Archief

18/5 Pr James Manjackal: vuur dat uit de hemel valt en feniks die opkomt - Mother & Refuge

Ik zag een grote vuurzee neerdalen. Misschien een kernbom die een derde wereldoorlog zou kunnen veroorzaken, waarin heel veel mensen omkomen. Uit dat vuur zal je de feniks zien tevoorschijn komen. We weten dat er overal oorlog is, bloedvergieten, meedogenloos doden van kinderen en vrouwen. Er worden mensen afgeslacht en er is geen rechtvaardigheid in deze wereld. Onrechtvaardige oorlog, onrechtvaardige moorden.

Plotseling had ik een droom, ik raakte in extase en toen zag ik mensen van verschillende denominaties in de Katholieke Kerk tegen elkaar vechten, en binnen het Christendom, en ook tussen hindoes, tegen moslims en Christenen. Christenen die tegen moslims vechten, en vervolgens Joden die tegen al deze religies vechten. Al deze religies vechten tegen elkaar en doden elkaar. Ik zag mensen vluchten, mensen die bedelaars werden, huizen die in brand werden gestoken, dat alles gebeurt vandaag de dag. En toen zag ik een visioen, een beeld waarin grote basilieken en grote tempels van hindoes en synagogen van joden, grote moskeeën van moslims gewoon tot op de grond werden verwoest. Ze braken in stukken en ik voelde een aardbeving.

En er was bliksem in de lucht en er was wat een onweersbui wordt genoemd. Een harde donderslag en toen zag ik plotseling vanuit de donder, vanuit de wolk, bijlen en grote stenen naar beneden vallen. En ik hoorde een stem. Het is oogsttijd. Oogsttijd. Ik zag grote bomen die in stukken waren gehakt. Takken. Ik zag mensen in donkere kleding, donkere gewaden, die deze takken naar het vuur brachten en verbrandden. Ik dacht aan de woorden van Johannes de Doper. De takken die niet zullen meegeven, worden weggehakt. De bijl wordt op de boom gezet. Zwaar werk.

En zag ik ook een paar vrouwen die de oogst binnenhalen, rijst of tarwe, het snijden, het nemen van de de echte oogst en ik zag mensen die het slechte eruit halen en weggooien, we weten dat kaf in de hand zit en de goede naar de schuren, naar de kamers of zakken brengen en verzamelen. Dat is een vers uit de Bijbel dat me levendig voor de geest kwam. Het is oogsttijd. En toen hoorde ik plotseling een stem te midden van dat alles: Deze tempel mag je vernietigen, maar in 3 dagen zal Ik hem weer opbouwen. En de Bijbel zegt dit. Jezus sprak over Zijn eigen lichaam. Dat betekent dat de Heer alle door mensen gemaakte tempels, moskeeën en basilieken vernietigt.

Ik wil geen namen noemen. Sommigen zouden gekwetst kunnen zijn als ik ze noem. De grote basiliek stort in, de grote moskee is gewoon verbrand of afgebroken. En mensen die de tempel van Jeruzalem proberen te herbouwen, maar dat niet kunnen. Ze zijn verspreid. Dit alles is daar en dan hoor ik de stem van de Heer. Jezus spreekt over zijn eigen tempel, dat wil zeggen Zijn lichaam. Toen hoorde ik een stem die sprak uit Lucas 12:49: Ik ben gekomen om op aarde een vuur te ontsteken, en wat zou ik graag willen dat het al brandde! Ik moet een doop ondergaan, en ik word hevig gekweld zolang die niet volbracht is. Denken jullie dat ik gekomen ben om vrede te brengen op aarde? Geenszins, zeg ik jullie, ik kom verdeeldheid brengen. 

Vanaf heden zullen vijf in één huis verdeeld zijn: drie tegen twee en twee tegen drie. De vader zal tegenover zijn zoon staan en de zoon tegenover zijn vader, de moeder tegenover haar dochter en de dochter tegenover haar moeder, de schoonmoeder tegenover haar schoondochter en de schoondochter tegenover haar schoonmoeder.’

Ik las dat er een duidelijke scheiding zou komen tussen hen die voor het lichaam van Christus zijn en hen die niet voor het lichaam van Christus zijn. Toen werd mijn hart verheven. Ik kreeg een vogel, de feniks te zien. We weten dat het een denkbeeldige vogel is. Ze staan ​​soms op altaren, soms op de gewaden van de priesters (pelikaan). We zien die vogel het hart openen en de kinderen laten zuigen aan het hart en beide vleugels vasthouden. Dat is eigenlijk een publieke weergave van, het beeld van Jezus aan het kruis, die het Hart opent en mensen tot Zijn Hart brengt.aar ik zag een vogel, een grote vogel, die schitterde als zilver, en die vogel zat in een boot, de ark van Noach zijn, zoals en ik zag deze vogel mensen aantrekken en vervolgens de Bijbel aanbidden, de een na de ander.

Ik dacht aan 1 Korintiërs 12:12-27: Een lichaam is een eenheid die uit vele delen bestaat; ondanks hun veelheid vormen al die delen samen één lichaam. Zo is het ook met het lichaam van Christus. Wij zijn allen gedoopt in één Geest en zijn daardoor één lichaam geworden, wij zijn allen van één Geest doordrenkt, of we nu Joden of Grieken zijn, of we nu slaven of vrije mensen zijn. Immers, een lichaam bestaat niet uit één deel, maar uit vele. Als de voet zou zeggen: ‘Ik ben geen hand, dus ik hoor niet bij het lichaam,’ hoort hij er dan werkelijk niet bij? En als het oor zou zeggen: ‘Ik ben geen oog, dus ik hoor niet bij het lichaam,’ hoort het er dan werkelijk niet bij? Als het hele lichaam oog zou zijn, waarmee zou het dan kunnen horen? Als het hele lichaam oor zou zijn, waarmee zou het dan kunnen ruiken? 

God heeft nu eenmaal alle lichaamsdelen hun eigen plaats gegeven, precies zoals hij dat wilde. Als ze met elkaar slechts één lichaamsdeel zouden vormen, zou dat dan een lichaam zijn? Het is juist zo dat er een groot aantal delen is en dat die met elkaar één lichaam vormen. Het oog kan niet tegen de hand zeggen: ‘Ik heb je niet nodig,’ en het hoofd kan dat evenmin tegen de voeten zeggen. Integendeel, juist die delen van het lichaam die het zwakst lijken zijn het meest noodzakelijk. De delen van ons lichaam waarvoor we ons schamen en die we liever bedekken, behandelen we zorgvuldiger en met meer respect dan die waarvoor we ons niet schamen. Die hebben dat niet nodig. God heeft ons lichaam zo samengesteld dat de delen die het nodig hebben ook zorgvuldiger behandeld worden, zodat het lichaam niet zijn samenhang verliest, maar alle delen elkaar met dezelfde zorg omringen. 

Wanneer één lichaamsdeel pijn lijdt, lijden alle andere mee; wanneer één lichaamsdeel met respect behandeld wordt, delen alle andere in die vreugde. Welnu, u bent het lichaam van Christus en ieder van u maakt daar deel van uit. De Heer roept allen die leven volgens de waarden van het leven, de waarden van de moraal, tot Zich. Dat God Degene is die mens werd en met ons leefde, Jezus Christus de Heer. Hij heeft zijn hart geopend als de feniks en nodigt mensen van alle volken uit, mensen van verschillende kasten, geloofsovertuigingen en religies, kom naar mij. Van mij zal er leven van liefde, broederschap en elkaar helpen zijn, en een leven van vreugde en vrede, alles zal naar Mij komen. Alle waarden vloeien voort uit dat hart en nodigen uit hier kijkt Hij niet naar een bepaalde religie. Ik zeg heel eerlijk, mijn kinderen, die naar mij luisteren: er komt een tijd dat Hij allen tot Zich zal trekken, ongeacht kaste, geloof of religie.

En Hij zal zich niet bekommeren om de tempels, kerken of de Basiliek die door mensen zijn gebouwd, en religies die door mensen zijn bedacht en de regels van mensen. De Heer heeft één wet gebracht: Heb elkaar lief en heb God lief. En alle andere waarden van het leven komen voort uit deze twee wetten. Wil je God aanbidden in geest en waarheid? Wil je God echt liefhebben? Wil je echt anderen liefhebben en een einde maken aan deze oorlog en alle soorten wrok en woede, haat, een vredig leven, een leven van liefde, een leven van dienstbaarheid, een leven waarin we elkaar helpen? De Heer nodigt uit: kom tot Mij. Religie is er om mensen te scheiden, mensen te vernietigen, zelfs de planeet te vernietigen.

Dus de Heer nodigt uit: bouw een natie op, voorbij religies. Ja. Bouw een groep mensen op in het lichaam van Christus. Zie mij niet als een Katholieke Priester die een preek of homilie houdt. Nee. Ik spreek deze toespraak tot alle mensen over de hele wereld. Allen die een leven willen leiden volgens de waarden van het leven, de waarden van de moraal, kom naar Jezus de Heer. Je mag hem noemen zoals je wilt, maar Hij is Jezus. Hij leeft met ons en Zijn lichaam is hier op aarde als de feniks die zijn vleugels spreidt en ons uitnodigt om te komen. Draag je een last? Ben je ziek? Ben je misbruikt, mishandeld, gewond of aangevallen door iemand? Kom naar Jezus. En jij zult uit Zijn Hart zuigen.

Ik zag duizenden mensen bij die mysterieuze vogel. Zuigen uit het Hart van die vogel met vreugde en alle voldoening. Wil je meedoen? Het is nog niet te laat. Het is tijd. De Heer roept. De Heer maakt heel duidelijk waarom Hij gekomen is om iedereen tot Zijn eigen lichaam te nemen. Wij zijn delen van dat lichaam, zoals we lezen in 1 Korintiërs 12. Jij bent een deel van dat lichaam. Ja, er is geen Jood en er is geen Christen en er is geen Katholieke of Pinkstergelovige en geen Hindoe, geen Moslim, allen één in Jezus Christus de Heer. Ja, u zult niet aanbidden in de tempel, niet in de kerk, niet in de synagoge, niet in de moskee, maar in het lichaam van Christus. En dat lichaam zal, net als de feniks, in de Hemel worden opgenomen voor de eeuwigheid.

En zij die willen luisteren, zij die oren hebben, openen hun innerlijke oren en luisteren naar zijn woord en volgen hem. En ik heb zojuist Openbaring 7:13-17: Een van de oudsten sprak mij aan: ‘Wie zijn dat daar in het wit, en waar komen ze vandaan?’ Ik antwoordde: ‘U weet het zelf, heer.’ Hij zei tegen me: ‘Dat zijn degenen die uit de grote verschrikkingen gekomen zijn. Ze hebben hun kleren witgewassen met het bloed van het lam. Daarom staan ze voor Gods troon en zijn ze dag en nacht in zijn tempel om hem te vereren. En hij die op de troon zit zal bij hen wonen. Dan zullen ze geen honger meer lijden en geen dorst, de zon zal hen niet meer steken, de hitte hen niet bevangen. Want het lam midden voor de troon zal hen hoeden, hen naar de waterbronnen van het leven brengen. En God zal alle tranen uit hun ogen wissen.’ 

Ja, mijn geliefde broeders en zusters, ik noem jullie mijn kinderen. Ik zag in mijn visioen al deze mensen gekleed in wit. Dat is iets geweldigs. Ik zag in de kerk niemand die tot een bepaalde religie of denominatie behoorde. Ik zag ze allen stralen als engelen. Jij en ik zijn geroepen tot dit leven in de tempel, in de kerk of in de moskee. Ik noem het allemaal het Lichaam van Christus. Jezus oude lichaam werd vernietigd. Dat wil zeggen dat dit aardse leven, dit leven in deze wereld met al deze verdeeldheid, met al deze kwaadwilligheid, woede en oorlog, moord, vernietigd is en Zijn verheerlijkt lichaam is opgestaan ​​en wij leven in die tijd. Ja, laten we in Hem leven. Een leven volgens de waarden van het leven, de waarden van de moraal. En dan zullen we vrede, vreugde en gerechtigheid hebben. Vandaag is dit alles in chaos.

Mijn kinderen. Het is oogsttijd. De sikkel is in de hand en het zwaard is in de hand om weg te snijden. En jullie zullen zien dat al deze door mensen gemaakte religie zal vallen, maar de gemeenschap, de Kerk, het Lichaam van Christus zal blijven bestaan en Hij nodigt iedereen uit die gekomen is. Ik zag een grote vuurzee neerdalen. Ik zei reeds dat een kernbom misschien een derde wereldoorlog zou kunnen veroorzaken, waarin heel veel mensen omkomen. Misschien komt 1/3 van de mensen om het leven, of misschien 3/4 van de mensen, of misschien wordt een deel van de planeet vernietigd. Maar je zult zien hoe uit de as de feniks tevoorschijn komt. Open je innerlijke ogen. Open je oren.

Wie oren heeft, kan horen, en wie ogen heeft, kan zien. Moge God jullie allen zegenen. En ik bid voor jullie allen die naar mij luisteren, dat jullie voorbereid mogen zijn. Het is nog niet te laat. Ik zeg dat het tijd is om met Hem op te staan ​​en in Hem te zijn, in Zijn Lichaam. Het is de waarheid. En Hij is de waarheid. Hij is het leven en Hij is de enige weg. Kom tot deze feniks, die Jezus is en dat Hart, geopend door de lans, zodat je de hele weg kunt zien. Amen. God zegene jullie. Ik zegen jullie allen in de naam van de Vader en van de Zoon en van de Heilige Geest. Amen. 

Pelikaan of gier? www.gevelstenenvanamsterdam.nl

In het oorspronkelijke verhaal over de ‘pelikaan’ in het Hebreeuws werd gesproken over een gier die zijn (haar?) jongen doodt, daar spijt van krijgt, zich in de borst pikt om ze met zijn (haar?) bloed tot leven te wekken. De christenen maakten daar van: die vogel is Christus die Zijn bloed geeft om de mensen te voeden (geestelijk).

En inderdaad: een gier houdt meer van bloed dan een pelikaan. Gieren komen heel veel voor in India, Perzië en Egypte. Pelikanen alleen in de Nijlmonding. Wist men soms hier en in Polen, Duitsland, Engeland, Italië, Spanje en Portugal niet hoe een pelikaan er uit zag omdat ze een gier uitbeeldden (die ook wel in Spanje voor komt) althans meer een roofvogelachtige? Welnee, de Swifterbanders die al zo’n 6000 jaar geleden het gebied bewoonden wat later het IJselmeer werd, vingen pelikanen en peuzelden ze op. Zo noordelijk kunnen ze voorkomen. In de Donaudelta zijn ze endemisch. In Spanje en Portugal zie je ze ook.

Tja, maar als een pelikaan zijn/haar jongen voedt met voor verteerd voedsel (vis meestal, en zelfs vogels) en dit uitbraakt zou dat rood van het bloed zijn van de prooi. Wel, ga maar eens braaksel van welke vogel dan ook bekijken. Dat is praktisch altijd grauw-wit. Of bij de jongen-gekregen-hebbende pelikaan zou een rode vlek op de borst te zien zijn. Ook hier: nimmer heeft een ornitholoog melding van zo’n waarneming gedaan. Dit doel-interpreteren (teleologisch) treft geen doel!

18/5 Na het hantavirus proberen ze nu mensen bang te maken met ebola - Niburu

Nauwelijks is de mediastorm met betrekking tot het hantavirus enigszins geluwd, of ebola komt weer om de hoek kijken.

Volgens de WHO voldoet de uitbraak in Afrika nog niet aan de criteria voor een pandemische noodsituatie. 

Een van de grootste fouten die planners maakten in hun streven naar permanent medisch autoritarisme tijdens de Covid-pandemie, was dat ze iets te veel in hun nopjes waren.

Talloze hooggeplaatste functionarissen van het WEF, de WHO, het Imperial College of London en een heel leger aan politici waren dolenthousiast en schepten publiekelijk op over alle macht die ze naar zich toe zouden trekken, terwijl de massa in angst wegkroop voor een virus met een gemiddeld overlevingspercentage van 99,8%.

Deze arrogantie had een onverwacht positief effect waar men niet op had gerekend. Het zorgde voor het ontwaken van miljoenen voormalige sceptici die inmiddels fervente "complottheoretici" zijn geworden.

Vandaag de dag is het vermogen van de elitaire klasse om de bevolking in een nieuw pandemisch theater te lokken aanzienlijk verminderd.

Niemand gelooft hen meer. En zelfs al zou er sprake zijn van een legitieme biologische dreiging, dan nog zal niemand een corrupte organisatie als de WHO vertrouwen om het probleem op te lossen.

We hebben de gevolgen van de Covid-farce onlangs nog gezien bij de hysterie rond het Hantavirus, dat er ondanks de enorme opgevoerde show niet in is geslaagd om enige merkbare reactie bij het publiek los te maken.

Zoals Zerohedge een paar dagen geleden al opmerkte, is de WHO ontmaskerd als een verspreider van pandemische desinformatie en wordt de organisatie niet langer vertrouwd door het publiek.

De VS onder de regering-Trump heeft om deze redenen de organisatie verlaten, waardoor de WHO minstens 20% van haar totale financiering is kwijtgeraakt. De organisatie verkeert nu in erbarmelijke financiële omstandigheden. In reactie hierop voeren de VN en de gevestigde media een spincampagne om de WHO als onmisbaar te presenteren.

Bij het Hantavirus is de overdracht van mens op mens zeldzaam en dit gebeurt alleen bij de Zuid-Amerikaanse (of Andes-) stam. Besmetting is moeilijk; het virus gaat over van de ene persoon op de andere via "langdurig contact", waarbij vaak lichaamsvloeistoffen een rol spelen.

De hysterie over het Hantavirus is uitgebleven en het verhaal is snel aan het doodbloeden. In reactie daarop zoeken de WHO en directeur-generaal Tedros Adhanom Ghebreyesus opnieuw de media op om een nieuwe "Ebola-dreiging" in de Democratische Republiek Congo aan te kondigen.

De uitbraak van een zeldzame variant van het ebolavirus in de Democratische Republiek Congo en Oeganda is een internationale noodsituatie op het gebied van de volksgezondheid. Dat heeft de topman van de Wereldgezondheidsorganisatie (WHO) in de nacht van zaterdag op zondag meegedeeld in een verklaring.

Tedros roept op tot "mondiale solidariteit" (en meer geld) in reactie op de uitbraak, die tot nu toe naar verluidt 13 mensen heeft besmet. Er dient te worden opgemerkt dat de DRC sinds de jaren zeventig minstens 17 Ebola-uitbraken heeft gekend, en geen enkele daarvan heeft geleid tot een wereldwijde pandemische dreiging. De retoriek van "mondiale eenheid" is bekend; veel van dezelfde taal werd gebruikt tijdens de Covid-pandemie.

De laatste keer dat de VS een "kantje-boord-situatie" met Ebola had, was in 2014, toen de CDC meer dan een dozijn dragers in de VS identificeerde, en twee sterfgevallen. Het eindresultaat? Er gebeurde niets, ondanks een mediastorm waarin werd beweerd dat een dodelijke plaag voor de deur stond.

Het is te toevallig dat de WHO substantiële financiering en geopolitieke invloed verliest, en dat alledaagse uitbraken plotseling door de media worden behandeld als naderende rampen.

18/5 Het UFO-vraagstuk kent geen zwart-witverklaring - Niburu

De discussie over niet-geïdentificeerde vliegende objecten (tegenwoordig vaak aangeduid als UAP’s of Unidentified Anomalous Phenomena) kent vele facetten.
Het bevindt zich in een grijs gebied waarin technologie, geopolitiek en psychologische operaties nauw met elkaar verweven lijken te zijn.

Het volgende is demening van David Icke met betrekking tot de voorspelde UFO disclosure:

Binnen het publieke debat en alternatieve theorieën wordt vaak de vraag gesteld of deze verschijnselen uitsluitend te verklaren zijn door buitenaards leven, of dat er meer ingewikkelde mechanismen achter schuilgaan.

Dit fenomeen kent niet één enkele verklaring en daarbij wordt de rol van geheime menselijke technologie zwaar onderschat.

Binnen de kosmische realiteit wordt het bestaan van niet-menselijke entiteiten – zowel welwillende als kwaadwillende – door velen als een gegeven beschouwd. Dit betekent echter niet automatisch dat elk waargenomen 'vliegende schotel' ook daadwerkelijk door buitenaardse wezens wordt bestuurd.

Sinds de jaren negentig wijzen diverse onderzoekers en critici op de mogelijkheid dat een aanzienlijk deel van de UAP's is ontwikkeld binnen strikt geheime overheidsprojecten en wordt bemand door mensen.

Het fenomeen is gelaagd. Een van de geopperde theorieën is dat de constante focus op 'aliens' door officiële instanties en media dient als een afleidingsmaneuver.

Door te wijzen naar een buitenaardse dreiging, zou de aandacht worden afgeleid van geavanceerde menselijke technologie.

Men moet dan ook voorzichtig zijn met onthullingen en documenten die vanuit militaire inlichtingendiensten naar buiten worden gebracht, en deze niet zonder meer voor waar aannemen.

Een veelgehoord argument is dat geavanceerde menselijke vaartuigen het resultaat moeten zijn van het namaken van gecrashte buitenaardse technologie (reverse-engineering).

Er bestaat echter ook een andere visie: er zou een enorme kloof gapen tussen de technologie die voor het grote publiek toegankelijk is en de werkelijke, achter de schermen ontwikkelde technologie.

Wanneer mensen objecten zien die de bekende natuurwetten lijken te tarten, wordt al snel geconcludeerd dat dit wel buitenaards moet zijn.

Volgens alternatieve hypotheses betreft dit echter antizwaartekracht-technologie. Door een elektromagnetisch veld rondom een vaartuig te projecteren, zou het losgekoppeld kunnen worden van de beperkingen van de conventionele natuurkunde.

De wortels van deze verborgen technologische ontwikkelingen worden door speculatieve historici vaak gekoppeld aan de periode direct na de Tweede Weredeoorlog.

Onder de Amerikaanse operatie Operation Paperclip werden destijds tal van Duitse wetenschappers naar de Verenigde Staten gehaald, terwijl anderen naar Zuid-Amerika, zoals Argentinië, uitweken.

In deze lezing van de geschiedenis hebben de netwerken die hieruit voortvloeiden, mede aan de wieg gestaan van de oprichting van instanties zoals de CIA en NASA.

Binnen deze context wordt vaak gesproken over een 'Deep State' of een grenzeloos netwerk dat buiten het zicht van het publiek opereert. 

Volgens de meer extreme theorieën binnen dit spectrum zou dit netwerk uiteindelijk opereren in dienst van niet-menselijke, interdimensionale krachten.

Het idee van een zogenaamd Secret Space Program (Geheim Ruimtevaartprogramma) sluit hierop aan.

Objecten die binnen dergelijke programma's zouden zijn ontwikkeld, zijn naar verluidt in staat tot snelheden en manoeuvres die overeenkomen met de beelden die de laatste jaren door militairen zijn vrijgegeven.

Omdat deze prestaties zo ver afstaan van de bekende publieke technologie, ontstaat er snel de neiging om aan buitenaardse wezens te denken.

Met het oog op aanstaande media-releases en films rondom het thema 'Disclosure' (onthulling), is het dan ook zaak om waakzaam te zijn voor eenzijdige narratieven.

Het UFO-vraagstuk kent geen zwart-witverklaring; het bevindt zich in een grijs gebied waarin technologie, geopolitiek en psychologische operaties nauw met elkaar verweven lijken te zijn.

Do 'aliens' exist? Of course, as in non-human entities malevolent and benevolent, within infinite reality. But does that mean 'flying saucers' have to be flown only by 'aliens'? Absolutely not. I have been writing since the 1990s about 'UFOs' (now 'UAPs') developed in secret… — David Icke (@davidicke) 

13/5 De kloof tussen goed en kwaad wordt steeds duidelijker! - Maria van de voorbereiding van harten

Jezus: Mijn kind. Het is belangrijk dat je schrijft. Ons Woord moet gehoord worden, want dit is een zeer verwarrende tijd. De kloof tussen goed en kwaad wordt steeds duidelijker. Heel veel kinderen bekeren zich, maar ook heel veel kinderen volgen Mammon. Kies dus goed, kinderen van de aarde, want Ik, jullie Jezus, zal triomferen. Mijn licht zal de wereld, jullie wereld, verlichten, en de kinderen die Mij trouw en toegewijd zijn en blijven, zullen stralen.

Een Engel van de Heer: Maar tegen hen die Jezus niet gevonden hebben, zij gezegd: Jullie hebben nog maar een korte tijd, geliefde kinderen van de aarde, voordat de Boze ‘verschijnt’ en probeert alle macht te grijpen.

De Engel van Johannes: Maar zij gezegd: Bekeer jullie op tijd, want wie zich niet bekeert, zal geen redding vinden. Ik, jullie Engel des Heren, de Engel des Heren, zeg jullie dit: de tijd is kort, en alleen de genade des Heren, die je door Jezus Christus gegeven is, kan je van de val redden!

Johannes: Kies daarom verstandig, geliefde kinderen. Ik, jullie Johannes, heb gezien wat er aan het einde der tijden gebeurt, en ik zeg jullie: De tijd is nu.

Wacht dus niet langer en richt je nu tot Jezus, want Hij is je enige redding; Zonder Hem echter zul je verloren zijn, en Mammon zal macht over je krijgen, en noch op aarde, noch in het hiernamaals zul je aan hem kunnen ontkomen, want alleen door Jezus Christus wordt je het eeuwige leven in heerlijkheid geschonken.

Maar zonder Hem zul je de eeuwigheid doorbrengen – iets wat velen van jullie weigeren te geloven – in het rijk van Mammons duisternis, waar eeuwige kwelling en eindeloze pijn, en de grootste, nooit eindigende ellende jullie bestaan ​​tot een uitputting zullen maken, en er geen ontsnapping mogelijk zal zijn voor jullie, voor je ziel, die eeuwige kwelling, ellende en pijn zal doorstaan.

Want Mammon laat geen ziel vrij die hij eenmaal gestolen heeft, en zo verzegel je je bestaan ​​voor eeuwig aan hem, die nooit moe wordt zijn demonen op je af te sturen. Hij, die de grootste vreugde schept in je lijden en kwelling, net zoals hijzelf, want je hebt de weg naar Jezus, je Redder, niet gevonden!

Had je maar naar Hem geluisterd!

Had je je maar bekeerd tot Hem!

Geef Hem je JA!

En leef met Hem, in plaats van te vertrouwen op het vergankelijke! Amen.

Zie dus wat er gebeurt als je niet luistert, want het gaat om het heil van je ziel, en dat is een slechte zaak als je je nu niet bekeert en Jezus volgt. Amen.

In deze boodschappen vind je de leiding hiervoor. Neem ze dus ter harte en bekeer je, voordat het te laat is. Amen.

Ik houd heel veel van je.

Je Johannes.

Apostel en geliefde van Jezus. Met Maria, de Heilige Engelen, de Heiligen en Jezus Christus, die ook gesproken heeft. Amen.

Kloostergeloften

De kloostergeloften of religieuze geloften zijn de publieke geloften van armoede, zuiverheid en gehoorzaamheid die door kloosterlingen en andere religieuzen in de Rooms-Katholieke Kerk, de Anglicaanse Kerk en de oosters-orthodoxe kerken worden afgelegd. Ze drukken een volledige toewijding aan de dienst van God en van de naaste uit. De kloostergeloften beantwoorden aan de evangelische raden.

In de Katholieke Kerk

In de Katholieke Kerk worden de kloostergeloften naar canoniek recht geregeld in de canons 654-658 van het Kerkelijk Wetboek (1983). Ze worden in het algemeen in de volgende twee stappen genomen: eerst de tijdelijke eerste geloften, en na een paar jaar de eeuwige geloften. Het doen van geloften wordt soms ook wel professie genoemd. Dit is te onderscheiden van de inkleding die gebeurt - in ordes of congregaties waar dit gebruikelijk is - bij de aanvang van het noviciaat.

Eerste geloften

De novice kan in principe zijn of haar eerste geloften afleggen na minimaal één jaar noviciaat. Deze tijdelijke geloften moeten na enige tijd vernieuwd worden. Door de tijdelijke geloften wordt men voorlopig opgenomen in de religieuze orde of congregatie. In de meeste congregaties worden de tijdelijke geloften afgelegd voor een periode van drie jaar en meestal eenmaal vernieuwd.

Eeuwige geloften

Minimaal drie jaar na het afleggen van de tijdelijke geloften kan men de eeuwige geloften afleggen. Hierdoor wordt men permanent lid van een religieuze orde of congregatie. In ordes wordt dit meestal de plechtige professie genoemd, terwijl in congregaties dit als eeuwige geloften wordt benoemd.

Geloften bij de Jezuïeten

De jezuïeten van de Sociëteit van Jezus onderscheiden zich van andere orden en congregaties doordat zij direct na het tweejarige noviciaat de 3 eeuwige geloften (armoede, kuisheid en gehoorzaamheid) afleggen. Hierdoor bindt de jezuïet zich voor altijd met de Sociëteit. Na het tertiaat (een derde noviciaatsjaar na ongeveer tien jaar) volgt de vierde gelofte, namelijk de gelofte van gehoorzaamheid aan de paus. Deze bijzondere gelofte maakt het in theorie mogelijk jezuïeten in te zetten op elke plaats waar de paus dat nodig en nuttig acht. Hierdoor bindt de Sociëteit zich met de jezuïet en wordt de band dus wederkerig.

Het Tau-teken

​De tau is de laatste letter van het (vroeg-)Hebreeuwse alfabet. Het betekent 'voltooiing'. Het tau-teken komt ook in de Bijbel voor. Het is het teken dat op het voorhoofd werd gezet van mensen die gered zouden worden. (Ez. 9:4; Apo 7:2-3)

Het werd als symbool gebruikt door woestijnvader Sint Antonius. In de derde eeuw leefde hij als kluizenaar in de Egyptische woestijn. Hij wordt beschouwd als de grondlegger van het kloosterleven. 

​Op het einde van de elfde eeuw werd de lekenorde van Sint Antonius gesticht. Zij verzorgden pestlijders. In de steden mochten zij hun varkens in de straten los laten lopen, die gebrandmerkt werden met de tau of het Sint Antoniuskruis.

Paus Innocentius III stelde bij de opening van het vierde Lateraans Concilie in 1215 de vernieuwing van de kerk onder het TAU- teken: “De Tau heeft de vorm van het kruis, voordat Pilatus er het opschrift op liet aanbrengen. De Tau is het teken van de mensen, die in hun leven de uitstraling van het kruis laten zien.”

Franciscus heeft hierin zijn roeping herkend. Vermoedelijk kende hij de tau van bij de Antoniusbroeders die in Rome melaatsen verzorgden. Franciscus bracht het aan op muren, bomen en brieven, en hij zegende er mensen mee. Het was een teken van Gods zegen over de schepping en van zijn liefde voor de lijdende mens.

​Het tau-kruis wordt toegeschreven aan Franciscus en is nog steeds te bewonderen in het kloostercomplex van Fonte Colombo. Een ander bekend voorbeeld is Franciscus' tau in de brief aan zijn medebroeder Leo.   

17/5 Laat de dwaze machtigen zien wat vrede is - Angelica

Maria: Kinderen, ik nodig alle volken van de aarde uit tot voortdurend gebed. 

Zie je, de oorlogswinden beginnen weer hevig te waaien; er is geen vrede op deze aarde. Mogen alle volken zich verenigen en de dwaze machtigen laten zien wat vrede is. 

Kinderen, toon het met liefde en omhelzingen. 

Deze aarde is al lang zonder vrede; genoeg is genoeg. Stop de conflicten en vervolg deze aardse tocht in de vrede van God, de hemelse Vader! 

Laat niemand zich machtig voelen; dat zijn jullie niet. Alleen God heeft macht. Jullie zijn als kleine mieren, maar Satan heeft jullie zo onderdrukt dat jullie je sterk voelen, jullie voelen je als goden op aarde. 

Bekeer je en veroorzaak geen pijn meer; de aarde is al vol pijn! 

Zet je in plaats daarvan in voor het voeden van de mensen die gebrek hebben aan voedsel en water; zet je in zodat alle volken van de aarde geen gebrek aan voedsel zullen hebben en allen verenigd in de glorie van God zullen overleven. 

Haast je, voordat God je tegenhoudt! 

PRIJS DE VADER, DE ZOON EN DE HEILIGE GEEST. 

Kinderen, Moeder Maria heeft jullie allen gezien en heeft jullie allen lief vanuit de grond van Haar Hart. 

Ik zegen jullie. 

BID, BID, BID!

5/5 Bid de H. Rozenkrans, het Kroontje van Tranen en het Kroontje van H. Wonden - Mario D'Ignazio

Heilige Maagd van Verzoening: De Heilige Maagd Maria verscheen geheel gekleed in stralend wit, met twaalf sterren rond haar hoofd. De Aartsengel Michaël was aan Haar rechterhand, de Heilige Jeanne d'Arc aan Haar linkerhand; Zij liet Haar sneeuwwitte voeten rusten op een wolk versierd met witte, gele en rode rozenblaadjes.

De Heilige Maagd Maria zei, na een kruisteken:

“Geprezen zij Jezus Christus…geprezen zij Hij voor eeuwig!

Lieve kinderen, Ik ben het Heiligdom van de Goddelijke Aanwezigheid, de Levende Tempel van de Heer, de Onbevlekte Bruid van de Heilige Geest, Maagd van Verzoening, de Bron, de Bron van de Glorierijke en Lichtende Olie.

Ik nodig jullie uit om elke dag de Heilige Rozenkrans te bidden, samen met het Kroontje van Tranen en het Kroontje van de Heilige Wonden van Onze Heer Jezus Christus (is het Kroontje van het Kostbaar Bloed) van 19.00 tot 20.00 uur, bij jullie kleine altaartjes in jullie huizen, ware huiskerken, nieuwe Heilige Catacomben.

Bid bij het licht van een kaars die door Mij gezegend is.

Bid! Bid! Bid altijd, bid onophoudelijk, bid voor vrede in de wereld, bid voor de bekering van harten, bid voor de eenheid van gezinnen die zo aangevallen worden, zo aangevallen worden. Denk eraan dat de legioenen demonen onder jullie zijn. Deze legioenen verleiden jullie tot ontmoediging leidt tot wanhoop en zaait grote verwarring in jullie gedachten, zo zwak, zo fragiel. 

Versterk jezelf in Jezus, versterk jezelf in Mijn Zoon Jezus, de Ene Ware God, de Ene Ware Christus, de Ene Ware Heer en Verlosser; versterk jezelf in Hem. 

Ik dank jullie dat jullie vandaag, 5 mei, opnieuw in Mijn Heilige Aanwezigheid zijn gekomen. 

Ik zegen op een bijzondere manier de olijfolie die jullie naar Mijn Heilige Aanwezigheid hebben gebracht als Middelares, Voorspreekster, Medeverlosseres, Almachtige door genade. Ik zegen al deze olie in de Naam van de Allerheiligste en Allergoddelijke Drie-eenheid, die Vader, Zoon en Heilige Geest is. 

Koester, koester deze kostbare, deze kostbare mei-olie; de ​​mei-olie is de olie van genezing, de olie van bevrijding, de olie van de grootste wonderen – koester haar. 

Denk er elk jaar aan om altijd eenvoudige olijfolie mee te nemen, waarover Ik Mijn Moederlijke zegen zal uitstorten, zoals Ik reeds enige tijd doe. 

Deze olie is doordrenkt met Mijn Moederlijke zegen die Ik erover uitstort. Ik stort heel Mijn Moederlijke zegen als Universele Middelares uit over deze olie. Geef het aan de zieken, geef het aan de lijdenden, geef het aan de jongen, want deze olie is de olie van wonderen, van genezing, van bevrijding, van de zuiverste genade. Maak een eenvoudig kruisje op je voorhoofd met deze olie, bid langzaam een ​​Weesgegroet en vraag om genade van genezing, van bevrijding, van bekering, en Ik zal zeker voor je bemiddelen bij Mijn Zoon Jezus. 

Onthoud altijd dat het niet de olie is die wonderen verricht, maar het geloof – geloof in deze heilige gave uit de Hemel, in dit geheel bijzondere, geheel goddelijke, bovennatuurlijke element. 

Ik houd van je, ik houd van je, ik houd van je! 

Ik wacht op je op 5 juni; neem wat water mee, want het water zal gezegend worden door Mijn Zoon Jezus. Neem, zoals elk jaar, water mee dat Mijn Zoon Jezus persoonlijk zal zegenen gedurende de maand die gewijd is aan Zijn Allerheiligst Hart. 

Beleef de maand mei intens. Beleef deze heilige maand, gewijd aan Mij, intens. Leef de maand mei goed, en vergeet niet te bidden. Van 19:00 tot 20:00 uur bij jullie kleine altaartjes, bij het licht van een kaars die ik persoonlijk op 5 april heb gezegend. 

Ik zal dicht bij jullie zijn; ik houd onmetelijk veel van jullie. Ik houd oneindig veel van jullie. Ik ben dicht bij jullie. Ik ben de Leraar van het Ware Geloof, de Geestelijke Gids van de Kleine Kudde. 

Ik breng voortdurend kinderen in het geloof voort. Onthoud, de dogma's zijn erg belangrijk! 

Ik ben de Theotokos, de Moeder van God, de Altijd-Maagd Maria, de Onbevlekte Ontvangenis, de Tenhemelopneming, de Medeverlosseres, wat het laatste Maria-dogma is, zeer, zeer belangrijk, zeer, zeer controversieel. 

Een dogma dat altijd controversieel is geweest en dat ook in de toekomst zal blijven. Ik zegen jullie met mijn Moederlijke zegen, shalom, shalom, shalom.

Mariale dogma’s

1 Maria is de moeder van God (theotokos). In wezen is dit een christologische uitspraak: Maria is moeder van Jezus, die zowel volledig mens als volledig God is (de twee-naturenleer).

2 Maria is altijd maagd (Semper virgo). Door de maagdelijke geboorte schonk Maria het leven aan Christus. Maria is maagd, voor, tijdens en na de geboorte van Christus.

3 Onbevlekte Ontvangenis: Maria werd verwekt en kwam ter wereld zonder met de erfzonde te zijn bevlekt; Paus Pius IX kondigde dit dogma af in 1854.

4 Maria-Tenhemelopneming Maria is met ziel én lichaam in de hemel opgenomen; Paus Pius XII voegde dit dogma in 1950 toe.

5 Nog goed te keuren dogma: Maria is Medeverlosseres, Middelares van alle genade en Voorspreekster.

Kostbaar Bloed van Jezus Christus,

red ons en de hele wereld!

16/5 St Catharina van Siena openbaart de kortste weg naar vereniging met God - Uniquely Mystic

De ziel die liefde kent, bezit God en is alles wat God is - Sint Catharina van Siena

De kortere weg: transformerende liefde: In plaats van zich langzaam, één voor één, van elke gehechtheid los te maken, onthult Sint Catharina de kortere weg: de ziel volledig tot God richten door volmaakte liefde. Wanneer de liefde tot God volkomen wordt, verbrandt zij in een oogwenk elke gehechtheid en verenigt de ziel met God. 

1 Ken jezelf: zie je eigen nietigheid en Gods grootheid. Nederigheid opent de deur. 

2 Loslaten: laat alle geschapen dingen los als ultieme doelen. 

3 Volmaakte liefde: richt je wil volledig op God. Heb Hem boven alles lief. 

4 Transformerende liefde: Gods liefde verbrandt in een oogwenk alle resterende gehechtheden. 

5 Vereniging: de ziel is in liefde, wil en wezen met God verenigd. 

De hoogste spirituele staat: vereniging met God. De ziel rust in God, bemint zoals God bemint en wil zoals God wil. Hier is volmaakte vrede, volmaakte vreugde, volmaakte liefde. 

God de Vader aan haar dat deze drie toestanden als drie lichten zijn.

1 Het eerste licht laat jullie allemaal de vergankelijke aard van de dingen in de wereld kennen, die allemaal voorbijgaan als de wind. Dus allereerst zien we de wereld als vergankelijk en op andere plaatsen zegt Hij dat we ondeugd haten en deugd liefhebben. In principe is het waarin ons verstand ontwaakt om Gods verstand te worden, zodat we zien wat goed en wat kwaad is.

2 Tweede licht: Wanneer de ziel is aangekomen bij het bereiken van het algemene licht waarover ik heb gesproken, mag ze niet tevreden blijven, want zolang jullie pelgrims in dit leven zijn, zijn jullie in staat tot groei. En wie daardoor niet vooruitgaat, keert achteruit. Dus als je niet vordert vanaf het eerste licht, ga je achteruit. Vervolgens voeden zij die in het tweede licht zijn hun ziel aan de tafel van boetedoening en zijn goed en volmaakt als hun boetedoening verlicht wordt door wijsheid en op Mij gebaseerd is. Als ze dus handelen met ware kennis van zichzelf en van Mij met grote nederigheid en volledig in overeenstemming met het oordeel van Mijn wil en niet met dat van de wil van de mens.

Dus zegt hij daar in feite dat als we boete doen met kennis van Gods goedheid en van onze eigen ellende, we altijd beide dingen tegelijkertijd moeten hebben. God is goed, wij niet. Niet alleen zijn wij slecht, niet alleen is God goed, beide samen, zodat we een evenwichtig beeld van de werkelijkheid hebben en we dingen doen uit liefde voor God. Een van de fouten die mensen maken bij het doen van boete is dat ze boete doen naar eigen voorkeur. De beste boetedoeningen zijn die welke voortkomen uit Gods plan voor ons leven. Dus in principe zijn die ongemakken en die nare dingen die ons overkomen in ons leven, die niet onze eigen voorkeuren zijn, die ons storen en ons echt uitdagen, dat zijn de beste boetedoeningen, omdat ze ons leren los te komen van onze eigen wil. Waarom willen we loskomen van onze eigen wil en voorkeuren?

Daar wordt altijd over gesproken, maar er wordt niet altijd uitgelegd waarom. De reden is dat hoe vrijer je bent om te doen wat God wil, niet alleen wit, niet alleen zwart, maar welke kleur Hij ook kiest, hoe beter je een beter instrument in Zijn hand bent. Dus als we dat in gedachten houden, de reden waarom we ons van onze eigen wil moeten losmaken, is het gemakkelijker om daarnaar te streven. We moeten zo veelzijdig mogelijke instrumenten in Zijn handen zijn.

3 Derde licht: Zij die tot de derde staat behoren, die onmiddellijk volgt op de laatste, zijn, nadat ze dit glorierijke licht hebben bereikt, volmaakt in elke omstandigheid waarin ze zich bevinden en ontvangen elke gebeurtenis die Ik toesta dat hen overkomt met gepaste eerbied waar ik het over had. Dus alles wat God toestaat, vooral het slechte, beschouwen we als een kans om Zijn wil te doen en niet de onze. Zij achten zichzelf dus waardig voor de problemen en struikelblokken die hen worden opgelegd door de wereld en het gemis van hun eigen troost. Dus alle problemen die de wereld ons geeft, zeggen we tegen onszelf en denken we: "Dat verdien ik." En alle troost die we in gebed ontvangen, denken we: "Nee, dat verdien ik niet."

En inderdaad, wat er ook gebeurt, hen. En voor zover zij zichzelf de moeite waardig achten, zo achten zij zichzelf ook onwaardig voor de vrucht die zij na hun moeite ontvangen. Dit is dus een van de moeilijkste dingen: we denken niet alleen dat we de moeite waard zijn, maar zoeken we ook geen enkele beloning. We moeten Gods genade vragen voor dit alles, maar vooral voor dit specifieke punt. Zij hebben in het licht mijn eeuwige wil gekend en geproefd, die niets anders wil dan hun welzijn, en geeft en laat deze moeilijkheden toe, opdat zij in mij geheiligd zouden worden.

Het is ongelooflijk belangrijk dat wij God op de juiste manier zien, want sommige mensen, en vooral degenen die slecht zijn, zeggen vaak dat God slecht is als er slechte dingen gebeuren. Hij haat mij. En zo hebben we een verkeerd beeld van God. We zouden juist altijd, wat er ook gebeurt, vooral wanneer het slecht gaat, moeten zeggen, denken en voelen dat God altijd goed is. Hij is geweldig. Hij houdt van mij. Hij doet dit omdat Hij van mij houdt. We moeten dat echt diep in onze ziel laten doordringen en denken, voelen, en dat altijd zeggen. Heel belangrijk. Daarom, de ziel, die mijn wil kent, bekleedt zich ermee en richt haar aandacht op niets anders dan op hoe zij haar volmaaktheid kan behouden en vergroten tot glorie en lof van Mijn naam.

Nu beschrijft hij wat Jezus aan het kruis deed, wat altijd de kortste weg is. Maar hier legt Hij precies uit wat er gebeurde en wat Hij deed, zodat we konden begrijpen hoe we Hem aan het kruis konden navolgen. Mijn eniggeboren Zoon die zijn leer liefheeft en volgt, die de regel van de weg is voor volmaakten en onvolmaakten, en zie hoe mijn waarheid, het Lam dat verliefd op het kruis werd toen hij haar zag, de ziel de leer van de volmaaktheid geeft. Zij weet wat deze volmaaktheid is, omdat zij die in praktijk heeft zien brengen door het zoete en liefdevolle woord, mijn eniggeboren Zoon, die gevoed werd aan de tafel van het heilige verlangen, zoekend naar Mijn eer, deze van de eeuwige Vader, en naar jullie redding. 

Daarom moeten we altijd Gods eer en de redding van anderen zoeken. En vervuld van dit verlangen was Hij met grote ijver. Dus alles wat we voor God doen, moeten we met grote ijver doen. Je ziet dit niet vaak in de Kerk. We zien veel gebrek aan ijver in de Kerk om de schandelijke dood aan het kruis te aanvaarden en de gehoorzaamheid te volbrengen die Hem door Mij, Zijn Vader, was opgelegd, zonder arbeid of beledigingen te mijden of zich terug te trekken vanwege jullie ondankbaarheid of onwetendheid over zo'n groot voordeel. Dus in principe zullen we moeilijkheden tegenkomen en daar moeten we achteraan lopen.

We zullen mensen tegenkomen die ondankbaar zijn, maar dat zou ons niet moeten storen. Dat zijn twee van de moeilijkste dingen om te doen, vooral als mensen niet dankbaar zijn. Wanneer we de gelegenheid hebben om moeilijke dingen te doen voor ondankbare mensen, moeten we ons verheugen in de Heer, omdat we Jezus navolgen aan het kruis of vanwege de vervolging van Joden door Joden of vanwege de beledigingen, bespotting en het geschreeuw van het volk. Maar dit alles doorstond Hij als de ware aanvoerder en ridder, die Ik op het slagveld had geplaatst om jullie te bevrijden uit de handen van de duivel, zodat jullie vrij zouden zijn en bevrijd zouden worden uit de meest verschrikkelijke slavernij waarin jullie ooit zouden kunnen verkeren.

En ook om jullie zijn weg, zijn leer en zijn regel te leren, zodat jullie Mijn deur, het eeuwige leven, kunnen openen met de sleutel van Zijn Kostbaar Bloed, vergoten met zo'n vuur van liefde en met zo'n haat tegen jullie zonden. Zo zie je duidelijk beschreven wat de weg is. Moeilijkheden en beproevingen, een schijnbaar gebrek aan beloning, gedaan met ongelooflijke liefde en enthousiasme, en in de wetenschap dat God werkelijk goed is en dit alles wil omdat Hij van ons houdt en niet omdat Hij slecht is of een klootzak of een van die leugens die de duivel ons probeert in de handen te leggen. Waar halen we de genade vandaan om dit te doen? Niets hiervan kan gedaan worden zonder veel genade, en aanzienlijke genade, en we zouden dit nooit zonder genade moeten proberen.

Hij benadrukt altijd tegenover St Catharina dat we onze blik op het Bloed van Jezus moeten richten. Dus legt Hij alle genade in de meditatie op het Bloed dat Jezus voor ons aan het kruis heeft vergoten. Dat zou een voortdurend visueel beeld voor ons moeten zijn. Het bloed van Jezus is krachtig genoeg om ons te vullen met veel genade. Dat is waar de genade vandaan komt. Hij spreekt over het richten van je blik op het bloed dat Hij vergoot. Dat Bloed vertegenwoordigt de liefde die Hij voor ons heeft. Dan kunnen we deze korte weg van het kruis volgen, die we begrijpen als beproevingen, gebrek aan beloning, gedaan met veel liefde, vertrouwend op de goedheid van God.