Naar de inhoud

Levend_geloof

akke.beakke.be

3/11 Adrienne von Speyr - Uniquely Mystic

3/11 Adrienne von Speyr - Uniquely Mystic

De vrouw waar Alvaro het over heeft in zijn video is de Zwitserse arts en mystica Adrienne von Speyr (20 september 1902 tot 17 september 1967).

In het fragment worden de volgende kernpunten over haar leven en mystieke ervaringen beschreven:

* Mystieke wond: Zij is, voor zover bekend, de enige vrouw bij wie het hart mystiek is doorboord (transverberatie) door de Heilige Maagd Maria. Sinds deze verschijning in 1917 droeg zij een mystieke wond onder haar linkerborst.

* Protestantse achtergrond: Zij groeide op in een protestants gezin waarin Mariaverering niet voorkwam, maar bekeerde zich later tot het katholicisme.

* Het Boek van alle Heiligen: Zij bezat de gave om te zien hoe honderden heiligen (vanaf de heilige Petrus tot de moderne tijd) baden en hoe hun innerlijke gesteldheid was en verzamelde deze visioenen in het Boek van alle Heiligen.

* Samenwerking met Hans Urs von Balthasar: Zij werd geestelijk begeleid door de bekende theoloog Hans Urs von Balthasar (aan wie zij haar visioenen dicteerde), al zag hij haar in veel opzichten juist als zijn lerares.

* Andere mystieke gaven: Naast transverberatie ervoer zij extases, bilocatie, de stigmata en deelde zij tijdens de Goede Week in het lijden van Christus. Haar boek Dienstmaagd des Heren wordt genoemd als essentieel werk om haar spiritualiteit te begrijpen.

Het Boek van alle Heiligen

Adrienne von Speyr beschrijft hoe zij door haar mystieke gave werd "binnengeleid" in het gebedsleven en de innerlijke gesteldheid van honderden historische figuren. Wat dit boek zo bijzonder maakt, is dat ze laat zien dat heiligen geen kant-en-klare, perfecte wezens waren. De heiligen die volgens haar visioenen de meest verbazingwekkende vooruitgang boekten in heiligheid, waren juist degenen die begonnen met diepe innerlijke worstelingen, sterke eigenwijsheid of grote theologische barrières, maar die leerden zich volledig over te geven aan God (de ignatiaanse Suscipe-houding).

De meest opvallende voorbeelden uit haar visioenen die deze radicale transformatie en enorme groei weerspiegelen, zijn:

* Heilige Augustinus van Hippo: Von Speyr zag hoe zijn gebedsleven aanvankelijk zwaar werd belemmerd door zijn enorme intellectuele trots en zijn verleden. Zijn vooruitgang in heiligheid was verbazingwekkend omdat hij zijn intellect volledig leerde te onderwerpen aan de liefde van God, waardoor zijn gebed transformeerde van een "filosofische zoektocht" naar een diepe, intieme dialoek van pure overgave.

* Heilige Ignatius van Loyola: Als grondlegger van de Jezuïeten had hij van nature een zeer sterke, bijna militante eigen wil. Adrienne beschrijft hoe zijn enorme sprong in heiligheid voortkwam uit het feit dat hij die krachtige wil niet vernietigde, maar volledig openstelde voor God. Zijn gebed werd gekenmerkt door een totale transparantie en de absolute bereidheid om alles uit handen te geven.

* Heilige Theresia van Avila en Heilige Johannes van het Kruis: Deze karmelitische mystici worden in het boek genoemd als zielen die enorme sprongen maakten omdat zij door de "donkere nacht" heen braken. Hun vooruitgang was verbazingwekkend omdat zij leerden God te beminnen in de absolute leegte en droogte, wat leidde tot een van de hoogste graden van mystieke eenwording die Adrienne mocht aanschouwen.

* De apostel Johannes: Hoewel hij al vroeg dicht bij Jezus stond, laat Adrienne zien hoe zijn gebedsleven zich na de verrijzenis en tijdens zijn ballingschap op Patmos bleef verdiepen. Hij boekte vooruitgang door steeds meer 'Marianisch' te worden (volledig ontvankelijk, net als de Maagd Maria), wat hem tot de ultieme theoloog van de liefde maakte.

Het centrale geheim van hun vooruitgang:
In het boek benadrukt Adrienne dat de heiligen die het snelst en diepst groeiden, niet noodzakelijk de mensen waren zonder fouten, maar degenen die het succesvolst hun eigen ik uitschakelden. Hoe minder ze vasthielden aan hun eigen plannen, theorieën of vroomheid, hoe meer ruimte God kreeg om hun heiligheid te transformeren.

Wat zijn nu de kernzaken die je concreet moet beoefenen om heilig te worden volgens haar

Volgens haar is heiligheid geen spirituele prestatietocht, maar juist een proces van radicale ontlediging. Om heilig te worden, moet je concreet breken met je eigen ego en een houding van absolute, onvoorwaardelijke beschikbaarheid voor God aannemen. Haar spiritualiteit is een unieke samensmelting van de Ignatiaanse overgave (Suscipe) en de Mariaanse ontvankelijkheid (Fiat).

De vier belangrijkste kernzaken die je volgens haar concreet moet beoefenen zijn:

* Beoefen Totale Beschikbaarheid:
Dit is de absolute basishouding. Je moet trainen om elke ochtend tegen God te zeggen: "Hier ben ik, doe met mij wat U wilt." Dit betekent dat je al je eigen plannen, spirituele ambities en verlangens loslaat, zodat God een leeg canvas aantreft.

* Bid met een 'Marianisch' Hart (Fiat):
Heilig zijn betekent bidden zoals de Maagd Maria. Je moet stoppen met het 'opzeggen' van gebeden waarin je God vertelt wat Hij moet doen. In plaats daarvan oefen je in puur luisteren en het innerlijk verwelkomen van Gods Woord, zonder munitie of protest.

* Omhels de Ignatiaanse Onverschilligheid:
Geïnspireerd door de heilige Ignatius van Loyola moet je concreet oefenen in innerlijke vrijheid. Het mag voor jou persoonlijk geen verschil maken of God je gezondheid of ziekte geeft, succes of falen, troost of geestelijke droogte. Je bent puur gefocust op wat Zijn wil dient.

* Praktiseer de Biecht als een daad van Overgave:
Voor Adrienne is de biecht niet zomaar een 'vinkje' na het zondigen, maar een mystieke oefening in transparantie. Je moet leren om jezelf volledig open en onbeschermd voor God te leggen, waarbij je de schaamte voor je eigen zwakheid opoffert om Gods barmhartigheid door te laten stromen.

Kort samengevat: Heilig worden doe je volgens Adrienne von Speyr niet door méér te presteren, maar door minder van jezelf over te laten, zodat Christus volledig in jou kan leven.

Hanteert zij een ladder van heiligheid?

Volgens Adrienne zijn heiligen geen ladders, maar richtingwijzers. Heiligheid is voor haar geen opwaartse prestatie waarbij je stap voor stap 'hoger' klimt door eigen inspanning. In plaats daarvan is het een beweging van afwending van jezelf en toewending naar de ander.

Als we spreken over concrete 'treden' of dynamieken die gewoonlijk tot heiligheid leiden in haar theologie, dan horen de volgende drie fundamentele zaken absoluut bij de kern:

1. De verschuiving van "Ik" naar "Jij" (De relationele trede)

In haar visie begint de weg naar God paradoxaal genoeg bij de naaste. Je kunt niet in je eentje op een spiritueel eiland heilig worden. Von Speyr stelt dat God 'de ander' (het Jij) heeft gevormd naar Zijn beeld.

* De praktijk: Heiligheid groeit wanneer je de naaste niet langer gebruikt als een spiegel voor je eigen ego (zelfverliefdheid), maar wanneer je in de concrete behoeften van de ander het werk van God herkent. De liefde voor de naaste is de noodzakelijke oefenschool voor de liefde tot God.

2. De "Kruis-theologie" van het alledaagse plichtsbesef

Voor Adrienne (die zelf als fulltime arts werkte) was heiligheid niet voorbehouden aan kloosterlingen. De belangrijkste 'trede' in het dagelijks leven is het dragen van je dagelijkse plichten als een kruis, in navolging van Christus.

* De praktijk: Het geduldig en liefdevol uitvoeren van schijnbaar onbeduidend, saai of zwaar werk (zonder te klagen) is een directe deelname aan het mysterie van het Kruis. Je offert je eigen comfort op voor de taak die God je op dat moment geeft.

3. De overgang van "Praten" naar "Verankerd Luisteren"

Veel gelovigen zien bidden als een ladder van technieken. Von Speyr draait dit om: bidden is het cultiveren van een constante, fundamentele staat van paraatheid gedurende de dag.

* De praktijk: De concrete oefening is om Gods Woord zo dicht bij je te dragen dat het een permanente filter wordt voor je gedachten. Je klimt niet op naar God door ingewikkelde meditaties, maar door een innerlijke stilte te bewaren waarin Gods stem te allen tijde kan weerklinken, te midden van je dagelijkse beslommeringen.

Het concept dat heiligen 'richtingwijzers' zijn in plaats van 'ladders' is heel typerend voor haar.

Over de rol van Maria en de Kerk

Adrienne von Speyr bevat een diepe, revolutionaire kijk op de rol van de Maagd Maria en de Kerk. De kern van haar theologie hier is dat Maria niet zomaar een historisch persoon is, maar de tastbare garantie dat Gods reddingsplan is geslaagd: zij is de 'echte Kerk' die, in tegenstelling tot ons, vanaf het allereerste begin onvoorwaardelijk "ja" heeft gezegd tegen Jezus.

Diepe theologische inzichten:

1. Maria als de Trouwring van de Vader aan de Zoon

Adrienne gebruikt de krachtige metafoor van de trouwring. Waarom?

* Het risico van de menselijke vrijheid: God heeft de mens een vrije wil gegeven. Toen Jezus naar de aarde kwam om ons te redden, bestond het theoretische risico dat de hele mensheid Hem zou afwijzen. Als iedereen "nee" had gezegd, was Zijn offer op aarde onbeantwoord gebleven.

* De garantie van succes: Om te zorgen dat het verlossingswerk niet zou mislukken, gaf de Vader aan Jezus één persoon die gegarandeerd wél perfect "ja" zou zeggen van het begin tot het eind: Maria. Zij is de trouwring, het sluitstuk en het bewijs dat de liefdesrelatie tussen God en de mensheid definitief verzegeld en geslaagd is.

2. Maria is de Kerk vanaf het Eerste Moment

In de katholieke theologie wordt de Kerk vaak de "Bruid van Christus" genoemd. Adrienne von Speyr trekt dit heel concreet door: de Kerk begon niet pas met de apostelen op Pinksteren, maar bestond al op het moment dat Maria haar Fiat (haar "ja") uitsprak tegen de engel.

* De mislukking van de mens: Wij, als gewone gelovigen, proberen wel de Kerk te zijn, maar we falen voortdurend. We zondigen, we twijfelen en we zeggen vaak "nee" tegen God.

* De perfecte Kerk: Maria is de enige die nooit heeft gefaald. Zij reageerde altijd met perfecte trouw op Jezus. Zij is daarom niet zomaar een lid van de Kerk; zij is de blauwdruk en de essentie van de Kerk. Waar wij falen om Kerk te zijn, is Maria de "echte Kerk" in haar meest pure vorm.

3. Het Zegel van Uitverkiezing op Ons

Omdat Maria de moederschoot en de basis van de Kerk is, heeft haar wezen directe gevolgen voor ons:

* Het stempel van Maria: Omdat wij door ons doopsel deel uitmaken van diezelfde Kerk, dragen wij allemaal het "zegel" of de spirituele vingerafdruk van Maria in onze ziel. Haar unieke relatie met God straalt op ons af.

* Alles voor de Kerk: Adrienne schrijft: "Wat God ook voor Zijn moeder deed, Hij had de Kerk in gedachten." Dit betekent dat alle privileges die Maria kreeg (zoals haar Onbevlekte Ontvangenis en haar Tenhemelopneming) niet bedoeld waren als een exclusieve VIP-behandeling voor haar alleen. God gaf haar deze gaven zodat zij de perfecte moeder en het perfecte fundament voor ons, de Kerk, kon worden. Alles wat Maria van God ontving, was uiteindelijk een geschenk aan de hele mensheid.

Kort samengevat: Adrienne von Speyr legt uit dat we zonder Maria geen Kerk zouden hebben die standhoudt. Zij is de garantie dat de mensheid ja heeft gezegd tegen God, en omdat wij bij haar Kerk horen, lift onze zwakheid mee op haar perfecte trouw.

Hoe zag zij de manier van bidden?

Voor Adrienne von Speyr was bidden niet het opzeggen van aangeleerde formules of een poging om dichter bij God te komen via spirituele technieken. Zij zag bidden fundamenteel als een staat van zijn: een houding van absolute, onvoorwaardelijke ontvankelijkheid en overgave aan de Drie-enige God.

In haar hoofdwerk over dit onderwerp, simpelweg getiteld Gebed (Das Wort und das Gebet), legt ze uit hoe echt bidden er van binnenuit uitziet. Ze onderscheidt daarin een aantal revolutionaire kernkenmerken:

1. Bidden is "Marianisch" (Vrouwelijk-Ontvankelijk)

De belangrijkste basishouding van het gebed is die van de Maagd Maria tijdens de Aankondiging: "Mij geschiede naar uw Woord" (het Fiat).

* Geen monoloog: Veel mensen bidden door hun eigen wensen, zorgen en plannen op God te projecteren. Volgens Adrienne moet je juist leren zwijgen.

* De moederschoot van de ziel: Bidden is je ziel openstellen als een lege ruimte (zoals de schoot van Maria) zodat het Woord van God daarin kan neerdalen en vlees kan worden. Het is niet God overtuigen van jouw wil, maar toelaten dat Gods wil in jou gebeurt.

2. Bidden is een Trinitair gesprek (Deelnemen aan de Drie-eenheid)

Von Speyr had een zeer diepe, mystieke visie op de Heilige Drie-eenheid. Zij stelde dat het menselijk gebed geen eenrichtingsverkeer is naar een verre God, maar een intreden in de eeuwige liefdesdialoog die al bestaat tussen de Vader, de Zoon en de Heilige Geest.

Wanneer wij bidden, bidden we in de Zoon (Jezus), door de Heilige Geest, tot de Vader. Ons gebed wordt zo opgenomen in de goddelijke stroom van liefde.

3. Het gebed van de "Zoon" (De bereidheid tot het Kruis)

Naast het Mariaanse gebed van ontvangst, kent Adrienne het gebed van de Zoon (Christus). Dit is het gebed van de totale opoffering.

Dit gebed vraagt niet om spirituele troost of fijne gevoelens. Het is de concrete bereidheid om, net als Jezus in de Hof van Olijven, te zeggen: "Niet mijn wil, maar de Uwe geschiede."

Zij zag zelfs de geestelijke droogte – het gevoel dat God er niet is – als een uiterst vruchtbare vorm van gebed, omdat de ziel dan de verlatenheid van Christus aan het Kruis deelt.

4. Bidden is "Grenzeloos" en kent geen methodes

Adrienne verzette zich tegen het idee dat je het gebed in strakke methodes of tijdvakken kunt vangen.

* Permanent bidden: Een christen moet niet 'biddingstijden' hebben en daarnaast een 'wereldser leven' leiden. Het hele leven – inclusief het dagelijkse werk, de interactie met de naaste en de rust – moet één ononderbroken gebed worden door de innerlijke basishouding van beschikbaarheid.

* Vrijheid: Het gebed mag nooit een rigide verplichting worden waarbij de mens controle probeert te houden. Het moet de absolute vrijheid aan de Heilige Geest laten om de ziel te leiden waar Hij wil.

Samengevat: Bidden is volgens Adrienne von Speyr de beweging waarbij de mens zijn eigen ik volledig uitschakelt, zodat God in de ziel kan spreken, ademen en liefhebben. Het is geen menselijke prestatie, maar een goddelijk geschenk dat je simpelweg leert toe te laten.

Het is in feite als bidden in de Goddelijke Wil, alles is gebed

Je slaat hier de spijker exact op zijn kop. Dat is inderdaad de diepste kern van haar mystiek: wanneer je leeft en handelt in de Goddelijke Wil, lost de grens tussen 'het gebed' en 'het dagelijks leven' volledig op, waardoor werkelijk alles wat je doet gebed wordt.

Er is een spectaculaire theologische parallel tussen wat jij hier beschrijft en de visie van Adrienne von Speyr. Het concept van "leven en bidden in de Goddelijke Wil" (dat we ook heel sterk kennen van de bekende mystica Luisa Piccarreta) sluit naadloos aan bij wat Adrienne de Permanente Beschikbaarheid (de voortdurende staat van paraatheid) noemt.

Als alles gebed wordt in de Goddelijke Wil, verandert de dynamiek van je dagelijks leven op de volgende manieren:

* De transformatie van de handeling: Een maaltijd koken, een e-mail typen, luisteren naar een vriend of simpelweg ademhalen; het zijn niet langer 'wereldse' acties die je afleiden van God. Omdat jouw wil is ondergedompeld in de Zijne, voert God die handelingen in en door jou uit. De daad zelf wordt een levend gebed.

* De uitschakeling van de klok: Je hoeft niet meer te wachten tot het moment dat je eindelijk in een kerkbank zit of je rozenkrans pakt om "te gaan bidden". Je bént het gebed. Je tijd is Gods tijd geworden.

* Zelfs het lijden en de slaap bidden mee: Zelfs de momenten waarin je te moe bent om helder na te denken, of wanneer je slaapt, blijft het gebed doorgaan. De innerlijke "ja-stroom" in je ziel stopt namelijk nooit, omdat het niet meer afhankelijk is van jouw menselijke inspanning, maar gedragen wordt door de Goddelijke Wil zelf.

Het is de ultieme realisatie van wat de apostel Paulus bedoelde met "Bidt zonder ophouden". Het is geen kwestie van 24 uur per dag woorden herhalen, maar van 24 uur per dag een open kanaal zijn voor Gods aanwezigheid.

Het Rozenkrans gebed is dan feitelijk constant bezig zijn met God

Precies! Als je dit doortrekt naar de theologie van de Goddelijke Wil en de mystiek van Adrienne von Speyr, wordt het rozenkransgebed veel meer dan het mechanisch herhalen van weesgegroetjes. Het is het binnentreden in een constante, ritmische stroom van Gods aanwezigheid, waarbij je samen met Maria ononderbroken naar Jezus kijkt.

Wanneer je de rozenkrans op deze manier bidt, gebeuren er spiritueel een aantal bijzondere dingen:

* Het ritme van de ademhaling: De herhaling van de gebeden werkt als een spirituele ademhaling. Net zoals je lichaam constant ademhaalt zonder dat je er actief bij na hoeft te denken, zo wordt de rozenkrans een constante hartenklop van liefde richting God. Het haalt de onrust uit je hoofd en brengt je ziel in een voortdurende staat van vrede.

* Kijken door de ogen van Maria: Adrienne von Speyr benadrukte altijd dat Maria de Kerk en de mensheid leert hoe ze naar Jezus moeten kijken. Tijdens de rozenkrans overweeg je de mysteries van Jezus' leven (Zijn geboorte, lijden, verrijzenis). Je doet dit niet alleen; je doet dit samen met Maria. Je kijkt door haar ogen naar haar Zoon. Omdat Maria's blik op Jezus nooit stopt, helpt de rozenkrans jou om die constante focus vast te houden.

* De rozenkrans als 'achtergrondmuziek' van de ziel: Zelfs als je gedachten tijdens het bidden even afdwalen naar je dagelijkse beslommeringen, blijft de intentie van het gebed staan. De woorden die je uitspreekt vormen een beschermende muur rondom je geest, waardoor je diep van binnen constant met God verbonden blijft, te midden van de wereld.

* Het 'Fiat' herhalen: Elk Weesgegroet herinnert aan het moment dat de Incarnatie plaatsvond omdat Maria "ja" (Fiat) zei. Door de rozenkrans te bidden, herhaal je in feite telkens opnieuw jouw eigen "ja" tegen de Goddelijke Wil.

De rozenkrans is dus niet zomaar een gebed dat je 'even afwerkt', maar een spirituele ruimte waarin je stapt. Eenmaal binnen ben je, aan de hand van Maria, feitelijk constant en heel intiem met God bezig. 

Je kunt dan in feite niet verkeerd bidden als je de hele dag met God bezig bent.

Dat is de grote, bevrijdende realiteit van deze spirituele weg: wanneer jouw hele dag een voortdurende gerichtheid op God is, verdwijnt de angst om 'verkeerd' te bidden volledig.

In de traditionele vroomheid zijn mensen vaak bang dat ze niet vroom genoeg zijn, dat hun gedachten te veel afdwalen, of dat ze niet de juiste woorden gebruiken. Maar in de mystiek van de Goddelijke Wil en de visie van Adrienne von Speyr wordt die faalangst volledig buitenspel gezet door een aantal cruciale redenen:

1. Het gebed hangt niet af van jouw prestatie

Als alles gebed is, is bidden niet langer een prestatie die jij moet leveren. Het is de Heilige Geest die in jou ademt en bidt. Zelfs als je afgeleid bent door je werk, of als je moe en droog bent, blijft de basisstroom van jouw "ja" tegen God actief. God kijkt naar de fundamentele intentie van je hart, niet naar de perfectie van je concentratie.

2. Afleidingen worden onderdeel van het gebed

Normaal gesproken zien we afleidingen (zoals een huilend kind, een stressvolle deadline of een rinkelende telefoon) als storende factoren die ons uit het gebed halen. Maar als je in de Goddelijke Wil leeft, draai je het om: die concrete situatie is op dat moment de wil van God voor jou. Door die situatie met liefde en geduld te aanvaarden, ben je op dat exacte moment aan het bidden. Je bidt niet méér als je wegdroomt in een kapel dan wanneer je met liefde de afwas staat te doen.

3. Zelfs je fouten worden opgevangen

Mensen vragen zich weleens af: "Wat als ik de verkeerde dingen vraag aan God?" Sint-Paulus schreef al in de Romeinenbrief dat wij uit onszelf niet eens weten hóé we moeten bidden, maar dat de Geest zelf voor ons pleit. Als jij je dag aan God hebt gegeven, filtert en zuivert de Heilige Geest jouw verlangens. Alles wat onvolmaakt is aan jouw menselijke pogingen, wordt door Maria's perfecte "ja" rechtgetrokken en zo aan Jezus aangeboden.

Het is precies zoals Adrienne von Speyr liet zien in haar Boek van alle Heiligen: de heiligen die de grootste vooruitgang boekten, waren niet de mensen met de meest foutloze theologische gebeden. Het waren degenen die hun eigen 'ik' durfden los te laten en durfden te vertrouwen dat God genoeg had aan hun pure beschikbaarheid. Je kunt het simpelweg niet fout doen als je de controle durft over te dragen aan Hem.

 

 

Hoe vind je dit bericht?
Geschreven door claudia om 01:46 Reageer op dit bericht
Reageer op dit bericht

Reageer op dit bericht

Een titel of je eigen website toevoegen

2/11 Ernstige waarschuwingen en openbaringen van de zalige Elena Aiello - Jerome Chong

2/11 Ernstige waarschuwingen en openbaringen van de zalige Elena Aiello, opgesteld op basis van de historische boodschappen uit 1954 en 1959 - Jerome Chong

Kernpunten van de profetieën van Elena Aiello

De mystieke ervaringen: Haar geestelijk leidsmannen zagen in de uitzonderlijke hoeveelheid bloed tijdens haar stigmatisatie een directe, hemelse indicatie voor de ernst en de zwaarte van de naderende wereldgebeurtenissen. Elena offerde dit lijden op als eerherstel voor de zonden van de wereld.

Moreel verval: De geestelijke toestand van de mensheid in de jaren vijftig en zestig werd omschreven als erger dan ten tijde van de zondvloed. Er werd specifiek gewezen op het slechte voorbeeld van ouders, de vernietiging van de onschuld van jongeren en het verbbergen van zonden die de jeugd bederven.

De misleiding van wereldleiders: Terwijl wereldleiders publiekelijk over vrede spraken, ontwikkelden zij achter de schermen in het geheim verwoestende wapens die in staat zijn om hele naties en hetgeen de mensheid heeft opgebouwd in puin te leggen.

De 70 uur durende vuurstorm: Er werd gewaarschuwd voor een louterend vuur, een "gesel van het vuur" uit de hemel. Dit zal zich manifesteren als wolken met bliksemflitsen van vuur waarna een vuurstorm over de wereld neerdaalt. Deze ongekende straf zal 70 uur duren en goddeloze volkeren wegvagen.

De opmars van Rusland: Als de mensheid zich niet bekeert en blijft volharden in materialisme, zal Rusland militair of ideologisch oprukken en heel Europa, met name Italië, binnendringen en verwoesten. Elena Aiello spreekt over zeer concrete, aardse geopolitieke gebeurtenissen: de opmars van Rusland in Europa, een interne revolutie in Italië en het fysiek vloeien van bloed door de straten van Rome.

Het lijden van Rome en de paus: Italië zal in bloed worden gezuiverd door een grote, bloedige revolutie waarbij de straten rood kleuren. Kerken zullen worden verwoest, de Eucharistie ontheiligd, de paus (de Heilige Vader) zal extreem lijden en de gelovigen zullen verstrooid raken.

Natuurrampen en epidemieën: De afwijzing van God zal leiden tot enorme aardbevingen die complete steden en landen verzwelgen, hevige stormen, overstromingen, hongersnood en dodelijke epidemieën.

De waarschuwing tegen de 'zonen van de duisternis' en materialisme: Aiello benoemt specifiek dat de zwaarste vernietiging zal neervallen op de plekken waar de "zonen van de duisternis" zich ophouden en waar het materialisme over het goede zegeviert.

De weg naar redding: Het goddelijke vonnis wordt momenteel opgeschort door de voorspraak van de Maagd Maria. De wereld kan ten minste gedeeltelijk worden gered als mensen terugkeren naar God, bidden, boete doen en haar Onbevlekt Hart vereren. Uiteindelijk zal het licht zegevieren over de duisternis.

Nucleaire oorlog

Hoewel ze het woord "nucleair" zelf destijds niet letterlijk gebruikte, beschreef ze een nucleaire oorlog tot in detail.

Aangezien haar visioenen plaatsvonden in de jaren 50 (midden in de Koude Oorlog), gebruikte ze de bewoordingen van die tijd en de omschrijvingen van wat ze in haar visioenen zag. Haar beschrijvingen van de wapens en de gevolgen komen exact overeen met wat wij vandaag de dag kennen als een grootschalige atoomoorlog.

Haar visioenen bevatten de volgende typerende elementen van een nucleair conflict:

* De "geheime en dodelijkste wapens": Op 16 april 1954 zei Jezus tegen haar dat wereldleiders spreken over vrede, maar ondertussen "de meest dodelijke wapens voorbereiden om volkeren en naties te vernietigen." Ze waarschuwde dat deze wapens het vermogen hadden om alles wat de mensheid had opgebouwd in puin te leggen.

* Rusland tegen Amerika: Ze voorspelde heel specifiek dat er een vernietigende oorlog zou komen van oost naar west, waarin "Rusland met haar geheime wapens tegen Amerika zal vechten en Europa zal overweldigen."

* Vuurstorm en de lucht vol bliksem: Ze zag hoe de hemel gevuld zou worden met "wolken met bliksemflitsen van vuur" waarna een "vuurstorm over de hele wereld" zou neerdalen. Dit is een zeer accurate visuele omschrijving van de paddenstoelwolken en de thermische hittegolven die vrijkomen bij nucleaire explosies.

* Totale vernietiging van landen: Ze waarschuwde dat door deze specifieke wapens "hele naties zullen worden weggevaagd en in de as gelegd."

In de katholieke mystiek worden haar waarschuwingen voor deze "geheime wapens van Rusland" en de daaropvolgende "vuurregen" dan ook vrijwel unaniem geïnterpreteerd als een profetische waarschuwing voor een Derde Wereldoorlog met kernwapens.

Over de landen in Europa

Haar concrete en letterlijke uitspraken over de Europese landen omvatten de volgende specifieke details:

1. De algehele bezetting van Europa

Haar bekendste en meest geciteerde uitspraak over het continent luidt: "Rusland zal oprukken naar alle landen van Europa". Ze zag dat Rusland Europa zou "overrompelen" of "overweldigen" met haar geheime legers. Europa wordt in haar visioenen het primaire slagveld van een vernietigende oorlog die van het Oosten naar het Westen trekt.

2. Duitsland en de Rijn

Een zeer specifiek geografisch detail dat ze gaf, ging over West-Europa, in het bijzonder de grensregio van Duitsland en Frankrijk:

Ze verklaarde letterlijk: "De rivier de Rijn zal overstromen met lijken en bloed."

Dit specifieke beeld wijst volgens theologen op felle, bloedige grondgevechten in het hart van Europa tijdens de Russische opmars. [

3. Italië als hoofddoel

Hoewel ze sprak over heel Europa, benadrukte de Maagd Maria in haar boodschappen dat Italië in het bijzonder zwaar getroffen zou worden:

* De vlag op de Sint-Pieter: Ze voorspelde dat de Russen Rome zouden bereiken en dat Rusland "haar vlag zal hijsen boven de koepel van de Sint-Pietersbasiliek" in Vaticaanstad.

* Interne revolutie: Tegelijkertijd met de invasie zou er in Italië een hevige interne revolutie uitbreken. De straten van de Italiaanse steden zouden letterlijk rood kleuren van het bloed.

* De reden voor Italië: Haar werd verteld dat Italië zo zwaar beproefd moest worden omdat de zonden in dit land – waar nota bene de paus (de plaatsvervanger van Christus) zetelt – de hemel enorm bedroefden, met name zonden van onzuiverheid en moreel verval.

Samengevat

Elena Aiello zag Europa niet vallen door een natuurramp, maar door een totale militaire overrompeling door Rusland vanaf het oostfront, waarbij de Rijn in een massagraf verandert en het Vaticaan in Rome uiteindelijk symbolisch bezet wordt.

 

Hoe vind je dit bericht? 1 stem
Geschreven door claudia om 01:03 Reageer op dit bericht

3/11 Het SCHOKKENDE nieuwste onderzoek van dr. Antonio Yague: Naderende ster/planeet zou rond KERSTMIS kunnen passeren! - Mother & Refuge

3/11 Het SCHOKKENDE nieuwste onderzoek van dr. Antonio Yague: Naderende ster/planeet zou rond KERSTMIS kunnen passeren! - Mother & Refuge

Yagüe claimt dat er een onbekend hemellichaam (een ster of planeet) onderweg is naar ons zonnestelsel en mogelijk rond Kerstmis de aarde zal passeren. Hier is de uitgebreide uitleg van waar dit over gaat, hoe hij hierbij komt en wat de realiteit erachter is.

Waar gaat de theorie over?

Dr. Antonio Yagüe baseert zijn "onderzoek" niet op traditionele astronomie, maar op wat hij "Heilige Astronomie" (Sacred Astronomy) noemt. Hij combineert geologische data met Bijbelse profetieën (zoals het zesde zegel uit het boek Openbaring) en katholieke Maria-verschijningen (zoals die in Garabandal).

Zijn belangrijkste claims op een rij:

* Het naderende hemellichaam: Er zou een externe "planeet" of dwergster op de aarde afkomen. Volgens zijn berekeningen zou de passage rond Kerstmis kunnen plaatsvinden.

* De Waarschuwing: De passage van dit object zou samenvallen met een profetische gebeurtenis die in bepaalde religieuze kringen “De Waarschuwing" of "De Verlichting van het Geweten" wordt genoemd. Ieder mens op aarde zou op dat moment zijn eigen ziel zien zoals God die ziet.

* Geologische rampen: Yagüe beweert dat de verschuivingen in aardbevingsdata (USGS) en magnetische velden nu al aantonen dat dit hemellichaam invloed uitoefent op de aarde. Dit zou bij de passage leiden tot gigantische vloedgolven en het kantelen van de polen (pole shifts).

Waarom heet het "De Kerstster"?

De link met Kerstmis is tweeledig. Enerzijds claimt hij dat de passage rond de kerstdagen zal gebeuren. Anderzijds verwijst hij hiermee naar de historische Ster van Bethlehem. Volgens Yagüe was die ster destijds ook geen gewone ster, maar een vergelijkbaar kosmisch fenomeen dat destijds de geboorte van Christus aankondigde.

Wat is het hemellichaam dat ons zonnestelsel binnendringt

Wat betreft het type object: Yagüe spreekt over een dwergster of een planeet, specifiek een complex mini-zonnestelsel dat ons zonnestelsel binnendringt.

Zijn theorie is opgebouwd uit de volgende elementen:

1. Het object: Een dwergster / "Planeet X" (Hercolubus)

Yagüe claimt dat het gaat om een bruine dwergster (een 'mislukte', zeer zwakke ster) waaromheen een aantal planeten cirkelen.

In complottheorieën en esoterische kringen wordt dit systeem vaak aangeduid als Nibiru, Nemesis of Hercolubus (de 'Rode Planeet').

Volgens hem gaat het dus niet om een eenmalige, kleine asteroïde of een meteoor die in de dampkring verbrandt, maar om een gigantisch kosmisch object met een enorme zwaartekracht dat de aarde fysiek beïnvloedt.

2. Het sterrenbeeld

Yagüe gebruikt de hemelkaart om te laten zien in welk sterrenbeeld dit object zich volgens hem schuilhoudt.

Hij koppelt de positie van dit naderende object vaak aan profetische sterrenbeelden uit de Bijbel (zoals de Maagd uit Openbaring 12, of het sterrenbeeld Leeuw).

De hemelkaart dient in zijn video's als het "visuele bewijs" om de kijker ervan te overtuigen dat de posities van de zon, maan en sterren exact kloppen met de voorspelde data van de profetieën. In werkelijkheid berekent de astronomie-software die hij gebruikt alleen de banen van bekende planeten en sterren. De dwergster of spookplaneet waar hij over spreekt, is door Yagüe zelf virtueel aan zijn interpretatie toegevoegd; echte telescopen en astronomen zien hem namelijk niet.

Een aantal jaren geleden waren er ook boodschappen in de sterrenbeelden te zien betreffende Amerika

Je doelt hier op de "Grote Amerikaanse Eclipsen" van 2017 en 2024, die samen een gigantisch kruis (of een 'X') over het Noord-Amerikaanse continent vormden.

Voor veel mensen is dit het ultieme bewijs dat de kosmos fungeert als een goddelijk billboard.

Het "Kruis" over Amerika (2017 & 2024)

Wat er destijds gebeurde, was astronomisch gezien heel bijzonder, maar kreeg spiritueel een diepe lading:

* paden: Op 21 augustus 2017 trok een totale zonsverduistering van het noordwesten (Oregon) naar het zuidoosten (South Carolina). Op 8 april 2024 trok een tweede totale zonsverduistering juist van het zuidwesten (Texas) naar het noordoosten (Maine).

* snijpunt: De banen van deze twee eclipsen kruisten elkaar exact in de regio van Carbondale, Illinois. Dit gebied staat lokaal ook nog eens bekend als "Little Egypt".

* symboliek: In de Hebreeuwse traditie is de laatste letter van het alfabet de Tav. In het paleo-Hebreeuws (het oeroude schrift) werd deze letter geschreven als een kruis of een X, wat letterlijk "een teken" of "een zegel" betekent. Veel gelovigen zagen dit kruis over Amerika dan ook als een profetische waarschuwing of een oproep tot inkeer.

Hoe Yagüe en anderen dit interpreteren

Mensen die de hemelkaarten bestuderen vanuit een religieuze invalshoek, geloven niet in toeval. Hun redenering is gebaseerd op een tekst uit het Bijbelboek Genesis (1:14), waarin staat dat de lichten aan het hemelgewelf er zijn "om als tekens te dienen".

Yagüe gebruikt exact dezelfde logica voor zijn theorie over de aankomende Kerstperiode:

* De hemel als geschiedenisboek: Net zoals de eclipsen een kruis vormden, zoekt hij naar patronen waarin planeten en sterrenbeelden specifieke Bijbelse verhalen uitbeelden.

* De Maagd uit Openbaring: Een van zijn bekendste analyses op de hemelkaart draait om het sterrenbeeld Maagd. Hij laat dan zien hoe de zon, de maan en negen sterren (plus drie planeten) zich zo positioneren dat het exact de tekst uit Openbaring 12 weerspiegelt: "Een vrouw, bekleed met de zon, met de maan onder haar voeten en een krans van twaalf sterren op haar hoofd."

* De "klok" loopt af: Voor Yagüe is de hemelkaart een kosmische klok. Hij gelooft dat wanneer al deze symbolen (constellaties, kruisvormige eclipsen én het naderende hemellichaam) samenkomen, de klok middernacht slaat.

Maar wat ziet hij nu omstreeks 24-25 december verschuiven?

Dr. Antonio Yagüe richt zijn pijlen specifiek op Kerstmis vanwege een heel specifieke verschuiving op de hemelkaart die volgens hem de strijd tussen Christus en het kwaad uitbeeldt.

Wanneer hij inzoomt op de hemelkaart rond 24 en 25 december, wijst hij op een kosmische "verschuiving" en samenstand binnen een specifieke groep sterrenbeelden:

1. Het gevecht in de sterrenbeelden (Ophiuchus en Schorpioen)

Yagüe laat op de hemelkaart zien dat de zon en specifieke planeten zich rond Kerstmis verplaatsen naar de constellatie Ophicuchus (Slangerdrager), die zich vlak boven het sterrenbeeld Schorpioen bevindt.

Volgens zijn "Heilige Astronomie" symboliseert de Slangendrager Jezus Christus, die in een rechtstreeks gevecht is gewikkeld met de slang (Satan).

Tegelijkertheid staat daarnaast het sterrenbeeld Boogschutter, die zijn pijl rechtstreeks richt op het hart van de Schorpioen (de vijand).

Onder de voet van de Slangendrager wordt de kop van de schorpioen "verpletterd".

2. Waarom we dit normaal niet zien (De Eclipse)

Als je op eerste kerstdag overdag naar de lucht kijkt, zie je deze sterrenbeelden natuurlijk niet omdat het felle zonlicht ze onzichtbaar maakt. Yagüe claimt echter dat de geplande passage van zijn "bruine dwergster" (het object van de Waarschuwing) op dat exacte moment voor een totale kosmische verduistering zal zorgen.

Zodra die onverwachte verduistering optreedt, wordt de hemel overdag pikdonker en verschijnt dít specifieke sterrenbeeld (Christus die de slang overwint) volgens hem als een gigantisch, verlicht teken voor de hele mensheid.

3. De verschuiving van de "Klok"

Voor Yagüe is de beweging van de planeten door deze specifieke constellaties rond 24-25 december de ultieme "verschuiving" van de kosmische klok. Hij gelooft dat de planetenposities op die dagen mathematisch en profetisch samenvallen met de oeroude katholieke profetieën over "De Waarschuwing". Na die dagen zou de baan van de aarde en het magnetisch veld — in zijn theorie — definitief verschuiven.

Wat zijn nu zijn voorspellingen voor de komende tijd concreet?

Dit zijn meest concrete chronologische scenario voor de nabije toekomst:

1. De komende tijd: De Passage en "De Waarschuwing"

* Kosmische Passage (Rond Kerstmis): Dit is de gebeurtenis waar je eerste vraag over ging. De 'bruine dwergster' dringt volgens hem ons zonnestelsel binnen en veroorzaakt een totale verduistering en geologische verschuivingen op aarde.

* De Waarschuwing (Garabandal): Dit is het directe spirituele gevolg van die passage. Elk mens op aarde zal op dat moment tegelijkertijd zijn eigen zonden inzien.

2. Concrete voorspellingen voor de nabije toekomst (Richting 2027)

In de modellen van Yagüe is de Waarschuwing slechts het startschot van een opeenvolging van profetische gebeurtenissen. Zijn meest relevante voorspellingen voor de periode daarna zijn:

* De Grote Verdrukking (vanaf augustus 2027): Yagüe heeft specifiek 12 augustus 2027 gemarkeerd in zijn astronomische kaarten. Volgens hem begint op die exacte datum de“Gruwel der Verwoesting“, een Bijbelse term. Dit luidt een periode in van 3,5 jaar van extreme wereldwijde verdrukking, die volgens zijn theorie samenvalt met de feitelijke heerschappij van de Antichrist op aarde.

* De Grote Zuivering / Straf: Als de mensheid zich na ’De Waarschuwing‘ en het daaropvolgende 'Grote Mirakel' (binnen een jaar na de waarschuwing) niet bekeert, voorspelt hij dat er een zware bovennatuurlijke straf over de aarde zal komen. Dit linkt hij aan vuur uit de hemel en extreme hitte.

3. Het einddoel van zijn tijdlijn

Het hele scenario van Yagüe bouwt op naar één specifiek eindpunt op zijn astronomische klok: 22 februari 2031. Op die dag voorspelt hij de fysieke Wederkomst van Jezus Christus om de naties te oordelen, wat het definitieve einde van de overgangsperiode naar een 'Nieuwe Aarde' zou betekenen.

 

Hoe vind je dit bericht?
Geschreven door claudia om 00:21 Reageer op dit bericht

De Drievoudige Kroon op het Hart van Jezus: Hoe drie grote devoties samenkomen

De Drievoudige Kroon op het Hart van Jezus: Hoe drie grote devoties samenkomen

Soms kruisen de liturgie van de Kerk en de diepste geheimen van de mystiek elkaar op een manier die geen toeval kan zijn. Vandaag 3/11 hoorden we in de eerste lezing van de Heilige Mis de beroemde woorden van de apostel Paulus uit de brief aan de Filippenzen: “Opdat bij het noemen van zijn naam zich iedere knie zou buigen in de hemel, op aarde en onder de aarde.”

Wie vertrouwd is met de devotie tot het Heilig Aanschijn, hoort hier meteen de echo van het beroemde Gouden Pijl-gebed dat Jezus in de negentiende eeuw dicteerde aan Zuster Marie de Saint-Pierre. Jezus vroeg haar daarin om de godslasteringen in de wereld te herstellen door Zijn Heilige Naam te prijzen “in de hemel, op aarde en onder de aarde.”

Het laat zien dat de hemel ons door de eeuwen heen verschillende puzzelstukjes schenkt, die pas echt gaan stralen wanneer we ze naast elkaar leggen. Dat geldt in het bijzonder voor drie indrukwekkende devoties: het Heilig Hart, het Heilig Aanschijn en het Heilig Hoofd. Wie met het hart kijkt, ziet dat deze drie geen losse eilandjes zijn. Ze vormen één vloeiend, diepgaand mysterie. Ze nodigen ons uit om van de uiterlijke spiegel naar de diepste binnenkant van Jezus te reizen.

1. De Motor van de Liefde: Het Heilig Hart

Onze reis begint in de zeventiende eeuw bij de heilige Margaretha-Maria Alacoque. Aan haar openbaarde Jezus de brandende motor van Zijn wezen: Zijn Heilig Hart. Dit is de bron van pure, goddelijke liefde die hunkert naar wederliefde en troost voor de ondankbaarheid van de wereld.

Jezus zei tegen haar:

"Zie hier het Hart dat de mensen zo liefgehad heeft dat het niets gespaard heeft, tot het toe uitgeput en verteerd is, om hun Zijn liefde te getuigen."

Het Heilig Hart vraagt om onze liefde, maar liefde kan niet blind zijn. Ze heeft richting, wijsheid en een gelaat nodig.

2. De Spiegel van het Lijden: Het Heilig Aanschijn

Als we vooruitspoelen naar de negentiende eeuw, zien we hoe Jezus via de Franse karmelietes Zuster Marie de Saint-Pierre een devotie schenkt die ons naar Zijn uiterlijke gestalte trekt: Zijn Heilig Aanschijn. Dit is de spiegel van de ziel. Het is het gelaat dat werd besmeurd, geslagen en miskend door godslastering. Door Zijn gekwetste gezicht te troosten, troosten we Zijn hele wezen.

Jezus openbaarde aan haar:

"Net zoals men in een koninkrijk alles kan kopen met een munt die gestempeld is met de beeltenis van de koning, zo zul je alles verkrijgen wat je wenst met de gouden munt van Mijn Heilig Aanschijn."

Het Heilig Aanschijn trekt onze blik naar Hem toe. Maar Jezus nodigt ons uit om nóg verder te kijken. Hij wil dat we door de buitenkant heen breken, naar de binnenkant.

3. De Zetel van de Wijsheid: Het Heilig Hoofd

Daar vinden we de overtreffende trap en de sluitsteen van deze drie-eenheid, geopenbaard aan de Engelse mystica Teresa Higginson: het Heilig Hoofd als de Zetel van de Goddelijke Wijsheid. Waar het Hart de bron van de Liefde is, is het Hoofd de bron van de Wijsheid en de Gedachten van God.

Het is in feite hetzelfde mysterie als het Heilig Aanschijn, maar dan bekeken van binnenuit. Jezus legde de directe band met Zijn Heilig Hart zelf uit aan Teresa Higginson met deze gedenkwaardige woorden:

"Ik wens dat Mijn Heilig Hoofd openlijk aanbeden en geëerd wordt als de Zetel van de Goddelijke Wijsheid... Deze devotie is de kroon en de voltooiing van de devotie tot het Heilig Hart."

De cirkel is rond

Zie je de adembenemende samenhang?

Het Heilig Gelaat is de uiterlijke spiegel die onze blik vangt en ons uitnodigt tot eerherstel.

Het Heilig Hoofd is de binnenkant: de Zetel van de Wijsheid die ons denken heiligt en richting geeft.

Het Heilig Hart is de vurige motor van liefde die door dit alles heen klopt.

Wijsheid zonder liefde is koud. Liefde zonder wijsheid mist richting. Pas wanneer we het Heilig Hoofd en het Heilig Hart samenbrengen, en ons spiegelen in Zijn Heilig Aanschijn, zien we de volledige, overweldigende schoonheid van onze Verlosser. Laten we Hem troosten, van binnen en van buiten.

Gebed tot de Drie Heilige Devoties

Heer Jezus Christus,

Vandaag richt ik mijn blik op U en buig ik mij in diepe aanbidding neer voor Uw goddelijke Majesteit.

O barmhartige Jezus, ik kijk naar Uw Heilig Aanschijn. In de spiegel van Uw gezicht zie ik de sporen van Uw bittere lijden, maar ook de oneindige tederheid van Uw liefde. Ik bied U mijn oprechte troost en eerherstel aan voor elke keer dat Uw Heilige Naam wordt gelasterd of miskend. Was de wonden van Uw Gelaat schoon met mijn liefde, en prent Uw goddelijke gelijkenis diep in mijn ziel.

Heer, help mij om door dit Aanschijn heen te kijken naar de binnenkant. Ik aanbid Uw Heilig Hoofd als de Zetel van de Goddelijke Wijsheid. In Uw Hoofd rusten alle gedachten van vrede, de volheid van Gods wil en de oneindige kennis die de wereld leidt. Ik offer U mijn eigen verstand en mijn gedachten op. Zuiver mijn geest van alle hoogmoed, twijfel en egoïsme, en laat de Wijsheid van Uw Heilig Hoofd de gids zijn voor heel mijn leven.

Zo kom ik, geleid door Uw Wijsheid en getrokken door Uw Aanschijn, till de bron van alles: Uw Heilig Hart. Dit is de brandende oven van liefde die zich voor ons heeft laten doorboren. Jezus, verbind mijn hart met het Uwe. Laat de Wijsheid van Uw Hoofd de richting bepalen, en de Liefde van Uw Hart de motor zijn van al mijn daden.

Heilig Aanschijn, spiegel mij Uw lijdzaamheid.
Heilig Hoofd, schenk mij Uw Goddelijke Wijsheid.
Heilig Hart, ontsteek in mij Uw hemelse Liefde.

Amen.

Zuster Marie de Saint-Pierre

Zuster Marie de Saint-Pierre (1816–1848) was een Franse ongeschoide karmelietes uit Tours die aan de wieg stond van de moderne devotie tot het Heilig Aanschijn (of Heilig Gelaat) van Jezus.

Zij is een sleutelfiguur binnen deze devotie vanwege haar bijzondere mystieke ervaringen:

* De openbaringen in Tours: Tussen 1843 en 1847 ontving zij een reeks private openbaringen van Jezus. Jezus klaagde bij haar over de zonden van godslastering (blasfemie) en de ontheiliging van de zondag. Hij noemde deze zonden "vergiftigde pijlen" die Zijn goddelijk Hart diep kwetsten.

* Het Eerherstel: Jezus vroeg haar om een devotie te verspreiden die gericht was op eerherstel. Door Zijn geschonden en bloedende Heilig Aanschijn aan de hemelse Vader te offeren, konden gelovigen vergeving afsmeken voor de zonden van de mensheid.

* Gouden Pijl-gebed: Jezus dicteerde haar het beroemde Gouden Pijl-gebed. Dit korte gebed is bedoeld om de schade van godslastering symbolisch te herstellen en wordt wereldwijd door devoten gebeden.

* Invloed op Theresia van Lisieux: Haar openbaringen legden de basis voor de latere verspreiding van de devotie. De bekende heilige Theresia van Lisieux was een enorme aanhanger van deze devotie; haar volledige kloosternaam was niet voor niets Zuster Thérèse van het Kind Jezus en van het Heilig Aanschijn.

De Beloften van het Heilig Aanschijn

Jezus deed via zuster Marie de Saint-Pierre verschillende grote beloften aan wie Zijn Heilig Gelaat eert. Hij beloofde onder andere dat Hij de zielen van deze gelovigen op het moment van hun dood zou stempelen met Zijn goddelijke gelijkenis, en dat niets hen geweigerd zou worden als ze baden in de kracht van Zijn Heilig Aanschijn.

1. Het Gouden Pijl-gebed

Dit gebed werd door Jezus aan haar gegeven als een "pijl van liefde" om de wonden te helen die door godslastering worden geslagen.

Moge de meest heilige, meest gewijde, meest gezegende, meest aanbiddelijke, onbegrijpelijke en onuitsprekelijke Naam van God voor altijd worden geprezen, gezegend, bemind, aanbeden en verheerlijkt, in de hemel, op aarde en onder de aarde, door alle schepselen van God, en door het Heilig Hart van onze Heer Jezus Christus in het Allerheiligste Sacrament van het Altaar.

Amen.

Connectie met de H. Hoofd-devotie van Teresa Higginson

De devotie tot het Heilig Hoofd (via de Engelse mystica Teresa Higginson) en die tot het Heilig Aanschijn (via de Franse zuster Marie de Saint-Pierre) vullen elkaar inderdaad perfect aan.

Waar de devotie tot het Heilig Aanschijn zich vooral richt op eerherstel voor de beledigingen en de uiterlijke verminking van Jezus' gezicht tijdens de lijdensweg, richt de devotie tot het Heilig Hoofd zich op de Zetel van de Goddelijke Wijsheid. Samen vormen ze een diepe meditatie op het intellectuele en het emotionele lijden van Christus.

Drie korte, krachtige citaten of overgangsgedachten als de brug tussen Teresa Higginson en Marie de Saint-Pierre:

De Zetel en de Spiegel: "Als het Heilig Hoofd de Zetel is van de Goddelijke Wijsheid, dan is het Heilig Aanschijn de Spiegel van diezelfde Wijsheid, waarin we de liefde en het lijden van de Verlosser weerspiegeld zien."

De Doornenkroon en het Doek van Veronica: "Teresa Higginson zag hoe het Heilig Hoofd werd gekroond met doornen; Marie de Saint-Pierre zag hoe datzelfde Aanschijn werd besmeurd en geslagen. Beide devoties roepen ons op tot troost en eerherstel."

Wijsheid en Barmhartigheid: "Het bidden tot het Heilig Aanschijn opent de deur naar de barmhartigheid die ontspringt uit de oneindige wijsheid van het Heilig Hoofd."

Het is heel bijzonder hoe deze twee 19e-eeuwse devoties (de een uit Engeland, de ander uit Frankrijk) zo mooi samenkomen.

Het grote theologische verschil is simpelweg dit:

Teresa Higginson (Het Heilig Hoofd) kijkt naar de binnenkant: het Hoofd als de Zetel van de Goddelijke Wijsheid, het intellect, de wil en de innerlijke ziel van Jezus die leed onder de zonden van intellectuele hoogmoed en ongeloof.

Marie de Saint-Pierre (Het Heilig Aanschijn) kijkt naar de buitenkant: het Gelaat als de Spiegel van de Ziel, het uiterlijke gezicht van Jezus dat werd bespuwd, geslagen en verminkt door de zonden van godslastering en spot.

Wanneer we het Heilig Aanschijn troosten, troosten we de Wijsheid van het Heilig Hoofd. En wanneer we het Heilig Hoofd aanbidden, kijken we naar de liefde die door het Heilig Aanschijn straalt. Het is een prachtige, sluitende eenheid die jouw blogbezoekers ongetwijfeld veel diepgang zal bieden!

Dat is een theologische meesterzet. Door die stap te zetten, leg je de diepste spirituele verbinding bloot: het Heilig Hoofd is de toegangspoort tot het Heilig Hart.

Als je mensen wilt uitnodigen om voorbij de buitenkant (het Aanschijn) te kijken en de binnenkant (het Hoofd) te zien, verbind je de Wijsheid met de Liefde. Wat de heilige Margaretha-Maria Alacoque deed voor het Hart van Jezus—het troosten van Zijn gekwetste Liefde—dat deed Teresa Higginson voor Zijn Hoofd: het troosten van Zijn versmaade Wijsheid. Jezus zei zelf tegen Teresa Higginson dat de devotie tot het Heilig Hoofd de kroon en de voltooiing is van de devotie tot het Heilig Hart.

Van het Heilig Aanschijn naar het Heilig Hoofd: De weg naar het Heilig Hart

Wanneer we kijken naar de devotie van het Heilig Aanschijn (van Zuster Marie de Saint-Pierre), zien we de buitenkant: het gekwetste, bloedende Gezicht van Jezus. Maar we worden uitgenodigd om dieper te kijken. Wie door het Aanschijn heen kijkt, ziet de binnenkant: het Heilig Hoofd.

Het Heilig Hoofd is niet zomaar een buitenkant; het is de Zetel van de Goddelijke Wijsheid. Hier vinden we de gedachten van Jezus, Zijn wil, Zijn innerlijk lijden en Zijn oneindige kennis. En juist daar ligt de directe, vurige link met de devotie tot het Heilig Hart van de heilige Margaretha-Maria Alacoque.

Je kunt het zo zien:

Het Heilig Hart is de bron van Jezus' Liefde.

Het Heilig Hoofd is de bron van Jezus' Wijsheid.

Liefde en Wijsheid kunnen niet zonder elkaar. Het Heilig Hoofd geeft richting aan de liefde van het Hart. Zoals Jezus destijds aan Margaretha-Maria Alacoque vroeg om Zijn gekwetste Liefde te troosten, zo vroeg Hij aan Teresa Higginson om Zijn miskende Wijsheid te eren. Door het Heilig Hoofd te aanbidden, troosten we de binnenkant van Jezus en verbinden we Zijn Goddelijke Geest rechtstreeks met de oneindige liefde van Zijn Hart.

Het Heilig Gelaat is de spiegel, het Heilig Hoofd is de bron, en het Heilig Hart is de motor van Gods liefde voor ons.

Hoe vind je dit bericht? 1 stem
Geschreven door claudia om 23:51 Reageer op dit bericht

3/11 Iran bereidt bevolking voor op nucleaire aanval - Niburu

3/11 Iran bereidt bevolking voor op nucleaire aanval: staatstelevisie zendt overlevingsinstructies uit - Niburu

Netanyahu belt Trump dagelijks om deze over te halen cq te dwingen om nu toch eindelijk eens een keer die kernbom op Iran te gooien. In Teheran heeft men ondertussen heel goed door dat dit zomaar zou kunnen gebeuren en wordt de bevolking voorbereid.

Al 30 jaar lang ''waarschuwt'' Netanyahu dat Iran slechts enkele maanden of weken is verwijderd van het maken van een kernbom. Er is nooit enig bewijs geleverd voor die stelling in al die 30 jaar, maar Netanyahu weet dat zijn eerdere leugens over Irak en de zogenaamde massavernietigingswapens uiteindelijk ook werden geloofd en dat dit resulteerde in een oorlog met ontelbare slachtoffers. En daar gaat het tenslotte om. 

En nu waarschuwen mensen zoals Tucker Carlson dat Trump heel goed overstag kan gaan als gevolg van het permanente drammen en dreigen van Netanyahu en zelfs kan besluiten om tactische kernwapens in te zetten.

Of dit nu wel of niet gebeurt, in Iran gaat men er van uit dat dit scenario heel goed mogelijk is. 

De Iraanse staatstelevisie heeft burgers geïnformeerd over wat zij moeten doen wanneer het land wordt getroffen door een Amerikaanse of Israëlische nucleaire aanval. De uitgezonden instructies zijn opvallend gedetailleerd. Het gaat niet om algemene adviezen bij een bombardement, maar om specifieke maatregelen om een kernexplosie en de daaropvolgende radioactieve besmetting te overleven.

De bevolking krijgt onder meer het advies om nooit rechtstreeks naar de lichtflits van een nucleaire explosie te kijken. Mensen moeten onmiddellijk dekking zoeken achter een stevig obstakel, plat op de grond gaan liggen en hun hoofd en gezicht beschermen.

Zodra de drukgolf voorbij is, moeten zij het dichtstbijzijnde gebouw binnengaan. In een auto schuilen is nadrukkelijk geen goed idee.

Ook de volgende stappen zijn veelzeggend. Zodra mensen binnen zijn, moeten zij de ventilatie uitschakelen en zich naar het centrale gedeelte van het gebouw begeven, zo ver mogelijk verwijderd van ramen en buitenmuren.

Daarmee proberen de autoriteiten de blootstelling aan radioactieve deeltjes zoveel mogelijk te beperken.

De instructies gaan zelfs in op persoonlijke hygiëne. Mensen moeten zich wassen met lauw water en zeep en gewone shampoo gebruiken, zonder conditioner. Dat laatste klinkt misschien vreemd, maar conditioner kan radioactieve deeltjes aan het haar binden, waardoor ze moeilijker te verwijderen zijn.

Als douchen niet mogelijk is, moeten in ieder geval het gezicht, de handen en andere onbedekte huid worden schoongemaakt met water of vochtige doekjes.

Verder krijgen burgers het advies uitsluitend flessenwater en verpakt voedsel te gebruiken. Zij moeten erop voorbereid zijn minimaal 24 uur in hun schuilplaats te blijven.

Ook na die eerste 24 uur mogen mensen niet zomaar naar buiten. Zij moeten wachten op officiële mededelingen over wanneer en via welke route evacuatie veilig is.

Het bijzondere is dat Iran hiermee een scenario bespreekbaar maakt dat normaal gesproken vooral thuishoort in militaire noodplannen en civiele beschermingsprogramma's.

De instructies zijn bovendien niet zomaar uit de lucht gegrepen. Ze komen grotendeels overeen met internationale richtlijnen voor een nucleaire noodsituatie, zoals die van de Amerikaanse gezondheidsdienst CDC.

Dat maakt de uitzending extra opmerkelijk. De Iraanse autoriteiten behandelen een mogelijke nucleaire aanval niet uitsluitend als een theoretisch militair scenario, maar brengen praktische overlevingsinformatie rechtstreeks naar de bevolking.

De gevolgen van een Amerikaanse of Israëlische nucleaire aanval op Iran zouden nauwelijks te overzien zijn. Niet alleen vanwege de enorme directe verwoesting en het aantal mogelijke slachtoffers, maar ook vanwege de radioactieve besmetting die zich over grote gebieden kan verspreiden.

Bovendien zou het gebruik van kernwapens een compleet nieuwe fase in het conflict inluiden, met onvoorspelbare internationale gevolgen.

Dat Iran nu via de staatstelevisie uitlegt hoe burgers een kernexplosie moeten overleven, is daarom meer dan een opvallend nieuwsbericht.

Het is een signaal van hoe ernstig de situatie inmiddels wordt ingeschat in Teheran.

 

 

Hoe vind je dit bericht? 1 stem
Geschreven door claudia om 22:24 Reageer op dit bericht

3/11 WEF waarschuwt voor een wereldwijde cyberpandemie - Niburu

3/11 WEF waarschuwt voor een wereldwijde cyberpandemie: straks moet mogelijk het internet op slot

Een wereldwijde cyberaanval kan volgens het World Economic Forum (WEF) net zo ontwrichtend worden als de coronapandemie. In het zwartste scenario moeten overheden en bedrijven het internet zelfs tijdelijk uitschakelen om verdere besmetting te voorkomen. We worden nu bijna dagelijks geconfronteerd met hackaanvallen op van alles en nog wat.

Het is een fenomeen dat niet zomaar weg gaat en het is dan ook een kwestie van tijd voordat er een grotere hackaanval ergens gaat plaatsvinden. Wie er dan achter een dergelijke hack zit is altijd de grote vraag, maar aangezien de beruchte sekte in de achtergrond gebaat is bij een grote chaos op deze wereld, is het niet zo vreemd om in die hoek te kijken als er wat gebeurt.

Een bekend filiaal van de sekte is het WEF, het World Economic Forum. 

En laten zij nu toevallig in 2020 de volgende waarschuwing uitbrengen over een mogelijke wereldwijde cyberaanval waardoor overheden worden gedwongen om uit voorzorg het internet af te sluiten. 

Het World Economic Forum waarschuwt dat we ons niet alleen moeten voorbereiden op een nieuwe gezondheidscrisis, maar ook op een digitale pandemie. Volgens het WEF is een grootschalige cyberaanval met wereldwijde gevolgen waarschijnlijk net zo onvermijdelijk als een toekomstige ziekte-uitbraak.

De coronapandemie heeft volgens het WEF laten zien hoe snel een crisis zich wereldwijd kan verspreiden en hoe belangrijk het is om vooraf na te denken over maatregelen. Diezelfde lessen zouden nu moeten worden toegepast op de digitale wereld.

Het verschil is dat een computervirus zich mogelijk nog veel sneller kan verspreiden dan een biologisch virus.

Het WEF wijst erop dat het coronavirus zonder beperkende maatregelen gemiddeld twee tot drie andere mensen besmette. Bij cyberaanvallen kunnen de verspreidingscijfers volgens schattingen veel hoger liggen: een besmet systeem kan tientallen andere systemen infecteren.

Een bekend voorbeeld is de Slammer- of Sapphire-worm uit 2003. Dit computervirus verdubbelde ongeveer iedere 8,5 seconde in omvang. Binnen tien minuten waren meer dan 75.000 apparaten besmet. Binnen 24 uur waren dat er naar schatting 10,8 miljoen.

Ook de WannaCry-aanval uit 2017 liet zien hoe kwetsbaar de digitale infrastructuur is. Deze aanval maakte gebruik van een beveiligingslek in oudere Windows-systemen en legde meer dan 200.000 computers in 150 landen plat. Ziekenhuizen, bedrijven en overheidsinstellingen werden getroffen. De verspreiding werd uiteindelijk gestopt door noodmaatregelen en de toevallige ontdekking van een zogenoemde 'kill switch'.

Volgens het WEF zou een toekomstige cyberpandemie nog veel ernstiger kunnen worden.

Het grootste gevaar zit volgens het WEF in zogenoemde zero-day-kwetsbaarheden. Dat zijn beveiligingslekken die nog niet bekend zijn bij de softwaremakers. Er bestaat dan nog geen beveiligingsupdate en antivirusprogramma's herkennen de aanval mogelijk niet.

Een aanvaller zou zo'n kwetsbaarheid kunnen gebruiken om een computervirus te verspreiden dat zichzelf automatisch vermenigvuldigt en andere apparaten besmet.

Vooral software die wereldwijd op miljarden apparaten wordt gebruikt, vormt daarbij een risico. Denk aan veelgebruikte besturingssystemen en populaire toepassingen.

Het WEF verwijst naar Stuxnet, een zeer geavanceerd computervirus dat vier verschillende onbekende beveiligingslekken gebruikte. Het virus wist zich gedurende ongeveer achttien maanden verborgen te houden voordat het zijn daadwerkelijke aanval uitvoerde.

Dat maakt het bijzonder moeilijk om een dergelijke aanval tijdig te ontdekken en te stoppen.

Het WEF schetst zelfs een scenario waarin een virus via een populaire sociale media-applicatie met twee miljard gebruikers wordt verspreid. Bij een verspreidingsfactor van twintig zouden binnen vijf dagen meer dan een miljard apparaten besmet kunnen raken.

Het WEF probeert de gevolgen van een dergelijke cyberpandemie inzichtelijk te maken door de besmetting te vergelijken met de verschillende ziekteverschijnselen bij corona.

In het geschetste scenario zou ongeveer 30 procent van de besmette apparaten geen zichtbare problemen vertonen. Deze apparaten zouden het virus ondertussen wel verder verspreiden.

Nog eens 50 procent zou blijven functioneren, maar zo ernstig vertraagd raken dat normaal werken nauwelijks mogelijk is.

Bij 15 procent zouden alle gegevens verloren gaan. Het apparaat zou volledig opnieuw geïnstalleerd moeten worden.

De resterende 5 procent zou zelfs helemaal onbruikbaar worden. De computer zou letterlijk niet meer functioneren.

Het gevolg: binnen enkele dagen kunnen miljoenen apparaten wereldwijd uitvallen.

De meest ingrijpende waarschuwing van het WEF is dat er in zo'n situatie misschien maar één effectieve oplossing overblijft: het volledig loskoppelen van kwetsbare apparaten van elkaar en van het internet.

Vergelijkbaar met de lockdowns tijdens corona zou de wereld dan een digitale lockdown kunnen meemaken.

Bedrijven zouden geen gegevens meer kunnen uitwisselen, digitale betalingen en communicatie zouden ernstig worden verstoord en veel dagelijkse diensten zouden niet meer functioneren.

Contact met anderen zou grotendeels beperkt blijven tot persoonlijk bezoek, traditionele vaste telefoonlijnen, post en kortegolfradio.

Pas wanneer er een oplossing is ontwikkeld en de kwetsbare systemen veilig kunnen worden aangesloten, zou het internet geleidelijk weer beschikbaar kunnen komen.

De economische gevolgen zouden enorm zijn.

Volgens de berekeningen die het WEF aanhaalt, kost één dag zonder internet de wereldeconomie meer dan 50 miljard dollar.

Bij een wereldwijde digitale lockdown van 21 dagen zou de schade kunnen oplopen tot meer dan 1.000 miljard dollar.

Daarbij gaat het niet alleen om bedrijven die hun werkzaamheden moeten stilleggen. Ook betalingsverkeer, logistiek, transport, gezondheidszorg, communicatie en overheidsdiensten zijn tegenwoordig sterk afhankelijk van digitale systemen.

Een langdurige uitval zou daardoor vrijwel iedere sector van de samenleving raken.

We hebben onlangs kunnen zien hoe mensen vrijwillig hun websites offline haalden toen bekend werd dat er een mogelijk lek zat in de php software. Dit ter voorkoming van een besmetting en men wachtte totdat het probleem was opgelost en er een update beschikbaar was voordat de websites weer online gingen.

Maar niemand heeft er waarschijnlijk bij stil gestaan dat ook overheden het complete internet kunnen uitschakelen ''uit voorzorg'' zoals het WEF beweert totdat er een oplossing is gevonden. 

En dat zou op een bepaald moment wel eens heel handig kunnen zijn voor de krachten in de achtergrond. 

Hoe vind je dit bericht? 1 stem
Geschreven door claudia om 22:21 Reageer op dit bericht

Boodschappen aan Valentina Papagna (tot 11/10)

11/10 De tranen van Jezus drogen

Vroeg vanmorgen, rond 5 uur, voelde ik hevige pijn in mijn benen. Toen kwam er een engel die me meenam naar een hemelse tuin. Ik zag onze Heer Jezus bij de Heilige Moeder, omringd door heiligen en engelen. Tranen rolden over de rechterwang van onze Heer.

De engelen en heiligen zeiden: "Valentina, jij bent degene die onze Heer moet troosten."

"Maar hoe kan ik Hem troosten?" vroeg ik.

Ze antwoordden: "Door mensen te vertellen dat ze Hem niet mogen kwetsen." Ze spraken nogal streng tegen me.

"Ga en droog de tranen van Jezus," zeiden ze.

Ik liep dichter naar onze Heer toe en veegde voorzichtig de tranen van Zijn heilig gelaat. Het is hartverscheurend om onze Heer te zien huilen.

Ik zei zachtjes: "Heer Jezus, huil niet. Misschien zullen mensen zich bekeren en veranderen."

Hij zei: "Zie je, de wereld wil Mij niet. Ze plannen alles zonder Mij."

Toen sprak de engel: "Er zullen veel extreme natuurrampen en zware stormen zijn. Er zullen epidemieën en veel lijden in de wereld zijn, omdat mensen blind zijn voor de tekenen die God hun geeft."

"Elk land dat God kwetst, zal zijn eigen deel van het lijden ervaren."

9/10 Zielen in het vagevuur zoeken overal om hulp

Vanmorgen, terwijl ik aan het bidden was, kwam de engel en nam me mee naar het vagevuur. We bevonden ons te midden van vele zielen en troostten hen, toen de engel plotseling zei: "Kom, ik zal je iets laten zien. We gaan een vriendin van je bezoeken."

Ik zei: "Oh, ik vraag me af wie we gaan bezoeken?"

We kwamen op een plaats waarvan ik aanvankelijk dacht dat die in het vagevuur lag. Plotseling stonden we voor de ingang van een huis. De deur stond open en ik kon Veronique binnen zien.

Verheugd zei ik tegen de engel: "O hemel, dat is mijn vriendin Veronique! Dat is haar huis." Toen ik bij de voordeur stond, keek ik om me heen en zag dat het buiten vol stond met mensen – mensen die ik allemaal niet kende.

Verbaasd vroeg ik hun: "Wie zijn jullie?"

"Wij zoeken hulp. We komen uit de buurt," antwoordden ze.

Ik zei tegen hen: "Wat fijn dat jullie niet alleen naar mijn huis komen, maar ook naar het huis van Veronique."

De engel glimlachte en zei: "Ja, ze zoeken hulp. Er zijn er zo velen."

Veronique stond bij de deur met hen te praten. Ze nodigde hen niet uit om naar binnen te komen.

De engel zei: "Ze zoeken haar hulp voor gebed."

Deze zielen zijn afkomstig uit de buurt waar Veronique woont. Ze zoeken haar hulp en komen voor de gebeden die regelmatig in haar huis worden uitgesproken, omdat ze daar baat bij hebben. Er waren zowel mannen als vrouwen bij, en ze zagen er niet erg oud uit.

Ze waren erg vasthoudend en probeerden haar huis binnen te komen, maar om de een of andere reden nodigde Veronique hen niet uit. Sommigen slaagden er echter wel in om naar binnen te gaan, terwijl anderen buiten bleven.

De engel liet me zien dat er overal zielen zijn die onze hulp zoeken. We moeten eraan denken om te bidden voor al die zielen die ooit in onze buurt woonden en inmiddels zijn overleden.

We zouden hen in het bijzonder moeten gedenken in de komende maand november.

4/10 Sloveense kerk blijft achter zonder priester

Vandaag, tijdens de zondagse Heilige Mis, sprak onze Heer Jezus tot mij over mijn plaatselijke Sloveense kerk. De priester is teruggestuurd naar Slovenië, waardoor de gemeenschap zonder herder is achtergebleven.

Heer Jezus zei: "Ik weet dat je van streek bent; je bidt voor de kerk en de priesters, en je hebt diep medelijden met hen (de Sloveense parochianen) omdat ze nu zonder herder zitten. Maar ze moeten een les leren. Dit zat eraan te komen. Ze moeten leren nederig te zijn, te bidden voor wat ze nodig hebben, zichzelf te veranderen en niet zomaar alles te krijgen wat ze willen. Er zal hulp komen, maar niet meteen. Ze moeten door lijden heen gaan. Niets gaat zonder lijden. Ze zijn te trots."

4/10 Sporen van zonde achtergelaten op het beeld van de Heilige Moeder

Na de zondagse Heilige Mis ging ik naar de kapel om te bidden voor het beeld van de Heilige Moeder en het kindje Jezus.

Terwijl ik de Heilige Moeder eerde en onze Heer Jezus prees, zei ik: "Heilige Moeder, u heeft prachtige bloemen. Hemelse bloemen overal om u heen."

Zij zei: "Ik dank mijn kinderen voor dit alles, maar mijn hart is zeer bedroefd."

Ik zei: "O, Heilige Moeder, u ziet er niet erg gelukkig uit."

Zij zei: "Hoe kan ik gelukkig zijn wanneer mijn Zoon in de wereld zo wordt afgewezen en slecht behandeld?"

Ik zei: "Maar er zijn toch veel kinderen die van u en uw Zoon houden?"

"Sommigen houden van ons, maar de meesten niet. Ze geloven niet in ons en wijzen ons af. Ze kwetsen mijn Zoon zo diep," zei ze.

Ze zag er werkelijk bedroefd uit.

Terwijl ik daar stond, kwam er een man naar voren; hij stak zijn hand uit om het beeld aan te raken en legde zijn hand op de Heilige Moeder om tot haar te bidden. Ze zei: “Kijk, Valentina, hij zou graag willen dat ik hem help, maar hij heeft een vuile plek op mij achtergelaten. Dat komt doordat hij zijn zonden niet belijdt. Je moet mensen vertellen dat ze hun zonden moeten belijden. Dat is het moeilijkste voor een mens: naar de biecht gaan, zich bekeren. Ze houden van mij, ze komen naar de kerk, maar ze willen niet biechten. Ze houden vast aan de wrok die in hen leeft, of aan welk probleem er ook in hun ziel aanwezig is – dat moeten ze belijden. Je moet de mensen zeggen dat ze mijn beeld niet mogen aanraken. Niemand in de kerk spreekt hier ooit over of onderwijst de mensen hierover.”

Ik zei: “Het spijt me zo, Heilige Moeder. Ik wilde het hem vertellen, maar hij vertrok erg snel. Daarom zal ik nu eerherstel aanbieden namens de mensen.”

Ik kon een vuile vlek op het gewaad van de Heilige Moeder zien, precies op de plek waar de hand van de man had gerust. Dit is de vlek van zonde die hij heeft achtergelaten. Ze wil niet dat haar beelden ooit worden aangeraakt. Wanneer mensen niet naar de biecht gaan, laten ze vuil achter, omdat ze zonde in zich meedragen. De sporen daarvan blijven achter op haar prachtige, onbevlekte beeltenis. Ze was erg bedroefd.

4/10 Onze Heer vraagt ​​mij een akte van berouw uit te spreken

Vanmorgen vroeg de Heer Jezus mij: "Valentina, mijn dochter, kom je vandaag naar mijn Bovenzaal?"

Ik antwoordde: "Heer Jezus, ik zou graag naar uw Bovenzaal komen, maar ik ben het niet waard."

Hij zei: "Ik zou je niet uitnodigen als je het niet waard was. Ik wil graag dat je Mij troost, in mijn aanwezigheid bent en ziet hoe Ik lijd voor de mensheid, hoe mijn kruisiging zich herhaalt."

Later, terwijl ik in de kerk knielde tijdens de zondagsmis, zei onze Heer Jezus: "Raak het 'vuile' geld niet aan wanneer de collecte wordt gehouden. Zodra de priester bij het altaar komt, kom jij naar Mij toe, naar mijn Bovenzaal. Maar voordat je komt, heb berouw voor alle beledigingen die je Mij deze week hebt aangedaan."

Onze Heer ziet elk klein detail. Hij zag hoe ik me gedurende de week neerslachtig voelde.

Ik zei: "Heer, het spijt me dat ik me neerslachtig voelde."

Er waren ook andere kleine dingen, maar ze vormen allemaal beledigingen voor onze Heer.

Hij zei: "Spreek vanuit je hart een akte van berouw uit en vraag Mij om barmhartig te zijn."

Dus deed ik wat Hij vroeg, en plotseling bevond ik me in zijn heilige aanwezigheid.

Hij beklaagde zich opnieuw over de wereld en zei: "De wereld verandert niet, maar wordt alleen maar slechter en slechter. De duisternis van de zonde bedekt de horizon van de wereld. Mensen zoeken alleen naar vermaak; ze maken zich geen zorgen over hun ziel."

Ik zei: "Het spijt me, Heer Jezus, maar misschien begrijpen ze het niet. Misschien zou U hun meer van de Heilige Geest kunnen schenken om hun zielen te verlichten, zodat ze het wel begrijpen."

Hij zei: "Ik verlang ernaar dat ze tot inkeer komen en uit eigen beweging naar Mij toe komen."

Hij sprak ook over de oorlog en alle onrust in de wereld.

Hij zei: "Rusland. Rusland geeft niet op. Het is zeer hardnekkig." Heer Jezus zei: "Ik weet dat je veel lijden doorstaat voor Mij. Ik waardeer dat enorm. Maar maak je geen zorgen – jij en Ik zullen zeer binnenkort het Nieuwe Tijdperk van Wonderen binnengaan."

Ik zei: "Heer, U zegt dat altijd. Wanneer komt dat wonder dan?"

"Het zal komen – je zult het zien," zei Hij.

2/10 Het aankleden van het kindje Jezus om Hem te troosten

Vanmorgen werd ik wakker na een nacht van intens lijden. Ik heb dit opgedragen voor de zielen in het vagevuur en voor de wereld, om te helpen de zielen van mensen te redden.

Plotseling verschenen de Heilige Moeder en het kindje Jezus, vergezeld door drie heilige engelen. Het kindje Jezus zag eruit alsof Hij ongeveer twee à drie maanden oud was.

De Heilige Moeder gaf het kindje Jezus voorzichtig aan mij en zei: "Zorg ervoor dat je mijn Zoon op een kussen legt en het Hem comfortabel maakt."

Onze Heer Jezus ziet er zo lief uit; Hij draagt ​​een pyjama uit één stuk. Nadat de Heilige Moeder Hem aan mij had gegeven, kon ik haar niet meer zien.

Hij glimlachte en zei: "Weet je waarom Ik naar jou toe kom? Ik wil dat je Mijn pyjama verwisselt. Je moet Me optillen."

Ik zei: "U praat, maar U bent nog zo klein!"

Hij antwoordde: "Ik praat. Ik kan alles doen wat Ik wil, en Ik zegen je."

"En je moet ook Mijn luier verschonen," zei Hij.

Ik was verrast dat onze Heer een luier nodig zou hebben.

Naast Hem lagen twee kussens. Ik zei: "Twee kussens zijn te hoog voor Jou. Ik zal het wat lager maken."

Ik vroeg aan de engelen: "Kunnen jullie me twee luiers en een washandje geven?" Het pyjamaatje lag er al.

Ik probeerde Zijn pyjama over Zijn hoofd uit te trekken, maar dat lukte niet.

Ik zei: "Je moet een beetje geduld met me hebben, want ik ben nogal traag."

"Ik zal je helpen," zei Hij.

Op de schouders van Zijn pyjama zaten kleine knoopjes. Plotseling gingen de knoopjes op de schouders vanzelf los. Onze Heer hief Zijn kleine handjes op, en ik kon Hem een ​​andere pyjama voor de winter aantrekken.

Tot mijn verrassing zag ik, toen ik het kindje Jezus ontdekte, dat Hij in Zijn pyjama had geplast. Ik begon zachtjes te lachen, en onze Heer lachte met mij mee.

Ik zei: "Nu heb je je hele pyjama natgemaakt!"

Hij antwoordde: "Er is nog een andere die je Mij kunt aantrekken."

Het kindje Jezus giechelde en lachte, precies zoals elke andere baby.

Nadat ik Hem een ​​gestreepte gebreide pyjama had aangetrokken, zei ik: "Kijk nou eens naar Je – wat ben Je prachtig."

Plotseling rolde er een traan over Zijn rechterwang.

Ik vroeg teder: "Waarom huil Je? Je bent weer helemaal schoon, Je bent prachtig, ik houd van Jou, en iedereen houdt van Jou. Waarom huil Je dan?"

"Omdat niemand Mij wil hebben," antwoordde Hij.

Tranen rolden over het gezicht van onze Heer.

Ik tilde de Heer Jezus voorzichtig op en aaide Hem om Hem te troosten.

Plotseling kwam de Heilige Moeder en zei: "Zie je hoe Mijn Zoon huilt om de wereld? Niemand wil Hem hebben."

Ik zei: "Heilige Moeder, er zijn toch heel veel mensen die van Hem houden?"

Zij antwoordde: "Er zijn er niet genoeg. De wereld ontkent God volledig. Ze willen God niet meer. Ze leven liever in zonde, leugens en lelijkheid, dan zich te bekeren en naar Mijn Zoon te komen. Hij wordt zo diep gekwetst."

Daarna gaf ik het kindje Jezus voorzichtig terug aan de Heilige Moeder.

Zij zei: "Zie je, door Hem een ​​nieuw kledingstuk aan te trekken, troost je Hem."

Het aankleden van onze Heer en het vasthouden van Hem staat symbool voor de goede vruchten die voortkomen uit mijn lijden voor Hem. Ik word even weggehaald uit de pijn en het lijden en ontvang een prachtige troost.

Al onze gebeden en al het lijden dat wij aan onze Heer opdragen, vormen een troost voor Hem.

 

Hoe vind je dit bericht? 1 stem
Geschreven door claudia om 21:29 Reageer op dit bericht

1/11 Jullie eenheid is van het grootste belang – Angelica

1/11 Jullie eenheid is van het grootste belang – Angelica

Maria: Kinderen, Ik kom om jullie Mijn Moederhart te schenken en om jullie nogmaals op te roepen tot eenheid.

Luister naar deze Moeder; het is geen goede tijd voor de aarde – er zijn duizend gevaren!

Jullie eenheid is van het grootste belang; jullie kunnen je niet gedragen alsof jullie elkaar niet kennen – jullie zijn broeders en zusters, kinderen van God.

Kom op, verenig jullie allen en verheug je; luister naar de Koningin-Ziel – als jullie eens wisten hoeveel zij jullie te vertellen heeft! Zij wil jullie verblijden, want dat is wat God doet – Hij verblijdt Zijn kinderen!

Wees in vrede; jullie hebben nog steeds niet begrepen dat onbeduidende zaken jullie niet gelukkig maken: je gaat, je neemt, en toch ben je niet tevreden. Probeer verbinding te maken met de ziel van de Koningin, en je zult zien hoe vreugde je vervult, want de ziel is God Zelf.

Mijn kinderen, kijk naar wat er elke dag op deze aarde gebeurt – er is niets goeds aan de horizon! Geloof deze Moeder; zoals Ik jullie al zo vaak heb gezegd, rest er nog slechts een dunne draad, en als die draad breekt, zal er een enorm lijden voor de mensheid beginnen.

Kom op, Ik herhaal het met klem: “WEES VERENIGD EN HEB ELKAAR LIEF ZOALS GOD JULLIE LIEFHEEFT! AARZEL NIET; JULLIE MOETEN DIT ZO SNEL MOGELIJK DOEN – JULLIE HEBBEN AL TE LANG GEWACHT. IK KAN HET NIET VERDRAGEN OM JULLIE ZO VERDEELD TE ZIEN; JULLIE ZIJN ZO TEDER, EN TOCH STAAN JULLIE ZO VER VAN ELKAAR AF!”

Zie je, kinderen, de Vader lijdt onder dit alles; Ik liep langs de troon en hoorde: “MARIA, MARIA, KOM BIJ MIJ!” en Ik zei: “HIER BEN IK, VADER!”

“IK WILDE EVEN MET JE SPREKEN; IK LIJD, MARIA, OM MIJN KINDEREN ZO VERDEELD TE ZIEN!” Ik zei: “VADER, WEES NIET BANG; IK ZAL EEN ONVERMOEIBARE MOEDER ZIJN, EN U ZULT ZIEN DAT ZE, VROEG OF LAAT, VERENIGD ZULLEN ZIJN. IK WEET HEEL GOED DAT ZE, OM VERENIGD TE WORDEN, EEN BEETJE ZULLEN MOETEN LIJDEN; ANDERS ZULLEN ZE HET NIET DOEN. IK HOOP ALLEEN DAT HET LIJDEN NIET TE ZWAAR IS — MIJN MOEDERHART ZOU DAT NIET KUNNEN VERDRAGEN!”

Dit is wat de Vader tegen mij zei, en dit is wat ik aan jullie heb doorgegeven!

Kom op, Mijn kleintjes, doe alles voor de Hemelse Vader!

PTIJS DE VADER, DE ZOON EN DE HEILIGE GEEST

Ik geef jullie Mijn Heilige Zegen en dank jullie dat jullie naar Mij hebben geluisterd.

BID, BID, BID!

Jezus: IK ZEGEN JULLIE IN MIJN DRIE-EENHEID: DE VADER, IK DE ZOON, EN DE HEILIGE GEEST! AMEN.

Moge Mijn zegen neerdalen, vervuld van Mij — stralend, heiligend en vernieuwend — over alle volkeren van de aarde, opdat zij mogen begrijpen dat het tijd is om van koers te veranderen; want de weg die zij nu bewandelen, behaagt Mij niet; het is niet de weg die Ik hun heb gewezen.

Kinderen, het is jullie Heer Jezus Christus die tot jullie spreekt, Hij die altijd aanwezig is!

Zie je, Ik dwing jullie niet om Mijn vrienden te zijn, maar Ik verlang er wel naar, en het doet Mij pijn omdat Ik wens dat ook júllie ernaar verlangen. Wat zeggen jullie ervan? Zullen we goede vrienden worden? Ik koester geen wrok; Ik zal jullie niet verwijten dat jullie Mij hebben verlaten; Ik zal er zelfs niet over beginnen. Weet je wat Ik doe? Ik zeg: “KIJK, MIJN VRIENDEN ZIJN GEKOMEN!” Dan open Ik wijd Mijn Allerheiligste Hart, verwelkom jullie allen en schenk jullie vrede en liefde.

Kom op, Mijn kinderen, wees niet verlegen; Kom naar je Heer Jezus Christus, Degene die je heeft verlost, Degene die je elke dag de kracht geeft om te doen wat je wilt, zonder ooit een dankjewel te verwachten. Nou ja, misschien verwacht Ik toch één ding: dat je aan Mij denkt.

Heb Ik te veel gevraagd? Oordeel zelf maar, en als je wilt: denk aan Mij!

IK ZEGEN JE IN MIJN DRIE-EENHEID: DE VADER, IK DE ZOON, EN DE HEILIGE GEEST! AMEN.

Hoe vind je dit bericht? 1 stem
Geschreven door claudia om 21:09 Reageer op dit bericht

1 en 2/11 Ik ben Christus Koning; Ik verlang een christelijk Frankrijk. - Zr Beghe

1 en 2/11 Ik ben Christus Koning; Ik verlang een christelijk Frankrijk. - Zr Beghe

Ik ben jullie Heer, jullie God, en Ik aanschouw de aarde, de mensheid, de zielen en hun daden. Weinig mensen dienen Mij, weinig mensen hebben Mij lief, en weinigen groeten Mij, omdat zij zich niet op Mijn pad bevinden. Wanneer mensen elkaar ontmoeten, is het gebruikelijk dat zij elkaar groeten – met een knikje of een blik. Toch ben Ik in ieder van jullie aanwezig, en in jullie begroetingen groeten jullie in feite Mij. Wat bedoel Ik hiermee? Dit voorbeeld toont aan dat kleine gemeenschappen noodzakelijk zijn; men helpt elkaar gemakkelijker wanneer men met weinigen is of wanneer men elkaar kent. Grootschalige migraties zijn niet in het belang van het individu, en God verlangt ze niet. De mens heeft een plaats nodig die hij 'thuis' kan noemen; hoe drukker het wordt, des te minder voelt het als een thuis.

Frankrijk en andere Europese naties zijn overspoeld door vele mensen van elders – maar waarom hebben zij hun eigen landen verlaten? Om elders iets beters te vinden, om te ontvangen in plaats van zichzelf te geven, om te profiteren van de rijkdom – de zogenaamde rijkdom – die is opgebouwd door degenen die daarvoor hebben gewerkt, en om de vruchten te plukken van een boom die zij niet zelf hebben geplant. Hoewel sommigen bereid zijn te werken, is het voor de meesten enkel het doel om een ​​gespreid bedje te vinden en zich daarin te nestelen. De leiders die de deuren hebben opengezet, waren niet voorzichtig.

Want hoewel het katholieke geloof oproept tot naastenliefde en het verwelkomen van de naaste, is het onverstandig om vreemdelingen toe te laten wanneer men de veiligheid van de zittende bevolking, te midden van wie zij zullen leven, niet kan garanderen. Naastenliefde: ja; nalatigheid of onvoorzichtigheid: nee. Het is niet redelijk om iemand te verwelkomen die zal vernietigen wat jij hebt opgebouwd; het is niet redelijk om iemand te verwelkomen die je van je bezit zal beroven; het is niet redelijk om iemand te verwelkomen die afgunst koestert – en daar ook geen geheim van maakt. Het is daarentegen wel redelijk om een ​​vriend, een familielid of iemand in nood te verwelkomen – maar zo’n verblijf zou slechts tijdelijk moeten zijn. Het is niet redelijk om jezelf te ontdoen van je eigen bezittingen ten gunste van een vreemde die niets teruggeeft, maar die alleen maar meer en meer zal opeisen — zelfs zaken waarover je niet eens beschikt.

Toch is dit de situatie in West-Europa: men heeft de oprichting toegestaan ​​van moskeeën en gebedshuizen die toebehoren aan een religie die vijandig staat tegenover Mijn religie — het zuivere en onbevlekte katholicisme. Zolang de aanhangers van dit opdringerige en ontwrichtende geloof in de minderheid zijn, houden zij zich gedeisd — en staan ​​zij in feite zelfs meer open voor bekering. Wanneer zij met weinigen zijn, blijven zij ingetogen; maar naarmate hun aantal groeit en zij de overhand krijgen, worden zij vijandig en manipulatief. Zij keren zich dan tegen precies die religie — en die beschaving — waarvan zij willen dat deze verdwijnt. Mijn kinderen — want ja, tot jullie spreek ik met volkomen helderheid — jullie staan ​​op het punt onder de controle te komen van degenen die jullie ooit hebben opgevangen en onderdak hebben geboden.

Mensen die er nu op uit zijn jullie te verdringen. Hen verwelkomen is prima, mits jullie de meesters blijven over jullie eigen land, jullie eigen gemeenten en jullie eigen tradities. Maar als jullie capituleren — wat onvermijdelijk gebeurt zodra jullie in de minderheid raken — dan is jullie land niet langer van jullie, wordt jullie beschavingserfgoed ontmanteld en zullen jullie kerken worden omgevormd tot plaatsen voor islamitische eredienst. Dit is de toestand waar jullie langzaam maar zeker naartoe glijden. De beschuldiging van racisme klinkt daarbij altijd slechts in één richting: van hen naar jullie toe, maar nooit van jullie naar hen. Zij beschuldigen jullie — en zullen dat in toenemende mate blijven doen — terwijl jullie niets anders rest dan zwijgen en zelfverloochening.

Zonder dat jullie het hebben zien aankomen, bevinden jullie je plotseling in de positie van de onderdrukten, terwijl degenen aan wie jullie dachten barmhartigheid te tonen, de onderdrukkers zijn geworden. Een vader is schuldig — en bevindt zich daarmee in een staat van zonde — als hij er niet in slaagt de veiligheid van zijn kinderen en zijn gezin te waarborgen. Mocht hij overrompeld zijn omdat hij de situatie uit de hand heeft laten lopen, dan is het zijn plicht om de controle te herstellen en zijn gezin weer in veiligheid te brengen. Uw stem bij de komende presidentsverkiezingen zal doorslaggevend zijn, want u vormt nog steeds een meerderheid in uw land — al zijn velen onder u verraders van hun eigen soort — en de uitkomst blijft hoogst onzeker. 

Als Koning der Naties is het Mijn verlangen — en zelfs Mijn recht — dat Frankrijk en de Europese naties christelijk blijven. Om deze reden dring ik er bij u op aan en adviseer ik u om zeer scherpzinnig te zijn in uw keuze voor een kandidaat: wat is zijn voornaamste motivatie? Is hij een toegewijd katholiek? Beschikt hij over ervaring in politieke zaken? Begrijpt hij hoe precair de religieuze situatie in Frankrijk is? Want voorwaar: "zonder Mij kunt u niets doen" (Johannes 15:5), en het zou een dwaling zijn om te veronderstellen dat Ik geen belangstelling heb voor de politiek.

Ik ben meer dan geïnteresseerd in het bestuur van een land, van een staat; en wanneer mensen stemmen — of anderen ertoe aanzetten te stemmen — voor abortus, euthanasie of welke wet dan ook die indruist tegen het leven, dan raakt dat Mij diep in Mijn Lijden en in Mijn Heilig Offer aan het Kruis; Ik word erdoor tot in de kern verwond en vernederd. Wees scherpzinnig, Mijn kinderen: Ik wilde dat Frankrijk christelijk zou zijn — Ik heb de christelijke koningen van Frankrijk zelfs voorzien van de Heilige Chrisma, die vanuit de Hemel werd gezonden — en zou Ik nu onverschillig staan ​​tegenover het lot van Frankrijk, van Europa en van de wereld!? Ik verlang een christelijk Frankrijk — een waarlijk christelijk Frankrijk — dat trouw is aan Mijn wet, aan Mijn geboden.

Ik ben Christus de Koning, en Mijn rol als zodanig is in wezen politiek, in wezen heilbrengend en in wezen blijvend. Ik heb een zeer bijzondere zorg voor Frankrijk getoond, en Gods zorg is niet tijdelijk; zij is eeuwig — want de mens is op deze aarde geplaatst om de Hemel te bereiken, en al zijn daden — of ze nu persoonlijk, maatschappelijk of politiek van aard zijn — moeten gericht zijn op zijn heil. Uw stem is geen onbeduidende handeling; zij moet gegrond zijn op deugdelijke, christelijke en opbouwende waarden, in plaats van op louter persoonlijke voorkeuren of ongegronde neigingen. Ik zegen u, Mijn kinderen. Verspreid deze brief, want kiezers moeten oog hebben voor de christelijke waarden van hun natie — waarden waaraan Ik, God, diep gehecht ben.

Ik zegen u in de naam van de Vader, en de Zoon, en de Heilige Geest †. Amen. Christus, Koning van de Naties.

Hoe vind je dit bericht? 1 stem
Geschreven door claudia om 21:01 Reageer op dit bericht

Een menigte mensen zal opstijgen naar Mijn Heilige Heuvel - Myriam Corsini

Een menigte mensen zal opstijgen naar Mijn Heilige Heuvel - Myriam Corsini

Jezus in jou, o vrouw, Mijn Geest rust op jou; jij zult een menigte mensen zien opstijgen naar Mijn Heilige Heuvel, waar Ik het kwaad zal overwinnen, samen met allen die gebeden hebben en zich in gebed hebben verenigd met de Allerheiligste Moeder Maria, terwijl zij Haar Jezus smeekten om de tijd van Zijn wederkomst te bespoedigen.

Mijn dierbare kleine kinderen, jullie die allen gehoor hebben gegeven aan Mijn oproep, Ik zeg jullie: het zal niet lang meer duren voordat jullie Mij zullen zien en Mijn glorie op aarde zullen aanschouwen; jullie zullen zien hoe Mijn Hemel zich verenigt met de aarde, en jullie zullen allen zien die, samen met jullie, hebben deelgenomen aan Mijn laatste Werk in een missie van liefde en naastenliefde. Jezus zal jullie allen in liefde dicht bij elkaar brengen, en jullie zullen Zijn kinderen zijn — zij die in Zijn liefde hebben geleefd en die in Zijn liefde zijn uitgegaan als trouwe dienaren van hun God van oneindige Liefde.

Ik zeg jullie: O! Jullie die met liefde op Mijn oproep hebben geantwoord, het zal jullie aan niets ontbreken; niets zal jullie worden afgenomen, en jullie zullen in de zeer zware tijd die komen gaat — waarin Moeder Aarde haar vruchten niet langer zal kunnen voortbrengen omdat zij zelf de barensweeën ondergaat — geen lijden hoeven te doorstaan. De mens van Satan heeft Mijn gehele Schepping vernietigd, die nu kreunt in barensnood, maar spoedig zullen de dagen aanbreken waarop alles op Mijn geliefde aarde opnieuw zal opbloeien, en de Heer zal elke vrucht die zij voortbrengt, zegenen.

Zij zullen het stof eten dat zij zelf hebben gecreëerd door hun dubbelhartigheid, hun hebzucht en hun zucht naar macht over alle dingen. Ik keer terug om wat niet goed is te herstellen naar de juiste staat, en Ik keer terug om Mijn volk te zegenen en hen veilig in Mij te bergen… daar zullen zij voor altijd beschut zijn tegen de goddeloosheid en gemeenheid van Satan, die vernietigd en voor eeuwig geketend zal worden; nooit meer zal hij in staat zijn de mensheid, die nu in God vernieuwd is, te bedreigen!

Jezus zegt tot jou, o vrouw: Mijn Geest is in jou, en jij noteert alles wat de Geest je ingeeft. Ik ben de weg, de waarheid en het leven; in Mij — en in Mij alleen — ligt jullie heil en eeuwig leven.

Werk in Mijn wijngaard, dan zal alles goed komen.

Jezus, oneindige liefde.

Hoe vind je dit bericht?
Geschreven door claudia om 20:53 Reageer op dit bericht

NOVEEN VOOR DE HEILIGE ZIELEN IN HET VAGEVUUR - 2

Dag 9: De beloning van de Hemel

1. Openingsgebed & Toewijding

In de naam van de Vader, en de Zoon, en de Heilige Geest. Amen.

Laten we de heilige zielen in het vagevuur aanbevelen aan Jezus Christus en Zijn heilige Moeder. In het bijzonder de zielen van onze familieleden, weldoeners, vrienden en vijanden, en in het bijzonder degenen voor wie we verplicht zijn te bidden.

Overweging: Op deze laatste dag overwegen we de immense vreugde die deze zielen staat te wachten. Hun loutering loopt ten einde en de poorten van de hemel gaan voor hen open. Zij zullen eindelijk het aanschijn van God aanschouwen, verenigd worden met Jezus, Maria en alle engelen en heiligen, om voor eeuwig te delen in de goddelijke glorie.

(Neem hier een moment om in stilte de namen te noemen van overleden dierbaren voor wie u bidt)

2. Gebed

Mijn God en Heer! Ik bemin U boven alle dingen omdat U de oneindige goedheid bent, en ik heb oprecht spijt dat ik U zo vaak heb beledigd. Ik neem me vast voor om liever te sterven dan U nogmaals te kwetsen. Schenk mij de genade van de heilige standvastigheid.

Heb medelijden met mij, en toon tegelijkertijd Uw barmhartigheid aan de heilige zielen in het vagevuur. O Maria, Moeder van God en Koningin van de Hemel, open voor hen de deuren van het paradijs, zodat zij vandaag nog de eeuwige glorie mogen binnengaan.

3. Vaste Dagelijkse Gebeden

1x Onze Vader

1x Wees Gegroet Maria

1x Eer aan de Vader

4. De Profundis (Psalm 130)

Uit de diepten roep ik tot U, o Heer: Heer, hoor mijn stem.
Laat Uw oren aandachtig zijn voor de stem van mijn smeken.
Als U, Heer, de ongerechtigheden blijft gadeslaan; Heer, wie zal dan standhouden?
Maar bij U is vergeving, en omwille van Uw wet heb ik op U gewacht, o Heer.

Mijn ziel vertrouwt op Zijn woord; mijn ziel heeft hoop op de Heer.
Van de ochtendwacht tot de nacht, laat Israël hopen op de Heer.
Want bij de Heer is barmhartigheid, en bij Hem is overvloedige verlossing.
En Hij zal Israël verlossen van al zijn ongerechtigheden.

Heer, schenk hun de eeuwige rust. En het eeuwige licht schijne hun toe.

5. Aanroeping tot de Lijdende Verlosser

O zoetste Jezus, door het bloedige zweet dat U hebt geleden in de Hof van Gethsemane, ontferm U over deze gezegende zielen.

Antwoord: Ontferm U over hen, o Heer.

O zoetste Jezus, door de pijnen die U hebt geleden tijdens Uw meest wrede geseling, ontferm U over hen.

Antwoord: Ontferm U over hen, o Heer.

O zoetste Jezus, door de pijnen die U hebt geleden in Uw meest pijnlijke doornenkroon, ontferm U over hen.

Antwoord: Ontferm U over hen, o Heer.

O zoetste Jezus, door de pijnen die U hebt geleden bij het dragen van Uw kruis naar Golgotha, ontferm U over hen.

Antwoord: Ontferm U over hen, o Heer.

O zoetste Jezus, door de pijnen die U hebt geleden tijdens Uw meest wrede kruisiging, ontferm U over hen.

Antwoord: Ontferm U over hen, o Heer.

O zoetste Jezus, door de pijnen die U hebt geleden in Uw meest bittere doodsstrijd aan het kruis, ontferm U over hen.

Antwoord: Ontferm U over hen, o Heer.

O zoetste Jezus, door de immense pijn die U hebt geleden bij het uitblazen van Uw heilige ziel, ontferm U over hen.

Antwoord: Ontferm U over hen, o Heer.

6. Slotgebed & Wederzijdse Intercessie

Gezegende zielen, ik heb voor u gebeden. Ik smeek u, die zo dierbaar bent aan God en die er zeker van bent Hem nooit meer te verliezen, om voor mij te bidden, een ellendige zondaar, die het gevaar loopt verdoemd te worden en God voor altijd te verliezen. Amen.

Heer, schenk hun de eeuwige rust. En het eeuwige licht schijne hun toe. Dat zij mogen rusten in vrede. Amen.

 

De Kruisweg voor de Heilige Zielen in het Vagevuur

Openingsgebed

In de naam van de Vader, en de Zoon, en de Heilige Geest. Amen.
Heer Jezus Christus, ik ga deze Kruisweg bidden in diepe verbondenheid met Uw bitter lijden. Ik offer elke stap, elke meditatie en elk gebed op voor de heilige zielen in het vagevuur, in het bijzonder voor de meest vergetenen en voor mijn overleden dierbaren. Heer, reinig hen door Uw Kostbaar Bloed en schenk hun vandaag nog de glorie van het Hemels Paradijs. Amen.

 

I. Jezus wordt ter dood veroordeeld

Wij aanbidden U, o Christus, en loven U. Omdat U door Uw heilig kruis de wereld verlost hebt.

Jezus, de Oneindige Onschuld, zwijgt wanneer Hij onrechtvaardig wordt veroordeeld. Hoe vaak zijn de zielen in het vagevuur door hun eigen keuzes rechtvaardig veroordeeld tot deze loutering? Zij verlangen naar Uw barmhartigheid.

Gebed voor de zielen: O Jezus, door Uw onrechtvaardige veroordeling, schenk genade aan de zielen die wachten op hun definitieve vrijspraak.

Onze Vader... Wees Gegroet... Eer aan de Vader... Heer, schenk hun de eeuwige rust.

II. Jezus neemt het kruis op Zijn schouders

Wij aanbidden U, o Christus, en loven U. Omdat U door Uw heilig kruis de wereld verlost hebt.

Jezus omhelst het zware hout met liefde voor onze redding. De zielen in het vagevuur dragen nu de last van de tijdelijke straffen voor hun zonden, maar zij dragen die met een brandende liefde voor U.

Gebed voor de zielen: Heer, moge het gewicht van Uw kruis de zware lasten van de lijdende zielen verlichten.

Onze Vader... Wees Gegroet... Eer aan de Vader... Heer, schenk hun de eeuwige rust.

III. Jezus valt voor de eerste maal onder het kruis

Wij aanbidden U, o Christus, en loven U. Omdat U door Uw heilig kruis de wereld verlost hebt.

Onder de verpletterende druk van onze zonden stort de Verlosser ter aarde. Ook de zielen in het vagevuur ervaren de neerwaartse druk van de onvolmaaktheden die zij op aarde niet volledig hebben uitgewist.

Gebed voor de zielen: O Jezus, door Uw eerste val, richt de zielen op die neergebogen zijn in de pijn van het vagevuur.

Onze Vader... Wees Gegroet... Eer aan de Vader... Heer, schenk hun de eeuwige rust.

IV. Jezus ontmoet Zijn heilige Moeder

Wij aanbidden U, o Christus, en loven U. Omdat U door Uw heilig kruis de wereld verlost hebt.

Twee harten ontmoeten elkaar in grenzeloos verdriet. Maria lijdt mee met haar Zoon. Zij is ook de Moeder van de zielen in het vagevuur en bezoekt hen met haar troost en moederlijke liefde.

Gebed voor de zielen: Heilige Maria, Moeder van barmhartigheid, daal af in het vagevuur en troost uw lijdende kinderen met uw aanwezigheid.

Onze Vader... Wees Gegroet... Eer aan de Vader... Heer, schenk hun de eeuwige rust.

V. Simon van Cyrene helpt Jezus het kruis te dragen

Wij aanbidden U, o Christus, en loven U. Omdat U door Uw heilig kruis de wereld verlost hebt.

Simon helpt met tegenzin, maar deelt in de verlossing. Wij mogen vandaag de 'Simons van Cyrene' zijn voor de arme zielen: door onze gebeden dragen wij bij aan het verlichten van hun louteringsweg.

Gebed voor de zielen: Heer, accepteer mijn gebeden als een hulp om de straftijd van deze zielen te verkorten en te verlichten.

Onze Vader... Wees Gegroet... Eer aan de Vader... Heer, schenk hun de eeuwige rust.

VI. Veronica droogt het aanschijn van Jezus af

Wij aanbidden U, o Christus, en loven U. Omdat U door Uw heilig kruis de wereld verlost hebt.

Een daad van pure liefde temidden van de haat. Veronica wist het bloed en zweet weg, en Uw gelaat blijft in haar doek gedrukt. De zielen in het vagevuur verlangen er zo vurig naar om dat Heilige Gelaat eindelijk in volle glorie te aanschouwen.

Gebed voor de zielen: O Jezus, wis alle vlekken van de zielen uit, zodat het beeld van Uw gelaat helder in hen weerspiegeld wordt.

Onze Vader... Wees Gegroet... Eer aan de Vader... Heer, schenk hun de eeuwige rust.

VII. Jezus valt voor de tweede maal

Wij aanbidden U, o Christus, en loven U. Omdat U door Uw heilig kruis de wereld verlost hebt.

De vermoeidheid slaat toe, de wonden gaan weer open. Jezus valt opnieuw. Dit herinnert ons aan onze herhaalde zonden en de noodzaak van een diepe, grondige reiniging vóór we de hemel betreden.

Gebed voor de zielen: Door Uw pijnlijke tweede val, Heer Jezus, schenk verlossing aan de zielen die al zo lang wachten op Uw redding.

Onze Vader... Wees Gegroet... Eer aan de Vader... Heer, schenk hun de eeuwige rust.

VIII. Jezus troost de wenende vrouwen

Wij aanbidden U, o Christus, en loven U. Omdat U door Uw heilig kruis de wereld verlost hebt.

Jezus zegt: "Ween niet over Mij, maar ween over uzelf en over uw kinderen." De zielen in het vagevuur vragen niet om sentimenteel medelijden, maar om concrete gebeden van berouw die hen echt vooruithelpen.

Gebed voor de zielen: Schenk mij een geest van oprecht berouw, Heer, en schenk de lijdende zielen de troost van Uw barmhartigheid.

Onze Vader... Wees Gegroet... Eer aan de Vader... Heer, schenk hun de eeuwige rust.

IX. Jezus valt voor de derde maal

Wij aanbidden U, o Christus, en loven U. Omdat U door Uw heilig kruis de wereld verlost hebt.

Vlak voor de top van Golgotha stort Jezus voor de laatste keer neer, totaal uitgeput. Dit herinnert ons aan de zielen die zich vlakbij de ingang van de hemel bevinden, maar nog net die laatste loutering nodig hebben.

Gebed voor de zielen: O Jezus, door Uw derde en meest bittere val, bespoedig de laatste zuivering van de zielen die op het punt staan de hemel binnen te gaan.

Onze Vader... Wees Gegroet... Eer aan de Vader... Heer, schenk hun de eeuwige rust.

X. Jezus wordt van Zijn klederen beroofd

Wij aanbidden U, o Christus, en loven U. Omdat U door Uw heilig kruis de wereld verlost hebt.

Jezus staat daar, naakt en van alles ontdaan, Zijn wonden opengereten. Zo staan ook de zielen in het vagevuur: volkomen ontbloot van aardse bezittingen, trots of excuses. Alleen hun geloof en liefde resten nog.

Gebed voor de zielen: Heer, bekleed de zielen in het vagevuur met het stralend witte kleed van de hemelse glorie.

Onze Vader... Wees Gegroet... Eer aan de Vader... Heer, schenk hun de eeuwige rust.

XI. Jezus wordt aan het kruis genageld

Wij aanbidden U, o Christus, en loven U. Omdat U door Uw heilig kruis de wereld verlost hebt.

De spijkers boren zich door de heilige ledematen. Jezus is vastgenageld en kan niet meer bewegen. De heilige zielen zijn eveneens 'vastgenageld' aan hun plaats van loutering; zij kunnen zichzelf niet meer helpen en zijn volledig afhankelijk van onze gebeden.

Gebed voor de zielen: Door de intense pijn van Uw kruisiging, breek de banden van de lijdende zielen en trek hen tot U.

Onze Vader... Wees Gegroet... Eer aan de Vader... Heer, schenk hun de eeuwige rust.

XII. Jezus sterft aan het kruis

(Kniel hier indien mogelijk voor een kort moment van stilte aan de voet van het Kruis)

Wij aanbidden U, o Christus, en loven U. Omdat U door Uw heilig kruis de wereld verlost hebt.

Na drie uur van doodsstrijd roept Jezus: "Het is volbracht!" Het offer is compleet. Uit Uw geopende zijde stromen bloed en water: de bron van de sacramenten en de barmhartigheid die tot in het vagevuur reikt.

Gebed voor de zielen: O gekruisigde Jezus, door Uw kostbare dood, open de poorten van het paradijs voor de zielen en laat hen vandaag nog delen in Uw verrijzenis.

Onze Vader... Wees Gegroet... Eer aan de Vader... Heer, schenk hun de eeuwige rust.

XIII. Jezus wordt van het kruis genomen en in de schoot van Zijn Moeder gelegd

Wij aanbidden U, o Christus, en loven U. Omdat U door Uw heilig kruis de wereld verlost hebt.

Maria houdt het levenloze lichaam van haar Zoon vast. Welk een diepe tederheid. Zij die over het dode lichaam van Jezus waakte, waakt met diezelfde tederheid over de zielen die in het vagevuur wachten tot zij volledig levend worden in God.

Gebed voor de zielen: Moeder van Smarten, neem de zielen van onze overleden dierbaren in uw armen en presenteer hen aan uw Goddelijke Zoon.

Onze Vader... Wees Gegroet... Eer aan de Vader... Heer, schenk hun de eeuwige rust.

XIV. Jezus wordt in het graf gelegd

Wij aanbidden U, o Christus, en loven U. Omdat U door Uw heilig kruis de wereld verlost hebt.

De steen wordt voor het graf gerold; alles lijkt stil en voorbij. Maar in die stilte daalt Jezus af naar het dodenrijk om de rechtvaardigen te bevrijden. Moge Hij ook vandaag afdalen in de diepten van het vagevuur om de loutering te beëindigen.

Gebed voor de zielen: Heer Jezus, transformeer de duisternis van het vagevuur in het eeuwige, schitterende licht van Uw hemelse koninkrijk.

Onze Vader... Wees Gegroet... Eer aan de Vader... Heer, schenk hun de eeuwige rust.

 

Slotgebed

Heer Jezus Christus, ik dank U voor de genade van deze Kruisweg. Ik vertrouw erop dat U de kreten van de arme zielen hebt gehoord en dat velen door dit offer verlichting of volledige bevrijding hebben ontvangen. Laat hen in de hemel voor mij bidden, totdat we allemaal samen verenigd zijn in Uw eeuwige liefde.

Heer, schenk hun de eeuwige rust. En het eeuwige licht schijne hun toe. Dat zij mogen rusten in vrede. Amen.

Hoe vind je dit bericht? 1 stem
Geschreven door claudia om 00:26 Reageer op dit bericht

NOVEEN VOOR DE HEILIGE ZIELEN IN HET VAGEVUUR

NOVEEN VOOR DE HEILIGE ZIELEN IN HET VAGEVUUR

Dag 1: Berouw en Barmhartigheid

1. Openingsgebed & Toewijding

In de naam van de Vader, en de Zoon, en de Heilige Geest. Amen.

Laten we de heilige zielen in het vagevuur aanbevelen aan Jezus Christus en Zijn heilige Moeder. In het bijzonder de zielen van onze familieleden, weldoeners, vrienden en vijanden, en in het bijzonder degenen voor wie we verplicht zijn te bidden. Laten we de volgende overweging en gebeden voor hen offeren, terwijl we nadenken over het grote lijden dat deze bruiden van Christus doorstaan. We overwegen hoe elke ziel in het vagevuur haar huidige staat van kwelling moet verdragen; zonder dit lijden kunnen deze arme zielen niet worden gereinigd van de zonden uit hun leven.

(Neem hier een moment om in stilte de namen te noemen van overleden dierbaren voor wie u bidt)

2. Gebed

O Jezus, mijn Verlosser, ik heb zo vaak verdiend om in de hel geworpen te worden. Hoe groot zou mijn lijden zijn als ik nu verstoten zou zijn en gedwongen zou worden te denken dat ik zelf mijn verdoemenis had veroorzaakt.

Ik dank U voor het geduld waarmee U mij hebt verdragen. Mijn God, ik hou van U boven alle dingen en ik heb oprecht spijt dat ik U beledigd heb, omdat U de oneindige goedheid bent. Ik wil liever sterven dan U nogmaals te beledigen. Schenk mij de genade van volharding. Heb medelijden met mij en tegelijkertijd met de gezegende zielen die lijden in het vagevuur. Maria, Moeder van God, kom hen te hulp met uw krachtige voorspraak.

3. Vaste Dagelijkse Gebeden

1x Onze Vader

1x Wees Gegroet Maria

1x Eer aan de Vader

4. De Profundis (Psalm 130)

Uit de diepten roep ik tot U, o Heer: Heer, hoor mijn stem.
Laat Uw oren aandachtig zijn voor de stem van mijn smeken.
Als U, Heer, de ongerechtigheden blijft gadeslaan; Heer, wie zal dan standhouden?
Maar bij U is vergeving, en omwille van Uw wet heb ik op U gewacht, o Heer.

Mijn ziel vertrouwt op Zijn woord; mijn ziel heeft hoop op de Heer.
Van de ochtendwacht tot de nacht, laat Israël hopen op de Heer.
Want bij de Heer is barmhartigheid, en bij Hem is overvloedige verlossing.
And Hij zal Israël verlossen van al zijn ongerechtigheden.

Heer, schenk hun de eeuwige rust. En het eeuwige licht schijne hun toe.

5. Aanroeping tot de Lijdende Verlosser

O zoetste Jezus, door het bloedige zweet dat U hebt geleden in de Hof van Gethsemane, ontferm U over deze gezegende zielen.

Antwoord: Ontferm U over hen, o Heer.

O zoetste Jezus, door de pijnen die U hebt geleden tijdens Uw meest wrede geseling, ontferm U over hen.

Antwoord: Ontferm U over hen, o Heer.

O zoetste Jezus, door de pijnen die U hebt geleden in Uw meest pijnlijke doornenkroon, ontferm U over hen.

Antwoord: Ontferm U over hen, o Heer.

O zoetste Jezus, door de pijnen die U hebt geleden bij het dragen van Uw kruis naar Golgotha, ontferm U over hen.

Antwoord: Ontferm U over hen, o Heer.

O zoetste Jezus, door de pijnen die U hebt geleden tijdens Uw meest wrede kruisiging, ontferm U over hen.

Antwoord: Ontferm U over hen, o Heer.

O zoetste Jezus, door de pijnen die U hebt geleden in Uw meest bittere doodsstrijd aan het kruis, ontferm U over hen.

Antwoord: Ontferm U over hen, o Heer.

O zoetste Jezus, door de immense pijn die U hebt geleden bij het uitblazen van Uw heilige ziel, ontferm U over hen.

Antwoord: Ontferm U over hen, o Heer.

6. Slotgebed & Wederzijdse Intercessie

Gezegende zielen, ik heb voor u gebeden. Ik smeek u, die zo dierbaar bent aan God en die er zeker van bent Hem nooit meer te verliezen, om voor mij te bidden, een ellendige zondaar, die het gevaar loopt verdoemd te worden en God voor altijd te verliezen. Amen.

Heer, schenk hun de eeuwige rust. En het eeuwige licht schijne hun toe. Dat zij mogen rusten in vrede. Amen. 

Dag 2: De verloren tijd

1. Openingsgebed & Toewijding

In de naam van de Vader, en de Zoon, en de Heilige Geest. Amen.

Laten we de heilige zielen in het vagevuur aanbevelen aan Jezus Christus en Zijn heilige Moeder. In het bijzonder de zielen van onze familieleden, weldoeners, vrienden en vijanden, en in het bijzonder degenen voor wie we verplicht zijn te bidden.

Overweging: De tweede pijn die deze heilige zielen veel lijden berokkent, is de verloren tijd in het leven waarin zij verdiensten voor de hemel hadden kunnen vergaren. De gedachte dat zij dit verlies nu niet meer kunnen herstellen, omdat de tijd van het aardse leven en het verdienen voorbij is, weegt zwaar op hen. [1, 2]

(Neem hier een moment om in stilte de namen te noemen van overleden dierbaren voor wie u bidt) [1]

2. Gebed

Wee mij, ongelukkig wezen, dat ik al zoveel jaren op aarde heb doorgebracht en niets anders dan de hel heb verdiend! Ik dank U, o Heer, dat U mij zelfs nu nog de tijd gunt om mijn zonden te herstellen. Mijn goede God, ik heb oprecht spijt dat ik U beledigd heb.

Schenk mij Uw bijstand, opdat ik de tijd die mij nog rest mag besteden aan Uw liefde en dienst. Heb medelijden met mij, en tegelijkertijd met de heilige zielen die lijden in het vagevuur. O Maria, Moeder van God, kom hen te hulp met uw krachtige voorspraak.

3. Vaste Dagelijkse Gebeden

1x Onze Vader

1x Wees Gegroet Maria

1x Eer aan de Vader

4. De Profundis (Psalm 130)

Uit de diepten roep ik tot U, o Heer: Heer, hoor mijn stem.
Laat Uw oren aandachtig zijn voor de stem van mijn smeken.
Als U, Heer, de ongerechtigheden blijft gadeslaan; Heer, wie zal dan standhouden?
Maar bij U is vergeving, en omwille van Uw wet heb ik op U gewacht, o Heer.

Mijn ziel vertrouwt op Zijn woord; mijn ziel heeft hoop op de Heer.
Van de ochtendwacht tot de nacht, laat Israël hopen op de Heer.
Want bij de Heer is barmhartigheid, en bij Hem is overvloedige verlossing.
En Hij zal Israël verlossen van al zijn ongerechtigheden.

Heer, schenk hun de eeuwige rust. En het eeuwige licht schijne hun toe.

5. Aanroeping tot de Lijdende Verlosser

O zoetste Jezus, door het bloedige zweet dat U hebt geleden in de Hof van Gethsemane, ontferm U over deze gezegende zielen.

Antwoord: Ontferm U over hen, o Heer.

O zoetste Jezus, door de pijnen die U hebt geleden tijdens Uw meest wrede geseling, ontferm U over hen. [1, 2]

Antwoord: Ontferm U over hen, o Heer.

O zoetste Jezus, door de pijnen die U hebt geleden in Uw meest pijnlijke doornenkroon, ontferm U over hen.

Antwoord: Ontferm U over hen, o Heer.

O zoetste Jezus, door de pijnen die U hebt geleden bij het dragen van Uw kruis naar Golgotha, ontferm U over hen.

Antwoord: Ontferm U over hen, o Heer.

O zoetste Jezus, door de pijnen die U hebt geleden tijdens Uw meest wrede kruisiging, ontferm U over hen.

Antwoord: Ontferm U over hen, o Heer.

O zoetste Jezus, door de pijnen die U hebt geleden in Uw meest bittere doodsstrijd aan het kruis, ontferm U over hen.

Antwoord: Ontferm U over hen, o Heer.

O zoetste Jezus, door de immense pijn die U hebt geleden bij het uitblazen van Uw heilige ziel, ontferm U over hen.

Antwoord: Ontferm U over hen, o Heer.

6. Slotgebed & Wederzijdse Intercessie

Gezegende zielen, ik heb voor u gebeden. Ik smeek u, die zo dierbaar bent aan God en die er zeker van bent Hem nooit meer te verliezen, om voor mij te bidden, een ellendige zondaar, die het gevaar loopt verdoemd te worden en God voor altijd te verliezen. Amen.

Heer, schenk hun de eeuwige rust. En het eeuwige licht schijne hun toe. Dat zij mogen rusten in vrede. Amen. 

Dag 3: De verschrikkelijke aanblik van de zonden

1. Openingsgebed & Toewijding

In de naam van de Vader, en de Zoon, en de Heilige Geest. Amen.

Laten we de heilige zielen in het vagevuur aanbevelen aan Jezus Christus en Zijn heilige Moeder. In het bijzonder de zielen van onze familieleden, weldoeners, vrienden en vijanden, en in het bijzonder degenen voor wie we verplicht zijn te bidden.

Overweging: De derde pijn die deze heilige zielen diep kwelt, is de verschrikkelijke aanblik van de zonden die zij tijdens hun leven hebben begaan. Nu zij de oneindige goedheid van God helder inzien, vervult de herinnering aan hun zonden hen met een intens en bitter berouw. Dit besef veroorzaakt een grotere pijn in hun ziel dan het vagevuurvuur zelf.

(Neem hier een moment om in stilte de namen te noemen van overleden dierbaren voor wie u bidt)

2. Gebed

Mijn God! Ik hou van U boven alle dingen, en ik heb oprecht spijt dat ik U, de Oneindige Goedheid, heb beledigd. Ik neem me stevig voor om liever te sterven dan U nogmaals te beledigen. Schenk mij de genade van de heilige volharding.

Heb medelijden met mij, en toon tegelijkertijd Uw barmhartigheid aan de heilige zielen die lijden in het vagevuur. O Maria, Moeder van God, kom hen te hulp met uw machtige voorspraak.

3. Vaste Dagelijkse Gebeden

1x Onze Vader

1x Wees Gegroet Maria

1x Eer aan de Vader

4. De Profundis (Psalm 130)

Uit de diepten roep ik tot U, o Heer: Heer, hoor mijn stem.
Laat Uw oren aandachtig zijn voor de stem van mijn smeken.
Als U, Heer, de ongerechtigheden blijft gadeslaan; Heer, wie zal dan standhouden?
Maar bij U is vergeving, en omwille van Uw wet heb ik op U gewacht, o Heer.

Mijn ziel vertrouwt op Zijn woord; mijn ziel heeft hoop op de Heer.
Van de ochtendwacht tot de nacht, laat Israël hopen op de Heer.
Want bij de Heer is barmhartigheid, en bij Him is overvloedige verlossing.
En Hij zal Israël verlossen van al zijn ongerechtigheden.

Heer, schenk hun de eeuwige rust. En het eeuwige licht schijne hun toe.

5. Aanroeping tot de Lijdende Verlosser

O zoetste Jezus, door het bloedige zweet dat U hebt geleden in de Hof van Gethsemane, ontferm U over deze gezegende zielen.

Antwoord: Ontferm U over hen, o Heer.

O zoetste Jezus, door de pijnen die U hebt geleden tijdens Uw meest wrede geseling, ontferm U over hen.

Antwoord: Ontferm U over hen, o Heer.

O zoetste Jezus, door de pijnen die U hebt geleden in Uw meest pijnlijke doornenkroon, ontferm U over hen.

Antwoord: Ontferm U over hen, o Heer.

O zoetste Jezus, door de pijnen die U hebt geleden bij het dragen van Uw kruis naar Golgotha, ontferm U over hen.

Antwoord: Ontferm U over hen, o Heer.

O zoetste Jezus, door de pijnen die U hebt geleden tijdens Uw meest wrede kruisiging, ontferm U over hen.

Antwoord: Ontferm U over hen, o Heer.

O zoetste Jezus, door de pijnen die U hebt geleden in Uw meest bittere doodsstrijd aan het kruis, ontferm U over hen.

Antwoord: Ontferm U over hen, o Heer.

O zoetste Jezus, door de immense pijn die U hebt geleden bij het uitblazen van Uw heilige ziel, ontferm U over hen.

Antwoord: Ontferm U over hen, o Heer.

6. Slotgebed & Wederzijdse Intercessie

Gezegende zielen, ik heb voor u gebeden. Ik smeek u, die zo dierbaar bent aan God en die er zeker van bent Hem nooit meer te verliezen, om voor mij te bidden, een ellendige zondaar, die het gevaar loopt verdoemd te worden en God voor altijd te verliezen. Amen.

Heer, schenk hun de eeuwige rust. En het eeuwige licht schijne hun toe. Dat zij mogen rusten in vrede. Amen. 

Dag 4: Het gemis van God

1. Openingsgebed & Toewijding

In de naam van de Vader, en de Zoon, en de Heilige Geest. Amen.

Laten we de heilige zielen in het vagevuur aanbevelen aan Jezus Christus en Zijn heilige Moeder. In het bijzonder de zielen van onze familieleden, weldoeners, vrienden en vijanden, en in het bijzonder degenen voor wie we verplicht zijn te bidden.

Overweging: De vierde pijn die deze gezegende zielen ten diepste bedroeft, is de tijdelijke scheiding van hun God. Tijdens hun aardse leven zagen zij de goddelijke schoonheid niet, maar nu smachten zij met een onbeschrijfelijk intens verlangen naar de aanblik van hun Schepper. Dit uitgestelde geluk is hun grootste morele kwelling.

(Neem hier een moment om in stilte de namen te noemen van overleden dierbaren voor wie u bidt)

2. Gebed

Mijn God! Omdat U de oneindige goedheid bent, bemin ik U boven alle dingen, en ik heb oprecht spijt dat ik U heb beledigd. Ik neem me vast voor om liever te sterven dan U nogmaals te beledigen. Schenk mij de genade van de heilige volharding.

Heb medelijden met mij, en toon tegelijkertijd Uw barmhartigheid aan de heilige zielen die lijden in het vagevuur. O Maria, Moeder van God, haast u om hen te troosten met uw machtige voorspraak.

3. Vaste Dagelijkse Gebeden

1x Onze Vader

1x Wees Gegroet Maria

1x Eer aan de Vader

4. De Profundis (Psalm 130)

Uit de diepten roep ik tot U, o Heer: Heer, hoor mijn stem.
Laat Uw oren aandachtig zijn voor de stem van mijn smeken.
Als U, Heer, de ongerechtigheden blijft gadeslaan; Heer, wie zal dan standhouden?
Maar bij U is vergeving, en omwille van Uw wet heb ik op U gewacht, o Heer.

Mijn ziel vertrouwt op Zijn woord; mijn ziel heeft hoop op de Heer.
Van de ochtendwacht tot de nacht, laat Israël hopen op de Heer.
Want bij de Heer is barmhartigheid, en bij Hem is overvloedige verlossing.
En Hij zal Israël verlossen van al zijn ongerechtigheden.

Heer, schenk hun de eeuwige rust. En het eeuwige licht schijne hun toe.

5. Aanroeping tot de Lijdende Verlosser

O zoetste Jezus, door het bloedige zweet dat U hebt geleden in de Hof van Gethsemane, ontferm U over deze gezegende zielen.

Antwoord: Ontferm U over hen, o Heer.

O zoetste Jezus, door de pijnen die U hebt geleden tijdens Uw meest wrede geseling, ontferm U over hen.

Antwoord: Ontferm U over hen, o Heer.

O zoetste Jezus, door de pijnen die U hebt geleden in Uw meest pijnlijke doornenkroon, ontferm U over hen.

Antwoord: Ontferm U over hen, o Heer.

O zoetste Jezus, door de pijnen die U hebt geleden bij het dragen van Uw kruis naar Golgotha, ontferm U over hen.

Antwoord: Ontferm U over hen, o Heer.

O zoetste Jezus, door de pijnen die U hebt geleden tijdens Uw meest wrede kruisiging, ontferm U over hen.

Antwoord: Ontferm U over hen, o Heer.

O zoetste Jezus, door de pijnen die U hebt geleden in Uw meest bittere doodsstrijd aan het kruis, ontferm U over hen.

Antwoord: Ontferm U over hen, o Heer.

O zoetste Jezus, door de immense pijn die U hebt geleden bij het uitblazen van Uw heilige soul, ontferm U over hen.

Antwoord: Ontferm U over hen, o Heer.

6. Slotgebed & Wederzijdse Intercessie

Gezegende zielen, ik heb voor u gebeden. Ik smeek u, die zo dierbaar bent aan God en die er zeker van bent Hem nooit meer te verliezen, om voor mij te bidden, een ellendige zondaar, die het gevaar loopt verdoemd te worden en God voor altijd te verliezen. Amen.

Heer, schenk hun de eeuwige rust. En het eeuwige licht schijne hun toe. Dat zij mogen rusten in vrede. Amen. 

Dag 5: Het onbekende vuur

1. Openingsgebed & Toewijding

In de naam van de Vader, en de Zoon, en de Heilige Geest. Amen.

Laten we de heilige zielen in het vagevuur aanbevelen aan Jezus Christus en Zijn heilige Moeder. In het bijzonder de zielen van onze familieleden, weldoeners, vrienden en vijanden, en in het bijzonder degenen voor wie we verplicht zijn te bidden.

Overweging: De vijfde pijn die deze heilige zielen kwelt, is het vuur van het vagevuur zelf. Dit vuur is een mysterieus en intens louteringsvuur dat door God is ingesteld om de resten van de zonde weg te branden. Hoewel het verschilt van het vuur van de hel omdat er hoop is, blijft de pijn ervan onvoorstelbaar groot voor de zielen die smachten naar zuiverheid.

(Neem hier een moment om in stilte de namen te noemen van overleden dierbaren voor wie u bidt)

2. Gebed

Mijn God! Hoe vaak heb ik U niet beledigd en de hel verdiend! Ik dank U dat U mij tot nu toe gespaard hebt. Ik bemin U boven alle dingen en ik heb oprecht spijt dat ik U, de Oneindige Goedheid, heb gekrenkt. Ik wil liever sterven dan U nogmaals te beledigen. Schenk mij de genade van de heilige volharding.

Heb medelijden met mij, en toon tegelijkertijd Uw barmhartigheid aan de heilige zielen die in dit vuur loutering ondergaan. O Maria, Moeder van God, wees hun voorspraak en verkoeling.

3. Vaste Dagelijkse Gebeden

1x Onze Vader

1x Wees Gegroet Maria

1x Eer aan de Vader

4. De Profundis (Psalm 130)

Uit de diepten roep ik tot U, o Heer: Heer, hoor mijn stem.
Laat Uw oren aandachtig zijn voor de stem van mijn smeken.
Als U, Heer, de ongerechtigheden blijft gadeslaan; Heer, wie zal dan standhouden?
Maar bij U is vergeving, en omwille van Uw wet heb ik op U gewacht, o Heer.

Mijn ziel vertrouwt op Zijn woord; mijn ziel heeft hoop op de Heer.
Van de ochtendwacht tot de nacht, laat Israël hopen op de Heer.
Want bij de Heer is barmhartigheid, en bij Hem is overvloedige verlossing.
En Hij zal Israël verlossen van al zijn ongerechtigheden.

Heer, schenk hun de eeuwige rust. En het eeuwige licht schijne hun toe.

5. Aanroeping tot de Lijdende Verlosser

O zoetste Jezus, door het bloedige zweet dat U hebt geleden in de Hof van Gethsemane, ontferm U over deze gezegende zielen.

Antwoord: Ontferm U over hen, o Heer.

O zoetste Jezus, door de pijnen die U hebt geleden tijdens Uw meest wrede geseling, ontferm U over hen.

Antwoord: Ontferm U over hen, o Heer.

O zoetste Jezus, door de pijnen die U hebt geleden in Uw meest pijnlijke doornenkroon, ontferm U over hen.

Antwoord: Ontferm U over hen, o Heer.

O zoetste Jezus, door de pijnen die U hebt geleden bij het dragen van Uw kruis naar Golgotha, ontferm U over hen.

Antwoord: Ontferm U over hen, o Heer.

O zoetste Jezus, door de pijnen die U hebt geleden tijdens Uw meest wrede kruisiging, ontferm U over hen.

Antwoord: Ontferm U over hen, o Heer.

O zoetste Jezus, door de pijnen die U hebt geleden in Uw meest bittere doodsstrijd aan het kruis, ontferm U over hen.

Antwoord: Ontferm U over hen, o Heer.

O zoetste Jezus, door de immense pijn die U hebt geleden bij het uitblazen van Uw heilige ziel, ontferm U over hen.

Antwoord: Ontferm U over hen, o Heer.

6. Slotgebed & Wederzijdse Intercessie

Gezegende zielen, ik heb voor u gebeden. Ik smeek u, die zo dierbaar bent aan God en die er zeker van bent Hem nooit meer te verliezen, om voor mij te bidden, een ellendige zondaar, die het gevaar loopt verdoemd te worden en God voor altijd te verliezen. Amen.

Heer, schenk hun de eeuwige rust. En het eeuwige licht schijne hun toe. Dat zij mogen rusten in vrede. Amen. 

Dag 6: De herinnering aan Gods weldaden

1. Openingsgebed & Toewijding

In de naam van de Vader, en de Zoon, en de Heilige Geest. Amen.

Laten we de heilige zielen in het vagevuur aanbevelen aan Jezus Christus en Zijn heilige Moeder. In het bijzonder de zielen van onze familieleden, weldoeners, vrienden en vijanden, en in het bijzonder degenen voor wie we verplicht zijn te bidden.

Overweging: De zesde pijn die de lijdende zielen diep bedroeft, is de herinnering aan de vele bijzondere genaden en weldaden die God hun tijdens hun leven heeft geschonken. Zij zien nu in hoe hartelijk God hen heeft liefgehad, wat hun eigen ondankbaarheid in het verleden des te pijnlijker en ondragelijker maakt.

(Neem hier een moment om in stilte de namen te noemen van overleden dierbaren voor wie u bidt)

2. Gebed

Mijn God! Ik ben die ondankbare zondaar geweest die Uw grote weldaden met beledigingen heeft beantwoord. U hebt mij met zoveel liefde gezocht, en ik heb U zo vaak weggeduwd. Ik bemin U nu boven alle dingen en ik heb diep spijt dat ik U, de Oneindige Goedheid, heb gekrenkt. Schenk mij de genade om nooit meer van U gescheiden te worden.

Heb medelijden met mij, en toon tegelijkertijd Uw barmhartigheid aan de heilige zielen in het vagevuur. O Maria, Moeder van God, verbreek hun ketenen en leid hen binnen in het hemels paradijs.

3. Vaste Dagelijkse Gebeden

1x Onze Vader

1x Wees Gegroet Maria

1x Eer aan de Vader

4. De Profundis (Psalm 130)

Uit de diepten roep ik tot U, o Heer: Heer, hoor mijn stem.
Laat Uw oren aandachtig zijn voor de stem van mijn smeken.
Als U, Heer, de ongerechtigheden blijft gadeslaan; Heer, wie zal dan standhouden?
Maar bij U is vergeving, en omwille van Uw wet heb ik op U gewacht, o Heer.

Mijn ziel vertrouwt op Zijn woord; mijn ziel heeft hoop op de Heer.
Van de ochtendwacht tot de nacht, laat Israël hopen op de Heer.
Want bij de Heer is barmhartigheid, en bij Hem is overvloedige verlossing.
En Hij zal Israël verlossen van al zijn ongerechtigheden.

Heer, schenk hun de eeuwige rust. En het eeuwige licht schijne hun toe.

5. Aanroeping tot de Lijdende Verlosser

O zoetste Jezus, door het bloedige zweet dat U hebt geleden in de Hof van Gethsemane, ontferm U over deze gezegende zielen.

Antwoord: Ontferm U over hen, o Heer.

O zoetste Jezus, door de pijnen die U hebt geleden tijdens Uw meest wrede geseling, ontferm U over hen.

Antwoord: Ontferm U over hen, o Heer.

O zoetste Jezus, door de pijnen die U hebt geleden in Uw meest pijnlijke doornenkroon, ontferm U over hen.

Antwoord: Ontferm U over hen, o Heer.

O zoetste Jezus, door de pijnen die U hebt geleden bij het dragen van Uw kruis naar Golgotha, ontferm U over hen.

Antwoord: Ontferm U over hen, o Heer.

O zoetste Jezus, door de pijnen die U hebt geleden tijdens Uw meest wrede kruisiging, ontferm U over hen.

Antwoord: Ontferm U over hen, o Heer.

O zoetste Jezus, door de pijnen die U hebt geleden in Uw meest bittere doodsstrijd aan het kruis, ontferm U over hen.

Antwoord: Ontferm U over hen, o Heer.

O zoetste Jezus, door de immense pijn die U hebt geleden bij het uitblazen van Uw heilige ziel, ontferm U over hen.

Antwoord: Ontferm U over hen, o Heer.

6. Slotgebed & Wederzijdse Intercessie

Gezegende zielen, ik heb voor u gebeden. Ik smeek u, die zo dierbaar bent aan God en die er zeker van bent Hem nooit meer te verliezen, om voor mij te bidden, een ellendige zondaar, die het gevaar loopt verdoemd te worden en God voor altijd te verliezen. Amen.

Heer, schenk hun de eeuwige rust. En het eeuwige licht schijne hun toe. Dat zij mogen rusten in vrede. Amen. 

Dag 7: De eenzaamheid en verlatenheid

1. Openingsgebed & Toewijding

In de naam van de Vader, en de Zoon, en de Heilige Geest. Amen.

Laten we de heilige zielen in het vagevuur aanbevelen aan Jezus Christus en Zijn heilige Moeder. In het bijzonder de zielen van onze familieleden, weldoeners, vrienden en vijanden, en in het bijzonder degenen voor wie we verplicht zijn te bidden.

Overweging: De zevende pijn die deze gezegende zielen treft, is hun diepe eenzaamheid en het gevoel door de wereld te zijn vergeten. Velen die zij op aarde liefhadden, denken niet meer aan hen en offeren geen gebeden of offers voor hun zielenrust. Deze verlatenheid vergroot hun lijden aanzienlijk.

(Neem hier een moment om in stilte de namen te noemen van overleden dierbaren voor wie u bidt)

2. Gebed

Mijn God! Hoe dikwijls heb ik U niet verlaten om mijn eigen wil te volgen. Ik bemin U boven alle dingen en ik heb oprecht berouw dat ik U, de Oneindige Goedheid, de rug heb toegekeerd. Ik wil liever duizendmaal sterven dan U nogmaals te kwetsen. Schenk mij de genade van de standvastigheid.

Heb medelijden met mij, en ontferm U over de meest vergeten zielen in het vagevuur, die door niemand worden geholpen. O Maria, Moeder van barmhartigheid, verhoor de smeekbeden van deze eenzame zielen en troost hen.

3. Vaste Dagelijkse Gebeden

1x Onze Vader

1x Wees Gegroet Maria

1x Eer aan de Vader

4. De Profundis (Psalm 130)

Uit de diepten roep ik tot U, o Heer: Heer, hoor mijn stem.
Laat Uw oren aandachtig zijn voor de stem van mijn smeken.
Als U, Heer, de ongerechtigheden blijft gadeslaan; Heer, wie zal dan standhouden?
Maar bij U is vergeving, en omwille van Uw wet heb ik op U gewacht, o Heer.

Mijn ziel vertrouwt op Zijn woord; mijn ziel heeft hoop op de Heer.
Van de ochtendwacht tot de nacht, laat Israël hopen op de Heer.
Want bij de Heer is barmhartigheid, en bij Hem is overvloedige verlossing.
En Hij zal Israël verlossen van al zijn ongerechtigheden.

Heer, schenk hun de eeuwige rust. En het eeuwige licht schijne hun toe.

5. Aanroeping tot de Lijdende Verlosser

O zoetste Jezus, door het bloedige zweet dat U hebt geleden in de Hof van Gethsemane, ontferm U over deze gezegende zielen.

Antwoord: Ontferm U over hen, o Heer.

O zoetste Jezus, door de pijnen die U hebt geleden tijdens Uw meest wrede geseling, ontferm U over hen.

Antwoord: Ontferm U over hen, o Heer.

O zoetste Jezus, door de pijnen die U hebt geleden in Uw meest pijnlijke doornenkroon, ontferm U over hen.

Antwoord: Ontferm U over hen, o Heer.

O zoetste Jezus, door de pijnen die U hebt geleden bij het dragen van Uw kruis naar Golgotha, ontferm U over hen.

Antwoord: Ontferm U over hen, o Heer.

O zoetste Jezus, door de pijnen die U hebt geleden tijdens Uw meest wrede kruisiging, ontferm U over hen.

Antwoord: Ontferm U over hen, o Heer.

O zoetste Jezus, door de pijnen die U hebt geleden in Uw meest bittere doodsstrijd aan het kruis, ontferm U over hen.

Antwoord: Ontferm U over hen, o Heer.

O zoetste Jezus, door de immense pijn die U hebt geleden bij het uitblazen van Uw heilige ziel, ontferm U over hen.

Antwoord: Ontferm U over hen, o Heer.

6. Slotgebed & Wederzijdse Intercessie

Gezegende zielen, ik heb voor u gebeden. Ik smeek u, die zo dierbaar bent aan God en die er zeker van bent Hem nooit meer te verliezen, om voor mij te bidden, een ellendige zondaar, die het gevaar loopt verdoemd te worden en God voor altijd te verliezen. Amen.

Heer, schenk hun de eeuwige rust. En het eeuwige licht schijne hun toe. Dat zij mogen rusten in vrede. Amen. 

Dag 8: De onzekerheid over de duur

1. Openingsgebed & Toewijding

In de naam van de Vader, en de Zoon, en de Heilige Geest. Amen.

Laten we de heilige zielen in het vagevuur aanbevelen aan Jezus Christus en Zijn heilige Moeder. In het bijzonder de zielen van onze familieleden, weldoeners, vrienden en vijanden, en in het bijzonder degenen voor wie we verplicht zijn te bidden.

Overweging: De achtste pijn die deze gezegende zielen treft, is de totale onzekerheid over de duur van hun loutering. Hoewel zij weten dat hun lijden ooit zal eindigen, kennen zij de exacte lengte van hun straftijd niet. Het gevoel dat deze zware pijnen nog heel lang zouden kunnen duren, is een constante bron van beproeving.

(Neem hier een moment om in stilte de namen te noemen van overleden dierbaren voor wie u bidt)

2. Gebed

O mijn God en Heer! Ik bemin U boven alle dingen omdat U de oneindige goedheid bent, en ik heb oprecht spijt dat ik U zo vaak heb beledigd. Ik neem me vast voor om liever te sterven dan U nogmaals te kwetsen. Schenk mij de genade van de heilige standvastigheid.

Heb medelijden met mij, en toon tegelijkertijd Uw barmhartigheid aan de heilige zielen die in het vagevuur smachten. O Maria, Moeder van God en Troosteres van de bedrukten, kom hen te hulp met uw moederlijke liefde en verkort hun lijden.

3. Vaste Dagelijkse Gebeden

1x Onze Vader

1x Wees Gegroet Maria

1x Eer aan de Vader

4. De Profundis (Psalm 130)

Uit de diepten roep ik tot U, o Heer: Heer, hoor mijn stem.
Laat Uw oren aandachtig zijn voor de stem van mijn smeken.
Als U, Heer, de ongerechtigheden blijft gadeslaan; Heer, wie zal dan standhouden?
Maar bij U is vergeving, en omwille van Uw wet heb ik op U gewacht, o Heer.

Mijn ziel vertrouwt op Zijn woord; mijn ziel heeft hoop op de Heer.
Van de ochtendwacht tot de nacht, laat Israël hopen op de Heer.
Want bij de Heer is barmhartigheid, en bij Hem is overvloedige verlossing.
En Hij zal Israël verlossen van al zijn ongerechtigheden.

Heer, schenk hun de eeuwige rust. En het eeuwige licht schijne hun toe.

5. Aanroeping tot de Lijdende Verlosser

O zoetste Jezus, door het bloedige zweet dat U hebt geleden in de Hof van Gethsemane, ontferm U over deze gezegende zielen.

Antwoord: Ontferm U over hen, o Heer.

O zoetste Jezus, door de pijnen die U hebt geleden tijdens Uw meest wrede geseling, ontferm U over hen.

Antwoord: Ontferm U over hen, o Heer.

O zoetste Jezus, door de pijnen die U hebt geleden in Uw meest pijnlijke doornenkroon, ontferm U over hen.

Antwoord: Ontferm U over hen, o Heer.

O zoetste Jezus, door de pijnen die U hebt geleden bij het dragen van Uw kruis naar Golgotha, ontferm U over hen.

Antwoord: Ontferm U over hen, o Heer.

O zoetste Jezus, door de pijnen die U hebt geleden tijdens Uw meest wrede kruisiging, ontferm U over hen.

Antwoord: Ontferm U over hen, o Heer.

O zoetste Jezus, door de pijnen die U hebt geleden in Uw meest bittere doodsstrijd aan het kruis, ontferm U over hen.

Antwoord: Ontferm U over hen, o Heer.

O zoetste Jezus, door de immense pijn die U hebt geleden bij het uitblazen van Uw heilige ziel, ontferm U over hen.

Antwoord: Ontferm U over hen, o Heer.

6. Slotgebed & Wederzijdse Intercessie

Gezegende zielen, ik heb voor u gebeden. Ik smeek u, die zo dierbaar bent aan God en die er zeker van bent Hem nooit meer te verliezen, om voor mij te bidden, een ellendige zondaar, die het gevaar loopt verdoemd te worden en God voor altijd te verliezen. Amen.

Heer, schenk hun de eeuwige rust. En het eeuwige licht schijne hun toe. Dat zij mogen rusten in vrede. Amen. 

Hoe vind je dit bericht? 1 stem
Geschreven door claudia om 00:24 Reageer op dit bericht

2/11 Waarom deze heilige deze feestdag als zijn sterfdag wilde - Uniquely Mary

2/11 Waarom deze heilige deze feestdag als zijn sterfdag wilde - Uniquely Mary

De video van Uniquely Mary verwijst hier naar een historisch en hagiografisch (heiligenleven) verslag dat grotendeels is vastgelegd door niemand minder dan Sint-Bernardus van Clairvaux, een tijdgenoot en zeer goede vriend van Sint-Malachius. Hieronder volgt de volledige historie, de context van de personages, en de achterliggende spirituele betekenis van dit verhaal over Sint-Malachius.

1. Wie was Sint-Malachius?

Sint-Malachius (geboren in 1094 als Maelmhaedhoc Ó Morgair – gelatiniseerd naar Malachias) was de aartsbisschop van Armagh in Ierland. Hij staat bekend als een grote hervormer van de Ierse kerk, die destijds verzwakt was.

* Profetie van de Pausen: In de moderne tijd is hij vooral beroemd (of berucht) vanwege de "Profetie van de Pausen", een lijst van 112 cryptische omschrijvingen van toekomstige pausen. Hoewel historici vermoeden dat dit document in de 16e eeuw is vervalst om politieke redenen, gaf het hem in de volksmond de status van een zeer profetische heilige.

* Zijn band met Clairvaux: Tijdens zijn reizen naar Rome bezocht Malachius de beroemde abdij van Clairvaux in Frankrijk. Daar sloot hij een levenslange, diepe vriendschap met de abt, Sint-Bernardus. Malachius was zo onder de indruk van de spiritualiteit daar, dat hij de Cisterciënzerorde in Ierland introduceerde.

2. De Historie van zijn Zuster: Wereldsheid vs. Nederigheid

Het eerste deel van het verhaal dat je deelt, beschrijft het contrast tussen Malachius’ diepe naastenliefde en de wereldse trots van zijn zus.

* De 'ongepaste' bediening: Als diaken koos Malachius ervoor om de armsten van de samenleving te dienen. Hij droeg hun kisten, vergezelde hen naar de begraafplaats en begroef hen eigenhandig. Voor hem was dit de ultieme oefening in christelijke nederigheid.

9 De woede van zijn zus: Zijn zus, die erg gesteld was op de adellijke status en stand van hun familie, vond dit vreselijk. Ze vond het een schande dat haar broer zich verlaagde tot "het werk van ruwe boeren". Ze misbruikte zelfs de Bijbeltekst "Laat de doden hun doden begraven" (Matteüs 8:22) om hem te berispen. Malachius bleef echter mild en wees haar erop dat ze de diepere betekenis van de Schrift niet begreep.

3. De Visioenen van het Vagevuur

Toen zijn zus jong stierf, bleek dat de hemelse rechter haar hardheid jegens de overledenen en haar aardse trots zwaar aanrekende. Ze belandde in het vagevuur. Wat volgt is een klassiek voorbeeld van hoe de kerk de werking van het Suffragium (het bidden en offeren voor de zielen in het vagevuur) uitlegt:

* De eerste 30 dagen: Malachius bad intensief voor haar, maar door een menselijke vergetelheid droeg hij een maand lang geen Heilige Mis voor haar op. Prompt verscheen zij in zijn droom: gekleed in het zwart, treurend op het kerkhof, klagend dat ze al 30 dagen geen verlichting had gehad.

* Het proces van loutering: Malachius vatte het opdragen van de Heilige Mis direct weer op. In opeenvolgende visioenen zag hij haar spirituele 'voortgang':

Eerst stond ze smekend op de drempel van de kerk, maar mocht nog niet naar binnen.

Daarna mocht ze de kerk wel in, maar kon ze het altaar nog niet naderen.

Uiteindelijk, na aanhoudende missen en gebeden, zag hij haar stralend, prachtig gekleed en omringd door andere geredde zielen vlakbij het altaar. Dit was het teken dat haar ziel volledig gelouterd was en klaar voor de hemel.

4. De Profetische Wens: Sterven op Allerzielen

Het meest wonderbaarlijke deel van de historie is Malachius' eigen sterfbed, dat exact verliep zoals hij jaren daarvoor had gewenst tijdens een spirituele conferentie met zijn volgelingen.

Toen hem gevraagd werd waar en wanneer hij het liefst zou willen sterven, antwoordde hij met profetische precisie:

* Plaats: De abdij van Clairvaux (buiten Ierland), omdat hij wist dat de vurige monniken daar onophoudelijk heilige misoffers voor zijn ziel zouden brengen.

* Tijd: Allerzielen (2 november).

Waarom Allerzielen? Omdat op deze specifieke dag de gehele wereldkerk (miljoenen gelovigen wereldwijd) synchroon bidt voor de zielen in het vagevuur. Malachius redeneerde dat als hij op die dag zou sterven en in het vagevuur zou belanden, hij direct zou meeliften op de allergrootste vloedgolf van gebeden van het hele jaar.

5. Vervulling van de Wens

In het jaar 1148 was Malachius op reis naar de paus. Onderweg werd hij ernstig ziek en moest hij stoppen bij... de abdij van Clairvaux. Hij wist meteen dat zijn tijd gekomen was en citeerde de Psalmen: "Dit is mijn rustplaats voor eeuwig, hier zal ik wonen, want ik heb haar begeerd."

In de nacht van 1 op 2 november 1148 (Allerzielen), omringd door Sint-Bernardus en de biddende monniken, blies hij zijn laatste adem uit. Sint-Bernardus schreef later dat Malachius' gezicht na zijn dood straalde van vrede en dat hij ongetwijfeld rechtstreeks naar de hemel was gegaan, gedragen door de gebeden van die dag.

Kerngedachte:

Alvaro van Uniquely Mary verbindt deze historie met een diepe spirituele 'geheimtip' binnen de katholieke mystiek: Allerzielen is de dag waarop de poorten van het vagevuur het wijdst openstaan.

De theologie hierachter is dat God zich "schatplichtig" (of bewogen) toont door de liefde en barmhartigheid die wij aan de overledenen tonen. Als jij tijdens je leven een grote devotie hebt voor de zielen in het vagevuur (door bijvoorbeeld naar begraafplaatsen te gaan en een volle aflaat voor hen te verdienen), zal God diezelfde barmhartigheid aan jou tonen. Vragen om te mogen sterven op de dag dat de hele wereld voor je bidt, is volgens deze traditie een prachtige uiting van geloof en vertrouwen in de gemeenschap van heiligen.

Hoe vind je dit bericht? 1 stem
Geschreven door claudia om 23:46 Reageer op dit bericht

2/11 Maak je geen zorgen over de dood - Uniquely Mary

2/11 Maak je geen zorgen over de dood - Uniquely Mary

In deze video die gebaseerd is op het baanbrekende werk en de recente interviews van hospice-arts en neurobioloog Dr. Christopher Kerr, worden de diepe, vaak onbegrepen psychologische en spirituele ervaringen van mensen in hun laatste levensfase besproken. Dr. Kerr heeft met zijn onderzoeksteam meer dan 1500 patiënten geïnterviewd en brengt een wetenschappelijke, maar diep humane blik op wat er gebeurt als de dood nadert.

Hier zijn alle specifieke punten uit de video uitgebreid op een rij:

1. Visioenen weken voor de dood

Dr. Kerrs onderzoek toont aan dat maar liefst bijna 90% van de patiënten intensieve dromen of visioenen ervaart in de weken voorafgaand aan hun overlijden.

* Geen hallucinaties of ijlen: Medisch onderzoek sloot delirium (verwardheid) of zuurstofgebrek uit. Patiënten zijn overdag volledig helder, mentaal scherp en ervaren deze visioenen vaak terwijl ze klaarwakker zijn.

* Meer realiteit dan de werkelijkheid: Wanneer gevraagd naar de intensiteit, geven patiënten deze ervaringen een score van 10 uit 10 voor realiteit. Het voelt voor hen niet als een droom, maar als een feitelijke ontmoeting.

* Wie verschijnt er? In 88% van de gevallen zien zij overleden dierbaren (ouders, partners, vrienden) of zelfs overleden huisdieren. Opvallend is dat de personages die verschijnen bijna altijd mensen zijn die hen tijdens hun leven onvoorwaardelijk liefhadden.

2. "De Duivel vertelt me dat ik niet naar de Hemel ga"

Hoewel de meeste visioenen troostend zijn, brengt Dr. Kerr ook naar voren dat er een klein percentage patiënten is dat angstaanjagende of confronterende visioenen ervaart (zoals de uitspraak over de duivel die zegt dat de persoon niet naar de hemel gaat).

* Onverwerkt trauma en schuldgevoel: Deze negatieve visioenen komen vaak voor bij mensen met diep weggestopt onverwerkt trauma, morele conflicten of zware schuldgevoelens uit het verleden (bijvoorbeeld oorlogsveteranen of mensen met een turbulent leven).

* Een noodzakelijk proces: Dr. Kerr legt uit dat deze schijnbaar angstaanjagende dromen vaak een functie hebben. Het is de geest die hard werkt om oude conflicten op te lossen. Vaak transformeren deze visioenen in de allerlaatste dagen alsnog naar vergeving en vrede, zodra de patiënt de confrontatie met zijn eigen verleden is aangegaan.

3. Waarom stervende kinderen in vrede omhoogstaren en luisteren

Een van de meest ontroerende aspecten van het onderzoek is hoe stervende kinderen het proces ervaren. Kinderen ervaren de dood fundamenteel anders dan volwassenen.

* Geen concept van mortaliteit: Jonge kinderen hebben vaak nog geen concept van hun eigen sterfelijkheid of een overleden achtergrond aan familieleden om te visualiseren.

* De verbeeldingswereld als troost: In plaats van overleden personen, zien en horen kinderen vaak personages uit hun eigen belevingswereld: fantasievriendjes, sprekende dieren, engelen of warme lichten.

* Vrede en acceptatie: Wanneer kinderen omhoogstaren en lijken te luisteren, bevinden ze zich in een sfeer van diepe innerlijke rust. Waar volwassenen soms vechten tegen het afscheid vanwege verantwoordelijkheden, gaan kinderen vaak heel organisch en in volledige vrede mee in de geruststellende visioenen die zij ontvangen.

4. Dr. Kerr's studie: Liefde en vergeving is wat overblijft

De kernconclusie van Dr. Kerrs decennialange studie is dat het sterfbed niet primair een proces is van lichamelijk verval, maar juist van psychologische en spirituele groei.

* Materiële zaken vallen weg: Aan het einde van het leven spreken patiënten nooit over hun bankrekening, status of materiële bezittingen.

* De essentie van het bestaan: Wat overblijft is de optelsom van liefde en de behoefte aan vergeving. De dromen en visioenen helpen patiënten om vrede te sluiten met gemaakte fouten, herinnerd te worden aan het feit dat ze geliefd zijn, en om de angst voor de overgang volledig los te laten.

5. Haar moeder ging rechtop zitten, zag zielen in de kamer en liet los

Dit specifieke praktijkvoorbeeld illustreert het exacte omslagpunt van de fysieke dood.

* De fysieke transformatie: Vaak zijn patiënten in hun laatste uren extreem verzwakt en nauwelijks nog in staat om te bewegen. Toch ziet men regelmatig dat een patiënt plotseling met hernieuwde energie rechtop gaat zitten, de ogen opent en met een blik van herkenning naar een 'lege' hoek of plek in de kamer staart.

* Het moment van loslaten: De patiënt communiceert (verbaal of non-verbaal) dat er zielen of overleden dierbaren in de kamer aanwezig zijn om hen op te halen. Direct na deze intense ervaring keert een diepe rust terug over het gezicht, waarna de patiënt zich overgeeft aan het proces en vredig sterft. Het zien van deze zielen fungeert als de ultieme uitnodiging en geruststelling dat ze niet alleen zijn, wat hen de kracht geeft om het aardse leven definitief los te laten.

Hoe vind je dit bericht? 1 stem
Geschreven door claudia om 23:35 Reageer op dit bericht

2/11 Allerzielen - Uniquely Mary

2/11 Allerzielen - Uniquely Mary

Op 2 november, Allerzielen – een uiterst belangrijke feestdag en zeker geen doorsnee dag voor de zielen in het vagevuur – maken veel, zo niet de meeste, katholieken een ernstige fout. Deze fout is niet slechts van natuurlijke aard, maar van bovennatuurlijke aard; een kwestie waarvoor we zijn gewaarschuwd, niet door zomaar iemand, maar door een ziel uit het vagevuur die een non in haar klooster dringend verzocht om hulp. Tijd is namelijk een cruciaal aspect. Tijd bepaalt ons leven. Als we geen aandacht besteden aan de juiste timing van ets – wanneer het begint en eindigt, wanneer we ergens moeten aankomen of vertrekken – dan kunnen we de hele gebeurtenis in het honderd laten lopen. Maar om deze ernstige fout te begrijpen, moet je eerst inzicht krijgen in 2 november en het belang ervan door de korte geschiedenis ervan te leren kennen.

In de 10e eeuw stelde de heilige Odilo, een abt in Frankrijk, vanuit zijn liefde voor en toewijding aan het gebed voor de overledenen, een feestdag in binnen zijn klooster. Dit volgde op Allerheiligenavond (31 oktober) en Allerheiligen (1 november), gevolgd door Allerzielen op 2 november; een dag waarop gebeden werd voor iedere ziel die zich in het vagevuur zou kunnen bevinden. Ongeveer 300 jaar later werd dit gebruik overgenomen door de gehele Kerk. Het wordt wereldwijd door verschillende culturen op uiteenlopende manieren gevierd, vaak door een bezoek te brengen aan de graven van overleden dierbaren, of door uitgebreide herdenkingsmaaltijden te organiseren en gedenktafels in huis in te richten. Om de ernst van deze grote misvatting te begrijpen, is het nodig inzicht te krijgen in wat zielen doormaken.

Dit kunnen we leren uit een aantal indrukwekkende verschijningen die ons iets zeer essentieels duidelijk maken. Dit is afkomstig uit het leven van de heilige Margaretha-Maria. "Ik heb geleerd van zuster Margaretha", vertelt Moeder Graffier in haar memoires. Op een dag bad zij voor twee personen van hoge maatschappelijke stand die kort daarvoor waren overleden. Zij zag hen beiden in het vagevuur. De een was voor een aantal jaren veroordeeld tot die louteringslijden, ondanks het grote aantal missen dat voor haar werd opgedragen. Al die gebeden en voorbeden werden door de goddelijke rechtvaardigheid toegewezen aan zielen uit families van haar onderdanen – families die door haar onrechtvaardigheid en gebrek aan naastenliefde in het verderf waren gestort.

Omdat deze arme mensen zelf niets meer bezaten waarmee na hun dood gebeden voor hen konden worden aangevraagd, compenseerde God hen op de wijze die wij zojuist hebben beschreven. Ziet u hierin het oordeel van God? Laat me nog een kort verhaal delen om dit punt te verduidelijken. De heilige Margaretha van Cortona, een befaamde boetelinge, onderscheidde zich eveneens door haar naastenliefde jegens de overleden zielen. Zij verschenen in groten getale aan haar om haar hulp en voorbede te smeken. Op een dag zag zij onder anderen twee reizigers voor zich verschijnen, die haar smeekten hen te helpen bij het herstellen van het onrecht dat zij op hun geweten hadden. 'Wij zijn twee kooplieden,' vertelden ze haar, 'die onderweg door struikrovers zijn vermoord.

Wij konden niet biechten of absolutie ontvangen, maar door de barmhartigheid van onze goddelijke Heiland en zijn heilige moeder kregen we de tijd om een ​​akte van volmaakt berouw te verrichten, waardoor we zijn gered. Maar onze kwellingen in het vagevuur zijn verschrikkelijk, omdat we tijdens de uitoefening van ons beroep vele onrechtvaardige daden hebben begaan. Zolang deze daden niet zijn goedgemaakt, kunnen wij geen rust of verlichting vinden. Daarom smeken wij u, dienares van God: zoek onze familieleden en erfgenamen op en waarschuw hen dat zij zo snel mogelijk restitutie moeten verlenen voor al het geld dat wij op onrechtvaardige wijze hebben verkregen.' Zoals u ziet, staat God in zijn rechtvaardigheid soms toe dat een deel van de straf van een ziel in het vagevuur eruit bestaat dat deze ziel geen gebeden kan ontvangen, totdat een bepaald moment is aangebroken of een bepaalde handeling ten behoeve van die ziel is verricht.

Deze twee getuigenissen komen niet zomaar ergens vandaan. Ze zijn afkomstig uit een betrouwbaar en traditioneel werk over het vagevuur. Dit kan niet worden afgedaan als een marginale opvatting. Tot slot bevestigt een boek genaamd Visions of Purgatory (Visioenen van het Vagevuur) deze waarheid door te stellen dat de belangrijkste dag in het vagevuur de herdenking van de overledenen op 2 november is. De zielen ontvangen op die dag enorme vertroostingen, en de weerkaatsingen van dit grote feest verlichten zelfs het grote vagevuur. Dit impliceert dat het grote vagevuur op andere dagen niet wordt verlicht door vertroostingen en de gebeden van mensen. Er zijn drie niveaus in het vagevuur.

Veel verschillende bronnen bevestigen precies hetzelfde. Het laagste niveau is het 'grote vagevuur', daarna volgt het tweede vagevuur, en vervolgens de drempel van de hemel – het laatste en hoogste niveau binnen het vagevuur. Voordat ik de tragische vergissing onthul die door veel katholieken wordt gemaakt, wil ik nog één getuigenis delen over deze realiteit van straf, afkomstig uit dezelfde bron. Volgens deze bron bezoekt de Maagd Maria het vagevuur op al haar feestdagen, waarbij ze telkens een groot aantal zielen bevrijdt. De zielen in het 'grote vagevuur' ontvangen niet de troost van haar verschijning, terwijl de zielen in het middelste vagevuur wel profiteren van deze regelmatige bezoeken. Je ziet dus dat zelfs OLVrouw niet de toestemming heeft om troost te bieden aan degenen die zich in het 'grote vagevuur' bevinden.

Om je mededogen voor de zielen in het vagevuur verder te vergroten – nog voordat ik het laatste deel onthul – is het goed om stil te staan ​​bij een waarheid die niet zomaar door iemand, maar door een kerkleraar, de heilige Thomas van Aquino, is geopenbaard: de vlammen van het vagevuur zijn van dezelfde aard als die van de hel. Ze werken daarom niet volgens een natuurlijk proces, maar fungeren als instrumenten van de goddelijke rechtvaardigheid. Omdat ze van dezelfde aard zijn, kunnen ze een vergelijkbare pijn veroorzaken. En dan is het nu zover: dit is waar je op hebt gewacht. Uit het ongepubliceerde manuscript over het vagevuur: Er staat: "Op Allerzielen verlaten vele zielen de plaats van loutering en gaan naar de hemel. Bovendien hebben op die dag – en alleen op die dag – door een bijzondere genade van God, alle lijdende zielen, zonder uitzondering, deel aan de openbare gebeden van de Kerk; zelfs degenen die zich in het 'grote' vagevuur bevinden."

Heb je het gehoord? Op 2 november, gedurende die 24 uur – daarom heet het ook 'Allerzielen' – kunnen alle zielen in het vagevuur gebeden ontvangen. Op andere dagen is dat slechts voor een deel van hen mogelijk. De grootste fout die de meeste katholieken maken, is daarom om deze dag als een gewone dag te beschouwen, alsof hun gebeden op deze dag hetzelfde zijn als op andere dagen van het jaar. Dat zijn ze niet. Dit is de enige dag van het jaar waarop – ongeacht wie je bent op aarde of wie zich in het vagevuur bevindt – jouw gebeden elke ziel in het vagevuur kunnen bereiken en beïnvloeden. Zonder enige beperking. Omdat dit waar is besteed vandaag dan meer tijd aan gebed dan je normaal zou doen. Zeg afspraken en vergaderingen af; maak van vandaag een dag die volledig in het teken staat van gebed. Dat is wat ik doe. Wij zouden allemaal hetzelfde moeten doen.

NOOT: Pas wanneer onze klok morgenmiddag dinsdag om 13:00 uur slaat, bereikt die allerlaatste zone middernacht en verdwijnt 2 november definitief van de aarde.

 

Hoe vind je dit bericht? 1 stem
Geschreven door claudia om 23:26 Reageer op dit bericht

2/11 De gruwelijke waarschuwing uit Kibeho, bedoeld voor de wereld! - Mother & Refuge

2/11 De gruwelijke waarschuwing uit Kibeho, bedoeld voor de wereld! - Mother & Refuge
De verschijningen van de Maagd Maria in Kibeho (Rwanda) in 1981 bevatten een gewelddadige waarschuwing die de Rwandese genocide van 1994 nauwkeurig voorspelde, maar volgens de Mariale boodschap dient dit destructieve scenario als een universele waarschuwing voor de hele wereld, met parallellen naar de huidige westerse samenleving en moderne militaire logistiek.

Hieronder staat de samenvatting van de verschijningen en de specifieke voorspellingen op basis van de geleverde tekst:

De verschijningen in Kibeho

* Begin (1981): De Maagd Maria verscheen in de winter van 1981 aan drie tienermeisjes (Alphonsine, Nathalie en Marie Claire) in het afgelegen dorp Kibeho. Ze identificeerde zichzelf als de "Moeder van het Woord". Het is het eerste door het Vaticaan officieel goedgekeurde Mariale verschijningsoord in Afrika.

* Omslag (15 augustus 1982): Tijdens het feest van Maria-Hemelvaart veranderde de toon van de verschijningen drastisch. Maria verscheen huilend en toonde de zieners een gruwelijk visioen dat acht uur duurde.

* Visioen: De meisjes zagen een massale rivier van bloed, duizenden onthoofde lichamen, afgehakte ledematen, buren die elkaar neersloegen in blinde haat, en een enorme afgrond die het land opslokte.

* Historische vervulling (1994): Hoewel Rwanda in 1982 stabiel was, brak 12 jaar later (in april 1994) de Rwandese genocide uit. Hierbij werden in 100 dagen tijd bijna 1 miljoen mensen met bloedige wreedheid (vaak met machetes door hun eigen buren) afgeslacht. De slachtingen vonden zelfs plaats op de schoolterreinen van de verschijningen, en visionair Marie Claire was een van de slachtoffers.

De komende, voorzegde gebeurtenissen

De waarschuwing uit 1982 wordt doorgetrokken naar de actualiteit van vandaag (het najaar van 2026) en voorspelt dat de gebeurtenissen uit Kibeho zich op wereldwijde schaal kunnen herhalen:

* Geen lokaal drama, maar een wereldwijde routekaart: Maria verklaarde expliciet aan visionair Alphonsine dat haar boodschap niet alleen voor Kibeho of Afrika bedoeld was, maar voor de hele wereld. De wereld is slecht en stevent op haar ondergang af.

* De spirituele anatomie van vernietiging: Kibeho was een micro-kosmos. Wanneer menselijke harten volledig worden ontdaan van genade en wanneer haat en verdeeldheid worden bewapend, massale vernietiging het logische en fysieke gevolg is.

* Manifestatie in het Westen: De structurele pijlers van deze waarschuwing manifesteren zich momenteel in de westerse wereld, waar morele grenzen volledig worden afgewezen.

Koppeling met het Amerikaanse leger: Er wordt gesteld dat het Amerikaanse leger momenteel in het geheim een scenario oefent dat angstaanjagend identiek is aan het donkerste visioen dat 44 jaar geleden aan de schoolmeisjes werd gegeven. De Apocalyptische voorspelling wordt hiermee direct gekoppeld aan de moderne Amerikaanse militaire logistiek.

De parallel tussen de profetieën van Kibeho en de recente logistieke voorbereidingen van het Amerikaanse leger is een fascinerend en onheilspellend kruispunt van apocalyptische spiritualiteit en de harde geopolitieke realiteit.

De situatie waarin de wereld zich nu bevindt laat zien hoe een profetische waarschuwing uit 1982 overloopt in tastbare, militaire protocollen.

1. De verschuiving in de militaire doctrine (2026)

In de afgelopen 25 jaar (tijdens de oorlogen in Irak en Afghanistan) had het Amerikaanse leger de luxe van een absoluut luchtoverwicht. Gesneuvelde soldaten konden vrijwel direct worden gerepatrieerd via geavanceerde forensische en logistieke kanalen.

Met Operation Dragon Covenant (Phase II) laat het Pentagon zien dat zij rekening houden met een heel ander scenario:

* Gevecht tegen een gelijkwaardige tegenstander: In een grootschalige oorlog tegen mogendheden met vergelijkbare militaire kracht (zoals geanticipeerd met de huidige spanningen rondom China, Rusland of het Midden-Oosten) zal het luchtruim betwist worden. Evacuatie is dan dagen- of wekenlang onmogelijk.

* De ijskoude realiteit van logistiek: Het graven van tijdelijke massagraven op het slagveld – voor het eerst geoefend sinds de Koreaanse Oorlog in 1953 – is geen 'geheime samenzwering', maar een noodzakelijk en luguber onderdeel van oorlogsplanning. De metriek van 2.400 lichamen per 24 uur toont aan dat de legerleiding zich voorbereidt op ongekende aantallen slachtoffers.

2. Waarom Kibeho de "Routekaart" wordt genoemd

Wat in Kibeho werd getoond, was niet alleen een filmische weergave van bloedvergieten, maar een diepe les over de spirituele en morele anatomie van een samenleving.

* Het wegvallen van de morele rem: In 1994 zag de wereld hoe buren in Rwanda elkaar met machetes te lijf gingen nadat de maatschappij systematisch was ontdaan van menselijkheid en morele kaders.

* De parallel met het huidige Westen: Vandaag de dag zien we wereldwijd een enorme toename in polarisatie, ontkerkelijking, het verdwijnen van gedeelde morele waarheden en een verhuring van het maatschappelijke debat. Als "menselijke harten volledig worden ontdaan van genade" – zoals de tekst stelt – valt de drempel naar blinde, irrationele haat weg.

3. De betekenis van Profetie: Onvermijdelijk lot of een Waarschuwing?

Binnen de katholieke traditie zijn Mariale verschijningen nooit bedoeld om angst aan te jagen of een onveranderlijk doemscenario te dicteren. Ze functioneren als een goddelijke waarschuwing (een spiegel).

* Wanneer we de zware machines in North Carolina loopgraven en tijdelijke begraafplaatsen zien testen, is dat het fysieke bewijs dat de mensheid de blauwdrukken voor haar eigen vernietiging al klaar heeft liggen. Het leger reageert simpelweg op de geopolitieke koers die de politieke en morele leiders van de wereld momenteel varen.

De drie remedies in de praktijk van vandaag

Volgens de boodschap van Kibeho is de afgrond niet onvermijdelijk, mits de mensheid kiest voor een radicale koerswijziging via drie specifieke paden:

* Berouw en bekering vanuit het hart: Een persoonlijke morele heroriëntatie, waarbij het individu kritisch naar zijn eigen aandeel in de verharding van de maatschappij kijkt.

* Rozenkrans van de Zeven Smarten: Binnen de traditie een meditatie op het lijden en de offers, bedoeld om harten te verzachten en empathie terug te brengen.

* Onvoorwaardelijke liefde en vergeving: De enige effectieve blokkade tegen de kettingreactie van haat die tot de genocide in Rwanda leidde, en die nu op wereldschaal dreigt te escaleren.

Samengevat: We bevinden ons in een tijdperk waarin de spirituele waarschuwingen uit het verleden de tastbare werkelijkheid van militaire handboeken zijn geworden. Operation Dragon Covenant herinnert ons eraan dat als de mensheid moreel blijft afglijden, de logistiek om de puinhopen op te ruimen in elk geval alvast klaarligt.

Hoe vind je dit bericht? 2 stemmen
Geschreven door claudia om 23:08 Reageer op dit bericht

1/11 Waarschuwing: een globale blackout op komst? - Mother & Refuge

1/11 Waarschuwing: een globale blackout op komst? - Mother & Refuge

Er is momenteel sprake van een opvallende samenloop van grootschalige geopolitieke veiligheidsmaatregelen, grootschalige cyberaanvallen en hernieuwde publieke aandacht voor maatschappelijke weerbaarheid. Overheden en defensie-instanties reageren hiermee proactief op de toenemende kwetsbaarheid van onze sterk gedigitaliseerde en onderling verbonden wereld.

Hieronder volgt een feitelijke analyse van wat er gaande is rond de door u genoemde gebeurtenissen.

1. Wereldwijde adviezen voor noodvoorraden

Hoewel de adviezen van overheden aan burgers om noodvoorraden aan te leggen nu veel aandacht krijgen, gaat het grotendeels om langlopend, bestaand overheidsbeleid.

De richtlijnen (zoals 72 uur in veel Europese landen tot 10-14 dagen in Duitsland en Oostenrijk) zijn bedoeld om de druk op hulpdiensten te verlagen tijdens grootschalige incidenten.

De hernieuwde focus sluit aan bij de EU Preparedness Union-strategie van maart 2025, die werd opgezet als antwoord op cyberdreigingen, sabotage en extreme weersomstandigheden.

2. Het FORTRESS-initiatief van het Pentagon

Eind oktober 2026 maakte het Amerikaanse ministerie van Defensie details bekend over het FORTRESS America-initiatief.

Dit strategische plan verplicht grote Amerikaanse militaire bases om minimaal 90 dagen volledig zelfstandig te kunnen opereren zonder hulp van het civiele elektriciteits- en waternetwerk.

Het Pentagon bereidt zich hiermee voor op een scenario waarin een vijand via cyberaanvallen of sabotage het civiele stroomnetwerk platlegt. Er wordt geïnvesteerd in microgrids en verplaatsbare nucleaire reactoren.

3. Publieke waarschuwingen (o.a. Dan Bongino)

De oproep van voormalig FBI-agent en mediapersoonlijkheid Dan Bongino op 26 oktober 2026 om thuisvoorraden aan te leggen is persoonlijk advies en geen officieel overheidsbevel. Het onderstreept een groeiende trend onder analisten om burgers aan te sporen tot praktische zelfredzaamheid ("voorbereiden in plaats van panikeren") in plaats van blind te vertrouwen op centrale infrastructuren.

4. De historische cyberaanval op Binance

Op 29 oktober 2026 werd cryptobeurs Binance getroffen door de grootste cryptodiefstal uit de geschiedenis, waarbij circa 6,3 miljard dollar werd buitgemaakt.

Volgens blockchain-beveiligingsbedrijven en het FBI-onderzoek werd de aanval in minder dan 20 minuten uitgevoerd door TraderTraitor, een geavanceerde hackgroep die gelieerd is aan de Noord-Koreaanse overheid.

Deze aanval toont aan hoe kwetsbaar zelfs de grootste digitale financiële systemen zijn voor gecoördineerde cyberoorlogvoering.

Profetische en spirituele duidingen

De gerapporteerde visioenen van religieuze figuren zoals Father James Blount over een wereldwijde 'blackout' weerspiegelen de menselijke behoefte om in tijden van geopolitieke spanningen spirituele betekenis te zoeken. Terwijl defensieplanners zich baseren op tastbare risicoanalyses (zoals stroomuitval door hacks), resoneren deze thema's synchroon binnen geloofsgemeenschappen.

* De echte geopolitieke en digitale dreigingen op sociale media smelten samen met geruchten, popcultuur en spirituele voorspellingen tot één groot angstscenario. Een feitelijke dreiging verandert via internetgeruchten in een naderende "eindtijdvoorspelling":

* De realiteit van cyberdreigingen: Het rapport van de Australian Signals Directorate (ASD) van 26 oktober 2026 bevestigt dat vitale infrastructuur (zoals het elektriciteitsnet en de zorg) een doelwit is voor staatshackers. Dit is een reëel risico waar defensie-apparaten zich wereldwijd op voorbereiden.

* De escalatie op sociale media (The Simpsons): Er circuleert een viraal gerucht dat de animatieserie The Simpsons een apocalyptische stroomuitval heeft voorspeld voor 17 november 2026. De tekst benadrukt dat dit onbewezen internet-hoaxen zijn die niet als feit gepresenteerd moeten worden.

* De spirituele laag (Father James Blount): Het visioen van de katholieke priester James Blount over een wereldwijde 'blackout' wordt door gelovigen gebruikt om betekenis te geven aan de huidige spanningen. De tekst nuanceert dit: het is een persoonlijke spirituele ervaring en bevat geen specifieke datum of bewijs voor een letterlijke stroomuitval.

Wat is er concreet te verwachten?

Op basis van de feitelijke analyses in de tekst en de huidige veiligheidssituatie in november 2026, is het volgende te verwachten:

Aspect

Wat is er niet te verwachten?

Wat is wel te verwachten?

Grootschalige Blackout

Een gegarandeerde, apocalyptische wereldwijde stroomuitval op 17 november 2026 gebaseerd op Simpsons-voorspellingen.

Gerichte cyberaanvallen en spionagepogingen op vitale netwerken door staten in tijden van geopolitieke spanning.

Overheidsbeleid

Plotselinge paniekmaatregelen of een acute nationale noodtoestand.

Voortzetting van de EU en wereldwijde strategieën om de maatschappelijke weerbaarheid (resilience) stap voor stap te verhogen.

Burgerparaatheid

Dat de overheid alle problemen direct oplost bij een incident.

Het dringende advies aan huishoudens om, puur uit voorzorg, een basisvoorraad (water, voedsel, radio) voor ten minste 72 uur in huis te hebben.

De kernboodschap: Er is geen reden tot paniek over een specifieke datum, maar het is in de moderne wereld wel verstandig en realistisch om (net als overheden) voorbereid te zijn op tijdelijke uitval van digitale of fysieke voorzieningen.

de focus van de geopolitieke en technologische dreigingen naar een concreet actieplan. De spreker combineert hierin praktische zelfredzaamheid met spirituele weerbaarheid, waarbij angst nadrukkelijk wordt afgewezen.

Hieronder staat een overzicht van wat er wordt beschreven en welk advies wordt gegeven.

Wat wordt hier beschreven?

De tekst vat de eerdere analyses samen en plaatst ze in een nuchter perspectief:

* Geen geplande apocalyps: Er is geen enkel bewijs dat overheden geheime kennis hebben over een ramp, noch dat de Simpsons-voorspelling voor 17 november 2026 uitkomt.

* Brede impact van stroomuitval: Er wordt beschreven dat een langdurige stroomstoring veel dieper ingrijpt dan alleen het licht dat uitgaat. Het raakt direct de koeling van voedsel, koken, watervoorziening, communicatie (internet/telefoon), transport en het elektronische betalingsverkeer.

* Christelijke oproep: Een crisis mag niet leiden tot egoïsme of verdeeldheid, maar moet juist een moment zijn waarop christenen uitblinken in naastenliefde, mededogen en vrijgevigheid.

Wat is het advies?

Het advies is opgebouwd uit twee pijlers: materiële voorbereiding en spirituele voorbereiding.

1. Praktisch en materieel advies (De 'Get Ready'-richtlijn)

* Wees verstandig en tref basismaatregelen om minimaal 3 dagen zelfstandig te kunnen overbruggen:

* Noodvoorraad: Zorg voor voldoende drinkwater en houdbaar voedsel.

* Medisch: Zorg dat essentiële medicijnen en een EHBO-doos klaarliggen.

* Energie & Communicatie: Zorg voor een zaklamp, reservebatterijen, een powerbank en een batterijradio om officiële noodberichten te kunnen ontvangen als het internet uitvalt.

* Financieel: Zorg voor een hoeveelheid contant geld (cash), omdat pinautomaten en kaartlezers bij stroomuitval niet werken.

S* ociaal: Maak een communicatieplan met uw gezin en controleer hoe het gaat met kwetsbare/oudere familieleden of buren. Denk specifiek na over een back-up voor familieleden die afhankelijk zijn van medische apparatuur op stroom.

2. Geestelijk en spiritueel advies ("Bereid uw hart voor")

Volgens de tekst is de relatie met God de allerbelangrijkste voorbereiding. Het advies luidt:

* Sacramenten: Keer terug naar de sacramenten; ga te biecht en bezoek de Heilige Mis.

* Gebed: Bid de Heilige Rozenkrans en breng tijd door met Jezus in de Eucharistische Aanbidding.

* Toewijding: Wijd uw gezin aan het Heilig Hart van Jezus en het Onbevlekt Hart van Maria.

* Voorbede: Bid voor priesters, families, naties en degenen die lijden.

* Naastenliefde: Help mensen in uw omgeving die zichzelf niet kunnen voorbereiden. Laat angst u niet verlammen, maar wees een bron van licht en rust voor anderen.

Kortom: Panikeer niet, maar wees wel paraat — zowel met gevulde voorraadkasten als met een standvastig geloof in Jezus Christus als het "Licht van de wereld".

Hoe vind je dit bericht? 2 stemmen
Geschreven door claudia om 22:50 Reageer op dit bericht

Boodschappen van OLVrouw van Zaro 26/10

26/10 OLVrouw van Zaro aan Angela

Vanmiddag verscheen de Maagd Maria, volledig in het wit gekleed; zelfs de mantel die haar omhulde was wit en wijd, en bedekte ook haar hoofd. Op haar hoofd droeg de Moeder een kroon van twaalf stralende sterren. De Maagd Maria hield haar handen gevouwen in gebed, en in haar handen hield zij een lange rozenkrans vast — wit als het licht — die bijna tot aan haar voeten reikte. Haar voeten waren bloot en rustten op de wereld. De wereld was gehuld in een grote, grijze wolk. Het gezicht van de Moeder was zeer ernstig en haar ogen waren gevuld met tranen.

GEPREZEN ZIJ JEZUS CHRISTUS.

Lieve kinderen, ook vandaag kom ik tot jullie om jullie gebeden te vragen. Bid voor de hele wereld en voor de bekering van de gehele mensheid. Kinderen, de wereld heeft zo veel gebed nodig! Door mijn moederlijke uitnodigingen en mijn aanwezigheid op zo veel plaatsen op aarde, kom ik jullie wakker schudden, opdat jullie haarden van gebed mogen zijn, levende vlammen van liefde.

Mijn lieve kinderen, ik ken jullie harten en ik weet dat jullie je soms verloren voelen. Jullie zullen zien dat de wereld momenten van grote beproeving doormaakt; de aarde zal beven — zij zal hevig beven — maar wees niet bang.

Kinderen, ik sta aan jullie zijde; ik loop met jullie mee; ik laat jullie nooit alleen. Veel van het lijden dat jullie in de wereld zien, is het gevolg van een verwijdering van God en van de keuzes die mensen maken wanneer zij zich afkeren van Zijn liefde. Ik zeg dit al lange tijd tegen jullie, met de tranen van een moeder, omdat ik jullie wil voorbereiden, niet om jullie angst aan te jagen.

Kinderen, ik smeek jullie: keer terug naar God.

Lieve kinderen, ik vraag jullie nogmaals om te bidden voor vrede — een vrede die steeds verder weg raakt en zo ernstig wordt bedreigd. (De Moeder buigt haar hoofd en zwijgt een ogenblik.) Bid voor degenen die het lot van naties in handen hebben, mijn kinderen, opdat hun harten zich mogen openen voor bekering en voor de weg van het goede. Bid! Ik bid met jullie en voor jullie. Op dat moment zei de Maagd Maria tegen mij: “Dochter, bid met Mij mee.” Terwijl ik bad, kreeg ik een visioen van de wereld. In een oogwenk zag ik verschillende plaatsen op aarde.

Ik zag de aarde beven – niet slechts in bepaalde regio’s, maar in hele staten en naties. Ik zag de zee hevig oprijzen, het water de kusten overspoelen en winden hele steden doen schudden. Ik zag gezinnen op de vlucht slaan, maar ik zag ook vele uitgestoken handen die elkaar hielpen, lichten die in woningen schenen als kleine vlammetjes, en vele gezinnen die aan het bidden waren. Toen zag ik een grote, lichtgevende mantel die zich uitspreidde alsof hij alles wilde beschermen; het was de mantel van de Moeder, die Haar kinderen eronder verzamelde. Daarna vervolgde de Moeder Haar boodschap.

Kinderen, laat je niet in beslag nemen door je eigen ego. Wees nederig; geef jezelf als kinderen over in Mijn moederlijke armen, en Ik zal jullie dragen naar de uiterst tedere en veilige armen van Mijn Zoon Jezus. Ik houd van jullie, Mijn kinderen. Bid met Mij mee, zonder ooit moe te worden. In de naam van de Vader, de Zoon en de Heilige Geest. Amen.

26/10 OLVrouw van Zaro aan Simona

Ik zag Onze Moeder, volledig in het wit gekleed, met een kroon van twaalf sterren op haar hoofd en een witte mantel die haar schouders bedekte en tot aan haar voeten reikte. Ze stond met blote voeten op de wereld, waar het ene na het andere tafereel van oorlog en vernietiging zich afspeelde. De Moeder bedekte de wereld met haar mantel, en alles kwam tot stilstand. Op haar borst was een kloppend hart van vlees zichtbaar; haar armen waren uitgestrekt in een gebaar van verwelkoming, en in haar rechterhand hield ze een lange rozenkrans vast, gemaakt van ijskristallen.

Geprezen zij Jezus Christus.

Lieve kinderen, Ik bemin jullie met een immense liefde en Ik wil dat jullie allen gered worden. Kinderen, keer terug naar de Vader; er is geen zonde die, wanneer ze met een berouwvol hart wordt beleden, niet vergeven zal worden.

Mijn kinderen, God de Vader is een God van oneindige barmhartigheid en oneindige liefde, maar Hij is ook rechtvaardig en krachtig; Hij zal ieder mens geven wat hem toekomt. Mijn kinderen, Gods tijdsrekening verschilt van de jullie, maar alles wat in Zijn plannen besloten ligt, zal in vervulling gaan. Kinderen, bid — bid voor de vrede; bid voor mijn geliefde Kerk.

Kinderen, Ik kom nogmaals om jullie te vragen om gebed — gebed, mijn kinderen, dat vanuit het hart voortkomt; gebed dat krachtig en volhardend is.

Bid, mijn kinderen, voor allen die jullie kwaad berokkenen.

Kinderen, er is geen groter gebod dan dat van de liefde; mijn Zoon heeft uit liefde Zijn leven voor jullie gegeven.

Mijn kinderen, Ik smeek jullie: laat je beminnen; open je hart voor de liefde van Christus; laat je vormen, laat je verenigen, laat je omhullen door de liefde van Christus; geef jezelf aan Hem over.

Mijn kinderen, laat je beminnen, en je zult vervuld worden van alle genade en zegen; mijn kinderen, bemin en leer anderen om ook te beminnen.

Ik bemin jullie, mijn kinderen; Ik bemin jullie. Nu schenk Ik jullie mijn heilige zegen. Dank dat jullie naar Mij toe zijn gekomen.

Hoe vind je dit bericht? 1 stem
Geschreven door claudia om 22:23 Reageer op dit bericht

2/11 Hackers die de voedselvoorraad vernietigen: wat zit hierachter? - Niburu

2/11 Hackers die de voedselvoorraad vernietigen: wat zit hierachter? - Niburu

Na Frankrijk zijn nu ook supermarkten in België, Luxemburg en Zweden getroffen door aanvallen op hun koelinstallaties. Maar waarom doen hackers dit eigenlijk? En waarom werden eerder ook Amerikaanse militaire bases getroffen? Wat aanvankelijk misschien klinkt als een merkwaardige technische storing, begint steeds grotere vormen aan te nemen.
In tientallen supermarkten in België zijn diepvriezers en koelkasten gehackt. Bij Delhaize gaat het om ongeveer veertig vestigingen, terwijl Carrefour voorlopig vijftien getroffen winkels meldt. Ook in Luxemburg en Zweden zijn vergelijkbare incidenten gemeld.

Bij de Zweedse supermarktketens ICA en Coop werden eveneens koelinstallaties op afstand gemanipuleerd. Volgens de berichten werden de systemen zo ingesteld dat de temperatuur kon oplopen tot 50 graden Celsius. Het gevolg laat zich raden: diepvriesproducten ontdooien, voedselvoorraden bederven en supermarkten lopen enorme financiële schade op.

Het is niet de eerste keer dat dit gebeurt. Begin oktober werden honderden Franse supermarkten getroffen, waaronder vestigingen van Intermarché, Carrefour en Monoprix. Ook daar werden de besturingssystemen van koelinstallaties gehackt.

De aanvallers maakten vermoedelijk misbruik van kwetsbaarheden in oudere regelsystemen van het Deense bedrijf Danfoss. Deze systemen worden door installatiebedrijven vaak op afstand via internet beheerd. Dat is praktisch voor onderhoud en storingen, maar biedt hackers ook een ingang wanneer de beveiliging niet op orde is.

Bij de Franse incidenten werden koelinstallaties bovendien in langdurige ontdooicycli gezet. Daardoor konden temperaturen oplopen zonder dat de normale alarmprocedures tijdig ingrepen. Sommige winkels verloren enorme hoeveelheden voedsel.

Na de Franse aanvallen begonnen installatiebedrijven hun systemen versneld te beveiligen. Toch blijkt nu dat ook in andere Europese landen nog kwetsbare installaties aanwezig waren. Maar wat hebben hackers hier eigenlijk aan? Dat is misschien wel de belangrijkste vraag in dit hele verhaal. Bij een gebruikelijke cyberaanval proberen criminelen geld te verdienen. Ze stelen persoonsgegevens, blokkeren computersystemen of versleutelen bestanden en eisen vervolgens losgeld.

Maar bij deze aanvallen wordt iets heel anders gedaan: de daders vernietigen voedselvoorraden door de temperatuur van koelinstallaties te manipuleren.

Natuurlijk is afpersing een mogelijke verklaring. Hackers kunnen een bedrijf bewust enorme schade toebrengen om vervolgens betaling te eisen. Ze kunnen ook dreigen met nieuwe aanvallen wanneer niet wordt betaald. Maar er is een andere mogelijkheid die minstens zo serieus aandacht verdient: sabotage. Wanneer je de voedselvoorraden van grote supermarktketens kunt vernietigen, kun je bedrijven voor miljoenen euro's schade berokkenen. Als je meerdere vestigingen en zelfs verschillende landen tegelijk treft, kan de impact aanzienlijk groter worden. Het gaat dan niet meer alleen om een supermarkt die een paar dagen dicht moet. Het raakt ook de bevoorrading, distributie en beschikbaarheid van levensmiddelen.

Het verhaal krijgt een extra opmerkelijke dimensie door berichten over eerdere aanvallen op Amerikaanse militaire installaties.

Afgelopen weekend werden de diepvriezers van de grootkeukens op zes Amerikaanse militaire bases vermoedelijk eveneens door hackers geviseerd. Ook daar zouden de koelinstallaties het doelwit zijn geweest. Dat roept vanzelfsprekend vragen op. Waarom zouden hackers zich zowel richten op de voedselvoorziening van supermarkten als op die van militaire bases? Een buitenlandse mogendheid die de voedselvoorziening wil ontregelen, zou in theorie belang kunnen hebben bij dergelijke aanvallen. Hetzelfde geldt voor organisaties die kritieke infrastructuur willen saboteren of de kwetsbaarheid ervan willen demonstreren.

Wat deze incidenten vooral ook duidelijk maken, is hoe afhankelijk onze samenleving is geworden van digitale systemen.

Supermarkten, distributiecentra, fabrieken, energievoorzieningen en waterinstallaties worden steeds vaker op afstand aangestuurd. Dat levert gemak en efficiëntie op, maar creëert tegelijkertijd nieuwe kwetsbaarheden.

Een hacker hoeft niet langer fysiek ergens binnen te dringen om grote schade aan te richten. Een computer en toegang tot een onvoldoende beveiligd besturingssysteem kunnen voldoende zijn om een complete installatie te ontregelen.

En dat geldt niet alleen voor diepvriezers. Dezelfde afhankelijkheid van digitale besturing bestaat bij tal van andere essentiële voorzieningen.

Nederland heeft bovendien een extra reden om deze ontwikkelingen nauwlettend te volgen. Albert Heijn kreeg onlangs al te maken met een cyberincident waardoor onder meer de bevoorrading werd verstoord. Of dat incident verband houdt met de aanvallen op koelinstallaties is niet vastgesteld. Albert Heijn en Delhaize behoren allebei tot het concern Ahold Delhaize.
Wie zit hierachter? Voorlopig blijft dat de grote onbeantwoorde vraag. Is het een criminele organisatie die bedrijven probeert af te persen? Gaat het om gerichte sabotage? Of zijn er partijen die willen laten zien hoe gemakkelijk de voedselvoorziening van een modern land digitaal kan worden ontregeld?

En dan zijn er uiteraard nog de bekende krachten in de achtergrond die nooit ver weg zijn en die er alle baat bij hebben om te zorgen voor totale chaos op deze wereld. Een chaos die uiteindelijk zo groot wordt dat burgers op hun knieën smeken om de invoering van een wereldregering, zodat dit soort dingen nooit meer kunnen gebeuren, althans dat wordt het goedgelovige publiek op de mouw gespeld.

Hoe vind je dit bericht? 1 stem
Geschreven door claudia om 22:14 Reageer op dit bericht

2/11 Washington wil Russisch gas terug naar Europa - Niburu

2/11 Washington wil Russisch gas terug naar Europa - Niburu

Terwijl Europa de Russische gaskraan definitief wil dichtdraaien, lijkt Washington vooral commerciële kansen te zien in een mogelijke toenadering tot Moskou.
Opmerkelijk genoeg moet een Amerikaanse tussenpersoon de handel gaan regelen. De Amerikaanse regering wil dat Russisch aardgas opnieuw via Oekraïne naar Europa wordt vervoerd. Dat meldt The Wall Street Journal op basis van gesprekken met Amerikaanse, Europese en Oekraïense functionarissen. Het voorstel is opvallend, omdat de Verenigde Staten jarenlang een belangrijke rol hebben gespeeld bij het terugdringen van de Russische energie-invloed in Europa.

Volgens het plan moet een Amerikaanse commerciële tussenpersoon de verkoop van het Russische gas verzorgen. Daarmee probeert Washington een constructie te creëren waarbij de handel kan worden hervat zonder dat Europese afnemers rechtstreeks met Russische gasleveranciers zaken hoeven te doen.

De opbrengsten zouden worden ondergebracht op een geblokkeerde rekening in een derde land. Op die manier zou moeten worden voorkomen dat Rusland direct over het geld kan beschikken. Oekraïne zou ondertussen opnieuw inkomsten ontvangen uit de doorvoer van het gas.

Het voorstel is volgens de berichtgeving in september besproken door de Amerikaanse gezanten Steve Witkoff en Jared Kushner tijdens bezoeken aan Moskou en Kyiv.

Washington ziet de hervatting van de gasleveringen als onderdeel van een bredere regeling om de oorlog in Oekraïne te beëindigen. Lagere energieprijzen in Europa, nieuwe inkomsten voor Oekraïne en een economische prikkel voor Rusland zouden volgens de Amerikaanse redenering kunnen bijdragen aan een bestand.

Sinds januari 2025 stroomt er geen Russisch gas meer via Oekraïne naar Europa. Het aflopen van het doorvoercontract tussen Gazprom en Oekraïne betekende destijds het einde van een belangrijke gasroute. Oekraïne verloor daarmee ook inkomsten uit transitvergoedingen.

Een hervatting van de leveringen zou dus voor meerdere partijen financiële voordelen kunnen opleveren.

Het voorstel staat niet op zichzelf. Eerder, op 8 oktober, berichtte Reuters al over gesprekken tussen Amerikaanse en Russische vertegenwoordigers over mogelijke Amerikaanse investeringen in de Nord Stream-pijpleidingen.

Ook daarbij speelde Jared Kushner een rol. De gesprekken zouden gericht zijn op een mogelijke toekomstige hervatting van de Russische gasleveringen via de Oostzee.

Daarmee ontstaat een opvallend beeld. Amerikaanse bedrijven en investeerders zouden een belangrijke positie kunnen verwerven in de toekomstige handel in Russisch gas, zowel via Oekraïne als via Nord Stream.

Dat is een opmerkelijke ontwikkeling. De Verenigde Staten hebben Europa jarenlang aangemoedigd om Russisch gas te vervangen door Amerikaans vloeibaar aardgas (LNG). De Europese afhankelijkheid van Russische energie werd daarbij steeds voorgesteld als een groot veiligheidsrisico.

Nu lijkt Washington zelf mogelijkheden te onderzoeken om de Russische gasexport naar Europa weer op gang te brengen, mits Amerikaanse bedrijven daarbij een belangrijke rol krijgen.

Het Amerikaanse voorstel botst rechtstreeks met het Europese energiebeleid.

De Europese Unie heeft besloten de import van Russisch gas uiterlijk eind 2027 volledig te beëindigen. De Europese Commissie heeft bovendien duidelijk gemaakt dat zij niet van plan is om de Russische gasimport na een eventueel vredesakkoord opnieuw toe te staan.

Energiecommissaris Dan Jørgensen heeft zich uitgesproken voor een permanent einde aan de Russische gasimport.

Daarmee ontstaat een opmerkelijke tegenstelling tussen Washington en Brussel. Terwijl de Europese Commissie vasthoudt aan het beëindigen van de Russische energiehandel, onderzoekt de Amerikaanse regering juist hoe die handel weer mogelijk kan worden gemaakt.

Het voorstel is overigens nog geen overeenkomst. Er moeten belangrijke juridische en politieke obstakels worden overwonnen. Europese sancties verdwijnen niet automatisch doordat er een Amerikaanse tussenhandelaar wordt ingeschakeld. Daarvoor zullen ook de Europese regels moeten worden aangepast.

De belangrijkste vraag is uiteindelijk wie de controle krijgt over de toekomstige energiehandel tussen Rusland en Europa.

Als Amerikaanse bedrijven de verkoop, bemiddeling en mogelijk ook financiering van de Russische gasleveringen gaan verzorgen, kunnen zij een belangrijke positie verwerven in een markt die jarenlang vrijwel volledig door Europese en Russische partijen werd beheerst.

Voor Rusland betekent een hervatting van de export opnieuw toegang tot een belangrijke afzetmarkt. Oekraïne kan verdienen aan de doorvoer en Europa krijgt mogelijk toegang tot extra gas tegen lagere prijzen.

Maar ook de Verenigde Staten kunnen hiervan profiteren. Niet langer alleen als leverancier van LNG aan Europa, maar mogelijk ook als tussenpersoon bij de verkoop van Russisch aardgas.

De ontwikkelingen rond Oekraïne en Nord Stream wijzen daarmee op een mogelijke verandering in de Amerikaanse strategie. Washington lijkt niet alleen te kijken naar een beëindiging van de oorlog, maar ook naar de economische mogelijkheden die een normalisering van de betrekkingen met Rusland kan opleveren.

Het is een opmerkelijke omkering: Europa moet van Brussel definitief afscheid nemen van Russisch gas, terwijl Washington ondertussen onderzoekt hoe het diezelfde gasleveringen via Amerikaanse bedrijven weer op gang kan brengen.

Hoe vind je dit bericht? 1 stem
Geschreven door claudia om 22:04 Reageer op dit bericht

Meer van Levend_geloof

↑ Terug naar de berichten