Berichten van Stefan Burns

11/8 9 Bijbelse boetedoeningen om rechtstreeks de Hemel binnen te gaan - Uniquely Mary

Als je kijkt naar een verhaal over het vagevuur of een verschijning van een ziel in het vagevuur, dan bevatten ze allemaal ongelooflijke dingen die ons individueel kunnen leren. Misschien over gebed, misschien over de soorten zonden die worden bestraft. Misschien over hoe het vagevuur eruitziet, hoe het lijden is, of hoe het voelt voor de zielen in het vagevuur, of hoe we het beste kunnen helpen. Maar als je een stap terug doet en kijkt naar het vagevuur als geheel en de hele boodschap die het ons te bieden heeft, dan is er één ding dat we moeten begrijpen, en dat is ongelooflijk belangrijk en zal ons spirituele leven radicaal veranderen. Vooral als je kijkt naar onze huidige situatie als Kerk en naar ieder van ons individueel, dan ontbreekt er iets.

 Dit wordt geopenbaard door enkele lezingen uit de Mystieke stad van God, waar Onze Lieve Vrouw deze specifieke boodschap deelt. Luister hiernaar: Let nu op de instructie die ik je zal geven met betrekking tot de voorgaande hoofdstukken. Als ik het voorbeeld was om na te volgen in de manier waarop ik reageerde op de komst van God in de ziel en in de wereld door gepaste eerbied, aanbidding, nederigheid en dankbare liefde te tonen. Daaruit volgt dat als jij (en op dezelfde manier de rest van de zielen) ernaar streven mij na te volgen, de Allerhoogste zal komen en dezelfde effecten in jou teweegbrengen als in mij, hoewel ze misschien niet zo groot en krachtig zullen zijn. Want als het schepsel, zodra ze het gebruik van verstand verkrijgt, zich naar de Heer begint te bewegen zoals het hoort, en zijn voetstappen richt op het pad van leven en verlossing, dan zal zijn Allerhoogste Majesteit het tegemoet treden (Wijsheid 6:15), en is Hij er reeds met zijn gunsten en mededelingen.

Want voor Hem lijkt het een lange tijd te duren om te wachten tot het einde van de pelgrimstocht om Zich aan zijn vrienden te openbaren. Met Andere woorden: God wil grote dingen injeu doen. Waarom gebeuren die niet? Zo gebeurt het dat door geloof, hoop en liefde, en door waardige ontvangst van de sacramenten, vele goddelijke effecten, niet weinig, maar vele, bewerkt door zijn nederigheid, aan zielen worden meegedeeld. Sommige worden meegedeeld volgens de gewone gang van zaken van genade, en andere volgens een meer bovennatuurlijke wonderlijke orde. En elk zal min of meer overeenkomen met de gesteldheid van de ziel en met de doelstellingen die de Heer voor ogen heeft, die op dit moment niet bekend zijn. En als de zielen geen obstakels opwerpen, zal Hij net zo gul met hen zijn als met hen die zich vrijwillig opstellen.

Daar is dat woord obstakel. Nu ga ik het ergens anders lezen, want ze wordt nog specifieker en we moeten ons afvragen: waarom werkt God niet krachtiger in de Kerk en in jou? En wat heeft het vagevuur ons te leren over het wegnemen daarvan? Luister hiernaar. Nu spreekt de eerbiedwaardige Maria van Agreda. Tijdens het overdenken en schrijven over deze dingen was ik zeer verbaasd over de vrijgevigheid van de Almachtige en het feit dat Hij zo vaak de Heilige Geest zond over de gelovigen in de vroege Kerk. Er was dus iets aan de hand in de vroege Kerk. Als antwoord op mijn verwondering werden mij twee redenen voor deze vrijgevigheid verteld.

1 Ten eerste, omdat de wijsheid, goedheid en macht van God zo vurig verlangden dat de mensen deel zouden hebben aan zijn goddelijkheid door met Hem zijn eeuwige geluk en glorie te delen, dat Hij het eeuwige woord ertoe bracht zichtbaar en in vergankelijk vlees te verschijnen. Zo daalde ook de derde persoon vele malen in zichtbare en passende vorm neer op zijn Kerk om haar te vestigen en te bevestigen met soortgelijke en even zekere bewijzen van zijn almacht en liefde. Zo wilde de Heilige Geest laten zien: Ik ben hier. Ik ben echt. Ik ga de kerk vormen en bewijzen dat de Kerk echt is.

2 Ten tweede waren in het begin van de Kerk de verdiensten van het lijden en de dood van Christus, samen met de gebeden en voorspraak van zijn allerheiligste Moeder, in zekere zin aanvaardbaarder en daarom, volgens onze manier van begrijpen, krachtiger bij de eeuwige Vader. Want de kinderen van de Kerk hadden nog niet de vele en ernstige zonden begaan die sindsdien begaan zijn en die zulke grote obstakels vormen voor de weldaden van de Heer en voor zijn Heilige Geest. Daarom openbaart Hij zich nu niet meer zo vertrouwd aan de mensen als in de vroege Kerk. Ze onthult dat de hindernis onze zonden zijn. Maar niet dat we ons niet van onze zonden hebben bekeerd, maar de schuld die we vóór de Heer plaatse vanwege onze zonden.

Tijdelijke straf

Volgens de Katholieke Catechismus heet de straf die overblijft na het verkrijgen van de absolutie (de vergeving van de schuld) en het doen van de penitentie de tijdelijke straf (in het Latijn: poena temporalis).

Hier is hoe de Catechismus van de Katholieke Kerk (CKK) dit onderscheid en de zuivering ervan uitlegt:

Het onderscheid tussen schuld en straf

Elke zware zonde heeft volgens de katholieke leer twee gevolgen:

* De eeuwige straf: Dit is het verlies van de gemeenschap met God (de hel). Door het sacrament van de biecht (de absolutie) wordt de zonde vergeven en wordt deze eeuwige straf volledig kwijtgescholden.

* De tijdelijke straf: Zonde veroorzaakt een ongezonde gehechtheid aan aardse schepselen of zaken. Deze gehechtheid moet spiritueel worden gezuiverd. De penitentie (de opgelopen straf die de priester oplegt) helpt hierbij, maar is vaak niet voldoende om de volledige tijdelijke straf uit te wissen.

Hoe wordt de overblijvende tijdelijke straf uitgeboet?

De tijdelijke straf die na de biecht en penitentie nog overblijft, kan op twee manieren worden uitgeboet:

* Tijdens het aardse leven: Door geduldig gedragen lijden, gebed, werken van barmhartigheid, versterving en het verkrijgen van aflaten (een kwijtschelding door de Kerk van de tijdelijke straffen).

* Na de dood: In het vagevuur (de louteringsplaats), waar de ziel volledig wordt gezuiverd van de resterende tijdelijke straffen voordat zij de hemel kan binnengaan.

En zie, dit is waar het vagevuur dit geheim onthult dat we moeten begrijpen. Het geheim is dit: je kunt niet in de Hemel komen zonder ongelooflijk veel Zwoegen en lijden. Dat is de essentiële leer van het vagevuur. Als je in de Hemel wilt komen, zal het je veel kosten. Ten tweede, willen jullie dat de hemel zich hier op aarde manifesteert? Daar moeten we ja op zeggen, want als we niet dezelfde tekenen, wonderen, genezingen en dergelijke dingen hebben als in de vroege Kerk, zullen we de wereld niet bekeren. Onze woorden kunnen niet wijs genoeg zijn. We moeten ze echt bewijzen. God wil deze dingen door ons heen laten werken. Hij doet dat niet vanwege obstakels. Het vagevuur leert ons dus dat we het lijden gewillig moeten omarmen als we in de Hemel willen komen en de Hemel hier op aarde willen manifesteren.

En de Heer geeft ons negen bijbelse boetedoeningen die ieder van ons kan doen. En ik wil die nu met jullie delen, omdat boetedoening een verloren kunst is want de Kerk leert het niet. Ze zegt in wezen: lijd niet, maak je geen zorgen. We geloven in wezen, net als de protestanten, dat je Jezus gewoon moet accepteren en dat alles goed komt. Terwijl Jezus zelf zegt: neem je kruis op en volg Mij. Dus de zaligsprekingen kunnen op twee verschillende manieren geteld worden. Ofwel zeven, ofwel negen. Er zijn er negen, maar je kunt de laatste drie als de zevende tellen. Nu zijn ze verdeeld in twee delen. Net als de tien geboden hebben de eerste drie betrekking op God. De volgende zeven hebben betrekking op onszelf en onze relatie met anderen. De zaligsprekingen zijn hetzelfde. De eerste zes hebben te maken met onze persoonlijke heiligheid en onze relatie met anderen. En de laatste hebben te maken met onze dienst aan God. We doen dus boete voor de vier belangrijkste gebieden:

Relatie met bezittingen en zonden (vertegenwoordigd door onze 2 voeten).

Relatie met onszelf en onze hartstochten (vertegenwoordigd door onze 2 handen)

Relatie met anderen (vertegenwoordigd door onze 2 ogen)

Relatie met God (vertegenwoordigd door de 3 delen van de ziel)

Je hebt er twee zaligsprekingen voor je twee voeten, twee zaligsprekingen voor je twee handen, want dat is je relatie met jezelf, en twee zaligsprekingen voor je ogen, want zo zien we andere mensen. En dan de laatste drie hebben te maken met onze ziel. Onze dienst aan God, Vader, Zoon en Heilige Geest. En de ziel wordt meestal beschreven als verdeeld in drie delen: intellect, geheugen en wil. Of we zouden ook kunnen zeggen hart, verstand en ziel.

De acht Zaligsprekingen (volgens Matteüs 5)

Persoonlijke Heiliging en onze relatie met anderen

1 Zalig de armen van geest, want aan hen behoort het Rijk der hemelen.

2 Zalig de treurenden, want zij zullen getroost worden.

3 Zalig de zachtmoedigen, want zij zullen de aarde bezitten.

4 Zalig die hongeren en dorsten naar de gerechtigheid, want zij zullen verzadigd worden.

5 Zalig de barmhartigen, want zij zullen barmhartigheid ondervinden.

6 Zalig de zuiveren van hart, want zij zullen God zien.

Onze dienst aan God

7 Zalig de vredestichters, want zij zullen kinderen van God genoemd worden.

8 Zalig die vervolgd worden omwille van de gerechtigheid, want aan hen behoort het Rijk der hemelen.

(Jezus voegt hier direct nog een persoonlijke belofte aan toe voor zijn leerlingen: "Zalig zijt gij, wanneer men u beschimpt en vervolgt om Mijnentwil. Verheugt u en juicht, want uw loon is groot in de hemel".)

Uitleg over de zaligsprekingen

1 De eerste zaligspreking luidt: "Zalig de armen van geest, want aan hen behoort het Rijk der hemelen" (Matteüs 5:3).

Dit is misschien wel de meest verkeerd begrepen uitspraak uit de Bergrede, omdat "arm van geest" in ons moderne taalgebruik soms klinkt als een gebrek aan verstand. In de Bijbelse en katholieke traditie heeft het echter een diepe, positieve spirituele betekenis.

Het betekent ten diepste het volgende:

1. Radicale afhankelijkheid van God

Arm zijn van geest betekent dat je erkent dat je uit jezelf spiritueel "arm" bent. Je beseft dat je redding, je talenten en je leven pure geschenken van God zijn.

De "rijke van geest" vertrouwt op zijn eigen bezittingen, status, kennis of morele perfectie.

De "arme van geest" staat met lege handen voor God, zoals een bedelaar, in het volste besef dat hij Gods genade en liefde keihard nodig heeft.

2. Innerlijke onthechting (Geestelijke armoede)

Het gaat hier niet verplicht om materiële armoede, maar om een innerlijke houding ten opzichte van bezit. Een arme van geest is niet bezeten door zijn bezittingen. Of je nu veel of weinig geld hebt, je bent bereid alles los te laten als God dat vraagt. Je hart hangt niet aan materiële luxe, macht of de erkenning van mensen, maar zoekt eerst God.

3. De oudtestamentische achtergrond: De Anawim

Jezus sluit met deze woorden aan bij een belangrijk begrip uit het Oude Testament: de Anawim. Dit waren de armen, de nederigen en de verdrukten die geen aardse macht of beschermers hadden. Omdat zij van niemand anders hulp konden verwachten, stelden zij hun rotsvaste en volledige vertrouwen op God alleen. Jezus verklaart juist deze groep mensen tot de ereburgers van Zijn Koninkrijk.

De belofte: "Want aan hen behoort het Rijk der hemelen"

Opvallend is dat Jezus bij de meeste zaligsprekingen in de toekomstige tijd spreekt ("zij zullen getroost worden"), maar bij deze eerste zaligspreking spreekt Hij in de tegenwoordige tijd: het Rijk der hemelen behoort nu al aan hen toe. Wie zich innerlijk leegmaakt van trots en egoïsme, schept direct in zijn eigen hart de ruimte waar God kan wonen en regeren.

2 De tweede zaligspreking luidt: "Zalig de treurenden, want zij zullen getroost worden" (Matteüs 5:4).

Net als de eerste zaligspreking klinkt dit paradoxaal. In de logica van de wereld is verdriet een toestand van ongeluk, maar Jezus noemt hen die rouwen of treuren juist "zalig". In de spirituele en katholieke traditie heeft dit drie diepe betekenissen:

1. Treuren om de eigen zonden (Heilige droefheid)

De diepste theologische betekenis van deze zaligspreking is het verdriet over de eigen zonden en tekortkomingen. Dit wordt ook wel berouw van het hart genoemd.

Het is het pijnlijke besef dat men door eigen fouten en egoïsme de liefde van God heeft gekwetst.

Deze vorm van treuren is niet destructief of wanhopig, maar leidt juist tot bekering, de biecht en een hernieuwde relatie met God.

2. Treuren om het kwaad in de wereld

De treurenden zijn ook degenen die weigeren onverschillig te blijven voor het lijden van anderen. Zij voelen een diepe droefheid over de gebrokenheid van de schepping, het onrecht, de oorlogen, de geloofsafval en de morele achteruitgang in de samenleving. Zij huilen met degenen die huilen en dragen spiritueel het lijden van de mensheid mee (een houding die sterk aansluit bij de boodschappen van Onze-Lieve-Vrouw van Smarten).

3. Het dragen van persoonlijk verlies en kruis

Jezus sluit de ogen niet voor menselijk psychologisch en fysiek leed. Iedereen die te maken krijgt met het verlies van een geliefde, ziekte, eenzaamheid of diepe teleurstelling, valt onder deze zaligspreking. Jezus zegent hen omdat zij in hun kwetsbaarheid en pijn vaak openstaan voor God, terwijl menselijk succes en comfort de ziel soms doof maken voor het spirituele.

De belofte: "Want zij zullen getroost worden"

De belofte van Jezus is de goddelijke troost.

Deze troost begint al op aarde door de aanwezigheid van de Heilige Geest, die in de Kerk de "Trooster" (Parakleet) wordt genoemd.

De uiteindelijke, perfecte vervulling hiervan ligt in de hemel. Zoals het Bijbelboek Openbaring (21:4) belooft: "God zal alle tranen uit hun ogen wissen, en de dood zal niet meer zijn, noch rouw, noch geklaag, noch pijn."

Wie hier op aarde kan en durft te treuren, toont dat zijn of haar hart van vlees is en niet van steen. God belooft dat juist die gevoeligheid rijkelijk beloond zal worden.

3 De derde zaligspreking luidt: "Zalig de zachtmoedigen, want zij zullen de aarde bezitten" (Matteüs 5:5).

In een wereld die vaak gedomineerd wordt door macht, agressie en de luidste stem, klinkt deze belofte volstrekt onlogisch. Toch schuilt achter het woord "zachtmoedig" (in het Grieks: praeis) een enorme innerlijke kracht.

1. Wat is zachtmoedigheid niét?

Het is belangrijk om te begrijpen dat zachtmoedigheid in de Bijbel niets te maken heeft met zwakte, lafheid of over je heen laten lopen. Het is geen passieve houding waarbij je alles maar pikt of geen eigen mening hebt. Jezus was zelf het ultieme voorbeeld van zachtmoedigheid ("Leert van Mij, want Ik ben zachtmoedig en nederig van hart"), maar Hij trad tegelijkertijd krachtig op tegen onrecht en dreef de geldwisselaars de tempel uit.

2. De echte betekenis: Beheerste kracht

Zachtmoedigheid is kracht onder controle. Het is de spirituele deugd waarbij iemand de innerlijke discipline en rust heeft om niet met woede, wraak of bitterheid te reageren, zelfs niet wanneer hij of zij onrechtvaardig wordt behandeld.

Emotionele zelfbeheersing: Een zachtmoedig mens laat zich niet leiden door blinde drift, trots of de drang om zijn gelijk te halen ten koste van anderen.

Vriendelijkheid en geduld: Het uit zich in een milde, geduldige houding naar de zwakheden van de medemens, diep geworteld in het vertrouwen dat God uiteindelijk recht zal spreken.

3. De belofte: "Want zij zullen de aarde bezitten"

De belofte dat zij "de aarde zullen bezitten" grijpt rechtstreeks terug naar Psalm 37:11 ("De zachtmoedigen zullen de aarde bezitten"). Dit heeft een dubbele betekenis:

* Innerlijke vrede op aarde: Wie niet constant strijdt om macht, status of bezit, geniet in dit aardse leven al van een diepe innerlijke vrijheid en rust die geen enkele materiële rijkdom kan kopen. Zij 'bezitten' de aarde omdat ze er in vrede op kunnen leven.

* De nieuwe aarde: Het verwijst eschatologisch naar het uiteindelijke Koninkrijk van God, de "nieuwe aarde" (Openbaring 21:1). Terwijl aardse imperia die met geweld zijn opgebouwd altijd weer instorten, zullen degenen die in liefde en zachtmoedigheid hebben geleefd eeuwig heersen met Christus.

Kortom: zachtmoedigheid is de weigering om het kwaad met het kwaad te bestrijden. Het overwint de wereld niet met wapens, maar met de ontwapenende kracht van de liefde.

4 De vierde zaligspreking luidt: “Zalig die hongeren en dorsten naar de gerechtigheid, want zij zullen verzadigd worden.“ (Matteüs 5:6).

In de Bijbelse en katholieke context gaat dit veel dieper dan alleen het verlangen naar een eerlijke rechtbank of een betere wereld. Het beschrijft een intens, spiritueel verlangen.

De betekenis laat zich opsplitsen in drie dimensies:

1. Een levensnoodzakelijk verlangen

Jezus gebruikt niet voor niets de biologische behoeften 'honger' en 'dorst'. In de oudheid, waar voedsel- en waterschaarste dagelijkse realiteit waren, betekende extreme honger of dorst dat je zocht naar wat je nodig had om te overleven.

Het betekent dat een christen niet zomaar 'een beetje' hoopt dat het goede gebeurt.

Het is een brandend, constant verlangen dat zo groot is dat je er spiritueel niet buiten kunt.

2. Wat betekent "gerechtigheid" in de Bijbel?

In onze moderne taal denken we bij gerechtigheid vaak aan juridische rechtvaardigheid of sociale gelijkheid. In de Bijbelse betekenis (het Hebreeuwse tsedakah of Griekse dikaiosyne) betekent het echter: volledig in lijn zijn met de wil van God.

Persoonlijke heiligheid: Het verlangen om zelf zonder zonde te leven, Gods geboden te onderhouden en een zuiver geweten te hebben.

Gods orde op aarde: Het verlangen dat Gods liefde en wetten de wereld regeren, in plaats van egoïsme, corruptie en onrecht.

Jezus zelf: De Heilige Augustinus legde uit dat Jezus zélf onze gerechtigheid is. Hongeren naar gerechtigheid is dus ten diepste verlangen naar een intieme relatie met Christus.

3. De belofte: "Want zij zullen verzadigd worden"

Jezus koppelt aan deze honger een directe belofte van vervulling.

Wie zoekt naar macht of rijkdom, raakt volgens de christelijke leer nooit blijvend verzadigd.

Wie daarentegen zoekt naar de wil van God, zal geestelijke vrede en uiteindelijke verzadiging vinden. Dit begint al op aarde door de genade van de Heilige Geest en de sacramenten (zoals de Eucharistie), maar wordt pas perfect in de hemel, waar alle onrecht en zonde definitief zijn verdwenen.

Kortom: het is de spirituele houding van iemand die weigert onverschillig te zijn voor het kwaad (in zichzelf en in de wereld) en wiens grootste levensdoel het is om te leven zoals God het heeft bedoeld.

5 De vijfde zaligspreking luidt: "Zalig de barmhartigen, want zij zullen barmhartigheid ondervinden" (Matteüs 5:7).

Deze zaligspreking vormt het absolute hart van de christelijke moraal en weerspiegelt de essentie van God zelf. Waar de voorgaande zaligsprekingen vooral gaan over een innerlijke houding (zoals armoede van geest of treuren), vraagt deze om een actieve, zichtbare houding naar de medemens.

De spirituele en katholieke betekenis omvat de volgende drie dimensies:

1. Wat is barmhartigheid?

Barmhartigheid (in het Latijn: misericordia, wat letterlijk betekent: een hart hebben voor de armen/ellendigen) is meer dan alleen medelijden. Het is een actieve liefde die zich het lot van de ander aantrekt en in actie komt om de nood te lenigen.

Vergeving: Het weigeren om wrok of wraak te koesteren. Een barmhartig mens vergeeft degenen die hem hebben gekwetst, net zoals God dat doet.

Geen oordeel: Het niet direct veroordelen van de fouten van anderen, maar proberen hen met liefde en begrip tegemoet te treden.

2. De concrete daden: De Werken van Barmhartigheid

In de katholieke traditie wordt deze zaligspreking heel concreet gemaakt via de veertien werken van barmhartigheid (zeven lichamelijke en zeven geestelijke).

* Lichamelijk: Zoals de hongerigen spijzigen, de dorstigen laven, de naakten kleden en de zieken bezoeken (gebaseerd op Matteüs 25).

* Geestelijk: Zoals de onwetenden onderrichten, de bedroefden troosten, de zondaars vermanen en beledigingen vergeven.

3. De belofte: "Want zij zullen barmhartigheid ondervinden"

Hier zit een diepe spirituele wetmatigheid in: hoe wij met anderen omgaan, bepaalt hoe God met ons omgaat. Dit horen we ook dagelijks in het Onze Vader: "Vergeef ons onze schulden, zoals ook wij vergeven aan onze schuldenaren."

Niemand kan uit eigen kracht of morele perfectie de hemel verdienen; we hebben allemaal Gods barmhartigheid nodig.

Wie echter zelf hardvochtig, onvergetelijk en egoïstisch blijft naar zijn medemens, sluit zijn eigen hart af voor de barmhartige genade van God. Wie liefde geeft, zal bij het uiteindelijke oordeel diezelfde liefde en vergeving van God ontvangen.

6 De zesde zaligspreking luidt: "Zalig de zuiveren van hart, want zij zullen God zien" (Matteüs 5:8).

Dit is een van de meest mystieke en diepzinnige beloften uit de Bergrede. Het legt de vinger op de bron van al ons binnenzitten en handelen: ons hart. In de Bijbelse betekenis is het hart immers niet alleen de zetel van de emoties, but het centrum van de menselijke persoonlijkheid, de wil en het geweten.

De spirituele betekenis laat zich opdelen in drie kerngedachten:

1. Wat betekent "zuiver van hart"?

Zuiverheid van hart (in het Grieks: katharoi te kardia) betekent dat het innerlijk van de mens onverdeeld is.

* Onafhankelijke intenties: Het is de afwezigheid van huichelachtigheid, achterbaksheid of bijbedoelingen. Een zuiver mens doet het goede puur omwille van het goede en uit liefde voor God, niet om door anderen gezien of geprezen te worden.

* Geestelijke onverdeeldheid: Een zuiver hart is gericht op één groot doel: God. Het is niet verdeeld tussen God en de wereld (zoals macht, rijkdom of egoïsme).

* Kuisheid: Hoewel het breder is dan dat alleen, omvat het in de katholieke traditie ook de morele kuisheid: het vrijhouden van de gedachten, verlangens en het lichaam van zelfzuchtige passies en onreinheid.

2. De belofte: "Want zij zullen God zien"

God zien (de zogenaamde visio beatifica of het zaligmakend godsschouwen) is het ultieme einddoel van het menselijk leven.

* Nu reeds op aarde: Wie een zuiver hart heeft, krijgt een heldere spirituele blik. Zoals een vuil raam het zonlicht tegenhoudt, zo blokkeert een onzuiver hart de genade. Een zuiver hart begint God echter overal te herkennen: in de medemens, in de schoonheid van de schepping, in de Schrift en in de sacramenten.

* In de eeuwigheid: De uiteindelijke vervulling ligt in de hemel. Daar zal de sluier volledig vallen en zullen de heiligen God van aangezicht tot aangezicht schouwen, in een staat van perfect geluk.

Kortom: deze zaligspreking nodigt uit tot een radicale innerlijke grote schoonmaak, zodat de spiegel van onze ziel Gods licht weer perfect kan reflecteren.

7 De zevende zaligspreking luidt: "Zalig de vredestichters, want zij zullen kinderen van God genoemd worden" (Matteüs 5:9).

Deze zaligspreking vraagt om actieve betrokkenheid bij de medemens en de samenleving. Jezus prijst hier niet de mensen die louter conflictvermijdend zijn, maar zij die er bewust werk van maken om vrede te brengen waar verdeeldheid heerst.

De betekenis omvat de volgende drie kerngedachten:

1. Wat is een vredestichter?

Een vredestichter (in het Grieks: eirenopoios) is iemand die actief muren afbreekt en bruggen bouwt.

* Geen passieve vrede: Vrede is in de Bijbel (Shalom) niet zomaar de afwezigheid van oorlog of ruzie. Het is een actieve toestand van harmonie, gerechtigheid en heelheid tussen mensen onderling en tussen de mens en God.

* Verzoening brengen: Vredestichters herstellen gebroken relaties, kalmeren agressie, vergeven misstappen en helpen anderen om met elkaar in het reine te komen. Ze weigeren mee te gaan in roddel, polarisatie of haat.

2. Vrede begint vanbinnen

Je kunt geen vrede brengen als je zelf vol innerlijke onrust, bitterheid of jaloezie zit. Ware christelijke vredestichting begint daarom altijd in het eigen hart, door de vrede van Christus toe te laten. Pas wanneer iemand innerlijke vrede heeft gevonden door het gebed en de sacramenten, kan hij of zij die vrede uitstralen naar de omgeving.

3. De belofte: "Want zij zullen kinderen van God genoemd worden"

Dit is een van de hoogste titels in het Nieuwe Testament.

* Gods karakter weerspiegelen: God is de "God van de vrede". Wanneer een mens vrede sticht, doet hij precies wat God doet. Daarmee laat hij zien dat hij op zijn hemelse Vader lijkt. Hij vertoont, als het ware, de 'familiekenmerken' van God.

* Erkenning door God: God zal hen bij het eindoordeel publiekelijk erkennen en aannemen als Zijn ware zonen en dochters, die Zijn liefde op aarde tastbaar hebben gemaakt.

8 De achtste en laatste officiële zaligspreking luidt: "Zalig die vervolgd worden omwille van gerechtigheid, want aan hen behoort het Rijk der hemelen" (Matteüs 5:10).

Met deze zaligspreking sluit Jezus de rij en keert Hij direct terug naar de belofte van de allereerste zaligspreking: het bezit van het Koninkrijk van God. Hiermee bereidt Hij zijn volgelingen voor op de onvermijdelijke weerstand die het leven naar het Evangelie met zich meebrengt.

De spirituele betekenis laat zich opdelen in drie hoofdpunten:

1. Wat betekent vervolgd worden "omwille van gerechtigheid"?

Het gaat hier niet om lijden dat iemand over zichzelf afroept door eigen misstappen, tactloosheid of koppigheid. Vervolging omwille van de gerechtigheid betekent dat je lijdt omdat je trouw blijft aan Gods wetten en de waarheid.

Wie leeft volgens de eerdere zaligsprekingen (zachtmoedig, barmhartig, zuiver van hart), vormt ongewild een spiegel voor een wereld die vaak gedreven wordt door macht, egoïsme en corruptie.

Die zuivere levensstijl roept soms irritatie, spot of actieve vijandigheid op bij de omgeving.

2. De link met Jezus Christus

Meteen na deze achtste zaligspreking trekt Jezus de lijn door naar Zichzelf (Matteüs 5:11): "Zalig zijt gij, wanneer men u beschimpt en vervolgt (...) omwille van Mij." Lijden omwille van de gerechtigheid is dus ten diepste lijden omwille van het geloof in Christus.

In de geschiedenis van de Kerk zien we dit extreem terug in de talloze martelaren die weigerden hun geloof af te vallen.

In het dagelijks leven kan het zich uiten in een mildere vorm, zoals buiten gesloten worden op het werk, uitgelachen worden om morele standpunten, of te maken krijgen met onbegrip binnen de familie.

3. De belofte: "Want aan hen behoort het Rijk der hemelen"

Net als bij de eerste zaligspreking staat de belofte in de tegenwoordige tijd: het Rijk der hemelen behoort nu al aan hen toe.

Wie bereid is zijn comfort, reputatie of zelfs zijn leven te verliezen voor de waarheid van God, laat zien dat zijn hart al volledig in het hiernamaals verankerd is.

Jezus roept hen daarom op niet te wanhopen, maar juist te jubelen (Matteüs 5:12): "Verheugt u en juicht, want uw loon is groot in de hemel."

Dit zijn dus de negen boetedoeningen:

1 Zalig de armen van geest. De boetedoening is het geven van aalmoezen. Jezus zegt: "Geef aalmoezen en zie, allen zullen rein gemaakt worden."

2 Zalig de treurenden. De zondige vrouw huilde aan de voeten van Jezus en werd gereinigd van haar zonde. We kunnen de

Heilige Geest vragen om ons de gave van tranen te geven om te treuren over onze zonden.

3 Zalig de zachtmoedigen. Iemand die zijn hand uitsteekt en Gods wil laat geschieden. Dat is wat het betekent om zachtmoedig te zijn. Het is het aanvaarden van het dagelijkse lijden van onze dag en ons leven, het aanvaarden van alles wat God ons zendt en zeggen: "Heer, laat uw Wil geschieden." Hij zal ons de gepaste boetedoeningen zenden, pijnen in ons lichaam, lijden hierdoor, lijden hierdoor, enzovoort. Je aanvaardt dat gewoon en je biedt dat aan de Heer aan.

4 Zalig die hongeren en dorsten naar gerechtigheid. Het is elke dag een gewetensonderzoek doen en kijken hoever je van Gods Wil bent verwijderd en je koers veranderen. Door middel van de Biecht en je te beteren.

5 Zalig de barmhartigen. Het is de eerste manier waarop we naar andere mensen zouden moeten kijken. Jezus zegt dat we moeten vergeven. Dat is de boetedoening. Als je mensen in je leven vergeeft, is dat boetedoening, want Jezus zegt: "Vergeef en je zult vergeven worden." Dat is een sleutel tot de hemel. Vergeef iedereen.

6 Zalig de zuiveren van hart. Volgens het dagboek van de heilige Faustina heeft meditatie over het lijden van onze Heer gedurende 1 uur, als we kijken naar de zuiverheid zelf, meer verdienste dan een heel jaar geseling die bloed doet vloeien. Kijk dus met zuiverheid. Kijk naar het lijden van onze Heer. Mediteer erop. Dat is een boetedoening die je zonden kan verzoenen en elke hindernis kan wegnemen die tussen jou en God staat.

7 Zalig de vredestichters. Breng in elke situatie waar conflict is vrede in dienst van God en je doet boete. Uiteindelijk is het enige dat mensen ware vrede geeft, hen tot Jezus Christus brengen. Dus elke inspanning om hen tot Jezus Christus te brengen zal je zonden vergeven, want de Schrift zegt dat. Als je iemand terugbrengt van zijn dwalingen, red je zijn ziel en bedek je een veelheid aan zonden.

8 Zalig die vervolgd worden omwille van gerechtigheid. Leef dus een heilig leven. Je zult daarvoor onvermijdelijk vervolgd worden. Offer die vervolging aan de Heer.

En Jezus belooft aan degenen die ten onrechte vervolgd worden vanwege Zijn Naam, Hij het persoonlijk op Hem neemt, want als je het geloof verspreidt en ten onrechte wordt aangevallen, want dat zal onvermijdelijk gebeuren, of je het nu verspreidt onder niet-katholieken, Katholieken of mensen van andere religies, dan doe je boete voor al je zonden.

21 september 1988: Moge mijn droom nooit uitkomen. Het is te pijnlijk. En ik hoop dat de Heer niet zal toestaan ​​dat de paus elke waarheid van het geloof verloochent en zichzelf in Gods plaats stelt.

Wat een pijn heb ik die nacht gevoeld. Mijn benen waren verlamd en ik kon niet meer bewegen door de pijn die ik voelde toen ik de kerk tot een puinhoop zag vervallen.

1 januari 1990: De mannen van God, zij die geroepen zijn om de mensheid te redden, zullen obstakels tegenkomen bij het vervullen van hun plicht. En zij zullen niet spreken over God, over Jezus Christus, noch over de Heilige Geest. Evenmin zullen zij over mij kunnen spreken, die de ware Moeder van God ben, de ware Bruid van God, de ware Dochter van God. Zij zullen worden tegengehouden; en zij zullen niet kunnen spreken over de sacramenten of de sacramentalia. Zij die over deze dingen spreken, zullen gemarteld worden - moreel en fysiek - en zullen ware belijders van Jezus Christus worden.

In de extase van 28 april 1986: Bruno bevindt zich op het Sint-Pietersplein met de Maagd Maria, die hem degenen toont die de stem van God in Jezus Christus via de Paus gehoorzaamden, die de stem van de Kerk is, een levende stem in de eeuwig levende Kerk. Allen in glorie, juichend hosanna's; en zij die niet gehoorzaamden, in droevige en melancholische duisternis.

Zie, mijn zoon, zegt de Maagd tegen mij, zelfs als degene die een bevel geeft je onrecht lijkt aan te doen, ben je verplicht te gehoorzamen, tenzij dit bevel je geloof, moraal en naastenliefde aantast, dan niet!

Boodschap van 14/8/1999

De specifieke boodschap van 14 augustus 1999 (vlak voor het Maria-feest van de Tenhemelopneming) is een van de meest indringende en actuele openbaringen uit de geheime dagboeken van Bruno Cornacchiola. De Maagd Maria verscheen aan hem om een laatste, indringende waarschuwing te geven over de morele en geestelijke crisis binnen de Katholieke Kerk.

De belangrijkste kernpunten van dit dictaat uit augustus 1999 zijn:

* Ernstige vermaning aan de geestelijkheid: De Maagd Maria liet Bruno een visioen zien van religieuzen, priesters, bisschoppen en kardinalen. Zij zei in harde bewoordingen tegen hem: "Jullie zijn doof en traag! Jullie zien de tekenen die een roep zijn, maar jullie denken niet na over deze realiteit."

* Hoogmoed en verloochening van God: De boodschap klaagde aan dat veel herders binnen de Kerk de Drie-enige God ontkenden. Maria waarschuwde dat deze geestelijken, gedreven door trots en modernisme, zichzelf in feite als god zijn gaan beschouwen en daarmee de gelovigen op het verkeerde pad brachten.

* Invloed van de wereld: Er werd herhaald dat "te veel wereld" de zielen van de kerkelijke leiders was binnengedrongen. Dit leidde volgens het visioen tot schandalen die de kudde van gelovigen lieten dwalen.

* Laatste oproep vóór de eeuwwisseling: Gegeven de datum (augustus 1999, vlak voor het Grote Jubeljaar 2000), gold deze boodschap als een ultieme hemelse oproep tot bekering en bezinning voor de Kerk, om terug te keren naar de zuivere, orthodoxe doctrine en de trouw aan de Heilige Schrift.

Boodschappen van 3/3 en 13/3/2000

De boodschap van 3 maart en 13 maart 2000 is een van de allerlaatste openbaringen die Bruno Cornacchiola ontving vóór zijn dood in 2001. Midden in het Grote Jubeljaar 2000 kreeg hij een zeer heftig en verontrustend visioen dat direct aansloot bij de eerdere apocalyptische waarschuwingen over Rome. [

De boodschap uit maart 2000 bevat de volgende elementen:

1. Visioen van bloed in het Vaticaan (3 maart 2000)

Op 3 maart 2000 schreef Bruno in zijn geheime dagboek: "Vandaag heb ik een heel naar visioen gehad dat me aan het huilen heeft gemaakt. Ik zag veel bloed stromen in de Sint-Pieterskerk..." De Maagd Maria waarschuwde hiermee voor zware fysieke beproevingen, geweld en mogelijke vervolging die het Vaticaan en de gelovigen in de toekomst zouden treffen.

2. Waarschuwing tegen valse oecumene (13 maart 2000)

Op 13 maart 2000 ontving hij een verbale verduidelijking over de geestelijke verwarring van die tijd. De Maagd Maria sprak toen kritische woorden over de manier waarop er met interreligieuze dialogen werd omgegaan. Zij verklaarde:

"De redding bestaat er niet uit om alle religies samen te brengen om zo een hoop fouten en ketterijen te creëren, maar om je te bekeren tot de eenheid van liefde en geloof."

Betekenis van deze boodschap

Deze specifieke teksten uit maart 2000 lieten zien dat het Jubeljaar—hoewel een periode van genade—volgens de visioenen de dieperliggende crisis in de wereld en de Kerk niet had weggenomen. De nadruk lag op het feit dat ware eenheid alleen gevonden kan worden in de onverkorte waarheid van het evangelie, en niet in het sluiten van theologische compromissen met de wereld.

Het reddingsplan

Om de dreigingen van de eindtijd – waaronder het morele verval, de opkomst van ideologieën zoals het communisme en de radicale islam, en de interne crisis in de Kerk – te overwinnen, reikte de Maagd Maria aan Bruno Cornacchiola een zeer concreet spiritueel "reddingsplan" aan.

In zijn dagboeken en tijdens de verschijningen in Tre Fontane stelde Maria de volgende krachtige tegenwapens voor:

1. De Rozenkrans als "Ketting van de Overwinning"

Maria noemde het dagelijks bidden van de heilige Rozenkrans het absolute hoofdwapen. Zij legde Bruno uit dat de Rozenkrans niet zomaar een herhalingsgebed is, maar een spirituele ketting waarmee satan en zijn destructieve ideologieën gebonden kunnen worden. De "Weesgegroetjes" die met liefde en geloof worden gebeden, omschreef zij als "gouden pijlen die het Hart van Jezus doorboren" om genade en bescherming voor de wereld af te dwingen.

2. Terugkeer naar de Zuivere Katholieke Doctrine

Om de verwarring en de infiltratie van valse doctrines te overwinnen, droeg Maria de gelovigen op om onvoorwaardelijk trouw te blijven aan de traditionele geloofsleer (de Catechismus) en de Heilige Schrift. Zij waarschuwde dat oecumene of dialoog nooit ten koste mag gaan van de goddelijke waarheid. Gelovigen moeten weigeren mee te gaan in het modernisme en het morele relativisme van de wereld.

3. De Sacramenten als Beschermend Schild

Maria benadrukte dat overleving in deze spirituele strijd onmogelijk is zonder de genade van de sacramenten. Zij droeg de gelovigen op om:

Zeer regelmatig te biechten om de ziel te zuiveren van zonde.

De Heilige Communie (de Eucharistie) te ontvangen, wat de ziel direct verbindt met de goddelijke kracht van Jezus.

4. Het Leven van Boete en Offers (Het "Kruis" Omarmen)

Net zoals in Fátima vroeg Maria aan Bruno om vrijwillig offers te brengen voor de bekering van zondaars en voor de standvastigheid van priesters. Het geduldig dragen van dagelijks lijden en het doen van boete worden in de boodschappen gepresenteerd als een manier om de komende fysieke zuiveringen van de wereld te verzachten of te verkorten.

5. Toewijding aan het Onbevlekt Hart en de Drie-eenheid

Als veilige haven tegen de "stille invasie" en vervolgingen beloofde Maria haar persoonlijke bescherming aan iedereen die zich aan haar toevertrouwt. Door de toewijding aan haar Onbevlekt Hart – dat in totale eenheid leeft met de Heilige Drie-eenheid – worden gelovigen spiritueel onkwetsbaar voor de misleidingen van de duivel, hoe donker de tijden op aarde ook worden.

 

11/8 Bruno’s schokkende verklaring van het 3de geheim van Fatima - Mother & Refuge

OLVrouw van de Openbaring

De verschijningen van Onze-Lieve-Vrouw van de Openbaring (Vergine della Rivelazione) aan de Italiaan Bruno Cornacchiola vonden plaats vanaf 12 april 1947 in een grot bij Tre Fontane (Rome). Dit is een van de meest fascinerende bekeringsverhalen uit de moderne kerkgeschiedenis, omdat het de plannen voor een moordaanslag op de paus volledig omgooide.

De achtergrond: Een complot tegen de Paus

Bruno Cornacchiola (1913–2001) was een communistische trambestuurder uit Rome met een diepe haat tegen de Katholieke Kerk. Nadat hij in de Spaanse Burgeroorlog onder invloed was geraakt van een Duitse protestant, raakte hij ervan overtuigd dat de paus de bron van alle kwaad was. Hij sloot zich aan bij de Zevendedagsadventisten, mishandelde zijn katholieke vrouw Iolanda om haar van haar geloof af te brengen en kocht een dolk waarmee hij van plan was Paus Pius XII te vermoorden.

De eerste verschijning: 12 april 1947

Op de middag van 12 april 1947 nam Bruno zijn drie jonge kinderen (Isola, Carlo en Gianfranco) mee naar het eucalyptusbos van Tre Fontane, vlakbij de plek waar de apostel Paulus werd onthoofd. Terwijl hij op een bankje een felle speech zat voor te bereiden tégen de dogma's van de Maagd Maria, raakten de kinderen hun bal kwijt.

Toen Bruno hen ging zoeken, trof hij zijn kinderen een voor een op hun knieën aan voor een donkere grot, starend in het niets en prevelend: "Mooie Dame... Mooie Dame...". Bruno probeerde hen op te tillen, maar ze waren loodzwaar en bewogen niet. In paniek riep hij: "God, red ons!". Op dat moment voelde hij alsof er twee handen voor zijn ogen werden weggetrokken en zag hij de verschijning.

Hoe de Verschijning eruitzag

Bruno beschreef een jonge, buitengewoon mooie vrouw met donker haar en een olijfkleurige huid. Zij droeg:

Een wit gewaad (symbool voor haar zuiverheid).

Een roze stoffen riem om haar middel.

Een groene mantel die over haar hoofd en schouders viel.

In haar handen hield zij een asgrijs boek tegen haar borst gedrukt: de Heilige Schrift (de Bijbel).

De belangrijkste boodschappen

De Maagd Maria sprak Bruno rechtstreeks aan met de woorden:

"Je vervolgt mij. Nu is het genoeg! Keer terug naar de heilige kudde [de Katholieke Kerk]... Wat God heeft besloten kan niet worden veranderd: de negen eerste vrijdagen die je voor je huwelijk hebt gehouden, hebben je gered." (Hiermee verwees zij naar een devotie die zijn vrouw hem destijds had gesmeekt te volbrengen).

De kern van haar openbaringen in Tre Fontane bevatte de volgende elementen:

* Ik ben die in de Goddelijke Drie-eenheid is: Zij stelde zich voor als de "Maagd van de Openbaring" en benadrukte haar unieke band als Dochter van de Vader, Moeder van de Zoon en Echtgenote/Tempel van de Heilige Geest.

* Bevestiging van de Tenhemelopneming: Zij vertelde Bruno expliciet: "Mijn lichaam kon niet rotten en is niet vergaan... Mijn Zoon en de engelen zijn mij komen halen." Dit was een directe, hemelse bevestiging van het dogma van de Tenhemelopneming, dat paus Pius XII pas drie jaar later (in 1950) officieel zou afkondigen.

* De Rozenkrans als redding: Zij wees de Bijbel en het dagelijks bidden van de Rozenkrans aan als de krachtigste spirituele wapens voor de mensheid.

* Apocalyptische waarschuwingen: In latere visioenen aan Bruno (die zijn hele leven doorgingen) waarschuwde zij voor het binnendringen van satan in de Kerk, moreel verval en het gevaar van een verwoestende Derde Wereldoorlog.

De afloop en de ontmoeting met de Paus

Bruno bekeerde zich onmiddellijk en werd samen met zijn gezin weer katholiek. Hij kreeg later een privé-audientie bij Paus Pius XII. Huilend viel hij op zijn knieën, bekende dat hij de paus had willen vermoorden en overhandigde de paus de dolk en zijn protestantse Bijbel. Pius XII vergaf hem glimlachend.

Hoewel de Kerk de verschijningen nooit in een officieel, plechtig decreet als 'bovennatuurlijk' heeft bestempeld, heeft het Vaticaan de devotie altijd volledig omarmd. Paus Johannes Paulus II noemde de plek officieel het Heiligdom van Onze-Lieve-Vrouw van de Openbaring en de grot trekt tot op de dag van vandaag miljoenen pelgrims aan.

* In het jaar na de afsluiting van het Tweede Vaticaans Concilie had Cornacchiola inderdaad verschillende profetische dromen over de noodzaak om de touwtjes van de Kerk stevig in handen te houden. Hij merkt op dat hij op 7 april 1966:

Ik heb verschillende keren Johannes XXIII in dromen gezien. Deze keer zag ik hem gekleed als een metselaar, met een troffel in de ene hand en een schop, in de andere, terwijl hij anderen hielp bij het bouwen van een verstevigingsmuur voor de Sint-Pieterskerk. Hij zei tegen mij: 'Zie je, mijn zoon, de paus werkt net als iedereen mee aan de grote wederopbouw. Ook jullie moeten altijd met mij samenwerken en leven, en dan zullen jullie zien welke rol jullie zullen spelen in de wederopbouw.‘ Toen zagen we de Sint-Pietersbasiliek met zijn hele voorkant in puin. We keken ernaar en huilden.

Op 1 augustus daaropvolgend: Ik bevond me voor de kerk die bekendstaat als de Heilige Trappen op het aangrenzende plein waar de obelisk staat. Er was een soort zaal ingericht en bisschoppen, kardinalen en vooraanstaande personen van elke rang en beroep waren aanwezig. Ze riepen me om een ​​paar woorden te zeggen en ze bevalen me dat uit gehoorzaamheid te doen. Kritische stemmen negerend, spoorde een enthousiaste bisschop me aan om het podium op te gaan. Ik sprak en

huilde. Plotseling stortte de hele voorkant van de kerk in op vele bisschoppen, kardinalen en anderen. Een arme man, de H. Franciscus kwam naar me toe en zei: "Zie je, wat er gebeurt, is wat er in mijn tijd gebeurde. Wanneer je geroepen wordt, spreek.“ Alles stortte ineen en vele bisschoppen werden begraven, die ik redde met de hulp van de aanwezige Arditi.

* We kunnen hier de connectie zien met veel bisschoppen en kardinalen en anderen die omkomen en dat is hetzelfde wat er gebeurde in het visioen van het derde geheim. Maar er komt meer. Hier lees ik even deze inleiding over de symboliek van het visioen op 12 november 1986: OLVrouw laat hem een andere duidelijke angstaanjagende scène zien.

Ze neemt me mee naar een voor mij onbekende plek en ik bevind me op een groot plein. Ze laat me iets zien dat ik nog steeds levendig voor me zie en het doet me pijn. “Kijk wat ze mijn kinderen aandoen, degenen die trouw blijven aan het geloof en aan de Kerk van mijn Zoon, in de grote vervolging voor een ware zuivering!“ Ik kijk en zie veel priesters met hun soutanes en religieuze mannen en vrouwen in hun habijten en religieuze gewaden van elke vorm en kleur, allemaal in een rij, en beulen duwden en sleepten hen één voor één naar een houten platform. Ze dwongen hen te knielen en vroegen: "Gooi het habijt weg."

Op het antwoord "NEE!" namen ze hun hoofd en plaatsten het op een blok; en ze werden onthoofd door de beul met een bijl. Het bloed spatte overal in het rond en degenen die op hetzelfde martelaarschap wachtten, riepen: "Dit zijn de zielen die onder het altaar van God schreeuwen!" De beulen en degenen die getuige waren van deze slachting riepen: "Leve het atheïsme! Eindelijk hebben we ons bevrijd van de gewaden en geloften die ons tot slaaf maakten en ons deden geloven in het bestaan ​​van God; en hier zijn we, eindelijk vrij."

Dit klinkt als communisme, atheïsme en heidendom tegelijk. Bruno stierf op 22/6/2001 en in 2001 werden hem drie belangrijke boodschappen toevertrouwd door de Maagd van de Openbaring, nauw verbonden met de eerste op 12 april 1947.

In het bijzonder is de boodschap van begin 1999 van fundamenteel belang voor het begrijpen van de relevantie van de woorden die vandaag de dag gesproken zijn zoveel jaren eerder door Onze Lieve Vrouw. Maar de andere boodschap van augustus 1999 in maart 2000 biedt ook verhelderende inzichten in de geschiedenis van onze tijd.

Boodschap van 12/4/1947:

Op 12 april 1947 sprak de Maagd Maria tijdens haar eerste verschijning aan Bruno Cornacchiola in de grot van Tre Fontane een zeer uitgebreide en profetische boodschap uit.

De kernboodschap bevatte de volgende hoofdpunten:

* De oproep tot bekering: De allereerste woorden waren een directe stopzetting van Bruno's vijandigheid: "Je vervolgt mij. Nu is het genoeg! Keer terug naar de heilige kudde [de Katholieke Kerk]..."

* Haar hemelse identiteit: Zij stelde zichzelf plechtig voor met de woorden: "Ik ben degene die in de Goddelijke Drie-eenheid is. Ik ben de Maagd van de Openbaring."

* De bevestiging van haar Tenhemelopneming: Ver vóór de officiële dogma-afkondiging door de paus verklaarde zij: "Mijn lichaam kon niet rotten en is niet vergaan. Mijn Zoon en de engelen zijn mij komen halen op het moment van mijn verscheiden."

* Kracht van de Rozenkrans: Zij wees het rozenkransgebed aan als een krachtig hemels wapen en zei: "De weesgegroetjes die jullie met geloof en liefde bidden, zijn als gouden pijlen die het hart van Jezus doorboren."

* Een belofte voor de grot van Tre Fontane: Zij beloofde dat deze voorheen zondige en modderige plek (die bekendstond om zedenverval) een oase van genezing zou worden: "Met deze zondige aarde zal ik machtige wonderen verrichten voor de bekering van ongelovigen en zondaars."

Het geheime deel van de boodschap

Naast de publieke oproep tot gebed en bekering, gaf de Maagd Maria die dag ook een geheime boodschap aan Bruno die uitsluitend bestemd was voor de toenmalige paus, Pius XII. Bruno schreef deze tekst direct op in zijn opschrijfboekje.

In dit geheime deel (dat pas decennia later door het Vaticaan is vrijgegeven) stonden zware profetische waarschuwingen:

* Infiltratie van de Kerk: Er werd gewaarschuwd dat de Kerk van binnenuit zou worden aangevallen door een geest van relativisme en geloofsafval.

* Gevaar voor het Vaticaan: De boodschap sprak over een toekomstige periode waarin Rome en het Vaticaan ernstig zouden worden bedreigd door uiterlijke machten en interne verdeeldheid.

Boodschap van 1/1/1999

Maria: Mijn zoon, ik ken je pijn, maar ik ken ook je verlangen naar het goede en je vurigheid met betrekking tot de redding van zielen. Redding komt van Jezus, mijn Zoon, het Woord van de Vader, en het verandert niet van vorm of wezen. Om de genade te ontvangen, is de doop vereist, en om de doop te beleven, heeft men kennis nodig van de leer van de waarheid van de redding. En dit gebeurt alleen in de Kerk, gesticht door mijn Zoon – niet het woord van een mens of de stichting van een nieuwe religie door een mens, maar het Woord van God, God werd mens om de leer van de redding aan de mensheid te brengen. Ik herhaal nogmaals: het woord van de heiligen, van de apostelen af, blijft waar – zij hebben altijd geleerd dat er zonder de Kerk geen redding is, en dat het buiten haar moeilijk is om te leven en de Drie-eenige God te aanvaarden.

Men kan niet leven in de Vader – die door en voor de Zoon, het Woord, geschapen heeft, die u gered heeft, en door de Heilige Geest die u gevormd heeft – dan door de Kerk, die één, Heilig, Rooms, Katholiek en Apostolisch is, met alle sacramenten en genademiddelen. Ik, uw Moeder, zeg u, voor uw wedergeboorte in genade: Geloof, bemin en leef de Kerk! Bedenk dat de Kerk geen gebreken kent, de Kerk geen dwalingen heeft, de Kerk niet zondigt, niet dwaalt, omdat zij goddelijk is. Het zijn de mensen, in hun menselijke natuur, die dwalen. Mijn zoon, lees de boodschap die ik u gaf en de aantekeningen die u maakte nog eens door, en schrijf de eerste woorden op over wat er door mensen zou gebeuren – zelfs door hen die gekozen zijn als herders en gidsen van de heilige kudde, het hemelse hof op aarde.

1 Waar is liefde? Wat zijn de vruchten van de liefde? Ze zijn hard, verhard, door de eeuwen heen; vooral de herders van de kudde die hun plicht niet vervullen. Te veel van de wereld is in hun ziel gekomen; schandaal veroorzakend onder de kudde en haar afleidend van de weg, de waarheid en het leven.

Het komende jaar, 1999, zal een jaar van beproeving en verdriet zijn, want de aarde en haar elementen zijn door de schuld van de mens verontreinigd. Herinner je je dat ik je vertelde: "De wetenschap zal God verloochenen" en wat Hij doet? Zo hebben mijn kinderen de bron van leven voor de geestelijke ziel verontreinigd.

2 De hele Kerk zal een enorme beproeving ondergaan om het vlees te zuiveren dat de gelederen van de geestelijkheid is binnengedrongen, vooral onder de Orden van Armoede: een morele beproeving, een geestelijke beproeving, voor de tijd die in de hemelse boeken is aangegeven.

Dit kwaad zal harten binnendringen, vooral de harten van mijn zonen, de priesters. (Zij die het belijden) zijn met weinigen, maar fel, en zij doen alles wat ze kunnen om de drie hoekstenen van de verlossing, waarover ik al tot jullie heb gesproken, in diskrediet te brengen: de Eucharistie, de Onbevlekte Ontvangenis en de Heiligheid van de Vader; die de basis vormen van de leer van de verlossing. Er is een oppervlakkigheid in de devotie, die zich uitsluitend richt op materiële belangen.

Daarom ontbreekt de liefde – de liefde om te leven zoals Christus de apostelen leerde, het fundament van de waarheid. Daarom vallen (mijn priesterlijke zonen) af, omdat ze verstrikt zijn in hoogmoed. Ze denken dat ze wijs genoeg zijn om alles te weten, maar ze weten niets, omdat ze spreken over dingen waarover ze zouden moeten zwijgen, en ze spreken niet over de redding van zielen.

Mijn lieve kinderen, jullie zijn op een cruciaal punt aangekomen: jullie spreken over alle religies en dwalen af ​​van het rechte pad, omdat jullie kwaadspreken over de leer van de zielenverlossing. Daarom gaan ze ten onder! Maar ik ben door de Drie-eenheid gezonden om jullie te helpen zielen te redden.

3 Priesters en gelovigen zullen een gevaarlijk keerpunt tegemoet zien in de wereld van de verlorenen, die een aanval zal lanceren met alle mogelijke middelen: valse ideologieën en theologieën!

Een straf zal plotseling vanuit het oosten over jullie komen. Deze mensen zullen de macht krijgen om anderen ervan te overtuigen dat zij goden zijn en dat zij degenen die zij 'ongelovigen' noemen, kunnen onderwerpen. Dit zal zeer spoedig gebeuren.

Maar het jaar 1999 - het jaar van smarten en van de aanvallen van de vijand; versterkt door hen die de macht hebben om uit te drijven. Zij hadden dat kunnen doen om dit kwaad af te weren, maar zij deden het niet; En zielen worden overweldigd door het kwaad van velen van hen die jullie beschermen, omdat jullie zielen voorbereiden op de ondergang en niet op de redding, omdat jullie niet de waarheid verkondigen, maar valse, ketterse en afgodische doctrines, die het ware geloof verloochenen om de valse geloofsovertuigingen te verdedigen die tot de ondergang leiden.

"Lieve kinderen, een Moeder zegt jullie dit: onderzoek je geest; als er kwaad in is, doe dan alles wat mogelijk is om het uit te drijven en te verjagen. Als er goedheid in je is, leef daarnaar, en bedenk altijd dat God in je aanwezig is, tot de dag van het oordeel." “Daarom zeg ik jullie: denk na over de werkelijkheid van het ware leven dat jullie in de toekomst te wachten staat; en doe nu alles wat je kunt om de verdiensten te verwerven die nodig zijn om de smalle poort van het eeuwige leven binnen te gaan. Heb in je de moed van het geloof, de innerlijke rust om in ware vrede te leven en vrede te geven. Dit wordt bereikt door waar geloof en ware liefde.

Vrede en liefde zijn niet gebaseerd op het menselijk leven, maar op de mens die geloof en liefde beleeft om in liefde – waar geloof en ware liefde – te leven binnen het goddelijke leven. En schrijf op wat ik jullie heb gezegd over de aanval van de vijanden, geholpen door hen die wel in de Kerk zijn, maar niet voor de Kerk zijn, omdat ze haar niet beleven.

4 Er zullen dagen van verdriet en rouw zijn. Vanuit het oosten zal een machtig volk – maar ver van God – een vreselijke aanval lanceren en de allerheiligste dingen verachten, wanneer ze de kans krijgen.

5 De wereld zal in een nieuwe oorlog terechtkomen, nog meedogenlozer dan de voorgaande; de ​​Eeuwige Rots zal nog zwaarder worden getroffen door de eeuwenlang, want het is de toevlucht van de heiligen die door God zijn uitverkoren en die leven op Zijn troon van liefde.

Dus we kunnen daar even op wijzen dat dit duidelijk verwijst naar de mensen in het oosten of het Midden-Oosten, of moslims die Christenen ongelovigen noemen, zoals hierboven vermeld. We zien hoe deze aanvallen steeds vaker in Europa plaatsvinden, en niet alleen aanvallen op mensen maar ook op kerken, het in brand steken van kerken en het opstaan ​​voor de Sint-Pietersbasiliek en voor grote kerken in Italië, waarbij ze hun religie verdedigen tegen de religie van Christus. Het kan dus behoorlijk confronterend zijn. Het gebeurt in Europa, maar ook in de rest van de westerse wereld. Welnu, ik geloof dat er specifieke mensen zijn die erop uit zijn om de religie van God omver te werpen. En de grappig genoeg zijn de meeste Christenen zich daar totaal niet van bewust en zijn ze niet voorbereid op de tijden die komen en ze zijn de lessen uit het verleden vergeten.

Over de toekomst:

Op de marmeren platen van de Sint-Pietersbasiliek, recht voor het altaar van de biecht, had Cornacchiola twee figuren geïdentificeerd die de tegenstanders van de Kerk vertegenwoordigden: de islam en Rusland. Het was een beeld dat hij bleef aanwijzen aan iedereen die hij begeleidde tijdens bezoeken aan de basiliek, en dat hij ook beschreef aan Johannes Paulus II in een van zijn levendige dromen: "Ik leg hem uit dat de Kerk zowel religieus als politiek bestreden zal worden." 

Sterker nog, al op 12 april 1947 profeteerde de Maagd van de Openbaring hem twee gebeurtenissen die nog wijd open lagen in de toekomst:

"Er komen zware tijden voor jullie aan, en voordat Rusland zich bekeert en het pad van het atheïsme verlaat, zal er een vreselijke en hevige vervolging uitbreken. Er zullen dagen van verdriet en rouw zijn. Vanuit het oosten zal een machtig volk – maar ver van God verwijderd – een vreselijke aanval lanceren en de heiligste en meest sacrale dingen verachten wanneer zij daartoe de kans krijgen." 

De eerste zin; over Rusland; Dit roept onmiddellijk het Geheim van Fatima in herinnering, met het verzoek aan Onze Lieve Vrouw om Rusland aan haar Onbevlekte Hart toe te wijden:

Als mijn verzoeken worden ingewilligd, zal Rusland zich bekeren en zal er vrede zijn. Anders zal zij haar dwalingen over de hele wereld verspreiden, waardoor oorlogen en vervolgingen tegen de Kerk zullen ontstaan. De goeden zullen gemarteld worden, de Heilige Vader zal veel te lijden hebben en verschillende naties zullen worden vernietigd. (Aan Lucia op 13/7/1917)

Het tweede brengt ons naar het heden, met de steeds vaker voorkomende brute acties van de Islamitische Staat, die dreigt enorm uit te breiden naar het Westen en christelijke gemeenschappen te vernietigen. Cornacchiola's strenge en geïnspireerde reflecties zijn niet zonder onderscheid gericht tegen andere religies en hun aanhangers; integendeel, ze veroordelen het extremisme van hen die het geloof misbruiken voor politieke en ideologische doeleinden. In het bijzonder richt zijn kritiek op het islamisme zich op hen die een fundamentalistische interpretatie van de Koran hanteren en aanzetten tot geweld tegen hen die er anders over denken. 

Dit is vastgelegd in de droom van begin 2000, die anticipeerde op zorgen die de afgelopen jaren steeds wijdverspreider zijn geworden:

De beste islamitische fundamentalisten zijn niet de moslims van Mohammed. Ze vermommen zich; ze zijn duivels. In Kosovo, Tsjetsjenië, India, en ik noem ook Oost-Timor, Soedan en zelfs Slavonië, duikt het islamitisch fundamentalisme weer op, na Lepanto en Wenen, nu in een razernij van fanatisme, waarbij men bij de eerste aanblik doodt. Het is een feit dat iedereen vanochtend schreeuwt: Dood aan de christenen! Er volgt een waar bloedbad! De fundamentalisten schreeuwen: Marrani! Leve Allah en Mohammed in Medina. Hun handen waren besmeurd met bloed! 

Bijzonder treffend was een ervaring die de ziener had in de nacht van 31 december 1984 op 1 januari 1985, wederom op de grens tussen droom en profetie. Het dramatische verslag:

Ik voel me getransporteerd naar het centrum van Rome, meer specifiek naar Piazza Venezia. Een grote menigte had zich daar verzameld en schreeuwde: Wraak! Wraak! Vreselijke wraak! 

Er lagen veel doden op het plein, evenals op de aangrenzende pleinen en straten. Er vloeide een enorme hoeveelheid bloed; Maar ik zag ook heel veel bloed - zelfs terwijl ik op Piazza Venezia stond - op het asfalt overal ter wereld (want vanaf Piazza Venezia kon ik - van binnen of van buiten, ik weet het niet - de hele wereld zien, helemaal besmeurd met bloed!). Plotseling begonnen al die mensen die riepen: Wraak, wraak, vreselijke wraak!, te roepen: Iedereen naar de Sint-Pietersbasiliek! Iedereen naar de Sint-Pietersbasiliek! Dus werd ik, te midden van de menigte, ook naar de Sint-Pietersbasiliek geduwd; en we baanden ons een weg, allemaal opeengepakt, door Corso Vittorio Emanuele, en iedereen - als een kreet van haat en woede - bleef roepen: Wraak!

Naast deze kreet hoorde Bruno nog een woord, woedend geroepen: Bezboznik, wat in het Russisch, zoals hij later ontdekte, goddeloos betekent. We komen aan op Via della Conciliazione, en in de verte zie ik de Sint-Pietersbasiliek aan het einde van de laan. Ik sta met mijn rug tegen de muur van een gebouw vanwaar, achterin... In 1950 zag ik de Sint-Pietersbasiliek van verre en paus Pius XII vanaf het balkon het dogma van Maria Hemelvaart verkondigen. Ik bad voor iedereen; voor al die mensen die riepen: Wraak! En die op weg waren naar het plein. Plotseling hoorde ik een stem tegen me zeggen (maar het was niet de stem van de Maagd): Blijf hier niet; ga ook het plein op! Op dat moment verliet ik die plek en ging naar het plein. 

Op het plein binnen de zuilengalerij, waar de paus, kardinalen, bisschoppen, priesters en religieuzen zich bevonden, huilden ze allemaal. Tot mijn verbazing liepen ze op blote voeten en veegden ze met een witte zakdoek in hun rechterhand hun tranen weg.

In hun linkerhand hielden ze as. Ik keek naar hen en voelde een diep verdriet in me. En ik vroeg: Maar waarom, Heer, dit alles, waarom? Toen hoorde ik een stem roepen: Alles! Grote rouw! Bid dat er hulp uit de hemel mag komen!

En dit was de stem van de Maagd Maria:
Doe boete! Bid! Boete!

Toen herhaalde ze driemaal: Bid! Bid! Bid! Boete! Boete! Boete!

Ze huilen omdat ze het kwaad dat zich verspreidt in het hart en de geest van de mensheid niet langer kunnen bedwingen of indammen! De mensheid moet terugkeren tot de ware God!

Toen voegde ze eraan toe: Tot de heilige God; en twist niet over welke God!

Toen hoorde ik nog een kreet, nog luider: IK BEN! (Dit was niet langer de stem van de Maagd)
Toen begon de Maagd weer te spreken:
De mensheid moet zich vernederen en
de wet van God gehoorzamen en geen andere wet zoeken die van God afleidt! Hoe moet u handelen, Koning? Mijn Kerk (en hier verandert zijn stem) is één: en u hebt er zoveel geschapen! Mijn heilige Kerk en u hebt haar ontwijd! Mijn Katholieke Kerk: voor alle mensen van goede wil die de sacramenten aanvaarden en beleven!

Mijn Apostolische Kerk: onderwijs de weg van de waarheid en u zult leven en vrede aan de wereld geven! Gehoorzaam, verneder uzelf, doe boete, en u zult vrede hebben!

De ziener wendde zich tot andere gelegenheden om zichzelf te kwellen. Zo schreef hij bijvoorbeeld op 6 maart 1996: "Een vreselijke nacht vol angst en macabere dromen, dood en bloed. Overal bloed. Toen ik bloed zag op Piazza Venezia en bloed over de hele wereld bij de Sint-Pietersbasiliek."

En ook op 15 oktober 1997: Vandaag herbeleefde ik die droom waarin de Maagd Maria me meeneemt naar Piazza Venezia, en van daaruit zag ik de hele aardse wereld doordrenkt van bloed; vervolgens neemt ze me mee met de atheïstische menigte naar de Sint-Pietersbasiliek, daar op het kerkplein stonden de paus, kardinalen, bisschoppen en priesters, religieuze mannen en vrouwen, ieder met een zakdoek in de ene hand en as in de andere; ze hadden as op hun hoofd en veegden hun tranen weg met de zakdoeken. Zoveel lijden. 

Op 21 juli 1998: Ik droomde dat moslims de kerken omsingelden en de deuren op slot deden, en vanaf de daken benzine gooiden en ze in brand staken, terwijl de gelovigen binnen aan het bidden waren en alles ook in brand stond. Andere soortgelijke visioenen van geweld inspireerden hem op 17 februari 1999 tot een reflectie die de verhitte debatten van onze tijd al aankondigde:

Maar waarom zien degenen die verantwoordelijk zijn de invasie van de islam in Europa niet? Wat is het doel van deze invasies? Herinneren ze zich Lepanto niet meer? Of zijn ze het beleg van Wenen vergeten? Zien ze dan niet dat dit een vreedzame invasie is wanneer ze in hun islamitische landen mensen vermoorden die zichzelf christen noemen of zich tot Christus bekeren? Sterker nog, ze staan ​​je niet toe kerken te bouwen of te evangeliseren.

Bij zonsopgang op 10 februari 2000 had ik opnieuw een verontrustende droom:
Ik was met de hele familie Sacri in de Sint-Pietersbasiliek om de jubileumaflaten te kopen. Plotseling hoorden we het gerommel van een luide explosie, gevolgd door geschreeuw: Dood aan de christenen! Een menigte barbaren stormde de basiliek binnen en doodde iedereen die ze tegenkwamen. Ik riep naar de familie Sacri: Laten we naar buiten gaan en een menselijke muur vormen voor de basiliek. We gingen het kerkplein op, knielden neer met de Heilige Rozenkrans in onze handen en baden tot de Maagd Maria om met Jezus te komen om ons te redden. Het hele plein was gevuld met alle gelovige priesters, mannelijke en vrouwelijke religieuzen. De gelovigen baden met ons mee. De vrouwen droegen zwarte of witte hoofddoeken; alle aanwezige priesters waren in hun geestelijke gewaad en
de mannelijke en vrouwelijke religieuzen droegen elk hun religieuze habijt; Op het kerkhof stonden de bisschoppen links van de kerk, de kardinalen rechts, en ze knielden neer met hun gezicht naar de grond.

Plotseling zei de Maagd Maria, die bij ons was: "Heb geloof, zij zullen niet overwinnen." We huilden van vreugde! De vervolgers kwamen naar buiten. Ze stonden op het punt ons aan te vallen, maar een menigte engelen omsingelde ons. En de boosdoeners lieten hun wapens vallen. Velen vluchtten angstig, terwijl anderen met ons knielden en zeiden: "Uw geloof is het ware, wij geloven." De kardinalen en bisschoppen stonden op en doopten met een emmer water de heidenen die knielden, en iedereen riep: "Leve Maria, Maagd van de Openbaring, die ons Jezus heeft getoond, het Woord dat de mensheid heeft gered." We bleven met de Maagd Maria bidden, en de klokken van de Sint-Pietersbasiliek luidden in de feestvreugde toen de paus naar buiten kwam.

2 maart 1970: Wat een vreselijke nacht heb ik doorgebracht. Een droom hield me de hele nacht in angst. De Paus omringd door kardinalen en bisschoppen die hem revolutionaire woorden toeschreeuwden: We willen geen opgelegd leven leiden, maar vrij zijn en onze religie beoefenen naar eigen goeddunken en volgens onze eigen lokale gebruiken. De Paus schreeuwde huilend: "Nee, de verering van Christus is niet mogelijk met heidense culten. De Kerk heeft hard gestreden om atheïsme en afgoderij uit te roeien." De paus wordt gevangengenomen en in een put gegooid.

27 maart 1977: Dood, gevangenissen, geseling en lijden - zoveel doden, zoveel bloed in de straten. Alles gericht tegen christenen die geloven in en liefhebben de drie witte punten: de Eucharistie, de Onbevlekte Ontvangenis en de paus. Degenen die deze drie punten niet verloochenden, werden gevangengenomen, moesten lijden en werden gedood. Ik zag dit in een droom en het maakte een diepe indruk op me.

9/8 Waarom Spanje zo door de duivel wordt aangevallen - Mother & Refuge

Belangrijkste boodschappen van Luz Amparo Cuevas

De belangrijkste boodschappen die de Spaanse zieneres Luz Amparo Cuevas (bekend van de Mariaverschijningen in El Escorial) verklaarde te hebben ontvangen van Onze-Lieve-Vrouw van Smarten en Jezus Christus, stonden in het teken van geestelijke bekering, boetedoening en waarschuwingen voor de mensheid.

De kernboodschappen laten zich onderverdelen in de volgende hoofdpunten:

* Oproep tot bekering en gebed: De mensheid moet zich dringend bekeren tot God. Het dagelijks bidden van de Rozenkrans werd met klem aanbevolen om vrede af te dwingen en zielen te redden.

* Boetedoening en het redden van zielen: Er werd benadrukt dat er veel zielen dwalen en verloren gaan omdat er te weinig voor hen wordt gebeden en geofferd. Het brengen van offers en het doen van boete stonden centraal om het lijden van Jezus te verzachten.

* Waarschuwingen aan de geestelijkheid: Meerdere boodschappen bevatten felle kritiek op de morele toestand binnen de Katholieke Kerk. Er werd gewaarschuwd dat een groot deel van de geestelijkheid (waaronder priesters, bisschoppen en kardinalen) op de verkeerde weg was en zielen meesleurde in het verderf.

* Strijd tegen de zonde: In het bijzonder werden zonden van onkuisheid en wereldse hoogmoed genoemd als zware beledigingen aan het adres van Jezus.

* Profetische waarschuwingen en straf: Als de mensheid zich niet zou beteren, zouden er zware beproepingen, natuurrampen en een goddelijke straf over de wereld komen.

Boodschap in 1981 over Spanje

In 1981, het jaar waarin de vermeende verschijningen in Prado Nuevo (El Escorial) begonnen, ontving Luz Amparo Cuevas inderdaad specifieke waarschuwingen over de toekomst van Spanje en de dreiging van een nieuwe (wereld)oorlog.

De belangrijkste elementen uit de boodschappen van dat jaar over dit thema waren:

1. De dreiging van een grote (Derde) Wereldoorlog

De verschijning waarschuwde dat de mensheid op de rand van de afgrond stond. Als de mensen niet tot inkeer zouden komen, zou er een verwoestende nieuwe oorlog uitbreken die de hele mensheid in gevaar zou brengen. Deze oorlog werd beschreven als een goddelijke straf voor de zonden van de wereld.

2. Het middel om de oorlog te voorkomen

Er werd expliciet bij verteld dat dit onheil niet onvermijdelijk was. Volgens de boodschappen was het dagelijks bidden van de volledige Rozenkrans (destijds de 15 traditionele mysteries) hét krachtigste wapen. De Maagd Maria verklaarde dat met dit gebed "de hele mensheid gered en een grote oorlog voorkomen kon worden".

3. De specifieke situatie van Spanje

De profetische waarschuwingen over oorlog en vernietiging hielden destijds direct verband met de politieke en maatschappelijke onrust in Spanje zelf:

* Politieke instabiliteit: 1981 was een uiterst turbulent jaar voor Spanje, gekenmerkt door de mislukte militaire staatsgreep (23-F) in februari van dat jaar. De boodschappen speelden in op de angst voor een herhaling van de bloedige Spaanse Burgeroorlog (1936-1939).

* Terrorisme: Spanje werd in die periode geteisterd door hevige, dodelijke aanslagen van de Baskische afscheidingsbeweging ETA. De boodschappen riepen op tot gebed voor de vrede in het vaderland om een totale interne of externe escalatie af te wenden.

* Geestelijke waarschuwing aan het land: Er werd gewaarschuwd dat Spanje zijn katholieke wortels aan het verliezen was en dat moreel verval de poort opende naar communistische invloeden en fysieke vernietiging.

Boodschap van 6/11/1982

Op 6 november 1982 vond er een zeer specifieke verschijning plaats in El Escorial, die volledig in het teken stond van de actualiteit van dat moment: de allereerste apostolische reis van Paus Johannes Paulus II aan Spanje.

Terwijl het die middag stortregende en de gelovigen de Rozenkrans baden, verscheen de Maagd Maria aan Luz Amparo Cuevas met een opvallend visueel detail: zij droeg een goudgele jurk en een witte mantel met daarop het pauselijke wapenschild van Johannes Paulus II aan de rechterkant.

De belangrijkste boodschappen en betekenissen van deze specifieke dag omtrent Spanje waren:

1. Directe spirituele steun aan het pausbezoek

Op exact die zaterdag (6 november 1982) was Paus Johannes Paulus II in Spanje en bezocht hij onder andere de steden Zaragoza (de Basílica del Pilar) en Navarra. De verschijning met het pauselijk schild werd door de volgelingen van Amparo Cuevas gezien als een hemelse bekrachtiging en zegen voor de missie van de paus om Spanje opnieuw te evangeliseren.

2. Oproep tot eenheid met de Paus

In de context van de eerdere waarschuwingen (waarin felle kritiek werd geuit op progressieve of dwalende geestelijken) diende deze verschijning om de nadruk te leggen op loyaliteit aan de Romeinse Pontifex. De boodschap spoorde het Spaanse volk aan zich te scharen achter de conservatieve, spirituele lijn van Johannes Paulus II om het morele verval in het land tegen te gaan.

3. De Rozenkrans als bescherming voor de Kerk

Net als in 1981 werd er tijdens de hevige regenval op 6 november herhaald dat het bidden van de Rozenkrans de sleutel was om Spanje en de universele Kerk te beschermen tegen de "dreigingen van buitenaf" (waaronder de angst voor het oprukkende communisme en secularisering na de recente Spaanse verkiezingen van oktober 1982, die door de socialistische PSOE waren gewonnen).

Boodschap van 28/2/1976:

De boodschap van 28 februari 1976 die wordt toegeschreven aan de openbaringen van El Escorial (hoewel Luz Amparo Cuevas destijds de verschijningen nog niet publiekelijk beleefde, aangezien de officiële visioenen in Prado Nuevo pas in 1981 begonnen), bevat een zeer duistere en apocalyptische voorspelling over de nabije toekomst.

De kern van de geciteerde boodschap luidt als volgt:

"Er komen dagen van zuivering, bloedige onlusten, slechte oogsten, hongersnood, ziekten en de dood. Het zal lijken alsof de Kerk verdwijnt en zij zal als vernietigd achterblijven. Ik zal jullie kracht en jullie troost zijn in die dagen."

De belangrijkste betekenissen en elementen van deze specifieke profetie voor Spanje en de wereld zijn:

* Fysieke en materiële rampspoed: Er wordt expliciet gewaarschuwd voor zware tijden op aarde, gekenmerkt door mislukte oogsten, hongersnood en dodelijke epidemieën. Dit diende als een waarschuwing dat de mensheid door een diepe materiële crisis zou gaan als gevolg van haar zonden.

* Bloedige onlusten (Sociale onrust): De voorspelling over "bloedige onlusten" sloeg destijds in Spanje direct in als een bom. Spanje bevond zich begin 1976 in de uiterst kwetsbare politieke overgangsperiode (de Transición) net na de dood van dictator Francisco Franco (november 1975). De angst voor politiek geweld, hernieuwde burgeroorlog of bloedige opstanden was destijds onder de bevolking enorm groot.

* De schijnbare vernietiging van de Kerk: De boodschap beschrijft een periode van grote geloofsafval (apostasie) waarin de Katholieke Kerk zo hevig wordt aangevallen en gemarginaliseerd dat het zal lijken alsof zij volledig ophoudt te bestaan.

Een belofte van goddelijke bescherming: Ondanks alle aangekondigde ellende eindigt de boodschap met een bemoediging: de Heilige Maagd belooft dat zijzelf de spirituele schuilplaats en de kracht zal zijn voor de gelovigen die standhouden tijdens deze zware beproevingen.

Boodschap van 8/12/1988:

Op 8 december 1988—de dag van het hoogfeest van de Onbevlekte Ontvangenis van Maria—ontving Luz Amparo Cuevas in Prado Nuevo (El Escorial) een boodschap van Jezus Christus. Deze boodschap richtte zich in scherpe bewoordingen tot katholieke gezinnen, echtgenoten en christelijke ouders, en waarschuwde voor moreel verval.

De belangrijkste kernpunten uit de boodschap van deze specifieke dag zijn:

1. De aanval op het christelijke gezin

Jezus klaagde in de boodschap aan dat het fundament van het traditionele, christelijke gezin systematisch werd vernietigd. Er werd gewaarschuwd dat de moderne maatschappij de goddelijke wetten omtrent het huwelijk probeerde uit te wissen en dat veel gezinnen daardoor geestelijk ten onder gingen.

2. Ernstige waarschuwing aan ouders

De boodschap bevatte een felle vermaning aan het adres van ouders. Jezus verweet veel vaders en moeders dat zij hun kinderen lieten opgroeien in "wereldse ijdelheid" en morele vrijheid, in plaats van hen te onderwijzen in het geloof, het gebed en de deugd. Ouders werden eraan herinnerd dat zij een zware verantwoording dragen voor de zielen van hun kinderen.

3. Oproep tot gebed in gezinsverband

Als remedie tegen deze crisis werd met klem gevraagd om het gezinsgebed te herstellen. De nadruk lag op het dagelijks samen bidden van de Rozenkrans binnen het huishouden, om zo een spiritueel schild te vormen tegen de verleidingen en het atheïsme van de moderne wereld.

4. De Onbevlekte Ontvangenis als toevluchtsoord

Vanwege de feestdag van de Onbevlekte Ontvangenis sloot de boodschap af met een belofte: de Heilige Maagd Maria werd gepresenteerd als de ultieme gids en beschermster voor gezinnen die trouw bleven aan de leer van de Kerk, om hen te loodsen door de morele crisis van de eindtijd.

Over de duivels die op aarde zijn losgelaten en de spirituele strijd

In de boodschappen van El Escorial uit 1988 (en ook in de jaren erna) kwam de angstaanjagende waarschuwing dat de duivels uit de hel zijn losgelaten op aarde zeer expliciet en herhaaldelijk naar voren.

Dit apocalyptische thema vormde een rode draad in de openbaringen die Luz Amparo Cuevas dat jaar ontving. De kern en de betekenis van deze specifieke boodschap omvatten de volgende punten:

1. De loslating van satan en zijn demonen

De boodschap stelde dat de spirituele wereld in een beslissende fase was beland. Er werd letterlijk verklaard dat God satan en een ongrijpbaar grote menigte demonen had toegestaan om uit de afgrond van de hel te komen. Hun specifieke doel op aarde was het misleiden van zielen en het zaaien van chaos, verwarring en haat.

2. Waarom dit mocht gebeuren (De oorzaak)

Volgens de openbaringen was dit niet zomaar een willekeurige straf, maar het directe gevolg van het morele verval van de mensheid zelf. Omdat de wereld God massaal de rug toekeerde, de sacramenten negeerde en koos voor zonde, egoïsme en ongeloof, verloren de mensen hun goddelijke bescherming. Hierdoor kregen de duivels vrij spel om bezit te nemen van de harten van mensen, de politiek en zelfs delen van de Kerk.

3. De tactiek van de demonen

De boodschap waarschuwde dat de duivels uiterst sluw te werk gingen:

* Onzichtbare verleiding: Ze vallen zelden openlijk aan, maar werken via subtiele verleidingen zoals materialisme, trots, seksuele zonden en de vernietiging van gezinnen (zoals ook op 8/12/1988 werd benadrukt).

* Infiltratie in de Kerk: De demonen richtten hun pijlen in het bijzonder op priesters en religieuzen om verdeeldheid en valse doctrines binnen de Kerk te verspreiden.

4. Het spirituele tegenwapen

Hoewel de boodschap angstaanjagend was, lieten Jezus en Maria de gelovigen niet hopeloos achter. Er werd bij vermeld dat de mens de duivels kon overwinnen en verjagen door de volgende 'wapens' te gebruiken:

* Het dagelijks bidden van de heilige Rozenkrans (dit werd beschreven als de ketting waarmee satan gebonden kan worden).

* Regelmatige biecht en de Heilige Communie om in een staat van genade te blijven.

* Het dragen van sacramentalia, zoals het Scapulier of gezegende medailles, als spiritueel schild.

Ontmoeting van minister van binnenlandse zaken met Paus-emeritus Benedictus XVI

De toenmalige Spaanse minister van Binnenlandse Zaken, Jorge Fernández Díaz, deed deze opmerkelijke uitspraak in 2015 en verwees daarbij rechtstreeks naar een ontmoeting met paus emeritus Benedictus XVI.

Hoewel dit een politiek-religieuze anekdote uit de actualiteit van 2015 is (en geen officiële openbaring van de zieneres Luz Amparo Cuevas), sluit het thematisch perfect aan bij de eerdere boodschappen uit El Escorial over de spirituele strijd rondom Spanje.

Dit zijn de details van wat er destijds is gebeurd en gezegd:

De ontmoeting en de uitspraak

Op 17 juni 2015 bracht Jorge Fernández Díaz een privébezoek aan het klooster Mater Ecclesiae in het Vaticaan, waar de gepensioneerde paus Benedictus XVI destijds woonde. De minister vertelde later in de media dat hij de paus emeritus had gevraagd om voor Spanje te bidden in deze turbulente tijden (verwijzend naar de economische crisis en de politieke spanningen rondom de Catalaanse onafhankelijkheidswens).

Benedictus XVI zou daarop het volgende tegen de Spaanse minister hebben gezegd:

"De duivel weet wat Spanje heeft betekend voor de Kerk: de verspreiding van het geloof in Amerika, de Contrareformatie, de spirituele impuls van figuren zoals de heilige Teresa van Ávila en de heilige Ignatius van Loyola... De duivel weet dat en daarom wil hij Spanje vernietigen."

De vier tactieken van de duivel tegen Spanje

Volgens Fernández Díaz legde Benedictus XVI destijds ook uit met welke vier specifieke wapens de duivel Spanje probeerde te vernietigen:

* De eenheid breken: Het aanwakkeren van interne verdeeldheid en separatisme om het land uit elkaar te scheuren.

Het verlies van de katholieke identiteit: Het systematisch seculariseren van de Spaanse cultuur, zodat het land zijn christelijke wortels vergeet.

* Het vernietigen van het gezin: Het ondermijnen van het traditionele gezinsleven en christelijke waarden.

Relativisme verspreiden: Het doen vervagen van het onderscheid tussen goed en kwaad.

De geruststelling

Net zoals in de boodschappen van El Escorial, eindigde het gesprek volgens de minister met een hoopvolle noot. Benedictus XVI zou hebben toegevoegd dat de duivel weliswaar hard probeert, maar dat het hem niet zal lukken Spanje te vernietigen, omdat het land onder de bijzondere bescherming van de Heilige Maagd Maria staat (verwijzend naar Onze-Lieve-Vrouw van de Pilaar, Virgen del Pilar).

* Benedictus XVI zei dat de duivel degenen aanvalt die zijn plannen het meest hebben gedwarsboomd, en dat Spanje hem enorme schade had toegebracht. Het had het katholieke geloof naar Amerika gebracht, een beslissende rol gespeeld tijdens de Contrareformatie, de kerk een groot aantal heiligen, missionarissen en stichters geschonken, en een veelheid aan martelaren voortgebracht tijdens de religieuze vervolging van de 20e eeuw. Eeuwenlang was Spanje een van de belangrijkste instrumenten voor de verspreiding en verdediging van het geloof. De aanval was een offensief tegen de missie die Spanje had volbracht en die het nog steeds opnieuw kon volbrengen. Eeuwenlang stuurde Spanje missionarissen, priesters en religieuze figuren naar Amerikaanse gebieden.

Met hen kwam de prediking van het evangelie, de sacramenten, de devotie tot de Maagd Maria en de bouw van kerken, ziekenhuizen, scholen en universiteiten. Maar Franciscanen, Dominicanen, Augustijnen, Mercedesianen en Jezuïeten brachten niet alleen tempels en instellingen. Ze brachten een katholieke manier van leven over, gecentreerd rond de Eucharistie, de Maagd Maria, de heiligen en lidmaatschap van de Kerk. De kroon nam officieel de missie op zich om het christendom te verspreiden in de nieuwe gebieden. Zo werd het Katholieke geloof onderdeel van de identiteit van miljoenen mensen in Amerika. Daarom is de aanval erop gericht Spanje te beschamen voor zijn evangelisatiemissie en Amerika het ontvangen geloof te laten zien als een oplegging.

Dit zou de spirituele band verbreken die Spanje nog steeds verbindt met de volkeren die erdoor geëvangeliseerd zijn. Dit helpt ons te begrijpen waarom Spaanse katholieke symbolen vandaag de dag nog steeds een strijdperk vormen. Omdat de poging om Spanje's Katholieke verleden uitsluitend als onderdrukking voor te stellen, zich uitstrekt tot de grote religieuze symbolen. Het meest zichtbare voorbeeld is de Vallei van de Gevallenen. Op de plaats staat een 150 meter hoog kruis, dat wordt beschouwd als het grootste Christelijke kruis ter wereld en zichtbaar is vanaf tientallen kilometers afstand. Het conflict begon met de verwijdering van de stoffelijke resten van Francisco Franco uit de basiliek in 2019 en ging verder met die van Josie Antino Primo Derea.

Later veranderde de wet op de democratische herinnering de naam van de plaatslin de Vallei van de Kilgamor en beval de herinrichting ervan. De regering probeert de plek af te schilderen als een symbool van dictatuur, repressie en burgeroorlog. Voor de Benedictijnen en katholieken is de vallei echter een basiliek en een centrum van gebed voor verzoening en voor de doden van beide kanten. Velen vrezen dat de politieke interpretatie uiteindelijk de religieuze missie zal overheersen en slechts een onderdeel zal worden van het verhaal over het francoïsme. Maar de aanval treft niet alleen de grote Katholieke symbolen. Tabernakels worden ontwijd. De sacramenten worden afgezwakt. Kloosters sluiten vanwege een gebrek aan roepingen. Zo worden het geheugen en het geestelijk leven van Spanje verzwakt.

Kruis: Het kruis van 150 meter hoog staat in Spanje, in de vallei van Cuelgamuros in de Sierra de Guadarrama (nabij Madrid). Het maakt deel uit van het monumentale complex Santa Cruz del Valle de los Caídos (tegenwoordig officieel bekend als de Valle de Cuelgamuros).

Dit zijn de belangrijkste feiten over dit gigantische bouwwerk:

Het hoogste christelijke kruis ter wereld: Met een hoogte van exact 150 meter is dit het grootste vrijstaande kruis ter wereld. De armen van het kruis alleen al hebben een spanwijdte van 46 meter.

Zichtbaarheid: Het kruis is gebouwd boven op een enorme rotsachtige heuvel (de Risco de la Higuerilla), waardoor het vanaf een afstand van meer dan 40 kilometer te zien is.

Historische context: Het complex werd tussen 1940 en 1959 gebouwd in opdracht van de Spaanse dictator Francisco Franco, officieel om de gevallenen van de Spaanse Burgeroorlog te herdenken. Vanwege de inzet van republikeinse dwangarbeiders en de politieke lading is het monument tot op de dag van vandaag uiterst controversieel in Spanje.

De Maagd Maria waarschuwde dat Spanje in gevaar was en Benedictus XVI legde uit dat de duivel het wilde vernietigen vanwege zijn historische missie in dienst van het geloof. Vandaag treft de aanval ook zijn soevereiniteit. Spanje moet zijn grondgebied, zijn identiteit en zijn Christelijke missie verdedigen.

29/6 Verschijning van de H. Padre Pio
Feestdag van de H. Petrus en H. Paulus

De H. Padre Pio verschijnt in een prachtig licht en spreekt:

In de naam van de Vader, en van de Zoon, en van de Heilige Geest. Amen. Vraag jezelf af: Wie wil ik dienen? Ben ik bereid mijn kruis te dragen omwille van Christus, of wil ik beloond worden door de wereld? Je zult de beloning van de wereld ontvangen van de bedrieger. Deze beloning is bedrieglijk en zal je tot de ondergang leiden. Bedenk dat alle pracht en praal van deze wereld slechts van korte duur is. Deze tijd van beproeving is ook een keuze voor jou: Wie wil je dienen? Wil je je kruis dragen omwille van Jezus? Dan is dit genade voor de eeuwigheid.

Genade die een rots van geloof wordt. Je vertrouwen in de Heer zal je redden, en Zijn liefde; want Jezus heeft je volmaakt lief! Kijk naar Hem en laat de wereld los. Bid om vrede, want in deze tijd openbaart de bedrieger zich. De vrede van de Heer zij met je, en gezegend ben je als je je hart opent voor Jezus en Hem toegang verleent. Hoe meer je de Koning van Barmhartigheid in je leven aanroept en Hem toegang verleent, hoe meer je kunt. Verspreid Zijn genade te midden van de mensen. Kijk, het is aan jullie, in jullie biddende en liefdevolle harten, hoe ver de genade van de Heer zich verspreidt. Bid vurig voor de Kerk en voor gezinnen. De Heer heeft beide innig lief, en gezinnen zijn de hoekstenen van de Kerk; daarom staan ​​gezinnen in deze tijd onder grote druk. Heb lief en vertrouw op de Heer. Bid voor hen die afdwalen.

Gezegende kinderen van God, bid met jullie harten! Kinderen van de Koning der Barmhartigheid, wees barmhartig, zoals jullie Heer jullie heeft getoond. Kijk naar de Heer, niet naar verdeeldheid. Vergeet niet dat de Heer leeft in Zijn Kerk. Bid meer en oordeel niet! De tijd die je besteedt aan oordelen is verspilde tijd. Gebruik die tijd voor gebed en liefde! Dit is tijd die je in de genade van God stelt. Kijk niet naar de machinaties van de wereld, naar menselijke dwaling. Kijk naar de Heer, die in liefde voor jullie aan het kruis is gestorven. Zijn offer telt, niet de dwalende paden van de mensheid. Ik bid voor jullie!

De H. Padre Pio neemt afscheid van ons en we ruiken de geur van bloemen en oliën. Hij en de priester zullen ons later zegenen. 

13/7 Verschijning van de H. Padre Pio
Fatima-dag en Rosa Mystica-dag

De H. Padre Pio verschijnt in een prachtig licht en spreekt:

In de naam van de Vader, en van de Zoon, en van de Heilige Geest. Amen. Geliefden van Christus, bid vurig om vrede! Smeek om vrede uit de Hemel. God is de zaaier die het zaad van liefde en genade zaait in alle harten, en Hij kijkt niet of je een waardig hart hebt of niet. Hij zaait! Hij zaait het in harten die zich openen en vruchtbare grond worden, en Hij zaait Zijn zaad zelfs in harten die verhard zijn door de zonde; harten zo hard als de grond van een weg, of zelfs harten die rotsachtig zijn geworden.

Hij zaait Zijn zaad zelfs in harten die verstrengeld zijn met doornen en distels. God zaait, en jij beslist of je je hart openstelt voor dit zaad van Gods liefde en genade. Maar God zaait! Wil je Zijn genade en liefde aanvaarden? De heiligheid en de leer van de Kerk, waarin de Heer leeft en werkt, staan ​​boven alle aardse ideologieën. Deze ideologieën, gemaakt door mensen, houden geen stand tot in de eeuwigheid: ze verkruimelen allemaal tot stof!

Laat daarom de zaadjes van Gods liefde en genade in jullie harten ontkiemen en bevrijd jullie harten van de modder van de zonde die ze alleen maar verhardt. De hoogste liefde die Jezus jullie heeft gegeven, is het sacrament van de verzoening met Hem! Dat vindt plaats in de biechtstoel. Daar zullen jullie mij ook vinden, want ik heb jullie lief met heel mijn hart en bid voor jullie! Wat er ook gebeurt: bid, smeek om vrede, open jullie harten en kijk naar Jezus; niet naar ideologen die tot stof vergaan en mensen alleen maar misleiden. Vertrouw op Jezus en Zijn Woord!

De H. Padre Pio neemt afscheid van ons en we ruiken een heerlijke geur van rozen en wierook. Hij en de priester zullen ons later zegenen.

4/8 Verschijning van de H. Anna

Ik zie St Anna in de late namiddag in mijn huiskapel, omgeven door een prachtig licht. Ze houdt haar handen lichtjes opzij in gebed en reciteert een gebed, vermoedelijk in het Aramees, afgaande op de klanken. Ze noemt het gebed "Kaddish", en omdat ik het niet ken, luister ik. Nadat ze gebeden heeft en even in haar gebed verdiept is geweest, kijkt ze me aan en zegt:

In de naam van de Vader, de Zoon en de Heilige Geest. Amen. Ik ben de heilige Anna, de moeder van Maria, grootmoeder van Jezus, en met de goedheid en genade van God wil ik jullie harten raken. Gods wil is om gezinnen te heiligen in deze tijd van beproeving. Gezinnen zijn de hoekstenen van de Kerk. Zij dragen Gods zegen in zich wanneer zij Jezus, hun Verlosser, in hun gezin uitnodigen. De Heiligen uit de Hemel, Jezus‘ Familie, komen jullie te hulp: zij willen voorbede doen voor jullie gezinnen bij de troon van God.

Verscheurde gezinnen vinden genezing en vrede in Jezus. Gezinnen in het dagelijks leven vinden heiliging en Gods zegen. Mensen die een roeping zoeken, zullen die in hun hart herkennen als de brandende vlam van Jezus. Het is belangrijk om deze vlam te laten branden en niet te doven. Jezus heeft voor ieder van jullie een weg naar heiliging. Het is belangrijk dat jullie deze weg van jullie roeping bewandelen! God haast zich niet; Hij heeft geduld. Maar pas op dat jullie je eigen roeping niet verwaarlozen. Vraag jezelf niet af: "Waarom ben ik alleen?"

God heeft naar je omgekeken en alles voor je voorbereid. Kijk goed, en Hij zal je laten zien hoe je Hem kunt dienen. "Waarom leef ik in een gezin zonder geloof?" vraag je je misschien af. God heeft deze mensen aan jou toevertrouwd, voor hun heiliging en die van jou. Er zijn vele wegen naar God, en je bewandelt ze allemaal in Zijn liefde, uit eigen vrije wil.

Verspil Gods genade niet – gebruik je tijd wijs! In deze tijd van verdeeldheid, van de openbaring van dwaling, mogen de Heiligen uit Jezus‘ Familie je troost, hoop en genade bieden. Moge de liefde van God je harten vullen door dit gebed. Moge deze rozenkrans genade, genezing, vrede en bemoediging brengen aan gezinnen – maar bovenal liefde voor Jezus!

Toen ik ernaar vroeg, legde mijn priester uit dat er een "Kaddish-gebed" bestaat en dat het een Joods lofgebed is. Het is inderdaad een belangrijk Joods gebed, een gebed om genezing, dat in de loop der tijd is veranderd maar een kernelement heeft behouden: in wezen een lofprijzing van God. De belangrijkste ideeën van dit gebed zijn ook terug te vinden in het Onze Vader, dat onze Heer Jezus in het Nieuwe Testament bad. 

4/8 Rozenkrans voor de families 

Kruisteken, Apostolische Geloofsbelijdenis, Glorie zij, Onze Vader

Drie Weesgegroeten

Jezus, die ons geloof vermeerdert,

Jezus, die de hoop in ons versterkt,

Jezus, die de liefde in ons aanwakkert.

Glorie zij

1 Gebed: Jezus, mijn Heer en mijn God, ik nodig U uit. Kom in ons gezin en woon in onze harten.

5 x Psalm 31, 15-17: Maar ik, Heer, ik vertrouw op U, ik zeg: “U bent mijn God.”

Mijn lot ligt in uw handen; bevrijd mij uit de handen van mijn vijanden en vervolgers!

Laat uw aangezicht over uw dienaar schijnen; help mij in uw goedheid!

Grote kraal: Jezus, heb medelijden met ons!

2 Gebed: Onbevlekte Maagd Maria, ik nodig u uit. Kom in ons gezin en woon in onze harten.

5 x Psalm 31:15-17: Maar ik, Heer, ik vertrouw op U, ik zeg: “U bent mijn God.”

Mijn lot ligt in uw handen; bevrijd mij uit de handen van mijn vijanden en vervolgers!

Laat uw aangezicht over uw dienaar schijnen; help mij in uw goedheid!

Grote kraal: Heilige Maria, bid voor ons!

3 Gebed: Heilige Jozef, ik nodig u uit. Kom in ons gezin en woon in onze harten.

5 x Psalm 31:15-17: Maar ik, Heer, ik vertrouw op U, ik zeg: “U bent mijn God.”

Mijn lot ligt in uw handen; bevrijd mij uit de handen van mijn vijanden en vervolgers!

Laat uw aangezicht over uw dienaar schijnen; help mij in uw goedheid!

Grote kraal: Heilige Jozef, bid voor ons!

4 Gebed: Heilige Moeder Anna, ik nodig u uit. Kom in ons gezin en woon in onze harten.

5 x Psalm 31:15-17: Maar ik, Heer, ik vertrouw op U, ik zeg: “U bent mijn God.”

Mijn lot ligt in uw handen; bevrijd mij uit de handen van mijn vijanden en vervolgers!

Laat uw aangezicht over uw dienaar schijnen; help mij in uw goedheid!

Grote kraal: Heilige Moeder Anna, bid voor ons!

5 Gebed: Heilige Joachim, ik nodig u uit. Kom in ons gezin en woon in onze harten .

5 x Psalm 31:15-17: Maar ik, Heer, ik vertrouw op U, ik zeg: “U bent mijn God.”

Mijn lot ligt in uw handen; bevrijd mij uit de handen van mijn vijanden en vervolgers!

Laat uw aangezicht over uw dienaar schijnen; help mij in uw goedheid!

Grote kraal: Heilige Joachim, bid voor ons!

Boodschappen aan Manuela in Sievernich

16/6 Verschijning van de H. Aartsengel Michaël

Boven ons zweeft een grote gouden lichtbol in de lucht, en rechts daarvan een kleinere bol. Een prachtig licht daalt op ons neer. De grote gouden bol opent zich en de H. Aartsengel Michaël komt eruit tevoorschijn. Hij is gekleed als een Romeinse soldaat in wit en goud, met zijn grote, gouden prinsenkroon, aan de voorkant versierd met een ovale robijn. Zijn zwaard reikt naar de hemel en hij draagt ​​zijn rode militaire mantel, die tevens onze beschermende mantel is. In zijn linkerhand houdt hij zijn schild, dat hij ons aanbiedt, en hij vraagt ​​om ons gebed, dat in het Latijn op zijn schild is geschreven.

Sancte Michael Archangele, defende nos in proelio; contra nequitiam et insidias diaboli esto praesidium. Imperet illi Deus, supplices deprecamur: tuque, Princeps militiae caelestis, Satanam aliosque spiritus malignos, qui ad perditionem animarum pervagantur in mundo, divina virtute, in infernum detrude. Amen.

De H. Aartsengel Michaël spreidt zijn mantel over ons allen uit, die onze bescherming en zegen wordt. Hij wijst me erop dat deze mantel een bescherming en zegen zal zijn voor allen die hem in gebed gedenken. De H. Aartsengel Michaël komt dichterbij en spreekt:

Moge God de Vader, God de Zoon en God de Heilige Geest jullie zegenen. Amen. Ik ben de H. Aartsengel Michaël en ik kom tot jullie vanaf de troon van God. Mij is toegestaan ​​het gelaat van jullie Heer te zien. Wees niet bevreesd, en ook jij, Manuela, wees niet bevreesd! Bid vurig om vrede! Bedenk dat vrede begint in je hart. Word een leger van smekelingen, die met vurige harten om vrede smeken: zo zal de straf van de oorlog worden verzacht. Aanvaard het grote aanbod van liefde van je Heer en Redder! In Christus Jezus ben je rechtvaardig, en in Hem alleen.

In Hem ben je een nieuwe schepping. Het oude dat in je was – de verwarring, het egoïsme – is voorbijgegaan; want de Heer, je Heer, geneest je wonden, en je leven begint opnieuw in Hem! Ik ben vanuit de Hemel tot jullie gekomen om je dit te verkondigen, omdat mensen zijn als schapen zonder herder, en niemand staat hen bij om te vertellen hoe oneindig de Heer hen liefheeft!

Nu opent de kleine lichtbol zich, en de H. Jeanne d'Arc komt eruit tevoorschijn. Ze draagt ​​een gouden harnas en een blauwe rok versierd met witte lelies. De H. Jeanne d'Arc draagt ​​een kussen van witte rozen en rode lelies in haar handen, en daarop ligt de opengevouwen Vulgaat. Ze spreekt tot ons:

Geliefde vrienden van het Kruis, heb de Heer lief! Hij is oneindige liefde! Word boodschappers van Zijn heilige woorden, het Evangelie: word boodschappers van het Evangelie door je leven, je daden, je woorden, je gebeden, door je verzoening met de Heer in de Heilige Biecht, door je leven in de sacramenten, in het Heilig Misoffer. Word getuigen van Christus, zoals ik ben geworden. Het is belangrijk dat je getuigenis aflegt, want de duivel misleidt mensen met ketterijen en oorlog.

Jezus redt, vergeet dat nooit, Hij is de redding van je ziel en Hij verlangt naar jou, naar jouw liefde! Blijf trouw aan de Kerk! Ik ben haar trouw gebleven tot aan mijn dood. Het is de Heer die je eeuwig leven geeft. Hoe je ook tot Hem komt, Hij neemt je in Zijn armen en schenkt je gaven en maakt je tot Zijn nieuwe schepping. In Hem leef je opnieuw. Wees daarom niet bevreesd!

Nu brengt ze de Vulgaat naar de H. Aartsengel Michaël en knielt voor hem neer. Ik zie de volgende passage in de Vulgaat: 2 Korintiërs 5:17-21: Daarom ook is iemand die één met Christus is, een nieuwe schepping. Het oude is voorbij, het nieuwe is gekomen. Dit alles is het werk van God. Hij heeft ons door Christus met zich verzoend en ons de verkondiging daarover toevertrouwd. Het is God die door Christus de wereld met zich heeft verzoend: hij heeft de wereld haar overtredingen niet aangerekend. En ons heeft hij de verkondiging van de verzoening toevertrouwd. Wij zijn gezanten van Christus, God doet door ons zijn oproep. Namens Christus vragen wij: laat u met God verzoenen. God heeft hem die de zonde niet kende voor ons één gemaakt met de zonde, zodat wij door hem rechtvaardig voor God konden worden.

De H. Aartsengel Michaël spreekt tot ons:

Duitsland, Duitsland, zo heen en weer geslingerd door dwaling. Jij rode offerroos, nog even dwaling en oorlog, en je zult veranderd worden door de Heilige Geest. Dwaling zal verdwijnen, en de Vader, de Zoon en de Heilige Geest zullen hoog geprezen worden! De Heilige Maagd Maria bidt voor de bekering van Duitsland voor de troon van de Heer. Ik voel me diep verbonden met de priesters die bij jullie zijn; zij dienen de Heer in liefde. Zie, de Moeder van God, Maria, zoals jullie haar graag noemen (eigen noot: M. bevestigt dit in een gesprek met de Heilige Aartsengel) , de Heilige Maagd Maria, bidt voor alle landen van de aarde, opdat alle mensen hun weg naar haar Zoon mogen vinden. Nogmaals zeg ik: Bid en blijf trouw aan de leer van de Kerk! Word een leger van gebed voor vrede met liefdevolle harten en smeek om de bekering van zielen, opdat zij gered mogen worden. Wie is God?"

Zijn zwaard reikt naar de hemel, en daarop staat geschreven: Deus Semper Vincit!

Persoonlijke woorden zijn gericht aan M. De H. Aartsengel Michaël spreekt tot ons:

Verkondig de Heer en liefde! Moge God de Vader, God de Zoon en God de Heilige Geest jullie zegenen! Amen.

Er vindt opnieuw een persoonlijk gesprek plaats, waarna hij zich tot ons richt:

Bedenk dat dwaling voorbijgaat. De Heer maakt alles nieuw! Hij is je Heer, die je verlost heeft door Zijn dood aan het kruis! Onthoud dit altijd. Quis ut Deus!

De H. Aartsengel Michaël neemt afscheid samen met de H. Jeanne d'Arc. Manuela bedankt hen, en beiden keren terug naar het licht en verdwijnen.

22/6 Verschijning van Sint Charbel

Ik zie St Charbel gehuld in licht. Hij staat voor ons met zijn handen gevouwen in gebed en spreekt tot ons:

In de naam van de Vader, de Zoon en de Heilige Geest. Amen. Vrienden van de Heer, bid vurig om vrede, en laat alle verwarring om je heen je hart niet binnendringen! Was alles wat je bedrukt weg met de zegen van Jezus. Wees moedig en hoopvol, en wees sterk in geloof! Kijk niet naar de verwarring die de wereld je geeft – en die is er in deze tijd in overvloed. Kijk naar de beloften van Christus! In deze beloften ligt hoop. Wanneer je naar Jezus kijkt, verdwijnt je ontmoediging. Leg al je zorgen en problemen in Zijn hart. Ik heb altijd naar de beloften van Christus gekeken en niet naar de wereld. Het is Jezus die je genade en hoop geeft, en wanneer je naar Zijn liefde kijkt, heb je alles! Wat Hij je geeft, kan de wereld niet geven!

Leg alle vijandigheid in de zegen van Jezus en in Zijn Allerheiligst Hart, in Zijn Kostbaar Bloed. Kijk eens hoe liefdeloos en hardvochtig mensen zijn. Er ontstaan ​​voortdurend verdeeldheden, simpelweg omdat mensen geen liefde hebben. Wees anders! Heb lief, omdat Jezus jullie eerst heeft liefgehad! De Heer heeft mij toegestaan ​​om ceders van geloof in Duitsland te planten, en dat doe ik graag, zodat het Westen, te midden van verwarring, koelte van schaduw kan vinden en tot bezinning kan komen. Bid vurig, want je gebed is niet verloren en verzacht verharde harten. Bid en heb lief!

St Charbel zegt dat hij ons later samen met de priester zal zegenen. Hij neemt afscheid en verdwijnt in het licht. Bij zijn verschijning ruiken we een oosterse wierookgeur en de geur van amber- en mirreolie.

25/6 Verschijning van de Koning der Barmhartigheid

Boven ons zweeft een grote gouden lichtbol in de lucht, vergezeld door twee kleinere bollen. De grote bol opent zich en een wonderbaarlijk licht daalt op ons neer. De Koning der Barmhartigheid komt uit dit licht tevoorschijn. Hij draagt ​​zijn gouden kroon, versierd met een kruis van robijnen. Hij draagt ​​een wit gewaad, aan de voorkant geborduurd met een gouden lelierank. Ik tel de leliebloemen: vijf open bloemen en twee knoppen. De Koning der Barmhartigheid heeft blauwe ogen en kort, krullend, donkerbruin haar. In zijn rechterhand draagt ​​hij zijn grote gouden koninklijke scepter en in zijn linkerhand de Vulgaat, de Heilige Schrift.

Nu openen de twee kleinere lichtbollen zich en komen er twee heilige engelen in eenvoudige, stralende witte gewaden uit tevoorschijn. Zij nemen de koninklijke mantel van de Koning der Barmhartigheid op zich, de mantel van Zijn Kostbaar Bloed, rijkelijk geborduurd met lelieranken. De twee engelen nemen deze mantel op zich en spreiden hem uit over ons en over allen die in hun hart met de Heer verenigd zijn, zelfs over hen die ver weg zijn. Nu leggen zij de koninklijke mantel neer en knielen neer voor de Koning der Barmhartigheid. Zij buigen voorover, zweven opzij, en de Koning der Barmhartigheid komt dichterbij en spreekt:

In de naam van de Vader, en van de Zoon – dat ben Ik – en van de Heilige Geest. Amen. Mijn geliefden, hoe verheug Ik Mij over jullie gebeden! Ik kijk in jullie harten en smeek jullie dringend om het aanbod van Mijn grote liefde te aanvaarden. Ik ben de Barmhartige, en Mijn liefde, Mijn barmhartigheid is oneindig! Leef volgens de geboden van Mijn Vader. In Mijn liefde heb Ik deze geboden niet afgeschaft, maar Ik ben gekomen om ze te vervullen. Ik ben jullie weg en Ik ben jullie leven.

Zie Mijn gouden scepter. Dit is de scepter van Mijn genade. Door de heilige sacramenten van Mijn Kerk, waarin Ik woon, zullen jullie de weg naar de Hemel, naar Mijn Koninkrijk, vinden. Wees niet bevreesd! Bid vurig om vrede! Als velen om vrede smeken, zullen zij de straf van de oorlog verzachten.

Nu opent Hij de Vulgaat in zijn hand en zie ik de volgende Bijbelpassage uit het Evangelie van Lucas, Lucas 6:27-46:

Tot jullie die naar mij luisteren zeg ik: heb je vijanden lief, wees goed voor wie jullie haten, zegen wie jullie vervloeken, bid voor wie jullie slecht behandelen. Als iemand je op de wang slaat, bied hem dan ook de andere wang aan, en weiger iemand die je je bovenkleed afneemt, ook je onderkleed niet. Geef aan ieder die iets van je vraagt, en eis je bezit niet terug als iemand het je afneemt. Behandel anderen zoals je wilt dat ze jullie behandelen. Is het een verdienste als je liefhebt wie jullie liefhebben? Want ook de zondaars hebben degenen lief die hen liefhebben.

 En is het een verdienste als je weldaden bewijst aan wie weldaden bewijzen aan jullie? Ook de zondaars handelen zo. En is het een verdienste als je geld leent aan degenen van wie jullie iets terug verwachten? Ook zondaars lenen geld aan zondaars in de verwachting alles terug te krijgen. Nee, heb je vijanden lief, doe goed en leen geld aan anderen zonder iets terug te verwachten; dan zullen jullie rijkelijk worden beloond, en zullen jullie kinderen van de Allerhoogste zijn, want ook hij is goed voor wie ondankbaar en kwaadwillig is.

Wees barmhartig zoals jullie Vader barmhartig is. Oordeel niet, dan zal er niet over je geoordeeld worden. Veroordeel niet, dan zul je niet veroordeeld worden. Vergeef, dan zal je vergeven worden. Geef, dan zal je gegeven worden; een goede, stevig aangedrukte, goed geschudde en overvolle maat zal je worden toebedeeld. Want de maat die je voor anderen gebruikt, zal ook voor jullie worden gebruikt.’ Hij sprak ook in gelijkenissen tegen hen: ‘Kan de ene blinde de andere blinde leiden?

Vallen ze dan niet beiden in een kuil? Een leerling staat niet boven zijn leermeester; pas als iemand zich alles heeft eigen gemaakt, zal hij de gelijke zijn van zijn leermeester. Waarom kijk je naar de splinter in het oog van je broeder of zuster, terwijl je de balk in je eigen oog niet opmerkt? Hoe kun je tegen hen zeggen: “Laat mij de splinter in je oog verwijderen,” terwijl je de balk in je eigen oog niet ziet? Huichelaar, verwijder eerst de balk uit je eigen oog, pas dan zul je scherp genoeg zien om de splinter in het oog van je broeder of zuster te verwijderen.

Een goede boom brengt geen slechte vruchten voort, en evenmin brengt een slechte boom goede vruchten voort. Elke boom kun je aan zijn vruchten kennen, want van distels pluk je geen vijgen en van doornstruiken geen druiven. Een goed mens brengt uit de goede schatkamer van zijn hart het goede voort, maar een slecht mens brengt uit zijn slechte schatkamer het kwade voort; want waar het hart vol van is daar loopt de mond van over. Waarom roepen jullie “Heer, Heer” tegen mij, maar doen jullie niet wat ik zeg?

De Koning der Barmhartigheid spreekt tot ons:

Ik zie jullie harten aan met Mijn barmhartige ogen, en het is belangrijk dat jullie niet alleen met jullie lippen, maar met heel jullie hart bidden. Ik zie jullie aan met Mijn barmhartigheid, en Ik geef jullie vandaag de opdracht om ook je naaste met een barmhartige blik aan te kijken. Zie, in de Heilige Schrift staat alles geschreven wat je moet doen om Mij te behagen en de Hemel binnen te gaan. Toch zeggen velen tegen Mij: ‘Heer, Heer,’ maar dat is slechts lippendienst. Maar belijden zij ook Mijn geloof met heel hun hart? Zijn zij werkelijk vervuld van Mij?

M.: “Heer, voor wat ik hoor en zie, geef ik U mijn leven.”

De Koning der Barmhartigheid spreekt:

Ik wil jullie aanmoedigen om in geloof te leven, om de leer van de Kerk, Mijn leer, met heel je hart te beleven! Moge jullie hart vervuld zijn met Mij, en mogen jullie lippen een lofzang zingen. Als jullie met heel je hart op Mij vertrouwen, zal jullie vertrouwen een rots van geloof worden. Bedenk dat Ik verlang in jullie harten te wonen, en Ik verheug Mij zeer over de kinderen die tot Mij gekomen zijn, en Ik zegen hen in de naam van de Vader, en van de Zoon – dat wil zeggen, Ik – en van de Heilige Geest. Amen. Bedenk dat het niet vestingen en muren zijn die jullie beschermen, maar vertrouwen op Mijn barmhartigheid en liefde!

Nu zie ik op Zijn borst Zijn levende Hart kloppen, en boven het Hart is de vlam met een kruis erin. Dan neemt Hij Zijn scepter naar Zijn hart, en die vult zich als een aspergillum met Zijn kostbaar bloed, en Hij besprenkelt ons en allen die, ver weg, Hem met heel hun hart gedenken. Laat allen hun zorgen en problemen in Zijn allerheiligste Hart leggen, en Hij zal ons besprenkelen.

In de naam van de Vader, en van de Zoon – dat ben Ik – en van de Heilige Geest. Amen.

Richt je blik op Mij en heb Mij volkomen lief! Laat je verwarring en zelfzucht varen, open je hart zodat Ik met Mijn genade in je hart kan wonen.

Noem Mij niet alleen 'Heer', maar laat je hart spreken van 'Heer, Heer'. Laat je woorden en daden een lofzang zijn op Mijn barmhartigheid. Kom tot Mij, wees niet bevreesd, want Mijn liefde is volmaakt. Het is niet belangrijk wat je tot nu toe hebt gedaan, maar wat je vanaf vandaag zult doen. Wil je Mijn barmhartigheid aanvaarden? Bid vurig en kijk naar wat er in de Heilige Schrift staat geschreven. Het is Mijn Woord, het Woord van God, en het zal je nieuw leven inblazen.

Als Mijn Woord al vrede brengt, hoeveel te meer zal Mijn komst in het dagelijkse Misoffer dat dan wel doen? Daar kom Ik tot jullie met al Mijn liefde en verenig Ik Mij met jullie, en Ik zal je Mijn liefde en Mijn vrede schenken. Laat Duitsland en de landen van de aarde bloeien door je biddende en liefdevolle harten, door de kracht van de Heilige Geest. In de naam van de Vader, en van de Zoon – dat wil zeggen Ik – en van de Heilige Geest. Amen.

Adieu!"

M.: "Tot ziens, Heer!"

De Heer keert terug naar het licht, en de engelen doen hetzelfde, en allen verdwijnen.

3/8 Je strijd tegen je vijanden moet in stilte en met liefde gevoerd worden - Gisella Cardia

OLVrouw, Koningin van de Rozenkrans: Mijn kinderen, dank je wel dat jullie in gebed bijeen zijn gekomen en dank je wel dat jullie Mijn oproep in jullie harten hebben gehoord.

Mijn kinderen, bid vurig, de Kerk zal een wond en intense pijn lijden, maar met jullie geloof zullen jullie die overwinnen, want Mijn Jezus zal jullie bij de hand nemen en jullie leiden.

Lieve kinderen, Jezus zal Zijn vijanden ten val brengen en de nederigen verhogen.

Jullie strijd tegen je vijanden moet in stilte en met liefde gevoerd worden, niet met trots of arrogantie.

Wees nooit bang als je in het ware geloof bent, want je zult beschermd en bemind worden. Ik, als jullie Moeder, zal jullie niet alleen laten.

Geloof in Mijn woorden; Ik wil dat jullie gered worden, en daarom ben Ik hier.

Nu zegen Ik jullie, in de naam van de Vader, de Zoon en de Heilige Geest.

Overweging:

Deze boodschap van OLVrouw is een waarlijk ‘Magnificat’, een uitnodiging om de Heer dezelfde lofzangen toe te zingen die zij tot haar Zoon richtte: ‘Hij heeft de hoogmoedigen verstrooid in de gedachten van hun hart; hij heeft de machtigen van hun tronen gestoten en de nederigen verhoogd.’

Laten we niet vergeten dat Jezus de Heer is: we moeten in Hem geloven, zelfs te midden van stormen! Gebed, geloof en moed: dit zijn de woorden die we in onze gedachten en in ons hart moeten prenten, want Jezus is liefde en wil dat wij ook op Hem lijken.

OLVrouw, Koningin van de Rozenkrans: Mijn kinderen, dank je wel dat jullie in gebed bijeen zijn gekomen en dank je wel dat jullie Mijn oproep in jullie harten hebben gehoord.

Mijn kinderen, bid vurig, de Kerk zal een wond en intense pijn lijden, maar met jullie geloof zullen jullie die overwinnen, want Mijn Jezus zal jullie bij de hand nemen en jullie leiden.

Lieve kinderen, Jezus zal Zijn vijanden ten val brengen en de nederigen verhogen.

Jullie strijd tegen je vijanden moet in stilte en met liefde gevoerd worden, niet met trots of arrogantie.

Wees nooit bang als je in het ware geloof bent, want je zult beschermd en bemind worden. Ik, als jullie Moeder, zal jullie niet alleen laten.

Geloof in Mijn woorden; Ik wil dat jullie gered worden, en daarom ben Ik hier.

Nu zegen Ik jullie, in de naam van de Vader, de Zoon en de Heilige Geest.

Overweging:

Deze boodschap van OLVrouw is een waarlijk ‘Magnificat’, een uitnodiging om de Heer dezelfde lofzangen toe te zingen die zij tot haar Zoon richtte: ‘Hij heeft de hoogmoedigen verstrooid in de gedachten van hun hart; hij heeft de machtigen van hun tronen gestoten en de nederigen verhoogd.’

Laten we niet vergeten dat Jezus de Heer is: we moeten in Hem geloven, zelfs te midden van stormen! Gebed, geloof en moed: dit zijn de woorden die we in onze gedachten en in ons hart moeten prenten, want Jezus is liefde en wil dat wij ook op Hem lijken.

9/8 LAAT UW MOEDER NIET ZO LIJDEN! - Angelica

OLVrouw verscheen geheel in het zwart gekleed; Ze droeg niet de kroon van twaalf sterren. Haar hoofd was gebogen en haar sluier, die aan beide kanten naar beneden viel, bedekte bijna Haar gezicht. Haar handen waren over haar borst gekruist; Ze had pijn en zei: “ZIE, KINDEREN, VOLKEREN DER AARDE, DIT IS HET LIJDEN VAN UW MOEDER VANWEGE AL HET GEWELD EN DE AGRESSIE DIE OP DEZE AARDE PLAATSVINDEN. LAAT UW MOEDER NIET ZO LIJDEN! MIJN BLIK ZEGENT U EN BEGELEIDT U NAAR DE HEER!”

PRIJS DE VADER, DE ZOON EN DE HEILIGE GEEST.

ER WAS DUISTERNIS ONDER HAAR VOETEN

7/8 Bid en blijf thuis - Christine

De Heer: Er is een tijd, er is dé tijd, er zijn tijden, maar de enige tijd van liefde is in Mij, jullie Redder.

Kinderen, in deze tijden van onrust, in deze tijden waarin het kwaad welig tiert en onachtzaamheid de overhand krijgt, zwijg, bewaar het gebed in jullie harten, kweek kracht in jullie geest en kom tot verzoening voor Mijn Heilig Hart, in de stilte – oh, hoe verkwikkend – van Mijn kerken. Deze stilte dicht bij Mij zal jullie vrede brengen. Alleen als jullie je overgeven, als jullie al het lawaai in jullie tot zwijgen brengen, zullen jullie de Levende Bron in jullie horen stromen en zal Mijn vrede jullie vervullen.

Kinderen, kom tot Mij en geef je over aan Mijn Allerheiligste Wil. Kom in de stilte om kracht te putten, en Ik zal een vesting in jullie harten bouwen om jullie te beschermen tegen leugenaars, inquisiteurs en grafdelvers.

Leven in Mijn Aanwezigheid betekent jezelf overgeven aan Mijn Goddelijke en Allerheiligste Wil en, ver van de wereld, in stilte tot Mij komen en in Mijn voetsporen treden. In deze momenten van stilte schenk Ik Mijn aanwezigheid aan jullie en ondersteun Ik jullie ziel en geest, door ze te vullen met Mijn Heilig Licht. Kinderen, stilte is de vrucht van de Hemel die jullie de Woning brengt, en stilte bevrijdt de geest om te zweven.

Wat moeten jullie doen in deze tijden van grote onrust en kakofonie, waarvan weinigen van jullie zich bewust zijn? Blijf stil en bid met vertrouwen en overgave. Blijf sereen, open voor de oproep van de Hemel, die jullie omhult met Mijn mantel. Bid en blijf in jullie huizen. Hoed je voor de stemmen van leugenaars en blijf geworteld in Mijn Aanwezigheid. Er zal veel bedrog zijn; velen zullen bedrogen worden.

Houd je hart, ziel en geest verankerd in Mijn Heilige Aanwezigheid. Richt je blik niet naar buiten, maar naar binnen, waar Ik woon, en blijf Mij onophoudelijk aanroepen. Hoed je voor de valstrikken van de goddelozen; Ze zullen talrijk zijn, en vermoeidheid, angst en de zwaarte van deze tijden zullen u misleiden. Blijf waakzaam in gebed; behoud uw vertrouwen; smeek om Mijn kracht, en Mijn kracht zal u gegeven worden.

Ga niet de onrust van de volken in; bewandel niet het pad van de bedriegers; keer u af van de wereld en haar leugens, en kom in stilte tot Mijn Hart om daar uw toevlucht te zoeken. Mijn Heilige Geest zal u leiden, en zelfs als u niets voelt of het gevoel hebt dat Mijn aanwezigheid u in de steek laat, weet dan dat het juist in deze tijden een misleiding van de Bedrieger zal zijn, bedoeld om u te laten vallen.

Alles zal erop gericht zijn u te misleiden: valse lichten, valse instrumenten van de Hemel, valse oproepen… Mijn geliefde kinderen, verdubbel uw waakzaamheid, zelfs te midden van de grootste vermoeidheid, en laat u niet misleiden door de leugenaars en de Grafdelver.

Verlaat uw huis niet in reactie op de oproepen die u zult horen; verdubbel uw waakzaamheid!

Houd niet op met bidden; De boze zal er alles aan doen om je van alle kanten te misleiden – laat hem je schip geen moment besturen. Blijf in Mij; de valstrikken zullen talrijk zijn.

Aanroep zelfs in de meest extreme geestelijke droogte Mijn waakzaamheid; verlies noch vertrouwen noch hoop, en wanneer er na de duisternis vals licht komt, laat je dan niet misleiden. Open noch je deuren noch je oren voor de valse oproep die je zult horen; haast je niet naar buiten, want dan loop je het risico meegesleurd te worden door de hordes demonen; Satans valstrik zal groot zijn.

En stel het niet uit, Mijn kinderen; maak je woningen gereed, maak je huizen gereed en zorg goed voor je gebedstuin. Gebed zal je toevlucht zijn. Blijf stil en bid – bid zonder ophouden.

[Christine] Heer, zult U altijd bij mij zijn?

De Heer: Ik zal bij je zijn, maar je moet in alles waakzaam zijn. Bereid je hart en geest voor op alles wat komen gaat en blijf overgegeven aan Mijn Goddelijke Wil. Mijn Wil is Eén en ondeelbaar. Ik ben de Heer, de Heer jullie God, en Ik kom tot jullie. Ik heb jullie uitgekozen om Mijn Woord op te schrijven, dat Mijn kinderen voedsel en drank zal geven en hen zal leiden op het rechte pad in de moeilijke tijden die voor je liggen.

Bereid jullie huizen voor: jullie huizen en jullie gedachten. Bereid jullie harten voor en geef je volledig over aan Mijn Goddelijke Wil. Kijk niet achterom, dan zul je niet verdwalen. Ga vol vertrouwen vooruit. Ik kom om jullie te leiden en jullie te markeren met Mijn Zegel, zodat jullie beschermd en bevrijd zullen zijn van de bedriegers. Ik vraag jullie om op Mij te vertrouwen en te allen tijde te bidden. Ja, bid, bid, Mijn kinderen; gebed is jullie bescherming.

Geef niet toe aan trots; zonder Mij kunnen jullie niets doen. Ik vraag ieder van jullie om overgave – totale overgave aan Mijn Woord van Waarheid, overgave aan Mijn Goddelijke Wil. Op deze manier zul je beschermd zijn tegen de valstrikken van de inquisiteurs en leugenaars, en zul je Mijn pad kunnen volgen.

Kinderen, bid te allen tijde! Bidden is in Mij blijven; bidden is jezelf overgeven aan Mijn Goddelijke Wil; bidden is Mijn voorhoven betreden, en Mijn voorhoven betreden is ze ook betreden door het hart en in het Hart. Zo zullen jullie woningen vernieuwd en geheiligd worden door Mijn Aanwezigheid. Met "jullie woningen" bedoel Ik jullie – lichaam, ziel en geest. Bidden is onophoudelijk bij Mij zijn – in het hart, in de ziel, in de geest – het is je ziel en geest voortdurend verenigen met de Geliefde die Ik ben.

Ik ben met jullie; Ik woon in jullie en Ik leid jullie stappen naar en langs het pad naar Mijn Hemel, naar Mijn Huis, waar Ik jullie uitnodig te wonen.

Ik kom om de Mijnen te zoeken en hun vrede te brengen. Ik kom om jullie te bedekken met Mijn mantel en jullie te leiden naar het eeuwige Koninkrijk. Verheug je, want Ik kom om de Mijnen te roepen – al de Mijnen – en hen te leiden langs het pad van Leven dat Ik ben, naar het Koninkrijk van de eeuwige Woning.

Moge vreugde – Mijn vreugde – met u zijn!

Word wachters die, met hun hart voortdurend in het Mijne, vreugde en troost vinden. Ik breng u Mijn vrede; Ik geef u Mijn vrede. Blijf en verblijf in Mijn aanwezigheid.

10/8 Oma wordt straks een gevaarlijk biowapen - Niburu

Mocht je denken dat het gevaar voorlopig is geweken voor wat betreft levensgevaarlijke spuiten, dan hebben wij slecht nieuws. 
De komende jaren zullen er heel wat oudere en kwetsbare mensen verdwijnen, want zij krijgen straks allemaal een griepprik, gebaseerd op dezelfde gevaarlijke techniek als de vaak rampzalige coronaprikken. 

mFlusiva, ontwikkeld door Moderna, is het eerste goedgekeurde mRNA-griepvaccin (influenza-vaccin) ter wereld. Het is door de Amerikaanse FDA goedgekeurd voor actieve immunisatie ter voorkoming van griep veroorzaakt door influenza A- en B-virussen bij volwassenen van 50 jaar en ouder en er is sprake van een versnelde goedkeuring voor 65plus.

Deze nieuwe mRNA-injectie veroorzaakte bijwerkingen bij drie op de vier ontvangers, induceerde ernstige systemische reacties vier keer zo vaak als het traditionele griepvaccin, een placebo gecontroleerde onderzoek ontbrak volledig en de FDA keurde het toch goed.

Hoewel het goedgekeurd is voor Amerika, is dat voor Europa nog niet het geval, dus de oudjes mogen bij ons nog iets langer blijven.
Moderna heeft de officiële aanvraag voor mFlusiva ingediend bij de EMA. De definitieve goedkeuring voor de Europese markt wordt op zijn vroegst eind 2026 of in de loop van 2027 verwacht.

De bekende oncoloog Dr. William Makis waarschuwt om als deze 'vaccins' overal gebruikt zullen worden, zeker een maand lang niet in de buurt te komen van mensen die deze prikken hebben ontvangen in verband met shedding.  
Met 'shedding' (uitscheiding) bedoelt men dat iemand die een dergelijk 'vaccin' heeft gekregen bestanddelen van dat 'vaccin' kan overdragen op niet gevaccineerde mensen.

Ook waarschuwt Dr. William Makis dat oncologen het nog veel drukker zullen krijgen. 

Hij schrijft verder:

mFLUSIVA - het Moderna mRNA-influenzavaccin Vaccin gaat duizenden mensen ernstig ziek maken
Wie zal het meest worden benadeeld door de onlangs goedgekeurde Moderna mRNA-griepprik?
Degenen die 2 of 3 COVID-19-vaccins hebben genomen.
Laat me het uitleggen:

Degenen die COVID-19-vaccins hebben genomen en ernstig gewond zijn geraakt, zijn ofwel al "plotseling overleden" of hebben momenteel te maken met "Turbo Kanker" of een ernstige auto-immuunziekte.
Zij zullen zich niet haasten om een nieuwe mRNA-griepprik te krijgen.
Echter, er zijn miljoenen die 2 of 3 COVID-19-vaccins hebben genomen en zich nog steeds "prima" voelen.

Deze individuen hebben milde tot gematigde schade aan hun immuunsysteem (subklinische immuunschade) opgelopen, maar ze weten het niet.
Hun immuunsysteem hangt misschien maar net aan een zijden draadje, maar kan een nieuwe mRNA-aanval niet aan, want dit is precies wat het Moderna mRNA-griepvaccin is.

Moderna's mRNA griepvaccin zal hier de meeste schade aanrichten, omdat degenen die 2-3 COVID-19 vaccins hebben genomen, meestal meegaand zijn en 90% zich nog steeds "goed voelt", hoewel ze in veel gevallen onomkeerbare interne schade hebben opgelopen.

Als we een "slechte griepseizoen" krijgen, zullen de niet-gevaccineerden de schuld krijgen en zullen de recent mRNA-griepgevaccineerden de ziekenhuizen, IC's en mortuaria vullen.
Iemand schrijft als commentaar op de waarschuwing van Dr. Makis het volgende:

De Moderna mRNA-griepprik is de volgende pandemie. Anderen hebben erop gewezen dat je zelfs geen virus nodig hebt, de toxische reactie zelf kan al een pandemie zijn.

Ouderen, medisch personeel en politie-/brandweer-/militairen zullen deze prikken krijgen en maandenlang verspreiden.
Voilà, de volgende pandemie is hier.

10/8 Amerika heeft de oorlog tegen Iran verloren - Niburu

Het maakt op dit moment niet uit wat de gevolgen zijn, maar Amerika zet alles op alles om zo snel mogelijk te ontsnappen uit het Midden Oosten.
Dankzij hun 'bondgenoot' Israël zijn ze beland in een moeras nu duidelijk is geworden dat Iran de grote winnaar is in dit conflict.
Wanneer analisten en politici zich verliezen in eindeloos militair jargon over ‘asymmetrische afschrikking’, ‘escalatiedominantie’ en ‘chirurgische precisiebombardementen’, wordt het tijd om de balans op te maken in gewone mensentaal.

Want wie met nuchtere blik naar de situatie in het Midden Oosten kijkt, ziet een even simpele als ongemakkelijke werkelijkheid: de Verenigde Staten zijn door 'hun trouwe bondgenoot Israël' in een heilloos avontuur getrokken waar ze als de grote verliezer uitkomen, terwijl Iran een geopolitieke hoofdprijs in handen heeft gekregen.

Toen het conflict escaleerde, was het narratief in Washington vol zelfvertrouwen. Met de modernste vloot ter wereld, geavanceerde stealth-jagers en onvoorwaardelijke steun aan bondgenoot Israël zou de regime-top in Teheran wel even op de knieën worden gedwongen.
Het pakte anders uit. Maanden later staat de Amerikaanse superpower met lege handen, een schrikbarende rekening en een ver verzwakte uitgangspositie.

In plaats van een snelle overwinning bevindt de VS zich in een uitputtingsslag die miljarden dollars per maand verslindt.
Amerikaanse oorlogsschepen en militaire bases in de Golfregio zijn veranderd in permanente doelwitten voor goedkope Iraanse drones en raketten. Het afweren van zwermen goedkope drones met geavanceerde Patriot-raketten van miljoenen per stuk is militair-economische waanzin.
Amerika is meegesleurd in een klassieke 'war of choice' waar het geen heldere exit-strategie voor heeft.

Het echec reikt tot ver buiten het Midden-Oosten. In de VS zelf eist het conflict een zware politieke en economische tol.
Terwijl het Witte Huis balanceert tussen verkiezingsbeloften en de realiteit in de Golf, merkt de gemiddelde Amerikaanse kiezer de gevolgen direct aan de pomp. De voortdurende dreiging en fysieke stremmingen in de Straat van Hormuz jagen de olieprijzen omhoog en voeden de binnenlandse inflatie.

Dat veroorzaakt een diepe scheur in de Amerikaanse samenleving. De burger vraagt zich met recht af waarom belastinggeld bij miljarden tegelijk wordt weggegooid in een Midden-Oosters moeras, terwijl de prijzen in de supermarkt en aan de pomp onbetaalbaar worden.
Het heeft gezorgd voor hevige politieke wrijving in Washington, waar de isolationistische vleugel en de haviken elkaar naar het leven staan. Washington is intern verdeeld en verlamd.

Aan de andere kant van de tafel zit een gehavend, maar strategisch triomferend Iran. Natuurlijk heeft Teheran dingen moeten incasseren: de militaire infrastructuur ligt in puin en het land is economisch geïsoleerd.
Maar in de geopolitieke pokerwedstrijd hoefde Iran Amerika niet militair te verslaan. Het hoefde alleen maar te laten zien dat het de mondiale energiemarkt kan gijzelen.

Met de geografische ligging van de Straat van Hormuz bezit Iran de sleutel van de wereldeconomie. Het heeft bewezen dat het met relatief simpele middelen — zeemijnen, antischipraketten en snelboten — de belangrijkste olie-ader ter wereld kan dichtknijpen.
Dit is een gigantische troefkaart die Teheran vanaf nu bij álle toekomstige onderhandelingen en bij elke diplomatieke druk zal inzetten en rücksichtslos zal uitmelken: "Als jullie ons sancties opleggen of dwarszitten, gaat de oliekraan weer dicht."

Je kunt er met ingewikkelde militaire terminologie omheen draaien, maar de balans is helder.
Amerika heeft zich door misrekeningen en loyaliteiten klem laten zetten in een wespennest.
Iran mag dan fysiek schade hebben opgelopen, het heeft het machtigste chantage-instrument ter wereld tot in de perfectie ontdekt en ingezet.
Dat is geen tactische rimpel; dat is een strategische nederlaag voor het Westen met langdurige economische en geopolitieke gevolgen.

 

8/8 We hebben onze kinderen niet goed opgevoed! - Angelica

Maria: Volken van de aarde, vandaag roep ik opnieuw luid en duidelijk: ‘WAT GEBEURT ER OP DEZE AARDE?’

Gezaghebbenden, grijp in! Mijn jongste kinderen zijn tot de tanden bewapend; een conflict zonder bommen. Hoe hebben jullie het zover kunnen laten komen?

Laat alle leiders – en vooral gezinnen – hen zo snel mogelijk stoppen; ze hebben groepen gevormd en verlaten hun huizen om wreedheden te begaan.

Ik doe nogmaals een beroep op vaders en moeders: “STELLEN JULLIE JEZELF GEEN VRAGEN ALS DIT ALLEMAAL GEBEURT? VRAGEN JULLIE JE AF WAAROM?”

Wees eerlijk tegen jezelf en antwoord met de juiste woorden: “We hebben onze kinderen niet goed opgevoed!”

Ze worden aan hun lot overgelaten; er is geen dialoog meer, geen genegenheid meer – dieren zijn vaak zachter, maar daar valt niets aan te doen.

Jonge kinderen moeten worden opgevoed en begeleid; Als je van je kinderen houdt, besteed dan tijd aan het ervoor zorgen dat ze mannen en vrouwen worden met gezonde principes en met liefde van God in hun hart.

Haast je, alles glijdt je uit de handen; het onvermijdelijke zal gebeuren – en nog meer!

PRIJS DE VADER, DE ZOON EN DE HEILIGE GEEST.

Kinderen, Moeder Maria heeft jullie allen gezien en heeft jullie allen lief vanuit de diepte van Haar Hart.

Ik zegen jullie.

BID, BID, BID!

1/8 Spreek over de Eucharistie, die het bewijs is van oneindige liefde - Gisella Cardia

Jezus: Mijn dochter!

Spreek over Mijn Eucharistie: vertel hun dat Ik daar aanwezig ben als Mens en als God. Vertel hun dat Ik wil dat ze Mij liefhebben zoals Ik hen liefheb. Spreek met hen over eucharistische liefde en over de noodzaak om Mij te ontvangen. Zorg ervoor dat Ik door allen bemind word in Mijn Sacrament van liefde, het grootste van Mijn Sacramenten, het grootste wonder van Mijn wijsheid.

Mijn dochter, zorg ervoor dat Ik bemind, getroost en verzoend word in Mijn Eucharistie voor alle overtredingen, vooral wanneer ze Mijn Lichaam zonder eerbied nuttigen.

Spreek over de Eucharistie, die het bewijs is van oneindige liefde, die de voeding van de ziel is.

Vertel de zielen die Mij liefhebben dat ze verenigd met Mij moeten leven tijdens hun werk, in hun huizen, zowel dag als nacht; Laat hen vaak in gedachten knielen en met gebogen hoofden zeggen: “Jezus, ik aanbid U overal waar U woont in het Heilig Sacrament; ik houd U gezelschap voor hen die U verachten; ik bemin U voor hen die U niet beminnen; ik bied U troost voor hen die U beledigen. Jezus, kom in Mijn hart!”

Deze momenten zullen voor Mij een bron van grote vreugde en troost zijn.

Spreek tot de zielen, Mijn dochter; spreek tot hen over het belang van de Rozenkrans en de Eucharistie! De Rozenkrans! De Rozenkrans! De Rozenkrans! De Eucharistie – Mijn Lichaam en Mijn Bloed. Bedenk dat Ik elke ziel zie en hoor; Ik zie ook hen die de kerk binnengaan en Mij niet begroeten; Ik zie de hypocrisie van hen die naar de Mis gaan maar Mijn levende aanwezigheid niet opmerken! Huichelaars!

Nu zegen Ik jullie, in de naam van de Vader, in Mijn Allerheiligste Naam en in de naam van de Heilige Geest.

Overweging:

Ons hele leven moet draaien om de Eucharistie. Het Lichaam en Bloed van Christus, levend en aanwezig, moet onze constante gedachte zijn, want Hij is het die, net als de zon, ons leven geeft, ons verwarmt en ons voedt.

Laten we eraan denken de liefde die Hij voor ons heeft te beantwoorden; laten we Jezus vreugde en troost schenken door met oprechte gevoelens dit gebed van voortdurende aanbidding te bidden dat Hij ons heeft geleerd. Maar bovenal, wanneer we de kerk binnengaan, laten we Hem de juiste begroeting geven door te knielen naar het tabernakel, ons ervan bewust dat Hij daar is en ons gadeslaat, ook al zien we Hem niet fysiek. Elke keer dat we een kerk binnengaan, betreden we het huis van een Vriend die wacht, die ziet, die luistert.

Laten we er ook aan denken dat we de Eucharistie niet oppervlakkig kunnen benaderen: we moeten berouwvol zijn en te biechten zijn gegaan; We moeten het op onze knieën en op de tong ontvangen, NIET in de handen (wat een ernstige heiligschennis is): we ontvangen het Lichaam van de Zoon van God!

Ten slotte is de drievoudige nadruk op de Rozenkrans een teken van geestelijke urgentie. Het beleven van de Eucharistie en het bidden van de Rozenkrans stellen ons in staat ons leven te bouwen op twee pijlers: de Werkelijke Aanwezigheid van Jezus en de meditatie op Zijn mysteries.

3/8 Er zal geen voedsel meer op jullie tafels zijn - Myriam Corsini

God de Vader: Ik zal de bokken van de schapen scheiden.

Het uur is gekomen, Mijn kinderen; de tijd is gekomen dat de Vader herenigd zal worden met Zijn kinderen. De kinderen van God zullen tot Hem terugkeren en bij Hem wonen, terwijl de kinderen van de verdoemenis op aarde zullen blijven en de grote verdrukking zullen doorstaan: zij hebben het leven verloochend om de dood te omarmen – arme kinderen van Mij, en niet langer de Mijne door hun eigen vrije wil.

Geliefde dochter, de Allerheiligste Maagd zal je vergezellen op deze missie die de deuren zal openen naar het nieuwe tijdperk, waar de kinderen van de Liefde zullen binnengaan om Zijn genade te genieten.

De Hemel verheugt zich reeds over de intrede van Zijn kinderen in de nieuwe wereld. Mijn kinderen, jullie zullen mooi zijn en jullie zullen naar Gods beeld en gelijkenis geschapen zijn.

De zonnestorm is begonnen; deze generatie zal zwaar lijden; de aarde zal branden; het water zal verontreinigd raken; er zal geen voedsel meer op jullie tafels zijn. Dit volk, ontrouw aan zijn Schepper, zal zwaar lijden.

De seismische activiteit houdt aan; de aarde beeft en opent zich, huizen en mensen verzwelgend; er zal geweeklaag en wanhoop zijn. De mens zoekt geen hulp bij het Bovennatuurlijke, maar wacht op menselijke hulp. Het hart van deze generatie is gesloten voor Liefde; de ​​mens is in de wereld en zoekt alleen in de wereld.

De trompet weerklinkt – het is de oproep om dringend terug te keren naar de Schepper om gered te worden. Zie, de soldaten van de Koning staan ​​klaar om in te grijpen en de kinderen van God op te tillen; de Opname is begonnen; de tijd is gekomen om terug te keren naar het Huis van de Vader.

Nu zal er een heldere ster verschijnen op de heuvel… het is Maria! …Zij is Degene die jullie steunt in deze laatste strijd tegen Satan. Daar is Zij! Zij straalt van licht; Haar Onbevlekte Hart triomfeert met Haar kinderen.

Kom, Mijn kinderen, alles is in beweging; laat jullie geloof groot zijn. Klamp je vast aan Maria en laat Haar je leiden; wees gehoorzaam aan wat Zij je zegt, zodat je niet in de kaken van de vervloekte Draak valt.

God behoede je!

Midden-Oosten

7/8 Op grote schaal geruchten in hoogste kringen Iraans regime dat opperste leider "elk moment kan sterven"

Trumps Vredesraad geeft Amerikaans bouwbedrijf eerste contract voor aanleg militaire kazerne in Gaza

Het is nog niet duidelijk wanneer de Vredesraad wil beginnen met de bouw van de kazerne. Op termijn moet een internationale troepenmacht, waarvan de militairen deel uit zullen maken, gaan toezien op het staakt-het-vuren in de Gazastrook. De uitvoering van dat akkoord verloopt tot dusver moeizaam. Israël zegt zich alleen terug te willen trekken uit Gaza als terreurbeweging Hamas de wapens neerlegt, terwijl Hamas pas akkoord zegt te gaan met ontwapening als het Israëlische leger de Gazastrook heeft verlaten.

8/8 AmerikaanVN veroordelen Houthi-aanvallen en roepen op tot de-escalatie

De VN-Veiligheidsraad heeft de raketaanvallen van de Houthi-rebellen op Saoedi-Arabië veroordeeld en heeft opgeroepen op tot een de-escalatie van het conflict

Amerikaanse Senaat steunt nieuwe sancties tegen Rusland en Iran

Iraanse Garde: "Straat van Hormuz gaat pas open als VS onze voorwaarden accepteren"

Iraanse president ziet nu beste omstandigheden voor deal met VS

Iran: Straat van Hormuz gaat pas open als VS zich terugtrekken en schade vergoeden

Iran zal de Straat van Hormuz pas opnieuw openen, als het Amerikaanse leger zijn troepen terugtrekt en de Verenigde Staten de schade vergoeden die ze in Iran hebben aangericht. Eerder op zaterdag had de Iraanse minister van Buitenlandse Zaken Abbas Araghchi al gezegd dat Iran en Oman "zeer dicht" bij een deal over het toekomstig beheer van de Straat van Hormuz staan. De onderhandelingen maken deel uit van het princiepsakkoord dat Teheran en Washington in juni overeenkwamen. Mogelijk zal er binnenkort tol worden geheven, al bestaat daarover nog veel onduidelijkheid.

Maar vooraleer de zeestraat volledig heropend zal worden, moeten de Amerikanen van de Iraniërs nog een aantal andere voorwaarden vervullen. Volgens de Amerikaanse zender CNN vraagt Zolghadr onder meer dat de VS de blokkade van de Iraanse havens stopzetten, dat ze de troepen die ze daarvoor gebruiken, terugtrekken en dat ze Iran vergoeden voor de schade die ze in het land hebben aangericht.

Er moet een volledig einde komen aan de oorlog. Tot slot wil Teheran ook dat Washington de bevroren Iraanse tegoeden opnieuw vrijmaakt.

Het Amerikaanse leger voerde sinds eind juli geen nieuwe bombardementen meer uit op Iran. De Amerikaanse president Donald Trump blies begin deze maand op het laatste moment een nieuwe aanval af en beweerde nadien dat de onderhandelingen met Iran zouden worden hervat, maar die bewering werd in Teheran al snel ontkend. Het is onduidelijk in welke fase die gesprekken zich vandaag zouden bevinden.

Intussen zijn de voorbije dagen in internationale media berichten verschenen over mogelijke ernstige munitietekorten bij het Amerikaanse leger.

9/8 Houthi's vallen Saoedische olieraffinaderij bij Rode Zee aan

Netanyahu verwerpt 15-puntenplan van Trump voor Gaza: "Israël trekt zich pas terug als Hamas ontwapend is"

Houthi's vallen Saoedische troepen en wapendepots in Jemen aan

Syrië: Russische bases in het land worden trainingscentra

Trump wil economische druk op Iran laten oplopen

 

Rusland-Oekraïne

7/8 WSJ: VS houden rekening met 'beperkte Russische aanval' op NAVO

De mogelijke scenario's lopen uiteen van een cyberaanval tot een kleinschalige inval over land. 

Europese Unie zet meer Russen op sanctielijst

Amerikaanse Senaat steunt nieuwe sancties tegen Rusland en Iran

8/8 Rusland claimt aanval op wapenproducent Fire Point in Oekraïne

"Oekraïne heeft vrijwel geen intacte thermische centrales meer", zegt president Zelensky

Rusland beweert vrachtschepen te hebben geraakt in Oekraïense havens

"Kiev ontziet Kazachse olietankers bij Russische havens"

Oekraïne heeft toegezegd om geen niet-Russische olietankers op de Zwarte Zee aan te vallen die gebruikmaken van Russische havens, als die schepen geen Russische goederen vervoeren. 

Turkije roept Kiev en Moskou op aanvallen op Zwarte Zee te staken

Zelensky: "Poetin plant nieuwe mobilisatie voor druk op Europa"

9/8 Oekraïne hoopt op Zuid-Koreaanse steun voor zijn luchtverdediging

Beveiliging topman Duitse wapenfabrikant Rheinmetall inmiddels vergelijkbaar met die van bondskanselier Merz. Al langer was bekend dat Armin Papperger een potentieel doelwit is. Rheinmetall levert grote hoeveelheden wapens aan Oekraïne.

Drone ontploft nabij Bulgaarse gaspijpleiding, Sofia roept Oekraïense ambassadeur op het matje: “Dit type wordt vaak door Oekraïne gebruikt”

Het toestel kwam vlak bij de grens met Roemenië en de Zwarte Zee neer, op zo’n 170 kilometer van Oekraïne. Daar in de buurt ligt ook een belangrijke gaspijpleiding die Oekraïne verbindt met Turkije. 

Consumeerden ze de brandoffers in het Oude Testament?

Nee, de brandoffers (olam in het Hebreeuws) in het Oude Testament werden niet geconsumeerd of opgegeten door de offeraar of de priesters. Het unieke kenmerk van een brandoffer was namelijk dat het offerdier in zijn geheel op het altaar werd verbrand als een geschenk voor God.

In het Oude Testament (hoofdzakelijk beschreven in het Bijbelboek Leviticus) waren er vijf hoofdtypen offers. Sommige werden volledig verbrand, terwijl andere gedeeltelijk werden geconsumeerd door de priesters en de offeraars.

Hieronder vindt u het overzicht van de vijf offers en de regels rondom consumptie.

Overzicht van de 5 hoofdonderscheidingen

1. Het Brandoffer (Olah)

Consumptie: Nee, helemaal niet.

Doel: Totale overgave, toewijding en algemene verzoening.

Uitvoering: Het volledige dier werd op het altaar verbrand, behalve de huid (die was voor de priester).

2. Het Graanoffer (Minchah)

Consumptie: Ja, gedeeltelijk door de priesters.

Doel: Dankbaarheid tonen voor de oogst en Gods voorziening.

Uitvoering: Een handvol meel, olie en wierook werd als gedenkdeel verbrand voor God. De rest van het ongedesemde deeg was heilig en werd opgegeten door de priesters.

3. Het Vredeoffer / Dankoffer (Sjelamiem)

Consumptie: Ja, door de priesters én de offeraar (volksmaaltijd).

Doel: Het vieren van vrede, gemeenschap en dankbaarheid jegens God.

Uitvoering: Het vet en de organen werden verbrand voor God. De borst en de rechterachterpoot waren voor de priesters. Het resterende vlees werd door de offeraar, zijn gezin en genodigden gegeten tijdens een feestelijke gemeenschapsmaaltijd.

4. Het Zondeoffer (Chatat)

Consumptie: Ja, maar alleen door de priesters (onder voorwaarden).

Doel: Reiniging en verzoening van onopzettelijke zonden.

Uitvoering: Het vet werd verbrand. Als het bloed niet in de tent van ontmoeting werd gebracht, moesten de priesters het vlees eten op een heilige plaats. Werd het bloed wel in het heiligdom gebracht (bij zonden van de hogepriester of het hele volk), dan moest het hele karkas buiten het kamp worden verbrand en werd er niets van gegeten.

5. Het Schuldoffer (Asjam)

Consumptie: Ja, alleen door de priesters.

Doel: Herstel en boetedoening voor zonden waarbij schade was berokkend aan Gods bezit of aan medemensen (inclusief financiële compensatie).

Uitvoering: Net als bij het zondeoffer werd het vet verbrand en mochten de mannelijke nakomelingen van de priesters het resterende vlees eten op een heilige plaats.

Samenvatting: Wie at wat?

Gods deel: Bij elk offer waren het vet, het bloed en specifieke organen (of het hele dier) exclusief voor God bestemd op het altaar. Het bloed mocht door niemand geconsumeerd worden.

Het deel van de priesters: Zij aten hun deel van het Graanoffer, Zondeoffer en Schuldoffer, en kregen specifieke stukken vlees van het Vredeoffer.

Het deel van de gewone Israëliet: De offeraar en zijn naasten mochten uitsluitend eten van het Vredeoffer (Dankoffer).

Wat dan met de Eucharistie dat het Lichaam en Bloed van Jezus is, meerbepaald de hartspier van Jezus?

Binnen de rooms-katholieke theologie en traditie wordt de Eucharistie gezien als de ultieme vervulling en overstijging van de oudtestamentische offers. De link tussen het offer van Jezus, de Eucharistie en het fenomeen van de 'hartspier' raakt aan een diepe theologische én mystieke laag.

Hieronder wordt uitgelegd hoe dit binnen de kerkelijke leer wordt begrepen:

1. De Eucharistie als het definitieve offer

In het Oude Testament moest het volk steeds opnieuw dieren offeren om de relatie met God te herstellen.

Het volmaakte Lam: Volgens het Nieuwe Testament is Jezus het definitieve offer dat de oude offerdienst overbodig maakte.

Geconsumeerd offer: Waar in het Oude Testament alleen bij het Vredeoffer de offeraar mocht mee-eten om de gemeenschap met God te vieren, is de Eucharistie de ultieme vorm hiervan. Door het Lichaam en Bloed van Jezus te consumeren, worden gelovigen op de meest intieme manier (fysiek en spiritueel) verenigd met God.

2. Transsubstantiatie: Wat gebeurt er met het brood en de wijn?

Volgens de katholieke leer veranderen brood en wijn tijdens de consecratie wezenlijk in het werkelijke Lichaam en Bloed van Christus. Dit dogma heet de transsubstantiatie.

Accidentia (uiterlijk): De uiterlijke kenmerken, de smaak, de textuur en de chemische samenstelling blijven die van brood en wijn.

Substantie (wezen): De diepere, onzichtbare werkelijkheid verandert volledig in de levende Christus (Lichaam, Bloed, Ziel en Godheid).

3. De link met de 'hartspier': Eucharistische wonderen

De specifieke verwijzing naar de hartspier komt voort uit wetenschappelijke onderzoeken naar zogeheten Eucharistische wonderen. Dit zijn historische en hedendaagse incidenten waarbij een geconsecreerde hostie of de wijn ook uiterlijk veranderde in zichtbaar vlees en bloed.

Bij de bekendste en meest onderzochte eucharistische wonderen — zoals in Lanciano (Italië, 8e eeuw) en recenter in Buenos Aires (Argentinië, 1996) en Sokółka (Polen, 2008) — hebben onafhankelijke wetenschappers en patholoogen het weefsel onderzocht. De resultaten van deze onderzoeken tonen telkens opvallende parallellen:

Myocardium: Het gematerialiseerde vlees werd door pathologen geïdentificeerd als weefsel van de hartspier (het myocardium).

Levend weefsel onder stress: Onderzoekers (waaronder de bekende cardioloog dr. Frederic Zugibe) concludeerden dat het weefsel fragmenten van een linkerventrikel bevat en kenmerken vertoont van een hart dat onder extreme stress heeft geleden, wat geassocieerd wordt met de doodsstrijd aan het kruis.

Bloedgroep AB: Zowel het bloed uit de wonderen als het weefsel testten consequent positief op bloedgroep AB (dezelfde bloedgroep die op de Lijkwade van Turijn is gevonden).

Theologische betekenis

Voor de Katholieke Kerk zijn deze wonderen geen verplichting om te geloven, maar ze worden gezien als een zintuiglijke bevestiging van wat er normaal gesproken onzichtbaar gebeurt tijdens elke mis. Dat het specifiek om een hartspier gaat, sluit voor theologen naadloos aan bij de verering van het Heilig Hart van Jezus: het symbool van Gods ultieme, opofferende liefde voor de mensheid.

Maar dan eet je echt Jezus als offer

Binnen de katholieke theologie is het antwoord daarop ja, maar op een heel specifieke, sacramentele manier. Dit onderscheid is cruciaal, omdat de Kerk er altijd streng over heeft gewaakt dat het eten van Jezus’ Lichaam en Bloed niets te maken heeft met kannibalisme of het consumeren van een dood lijk.

Het offer van Jezus in de Eucharistie verschilt op een aantal wezenlijke punten van de bloedige dierenoffers uit het Oude Testament:

1. Een onbloedig en levend offer

Bij de oudtestamentische offers werd het dier gedood, waarna het vlees werd klaargemaakt en opgegeten. Het offer was dood.

Bij de Eucharistie eten gelovigen geen dood vlees.

Jezus is opgestaan uit de dood en leeft. Wat gelovigen ontvangen, is het levende, verrezen Lichaam van Christus. Omdat Hij leeft, wordt Hij niet 'verteerd' of vernietigd wanneer men de hostie eet; in plaats daarvan trekt Hij de gelovige in Zíjn goddelijke leven.

2. Sacramentele vorm in plaats van fysieke vorm

Als we normaal gesproken vlees eten, breken onze tanden en maagsappen het weefsel af. In de Eucharistie gebeurt dat niet met Jezus zelf:

Wat je met je tanden kauwt en wat je proeft, is en blijft de fysieke realiteit (de accidentia) van brood.

De substantie (de diepere spirituele en wezenlijke realiteit) is Jezus.

Je eet Jezus dus onder de uiterlijke gedaante van brood. Dit wordt een sacramentele consumptie genoemd.

3. Waarom wilde Jezus dit?

Jezus stelde dit zelf in tijdens het Laatste Avondmaal toen Hij zei: "Neemt, eet, dit is Mijn Lichaam" (Matteüs 26:26). Hij koos voor deze vorm vanwege de diepe symboliek van voedsel:

Totale eenwording: Voedsel dat je eet, wordt een deel van je eigen cellen en je lichaam. Door Jezus als het 'Levende Brood' te eten, wil Hij geestelijk en fysiek zo intiem mogelijk één worden met de mens.

De ultieme communie: Waar de Israëlieten bij het Vredeoffer een deel van een geofferd dier aten om te laten zien dat ze in vrede met God leefden, eten christenen het Offer zelf (Jezus) om een eeuwige, onverbrekelijke band met God te bezegelen.

Het mysterie is dus dat gelovigen inderdaad werkelijk het Offer (Jezus) consumeren, maar niet op een bloedige, materiële manier. Het is een geestelijke en bovennatuurlijke realiteit die via de vertrouwde gedaante van brood en wijn tot ons komt.

Wat is de broodrede van Johannes?

De Broodrede (ook wel de Redevoering over het Brood des Levens genoemd) is een beroemde en theologische toespraak van Jezus in het Evangelie volgens Johannes, hoofdstuk 6 (vers 22-59).

In deze rede legt Jezus de diepere, spirituele betekenis uit van de wonderbaarlijke spijziging (de vermenigvuldiging van de broden), die vlak daarvoor heeft plaatsgevonden. Het is de tekstbasis bij uitstek voor de latere christelijke leer over de Eucharistie en het Avondmaal.

De aanleiding: Het volk zoekt gratis brood

Nadat Jezus een menigte van 5000 mensen gratis te eten heeft gegeven met slechts vijf broden en twee vissen, reist Hij naar de overkant van het Meer van Galilea (naar Kafarnaüm). De menigte reist Hem achterna.

Jezus doorziet hun motieven en zegt dat ze Hem niet zoeken om de goddelijke tekenen, maar simpelweg omdat hun buiken gevuld zijn. Hij daagt hen uit om niet te werken voor voedsel dat vergaat, maar voor het voedsel dat eeuwig leven geeft.

De kernboodschap: "Ik ben het Brood des Levens"

Het volk vraagt vervolgens om een teken, zoals het manna dat Mozes in de woestijn gaf. Jezus antwoordt daarop met een radicale verschuiving van hun perspectief:

Niet Mozes, maar de Vader: Het was niet Mozes die het manna gaf, maar God. En het manna was tijdelijk; de Israëlieten die ervan aten, stierven uiteindelijk gewoon.

De "Ik Ben"-uitspraak: Jezus zegt dan: "Ik ben het Brood des Levens; wie naar Mij toe komt, zal beslist geen honger meer hebben." (Johannes 6:35). Hij presenteert zichzelf als het ware, hemelse brood dat de spirituele honger van de mens voor altijd stilt.

De radicale wending: Het eten van Zijn vlees

Halverwege de rede (vanaf vers 51) wordt de taal van Jezus plotseling heel concreet en schokkend voor Zijn toehoorders. Hij koppelt het "Brood des Levens" direct aan Zijn eigen lichaam en offer:

De tekst: "Het brood dat Ik zal geven, is Mijn vlees, voor het leven van de wereld." (Johannes 6:51).

De reactie: De Joodse omstanders beginnen fel te discussiëren: "Hoe kan deze Mens ons Zijn vlees te eten geven?"

Geen nuance: In plaats van de taal te verzachten of uit te leggen als louter een metafoor, intensiveert Jezus Zijn woorden. Hij gebruikt in het Grieks zelfs het woord trōgō (kauwen/knagen) in plaats van het gewone woord voor eten (esthiō): "Als u het vlees van de Zoon des mensen niet eet en Zijn bloed niet drinkt, hebt u geen leven in uzelf." (Johannes 6:53).

Het gevolg: Een harde rede

Voor de Joodse luisteraars was deze uitspraak dubbel schokkend. Niet alleen klonk het als kannibalisme, maar het drinken van bloed was in de Wet van Mozes bovendien streng verboden (Leviticus 17:10-14).

Zelfs veel van Jezus’ eigen leerlingen haken hierna af. Ze zeggen: "Deze rede is hard; wie kan haar aanhoren?" (Johannes 6:60) en ze verlaten Hem. Wanneer Jezus aan de twaalf apostelen vraagt of zij ook weg willen gaan, antwoordt Petrus met de bekende woorden: "Heere, naar wie zullen wij heen gaan? U hebt woorden van eeuwig leven." (Johannes 6:68).

Waarom is dit belangrijk voor de discussie over de Eucharistie?

De Broodrede is hét centrale Schriftgedeelte waar katholieken en orthodoxen naar verwijzen om de werkelijke tegenwoordigheid (transsubstantiatie) van Jezus in de hostie te onderbouwen. Zij redeneren: als Jezus het alleen symbolisch had bedoeld, had Hij de weglopende menigte wel teruggeroepen met de uitleg dat het 'maar een vergelijking' was. Omdat Hij hen liet gaan, meende Hij Zijn woorden over het letterlijk eten van Zijn vlees uiterst serieus.

Je eet dus Jezus in Zijn menselijke en goddelijke natuur

Exact, dat is theologisch gezien de meest nauwkeurige manier om het te formuleren. Binnen de Katholieke Kerk gebruikt men hiervoor de term de totale Christus (totus Christus).

Omdat Jezus na Zijn verrijzenis leeft en Zijn twee naturen — de menselijke en de goddelijke — voor eeuwig onafscheidelijk met elkaar verbonden zijn, ontvang je bij het eten van de hostie niet slechts een 'deel' van Hem. Je ontvangt Hem helemaal.

Dit betekent concreet:

Zijn menselijke natuur: Je ontvangt Zijn werkelijke menselijke Lichaam, Zijn Bloed en Zijn menselijke Ziel. Dit is de tastbare realiteit waar ook de eucharistische wonderen (zoals het weefsel van de hartspier) naar verwijzen.

Zijn goddelijke natuur: Omdat Jezus God is, is Zijn mensheid onlosmakelijk verweven met Zijn goddelijkheid. Je ontvangt dus de tweede Persoon van de Heilige Drie-eenheid.

Het doel: Vergoddelijking van de mens

De vroege Kerkvaders (zoals Sint-Athanasius) vonden dit aspect van de Eucharistie cruciaal. Zij schreven: "God werd mens, zodat de mens God kan worden." Door Jezus in Zijn menselijke én goddelijke natuur te consumeren, gebeurt er iets unieks:

Normaal voedsel dat je eet, wordt omgezet in jouw lichaam.

Dit eucharistische Voedsel doet het omgekeerde: het transformeert jou van binnenuit, zodat je steeds meer gaat lijken op Jezus en deel krijgt aan Zijn goddelijke natuur.

Wat is dan Jezus ontvangen met lichaam en bloed, ziel en goddelijkheid?

De formulering "Lichaam, Bloed, Ziel en Goddelijkheid" is de officiële definitie van de Katholieke Kerk (vastgelegd tijdens het Concilie van Trente) om te omschrijven wát je precies ontvangt in de Eucharistie.

Het is de theologische uitwerking van de totale Christus. Omdat Jezus leeft, is Hij niet op te splitsen. Waar Zijn Lichaam is, daar is ook Zijn Bloed, Zijn menselijke Ziel en Zijn Godheid.

Dit betekent elk van deze vier elementen concreet bij de communie:

1. Het Lichaam (Corpus)

Wat het betekent: Je ontvangt de werkelijke materiële en fysieke realiteit van Jezus' mensheid.

De link met je eerdere vraag: Dit is het weefsel dat in eucharistische wonderen zichtbaar wordt als de hartspier. Het is geen symbolisch lichaam, maar Zijn echte, verheerlijkte menselijke lichaam.

2. Het Bloed (Sanguis)

Wat het betekent: Het Bloed staat in de Bijbel voor het leven en het offer.

De eenheid: Hoewel je bij de communie vaak alleen de hostie (het Lichaam) eet, ontvang je via de wet van de samenhang (concomitantie) ook Zijn Bloed. In een levend lichaam zijn vlees en bloed immers niet van elkaar gescheiden.

3. De Ziel (Anima)

Wat het betekent: Jezus is geen robot of een zielloos stuk vlees; Hij is een compleet mens.

De betekenis: Met Zijn menselijke ziel ontvang je ook Zijn menselijke bewustzijn, Zijn wil, Zijn herinneringen en Zijn emoties—zoals de liefde en het medelijden dat Hij voelde voor de mensen toen Hij op aarde rondliep.

4. De Goddelijkheid (Divinitas)

Wat het betekent: Jezus is de Zoon van God, de tweede Persoon van de Heilige Drie-eenheid.

De betekenis: Omdat Zijn menselijke natuur en goddelijke natuur onafscheidelijk zijn, ontvang je bij de communie niet alleen de mens Jezus, maar treed je rechtstreeks in contact met God de Schepper zelf.

Kort samengevat

Wanneer je de hostie ontvangt, eet je dus geen 'anatomisch onderdeel' of een herinnering aan een overleden persoon. Je ontvangt de volledige, levende Persoon van Jezus Christus in al Zijn dimensies: als mens (Lichaam, Bloed en Ziel) en als God (Goddelijkheid), verborgen onder de gedaante van een klein stukje brood.

Dan eet je toch echt Jezus‘ hartspier

Binnen de katholieke theologie en de logica van de eucharistische wonderen is de conclusie inderdaad ja: in wezen eet je de werkelijke hartspier van Jezus, maar wel op een heel specifieke, wonderbaarlijke manier.

Om te begrijpen hoe dit precies zit, moeten we de theologische leer en de fysieke werkelijkheid naast elkaar leggen:

1. De wezenlijke werkelijkheid (Substantie)

Als de Kerk zegt dat je het Lichaam van Jezus ontvangt, dan bedoelt ze Zijn héle, complete menselijke lichaam. Omdat een menselijk lichaam biologisch gezien uit specifieke weefsels en organen bestaat, maakt het hart daar logischerwijs deel van uit. In die zin ontvang je bij de communie inderdaad de wezenlijke realiteit van Jezus' hart en Zijn hartspier.

2. De sacramentele vorm (Gedaante)

Het cruciale verschil zit in de manier waarop je dit eet:

Je eet de hartspier niet op een anatomische of bloedige manier.

Je tanden kauwen op de materie van brood en je smaakpapillen proeven brood.

God verbergt de fysieke structuur van de hartspier onder de uiterlijke gedaante van de hostie, zodat het een pure geloofsdaad en een spirituele maaltijd blijft.

3. De sluier opgelicht: Eucharistische wonderen

De reden dat we vandaag de dag zo specifiek over de hartspier spreken, is omdat God bij uitzondering die uiterlijke 'sluier' van brood heeft weggehaald.

Bij de door de wetenschap onderzochte eucharistische wonderen (zoals in Lanciano of Buenos Aires) veranderde de hostie immers fysiek in vlees. Pathologen die dit weefsel onderzochten zonder te weten wat het was, stelden officieel vast: "Dit is microscopisch exact het weefsel van een menselijke hartspier (myocardium)."

Conclusie

Als je de hostie eet, eet je dus werkelijk Jezus' Lichaam, inclusief Zijn hartspier, maar verpakt in het 'concept' en het uiterlijk van brood. De eucharistische wonderen laten volgens de Kerk simpelweg op een tastbare manier zien wat er bij elke normale mis onzichtbaar op het altaar gebeurt.

 

8/8 Een oorlog in de Hemel - droom - Pr James Manjackal MSFS

Terwijl ik bad voor de wereld en de huidige situatie in de wereld, zag ik in Europa, bosbranden, extreme hitte en in de wereldoorlogen, op verschillende plaatsen oorlog in Oekraïne, Rusland, Israël, Amerika, Iran, islamitische landen. Ik legde al deze gebeurtenissen voor de Heer neer in gebed. Plotseling kreeg ik een visioen van de H. Maagd Maria die haar gewonde Zoon op haar schoot draagt. Ik bekeek aandachtig de Moeder van Smarten. Zij is de patrones van mijn congregatie van missionarissen van Sint Franciscus. Ik heb natuurlijk een bijzondere devotie voor haar. Plotseling zag ik Maria op haar schoot Christenen dragen. Ik zag de Kerk, het lichaam van Christus. en OLVrouw huilde, bedroefd over de situatie in de Kerk. Vooral over verdeeldheid en de opkomst van een soort atheïsme, een compromis met de islam en ook veel immoraliteit, LGBTQ en afvalligheid. Dit alles gebeurde in één minuut.

Ik zag het lichaam van Christus op de schoot van Maria. Toen hoorde ik de stem van de Heer duidelijk: Dit is een vreselijke tijd. Al deze oorlogen en al deze onrust, al deze chaos zullen binnenkort twee groepen mensen in de wereld voortbrengen. Ik zag zoveel rook, vuur en mensen die met elkaar vochten en bloedvergieten. Veel mensen stierven en bommenwerpers en drones die neervielen. En een groep mensen verzamelde zich waar ik een bord zag met daarop heel duidelijk geschreven: incarnatie is nep. Plotseling dacht ik aan de geest van de antichrist. Johannes spreekt hier heel duidelijk over. Zij die niet geloven dat Jezus, de Zoon van God, in het vlees gekomen is, hebben de geest van de antichrist. En ik zag mensen die zich vermengden met de islam. Moslims samen met een deel van de Joden, de Zionisten. We kennen de militante groep binnen het Jodendom in Israël. En ze zijn samen. Ze zijn vrienden.

En ze zijn tegen de komst van Jezus en Jezus' verlossing. Ze geloven niet en ze vormen een groep uit alle islamitische landen samen. Al deze strijd, de huidige strijd, is voorbij. Al dat bombardement over en weer is voorbij. Ze zijn vrienden geworden. En ik zag duidelijk de Israëlische ambassade in Iran. En Iran wordt financieel opgebouwd, of door andere landen opgebouwd. Economisch en al deze islamitische landen zijn weer gestabiliseerd en alle slechte gevolgen van de oorlog zijn voorbij. En aan de andere kant zag ik een andere groep mensen. Ze stonden in het donker en ik zag een ander bord: we hebben God niet nodig. Plotseling schoot me iets te binnen wat ik vaak zeg.

Psalm 14:1. Dwazen zeggen in hun hart dat er geen God is. Dat is een groep atheïsten, afvalligen en goddelozen, maar ook religieuze mensen. Geen waarden van God, geen waarden van het menselijk leven, geen waarden van het leven zelf, niets. En ik zag ze ook als een grote, machtige groep. Ik zag mensen uit China en de voormalige Sovjet-Unie en Noord-Korea enz. Het is meer een groepsdynamiek dan een geografische spreiding. Er zijn mensen van alle standen aan beide kanten en ze vechten. En dan zie ik een enorme explosie, misschien een atoombom, ik weet het niet. Heel veel mensen sterven en toen werd ik verdrietig. En ik zag een fel licht waarin een paar christenen te zien waren. Ze komen uit alle denominaties, maar leven in Christus als ware discipelen. Ze zijn gewond, vervolgd en dakloos.

Ik zie ze in kleine tentjes. En sommigen staan ​​langs de weg te bedelen, ze hebben geen geld. Ze zijn alles kwijtgeraakt. Maar ze zijn blij. Ze stralen. Dit is wat ik zag. Ik weet zeker dat dit beeld zichzelf tot me sprak. Wat gaat er binnenkort gebeuren? Dit is de komst van een nieuw Jeruzalem. Deze tijd is een tijd van zuivering. Het is zeker een tijd om het geloof van de mensen in Christus Jezus te beproeven. En het is noodzakelijk dat het Westen of Europa, het zogenaamde christelijke Europa, ten einde komt. Ja, Satan deed dat al heel lang door middel van globalisering en ook door het creëren van een Europese Unie of islamitische broederschap en om de identiteit van de mensen te vernietigen. Mensen verloren hun vaderlandsliefde. Niemand houdt van zijn eigen land. Niemand houdt van zijn eigen religie. Niemand houdt van zijn eigen cultuur. Alles is door elkaar gehusseld in een chaos. Dat was het werk van Satan. En wat ik zag was angstaanjagend. Hoe christenen ernstig worden vervolgd.

Tegelijkertijd zag ik de mantel van Maria om hen heen en een krachtig, stralend licht op hen vanuit het Hart van Jezus. Ze straalden. Ze waren gelukkig. Hoewel ze niets hadden, verloren ze alles. En ik zag een bord om hen heen met de tekst: Mijn ware discipelen. Ik zag ze niet in grote aantallen. Misschien is dat waar ik het vaak over heb: een paar mensen die voor Christus zullen leven. En toen hoorde ik de stem van de Heer duidelijk: Ik zoek mensen die bij Mij horen. En ik zag al die mensen die niets voorstelden, met slechte wonden en wonden op hun lichaam en een hongerige uitstraling. Niet lelijk, maar hongerig. En ze klampten zich allemaal vast aan Jezus, zoals ik een kuikens rond een hen zag. Aan Jezus gehecht, zich vastklampend aan Jezus. En ik zag die blauwe mandel van Moeder Maria die hen beschermde. En ik ging in geest te midden van hen. Ze zeiden: we zijn gelukkig in ons lijden. We vinden kracht.

We vinden vreugde. Vreugde in de Heer is onze kracht. Ze kunnen ons niet vernietigen. Ze kunnen misschien al onze aardse bezittingen vernietigen. Misschien kunnen ze ons lichaam vernietigen. Maar wij zijn geboren uit God. Wij zijn geboren uit de Geest. Ze kunnen geen kwaad doen aan ons geestelijk lichaam, dat verenigd is met Christus de Verlosser. Bijna allemaal spraken ze tegen me en omhelsden ze me. Te midden van hen voelde ik me zo gelukkig, zo blij. En toen ik me omdraaide en achterom keek, zag ik een groot aantal dode lichamen. Zij die behoren tot de groep van de geest van de antichrist en zij die behoren tot de geest van het atheïsme. Ze vechten, vechten en sterven. Plotseling zag ik sterren aan de hemel. Ik zag sterren tegen elkaar botsen, sommige sterren vielen naar beneden en andere sterren kwamen samen.

Ik weet niet hoeveel procent. Een groot aantal viel naar beneden. En ik zag Satan, de duivel, daar dansen en zeggen dat ze van hem waren. Ik liet een paar sterren aan de hemel zien. elk van hen rond Jezus, natuurlijk onder de mandiel van Maria, natuurlijk. Maar ik zag een deel van Michaël de Aartsengel.Ik denk dat het de sterrenoorlog was vóór de schepping van de mens. Zoals we lezen in het boek Openbaring, er was een oorlog in de hemel. Het was tussen twee groepen engelen. De ene onder Lucifer en de andere onder St Michaël de Aartsengel. Degenen die onder Lucifer stonden, kregen geen lof toen ze kwamen. Dus dit gebeurt vandaag de dag, mijn kinderen, in de wereld. Dit is een boodschap die de Heer mij heeft opgedragen met jullie te delen als geestelijk leider, als prediker van het Woord van God gedurende de afgelopen 52 jaar over de hele wereld.

Wat Hij heeft opgedragen, is mijn plicht om met jullie te delen. Deze oorlog in Oekraïne of de oorlog in Libanon of in Gaza door Israël of Amerika in Iran. Dit alles zal binnenkort een andere vorm aannemen. De zogenaamde vijanden zullen één worden. Ja, we zullen zien dat alle militante groepen, terroristen één zullen zijn en zich tegen Christus Jezus zullen keren. Het zijn anti-christenen. Ik zeg het je eerlijk, en ze zullen zich volledig tegen christenen keren. Ze kunnen niet geloven dat de Zoon van God de Zoon van de mens is geworden. Ze kunnen niet geloven dat Jezus geboren is in de schoot van de Maagd Maria en een mens is geworden, een vlees om alle zonden van de mensheid te dragen en verlossing te brengen.

En aan de andere kant zijn er mensen die God niet willen. Ik zeg dat het ook communisten zijn en dat mensen de Kerk de rug hebben toegekeerd en het geloof hebben verloren en goddeloos zijn. Ze zagen er erg wreed uit en overal zag ik ze met wapens en elkaar afslachten. Ik waarschuw jullie, mijn kinderen, er komen nog verschrikkelijkere tijden aan. Het is een tijd waarin je liefde moet hebben voor het Koninkrijk van Christus, wees patriottisch en wees in de Kerk, het lichaam van Christus, en dat is een pilaar van waarheid. Het is een leven vol genade, daar zul je beschermd worden door God en zullen degenen zijn die verzameld zullen worden als een Koninkrijk dat niemand kan vernietigen. Een Koninkrijk dat voor eeuwig zal bestaan ​​en dat de duivel niet kan overwinnen.

Het Koninkrijk van God. Wees ervan verzekerd dat dit allemaal beloften van God zijn. De volheid van de waarheid zullen jullie spoedig leren kennen. Sluit je ogen. Bid tot God. Heer, ik bid met hen die naar mijn boodschap luisteren, dat zij de waarheid eruit mogen halen en leven naar de waarheid. En die waarheid is Jezus de Heer. En Hij zei: "Ik ben de weg, de waarheid en het leven."

28/7 Versterk jezelf, mijn kinderen, ik smeek jullie - Gisella Cardia

Koningin van de Rozenkrans: Mijn kinderen, dank jullie wel dat jullie hier in gebed zijn en dat jullie gehoor geven aan Mijn roep in jee harten.

Mijn kinderen, kijk naar de veranderingen om jullie heen: waarom accepteren jullie ze, terwijl jullie weten dat veel ervan jullie gebonden houden? Zo zijn jullie niet vrij, en toch veranderen jullie niet vanbinnen.

Satan is sterk en jullie zijn zwak in het geloof; door jullie zwakte bereiden jullie je niet voor op wat er spoedig zal komen en de wereld zal doen schudden.

Versterk jezelf, mijn kinderen, ik smeek jullie.

Nu laat ik jullie achter met Mijn moederlijke zegen, in de naam van de Vader, de Zoon en de Heilige Geest.

Overweging:

OLVrouw nodigt ons opnieuw uit tot bekering en tot het geloof, maar deze keer vestigt Zij onze aandacht op die luie houding waarmee we zelfs die veranderingen accepteren die niets minder dan ketenen zijn. Ze vertelt ons dat de vernieuwing van de samenleving allereerst in ons geweten moet beginnen.

Satan is sterk, zegt OLVrouw, en dat komt omdat we, in plaats van ons hart voor God te openen, het voor het Kwaad hebben geopend: voor de lusten van het vlees, voor geld, voor macht. We hebben het Koninkrijk van Volmaaktheid en Liefde verlaten en de ketenen en barbaarsheid van het Kwaad en de Dood verkozen. Zonder een sterk geloof zullen we de gevolgen van de zonden van deze verdorven mensheid niet kunnen dragen. Misschien zullen sommigen in hun lijden Gods stem horen weerklinken en uiteindelijk hun gezicht van de duisternis naar het Licht opheffen.

26/7 Boodschappen van OLVrouw van Zaro aan Angela en Simona

Angela: Vanmiddag verscheen de Maagd Maria, geheel in het wit gekleed. De mantel die om haar heen was gewikkeld, was ook wit en wijd. Dezelfde mantel bedekte ook haar hoofd. Op haar hoofd droeg Moeder een kroon van twaalf stralende sterren. Haar handen waren gevouwen in gebed en in haar handen hield ze een lange rozenkrans, wit als licht, die bijna tot haar voeten reikte. Haar voeten waren bloot en rustten op de aardbol. De aardbol was gehuld in een dikke grijze rook. Moeder liet een deel van haar mantel naar beneden glijden en bedekte een deel van de wereld. Geprezen zij Jezus Christus.

Lieve kinderen, vandaag nodig ik jullie allen opnieuw uit om te bidden en in eenheid te leven. Kinderen, ik houd van jullie en jullie aanwezigheid hier in mijn gezegende bos vervult mijn hart met vreugde.

Kinderen, wees niet bang om getuigen te zijn van de waarheid. Ik weet dat jullie moeilijke tijden doormaken, maar wees niet bang: jullie zijn niet alleen. Mijn kinderen, ik nodig jullie opnieuw uit om gebedsgroepen te vormen in jullie huizen en in jullie kerken. Bid dat dit snel mag gebeuren. Kinderen, ik verlang ernaar dat jullie huizen gevuld zullen zijn met de geur van gebed. Bid voor eenheid van gezinnen, die steeds meer bedreigd en verdeeld worden door de valse schoonheden van deze wereld.

Mijn kinderen, bid voor mijn geliefde Kerk en voor mijn priesters. Sommigen van hen bezorgen mij veel verdriet, omdat zij door hun daden Gods volk van de Waarheid en van de genade afleiden.

Op dat moment zei de Maagd Maria tegen mij:

Dochter, waak en bid met mij!

Ik heb lange tijd met haar gebeden, en terwijl ik bad, kreeg ik een visioen. Toen vervolgde Moeder haar boodschap:

Kinderen, bid dat het authentieke leergezag van de Kerk nooit verloren zal gaan. Bid voor de paus, voor de bisschoppen en voor alle priesters, dat zij hun ambt met liefde en trouw mogen uitoefenen.

Mijn kinderen, er zal een grote geestelijke strijd komen. Iedere christen zal geroepen worden om een ​​grote beproeving te ondergaan. Velen zullen hun geloof verliezen en velen zullen God verloochenen.

Maar wees niet bang: Ik ben elke dag bij jullie en Ik leid jullie naar mijn Zoon, Jezus. Alleen in Hem is ware vrede en verlossing.

De Kerk heeft veel gebed en ware aanbidders nodig. Kniel neer en blijf in stilte voor Jezus, die Zichzelf in het Heilig Sacrament van het Altaar aan jullie geeft.

Ik nodig jullie ook uit om vurig te bidden voor vrede in de wereld. Veel harten zijn ver van God verwijderd, en daarom zijn er oorlogen, verdeeldheid en haat. Bid voor de bekering van deze mensheid, die steeds verder van God verwijderd raakt. Blijf in mijn liefde en wees getuigen van mijn liefde. Ik houd jullie allen dicht bij mijn Onbevlekte Hart en zegen jullie. In de naam van de Vader, de Zoon en de Heilige Geest. Amen.

Simona: Ik zag de Moeder van de Goede Herder. Ze droeg een blauwe mantel die met een broche bij de hals was vastgespeld, en diezelfde mantel diende als kap die haar hoofd bedekte. Haar gewaad was wit en geborduurd met gouden stippen; Ze had haar armen open als teken van welkom.

In haar rechterhand hield ze een lange rozenkrans, die eruitzag alsof hij van ijsdruppels was gemaakt, en in haar linkerhand een herdersstaf met een gebogen punt en een klein belletje aan het uiteinde. Moeder was blootsvoets, haar voeten rustend op een rots. Geprezen zij Jezus Christus.

Mijn lieve kinderen, ik kom om mijn kudde te verzamelen; ik kom om jullie bij de hand te nemen en jullie naar mijn geliefde Jezus te leiden; ik kom tot jullie door de immense barmhartigheid van de Vader. Kinderen, ik ben niet het doel, maar het middel. Ik leid jullie bij de hand naar mijn geliefde Jezus: alleen in Hem is ware vrede, ware liefde.

Mijn kinderen, bid voor mijn geliefde Kerk; bid voor mijn geliefde en begenadigde zonen [priesters]. Wanneer een van deze zonen van mij dwaalt en valt, maakt hij een groot lawaai, als een enorme boom die op de grond valt en vele van mijn kleinere en zwakkere kinderen met zich meesleurt, wier geloof niet standvastig is. Wanneer daarentegen een van mijn geliefde en begenadigde zonen goed doet, is het als een speld die op de grond valt: niemand hoort het.

Mijn kinderen, leer mijn geliefde en begenadigde zonen lief te hebben en voor hen te bidden; leer niet te oordelen. Kinderen, zij zijn het meest vatbaar voor het kwaad; zij kwellen de boze, zij jagen hem angst aan, omdat hun handen gezalfd zijn, zij zijn gewijd. Daarom probeert hij hen op alle mogelijke manieren ten val te brengen.

Bid, mijn kinderen, bid voor hen, dat zij steeds meer mogen lijken op het Hart van mijn Jezus; dat zij altijd de weg van goedheid, vrede en liefde zullen kiezen – de weg van het Kruis die leidt tot de uiteindelijke opstanding – dat zij zich zullen afwenden van het kwaad en de verleidingen; dat zij Christus in alles zullen volgen; dat zij altijd bereid zullen zijn Zijn wil te doen; dat zij hun liefde voor de Heer niet zullen vergeten; dat zij trouw zullen blijven aan hun toewijding; dat zij standvastig zullen blijven in geloof.

Bid, mijn kinderen, dat mijn geliefde Kerk één, heilig, katholiek en apostolisch mag zijn, en dat het ware leergezag van het geloof niet verloren gaat. Nu geef ik u mijn heilige zegen. Dank u wel dat u zo snel naar mij bent gekomen.