Maria THUN EN
| Malcolm Gardner's Summary PLANTING by the STARS PLANTEN met de STERREN Teresa Coughlin explains the principles of bio-dynamic growing. Teresa Coughlin verklaart de principes van de biologisch-dynamische teelt. The great thing about gardening is that you get a chance every year to start with a clean slate. Het mooie van tuinieren is dat je een kans per jaar om te beginnen met een schone lei te krijgen. Your next gardening year will be different. Uw volgende tuinieren jaar zal anders zijn. You'll hoe the weeds earlier so they don't smother your scallions. U zult het onkruid eerder schoffelen, zodat ze niet verstikken je lente-uitjes. You'll finally get around to buying that net to keep the birds from your fruit bushes and this time, you'll try a different variety of the vegetable that never seems to do well no matter where in the garden you plant it. U zult rond eindelijk aan het kopen van dat de netto aan de vogels te houden van uw fruit struiken en deze keer, zult u proberen een andere variëteit van de groente die nooit lijkt te goed te doen, ongeacht waar in de tuin plant u het. So while you think about some if the changes you will make next year, why not try something really different? Dus terwijl je nadenkt over wat als de wijzigingen die u volgend jaar te maken, waarom niet proberen iets heel anders? Why not try applying some of the principles of bio-dynamic gardening and see if they work for you? Waarom probeer je niet wat van de principes van de biologisch-dynamische tuinieren en zien of ze werken voor u Bio-dynamic gardening Bio-dynamisch tuinierenBio-dynamic gardeners, followers of the principles of Rudolf Steiner , believe that the movements of all the heavenly bodies, moon, planets and stars have an influence on the growth and development of all plants. Bio-dynamische tuinders, volgelingen van de principes van Rudolf Steiner, zijn van mening dat de bewegingen van alle hemellichamen, maan, planeten en sterren een invloed op de groei en ontwikkeling van alle planten. So the time you chose to sow, plant or even weed your plants will affect their progress. Dus de tijd die je hebt gekozen om te zaaien, planten of zelfs onkruid uw planten zullen invloed hebben op hun vooruitgang. The moon, the stars and the planets all affect the development of our plants. De maan, de sterren en de planeten hebben invloed op de ontwikkeling van onze planten. At first glance the idea that the stars affect our garden seems quite crazy. Op het eerste gezicht het idee dat de sterren onze tuin invloed op lijkt heel gek. But then we do know that the moon can move millions of gallons of water from one side of the ocean to the other every day. Maar we weten wel dat de maan kan miljoenen liters water te verplaatsen van de ene kant van de oceaan naar de andere elke dag. We do know also that all living things, including plants and ourselves contain water. We weten ook dat alle levende wezens, met inbegrip van planten en onszelf water bevatten. So perhaps the idea is not so far fetched? Dus misschien het idee is niet zo ver gezocht? Anyway judging by the number of horoscopes in newspapers and magazines, it seems that many people accept that the movement of heavenly bodies can affect their lives. Hoe dan ook te oordelen naar het aantal horoscopen in kranten en tijdschriften, het lijkt erop dat veel mensen accepteren dat de beweging van hemellichamen kunnen hun leven beïnvloeden. So why not on plants? Dus waarom niet op planten? Maria Thun Maria ThunExperiments were carried out in Germany in the 1950's by Maria Thun , to attempt to establish a connection between the growth of plants and the movements above us. De experimenten werden uitgevoerd in Duitsland in de jaren 1950 door Maria Thun, om te proberen een verband tussen de groei van planten en de bewegingen boven ons vast te stellen. She sowed a plot of radishes every day for an entire growing season and observed the performance of each individual sowing. Ze zaaide een perceel van radijs elke dag voor een heel groeiseizoen en observeerde de prestaties van elke individuele zaaien. She discovered four discernible differences in the plots. Ze ontdekte vier te onderscheiden verschillen in de percelen. Some plots produced larger roots than others. Sommige percelen geproduceerd grotere wortels dan andere. Other plots produced larger leaves. Andere percelen geproduceerd grotere bladeren. A third group produced flowers more readily than the others and the fourth group went more quickly to seed. Een derde groep geproduceerde bloemen sneller dan de anderen en de vierde groep ging sneller op zaad. Root days Root dagThe plots that produces the biggest roots and therefore the greatest yields of radishes were those sown when the ascending moon was in the constellation of Virgo, Capricorn, or Taurus. De percelen die de grootste wortels en dus de grootste opbrengst van radijs produceert waren die gezaaid wanneer de opgaande maan in het sterrenbeeld Maagd, Steenbok of Stier. Later experiments confirmed that root crops, sown at these times, would produce higher yields than those sown at other times. Later experimenten bevestigd dat wortelgewassen, gezaaid in deze tijden, zou een hogere opbrengst dan die gezaaid op andere tijden te produceren. So bio-dynamic gardeners plant their carrots or onions when the moon is passing through one of these constellations. Dus bio-dynamische tuinders planten hun wortels of uien bij de maan is die door een van deze sterrenbeelden. These times are referred to as 'root days.'. Deze tijden worden aangeduid als 'root dagen. ". Leaf days VerlofdagenThe sowing dates that produced the most leafy radish plants were noted and again further experiments showed that plants which are grown for their leaves, such as lettuce, spinach, or parsley, are best planted on 'leaf days.' De zaaitijd dat de meest groene radijs planten die werden genoteerd en weer verder experimenten toonden aan dat planten die worden geteeld voor hun bladeren, zoals sla, spinazie, of peterselie, het best geplant op 'blad dagen.' That is when the ascending moon is in Scorpio, Cancer, or Pisces. Dat is wanneer de opgaande maan in Schorpioen, Kreeft of Vissen. Flower and fruit Bloemen en fruitThe auspicious time for flowering plants is on 'flower days' when the ascending moon is in, Libra, Gemini or Aquarius. De gunstige tijd voor bloeiende planten is op 'bloem dagen wanneer de opgaande maan in, Weegschaal, Tweelingen of Waterman. And for plants that are grown for their seed or fruit such as beans, tomatoes or courgettes, the best yields will be had by planting on 'fruit days' when the ascending moon is in Leo, Sagittarius or Aries. En voor de planten die worden gekweekt voor hun zaden of vruchten zoals bonen, tomaten of courgettes, de beste rendementen worden gehouden door het planten van op 'fruit dag' wanneer de opgaande maan staat in Leeuw, Boogschutter of Ram. By now, many readers have probably put these ideas into the 'interesting, but far too much trouble' category. Inmiddels hebben veel lezers waarschijnlijk deze ideeën in het 'interessant, maar veel te veel moeite' categorie. And they may be forgiven for wondering if they are being asked to spend all their precious gardening time gazing at the sky before they can venture out to sow their new packet of seeds? En ze kunnen vergeven worden voor me af of ze worden gevraagd om al hun kostbare tijd besteden aan tuinieren staren naar de hemel voordat ze kunnen op uit gaan om hun nieuwe pakket van zaden te zaaien? But just as you don't have to be an astronomer to read your stars in the newspaper, neither do you have to be one to plant by them. Maar net zoals je niet hoeft te astronoom om je sterren te lezen in de krant te zijn, ook niet je moet een tot planten door hen. Bio-dynamic calendar Bio-dynamische kalenderMaria Thun publishes a calendar every year for interested gardeners and farmers. Maria Thun publiceert een kalender elk jaar voor geïnteresseerde tuinders en boeren. In it are marked all the suitable days for planting and sowing for the year. Hierin zijn aangegeven alle geschikte dagen voor het planten en zaaien van het jaar. Few bio-dynamic gardeners bother themselves with the complexities of the cosmos, they merely organise their sowing and planting times around the calendar. Er zijn maar weinig bio-dynamische tuinders zelf moeite met de complexiteit van de kosmos, ze alleen maar de organisatie van hun zaaien en planten keer rond de kalender. Another interesting aspect of bio-dynamic theory is that crops harvested on favourable days will keep better than when picked at other times. Een ander interessant aspect van bio-dynamische theorie is dat gewassen geoogst onder gunstige dag houdt beter dan wanneer geplukt op andere momenten. Thus, lettuce cut on a leaf day will stay fresher for longer than heads picked at other times. Zo zal sla gesneden op een blad dag frisser blijven langer dan koppen afgehaald op andere momenten. Equally gardeners who store their carrots over the winter are advised to harvest them on root days. Ook tuinders die hun wortels op te slaan in de winter wordt geadviseerd om ze te oogsten op de wortel dagen. Fresh flowers Verse bloemenWe have all had the experience that some flowers seem to wilt quicker than others when cut. We hebben allemaal de ervaring dat sommige bloemen lijken te verwelken sneller dan anderen wanneer snijden. According to bio-dynamic gardeners, flowers cut on flower days will keep their freshness much longer than those cut at other times. Volgens de bio-dynamische tuinders, zal snijbloemen op bloem dagen houden hun versheid veel langer dan de cut op andere momenten. This is a theory you could very easily test for yourself. Dit is een theorie kun je heel eenvoudig testen voor jezelf. Perhaps the best thing about following the bio-dynamic calender is the fact that there are several days every month when the positions of the stars and planets are unsuitable for any kind of work in the garden. Misschien wel het beste ding over het volgen van de bio-dynamische kalender is het feit dat er meerdere dagen per maand waarin de posities van de sterren en planeten zijn ongeschikt voor elke vorm van werk in de tuin. So on these days you can take it easy without feeling even the tiniest bit guilty about all the things yet to be done in your garden. Dus op deze dagen kunt u het rustig aan, zonder het gevoel zelfs het kleinste beetje schuldig over alle dingen die nog gedaan moet worden in uw tuin. from BDNOW! van BDNOW! 22/01/2000 and with Malcolm's permission 22/01/2000 en met toestemming Malcolm's Malcolm Gardner's reply to Allan Bailett's question Malcolm Gardner's antwoord op de vraag van Allan Bailett's Dear Allan, Beste Allan, That's a good question, but I don't want to say how I feel about her "calendar work" without presenting at least a rough overview of the facts. Dat is een goede vraag, maar ik wil niet zeggen hoe ik me voel over haar "agenda-werk" zonder die ten minste een globaal overzicht van de feiten. That way you can also draw your own conclusions. Op die manier kunt u ook trek uw eigen conclusies. For clarity, before reviewing the experimental work, I will first spell out Thun's "sidereal trigon theory," which is the basis for the recommendations in her calendar ("Working with the Stars"). Voor de duidelijkheid, voordat de herziening van het experimentele werk, zal ik eerst duidelijk maken Thun "siderische Trigon theorie ', dat is de basis voor de aanbevelingen in haar kalender (" Werken met de sterren "). 1) THUN'S SIDEREAL TRIGON THEORY 1) SIDERISCHE TRIGON Thun THEORIE Thun's theory basically has three parts: Thun's theorie heeft in principe drie delen: a) Plants (ie, higher plants) consist of four main organs, each of which is related to one of the four classical elements: a) Planten (bijvoorbeeld, hogere planten) bestaan uit vier organen, die elk verbonden met een van de vier klassieke elementen: Fruit & Seed = Fire (or Warmth) Fruit & Seed = Fire (of warmte) b) The circle of 12 sidereal constellations of the zodiac consists of four overlapping "trigons" (roughly equilateral triangles), each of which is related to one of the four elements (which in turn is related to the four plant organs): b) De cirkel 12 siderische constellaties van de dierenriem bestaat uit vier overlappende "trigons" (ongeveer een gelijkzijdige driehoek), elk verbonden met een van de vier elementen (die op zijn beurt verbonden met de vier plantenorganen): Ram, Lion, Archer = Fire/Warmth trigon = Fruit/Seed trigon Ram, Leeuw, Archer = Fire / Warmte Trigon = Fruit / Seed Trigon c) The four sidereal trigons "engender favourable conditions" for the development of the corresponding plant organs "as the Moon passes in front of the particular constellation, that is, if cultivation, sowing and planting are carried out at the corresponding period" ("Work on the Land and the Constellations," East Grinstead 1990, p. 11). c) De vier siderische trigons "veroorzaken gunstige" voor de ontwikkeling van de overeenkomstige plantenorganen "als de maan voor de specifieke constellatie, dat wil zeggen als teelt, zaaien en planten worden uitgevoerd in dezelfde periode" (" werk op het land en de sterrenbeelden, "East Grinstead 1990, p. 11). Thus, according to Thun, if these things are done when the Moon is in a particular trigon, one may expect better development of the corresponding plant organ, and poorer development of the other, non-corresponding organs. Zo is volgens Thun, als deze dingen worden gedaan wanneer de Maan zich in een bepaalde Trigon, kan men verwachten dat een betere ontwikkeling van de bijbehorende fabriek orgel, en slechtere ontwikkeling van de andere, niet-corresponderende organen. More specifically, Thun defines the 12 sidereal constellations in accordance with the annual astronomical calendar published in Dornach, Switzerland, which uses slightly different divisions than the IAU (International Astronomical Union). Meer in het bijzonder, Thun definieert de 12 siderische sterrenbeelden in overeenstemming met de jaarlijkse astronomische kalender gepubliceerd in Dornach, Zwitserland, waar een iets andere afdelingen gebruikt dan de IAU (Internationale Astronomische Unie). These 12 constellations are unequal in size and so too are the four trigons (thus, for example, the Earth/Root trigon [Bull, Virgin, Goat] is 56% larger than the Air/Flower trigon [Twins, Scales, Waterman]). Deze 12 sterrenbeelden zijn ongelijk in grootte en zo ook zijn de vier trigons (dus, bijvoorbeeld, de Aarde / Root Trigon [Bull, Virgin, Geit] is 56% groter dan de Air / Bloem Trigon [Twins, Weegschalen, Waterman]) . 2) EXPERIMENTAL RESEARCH 2) Experimental Research 2a) Maria Thun's Research 2 bis) Maria Thun voor Onderzoek van In 1952, Maria Thun noticed variations in the form of radishes sown over a 10-day period in similarly prepared soil. In 1952, Maria Thun merkte variaties in de vorm van een radijs gezaaid over een 10-daagse periode op soortgelijke wijze bereid bodem. She was intrigued by this and began doing various experiments to try to figure out the cause of this variation. Ze was geïntrigeerd door dit en begon het doen verschillende experimenten te proberen te achterhalen van de oorzaak van deze variatie. In the next years she came up with the idea that the position of the Moon in the zodiac was important and that the different sowings of radishes could be divided into four different "types," a root, leaf, flower, and fruit/seed type. In de komende jaren kwam ze met het idee dat de positie van de Maan in de dierenriem belangrijk was en dat de verschillende inzaai van radijs kunnen worden onderverdeeld in vier verschillende "soorten", een wortel, blad, bloem en fruit / zaad soort . However, it was not until she heard a lecture by Guenther Wachsmuth around 1957, that she hit on the idea of "elemental trigons" within the zodiac. Het was echter pas hoorde ze een lezing van Guenther Wachsmuth rond 1957, dat zij op het idee van "elementaire trigons" in de dierenriem. She then expanded her research to include other annual crops and in 1963 published a general report of her morphological observations and her trigon theory ("Nine Years' Observations of Cosmic Influences on Annuals," Working with the Stars 1986). Daarna breidde haar onderzoek naar andere eenjarige gewassen op te nemen en in 1963 publiceerde een algemeen verslag van haar morfologische waarnemingen en haar Trigon theorie ("Negenjarige Opmerkingen van Kosmische Invloeden op Eenjarigen," Werken met de Sterren 1986). Around 1963 she also began publishing her annual sowing calendar and began doing her first quantitative experiments, measuring potato yields. Rond 1963 begon ze ook het publiceren van haar jaarlijkse zaaien kalender en begon met het doen van haar eerste kwantitatieve experimenten, meten aardappeloogsten. In 1966 she began publishing her results with the help of Hans Heinze and over the next years published more than a dozen experiments, on several crop species, all of which seemed to exactly confirm her theory. In 1966 begon ze het publiceren van haar resultaten met de hulp van Hans Heinze en in de komende jaren publiceerde meer dan een dozijn experimenten, op verschillende soorten gewassen, die allemaal leken precies te bevestigen haar theorie. In the late 1960's other researchers became interested in her spectacular results, but they also recognized that her experiments, and Heinze's statistical methods, contained a number of problems, which they tried to correct in their own research. In de late jaren 1960 andere onderzoekers geïnteresseerd raakte in haar spectaculaire resultaten, maar ze ook erkend dat haar experimenten en statistische methoden Heinze's, een aantal problemen, die zij probeerde te corrigeren in hun eigen onderzoek bevatte. Some of these problems were: lack of true replication (sowings on different days are not true replicates if the differences in weather are not taken into account); usually measuring only one parameter (usually weight) of one organ; often not reporting the exact date and time when the sowings took place; and not considering alternative explanations for the observed phenomena. Sommige van deze problemen waren: gebrek aan ware replicatie (inzaai op verschillende dagen zijn geen echte replica als de verschillen in het weer zijn niet meegerekend), meestal met afmetingen van slechts een parameter (meestal gewicht) van een orgaan, vaak niet de rapportage van de exacte datum en het tijdstip waarop de inzaai heeft plaatsgevonden, en niet overweegt alternatieve verklaringen voor de waargenomen verschijnselen. In addition, although Heinze mentions subjective influences as a possible factor in the success or lack of success in these experiments (Lebendige Erde 1983(1)), he and Thun do not report any effort to control for this in their own experiments by "blinding" the experimenters and technicians (eg, not informing everyone which row is which). Bovendien, hoewel Heinze noemt subjectieve invloeden als een mogelijke factor in het succes of het gebrek aan succes in deze experimenten (Lebendige Erde 1983 (1)), hebben hij en Thun geen melding van poging om voor deze in hun eigen experimenten te beheersen door "blinderen "de onderzoekers en technici (bijvoorbeeld het niet informeren van iedereen die rij is welke). The reports of Thun's ongoing experiments that appear every year in her sowing calendar, along with the pretty pictures of the experimental gardens, etc., are impressive to casual readers but are far too sketchy to be scientifically meaningful. De rapporten van de lopende experimenten van Thun, dat elk jaar verschijnen in haar zaaien kalender, samen met de mooie foto's van de proeftuinen, enz., zijn indrukwekkend voor occasionele lezers, maar zijn veel te summier te zijn wetenschappelijk zinvol. 2b) Other Researchers 2b) Andere onderzoekers I am aware of about 80 experiments undertaken by other people to test Frau Thun's sidereal trigon theory. Ik ben me bewust van ongeveer 80 experimenten die door andere mensen te siderische Trigon Frau Thun theorie te testen. Many of these experiments have not been published (only mentioned in passing), some have been published but not very completely, and the remainder (about 30) have been published in full. Veel van deze experimenten niet gepubliceerd (enkel terloops), wat is gepubliceerd, maar niet zo volledig en de rest (30) zijn gepubliceerd. All but three of these experiments were done in Europe and most Alle, maar drie van deze experimenten werden gedaan in Europa en de meeste # of exps / result / researcher / year / (test plants) / [publication] # Van EXPS / resultaat / onderzoeker / jaar / (test planten) / [publicatie] 1 + Schwarz 1968 (potatoes) [Lebendige Erde 1969(?)] 1 + Schwarz 1968 (aardappelen) [Lebendige Erde 1969 (?)] 58 - (negative) 58 - (negatief) Hartmut Spiess' work is by far the most extensive and most scientifically rigorous. Hartmut Spiess 'werk is veruit de meest uitgebreide en meest wetenschappelijk streng. It was published in German in 1994 in two volumes, totalling more than 550 pages ("Chronobiologische Untersuchungen mit besonderer Berucksichtigung lunarer Rhythmen im biologisch-dynamischen Pflanzenbau"). Het werd gepubliceerd in het Duits in 1994 in twee delen, in totaal meer dan 550 pagina's ("Chronobiologische Untersuchungen mit besonderer Berucksichtigung lunarer Rhythmen im biologisch-dynamischen Pflanzenbau"). However, some of his work (on rye and radishes) *is* in English: Biological Agriculture and Horticulture, vol. Echter, sommige van zijn werk (op rogge en radijs) * is * in het Engels: Biologische land-en tuinbouw, vol. 7 (1990), pp. 165-189. 7 (1990), blz. 165-189. Spiess designed his experiments with Frau Thun's cooperation and had expected to be able to confirm her theory in a couple of years; when this did not occur, he extended his experimentation for six more years but still could not confirm it. Spiess zijn experimenten ontwikkeld met medewerking van Frau van Thun en had verwacht dat ze in staat om haar theorie te bevestigen in een paar jaar, wanneer dit niet heeft plaatsgevonden, breidde hij zijn experimenten voor zes jaar, maar kon nog steeds niet bevestigen. He found some evidence of a sidereal lunar rhythm, but not of a *trigonal* sidereal rhythm, and even the sidereal rhythm could be better explained by the simultaneously present synodic (full/new) and tropical (high/low) rhythms. Hij vond enig bewijs van een siderische maan ritme, maar niet van een * trigonale * siderische ritme, en zelfs de siderische ritme beter kan worden verklaard door het gelijktijdig aanwezig zijn synodische (vol / nieuw) en tropische (hoog / laag) ritmes. Moreover, contrary to Thun's recommendations, he found no detrimental effects at lunar perigee, at the lunar nodes, or during planetary occultations. Bovendien, in tegenstelling tot de aanbevelingen van Thun, vond hij geen nadelige effecten op de maan perigeum, op de Maansknopen, of tijdens de planetaire occultaties. Recently, Kollerstrom and Staudenmeier have published an article entitled "Maria Thun's Trigons: What Have Other Investigators Found?" Onlangs hebben Kollerstrom en Staudenmeier publiceerde een artikel getiteld "Maria Thun Trigons: What Have andere onderzoekers gevonden" (in the New Zealand BD journal "Harvests", vol. 52/1, Winter 1999). (In de Nieuw-Zeelandse BD tijdschrift "oogst", vol. 52/1, Winter 1999). In this article they focus exclusively on the six most impressive "positive" experiments listed above. In dit artikel richten zij zich uitsluitend op de zes meest indrukwekkende "positieve" experimenten hierboven vermeld. They disregard four of Kollerstrom's own experiments (which I have therefore labelled "unclear") as well as the negative results reported by the other two researchers whose positive results they cite. Ze negeren vier van eigen experimenten Kollerstrom's (die daarom heb ik het label "onduidelijk") en de negatieve resultaten gemeld door de andere twee onderzoekers, waarvan de positieve resultaten die zij aanhalen. In an amazing display of chutzpah, Kollerstrom and Staudenmeier conclude their article with the statement that Thun's theory is now supported by "a considerable and growing body of evidence." In een geweldig scherm van chutzpah, Kollerstrom en Staudenmeier besluiten hun artikel met de stelling dat Thun theorie nu wordt ondersteund door "een aanzienlijk en groeiend lichaam van bewijsmateriaal." In sum, it is certainly true that just because other researchers have had difficulty confirming Frau Thun's theory, does not necessarily mean that her theory is wrong. Kortom, het is zeker waar dat alleen maar omdat andere onderzoekers hebben moeite gehad te bevestigen Frau Thun's theorie, niet noodzakelijk betekent dat haar theorie fout is. It is equally true, however, that if her consistently positive results are possible only in her location, or only when she does the experiment, then, from a practical standpoint, her work may be marvellous, but it is *irrelevant* for the rest of the world. Het is ook juist, echter, dat als haar consistent positieve resultaten zijn alleen mogelijk in haar plaats, of alleen als ze het experiment is, dan, vanuit een praktisch oogpunt, kan haar werk zijn prachtig, maar het is * niet relevant * voor de rest van de wereld. 3) THUN'S CALENDAR AND STEINER'S BIODYNAMICS 3) Thun KALENDER EN Steiner Biodynamics As mentioned above, a crucial part of Thun's sidereal trigon theory, and hence her calendar, came from Guenther Wachsmuth (1893-1963), who was the leader of the Natural Science Section of the Goetheanum in Dornach and who also attended Steiner's Agriculture Course in 1924. Zoals hierboven vermeld, een cruciaal onderdeel van siderische Trigon theorie van Thun, en dus ook haar agenda, kwam uit Guenther Wachsmuth (1893-1963), die de leider was van de Natuurwetenschappen Sectie van het Goetheanum in Dornach en die ook aanwezig Steiner Landbouw Cursus in 1924. Wachsmuth, however, does not exactly say that this trigon theory came from Rudolf Steiner. Wachsmuth echter niet precies zeggen dat dit Trigon theorie kwam van Rudolf Steiner. What he says in his astrological book, "Kosmische Aspekte von Geburt und Tod" [Cosmic Aspects of Birth and Death] (Dornach 1956), is that the trigonal correspondences between the four elements and the twelve parts of the zodiac rests on an "ancient tradition," which he then goes on to suggest Steiner had confirmed out of his own spiritual research. Wat hij zegt in zijn astrologische boek, "Kosmische Aspekte von Geburt und Tod" [Kosmische aspecten van geboorte en dood] (Dornach 1956), is dat de trigonale overeenkomsten tussen de vier elementen en de twaalf delen van de dierenriem is gebaseerd op een "oude traditie ", die hij vervolgens gaat verder met te stellen Steiner had bevestigd uit zijn eigen spirituele onderzoek. What seems more likely, however, is that Wachsmuth merely *inferred* such a confirmation, because nowhere in Steiner's own writings is there any hint of such a trigonal pattern in the structure of the zodiac. Wat lijkt meer waarschijnlijk, echter, is dat alleen maar Wachsmuth * afgeleid * een dergelijke bevestiging, want nergens in eigen geschriften Steiner is er een hint van een dergelijke trigonale patroon in de structuur van de dierenriem. Similarly, no one has been able to trace this pattern back to any truly ancient astrological tradition, but only to writings from the Middle Ages, a time when direct perception of the subtle worlds had largely been lost and instead been replaced by superstition and speculation. Ook heeft niemand in staat geweest om dit patroon terug te voeren naar een echt oude astrologische traditie, maar alleen om geschriften uit de middeleeuwen, een tijd waarin de directe waarneming van de subtiele werelden grotendeels verloren waren gegaan en in plaats daarvan is vervangen door bijgeloof en speculatie. This "ancient tradition" was also given a further twist when Wachsmuth took the trigonal scheme of the elements that had hitherto been applied to the equal signs of the tropical zodiac, and instead applied it to an unequal division of the sidereal zodiac, which meant that it was shifted by almost a full sign relative to the tropical zodiac. Deze "oude traditie" kreeg ook een nieuwe wending wanneer Wachsmuth het trigonale regeling van de elementen die tot dan toe is toegepast op de gelijke tekenen van de tropische dierenriem, en in plaats daarvan paste het toe op een ongelijke verdeling van de siderische dierenriem, wat betekende dat heeft het werd verschoven van bijna een vol bord ten opzichte van de tropische dierenriem. (I note in passing that although Steiner favored a sidereal zodiac, there is actually no evidence that he favored unequal divisions.) (Ik merk terloops op dat hoewel Steiner waren voorstander van een siderische dierenriem, is er eigenlijk geen bewijs dat hij ongelijke verdeeldheid de voorkeur.) |
.jpg "Bieslook met bloemknoppen"){kind=small}
.jpg "Allium ursinum-01 (xndr).jpg"){kind=small}
NEPTUNUS God van de zee 
PLUTO God van de onderwereld 
_%27Dolvi%27.jpg){kind=link}
