Quizvraag 122 - de oplossing

Ik vermoed dat het antwoorden op de quizvraag vanavond voor de rapsten zal zijn.  Waar o waar in de binnenstad van Brugge bevindt zich dit onding?  De eerste die juist antwoordt zou ik met veel plezier een jaar gratis parkeren in onze stad aanbieden, maar het kan er niet vanaf en 't stad wil helaas mijn blog niet sponsoren. 

De kerk van de vroegere Duinenabdij langsheen de Potterierei bevat 7 glasramen die pas dateren van toen het een seminarie werd (1833).  Ze beelden de zeven stappen naar de priesterwijding voor.

Dit is het interieur van de neoclassicistische kerk van de abdij Ter Duinen langsheen de Potterierei.  De kerk kwam er in de periode van 1775 tot 1788 ter vervanging van de oude abdijkerk.  Het werd een monumentaal driebeukig kerkgebouw met halfronde koorapsis.  Het is een der mooiste classicistische monumenten van Brugge.  De overwelving gebeurde door Boheemse koepels.  De kerk bevat twee kerkorgels waarvan die recht voor ons uit de oudste en belangrijkste is.  Hij werd gebouwd door Dominicus Berger (1747-1797), een lid van de gekende Brugse familie van orgelbouwers.  De bidbanken zijn recenter.  De originele bidbanken werden waarschijnlijk door de toenmalige abt Nicolaas de Roover (over wie ik het later nog zal hebben) geschonken aan de Heilige Bloedkapel die aldaar in 1829 begon met renovatiewerken.

Om u een idee te geven hoe abt Bernardus Campmans er moet uitgezien hebben.  In de refter van het Grootseminarie hangen de schilderijen van de abten van de vroegere Duinenabdij.  Helemaal voorin hangt dit schilderij dat abt Campmans voorstelt. Hij was abt tijdens de voor de orde belangrijke jaren 1623 tot 1642. 
Dankzij hem werd hier in Brugge het klooster van de cisterciënzers van Ter Duinen opgetrokken en naar het schijnt gebeurde dat grotendeels met bouwmaterialen van de Koksijdse abdij.

Nog in een der pandgangen treffen we een van de vele nissen aan met - hoe kan het ook anders - een heiligenbeeld in.

Nogmaals de pandgang met aan het einde van deze gang een schilderij met daarvoor twee beelden.  De site van het grootseminarie gebruikt dit als openingsscherm.  Het schilderij wordt toegeschreven aan Jacob van Oost de jonge.  Het beeld van de madonna is van J. Ryckman en kwam er omstreeks 1707 ter vervanging van het miraculeuze beeld dat abt Campmans in 1627 vanuit de abdij Ter Doest naar hier liet overbrengen maar verdween tijdens of na de Franse revolutie.  Wie de heiligen op het schilderij zijn, daar is men het er niet helemaal over eens maar het zijn vermoedelijk de heilige Robertus van Molesmes (links) en de heilige Bernardus van Clairvaux (rechts).  Zij tweeën speelden alleszins een belangrijke rol bij het ontstaan van de orde van de Cisterciënzers.  Boven hun hoofden zweven engelenfiguren die de attributen van de twee heiligen dragen.

Een eerste blik binnenin de indrukwekkende voormalige Duinenabdij.  Dit is de grote pandgang, opgetrokken tijdens de bouwcampagne die van de refuge van Ter Doest een volwaardige Ter Duinenabdij maakte (1628-1642).  Bemerk links de schilderijen die in speciaal op maat voor deze pandgang gemaakt werden.  Het betreffen allemaal landschapsschilderijen en ze werden gemaakt tussen 1669 en 1695.  Wie ze maakte is nauwelijks gekend.  Slechts op één schilderij staat een signatuur, namelijk die van een zekere B. D'Hooghe.
In vele abdijen of kloosters is er mogelijkheid voor retraites met eventuele overnachtingen.  Hier niet.  Mocht men dit hier willen realiseren, dan verzeilt men onmiddellijk in de branche van de hotelfuncties en dan zouden er ingrijpende aanpassingen aan het gebouw moeten gebeuren, aanpassingen die in geen geval goedgekeurd zouden worden door de erfgoedorganisaties die over het gebouw waken.

De vorige vier artikels over het Grootseminarie verschenen op mijn blog op 20 december 2006.  Het wordt hoog tijd dat ik hierover verder vertel.  Maar in de tussentijd heb ik nog wat verder opgezocht en zo krijgt u van mij enkele interessante weetjes over dit Grootseminarie en voormalige Duinenabdij. 
Zoals de benaming Grootseminarie het aanduidt: dit complex is, zeker vergeleken met de omliggende huizen, in geen geval klein te noemen.  400 jaar geleden was dat nog eventjes anders.  Toen stond er niks van wat u nu ziet.  Alleen achteraan was er een toevluchtshuis van de cisterciënzers van de abdij Ter Doest (Lissewege).  Die abdij bezat veel polderland maar dat was al herhaaldelijke keren overstroomd.  En dan werd de abdij in 1571 door de geuzen verwoest.  In de streek was er nog een tweede cisterziënzerabdij, namelijk die van Ter Duinen in Koksijde.  Vooral in de 13de eeuw kende die abdij een bloeitijd.  Er waren toen bijvoorbeeld 120 monniken en 248 lekenbroeders.  Bovendien hadden zij 10.000 ha polderland in de Westhoek maar ook in Zeeland.  Zij waren in die tijd de grootste producent en handelaar van wol in de streek.  Omtrent 1600 keken die van Ter Duinen uit naar een andere verblijfplaats.  Het werd uiteindelijk Brugge, omdat men het hier veiliger achtte, omdat het ook dichter lag bij het noordelijke landgoed en omdat hun abten zelf hier in Brugge al sinds eeuwen hun vaste verblijfplaats hadden.
Op 20 november 1624 sloot hun toenmalige abt Bernard Capmans (1623-1642) een overeenkomst met de bisschop waardoor Ter Doest met al zijn bezittingen aan de Duinenabdij geschonken werd voor een jaarlijkse rente van 6800 gulden.  In die overeenkomst stond ook dat de abdij van Ter Doest hersteld moest worden.  Dat is uiteindelijk nooit gebeurd.  Wat er uiteindelijk nog van rest is die indrukwekkende schuur in Lissewege.
Op 3 mei 1627 trokken 50 cisterciënzers van Ter Duinen hier langs de Potterierei in in de voormalige refuge van die van Ter Doest.
In het begin van de 17de eeuw kwam er een heropleving van de kloosterorden, ook bij de cisterciënzers die vooral niet wilden onderdoen voor de jezuieten in Brugge die bijvoorbeeld de prachtige Walburgakerk bouwden.  Tussen 1628 en 1642 werd de refuge uitgebouwd tot een echte abdij en ruim honderd jaar later begon men aan de bouw van de monumentale kerk in classicistische stijl.  Het resultaat van al dat bouwen zien we nu nog altijd.

U denkt misschien dat ik met uw voeten aan het spelen ben.  Neen, absoluut niet, ik zou het zelfs niet durven, en zeker niet met de quizvragen.  Dit is in geen geval dezelfde foto als die van gisteren.  Het is wel hetzelfde apparaat, ja, natuurlijk, maar op deze foto ziet u er meer van.  Misschien zelfs wel iets dat leidt tot de ontknoping.  Voor alle gemak heb ik toch het nummer dat op het apparaat geplakt was gewist.  Zo kunt u met zijn allen misschien nog een dag langer gokken.  Of neen, het wordt morgen toch prachtig weer met temperaturen tot 13 graden Celsius, misschien kunt u morgen wel eens met deze foto in de hand de hele stad lekker gaan aflopen.  Wedden dat u het antwoord dan zult weten?  Anders wacht u gewoon morgenavond af.  Dan krijgt u gegarandeerd een stukje achtergrond mee, en dan ben ik zeker dat minstens een iemand van u het antwoord zal weten, het antwoord op de vraag als altijd, namelijk waar in de binnenstad van Brugge deze foto genomen werd.

Iedereen, tot zelfs de hond toe, kijkt hier op het Simon Stevinplein verwonderd om zich heen.  Huh, ...  Stonden hier soms geen kerstkraampjes, een lunapark, een tent met botsautootjes, een carrousel en een frietkraam?  Die zijn plots allemaal verdwenen!  Gelukkig maar, zo merken we opnieuw op wat voor een prachtplein dit kan zijn zonder alle overbodige ballast.

Waar in het centrum van Brugge staat deze jackpot?  Ik persoonlijk ben er niet aan verslaafd, heb zelfs nog nooit een frank of eurocent in die dingen gestopt.  Daarom schrok ik toen ik daarstraks dit fotografeerde de tarieven las.  Klopt het dat om dit ding een halve dag te gebruiken men 30 euro betalen moet?  Amai, da's niet mis!

Als u zich na mijn uitleg in het vorige artikel nog altijd afvraagt 'wazmedadde?' heb ik nog volgende uitleg.
W@ = D@ is een totaaproject dat de bedoeling heeft ons een andere kijk te geven op 'de Chinees'.  Dat dit nodig is kan ik goed geloven.  We zijn nog altijd niet goed bekomen van het omkoopschandaal van de gokchinees in het Belgische voetbal en ook  het oppakken van de tientallen afhaalschinezen wegens  het verwerken van hondenvlees in hun  producten ligt nog altijd zwaar op onze maag.  Grapje, grapje ;)  !
Maar hoe dan ook, het is een feit dat wij nog altijd 'de Chinees' niet kennen en daar wil men met dat W@ = D@  -project een beetje verandering in brengen.  China is geen wereldgrootmacht in worden, neen, het land is het al en het wordt stilaan tijd dat wij met hen rekening houden, zo moet men geredeneerd hebben, denk ik.  Daarstraks in de vooravond was er op televisie op Een trouwens een aflevering van dat W@=D@.

Gezien aan 't station.  Iedereen die hier passeert stelt zich die vraag: Wazmedadde?  Foto's van Oosterlingen op een bewegende zuil geplakt waaruit op de koop toe nog onverstaanbaar geluid komt.  Het blijkt nu dat dit 'reclame' is voor het project W@ = D@ .  Opnieuw zie ik die vragende blik in uw ogen: Wazmedadde?  Wel, daarop kan ik antwoorden: bijna.  Ja, bijna.  U heeft het bijna geraden.  U moet namelijk die W@ = D@ lezen als een droedel.  = staat voor 'is' en @ staat, niet voor apestaartje, maar voor de Engelse benaming van het teken, namelijk at.  Dus u moet lezen: wat is dat.  Zo simpel is het en u zat er met uw Westvlaamse wazmedadde niet echt verschrikkelijk veel naast.

Naast een uitbeelding van de Halletoren en van het standbeeld van Simon Stevin staat er op de muur van de voetgangers- en fietserstunnel aan de Boeveriepoort "2 our DJ Flip"  met rode verf gespoten en daar wordt Filip Ryelandt mee bedoeld, die hier in de onmiddellijke nabijheid stierf na aangereden te zijn door een automibilist die een verkeerslicht negeerde.

Er is nog een plaats in Brugge waar de herinnering aan Filip Ryelandt opgeroepen wordt, namelijk in de onmiddellijke nabijheid van dat SAVE-bord, maar nu in de fietsers- en voetgangerstunnel aan de Boeveriepoort.  Daar mochten graffittikunstenaars zich van stadswege voor de tweede keer uitleven op de muur en enkelen grepen dit aan om naar Filip te verwijzen.  Hij was namelijk in dat wereldje en het wereldje van de hiphoppers beter bekend als DJ Flip.

Of een dergelijk SAVE-bord nut heeft betwijfel ik.  Automobilisten merken ze niet op en als ze ze wel opmerken, leidt dit dan noodzakelijkerwijs naar minder verkeersongelukken?  Langs de andere kant wijst het de zwakke weggebruiker (die het meestal wél opmerkt) op zijn inderdaad zwakke positie in het verkeer.  En die borden geven de ouders toch een klein houvast.  Ze weten dat ze, hoe klein het gebaar ook is, achteraf nog iets gedaan hebben voor hun kind, en dat zolang dat bord daar staat hij zeker niet vergeten wordt.  Bram Vermeulen zong ooit: "Dood ben ik pas, als jij mij vergeten bent".

Op 21 januari zal het drie jaar geleden zijn dat de vijfentwintigjarige Filip Ryelandt op deze plaats vlakbij de Boeveriepoort doodgereden werd door een automobilist die een verkeerslicht negeerde.  Sinds eind verleden jaar staat hier dit bord dat verwijst naar dit smartelijke gebeuren.  Ondertussen staan er in België al zo'n 70 dergelijke SAVE-borden., geplaatst door de VZW ouders van verongelukte kinderen.

Dit is de plaats die we zochten in de Westmeers voor fotovraag 121.  Wedden dat velen onder u hier al regelmatig gepasseerd zijn.  Herkent u het nu?

Gisteren merkten we al dat Sonja Deblaere vrij zeker was van haar stuk.  Alleen gokte ze toen op het verkeerde huisje.  Het is waar wat zij zegt, namelijk dat zowel Casa Sana in de Leemputstraat en dit Casa Deus in de Westmeers allebei van dezelfde eigenaar zijn en gelijkaardige glasgravures hebben en dat ze allebei verhuurd worden als vakantiewoning.
Als aanvulling hierop gaf Marnix Knockaert nog even het juiste adres mee.