Archief

16/7 OLVrouw van de Vrede: Mijn lieve kinderen, de lichten van vele tabernakels zullen worden gedoofd, en een grote menigte zal honger lijden. Dit zal een tijd van groot verdriet zijn voor geloofsmensen. Ik ben jullie Moeder en Ik lijd mee met wat jullie te wachten staat. Bid, bid, bid.

26/6 Boodschap van OLVrouw van Zaro aan Simona

Ik zag Moeder, geheel in het wit gekleed, met de kroon van twaalf sterren op haar hoofd en een sluier geborduurd met kleine gouden stippen; over haar schouders droeg ze een brede witte mantel. Moeder had haar armen uitgestrekt in een gebaar van welkom; op haar borst was een kloppend hart van vlees, gekroond met kleine rozen en doornen; in haar rechterhand hield ze een lange rozenkrans, die eruitzag als druppels ijs. Geprezen zij Jezus Christus.

Mijn lieve kinderen, jullie hier zien in mijn gezegende plaats vervult mijn hart met vreugde. Kinderen, ik kom tot jullie door de immense barmhartigheid van de Vader. Ik kom om jullie vrede, liefde en vreugde te brengen; ik kom om jullie bij de hand te nemen en jullie naar mijn geliefde Jezus te leiden.

Mijn kinderen, wees niet bang; ik ben altijd met jullie.

Mijn kinderen, wend je niet tot valse profeten, tot hen die jullie geluk in deze wereld beloven. Kinderen, zoek geen vrede waar Christus niet is: alleen in Hem is ware vrede.

Mijn geliefde kinderen, laat je bemind worden.

Bid, kinderen, bid voor mijn geliefde Kerk. Er wachten haar zware tijden.

Bid, mijn kinderen, dat het ware leergezag van het geloof niet verloren mag gaan; dat de Kerk trouw mag blijven aan de katholieke en apostolische geloofsbelijdenis; dat de Kerk onder één enkele Herder mag staan; dat de Kerk een pelgrimerende Kerk mag zijn, die eropuit trekt om haar kinderen te ontmoeten, hen in haar armen te sluiten en hen te beschermen; dat zij, als een ware moeder, bereid mag zijn om voor ieder van hen te zorgen, altijd de tijd en het geduld mag hebben om naar elk van haar kinderen te luisteren, hen te corrigeren, te vermanen, te verwelkomen en te troosten.

Bid, mijn kinderen, bid.

Nu geef ik jullie mijn heilige zegen.

Dank jullie wel dat jullie zo snel naar mij toe zijn gekomen.

15/7 Je hebt nog maar een paar momenten om je te bekeren - Myriam Corsini

Jezus: Mijn geliefde bruid, jouw bijdrage is groot; Ik zal Vader, Broer en een oprechte Vriend zijn voor Mijn geliefde volk.

Schrijf, Mijn dochter; Mijn tussenkomst is nabij. Moge jouw 'ja' oprecht zijn en bereid om Mij te ontmoeten. Ik kom met de roede in Mijn hand; Ik zal de bokken van de schapen scheiden, een einde maken aan het kwaad en Mijn kinderen in Mij opnemen – zij die zich in trouw en ware liefde aan Mij hebben getoond.

Ik zal ieder mens genezen; Ik zal hen in Mijzelf veranderen; Ik zal Mijn nieuwe volk een wereld van zegen en genade schenken.

Mijn geliefden, Mijn Heilig Hart druipt van bloed; Ik zal vele kinderen verliezen omdat zij zich aan Satan hebben overgegeven; zij hebben ervoor gekozen hem te volgen in plaats van hun God, de Volmaakte Liefde.

Bid het rozenkransgebed tot Mijn Allerheiligste Bloed met liefde; Ik zal jullie allen die Mij hebben geëerd en gesmeekt, horen en in Mij opnemen.

Zie, Ik zal ingrijpen ten behoeve van Mijn getrouwen; Ik zal hun Mijn barmhartigheid tonen en hen in Mij vernieuwen.

De trompet van de engel klinkt om Mijn kinderen te verzamelen; Gods uitverkorenen zullen een nieuwe gedaante aannemen en goddelijk worden in Mij; zij zullen Mij bezitten en Mijn macht genieten.

Keer je niet van Mij af, o mensen; de wind uit het oosten brengt gif en dood. Bid en vast; vraag om Mijn spoedige terugkomst. Wees niet dwaas, o mensen; het Heilige Evangelie spreekt tot jullie over al deze dingen en onderwijst je wat goed is om te doen, zodat je niet in verderf vervalt.

Mijn kinderen, je hebt nog enkele ogenblikken om je te bekeren; verspil geen tijd – het verderf zal plotseling komen, en voor hen die zich niet hebben voorbereid, zal er groot lijden zijn.

De Hof van Gethsemane is verscheurd!

De vervloekte slang probeert nog steeds bezit te nemen van wat Mij toebehoort, maar zijn einde is nu bezegeld: hij zal sterven in zijn hoogmoed.

Geliefde kinderen, ook vandaag vraag Ik je om ware bekering. De nieuwe wereld opent zich om hen te verwelkomen die erin willen treden. Zie het nieuwe leven voor de kinderen van de Koning!

Wees nederig voor Mij; doe wat Ik van jullie vraag. De tijd is om. Heb elkaar lief; verlang ernaar gered te worden en te leven in de eeuwige schoonheid van Liefde.

Ik zegen jullie!

Jullie trouwe God!

15/7 Profetische voorbereiding - Unknown Prophet

Fred Watkins: Ik voelde dat er een wind waaide. Ik kon het niet zien. Toen verscheen er een bos in mijn visioen, en de boomtoppen bewogen heen en weer in de wind alsof ze dansten. Het was geen harde wind, maar wel een sterke wind, en die zorgde ervoor dat het bos meedanste. Toen stopte het en viel er een stilte. De bomen stonden er nog steeds en terwijl ik keek, begon het te spetteren. Slechts een paar druppels hier en daar. Er vormde zich echter een wolk aan de horizon. En het was alsof de wind de wolk naar het bos blies. Toen de wolk dichterbij kwam, begon het te regenen. Het was geen stortbui, maar het was een doorweekte regen die alles doorweekte. Niets bleef droog. Dit duurde een tijdje en toen stopte het. Er was niets te zien dat niet door de regen was doorweekt.

God de Vader: Zoon, nogmaals, de wind is de wind van mijn geest, die Ik uitzend vooruitlopend op de opwekking waarover ik heb gesproken. Zoals je weet, zijn de bomen mijn volk, en de wind van mijn geest waait onder hen. Het zal geen harde wind zijn, maar een sterke wind, die enige beweging onder hen zal veroorzaken. Dit zal aanhouden een tijdlang, en dan zal er een lichte regen van mijn geest vallen. Eerst zullen het maar een paar druppels hier en daar zijn, maar de wolk van mijn aanwezigheid zal zich opbouwen zoals je zag, en de wind van mijn geest zal hem naar het bos van mijn volk beginnen te voeren. Wanneer het zover is, zal Ik de volle regen van Mijn Geest over Mijn volk loslaten, en allen zullen beginnen te ontvangen de vochtigheid ervan. Nogmaals, het zal geen stortregen zijn, maar een zachte en krachtige regen, die alles wat ermee in contact komt, zal doordrenken.

Er zullen verschillende reacties zijn op zowel de wind van Mijn Geest als de regen van Mijn Geest wanneer deze over Mijn volk wordt losgelaten. Als de wind begint te waaien, zullen sommigen vluchten uit angst dat het hun haar in de war brengt of hun uiterlijk verstoort terwijl ze door Mijn wind worden meegevoerd. Ik zal het haar in de war brengen en dingen laten wegwaaien, ook al is het geen harde wind. Je zei toch: Het was een harde wind en een harde wind zorgt ervoor dat dingen verschuiven en bewegen. Er zijn mensen die daar geen last van hebben en die zullen een schuilplaats zoeken. En dan zijn er mensen die net als mijn bomen zullen wiegen en meebewegen met de wind. Zoals je zei, zullen ze daadwerkelijk gaan dansen en bewegen met de wind van mijn geest en er deel van worden. Ze zullen het voelen, zelfs als ze het in hun hart toelaten.

Ze zullen erdoor gevoed worden, terwijl het hen verkoelt en troost. Onthoud goed, dit is mijn volk en niet mijn kinderen over wie ik spreek. Dit zijn zij die nog moeten komen en mijn Zoon als Verlosser moeten aanvaarden. Velen zullen de wind die ze voelen en zien niet begrijpen, maar ze zullen er al van gaan genieten voordat ze er iets van weten. En dan zal Ik mijn regen zenden, de regen van de Heilige Geest, om hen te doordrenken die niet voor de wind van mijn Geest zijn gevlucht. Ik zal beginnen met een zacht gespetter van regendruppels die hier en daar zullen vallen en de aandacht zullen trekken van hen die van de wind genieten. Dit zal overal op mijn aarde gebeuren. Want Ik beperk het niet tot één land. Naarmate ze het genot van de regendruppels die op hen neerkomen beginnen te ervaren, zullen ze openstaan ​​voor de volle regen die Ik zal zenden.

Wanneer ze gewend zijn geraakt aan de vochtigheid van een beetje van Mijn regen. Wanneer Ik tevoorschijn kom, zal Ik tevoorschijn komen als die wolk die jullie zagen. Ik zal over het woud van Mijn volk rollen en Ik zal beginnen allen te doordrenken die niet zijn gevlucht en zich niet voor de wind hebben verscholen. Degenen die zich hebben verscholen, zullen zich nog dieper in hun schuilplaats terugtrekken. Want waar de wind het haar in de war zou brengen en de kleren zou laten wapperen, zal de regen het hele wezen verzadigen, en daar zijn ze niet tegen bestand. Ze hebben de controle over hun wezen en willen niet dat iemand zich daarmee bemoeit. Ze hebben de controle en zullen niet toestaan zichzelf door de wind te laten meevoeren, laat staan ​​doordrenkt te worden met de regen van mijn geest.

Maar zij die met de wind van mijn geest meebewogen zijn en begonnen te wiegen, dansen en zich te strekken terwijl Ik over hen heen blaas, zullen in de regen beginnen te dansen met opgeheven gezicht en open armen, zoals kleine kinderen geneigd zijn te doen. De vreugde van wat ze ontvangen, zal hen verheffen tot een vreugde die ze niet kunnen uiten door stil te staan. Het is dezelfde vreugde die velen van jullie, mijn kinderen, hebben ervaren en nog steeds ervaren. Zij zijn degenen die mijn Zoon zullen willen accepteren en leren kennen en deel zullen uitmaken van onze familie. Zij zullen jullie nieuwe broers en zussen zijn en de nieuwe Kerk vormen die jullie allemaal zal omvatten. Dit zijn degenen die Ik velen van jullie roep, die gehoor zullen geven aan mijn oproep, om hen bij te staan ​​en te koesteren met jullie liefde, terwijl ze beginnen te leren waar dit allemaal om draait.

Zij zijn degenen die een tijdlang echt met melk gevoed zullen moeten worden, totdat ze oud genoeg zijn om zelfstandig vlees te eten. Ik verwacht van jullie, mijn kinderen, dat jullie degenen die komen verwelkomen en hen de liefde die Ik voor jullie en voor hen heb, leren kennen, terwijl jullie die liefde door jullie heen naar hen laten stromen. Sommigen lijken misschien niet op jullie. Ze praten misschien niet zoals jullie en hebben misschien een totaal andere levensstijl. Maar ze zullen mij via jullie moeten leren kennen. Jullie taak is niet om hen op jullie te laten lijken, maar om hen ertoe te brengen mij te leren kennen zoals jullie mij kennen. In het verleden waren er momenten dat degenen die voor mij uitgingen, probeerden iedereen er precies zo uit te laten zien en zich precies zo te laten gedragen als zij deden, en dat werkte nooit zoals Ik het wilde.

Als je met hen werkt, laat hen dan zelf bepalen wie ze zijn en wat in overeenstemming is met mijn woord, zonder te proberen alles te veranderen zodat jullie een exacte kopie van jezelf worden. Jouw taak is om hen te helpen zich af te stemmen op mijn woord en om de dingen in hun leven te ontmaskeren die zonde zijn en voor mij onaanvaardbaar. Mijn werk, mijn woord is de leidraad en de kaart. En zoals jullie weten, zal het de basis zijn van alles wat Ik in hun leven doe. Jullie kennen mijn liefde voor jullie en jullie moeten hen leren hoeveel Ik van hen houd, wanneer ze deel gaan uitmaken van de familie, deel van de bruid van mijn Zoon. We hebben een taak te vervullen en Ik reken erop dat jullie, die mij nu kennen, een belangrijke rol daarin zullen spelen.

Hoe kunnen we weten dat we de H. Geest in ons hebben - Thomas van Aquino

Sint-Thomas van Aquino (1225–1274) stelt in zijn meesterwerk, de Summa Theologiae, dat we de inwoning van de Heilige Geest in onze ziel niet met absolute intellectuele zekerheid kunnen weten, maar wel kunnen herkennen aan concrete, ervaarbare tekenen.

Volgens Aquino laat de Heilige Geest een 'afdruk' achter in de mens. Dit uit zich via de drie onderstaande categorieën van spirituele en morele vruchten.

1. De Vruchten van de Geest (De innerlijke staat)

Aquino baseert zich sterk op de brief aan de Galaten (5:22). Hij stelt dat wie de Heilige Geest bezit, dit merkt aan een diepe, innerlijke transformatie die losstaat van uiterlijke omstandigheden. De belangrijkste graadmeters zijn:

Bovennatuurlijke liefde (Caritas): Een oprechte, onbaatzuchtige liefde voor God en de naaste, zelfs voor vijanden.

Innerlijke vrede en vreugde: Een diep gevoel van rust en geestelijke vreugde, die blijft bestaan, zelfs te midden van lijden of spirituele droogte.

Geduld en lankmoedigheid: Het vermogen om onrecht en tegenslag te dragen zonder bitterheid of wraakgevoelens.

2. De 7 Gaven van de Geest (De spirituele intuïtie)

Wanneer de Heilige Geest in de ziel woont, schenkt Hij de Zeven Gaven. Aquino legt uit dat deze gaven de menselijke ziel 'gevoelig' en 'soepel' maken voor Gods ingeven. U merkt dat de Geest in u werkt wanneer u:

Geestelijk inzicht en wijsheid ervaart: U begint de wereld en uw leven plotseling te bekijken vanuit Gods perspectief, in plaats van puur menselijk of egoïstisch gewin.

Een afkeer krijgt van de zonde: Niet uit angst voor de hel (slaafse vrees), maar uit pure liefde voor God en het verlangen Hem geen verdriet te doen (kinderlijke vrees).

3. De innerlijke vrijheid (Het instinct van de Geest)

Een van Aquino's meest diepzinnige inzichten over de Heilige Geest is het concept van het 'Instinct van de Heilige Geest' (instinctus Spiritus Sancti).

U merkt de inwoning doordat de morele wet en het doen van het goede geen zware, opgelegde plicht meer zijn.

Het goede doen wordt een innerlijke natuur en een verlangen. De Heilige Geest stuurt de wil van binnenuit aan, waardoor u in ware spirituele vrijheid leeft.

De samenvatting van Aquino

Thomas van Aquino vat het samen door te zeggen dat de aanwezigheid van de Geest gekend wordt door de ervaring van Zijn zoetheid (perceptione dulcedinis). Wie de Heilige Geest in zich heeft, proeft en ervaart een innerlijke smaak naar goddelijke zaken, die de smaak naar louter wereldse plezieren vervangt.

Het verschil tussen deugden en gaven

Volgens Sint-Thomas van Aquino is het verschil tussen deugden en gaven het verschil tussen menselijke spierkracht en een duwtje in de rug door de wind. Beide zijn nodig voor heiligheid, maar ze werken op een heel ander niveau.

Hier is het structurele verschil volgens de Summa Theologiae:

Deugden: De menselijke motor (Geleid door de rede)

Deugden zijn stabiele eigenschappen die de mens in staat stellen om het goede te doen. Er zijn morele deugden (zoals rechtvaardigheid en matigheid) en goddelijke deugden (geloof, hoop en liefde).

De werking: U gebruikt uw eigen verstand en wil om de deugd te beoefenen. God geeft de genade, maar ú stuurt aan.

De motivatie: De deugden worden geleid door de menselijke rede (verlicht door het geloof). U overweegt wat het juiste is om te doen en voert dat met inspanning uit.

De metafoor: Aquino vergelijkt de deugden met roeiriemen. U moet zelf hard zwoegen en roeien om de boot (uw ziel) vooruit te branden.

Gaven: De goddelijke zeilen (Geleid door de Heilige Geest)

De zeven gaven van de Heilige Geest (zoals wijsheid, inzcht en ontzag voor God) zijn geen uiterlijke daden, dat zijn eigenschappen die de ziel ontvankelijk maken voor directe goddelijke inspiratie.

De werking: De mens is hierin passief en ontvangend. De Heilige Geest neemt het initiatief en God stuurt aan.

De motivatie: De gaven overstijgen de menselijke rede. U handelt plotseling vanuit een goddelijk instinct (instinctus Spiritus Sancti), waardoor u sneller, volmaakter en moeitelozer het goede doet.

De metafoor: Aquino vergelijkt de gaven met de zeilen van een boot. U stopt met roeien; de Heilige Geest blaast als een krachtige wind in de zeilen en stuwt uw ziel moeiteloos vooruit.

Vergelijking in de praktijk

Situatie	Werking van de Deugd	Werking van de Gave
Geloof vs. Inzicht	U gelooft de dogma's van de Kerk omdat de Schrift en de traditie dit leren (menselijke instemming).	U doorgrondt de mysteries van het geloof plotseling met een flits van diep, innerlijk begrijpen.
Sterkte (Deugd vs. Gave)	U dwingt uzelf met grote wilskracht om geduldig te blijven tijdens een zware beproeving.	De Heilige Geest schenkt u een bovennatuurlijke onbewogenheid en moed, waardoor angst verdwijnt.
Raad (Prudentia vs. Gave)	U weegt logisch de voors en tegens af om een moreel juiste beslissing te nemen.	U weet door een spirituele intuïtie onmiddellijk wat in deze specifieke situatie Gods wil is.

Hoe de H. Geest in je laten werken

Om de Heilige Geest krachtiger in uw ziel te laten werken, moet u volgens Sint-Thomas van Aquino en Sint-Petrus van Alcántara niet méér gaan 'doen', maar juist ruimte maken zodat God kan handelen. Omdat de Gaven van de Geest werken als zeilen die de wind opvangen, is uw belangrijkste taak: de zeilen bijzetten en de obstakels wegnemen.

Hieronder vindt u de concrete, dagelijkse stappen om de Heilige Geest de vrije hand te geven in uw leven.

1. Zuiver de ziel (Ruimte maken)

De Heilige Geest is een milde gast, maar Hij dwingt Zichzelf niet op. Hij vraagt om een schone 'tempel'.

Breek met bewuste zonde: Structurele zonde of het vasthouden aan wrok blokkeert de werking van de Geest. Regelmatige biecht en gewetensonderzoek herstellen de spirituele openheid.

Beperk uiterlijke ruis: Als uw geest constant gevuld is met prikkels, media en wereldse zorgen, kunt u de subtiele influisteringen van de Geest (instinctus Spiritus Sancti) niet horen. Zoek dagelijks de stilte op.

2. Beoefen de deugden (De motor starten)

Thomas van Aquino legt uit dat de deugden de ziel voorbereiden op de gaven. U kunt niet passief wachten tot de wind waait; u moet alvast beginnen met roeien.

Kies bewust voor het goede: Dwing uzelf met uw wilskracht om geduldig, kuis en rechtvaardig te handelen, zelfs als u het niet voelt.

Actieve naastenliefde: De Geest is liefde. Telkens wanneer u onbaatzuchtig iemand helpt, stemt u uw ziel af op de frequentie van de Heilige Geest.

3. Cultiveer de "Heilige Passiviteit"

Docilitas betekent spirituele leerbaarheid of soepelheid. Het is het tegenovergestelde van koppigheid.

Geef uw eigen plannen op: Begin uw dag of uw gebed met de woorden: "Heer, niet mijn wil, maar Uw wil geschiede."

Volg de eerste ingeving: Als u een plotselinge, goede ingeving krijgt om iemand te bellen, te bidden of een aalmoes te geven, stel dit dan niet uit. Door direct te gehoorzamen, traint u de ziel om te reageren op het instinct van de Geest.

4. Gebruik het innerlijk gebed (Het vuur aanwakkeren)

Pas de methode van Petrus van Alcántara toe om de Geest uit te nodigen:

Begin met de aanroeping: Start elke activiteit of gebedstijd met een kort schietgebed tot de Geest, zoals: "Kom, Heilige Geest, vervul mijn hart."

Blijf standvastig in droogte: Juist wanneer u volhardt in het gebed zonder dat u er emotionele troost voor terugkrijgt, breekt u uw eigen ego af. Dit geeft de Heilige Geest de ruimte om diep in uw onderbewustzijn te gaan louteren.

Dagelijks schema voor de Geest

[Ochtend: Aanroeping & Overgave] - [Overdag: Stilte & Directe Gehoorzaamheid]

Ochtendgebed tot de heilige geest

Dit ochtendgebed is erop gericht om uw wil aan het begin van de dag volledig over te leveren aan de Heilige Geest. Het helpt u om de 'zeilen bij te zetten' en de deugd van geestelijke soepelheid (docilitas) te cultiveren, zoals Thomas van Aquino en Petrus van Alcántara dat adviseerden.

Ochtendgebed tot de Heilige Geest

"Kom, Heilige Geest, God van liefde en licht,

Aan het begin van deze nieuwe dag keer ik mij tot U. U bent de adem van mijn ziel en de gids van mijn leven. Ik dank U dat U deze nacht over mij heeft gewaakt en mij wekt voor een nieuwe dag in Uw dienst.

Vandaag leg ik mijn eigen plannen, mijn verlangens en mijn eigenwil in Uw handen. Ik bid U: neem de leiding over mijn verstand, mijn woorden en mijn daden. Maak mijn hart zoepel en gehoorzaam, zodat ik opensta voor Uw subtiele influisteringen.

Schenk mij vandaag Uw zeven gaven:

Geef mij Wijsheid en Inzicht om de wereld door Uw ogen te zien.

Geef mij Raad en Sterkte om in elk moment de juiste keuzes te maken en te volharden.

Geef mij Kennis, Vroomheid en een diep Ontzag om dicht bij Uw hart te blijven.

Heer, zuiver mij van alle ruis, egoïsme en ongeduld. Als de wind van Uw genade vandaag waait, laat mijn ziel dan als een zeil klaarlopen om Uw beweging te volgen. Laat mij een instrument van Uw vrede en bovennatuurlijke liefde zijn voor iedereen die ik vandaag ontmoet.

Heer, niet mijn wil, maar Uw wil geschiede in mij, door mij en om mij heen.

Amen."

Tip voor de rest van de dag: De 'Anker-Zin'

Om de werking van dit gebed gedurende de dag vast te houden, kunt u één korte zin uit dit gebed kiezen om elk uur in stilte te herhalen (een schietgebed). Bijvoorbeeld:

"Heer, niet mijn wil, maar Uw wil geschiede."

"Kom, Heilige Geest, leid mijn stappen."

 

15/7 Het geheim van een heilige voor radicale vurigheid in gebed - Uniquely Mary

Mensen vragen me vaak: "Wat is het beste gebed om te bidden voor de zielen in het vagevuur?" En dat is een goede vraag, maar het is de verkeerde. Wat ze zouden moeten vragen is: "Welke deugd heb ik nodig om elk gebed dat ik bid voor de zielen in het vagevuur, te veranderen in iets explosief krachtigs?" Vandaag wil ik jullie de heilige graal van deugden openbaren. Dat is de zeldzaamste, de moeilijkste deugd om te verkrijgen. Maar als je hem eenmaal hebt, zal hij je gebed drastisch veranderen, vooral voor de zielen in het vagevuur. Wat is dit? Hoe krijg ik het? Waar komt het vandaan?

Het is ongelooflijk moeilijk om iets definitiefs te vinden, vooral bij de heiligen. Ik vond er een van Sint Petrus van Alcantara. Hij was een Spaanse monnik. Hij leerde Sint Terresa van Avala hoe te bidden. Zij is de dokter op het gebied van gebed. Hij heeft het haar geleerd. En hij openbaart waar ik het met jullie over ga hebben.

De stappen tot heiligheid en geestelijke groei volgens de Spaanse mysticus Sint-Petrus van Alcántara (1499–1562)

Ze zijn fundamenteel verankerd in zijn methode voor het innerlijk gebed. In zijn invloedrijke spirituele meesterwerk, het Gouden Traktaat over het Mentale gebed, beschrijft hij de weg naar heiligheid en goddelijke unie aan de hand van zes opeenvolgende stappen binnen de meditatie.

Deze stappen zijn ontworpen om de ziel te zuiveren, de wil te stemmen op God en uiteindelijk te leiden tot contemplatie.

De 6 stappen van het innerlijk gebed

1 Voorbereiding

De ziel moet zich losmaken van wereldse gedachten. Dit begint met het slaan van een kruisteken, een gewetensonderzoek en een intens gebed tot de Heilige Geest om zuiverheid van geest en aandacht te vragen.

2 Lezing

Het aandachtig lezen van een kortere passage uit de Heilige Schrift of mysteries van het geloof (zoals het lijden van Christus of de zonde). Dit dient als het 'voedsel' voor de geest.

3 Meditatie

Het diepgaand overdenken van de gelezen tekst met het verstand. Het doel is niet louter intellectueel, maar om het hart te raken en de wil aan te sporen tot liefde en berouw.

4 Dankzegging

Het uiten van diepe dankbaarheid aan God voor Zijn weldaden, Zijn opoffering aan het kruis en Zijn voortdurende genade, wat volgt uit de inzichten van de meditatie.

5 Offering

Het volledig aanbieden van de eigen wil, het lichaam, de ziel en alle daden aan God. De biddende persoon geeft zichzelf over om Gods wil te volbrengen.

6 Smeekbede

Het nederig vragen om de noodzakelijke deugden, de genade om niet meer te zondigen, en de gave van goddelijke liefde. Hierbij bidt men zowel voor zichzelf als voor de gehele Kerk.

De vrucht van de stappen: Contemplatie en Devotie

Na deze zes stappen opent zich volgens Petrus van Alcántara de weg naar de ware contemplatie (contemplación). Waar meditatie nog inspanning van het verstand vereist, is contemplatie een rusttoestand waarin de ziel in liefdevolle bewondering en stilte bij God doorbrengt.

Volgens zijn spiritualiteit leiden deze stappen tot een diepe innerlijke devotie, die hij omschrijft als een bovennatuurlijke bereidheid en soepelheid om het goede te doen. Dit is de kern van heiligheid: een leven dat door het gebed zo is omgevormd dat het vanzelf Gods wil weerspiegelt.

Verschil tussen meditatie en contemplatie

Volgens de christelijke mystieke traditie – en specifiek in de lijn van Sint-Petrus van Alcántara en Sint-Teresa van Ávila – is het verschil tussen meditatie en contemplatie in essentie het verschil tussen actief zoeken en passief ontvangen.

Hier is de kern van het verschil in een oogopslag:

Meditatie: De actieve inspanning (Het zoeken)

Meditatie is een activiteit van de menselijke vermogens. U gebruikt uw verstand, verbeelding en wil om over God na te denken.

De methode: U overweegt een tekst, een mysterie (zoals het lijden van Christus) of een concept. U redeneert en probeert de diepere betekenis te begrijpen.

Het doel: Het verstand overtuigen, zodat het hart (de wil) wordt bewogen tot liefde, berouw of dankbaarheid.

De rol van de mens: Actief. U bent hard aan het werk om uw gedachten te focussen en te overwegen. Petrus van Alcántara vergelijkt dit met het slaan op een vuursteen om een vonk te produceren.

Contemplatie: De passieve rust (Het vinden)

Contemplatie is een bovennatuurlijke gave. Het is een toestand van liefdevolle, woordeloze aandacht waarin God rechtstreeks tot de ziel spreekt.

De methode: Er is geen methode of redenering meer. Het verstand en de verbeelding vallen stil. De ziel kijkt simpelweg in liefde en bewondering naar God.

Het doel: Volledige unie met Gods wil en rust vinden in Zijn aanwezigheid.

De rol van de mens: Passief en ontvangend. U hoeft geen gedachten meer te produceren; het vuur brandt al. U geniet van de warmte.

De klassieke vergelijking

Sint-Petrus van Alcántara en andere mystici gebruiken vaak de metafoor van de reis en de bestemming:

Meditatie is de weg bewandelen, het reizen naar een prachtige plaats. Het kost energie en zweet.

Contemplatie is het arriveren op die plaats. Het wandelen stopt; u staat stil en geniet simpelweg van het uitzicht.

Of over het vergaren van spiritueel voedsel:

Meditatie is het kauwen op het voedsel (de waarheid analyseren).

Contemplatie is het doorslikken en proeven van de zoetheid ervan.

Hoe spirituele droogte overwinnen en welke methode te gebruiken

Volgens Sint-Petrus van Alcántara en de karmelitaanse mystieke traditie is spirituele droogte een periode waarin het gebed dor aanvoelt. U ervaart geen emotionele vreugde, troost of vurigheid meer, en het verstand is snel afgeleid.

Mystici zien dit niet als een straf, maar als een noodzakelijke loutering om de ziel te zuiveren van 'spirituele snoepzucht' (het houden van de troost van God, in plaats van de God van de troost).

Hieronder vindt u de concrete methode en stappen om spirituele droogte te overwinnen.

De 5 stappen om spirituele droogte te overwinnen

1. Onderzoek de oorzaak (Gewetensonderzoek)

Droogte kan twee oorzaken hebben: uzelf of God.

Door eigen schuld: Heeft u toegegeven aan oppervlakkigheid, zonde, of bent u nalatig geweest in uw gebedstijd? Zo ja, toon berouw en corrigeer dit.

Door Gods toedoen: Als u trouw bent gebleven en er is geen duidelijke zonde, dan is de droogte een beproeving van God om uw liefde te testen en te verdiepen.

2. Zoek niet krampachtig naar emotie

Probeer niet met brute denkkracht of emotionele druk 'gevoelens' van devotie op te wekken. Dit put de ziel en het lichaam alleen maar uit. Accepteer de droogte als een spiritueel dieet dat uw geloof versterkt.

3. Schakel over op kortere schietgebeden

Wanneer langdurige meditatie of redeneren onmogelijk is door extreme afleiding, stop dan met het forceren van diepe gedachten. Stap over op het herhalen van korte, vurige zinnen (schietgebeden), zoals: "Heer, ontferm U over mij" of "Mijn God en mijn al".

4. Gebruik een uiterlijk hulpmiddel

Als uw eigen geest leeg blijft, steun dan op externe hulpmiddelen. Lees heel langzaam een zin uit een spiritueel boek (zoals de Navolging van Christus) of kijk aandachtig naar een crucifix. Gebruik deze prikkels als een kruk om de aandacht vast te houden.

5. Blijf volharden in de gebedstijd

De belangrijkste regel van Petrus van Alcántara is: verkort uw gebedstijd nooit. Als u had gepland om dertig minuten te bidden, blijf dan dertig minuten knielen, zelfs als u de hele tijd strijdt tegen afleiding. Dit is de hoogste vorm van liefde, omdat u er puur voor God bent en niet voor uzelf.

De concrete "Methode van Volharding"

Wanneer de droogte aanhoudt, adviseert Petrus van Alcántara om de traditionele meditatiestructuur los te laten en de volgende concreet toepasbare methode te hanteren:

Stap A: Nederige Acceptatie
Begin uw gebed door hardop of in uzelf te zeggen: "Heer, ik verdien Uw troost niet. Het is rechtvaardig dat ik deze droogte ervaar vanwege mijn lauwheid." Deze nederigheid trekt Gods genade onmiddellijk aan.

Stap B: De Knechten-Houding
Verander uw motivatie. Zeg tegen uzelf dat u niet bent gekomen om te 'ontvangen' (vreugde), maar om te 'dienen' (aanwezigheid). U staat als een wachter op post, ongeacht het weer.

Stap C: De Bedelaars-Smeekbede
Plaats uzelf aan de poort van Gods barmhartigheid als een arme bedelaar. U vraagt niet om spirituele hoogtes, maar om een enkele kruimel genade om de dag door te komen. Dit houdt de wil gericht op God, zonder dat het verstand overbelast raakt.

Gebed in tijden van spirituele droogte

"Heer, mijn God en mijn Al,

Ik kniel voor U neer met een koud en stenen hart. De vurigheid die ik zo vaak heb gezocht is verdwenen, en mijn geest is verstrooid door duizend wereldse gedachten. Ik voel Uw aanwezigheid niet, en het bidden valt mij zwaar.

Heer, ik erken voor Uw aangezicht dat ik Uw spirituele troost niet verdien. Mijn eigen lauwheid, mijn ijdelheid en mijn nalatigheid hebben deze dorheid over mij afgeroepen. Het is volkomen rechtvaardig dat U Uw gezicht voor mij verbergt. Ik buig mij in diepe nederigheid voor Uw oordeel.

Maar zie mij hier staan, Heer, als een arme bedelaar aan de poort van Uw barmhartigheid. Ik vraag U vandaag niet om grote spirituele vreugde, noch om verheven inzichten of zoete tranen van devotie. Ik vraag U slechts om de genade van standvastigheid. Schenk mij de kracht om deze gebedstijd niet te verkorten, en om hier op post te blijven, puur uit liefde voor U.

Ik ben hier vandaag niet gekomen om te ontvangen wat mij behaagt, maar om U te dienen met wat Ú behaagt. Mijn droogte is mijn offer aan U. Als het Uw wil is dat ik mijn hele leven in deze woestijn moet doorbrengen, laat Uw wil dan geschieden. Mijn wil behoort aan U toe.

Heer, ontferm U over mij. Jezus, zoon van David, ontferm U over mij.
Amen."

Hoe u dit gebed praktisch gebruikt:

Bid het heel langzaam: Spreek elke zin bewust uit. Haast u niet naar de volgende regel.

Gebruik de stiltes: Laat na elke alinea een korte stilte vallen. Merk op waar uw hart weerstand voelt en leg dat specifiek bij God neer.

Herhaal de schietgebeden: Als u merkt dat uw gedachten tijdens het gebed toch weer afdwalen, keer dan simpelweg terug naar de laatste twee regels ("Heer, ontferm U over mij") en herhaal deze als een mantra.

* Toewijding betekent vurig gebed, een hart vol vurigheid. Je bent toegewijd aan de persoon tot wie je bidt, in dit geval God, wat niets anders is dan een zekere bereidwilligheid en aanleg van de geest om goed te doen, ons met grote ijver toeleggen op deugdzame daden. Daarom kunnen we het geestelijk voedsel noemen, verfrissend en hemels, bovennatuurlijke genegenheid van de Heilige Geest, die zo sterk en de harten van mensen zo transformeert dat het in hen een nieuwe vurige drang en een gevoel voor geestelijke zaken teweegbrengt, en een afkeer van wereldse ijdelheden.

Welnu, een daarvan is de mate van vurigheid die je hebt, de kwaliteit van je gebed, want ten eerste is er de tijd dan is er je heiligheid en dan is er nog de kwaliteit van je gebed, is het goed of niet, is het vurig of niet? Hij zou zeggen: heb je toewijding in je hart wanneer je dagelijks bidt? Ervaring openbaart dit aan ons, want we zien de zielen van hen die opstaan ​​uit diepgaand en vroom gebed worden versterkt met bewonderenswaardige voornemens, versierd met nieuwe genaden, aangevuld met vaste voornemens van verbetering van hun leven en frequente vrome oefening. Ze branden. Dat is pas vurigheid. Met een vurig

verlangen om Hem met heel hun hart te dienen en lief te hebben, die zij in hun gebed vonden als de God van alle goedheid en welwillendheid, verlangend om elk zwaar kruis te dragen, wat het ook moge zijn. Ja, om hun bloed voor Hem te vergieten. Het gebed is een bad van genot waarin de ziel zich verfrist. Als u mij vraagt ​​wat de voornaamste manier is om deze heroïsche deugd van toewijding te bereiken, antwoord ik dat het verkregen wordt door serieuze meditatie en contemplatie van hemelse dingen.

Ik wil het hebben over het verschil tussen hardop bidden, meditatie en contemplatie. Laten we contemplatie even vergeten. Het is de hoogste vorm van gebed. Het is een gebed dat God je toekent. Hardop bidden is wat de meesten van ons doen. Het is woorden uitspreken tot God of tot Jezus, tot Maria, tot de Heilige Geest, tot een heilige. Dat is hardop bidden. En je kunt veel verschillende gebeden uitspreken. Je kunt aan dingen denken terwijl je bidt. Meditatie is veel nadenken over een paar dingen.

Dat is de kern. Nu, meditatie is ongelooflijk saai. Het is alsof je een walnoot met je blote handen kraakt. Dat is het punt. Ik wil dat je een van je favoriete scènes uit deze schrifttekst kiest en 1 regel die daarop van toepassing is. Slechts één regel. Dus, ik wil dat je een paar dingen kiest om over na te denken en ik wil dat je een timer instelt op 15 minuten en veel nadenkt over die ene scène. Laat ik je een voorbeeld geven van een meditatie die ik deed en die me na afloop veel opleverde. Wat gebeurt er als je mediteert?

Je denkt aan iets goddelijks. En als je het openbreekt, dát is de sleutel. Wat er gebeurt tijdens meditatie is dat je, het is alsof je op een steen slaat. Je slaat er steeds weer op. Uiteindelijk breek je hem open en vind je vanbinnen een juweel. Dat juweel is genade die in je ziel explodeert en je toewijding geeft. Daar heeft hij het over. Mensen praten niet vaak over die ervaring. Laat me je een voorbeeld geven. Ik mediteerde bijvoorbeeld eerst over het moment dat Jezus van het kruis werd gehaald en ik dacht erover na. De Schrift zegt alleen dat hij van het kruis werd gehaald. Het geeft niet veel details. Dus ik heb er lang over nagedacht. Ik dacht aan Jozef van Arimatea en al die mensen. Ik dacht aan hoe laat het was. Ik dacht aan het weer. Ik zat te denken en ik berekende in mijn hoofd wat er gebeurde.

Hoe lang duurde dat? En ik kon concluderen dat toen ze Jezus' lichaam van het kruis haalden, hij veel tijd in Maria's handen doorbracht, uren, uren. En ze zat daar urenlang met Jezus' dode lichaam te wachten tot Jozef van Arimatea zou komen om de specerijen te halen. Dat duurde allemaal lang, want waar hij de specerijen ook vandaan haalde, hij moest hierheen. Hoe laat ging de zon onder? Hoe laat begon het donker te worden? Waarschijnlijk rond 19:00 uur, want het gebeurde ergens rond april. En Hij werd begraven net toen de zon onderging.

De Bijbel zegt dit niet, maar als je erover nadenkt een lange tijd en op de manier waarop de hele dag zich afspeelde volgens de kosmos, draaide alles wat God deed rond, dat logisch is dat op het moment dat de zon onderging en dat die twee dingen samenvielen, om te zeggen dat Jezus Heer van de kosmos is en dat is wat mijn meditatie doet, zodat je veel nadenkt over een klein beetje en je denkt: "Wow, wat zijn al deze gekke dingen die hier gebeuren?" En die informatie die je krijgt is gevuld met genade. Dat is wat meditatie met je doet. Denk niet veel na over veel dingen. Denk veel na over een klein aantal dingen. Dat is meditatie. En als je dat doet, zul je spirituele juwelen vinden die in je ziel zullen ontploffen en je deze genade van toewijding zullen schenken, waardoor je gebed vuriger zal worden.

Zodat wanneer je voor iemand bidt, en in het bijzonder voor de zielen in het vagevuur, je gebed aanzienlijk vuriger zal zijn omdat je vervuld zult zijn met deze genadevolle liefde van God door de Heilige Geest. Je moet dit doen. Je moet je gebedsleven verdiepen. Probeer het. Kies een klein stukje uit de Bijbel. Kies je favoriete passage. Een klein stukje, één vers. Zet een timer van 15 minuten. Iedereen kan dat. En denk veel na over een paar dingen. Je zult merken dat het je ongelooflijk veel meer genade zal schenken dan alleen hardop bidden. We moeten beide doen. En als God het wil, zal hij je zelfs de gave van contemplatief gebed schenken.

16/7 Het Argentijnse Alternatief: Wordt Zuid-Amerika het nieuwe 'Plan B'? - Niburu

Achter de schermen voltrekt zich een opmerkelijke verschuiving: Argentinië is in alle stilte aan het uitgroeien tot een toevluchtsoord voor de joodse wereldgemeenschap.

Wat een jaar geleden nog een subtiele trend leek, is inmiddels in een stroomversnelling geraakt. In de zogenaamde 'Zuidelijke Kegel' van Latijns-Amerika is iets fascinerends aan de hand.

Sinds zijn aantreden in december 2023 heeft de Argentijnse president Javier Milei er geen gras over laten groeien. Hij merkte Hamas direct aan als terroristische organisatie en beloofde de Argentijnse ambassade te verhuizen naar Jeruzalem.

Milei 'pro-zionistisch' noemen is een understatement; de overgave waarmee hij joodse belangen behartigt, doet bijna vermoeden dat hij thuishoort in de Israëlische Knesset in plaats van de Casa Rosada.

Geen enkele andere leider op het westelijk halfrond heeft zich zo snel en zo expliciet in deze richting bewogen.

Toch is Argentinië geen onbeschreven blad voor de joodse gemeenschap.

De wortels van deze migratie gaan terug tot de jaren 1880, toen de Argentijnse overheid massamigratie aanmoedigde om haar enorme, onontwikkelde gebieden te bevolken. Tussen 1889 en het begin van de 20e eeuw trokken duizenden joden uit Rusland en Oost-Europa naar het land. Ze stichtten landbouwkolonies in provincies als Entre Ríos en Santa Fe.

De bekendste kolonie, Moisés Ville, kwam zelfs bekend te staan als het 'Jeruzalem van Argentinië'. Op het hoogtepunt bezat de Jewish Colonization Association van baron Maurice de Hirsch meer dan 600.000 hectare Argentijnse grond. Rond 1920 woonden er al meer dan 150,000 joden in het land.

Zelfs Theodor Herzl, de grondlegger van het moderne zionisme, noemde Argentinië in zijn beroemde pamflet Der Judenstaat (1896) naast Palestina als een potentiële joodse staat, vanwege de enorme vruchtbare gronden en de lage bevolkingsdichtheid.

Vandaag de dag herbergt Argentinië met zo'n 250.000 mensen de grootste joodse gemeenschap van Latijns-Amerika, en de vijfde grootste buiten Israël.

Terwijl Argentinië de deuren opent, staat Israël onder immense druk. De dreigingen zijn legio: Hamas-aanvallen vanuit Gaza, Hezbollah-raketten vanuit het noorden en Iraanse aanvallen op steden als Haifa en Tel Aviv. Daarnaast kampt het land met diepe interne verdeeldheid tussen seculiere en religieuze joden, en een groeiende ultraorthodoxe bevolking die zwaar leunt op staatssteun en de schatkist belast.

Historisch gezien is de joodse geschiedenis getekend door herhaaldelijke verdrijvingen, en stabiele staatsvoering is zelden de grootste kracht van het volk gebleken. In joodse politieke kringen wordt er zelfs gesproken over de 'vloek van het achtste decennium' — een historisch patroon waarin joodse staten na tachtig jaar intern bezwijken.

Plan Andinia en de Patagonische connectie

Tegen deze achtergrond duikt de theorie van 'Plan Andinia' weer op. Deze theorie stelt dat er al decennia een langetermijnplan bestaat voor een zionistische kolonisatie van Patagonië, het uitgestrekte gebied in het zuiden van Argentinië en Chili.

Het idee werd in de jaren zestig voor het eerst geopperd door Argentijnse nationalisten en later gedocumenteerd door de Chileense diplomaat Miguel Serrano.

Hoewel het vaak als een complottheorie wordt gezien, zijn er opvallende lokale dynamieken.

Radio Universidad de Chile meldde dat grote aantallen Israëliërs — vaak direct na hun militaire dienstplicht — door Zuid-Amerika reizen, waarbij Patagonië een absolute favoriet is. Dit zorgt lokaal soms voor spanningen.

De directeur van de Chileense bosbeheerorganisatie CONAF in de regio Magallanes bevestigde dat Israëlische toeristen in een periode van vijf jaar verantwoordelijk waren voor bijna tweederde van alle uitzettingen uit het nationale park Torres del Paine.

Sommige Chileense hosteleigenaren begonnen informeel zelfs Israëlische gasten te weigeren. De spanning bereikte een hoogtepunt in 2011, toen de Israëlische toerist Rotem Singer (formeel per ongeluk) een natuurbrand veroorzaakte die meer dan 17.000 hectare ongerepte Chileense natuur in de as legde. Hij kocht zijn strafvervolging uiteindelijk af voor zo'n 10.000 dollar en kon vrijuit vertrekken.

De vluchtroute staat klaar

Met Javier Milei aan het roer is de koers van Argentinië helderder dan ooit. Het land heeft momenteel een van de meest expliciet pro-joodse regeringen ter wereld. Buiten de Verenigde Staten en Israël zelf is er geen enkel land dat zo daadkrachtig en snel in deze richting beweegt.

De historische fundamenten liggen er, het politieke leiderschap is aanwezig en de joodse institutionele infrastructuur is stevig verankerd.

Mochten de interne tegenstellingen en regionale oorlogen in het Midden-Oosten het zionistische project in Israël op de lange termijn onhoudbaar maken, dan ligt de vluchtroute al klaar.

Argentinië is, zo lijkt het, Plan B.

 

13/7 Aan hun vruchten zult gij hen kennen - Pastoor Mennen - Met dank aan Martine

En dan bedoel ik het tweede deel van het instellingsverhaal van de eucharistie dat we bij Paulus vinden in de 2eede Korinthiërsbrief is ook weggelaten.

Daarin waarschuwt Paulus na het verhaal over de instelling voor onwaardige communie.

Hij zegt daar: "Wie dus op onwaardige wijze het brood eet en de beker van de Heer drinkt, bezondigt zich aan het lichaam en bloed des Here.

Wij moeten onszelf onderzoeken voor we van het brood eten en uit de beker drinken.

Wie eet en drinkt zonder het lichaam te onderkennen eet en drinkt zijn eigen ondergang en zijn eigen oordeel.

Die dreigende waarschuwing mede christenen is nu op witte donderdag en sacramentdag

uit de lezingen verdwenen. Gewoon weggelaten.

Zo staan er ook in de lezingen van vandaag ernstige waarschuwingen.

Waarschuwingen tegen valse profeten die in de kerkgemeenschap kunnen binnendringen. Wolven en schaapskleren.

Ze zien er mooi uit, doen zich mooi voor, maar uiteindelijk willen ze mensen niet

voor Christus winnen, maar voor de wereld, voor wereldse idealen.

Waaraan zul je volgens Jezus deze roogzuchtige wolven herkennen? aan hun vruchten.

Aan hun vruchten herken je de boom.

Goede bomen brengen goede vruchten voort, maar zieke bomen brengen slechte vruchten voort.

Nu durf ik wel te zeggen dat we sinds de jaren als kerk

een overmaat aan valse profeten hebben gehad.

profeten die in plaats van God de mensen naar de mond praten.

Zoals ook de vele valse profeten in het Oude Testament zien doen.

Profeten met een mond vol liefde die tegelijkertijd het begrip zonde onder de tafel moffelen.

profeten die de lof zingen van Gods oneindige barmhartigheid en tegelijk zijn oneindige

rechtvaardigheid onder het vloerkleed schoffelen.

Profeten die het ijveren voor sociale gerechtigheid, voor wereldbroederschap,

voor het milieu en het klimaat belangrijker vinden dan een kuis leven.

We kennen ze wel die profeten.

Ze lijken al jaren de overhand te hebben in de kerk

via allerlei uitingen, zelfs via Fratelli Tutti en Laudato si.

En Jezus zegt: "Die slechte profeten zul je herkennen aan hun vruchten." En wat zijn de vruchten van onze tijd?

Afnemend geestelijk leven, leegloop van de kerken, enormel vervolg, ook onder zogenaamde christenen.

Die slechte profeten doen daar niets aan. lijken zelfs het probleem niet te zien.

Christus verdwijnt zelfs meer en meer uit beeld.

De mens met zijn passies komt meer en meer centraal te staan.

Aards en kortstondig werelds geluk. Daar gaat het om.

De mens moet tot zijn recht komen. De mens moet zichzelf kunnen ontplooien.

Dat is het ideaal. Niet Jezus navolgen.

Niet je kruis opnemen. Er wordt nauwelijks over gepraat.

En Jezus zegt dat mensen die hem volgen te maken krijgen met haat en tegenstand.

En in het evangelie horen we dat het niet voldoende is om te zeggen: Heer, Heer.

Dat betekent helemaal niet dat je het koninkrijk Gods zult binnengaan. Het alles maar over Jezus hebben of hem aanroepen betekent niet gered worden.

Het gaat erom of je echt de wil doet van de Vader.

Of je echt je kruis opneemt en Jezus achterna gaat. Of je tegen de heersende opvattingen in tegen de gemakkelijke wereldse moraal in Jezus volgt.

Paulus zegt in de eerste lezing tegen de Romeinen: "Dat wereld zijn, dat aangepast zijn aan

de wereld, dat hebben jullie gehad toen jullie nog geen christen waren.

Toen stonden jullie ledematen in dienst van de onreinheid, van de onkuisheid en steeds grotere bandeloosheid.

Toen waren jullie slaven van de zonde. En wat zou je dat hebben opgeleverd?

Niets. Niets dan alleen de eeuwige dood.

Nu je christen bent geworden, schamen jullie je hierover.

Nu zijn jullie bevrijd van de zonden en dienstknechten van God.

En de oogst zal zijn eeuwig leven.

En dan staat er die zin, mede christenen die de moderne mens niet wil horen.

Dus die zin die luidt het loon van de zonde is de dood.

Als je zo doorgaat, als de zonde je leven blijft regeren, zonder berouw, zonder bekering, dan is er alleen maar dood.

De eeuwige dood.

Dat is een realiteit die men liever niet hoort.

Het loon van de zonde is de dood.

Pas als je nieuwe mensen geworden bent die hun leven heiligen, dan is er barmhartigheid een eeuwig leven.

Eeuwig leven dat ons geschonken is in Christus Jezus onze Heer.

Amen.

 

14/7 De tijd is gekomen - Myriam Corsini

God de Vader: Geliefde dochter, Ik ben de Ene die Is, en Ik ben jouw Schepper God; richt je blik op Mij en laat je voeden door Mijn heilig Woord! God is! …Er is geen andere god dan Ik.

Ik zal voor jullie zorgen, Mijn kinderen; Ik zal jullie voeden met Mijzelf, jullie tot Mij verheffen en jullie in Mij zegenen. Ik heb jullie oneindig lief; keer Mij niet de rug toe, maar vertrouw op Mij, zelfs wanneer alles verloren lijkt.

Laat je door Mij leiden; wacht niet op tekenen, want Ik toon ze jullie elke dag, de een na de ander.

Geliefde dochter, luister naar Mijn Woord en schrijf: vandaag, uit liefde voor God de Vader, kom Ik Mijn volk terugroepen, zodat Ik hen naar de overwinning op Satan kan leiden.

De Maagd Maria, Bruid van de Heilige Geest, zal de kop van de oude Slang vermorzelen, en dat zal zijn einde zijn! De voorspelde tijd is nu voor jullie gekomen; Gods machtige donder zal weerklinken in elk land en een einde maken aan de goddeloosheid, en al het kwaad in goed veranderen.

Wacht op Mij, wees gereed, Mijn kinderen, met jullie sandalen aan jullie voeten, jullie lendenen omgord en jullie staf in de hand. Ik zal Mijn geliefde kinderen in Mij opnemen en hen in Mij vergoddelijken; Ik zal een nieuwe wereld voor hen openen in Mijn oneindige wonderen.

Pasen keert terug in Zijn glorie; Hij zal Zijn Hart openen en daarin allen verwelkomen die zo lang op Zijn terugkeer hebben gewacht.

Zie de Ark! Het Nieuwe Jeruzalem voor de kinderen van God! Zie, de tijd is gekomen voor de vereniging van de Vader met de Zoon; jullie hoeven nog maar heel kort te wachten.

Het volk van God zal Hem leren kennen en in Zijn liefde wandelen gedurende hun lange dagen. Het Huis van Israël is gereed om alle heiligen van God in zich op te nemen!

Het bruiloftsfeest is gereed; Gods dienaren hebben zich reeds voorbereid op de bruiloft. Het Lam zal aan het hoofd van de tafel zitten en al Zijn geliefde kinderen in Zichzelf omarmen; Zij zullen zich in Hem verheugen, in Zijn oneindige schoonheid en Zijn liefde.

12/7 WEES VERENIGD - Angelica

MARIA: Mijn kinderen, volkeren van de aarde, het conflict in het Midden-Oosten is weer opgelaaid!

Bid, kinderen, want deze keer kunnen er vreselijke gevolgen zijn!

Ik herhaal nogmaals: “WEES VERENIGD; LAAT ME DIT NOOIT MEER TEGEN JULLIE HOEVEN TE HERHALEN!”

Ik richt me ook tot de mensen die bij het conflict betrokken zijn, aan beide kanten, in het bijzonder tot het Amerikaanse volk dat een stem heeft: "KOM IN OPSTAND, ZODAT ER EEN EINDE KOMT AAN DEZE MENSELIJKE TRAGEDIES! DWAZEN, HOE DURVEN JULLIE GODS SCHEPPING TE VERNIETIGEN EN DUIZENDEN KINDEREN AF TE SLACHTEN?

VRAGEN JULLIE JE, ALS JULLIE ALLEEN ZIJN, NOOIT AF HOEVEEL BLOED JULLIE HEBBEN VERGOTEN? NEE, DAT DOEN JULLIE NIET, OMDAT JULLIE ZO VERDORVEN ZIJN DOOR SATAN DAT JULLIE NIET MEER HELDER KUNNEN DENKEN; JULLIE GEEST IS VERTROEBELD.

JULLIE HEBBEN JEZELF AAN SATAN OVERGEGEVEN DOOR JULLIE HONGER NAAR MACHT EN GELD, EN NU HEEFT SATAN JULLIE ALLES AFGENOMEN. ARME DWAZEN! WAT ZULLEN JULLIE ZEGGEN TEGEN GOD DE VADER WANNEER DIE DAG AANBREEKT?

DAN MOETEN JULLIE VOOR ALTIJD JE HOOFD GEBOGEN HOUDEN, MAAR DESONDANKS ZAL GOD TEGEN JULLIE ZEGGEN: "KINDEREN, HEF JE HOOFD OP EN KIJK MIJ IN DE OGEN!" DAN ZUL JEMISSCHIEN INZIEN DAT JE KINDEREN VAN GOD BENT, MAAR NIET ZOALS GOD WENST!

GOD ZAL DAT ONMETELIJKE RIJK OPENEN DAT HET HART VAN GOD WORDT GENOEMD, EN ONDANKS ALLES WAT JE OP DEZE AARDE HEBT GEDAAN, ZAL GOD DE VADER MITS BEROUW EN BEKERING JE EEUWIG LEVEN SCHENKEN, EN MISSCHIEN ZUL JE TERUG WILLEN GAAN EN ANDERS HANDELEN OP DEZE AARDE, OMDAT JE JE ERVOOR SCHAAMT!

STOP DE CONFLICTEN – GENOEG MET DE OORLOGEN! HEB LIEFDE, ALLEEN LIEFDE, EN GA IN DIALOOG MET ELKAAR, BROEDERS EN ZUSTERS: WANNEER JE LEERT COMMUNICEREN EN ELKAAR LIEFHEBBEN, DAN ZAL ELK CONFLICT WORDEN STOPPEN!

PRIJS DE VADER, DE ZOON EN DE HEILIGE GEEST

Ik geef jullie Mijn Heilige Zegen en dank je dat jullie naar Mij luisteren.

BID, BID, BID!

JEZUS: IK ZEGEN JULLIE IN MIJN DRIE-EENHEID, DIE BESTAAT UIT DE VADER, IK DE ZOON EN DE HEILIGE GEEST! AMEN.

Moge Mijn zegen warm, overvloedig, heiligend, vernieuwend en vastberaden neerdalen op alle volken der aarde, zodat zij mogen begrijpen dat zij kinderen van de liefde zijn en als zodanig liefde moeten tonen.

Kinderen, zet je in voor jullie relaties met elkaar; jullie zullen de schoonheid van het leven in gemeenschap, in familie, ervaren. Ja, jullie hebben het goed begrepen, want jullie zijn één grote familie, maar jullie gedragen je er niet naar; jullie beledigen elkaar, jullie bekritiseren elkaar, en erger nog, jullie nemen elkaars leven: een grote zonde!

Kom op, kinderen, keer terug naar Mijn Allerheiligste Hart! Ja, keer terug naar jullie veilige haven – een haven van liefde, een heilige haven!

Kinderen, het is jullie Heer Jezus Christus die tot jullie spreekt, Hij die jullie opnieuw de weg wijst die jullie moeten volgen!

Haast je; jullie zullen de zoetheid van die weg proeven, en dan zullen jullie het ware aardse paradijs gaan ervaren dat Mijn Vader jullie heeft gegeven; nu is dit paradijs nog bevlekt met rivieren van bloed, maar jullie zullen het bedekken met de kleur van liefde!

Ik zegen jullie in Mijn Drie-eenheid, die bestaat uit de Vader, Ik de Zoon en de Heilige Geest! Amen.