijn we in het bovennatuurlijke, daar zijn we in het onzichtbare. Ze zijn aangekomen, we zijn met 65.000. Ze zag de Hemelse legioenen. En daar, de toekomstige koning van Frankrijk, die komt, omringd door Jeanne D’Arc en Clovis. Hij komt ten strijde zonder wapens of simpelweg met het kruis. In deze tijd vandaag is degene die de vreselijke strijd zal winnen degene die het kruis als zijn enige wapen draagt. Dat is het, dáár zal een volledige bekering van de mensheid plaatsvinden, want op dit moment berekenen we waar de Russen zijn, de Amerikanen, de NAVO, Oekraïne. Maar waar eindigen we mee? Helemaal niets. We zullen alles vernietigen, en wie zal dan de winnaar zijn? Het is volslagen belachelijk.

Daarom zal degene die komt koning zijn door de enige keuze van de enige Koning, namelijk God. Want zijn strijd is om op zijn knieën te bidden, om onder het kruis te blijven, biddend tot Moeder Maria, de rozenkrans hoog opheffend, met respect voor de heilige Kerk. Christus vraagt dat we de communie op onze knieën nemen, en in de mond. Zo gaat het. En Hij zegt dat de koning heel Frankrijk zal leiden om de communie te nemen op onze knieën en in de mond. We begrijpen niets van de werkelijke aanwezigheid in de Eucharistie.

Ik, God alleen, zal het grote teken maken dat betekent dat Mijn koning degene is die Mijn teken aanduidt. Het grote teken is het Kruis. Hij heeft aan zijn zijde een heel leger dat hem beschermt. Samen met Jeanne D’Arc en de H. Aartsengel Michaël draagt hij hun heilige zwaard. Het is het kruis, hun zwaard. Jeanne D’Arc zal opnieuw de koning naar Reims brengen.

Kardinaal Ratzinger zelf zei in de brief van het Vaticaan over het hiernamaals, gepubliceerd in 1972: "De Kerk weet niets over wat er vóór de geboorte gebeurt, en de Kerk weet niets over wat er na de dood gebeurt." Het is Christus die het zal openbaren. Wie zal het aan wie openbaren? Aan degene die in het Evangelie de Trooster wordt genoemd. Lees hoofdstuk 16 van Johannes aandachtig. De Trooster is degene die komt troosten. We zeggen dat het de Heilige Geest is. De Koning leert ons omdat hij het vooraf bepaalde pad voor zich heeft, en de Heilige Geest leidt hem in vrede en vertrouwen.

Lees het tweede deel van hoofdstuk 16 van Johannes aandachtig. Christus zegt ons: "Ik zal jullie weerzien en jullie zullen Mij geen vragen meer stellen. Ik zal niet langer tot jullie spreken in gelijkenissen, maar Ik zal rechtstreeks tot jullie spreken, zonder beelden, over de mysteries van het koninkrijk. En het is daar, in het nieuwe Pinksteren, de nieuwe evangelisatie, dat mensen plotseling overweldigd zullen worden door de Heilige Geest en vol zullen zijn met jonge mensen. Bovendien, dat is wat Joël zegt. Zie, Ik zal mijn Geest uitstorten op alle vlees. Uw zonen en uw dochters zullen profeteren.

En zij zullen evangeliseren zoals Christus tot Martine zei. Degenen die in Mijn naam komen, zullen talen spreken die zij niet kennen. Dat betekent dat iemand een Afrikaanse taal zal gaan spreken, een andere Chinees, een andere Spaans, zonder ook maar iets te begrijpen van wat hij zegt. En zij zullen mensen evangeliseren die versteld zullen staan als ze deze jongen of dit jonge meisje zien evangeliseren zonder ook maar iets te begrijpen van wat ze zegt. En deze evangelisatie zal worden gedaan door duizenden jonge mensen en minder jonge mensen die geen voorkennis hebben van het geloof.

Dat is de nieuwe evangelisatie.

Christus zei tegen Martine: Ik ben hier vandaag om mijn kinderen op te roepen om mee te werken aan de revolutie tegen de slechte wetten. Goede wetten zijn essentieel voor het leven op aarde. Ik ben God en ik zeg dat de wetten van de aarde die van de Hemel moeten volgen. Het is liefde die wet is in het derde millennium. En daar verkondigt hij: geloof niet, kind, dat God alles accepteert. Zeker, God vergeeft alles. Zeker, God begrijpt alles. Zeker, God is het geheel van ieders leven.

Zeker, God houdt van iedereen, zeker, God vergeeft alles. Zeker, God zal de aarde redden in het derde millennium. Maar hoe dan ook, jouw Schepper God zal je verantwoordelijk houden voor alles in je leven. Hij zal zeggen: "Wat heb je gedaan, kind van mijn gave? Wat heb je gedaan, kind van mijn liefde? Daarom vertel ik de mensen over al deze aangekondigde straffen, terwijl zelfs het derde geheim van Fatima de Apocalyps ons vertelt dat een derde van de mensen door vuur uit de hemel wordt gedood, dat er strijd zal zijn tussen naties. Marie-Julie Jahenny zei dat 3/4 van de mensheid zou verloren gaan.

In Escorial beloofde de Maagd dat allen die daar kwamen om zich te bekeren door te mediteren over het lijden van Christus, op hun voorhoofd gemerkt zouden worden met het kruisteken. Maar hier in Dozulé laat Hij ons een absoluut ongelooflijk gebaar maken aan de voet van een kruis, waar Hij zegt:Het is hier op deze gezegende en Heilige berg die Mijn Vader heeft uitgekozen, zodat alles vernieuwd zal worden. Hier zul je de heilige stad zien, het nieuwe Jeruzalem. En zie, de woonplaats van God zal onder jullie verschijnen.

Helaas moeten we begrijpen dat de Kerk volledig vernieuwd moet worden door lijden. En wanneer er op dat moment veel, veel bloed vergoten wordt, zullen ze zeggen: "Heer, vergeving en barmhartigheid." Zo is het. De Heer is zo goed, we beseffen het niet eens. Het is onmogelijk om het te begrijpen. Zijn barmhartigheid is zo groot, ze overtreft, ze overstijgt het menselijk verstand. Het is ongelooflijk dat Hij ons zo'n belofte zou doen. Ja, echt, als je dingen op je hart hebt, geef dan alles aan Jezus, want hij is werkelijk, zoals de heilige Theresia van Lisieux zei, hij is veel beter dan we denken.

Het is onvoorstelbaar, ondoorgrondelijk. Hij zegt zelf dat Zijn Hart brandt, brandt, en dat Hij deze genade niet langer kan vasthouden. Hij wil het geven, maar hij wacht tot iemand hem erom vraagt, omdat hij niemand wil dwingen. Kunt u ons iets vertellen over de gekruiste harten? Stiegler: De Heer vroeg om een leger van gekruiste harten. Christus wil dat we voor de koning bidden. Er is een gebed, er is een prachtig gebed voor Frankrijk, een gebed voor vrede, een gebed, voor de bescherming van de koning door het bloed van Christus, het gebed van de gekruiste harten. En Hij doet ons ook prachtige beloften, met een gekruist hart.