Wat te doen wanneer de sacramenten niet meer beschikbaar zijn - 2
De omstandigheden om een volle aflaat te verdienen in de Kerk zijn bijzonder moeilijk. Je moet uiteraard in staat van genade zijn. Je moet binnen 8 dagen ervoor of erna biechten en je moet de Heilige Communie ontvangen.
Over aflaten
1. Vereiste voorwaarden
Om aflaten te kunnen verdienen moet men in staat van genade zijn en
de intentie hebben om de aflaat te verdienen.
Algemeen beginsel is: men kan slechts eenmaal per dag een volle aflaat verdienen, met uitzondering alleen van stervensgevaar (zie §2, nr.6).
Het is vereist dat alle gehechtheid aan zonde zelfs kleine dagelijkse zonde, afwezig is. Indien aan de laatste voorwaarde minder perfect wordt voldaan of wanneer de drie voorgeschreven voorwaarden (d) niet vervuld zijn, zal de aflaat slechts een gedeeltelijke zijn
De drie gewone voorwaarden om een volle aflaat te verdienen zijn: biecht, communie en mondgebed (mondeling gebed, niet inwendig alleen) tot intentie van de paus.
Voor het gebed tot intentie van de paus volstaat men met een Onze Vader en een Weesgegroet, of een gebed van gelijke duur.
Is voor het verdienen van een aflaat bovendien het bezoek van een kerk of kapel voorgeschreven, dan moet men bij dat bezoek bidden een Onze Vader en de Geloofsbelijdenis. Hierdoor vervalt echter niet het gebed tot intentie van de paus.
Over de drie gewone voorwaarden (biecht, communie en gebed tot intentie van de paus): de biecht kan meerdere dagen vóór of na het voorgeschreven werk voldaan worden; maar de communie en het gebed tot intentie van de paus horen op dezelfde dag te geschieden als het voorgeschreven werk. Voor de biecht is tot acht dagen voor of na een gebruikelijke termijn. Het kerkbezoek met de vereiste gebeden kan vanaf 's middags 12 uur daags vóór de aflaatdag plaats hebben. Eén enkele sacramentele biecht biecht volstaat om verschillende volle aflaten te verdienen; maar de communie moet ontvangen worden en het gebed voor de intentie van de paus moet herhaald worden telkens wanneer men een volle aflaat wil verkrijgen.
Gedeeltelijke en volle aflaten kunnen altijd worden toegepast op de overledenen door een smeekgebed. Om een aflaat verbonden aan een gebed te verdienen, volstaat het dat gebed op te zeggen al of niet afwisselend met een andere persoon, of het mentaal te volgen terwijl het door een ander wordt opgezegd. Het gebed moet dus door iemand opgezegd worden, uitsluitend stil mentaal bidden volstaat niet, tenzij het tegendeel uitdrukkelijk is vermeld.
Sommige kerken bieden gelegenheid in een bepaald tijdsbestek aflaten voor overledenen te verdienen.
Een aflaat gehecht aan het gebruik van een godsvruchtig voorwerp verdwijnt enkel, wanneer dat sacramentale volledig vernield of verkocht is.
2. Lijst van de belangrijkste volle aflaten Een volle aflaat is te verdienen voor de volgende gebeden of oefeningen:
1e Aan gelovigen die op vrijdagen in de Vasten en passietijd na de communie dit gebed bidden voor een afbeelding van de gekruisigde Christus worden - onder de gebruikelijke voorwaarden van biecht, heilige communie en gebeden voor de intenties van de Paus - een volle aflaat verleend. Op andere dagen van het jaar kan men een gedeeltelijke aflaat verkrijgen.
Gebed: En ego, o bone et dulcissime Iesu, ante conspectum tuum genibus me provolvo, ac maximo animi ardore te oro atque obtestor, ut meum in cor vividos fidei, spei et caritatis sensus, atque veram peccatorum meorum paenitentiam, eaque emendandi firmissimam voluntatem velis imprimere; dum magno animi affectu et dolore tua quinque vulnera mecum ipse considero ac mente contemplor, illud prae oculis habens, quod iam in ore ponebat tuo David propheta de te, o bone Iesu: Foderunt manus meas et pedes meos: dinumeraverunt omnia ossa mea. Amen.
O goede en allerzoetste Jezus, zie ik werp mij in Uw tegenwoordigheid op de knieën en ik bid en smeek U met al de vurigheid van mijn ziel dat Gij U gewaardigt in mijn hart te drukken levendige gevoelens van geloof, hoop en liefde, een oprecht berouw over mijn zonden en de vaste wil mij te beteren, terwijl ik in mijzelf met grote aandoening en droefheid Uw vijf Wonden overweeg en in de geest beschouw, voor ogen hebbende hetgeen de profeet David U reeds deed voorzeggen van Uzelf, o goede Jezus: Zij hebben Mijn handen en Mijn voeten doorboord, zij hebben al Mijn beenderen geteld. Onze Vader - Wees gegroet - Glorie zij
2e Een geestelijke oefening van ten minste drie dagen.
3e Oefening van eerherstel op het feest van het H. Hart (3de vrijdag na Pinksteren), publiek gebeden.
4e Gebed van toewijding op het feest van Christus Koning.
Ik wijd mij toe aan Jezus Christus, onze Heer en breng dank aan God de Vader, Die ons waardig heeft gemaakt deel te mogen hebben aan het lot der heiligen, in het volle licht. Hij heeft ons ontrukt aan de macht der duisternis en overgebracht naar het rijk van Zijn beminde Zoon, in Wie wij de verlossing bezitten, de vergiffenis der zonden, door de kracht van Zijn Bloed. Deze is het beeld van de onzichtbare God, geboren vóórdat alles geschapen werd; want in Hem werd alles geschapen, wat in de hemel en op aarde is, het zichtbare en het onzichtbare, tronen zowel als heerschappijen, overheden en machten; alles is door Hem en in Hem geschapen. Zo bestaat Hij vóór allen, en alles bestaat in Hem. Hij is ook het Hoofd van het lichaam, dat wil zeggen van de Kerk. Hij is het begin, de Eerstgeborene uit de doden, opdat Hij in alles de eerste plaats zou hebben. Want het was besloten, dat in Hem alle volheid zou wonen, en dat Hij vrede zou brengen door het Bloed van Zijn kruis en door Zijn toedoen alles weer met God zou verzoenen, wat op de aarde of wat in de hemel is: in Christus Jezus, onze Heer. (aangepast aan Kolossenzen 1:12-20)
5e Bezoek en aanbidding van het Heilig Sacrament gedurende een half uur.
6e De pauselijke zegen, verleend door de paus, bijvoorbeeld tijdens het Urbi et Orbi, door een bisschop, of in het stervensuur door een priester. Bij afwezigheid van een priester verleent de Kerk automatisch deze volle aflaat.
7e Bij eerste mis, eerste communie: de betreffende persoon en alle aanwezige gelovigen.
8e Rozenhoedje: gebeden in kerk, kapel, familieverband of religieuze communiteit.
9e Lezing van de H. Schrift gedurende een half uur.
10e Het publiek bidden van het Te Deum op de laatste dag van het jaar.
11e Veni Creator Spiritus op 1 januari en op Pinksteren, mits publiek gebeden.
Kom Schepper, Geest, daal tot ons neer,
houd Gij bij ons uw intocht, Heer;
vervul het hart dat U verbeidt,
met hemelse barmhartigheid.
Gij zijt de gave Gods, Gij zijt
de grote Trooster in de tijd,
de bron waaruit het leven springt,
het liefdevuur dat ons doordringt.
Gij schenkt uw gaven zevenvoud,
O hand die God ten zegen houdt,
O taal waarin wij God verstaan,
wij heffen onze lofzang aan.
Verlicht ons duistere verstand,
geef dat ons hart van liefde brandt,
en dat ons zwakke lichaam leeft
vanuit de kracht die Gij het geeft.
Verlos ons als de vijand woedt,
geef ons de vrede weer voorgoed,
Leid Gij ons voort, opdat geen kwaad,
geen ongeval ons leven schaadt.
Doe ons de Vader en de Zoon
aanschouwen in de hoge troon,
O Geest van beiden uitgegaan,
wij bidden U gelovig aan.
[Aan God de Vader zij de eer
en aan de opgestane Heer
en aan de Geest die troost en leidt
van eeuwigheid tot eeuwigheid.]
Amen
Veni, creator Spiritus
mentes tuorum visita,
imple superna gratia,
quae tu creasti pectora.
Qui diceris Paraclitus,
altissimi donum Dei,
fons vivus, ignis, caritas
et spiritalis unctio
Tu septiformis munere,
digitus paternae dexterae
tu rite promissum Patris
sermone ditans guttura.
Accende lumen sensibus,
infunde amorem cordibus,
infirma nostri corporis,
virtute firmans perpeti.
Hostem repellas longius
pacemque dones protinus,
ductore sic te praevio,
vitemus omne noxium.
Per te sciamus da Patrem,
noscamus atque Filium,
teque utriusque Spiritum
credamus omni tempore.
Deo Patri sit gloria,
et Filio qui a mortuis
Surrexit, ac Paraclito,
in saeculorum saecula.
Amen.
12e Op 2 augustus (Portiuncula-aflaat) bij bezoek aan een kerk, en volgens eigen Directorium van het Bisdom.
13e Kruiswegoefening. Voor wie echter de oefeningen niet kunnen verrichten volstaat een lezing of meditatie over het lijden van Christus gedurende een half uur.
14e Bezoek van kerk of kapel oop Allerzielen; alsook bezoek van het kerkhof elke dag van het octaaf (1 tot 8 november).
15e Godvruchtig bezoek van de parochiekerk, op een patroonsfeest of op 2 augustus (Portiuncula-aflaat). De ordinarius kan de dag veranderen. Bij het bezoek is vereist één Onze Vader en de geloofsbelijdenis te bidden.
16e Hernieuwing van de doopbeloften op de Vigilie van Pasen en op de verjaardag van het doopsel.
17e Het gebruik van een godvruchtig voorwerp (kruisje, kroontje, medaille e.a.) door paus of bisschop gewijd, maar alleen op het Hoogfeest van de H. Petrus en Paulus (29 juni), als men de geloofsbelijdenis bidt.
18e Op Barmhartigheidszondag (zondag na Pasen) biechten en de H. Communie ontvangen
3. Commutatie en dispensatie De biechtvaders zijn bevoegd voor hen die ze niet kunnen vervullen, zowel het voorgeschreven werk als de vereiste voorwaarden in andere te commuteren. De plaatselijke Ordinarissen kunnen bovendien hun eigen gelovigen op plaatsen, waar dit heel moeilijk voor hen is, dispenseren van de biecht en het ontvangen van de communie. Zij moeten echter berouw hebben over hun zonden en voornemens zijn, zodra mogelijk aan die verplichting te voldoen.
4. Over de gedeeltelijke aflaten Bij gedeeltelijke aflaten wordt niet meer gesproken over jaren en dagen. Als maatstaf geldt, dat de Kerk zoveel kwijtschelding van kerkelijke straffen toevoegt als de gelovige reeds verkrijgt overeenkomstig de voortreffelijkheid van het werk en de liefde, waarmede het verricht wordt. Gedeeltelijke aflaten zijn aan veel gebedsoefeningen en schietgebeden verbonden, te veel om te vermelden. Maar iets nieuws in de nieuwe aflatencodex is, dat daar vier algemene concessies van gedeeltelijke aflaten worden gedaan voor verschillende soorten van godvruchtige werken, zonder verdere voorwaarden. De vier concessies zijn de volgende:
Een gedeeltelijke aflaat wordt verleend aan elke gelovige die in het vervullen van zijn plichten en in het dragen van de lasten van het leven met nederig vertrouwen zijn geest tot God verheft met toevoeging, al is het ook alleen inwendig, van een of andere godvruchtige aanroeping.
Een gedeeltelijke aflaat wordt verleend aan alle gelovigen die door de geest van geloof geleid, zichzelf of hun goederen prijsgeven ten dienste van hun medemensen die in nood verkeren.
Een gedeeltelijke aflaat wordt verleend aan elke gelovige die zich in de geest van boetvaardigheid uit vrije wil onthoudt van iets dat geoorloofd en aangenaam is.
Een gedeeltelijke aflaat wordt toegekend aan de gelovige die voor anderen op spontane wijze openlijk getuigenis aflegt van zijn geloof in de concrete omstandigheden van zijn dagelijks leven (Deze vierde concessie kwam erbij sinds 1999).
Verder kan elke gelovige die een godvruchtig voorwerp (kruisje, rozenkrans, scapulier, medaille), dat door een priester gewijd is, in vrome gezindheid gebruikt, een gedeeltelijke aflaat verdienen.
Heiligmakende en actuele genade
Rooms-katholieke theologen onderscheiden verscheidene vormen van genade; de voornaamste zijn: de heiligmakende genade en de actuele genade.
Heiligmakende genade is het goddelijke leven dat onze ziel binnenstroomt als God ons rechtvaardig verklaart (ons onze zonden niet toerekent); dat gebeurt meestal bij de doop. Heiligmakende genade verandert de zondaar door de Geest in een kind van God. Deze genade blijft werkzaam in onze ziel, tenzij wij door een doodzpmde God verwerpen. God is echter oneindig barmhartig en de heiligmakende genade kan dan ook weer hersteld worden door het sacrament van de absolutie (de biecht).
Actuele genade komt in de vorm van gaven die je in bepaalde omstandigheden nodig hebt. Het doel van actuele genade is om de heiligmakende genade daar werkzaam te laten zijn waar ze eerder niet was, en ze te laten blijven waar ze reeds werkzaam is.
Zowel heiligheid als het zijn van een kind van God zijn geheel afhankelijk van de heiligmakende genade. Wanneer men zonder verdere toevoeging van genade spreekt, bedoelt men heiligmakende genade.
Dus: de geestelijke Communie is niet voldoende. Je moet daadwerkelijk de H. Communie ontvangen. Het kan dus zijn dat je geen aflaat kunt krijgen vanwege de omstandigheden. Maar als het enige waar je schuldig aan bent dagelijkse zonde is, en als je probeert ze kwijtgescholden te krijgen door verdienstelijke daden op een voortdurende basis. Doe deze werken en bied ze aan, aan Jezus en OLVrouw.
Begin er een gewoonte van te maken. Want wanneer er dingen beginnen te gebeuren die heel erg zullen zijn, zal dit de mensen geestelijk buitengewoon afleiden en als je er geen gewoonte van hebt gemaakt zal het dan veel moeilijker zijn om die deugden te ontwikkelen. Doe de spirituele praktijken die de Kerk heeft ingevoerd en die je de genaden kunnen bieden, niet de sacramentele genaden van de sacramenten omdat die alleen door de sacramenten kunnen komen, maar aanvullende genaden die kunnen compenseren of vergelijkbaar kunnen zijn met de sacramenten.
Een van de dingen die mensen zich moeten realiseren is dat als we door een kastijding gaan, de mate van lijden voor degenen die verenigd zijn met God door heiligmakende genade en proberen hun spirituele leven ernstig te nemen en proberen eraan te werken, Hij hen voldoende genade zal bieden om hen te ondersteune. Blijf dus trouw aan Hem.
Wanneer de kastijding toeslaat, zal er een toename in genade zijn voor bepaalde mensen die heel trouw zijn en proberen dichter bij God te komen. Daarom moeten we nu de gewoonte hebben om trouw te zijn aan Gods genade. We moeten een consistent gebedsleven hebben, maar voordat ik daar aan toe kom, wil ik het even hebben over onthechting die we moeten ontwikkelen. Onthechting van al het geschapene, want als de kastijding toeslaat zal dit van ons worden weggenomen.
En als we niet regelmatig toegang hebben tot een priester, zelfs onze gehechtheid aan de spirituele goederen van de Kerk, zullen we erop moeten kunnen vertrouwen dat we volledig onthecht zijn van al deze dingen om perfect op God alleen te kunnen vertrouwen. Onze gehechtheid kan alleen aan Hem zijn. We moeten werken aan onthechting, dan zal de onthechting je ook helpen om niet zo afgeleid te raken wat betreft je spirituele leven.
Als iemand het niveau van perfectie in het spirituele leven heeft bereikt en de kastijding slaat in alle hevigheid toe, dan is hij volkomen onverstoorbaar zijn in de proces, maar als je niet perfect bent, zal er een bepaald niveau van innerlijk gebrek aan vrede en onrust zijn waar je mee te maken zult krijgen en het zal evenredig zijn aan het aantal wereldse gehechtheden die je hebt. De mate waarin je je losmaakt zal bepalen hoeveel vrede je hebt en hoeveel gemakkelijker het zal zijn om de kastijding te trotseren. En OLVrouw van Akita waarschuwde ons dat zowel de goeden als de slechten door dit proces moeten.
We moeten ermee rekening houden dat de kastijding buitengewoon pijnlijk zal zijn, het zal een buitengewoon lijden zijn en zelfs als we zijn waar we moeten zijn, zullen we nog steeds over de hele lijn lijden en in feite zei OLVrouw dat, aan het einde van de kastijding, de mens zich zo verlaten zal voelen dat de levenden de doden zullen benijden. Een deel van die verlatenheid is noodzakelijk omdat de mensheid moet worden ontdaan van alles waarop hij denkt te kunnen vertrouwen, onafhankelijk van God. We moeten ons hechten aan God en Zijn genade en een regelmatig gebedsleven hebben.
1/3: Maak je los van alles waarvan je denkt dat je het beheerst of waarvan je denkt dat je het bezit; je weet dat niets je toebehoort en dat alles wat je hebt je kan worden afgenomen, net zoals alles je werd gegeven. Eer de Wet in jezelf, want de Wet zal je leiden op het pad van gerechtigheid en vrede. Loop op blote voeten in deze woestijn waarin je bent binnengekomen. Maak jezelf leeg, zodat je in nederigheid de onmetelijkheid van Gods Genade en Zijn Oneindige Barmhartigheid kunt aanschouwen. Leer niets te zijn. Ik wens dat je een instrument van Mijn Vrede bent.
2/3: Ik ben het Licht van de wereld, niemand kan naar de Vader gaan behalve door Mij. Geef je vol vertrouwen over aan dat Grotere Licht, zodat je stappen in de woestijn geleid mogen worden door Mijn Licht. Geef je over aan het licht van Mijn Hart en laat de stralen van Mijn Genade je bewustzijn en je leven raken. Dit is de tijd van verlossing. Laat je offer aan Mijn Voeten liggen, geef je kleine hart aan Mij, zodat Ik wonderen in je leven mag verrichten. Dorst niet langer, Ik bied je Mijn Levenswater aan. Communiceer met Mijn Lichaam en drink van Mijn Bloed, laten we samen het verbond van eenheid en verlossing bezegelen, zodat de mensheid bevrijd mag worden van alle kwaad en alle bedreigingen. Wees in Mijn geestelijke tuin een bloem van barmhartigheid en vrede.
3/3: Nu je al in de Vasten-woestijn bent, zoek in jezelf het antwoord dat je graag wilt horen en volgen wat je hart dicteert, want het hart weet dat het het vurige verlangen van de Heer moet vervullen om van jou een gezegende ziel te maken, zelfs terwijl je nog op aarde bent. Een gezegende ziel dient zonder klagen. Een gezegende ziel is onvoorwaardelijk. Een gezegende ziel heeft zijn hart overal op voorbereid. Deze zielen vinden in de woestijn het verborgen mysterie van God, in wat ogenschijnlijk dor en eenzaam is. Je staat voor de openbaring van Gods overvloedige Liefde, een Liefde die geen einde kent en alle dingen vernieuwt. Moge je leven een uitdrukking zijn van de onuitputtelijke Bron van Gods Liefde.
4/3: Twintig dagen nadat de vastentijd begon, hoe is het pad van de woestijn tot nu toe voor jou geweest? Ben jij door Mijn Woorden in staat geweest om op een soortgelijke manier te leven als Ik in de woestijn heb geleefd? Wat is het resultaat van je onophoudelijke zoektocht naar de Heer? Heb je Mij in jezelf gevonden? Ik ben hier, bij elke stap van de woestijn, bij elke overweging, zodat je in deze Vastentijd de gaven mag zien die God in je hart houdt, en zodat deze gaven, door jou, ten dienste kunnen staan van het Plan. Wees je bewust van dit alles. De gaven zijn onschatbare schatten voor de hele schepping. Moge je bewustzijn tijdens deze Vastentijd met dankbaarheid elke ontvangen Christusimpuls omarmen, omdat dit de laatste zijn. Je Meester en Heer wandelt naast je door de woestijn.
5/3: Trek de kracht van de geest terug uit je zwakheden en laat je geest je leiden en begeleiden naar de vervulling van het spirituele doel. Sta zo vaak als nodig terug recht van de keren dat je valt, maar stel jezelf niet op als slachtoffer, maar als verantwoordelijke voor je eigen daden. Laat de kracht van Gods Barmhartigheid al je ellende transformeren, zodat je bevrijd kunt worden van jezelf, van je eigen weerstand. Alles kan vernieuwd worden, onthoud dit. Niets is vast of permanent, het universum is dynamisch en verandert voortdurend. Wees dapper genoeg om je tekortkomingen te erkennen, maar straf jezelf niet met je gedachten. Wees vastbesloten om de innerlijke vrijheid te bereiken die Ik je bied. De woestijn is voor de dapperen van hart, het is voor degenen die niet bang zijn om anders te zijn.
Wat te doen wanneer de sacramenten niet meer beschikbaar zijn
18/2 Wat te doen wanneer de sacramenten niet meer beschikbaar zijn? - Pr Ripperger - Sensus Fidelium
Waar we het in deze conferentie over willen hebben is wat je moet doen als de gewone middelen voor heiliging of verlossing niet algemeen beschikbaar zijn en daarmee bedoelen we in de zin van: wat moet je doen als het zover komt dat je geen middelen ter beschikking hebt? Als je niet regelmatig toegang hebt tot een priester of de kerk wordt vervolgd of je kunt niet op regelmatige basis naar de kerk of biechten: wat doe je in dat specifieke geval? We gaan een tijd in waarin, als de leken niet stoppen met het aanvallen van de geestelijkheid, ze uiteindelijk geen toegang zullen hebben tot een priester en dat zou eigenlijk het geval kunnen zijn.
En niet alleen het feit dat goede priesters worden opzij gezet, maar ook dat er allerlei soorten gepraat zijn over enkele van de draconische dingen waar we naartoe gaan die uit het Vaticaan komen en dat soort dingen. De vraag is: wat doe je als je geen regelmatige toegang hebt tot de sacramenten? We willen dit onderverdelen. Met gewone middelen bedoelen we de sacramenten, omdat met de gewone middelen van heiliging God bedoelde dat mensen normaal gesproken zouden groeien in Heiligheid door de gewone middelen, namelijk de verschillende sacramenten. De sacramenten van het doopsel, de Heilige Communie op regelmatige basis ontvangen en regelmatig biechten.
Als het zover komt dat je geen toegang hebt tot een priester, zul je gewoon geen toegang hebben tot deze sacramenten. Nu weten we wel dat er bepaalde plaatsen zijn waar deze situatie reeds bestaat, bijvoorbeeld in China, in de ondergrondse Kerk. Daar hebben ze geen regelmatige toegang tot priesters, ook al maken ze deel uit van de ondergrondse kerk. De priester moet noodzakelijkerwijs van her naar der gaan om de H. Eucharistie te kunnen vieren en de Biecht te horen. Het kan een tijdje duren voordat hij de ronde doet of dat ze wel weten wie hij is, maar ze kunnen niet met hem praten omdat ze in de gaten worden gehouden. Er zijn ook bepaalde communistische landen waar de Katholieke Kerk wordt onderdrukt. Wat moeten we doen in dergelijke omstandigheden en ik wil het opsplitsen in een paar gedeelten.
Eén: als het zover komt dat je geen reguliere toegang hebt tot een priester, zijn we niet langer gebonden aan bepaalde voorschriften van de Kerk. Het punt is dat de kerkelijke voorschriften gewoon niet zomaar bindend zijn, dus als je niet goed kunt biechten, dan is dat geen doodzonde, of dat je niet naar de mis kunt op zondag omdat er geen priester beschikbaar is, dan werd er ook geen doodzonde begaan. Het eerste wat we willen doen is praten over wat mensen moeten doen in relatie tot hun algemene spirituele leven. Het eerste wat ze moeten doen is altijd in de staat van genade blijven. De reden hiervoor is dat mensen denken dat je naar de Hemel gaat omdat je onschuldig bent, dat is eigenlijk niet waar, je gaat naar de Hemel vanwege het feit dat je in staat van genade verkeert en en daarom moet je heiliging in je ziel hebben om gered te worden.
Als het zover komt dat er geen priester meer beschikbaar is en de zaken behoorlijk erg worden, kun je in het geval je je leven verliest en je niet in Staat van Genade verkeert in de hel belanden. Zorg er daarom voor dat je nooit een doodzonde begaat. Het is waar dat je, om een doodzonde te begaan, aan de subjectieve vereisten moet voldoen, dus je moet weten dat het doodzonde is, dat is dat het is een ernstige zaak is waar je voldoende over moet nadenken waar je mee bezig bent, en dat je deze begaat met volledige toestemming van wil. Uiteraard kun je verschillende graden van wilsuiting hebben, maar dat zijn subjectieve normen.
Het zal moeilijk worden, want vooral als de dingen steeds moeilijker worden, geopolitiek en dat soort dingen, en zelfs binnen de kerk, als de dingen steeds gekker worden. Het zal voor mensen steeds moeilijker worden om geen doodzonden te begaan gaande van woede of wanhoop en dit soort dingen. Daarom moeten mensen heel voorzichtig zijn en niet toestaan dat deze dingen hun spirituele leven in die mate beïnvloeden. Sta jezelf nooit toe een doodzonde te begaan.
Uittreksel over doodzonde en dagelijkse zonde:
In de Catechismus van de Katholieke Kerk kan de volgende beschrijving van de doodzonde worden gevonden: “Om van een doodzonde te kunnen spreken, moeten drie voorwaarden tegelijk vervuld zijn: Elke zonde die een zwaarwegende materie tot object heeft en die begaan wordt met volle kennis en weloverwogen toestemming". Volgens de Catechismus wordt “wat een zwaarwegende materie is… verduidelijkt in de Tien Geboden…”. De Catechismus stelt verder “dat de doodzonde het verlies meebrengt van de liefde en van de heiligmakende genade, dit wil zeggen van de staat van genade. Wanneer ze niet vrijgekocht wordt door het berouw en de vergiffenis van God, dan veroorzaakt de doodzonde de uitsluiting uit het koninkrijk van Christus en de eeuwige dood van de hel, …”.
Het Catechismus zegt het volgende over de dagelijkse zonde: “Men begaat een dagelijkse zonde wanneer men in een lichte materie een voorschrift van de morele wet overtreedt, ofwel wanneer men ongehoorzaam is aan de morele wet in een zwaarwegende materie, maar zonder volle kennis of volledige instemming. De dagelijkse zonde verzwakt de liefde; ze geeft blijk van een ongeordende begeerte naar geschapen dingen; ze belet de vooruitgang van de ziel in de beoefening van de deugden en de praktijk van het zedelijk goede; ze verdient tijdelijke straffen. De vrijwillige dagelijkse zonde die zonder berouw blijft, brengt ons stilaan ertoe een doodzonde te bedrijven. Toch breekt de dagelijkse zonde het verbond met God niet. Ze is menselijk herstelbaar met Gods genade. ‘Ze berooft niet van de heiligmakende genade en van de liefde, en dus ook niet van de eeuwige zaligheid’.”
Samengevat: een doodzonde is een doelbewuste overtreding van de Tien Geboden (in gedachte, woord of daad), die met volledige kennis van de ernst van de zaak wordt gepleegd en die tot het verlies van de redding leidt. De redding kan weer teruggekregen worden door middel van berouw en de vergiffenis van God. Een dagelijkse zonde kan een overtreding van de Tien Geboden of een minder ernstige zonde zijn, maar deze wordt onbewust en/of zonder volledige instemming gepleegd. Hoewel deze de relatie tussen de mens en God beschadigt, leidt een dagelijkse zonde niet tot het verlies van het eeuwige leven.
Als je wel een doodzonde begaat heb je mensen die zeggen: ach, dan maak je gewoon een perfecte akte van berouw. Dit is het probleem. Het feit is dat je met de genade in de eerste plaats geen perfecte daad van berouw kunt stellen, namelijk spijt hebben zuiver omdat het God heeft beledigd, niet omdat je dat bent dat je in de hel eindigt of wat dan ook, maar het is zuiver omdat je God hebt beledigd en de Kerk en theologen hebben gezegd dat je die perfecte akte van berouw niet kunt maken zonder een bijzondere genade.
En daarom beschouwden ze het altijd als buitengewoon. De genaden komen op het punt dat je van een staat van doodzonde naar een staat van genade gaat. Om deze volmaakte Akte van Berouw te hebben is de gezindheid van belang en dan zal God het inprenten als je deze niet hebt. Daarom wordt ze als buitengewoon beschouwd. Mensen zeggen: oh nee, je kunt het gewoon doen wanneer dat niet kan. Als dat het geval zou zijn, dan zou er geen enkele reden zijn om het sacrament van de biecht in te stellen.
De Kerk zegt dus dat gaan biechten de gewone manier is om na het doopsel te komen van de staat van doodzonde naar de staat van genade. Het is het gewone middel dat betekent dat wanneer je een akte van volmaakt berouw maakt deze buitengewoon is. Buitengewoon in twee opzichten: ten eerste gaat het verder dan wat normaal gesproken gebeurt, maar het tweede deel is dat het zeldzaam is. Het is niet zo dat God deze dingen gewoon uitdeelt. Het is vrij zeldzaam, het betekent ook dat de persoon een aantal vereisten zou moeten hebben in zijn eigen spirituele leven, zoals de neiging om altijd berouwvol te zijn en er altijd aan te werken geen zonden te plegen.
Waar we ons bewust van moeten zijn is een andere leerstelling van de Kerk: dat dagelijkse zonden kunnen vergeven worden door bepaalde verdienstelijke daden te verrichten in staat van genade. Als ik dus in staat van genade ben en ik erken dat er een bepaalde zonde is die ik heb begaan. Een dagelijkse zonde die ik heb begaan. Ik daarvoor een akte van berouw kan zeggen en het zal vergeven worden.
Natuurlijk als er geen biechtgelegenheid is hebben we geen zekerheid meer van vergeving, zals in de biecht waar de priesters ons de absolutie geeft. Daarom is het nodig om in staat van genade te zijn en een akte van berouw te bidden om de dagelijkse zonde vergeven te krijgen. En in relatie daarmee zal deze worden kwijtgescholden. Wat een bijkomende daad is om deze vergeving te verkijgen en in staat van genade te zijn is dat we deze twee gewoonten doen:
1 regelmatig een gewetensonderzoek uitvoeren (elke dag)
2 ons verdriet en berouw over de zonde uitdrukken, God vragen om de zonde te vergeven en een kleine boetedoening Dit zijn de drie dingen die je normaal gesproken toegewezen krijgt als je gaat biechten
Als je niet regelmatig toegang hebt tot een priester, kun je voortdurende vergeving van je dagelijkse zonden krijgen, wat echt de sleutel is om je geestelijke kracht te behouden, want als we dagelijkse zonden begaan, worden we geestelijk zwak.
Nu je toegang hebt tot de biecht, krijgt je extra sacramentele genaden en deze zijn noodzakelijk om die zonde in de toekomst te vermijden en je zult meer moeten vertrouwen op Gods werkelijke genade. Daarnaast weet je dat je regelmatig een akte van berouw moet bidden. Dat is wat je moet doen als je buitengewone genade wil ontvangen voor een perfect berouw. Als je regelmatig berouw betoont, en naar de biecht gaat nu het nog kan, dan is de kans groter dat God deze genade geeft als je in staat van doodzonde vervalt. Maar er is geen garantie, en dit is dus een van de redenen waarom Christus de biecht heeft ingesteld om ons een gewoon middel te bieden om terug te keren naar de staat van genade.
Natuurlijk kunnen we een noodtoestand hebben. Ouders kunnen hun kinderen in geval van nood dopen als het is een noodtoestand of er is een redelijke verwachting dat het kind zou kunnen overlijden op een moment dat je weet dat de ouders zich niet tot een priester of diaken kunnen wenden. Maar hier hebben we het over in buitengewone omstandigheden, omdat er een noodtoestand moet zijn. Maar als het kan moet het doopsel opnieuw gebeuren.
Dit is de procedure: (naam van de dopeling) ik doop je in de naam van de Vader, de Zoon en de H. Geest. Amen. Op hetzelfde moment dat je het water daadwerkelijk over het hoofd van het kind giet, dus drie keer in de vorm van een kruis. Voor het Vormsel is totdat we toegang krijgen tot Bisschoppen, en dat huwelijken in maar kunnen gesloten worden totdat je toegang heeft tot een priester. Het is ook mogelijk dat je geen sacramenten ontvangt op het moment dat je sterft, en daarom wil ik even praten over hoe je kunt compenseren voor het niet kunnen krijgen van toegang tot het sacrament van het H. Oliesel.
Het H. Oliesel bestaat in essentie uit een sacramentele absolutie door de priester, een zalving en de H. Communie of viaticum. - De priester brengt de H. Olie aan op het voorhoofd en op de handen met de woorden: Moge onze Heer Jezus Christus door deze heilige zalving en door Zijn liefdevolle barmhartigheid u bijstaan met de genade van Zijn Heilige Geest. Moge Hij u van zonden bevrijden, u heil brengen en verlichting geven.
Er is ook de apostolische aflaat, waarbij de priester, wanneer mensen in stervensgevaar verkeren de persoon daadwerkelijk de apostolische aflaat kan geven. De priester spreekt een gebed uitspreekt waarbij een volle aflaat wordt verleend op het moment dat de persoon sterft, gebaseerd op het feit dat de paus de vermogens daarvan wereldwijd alleen aan priesters in die omstandigheden verleent. Het is eigenlijk een genade om uit het Vagevuur te komen. Maar nogmaals, het is een kwestie van gewetensonderzoek en het vermijden van zonde. God vragen om de genaden die je normaal gesproken zou ontvangen in de sacramentele biecht.
Een van de dingen is uiteraard een geestelijke communie doen. Je kunt in de loop van de dag zoveel spirituele communies doen als je wilt, maar je zou moeten proberen het één keer per dag te doen. Geestelijke communies zullen nuttig zijn om Genade te ontvangen om je te ondersteunen in deze tijd, die bijzonder moeilijk zal zijn. Het is ook een goede voorbereiding omdat het ons helpt de Eucharistie te waarderen.
De Mis is het onbloedig sacrificie van het Nieuw Verbond, waarin Jezus Christus, door de bediening van de priester, zichzelf slachtoffert aan God de Vader en Hem zijn Lichaam en zijn Bloed, onder de gedaanten van brood en wijn opdraagt.
1° Onbloedig, sacrificie van het Nieuw Verbond: is een geloofswaarheid die wordt bewezen:
a) Uit de H. Schrift:
i.) Voorzegging van de profeet Maleachi 1:10-11: “Want van de opgang der zon tot aan haar ondergang is mijn Naam groot onder de volken; en op iedere plaats wordt mijn Naam een wierookoffer en een reine offerande gebracht. Waarachtig mijn Naam is groot onder de volken.”
Deze profetie is een voorspelling van het H. Misoffer: de hele christelijke oudheid heeft het zo begrepen.
ii.) De woorden der instelling der H. Eucharistie.
Christus heeft in het Laatste Avondmaal niet enkel het brood en de wijn veranderd in zijn Lichaam en Bloed maar tevens heeft Hij zijn Lichaam en Bloed onder de beide gedaanten als offer opgedragen aan zijn Vader: dit blijkt duidelijk uit zijn eigen woorden: “Dit is mijn Lichaam dat voor u wordt overgeleverd” (Lukas 22:1-19).
”Deze kelk is het Nieuwe Verbond in mijn Bloed dat voor u wordt vergoten” (Lukas 22:20). (Zie eveneens I Korintiërs 10:20-21.)
b) Uit de Overlevering: van de apostolische tijden af heeft de H. Kerk altijd geloofd en geleerd dat er in de H. Mis een waar sacrificie wordt opgedragen.
Het is een onbloedig offer, een offer zonder bloed vergieten en hierin verschillend van het Kruisoffer dat een bloedig offer was.
2° Waarin Jezus Christus zich opdraagt. Jezus Christus is de onzichtbare en voornaamste offeraar, niet enkel omdat Hij dit sacrificie instelde of beval op te dragen, maar ook en vooral omdat Hij er zich daadwerkelijk ten offer brengt, zoals duidelijk blijkt uit het verhaal van de instelling zelf: “Dit is Mijn Lichaam dat voor u wordt overgeleverd.” “Dit is Mijn Bloed dat voor u wordt vergoten.” Christus is offeraar niet als God maar als mens.
3° Door de bediening van de priester die in Christus' Naam de woorden der consecratie uitspreekt, diezelfde woorden die Christus uitsprak.
4° Aan God de Vader. De Almacht en de Schepping worden bijzonder aan de Vader toegeschreven. Welnu die Almacht Gods wordt juist door het offer erkend. Zo wordt dan ook dit Offer aan de Vader opgedragen.
5° Zijn lichaam en bloed: “Dit is mijn Lichaam dat voor u wordt overgeleverd”. “Dit is mijn Bloed dat voor u wordt vergoten.”
6° Onder de gedaante van brood en wijn: Christus' aanwezigheid is verbonden aan die gedaanten; zo wordt Hij zelf geofferd onder die gedaanten en zo is het offer van Christus' Mensheid een zichtbaar, een waar uitwendig teken langsheen die uitwendige gedaanten.
7° Zichzelf slachtoffert: Dat er een ware offerdaad geschiedt blijkt klaar uit Jezus' woorden zelf: “Dit is mijn Lichaam dat voor u wordt overgeleverd.” “Dit is mijn Bloed dat voor u wordt vergoten.” Waarin nu juist de offerdaad gelegen is, dit blijft voor ons een ondoorgrondelijk geheim.
393. Waarom heeft Jezus Christus het Misoffer ingesteld?
Jezus Christus heeft het Misoffer ingesteld ten 1ste, om het kruisoffer voortdurend te hernieuwen; ten 2de, om de gedachtenis van zijn lijden onder ons levendig te houden; ten 3de, om ons de verdiensten van het kruisoffer toe te passen.
1° Om het kruisoffer voortdurend te hernieuwen: Het kruisoffer werd slechts éénmaal opgedragen omdat het in zichzelf een oneindige waarde had tot vergiffenis van alle zonden en tot het bekomen van alle genaden. Dit offer wordt hernieuwd door het Misoffer, onbloedig offer, om de verdiensten van het Kruisoffer op onze zielen toe te passen. In beide offers is éénzelfde Offeraar en Offerande.
2° Om de gedachtenis van zijn lijden onder ons levendig te houden: “Welnu, zo dikwijls ge dit brood eet en de kelk drinkt, verkondigt ge de dood des Heren” (I Korintiërs 11:26). Door het feit dat beide offers één en hetzelfde Offer zijn, wordt door het brengen van het ene Offer de gedachte aan het andere opgeroepen.
3° Om ons de verdiensten van het kruisoffer toe te passen. Hierdoor moeten verstaan worden niet de uitwerkselen die het Offer heeft als aanbiddings- en dankoffer maar zijn kracht als zoenoffer en smeekoffer. Die verdiensten of vruchten zijn de kwijtschelding van zonden en tijdelijke straffen, andere genaden en gunsten. Het Misoffer ontleent zijn kracht aan het Kruisoffer ‘waarvan de vruchten door deze onbloedige offerande in de rijkste overvloed verkregen worden’, zo zegt het Concillie van Trente.
394. Op welke wijze slachtoffert Christus zich in de Mis?
In de Mis slachtoffert Christus zich op onbloedige wijze en door de bediening van de priester.
1° Op onbloedige wijze,
2° Door de bediening van de priester.
395. Welke zijn de voornaamste delen van de Mis?
De voornaamste delen van de Mis zijn: de Offerande die het Sacrificie voorbereidt, de Consecratie die er het wezenlijk deel van is en de Nuttiging die het noodzakelijkerwijze voltooit.
1° De Offerande: voorbereiding tot het Offer. Brood en wijn worden aan God aangeboden en toegewijd om weldra veranderd te worden tot Christus' Lichaam en Bloed. In de eerste tijden van het Christendom brachten de gelovigen zelf die offeranden aan; de priester nam er een deel van dat werd geconsacreerd en genut door de aanwezige gelovigen. Wat overbleef werd aan de armen gegeven en diende ook gedeeltelijk tot onderhoud van de priesters.
2° De Consecratie: wezenlijk deel van het Offer. Dit blijkt door de uitleg die we boven gaven in nr. 392, 1, lb.: de Consecratie zelf betekent, realiseert het offer: “Dit is mijn Lichaam dat voor u wordt overgeleverd.” “Dit is mijn Bloed dat voor U wordt vergoten.”
1° De Nuttiging: voltooiing van het Offer: De priester en de gelovigen die communiceren nuttigen Christus als offerspijs. In de Oudheid, ook bij de heidenen en zeker bij de Joden was aan de vele offers ook een offermaal verbonden: zo eveneens in de H. Mis. Priester en gelovigen nuttigen de offerande die ze aanbrachten en die nu veranderd is tot Christus' eigen Lichaam en Bloed. In de Oudheid was dit offermaal een zinnebeeld van de innige vereniging tussen God en de mens: de H. Communie daarentegen is niet enkel een zinnebeeldige maar een werkelijke vereniging met God.
396. Op welk ogenblik van de Mis offert Jezus Christus zichzelf op aan God de Vader?
Jezus Christus offert zichzelf op aan God de Vader op het ogenblik van de Consecratie, wanneer het brood en de wijn veranderd worden in zijn lichaam en bloed.
In de Consecratie en door de Consecratie: handeling en woorden die uitwerken wat ze betekenen, namelijk de verandering van brood en wijn tot Christus' Lichaam en Bloed ter Offerande.
397. Tot welke doeleinden wordt het Misoffer opgedragen?
Het Misoffer wordt opgedragen: ten 1ste, om God te aanbidden; ten 2de, om Hem voor de ontvangen weldaden te danken; ten 3de, om voor onze zonden en zondestraffen vergiffenis te bekomen ten 4de, om nieuwe genaden en weldaden af te smeken.
1° Om God te aanbidden: aanbiddingsoffer.
Door het offer erkennen we God als Schepper, als Opperheer over alles wat er bestaat: het offer is dus uiteraard een akte van aanbidding en mag dus enkel aan God worden opgedragen.
Ook wanneer we God danken, Hem om vergiffenis vragen en Hem nieuwe genaden afsmeken, ook dan erkennen we daardoor zelf onze volkomen afhankelijkheid tegenover Hem: zo ligt de aanbidding opgesloten in ieder gebed, in ieder offer.
2° Om God te bedanken: dankoffer.
Al wat we hebben en zijn komt van God als onze Opperheer en Opperste Weldoener. Ook al wat er buiten ons ligt en dat we desnoods gebruiken kunnen, komt van God. Om dat alles bieden wc God in de H. Mis een dankoffer aan van oneindige waarde, Hem gelijkwaardig.
3° Om vergiffenis te vragen: zoenoffer.
Niet enkel voor onszelf maar ook voor onze medemensen. We vragen door dit offer de genade der boetvaardigheid, de algehele zuivering van onze ziel. Door dit offer kunnen we eveneens de zuivering vragen van de zielen van het Vagevuur: dit bij wijze van smeking. Het zoenoffer der H. Mis heeft een oneindige waarde, ja zeker; de vruchten ervan worden niettemin toegepast volgens Gods welbehagen.
Bijgevolg een rijk man die slecht leefde maar door testament veel Missen bestelde tot zijn ziele lafenis (verkwikking), wordt niet noodzakelijkerwijze vlugger gered uit het Vagevuur, dan een arme man die braaf leefde doch geen Missen voor zich kon bestellen. God past de vruchten der H. Mis toe naar zijn wijs en rechtvaardig oordeel, naar zijn welbehagen. Dit vooropgezet zijnde mogen we aannemen dat het H. Misoffer, als zoenoffer en smeekoffer des te meer vruchten zal afwerpen naarmate de goede gesteltenissen van priester en medeofferaars en ook van hen voor wie de Mis wordt opgedragen.
Vermits het Misoffer als zoenoffer en smeekoffer niet in zijn oneindige waarde wordt toegepast doch enkel bij wijze van smeking, daarom kan en mag men tot datzelfde inzicht meerdere H. Missen laten opdragen.
4° Om gunsten te vragen: smeekoffer.
a) Voor onszelf: alles ondergeschikt aan ons laatste doeleinde, onze zielenzaligheid.
b) Voor anderen: bekering der zondaars, heidenen, volharding der rechtvaardigen, geestelijke, tijdelijke gunsten.
c) Dit alles bij wijze van smeking zoals voor het zoenoffer.
De H. Mis is in dit viervoudig opzicht het uitstekendste middel omdat we daar aan God een offer van oneindige waarde opdragen.
398. Welke is de beste manier om Mis te horen?
De beste manier om Mis te horen is, aandachtig te volgen wat er aan het altaar geschiedt, samen met de priester het goddelijk Offerlam op te dragen, en zich te verenigen met Jezus Christus door een sacramentele of ten minste een geestelijke Communie.
1° Aandachtig volgen wat er aan het altaar geschiedt door middel van een klein missaal. Een misboek is het beste geschenk dat men kan geven aan het kind ter gelegenheid van zijn Plechtige Communie.
2° Samen met de priester het goddelijk Offerlam opdragen:
a) De voornaamste offeraar is Christus zelf; de ondergeschikte offeraar is de priester die offert als vertegenwoordiger van Christus. Alleen de priester is naast Christus de offeraar in eigenlijke zin.
b) De priester offert ook in naam der H. Kerk. In die oneigenlijke zin zijn alle leden der H. Kerk medeofferaars door bemiddeling van Christus en de priester. Zij die daadwerkelijk deelnemen aan het offer door hun lichamelijke of geestelijke aanwezigheid, zijn ook in ruimere betekenis medeofferaars.
3° Zich verenigen met Christus door een sacramentele of geestelijke Communie. De H. Communie hoort bij het Offer, vermits ze het Offer voltooit: zo verstonden en beoefenden het ook de eerste Christenen.
Geestelijke Communie: wanneer we te Communie niet kunnen gaan dan drukken we ten minste aan O. L. Heer ons oprecht verlangen uit Hem te ontvangen: dit kunnen we verder nog doen overdag bij wijze van innig schietgebed.
Lieve Jezus, dank U voor alles wat U mij hebt geschonken. U hebt Uw leven opgeofferd om de hele mensheid van onze zonden te redden. U hebt genereus Uw leven met ons gedeeld, terwijl U ervoor had kunnen kiezen dat niet te doen. Vergeef mij voor de zonden die ik tegen U heb begaan en voor de zonden die ik nog zal begaan.
Tijdens de H. Communie:
Heer, als U mijn lichaam binnengaat, reinig mij dan alstublieft van al mijn zonden. Leer mij net zo zuiver te worden als U en Uw Moeder Maria. Ik bid dat ik een beter mens word en vriendelijker ben voor mijn naasten. Moge Uw aanwezigheid in mij mij een beter mens maken en alles doen wat alleen volgens Uw wil is.
Na de H. Communie:
Heer Jezus, ik hou van U en ik aanbid U. U bent een bijzondere Vriend voor mij. Welkom, Heer Jezus. Bedankt dat je naar mij toe bent gekomen. Dank U, Heer Jezus, dat U Uzelf aan mij geeft. Maak mij sterk om Uw liefde te tonen waar ik ook ben. Wees dicht bij mij, Heer Jezus, ik vraag U om voor altijd dichtbij mij te blijven en van mij te houden. Zegen ons allen, Uw kinderen, in Uw liefdevolle zorg en breng ons naar de Hemel om daar bij U te wonen. Ik ben er nu klaar voor, Heer Jezus, om Uw liefde thuis en overal te geven. Amen.
Als engelenveren mij overschaduwen, hoor ik de H. Aartsengel Michael zeggen:
Terwijl de zon en de maan elkaar overschaduwen, zullen duisternis en vernietiging volgen als de verdrukking (Toorn van het Lam)begint.
De Bruid van Christus zal gewiegd worden in de liefdevolle omhelzing van de Heer.
Bereid je hart voor om verenigd te worden met Christus Jezus, je Verlosser.
Ik, de H. Aartsengel Michael, ben bereid je te verdedigen met menigten engelen!
Erken je beschermengelen die over je waken.
Eer de Heilige Geest, die in je woont. Die troost en raad geeft. De weerhouder van al het kwaad.
Ik sta klaar om jullie te verdedigen, met mijn getrokken zwaard en mijn schild altijd voor je gericht.
Zo spreekt je Waakzame Verdediger.
Bijbelverzen ter bevestiging:
Openb 6:12-17: En ik bleef kijken, toen Hij het zesde zegel verbrak: en er ontstond een hevige aardbeving. En de zon werd zwart als een haren zak en de maan werd helemaal rood als bloed. En de sterren van de hemel vielen op aarde als late vijgen, door een stormvlaag van de boom geschud. En het uitspansel kromp ineen als een boekrol die wordt opgerold, en alle bergen en eilanden werden van hun plaats gerukt.
En de koningen der aarde en hun edelen en de oversten over duizend en de rijken en de machtigen, allen, slaven en vrijen, kropen weg in de spelonken en rotsspleten van de bergen. En zij riepen tot de bergen en tot de rotsen: “Valt op ons en verbergt ons voor het aanschijn van Hem die gezeten is op de troon, en voor de toorn van het Lam.” Want gekomen is de grote dag van hun toorn. Wie kan dan standhouden?
Amos 8:9-10: Op die dag - zo luidt de godsspraak van de Heer, Jahwe doe Ik de zon ondergaan op het middaguur, verduister Ik de aarde op klaarlichte dag. Dan verkeer Ik uw feesten in rouw, al uw liederen in weeklachten; om alle heupen leg Ik een rouwkleed en alle hoofden scheer Ik kaal. Ik zal het land doen rouwen als over een enig kind; de laatste dag van dit land zal bitter zijn.
Jezus: Aurora's van kleurrijke lichten zullen aan de hemel te zien zijn, een voorbode van het vertrek van Mijn Bruid.
Kijk omhoog, je verlossing nadert!
Treed binnen in Mijn aanwezigheid waar jullie harten voorbereid zullen zijn om Mij in de lucht te ontmoeten! Zo spreekt de Heer.
Bijbelverzen ter bevestiging:
Lukas 21:25-28: Er zullen tekenen zijn aan zon, maan en sterren en op de aarde zullen volkeren in angst verkeren, radeloos door het gebulder van de onstuimige zee. De mensen zullen het besterven van schrik, in spanning om wat de wereld gaat overkomen, want de hemelse heerscharen zullen in verwarring geraken. Dan zullen zij de Mensenzoon zien komen op een wolk, met macht en grote heerlijkheid. Wanneer zich dit alles begint te voltrekken, richt u dan op en heft uw hoofden omhoog, want uw verlossing komt naderbij.'
Genesis 1:14-19: God sprak: `Er moeten lichten zijn aan het hemelgewelf, die de dag van de nacht zullen scheiden; zij moeten als tekens dienen, zowel voor de feesten als voor de dagen en de jaren en tevens als lampen aan het hemelgewelf om de aarde te verlichten.' Zo gebeurde het.
God maakte de twee grote lampen, de grootste om over de dag te heersen, de kleinste om te heersen over de nacht, en Hij maakte ook de sterren. God gaf ze een plaats aan het hemelgewelf om de aarde te verlichten, om te heersen over de dag en over de nacht, en om het licht en de duisternis uiteen te houden. En God zag dat het goed was. Het werd avond en het werd ochtend; dat was de vierde dag.
Psalm 74:16-17: de dag schiep Gij, schiep de nacht, Gij formeerde het licht en de zon; Gij hebt vast afgebakend de aarde. Zomer, winter - Gij hebt ze omgrensd.
Harten zijn koud geworden
Jezus: Profeteren is bedoeld voor de opbouw van de menselijke ziel, om te waarschuwen en te instrueren, niet om angst in te boezemen. Vanwege valse voorspellingen en valse leerstellingen zijn velen op een dwaalspoor gebracht terwijl hun hart koud werd. Ik ben het licht dat schijnt in de duisternis.
Kom tot Mij, zodat Ik je kan genezen van deze geestelijke blindheid en je mag bevrijden van de slavernij van Satan.
Ik hou van je met een eeuwige liefde die onvoorwaardelijk is.
Zo spreekt de Heer.
Bijbelverzen ter bevestiging
Handelingen 16:31: Zij antwoordden: “Geloof in de Heer Jezus, dan zult gij en uw huis gered worden.”
Gebed: Lieve Heer, geef mij de kracht, o God, om de verleidingen en misleidingen van de Boze te weerstaan.
Maak alstublieft van mijn leven een glorierijke getuigenis van Uw genade. In Jezus' naam bid ik. Amen.
Johannes 12:46: Als een licht ben Ik in de wereld gekomen, opdat al wie in Mij gelooft, niet in de duisternis blijft.
SCHEMA VAN GEBEDEN EN VASTEN OP VERZOEK VAN GOD DE VADER
SCHEMA VAN GEBEDEN (4 MAART TOT EN MET 17 MAART)
8 uur: Bid de H. Rozenkrans met als intentie: dat in de Verlichting van het geweten vele zielen gered worden en zich bekeren.
15 uur - voor een gekwelde Jezus Christus van Barnabas Nwoye (of beeld van gekruisigde Christus) voor de redding en bekering van zondaars.
Bid:
* Het kroontje van de Goddelijke Barmhartigheid
* Het kroontje van het Kostbaar Bloed
* Het kroontje van de 9 engelenkoren van de H. Aartsengel Michael
21 uur:
Bid de 24 uren van het Lijden van Jezus van Luisa Piccarreta - bied het aan voor de bekering en redding van alle zondaars
4 maart: eerste 2 uur van het lijden
5 maart: de volgende 2 uur
en zo elke dag 2 uur van het Lijden tot we de 24 uur helemaal hebben gebeden.
Vasten op maandag, woensdag en vrijdag
Er zijn verschillende soorten van vasten, we moeten ons inspannen voor de redding van zielen in dit verzoek van God de Vader.
Vasten op brood en water van s’morgens tot middernacht
Vasten op brood en water van s’morgens tot 18 uur als de persoon ziek is. Onthoud om alles aan de Heer op te offeren, zelfs het kleinste lijden, ziekte, pijn enz. voor de redding van zielen en bekering van zondaars.
Laat kinderen meebidden omdat hun gebeden God de Vader zeer aangenaam zijn en zal helpen om vele zielen te redden.
Deze uitnodiging die God de Vader ons geeft is iets van zeer groot belang, we moeten het belang ervan goed beseffen, omdat we werden opgeroepen tot de belangrijkste missie die de redding van zielen is.
WEES GEGROET ONBEVLEKTE MARIA, ZONDER ZONDE ONTVANGEN
Toen ik deze boodschap ontving, voelde ik God de Vader Zijn grote liefde voor de hele mensheid. Het was lieflijk, maar ik was bedroefd door de weinige reactie die Hij kreeg van ons, als trouwe Rest. Hij was bedroefd en bezorgd om Zijn kinderen en vroeg ons wees ALSJEBLIEFT als Zijn Trouwe Rest, de steun van onze andere broeders en zusters, op de dag van de Verlichting van het Geweten.
Ik voelde tot op zekere hoogte een wanhoop vanwege de weinige reactie die Hij van ons krijgt. Ik voelde me erg verdrietig om het gevoel van God de Vader in mijn hart te voelen.
Daarom vraag ik jullie, als trouwe Rest dat wij de taak vervullen die Hij als liefdevolle Vader ons geeft, zodat door onze gebeden veel zielen gered en bekeerd mogen worden op de dag van de verlichting van het geweten.
HIJ VERTROUWT ONS ALS EEN TROUWE REST EN WIJ MOETEN HET VERTROUWEN DAT HIJ IN ONS STELT NIET TELEURSTELLEN.
Laten we ons daarom verenigen in één hart!!! laten we, zoals Hij zegt, ons hart in harmonie laten kloppen met het Hart van de Allerheiligste Drie-eenheid en laten we met Liefde voor de Mensheid deze gebeden bidden die Hij ons vraagt te bidden voor de redding en bekering van zielen.
Ik wil je ook vertellen over een visioen dat een vriend van mij, die een Cenakel heeft, had:
Hij was in gebed voor het Heilig Sacrament toen hij zag hoe de stelen van sommige bloemen de ene na de andere met elkaar verweven een grote dikke stengel vormden waaruit grote en zeer dikke doornen tevoorschijn kwamen en God gaf hem daarmee te begrijpen dat wij die stengels zijn en dat wij met het gebed VERENIGD IN ÉÉN HART ALS EEN TROUWE REST, EEN ZEER STERKE EENHEID ZIJN EN DAT NIETS ONS KAN DOORDRINGEN, NOCH ONS KAN STOPPEN OMDAT WIJ ZEER STERK ZIJN.
LAAT ONS DAAROM ALS EEN TROUWE REST ONS VERENIGEN IN GEBED, TEGELIJKERTIJD DEZELFDE GEBEDEN OP HETZELFDE UUR BIDDEN OM STENGELS TE VORMEN DIE MET ELKAAR VERSTRENGELD ZIJN EN EEN EENHEID VAN STENGELS VORMEN DIE ZO STERK ZIJN DAT DE VIJAND ZE NIET KAN TREFFEN.
Daarom, kleine broeders en zusters, is het ZEER BELANGRIJK OM DEZE GEBEDDEN MET VEEL LIEFDE EN TOEWIJDING AAN GOD TE DOEN, zodat ze, verenigd in de Liefde van ons hart, ook in elkaar verweven zijn en samen met de gebeden een BESCHERMEND HART vormen, DAT ONS IMMUUN MAAKT VOOR DE AANVALLEN VAN DE VIJAND, omdat we ons ook zo zullen verenigen met het Hart van de Allerheiligste Drie-eenheid, omdat we zo sterk zijn dat niets en niemand ons kan verslaan.
WE KIJKEN UIT NAAR DEZE TWEE WEKEN VAN GEBED, VASTEN EN BOETE.
DRINGENDE BOODSCHAP - VOORBEREIDING OP DE WAARSCHUWING
28/2 Dringende boodschap van God de Vader betreffende de redding van zielen gedurende de Verlichting van het Geweten gegeven aan Lorena
Mijn geliefde dochter, deze boodschap is zeer belangrijk en Ik wil dat ze de uiteinden van de wereld bereikt. Het is een ultimatum voor de mensheid omdat de dag van Mijn rechtvaardige Toorn eraan komt en het zal zonder remedie op de hele wereld terechtkomen.
Maar vooraleer dit gebeurt, wil Ik mijn laatste werk van Barmhartigheid zenden aan elk volk, ras en natie en Ik wil Mijn volk voorbereiden op deze universele gebeurtenis. Het is de laatste boodschap die Ik zend als voorbereiding op de Verlichting van het Geweten (of de Waarschuwing).
Ik wil jullie, als trouwe Rest, dat jullie al je broeders en zusters tot steun zijn op de dag van de Verlichting van het Geweten. Daarom zullen jullie jezelf voorbereiden om een steun te zijn voor AL jullie broeders en zusters, samen met Mijn Liefdevolle Armen.
De Waarschuwing zal eerder komen dan gepland, omdat Ik geen zonde kan steunen en Ik moet de vrome, toegewijde en goede zielen, die elke dag knielen voor Mijn Aanwezigheid om Mij glorie te geven, niet in gevaar brengen.
Luister hiernaar, trouwe Rest,
jullie als steun van de hele mensheid, doe het volgende:
Kniel elke dag voor een gekruisigde Jezus Christus om 15u, allen op hetzelfde uur, nadat je het Kroontje van de Goddelijke Barmhartigheid hebt gebeden, bid het Kroontje van het Kostbaar Bloed van Mijn Zoon.
In de volgende twee weken, beginnend op maandag 4 maart, zullen er twee intense weken zijn omdat jullie, als trouwe Rest, de hele mensheid zullen steunen op de dag van de Verlichting van het Geweten.
Gedurende deze twee weken, vast je zodat de Waarschuwing vervuld zal worden - 3 keer per week
Om 15u bidden jullie allen als trouwe Rest:
* Het Kroontje van Goddelijke Barmhartigheid
* Het Kroontje van het Kostbaar Bloed van Mijn Zoon
* Het Kroontje van de 9 Engelenkoren van de H. Aartsengel Michael
Om 21u bidden jullie:
* De 24 uren van het Lijden van Christus van Luisa Piccarreta - voor de bekering en redding van alle zondaars. (kies er een uur uit)
Om 8u bidden jullie:
* De H. Rozenkrans, zodat in de Verlichting van het Geweten vele zielen worden gered en velen zich bekeren
De Verlichting van het Geweten komt reeds naar de mensheid! Daarom moeten jullie als trouwe Rest deze gebeden bidden en steun zijn van al je broeders en zusters.
Jullie zullen tezamen met Mijn geliefde Zoon Jezus Christus de hele mensheid steunen met deze gebeden in deze verschrikkelijke momenten, waar jullie je geweten en ziel zullen zien, zoals Ik ze zie.
Het is zeer belangrijk dat ook kinderen deze gebeden meebidden. Het zijn twee weken van grondige voorbereiding zodat de hele mensheid ondersteund wordt in deze verschrikkelijke momenten waar de mensheid door moet.
Ik vertrouw op jullie, als Mijn trouwe Rest en als steun van de mensheid. Deze boodschap is zeer belangrijk en Ik wil dat ze alle uiteinden van de wereld bereikt, omdat jullie de steun zijn van al je broeders en zusters, Mijn pilaren, de steun van de hele Hemel.
Verenig jullie als trouwe Rest, als Mijn Leger. Deze twee weken zullen beslissend zijn in de geschiedenis van de mensheid omdat het van jullie voorbereiding, als trouwe Rest, afhangt dat er bekeringen en redding van zielen zijn.
Ik heb jullie steun nodig als trouwe Rest. Dit uur is beslissend in de geschiedenis van de mensheid. Ik heb jullie nodig als Mijn strijders!
De poorten van de Hel willen vele zielen inpalmen en Ik zal het niet toelaten! Daarom heb Ik jullie nodig als trouwe Rest. Ik vraag je om te knielen en je in boetekleren te hullen. De redding van vele zielen zal van jullie afhangen en van deze twee beslissende weken.
Daarom vraag Ik jullie om deze aanwijzingen van Mij zeer ernstig te nemen en Ik wil je ook de H. Maagd Maria van Guadalupe geven, als Apocalyptische representatie, als leider en kapitein van deze trouwe Rest. Vanaf vandaag zal ze jullie leiden en voorbereiden in deze twee weken. En door haar voorspraak als Koningin van de hele mensheid zal ze ons helpen in deze grote gebeurtenis. Jullie zullen een steun zijn voor al je broeders en zusters, samen met de H. Maagd Maria, op de dag van de Verlichting van het Geweten.
Open je ziel voor de influistering van de H. Geest en volg het pad dat Hij je zal tonen, volgens je missie.
Dit zijn Mijn instructies, dagen voor de Verlichting van het geweten. Volg ze op en breng ze in praktijk. De redding van vele zielen zal van jullie afhangen, Mijn trouwe Rest. Verenig jullie in 1 hart, dat klopt in harmonie met het Hart van de Allerheiligste Drie-eenheid.
Ik wacht op jullie om je te belonen met grote gaven en genaden op de dag van de Verlichting van het Geweten.
23/2 Een boodschap in de Vastenperiode van Jezus, de Verlosser
St Rosalie’s Campus, Hampton Bays, NY
Weet je nog…
Toen God de Vader je in de moederschoot vormde en je aan je reis in dit aardse leven begon?
Weet je nog…
Toen je ermee instemde om je hele volwassen leven hier op aarde op weg te zijn met de Zoon van de Vader naar Calvarie?
Weet je nog…
Toen je ermee instemde om bij Mij te zijn toen Ik ter dood werd veroordeeld, niet alleen door de Romeinen, maar ook door Mijn eigen volk, ontdaan werd van Mijn mantel en gegeseld werd aan de pilaar?
Weet je nog…
Toen Ik het Kruis moest dragen? Herinner je je dat je ermee instemde dat je het Kruis zou dragen samen met de Zoon van de Vader?
Weet je nog…
Toen Ik voor het eerst viel? Je stemde ermee in om daar bij Mij te zijn, net zoals Ik elke keer dat je gevallen bent in dit leven bij je was!
Weet je nog…
Toen we Onze Hemelse Moeder ontmoetten op weg naar Calvarie en je beloofde dat je Onze Hemelse Moeder gedurende je hele leven hier op aarde zou vereren? Heb je Onze Moeder altijd in je leven blijven vereren?
Weet je nog…
Toen Simon van Cyrene het Kruis moest dragen en jij het gewicht van het Kruis met hem deelde? Zul je samen met Simon het Kruis blijven dragen, vooral nu in deze Eindtijd?
Weet je nog…
Toen Veronica het bloed, het zweet en tranen van Mijn gezicht veegde, net zoals Ik jouw bloed, zweet en tranen van jouw gezicht heb geveegd wanneer je Me nodig had om er voor je te zijn?
Weet je nog…
Toen Ik voor de tweede keer viel? Neem je voor de tweede keer samen met Mij het Kruis op? Neem je het op? Heb je geaarzeld om het gewicht van het Kruis alleen te dragen terwijl Ik de hele tijd bij je was, tot in de eeuwigheid?
Weet je nog…
Toen de vrouwen van Jeruzalem huilden voor Mij op weg naar Calvarie toen ze zagen wat jouw broeders en zusters de Zoon van de Vader hadden aangedaan vanwege alle zonden van de wereld?
Weet je nog…
Toen Ik voor de derde keer viel en je uit angst aarzelde om de tocht naar Calvarie voort te zetten en je eigen gewicht van het Kruis te dragen voor al je broeders en zusters? Ben je vergeten dat Ik het gewicht van jullie allen hier op aarde droeg?
Weet je nog…
Toen Ik voor de tweede keer van Mijn kleren werd ontdaan? Herinner je je dat je het niet kon verdragen de slagen en wonden te zien die Ik droeg om alle zonden van de mensheid te verlossen?
Weet je nog…
Terwijl Ik aan het kruis werd genageld dat jij je voor Mijn aanklagers verborgen hield en dat je er niet was om Mij te troosten of te verdedigen?
Weet je nog…
Terwijl Ik aan het Kruis stierf, dat jij en zoveel van Mijn Volgelingen nergens te vinden waren op het moment van Mijn Dood?
Weet je nog…
Dat Ik van het kruis werd gehaald, maar je er niet was?
Weet je nog…
Dat Ik in het graf werd gelegd, maar je er niet was?
Herinner je je nu je levensmissie die je op het moment van je conceptie werd ingeprent?
Je zou kunnen zeggen dat je je nooit kunt herinneren dat je in de moederschoot werd gevormd door de Hemelse Vader; noch dat je je herinnert dat je ermee instemde deze beloften te doen tijdens deze reis door het leven, vooral op weg naar Calvarie, toen Ik door zoveel van Mijn broeders en zusters hier op aarde in de steek werd gelaten.
Maar dan is er dit…
Voordat Ik je in de moederschoot vormde, kende Ik je! Voordat je werd geboren, heb Ik je gewijd! Ik heb je aangesteld om een profeet te zijn voor alle naties!
Boodschap van de Missie van Goddelijke Barmhartigheid
28/2 Een inleiding en oproep aan alle kinderen van God - Mission of Divine Mercy
Ik ben pater John Mary Foster van de missie van de Goddelijke Barmhartigheid, een kleine Katholieke beweging met hoofdkantoor in Texas en de woorden die ik je zojuist heb voorgelezen zijn van onze Heer Jezus en onze gezegende Moeder, die onlangs in een boodschap aan onze gemeenschap werden gegeven voor alle kinderen van God. Wij geloven dat God ons vraagt om nu in het openbaar spreken, om Zijn woorden te delen om degenen die slapen wakker te maken en zijn kinderen troost te bieden, omdat onze Kerk en onze wereld door een ongekende crisis gaan.
Een crisis die alleen God kan oplossen. God zelf ons dit heeft verteld in profetische boodschappen die voor het eerst ruim 30 jaar geleden met mij werden gedeeld toen ik een jonge priester was die in Mexico diende en daarna opnieuw 7 jaar geleden toen God tot een paar leden begon te spreken van onze eigen gemeenschap als voortzetting van de eerdere boodschappen. Sindsdien hebben we krachtige, liefdevolle, belangrijke boodschappen ontvangen van God de Vader, van Jezus, van de Heilige Geest en van onze Heilige Moeder, waarvan er vele zijn ontvangen door een zuster in onze gemeenschap.
God beschrijft Zijn plan als de herovering van de harten van Zijn kinderen, van Zijn Kerk. van de hele schepping, die gedurende zoveel jaren onder de heerschappij van Zijn vijand geweest, zodat wat van Hem is, kan worden hersteld in de schoonheid en heiligheid die Hij er vanaf het begin voor had bedoeld.
Een recente boodschap: een oproep aan alle kinderen van God op 8/2/2024 gegeven aan Zr. Amapola in het Spaans.
De boodschap bestaat uit twee delen: eerst van onze Heilige Moeder en vervolgens van onze heer Jezus. De zuster die de boodschap ontving, kreeg eerst de opdracht om naar een specifieke locatie op ons terrein te gaan, genaamd de teocali, ons kleine heiligdom gelegen op de heuvel die bekend staat als Tepeyac. Sommigen van jullie zullen Tepeyac herkennen als de naam van de heuvel waarop OLVrouw van Guadalupe aan de H. Juan Diego verscheen. Daar vroeg ze hem om een teocali te bouwen, een klein huis van God. Het was niet ons idee om een heuvelhelling vrij te maken en een heiligdom te bouwen en ze te vernoemen naar de plaats van deze beroemde verschijning. Het was het idee van de Heer dat ons in een reeks boodschappen werd gegeven in het voorjaar van 2017.
De Heer deelt enkele van Zijn plannen met Zijn kinderen: Ik spreek tot jullie vanaf deze troon van Mij, deze kleine heuvel waarop Ik Mijn kracht en Mijn Liefde zal tonen en onze gezegende Moeder zegt dat er vanuit mijn Tepeyac, van hieruit zal de Grote Rivier van Genade stromen om alle kinderen van God te heroveren van dit kleine stukje land dat verborgen is. Ik roep je nogmaals op.
De boodschappen onderwijzen trouw en liefdevol de katholieke leer en ze verkondigen de heerschappij van Jezus Christus en roepen ons op om Zijn Kruis te omarmen. Veel mensen zullen een heiligheid en een zalving in zich voelen die tot hun hart spreekt, zoals de discipelen op weg naar Emmaüs. Ze kunnen voelen hoe de boodschappen een verhelderend licht werpen op wat er vandaag werkelijk gebeurt in onze wereld en in onze Kerk en dat ze in harmonie zijn met andere geloofwaardige profetische woorden, te beginnen met de H. Schrift. Een andere overweging. Jezus zelf geeft ons een definitief criterium voor het beoordelen van ware of valse profeten op basis van hun vruchten. Merk op dat Hij niet zegt op basis van de hoeveelheid vruchten, maar op basis van hun kwaliteit, dat wil zeggen: zijn ze goed of slecht?
8/2/2024 OLVrouw: Ik zal nu eerst spreken, dochter, vanaf mijn nieuwe Tepeyac. Ik spreek tot jullie, kinderen vanuit mijn Heiligdom. Ik stuur jullie mijn liefde en mijn troost en nogmaals zeg ik jullie om naar mijn Zoon te kijken en alles te doen wat Hij jullie zegt te doen. Hij is het Levende Woord van de Vader. Zijn Liefde is vlees geworden voor jullie kinderen. De strijd loert en jullie slapen. Ik kom jullie wakker schudden als een goede moeder die waakzaam is geweest en over haar kinderen heeft gewaakt. Ik zie het toenemende gevaar en ik schudt mijn kinderen wakker zodat ze niet ten onder gaan zonder te vechten. Dit zijn de tijden die van oudsher werden aangekondigd.
De drievoudig vervloekte slang zal velen vergiftigen en zich bemoeien met wat van Ons is. Hij zal opstaan om de naties te verwarren met zijn marionetten, zijn dienaren, en hij zal alles wat van God is vernietigen en zijn plaats in de soevereiniteit innemen. Zijn verlangen is om aanbeden te worden en zijn haat voor God heeft hem gemotiveerd om zich eeuwenlang voor te bereiden voor hetgeen wat nu voor jullie ogen wordt geopenbaard. Ik ben jaar na jaar keer op keer naar jullie toe gekomen, kinderen, om jullie te waarschuwen, om jullie ten strijde te roepen en jullie wapens te geven waarmee jullie kunnen vechten en de werken van Satan kunnen verslaan.
Maar wat hebben er weinigen onder jullie naar mij geluisterd. Wat hebben er weinigen onder jullie mij begrepen en zich tot mijn beschikking gesteld zodat ik mijn lichtgevende leger kan vormen. Hoe weinig kinderen van mijn nieuwe Tepeyac. Ja nieuw want van hieruit zal de Grote Rivier van Genade stromen om alle kinderen van God te heroveren. Vanuit dit kleine, ruige stukje land roep ik jullie nogmaals op, kinderen. Er is geen tijd meer.
De strijd of tegenaanval begint, het begint met deze woorden die we jullie geven als licht, bescherming, leiding en troost. Negeer onze woorden niet. Ontvang ze en verwelkom ze in je ziel. Ze zullen je licht geven om te zien in de duisternis van de verwarring die nu heerst in de Kerk en in de wereld. Ze zullen je de leiding geven die je nodig hebt, nu mijn Kerk zonder herder is om voor mijn schapen, voor mijn kinderen, te zorgen. Ze zullen je de bescherming geven die je nodig hebt tegen alle aanvallen van degenen die zichzelf in schaapskleren hebben gehuld en valse zachtmoedigheid hebben, maar die roofzuchtige wolven zijn die mijn kinderen zonder medelijden verslinden. Ze zaaien verwarring, vervormen de Allerhoogste en stralende Waarheid om dan de zielen van mijn kinderen te vernietigen.
Wees op je hoede, mijn kinderen, jullie worden gehaat omdat jullie kinderen van God zijn. Kinderen van God en de mijne. Ze willen jullie vernietigen. Kinderen sta met mij op om te vechten en te verdedigen, en om de smerige duivel in zijn trots te ontmaskeren en hem met mij te verpletteren en mijn woorden van liefde en troost te ontvangen. Hier tovert de zuster een kleine glimlach op haar gezicht. Mijn kleine kinderen, jullie zijn gewond, sommigen meer, sommigen mindere, maar jullie allen dragen allen wonden door je eigen beslissingen, door de haat van Satan, en jullie hebben allen genezing nodig. Jullie hebben allen onze hulp nodig, mijn kinderen. Ik geef mijn Jezus opnieuw aan jullie. Ik geef Hem aan jullie met al mijn persoonlijke liefde.
Ik geef Hem aan jullie als jullie Koning. Ik geef Hem aan jullie als jullie Redder en Verlosser. Ik geef Hem aan jullie als jullie Kapitein, als je Meester, als je toevlucht en bescherming. Kinderen, alleen Jezus redt, alleen Hij zuivert, alleen Hij geneest. Er zijn geen andere, kinderen. Wees niet in de war. Veel stemmen proberen en zullen proberen hieraan voorbij te gaan. Velen zeggen en zullen zeggen dat ze alles doen in Zijn naam, maar kijk naar hun werken, kijk naar hun vruchten. Kinderen, negeer dit niet. De Allerheiligste Vader heeft alle autoriteit en alle oordeel aan de Zoon gegeven. Alleen Zijn Naam redt. Kinderen er is geen andere Naam die voor Hem komt, voor Hem zullen alle knieën buigen en alle hoofden buigen.
Kinderen, er is geen andere. Kinderen, open jullie ogen en kijk naar je God. Houd je blik standvastig op Hem gericht. Zet je gedachten en menselijke criteria opzij want ze zijn besmet door het heersende gebrek aan geloof en ik, je Moeder, zal je bij de hand nemen en ik zal je ziel voorbereiden om de allerhoogste gave te ontvangen, namelijk het prachtige en stralende eenvoudige Geloof dat leven geeft aan alles in je wezen. Je hebt dit stralende Geloof in de kern van je ziel nodig om de huidige en komende tijden onder ogen te kunnen zien waarin alles wat stabiel lijkt, zal afbrokkelen.
Je hebt dit Geloof nodig om alles te kunnen ontvangen wat wij je willen geven en wat je nodig hebt om in ons plan te werken en instrumenten van Genade te zijn voor al je broeders die nog steeds in de duisternis van de scheiding van God leven. Kom naar mij, mijn kleine kinderen. Ik ben je Moeder vol liefde voor haar kleintjes. Ik sluit je in mijn Hart en ik breng je in mijn armen naar mijn Jezus. Weiger deze gave van mij niet. Kinderen, weiger deze tijd van Barmhartigheid niet. Na de laatste oproep komt het trompetgeschal dat de grote strijd aankondigt. Alles wat plaatsgrijpt is een voorbereiding op deze strijd en je moet voorbereid zijn. Je bent geschapen voor deze tijd en voor deze strijd en ik, je Moeder en je Koningin, herinneren je eraan. Amen.
De tijden zijn gekomen en onze God staat op met kracht. Gezegend is hij die deze woorden heeft ontvangen en ze de vrucht ervan laat dragen. Gezegend is hij die zichzelf aan mij overgeeft en mij toestaat hem te vormen. Hij zal een waardige soldaat van Gods Woord zijn. Het daalt opnieuw neer om Zijn waarheid te laten schijnen. Het is de eeuwige Waarheid: stralend en onvergankelijke. Kinderen, laten we samen met mij en met de hele hemelse heerscharen, Hem aanbidden. Hij is Degene die is, die was en die zal komen: de Almachtige Vader, de Zoon en Verlosser, de Allerheiligste Geest van God. Hij is de heiligmaker en hersteller. Hij is de DRIE ENE GOD, Hem zij alle lof, eer, glorie en macht voor eeuwig en altijd. Amen.
Luister naar mijn stem, lieve kinderen. Het is jullie Hemelse Moeder Maria, de Allerheiligste, jullie Onbevlekte Koningin die samen met jullie de kop van de smerige slang zal verpletteren. Amen.
Jezus: Ik, je Heer en God, spreek tot jullie. Ik spreek tot je vanaf deze Troon van Mij, deze kleine heuvel waarop Ik Mijn macht en Mijn liefde zal tonen. Kijk naar Mijn Kruis, kinderen. Wat zie je? Mijn absolute gehoorzaamheid, Mijn totale verlatenheid, de levende getuigenis gegeven aan de Woorden en aan de Wil van Mijn Vader. Het zegel met Mijn Bloed over de Eeuwige onveranderlijke en altijd vruchtbare waarheid, de Vervulling van de Mij toevertrouwde missie voor het welzijn van de mensheid en alles wat is voortgekomen uit het Hart van de Vader.
Het is de perfecte samenwerking met het plan van de Vader, het plan van Barmhartigheid, het plan van Genade, het plan van restitutie en rechtvaardiging. Kijk nog eens, wat zie je? Mijn doorboorde handen, voeten en zijde. De pijn dat werd geofferd, het volledige offer van Lichaam, Ziel en Geest dat werd geconsumeerd tot de laatste druppel, de laatste poging om trouw te zijn aan de Wil van de Vader ,de volledige offerande. De offerande waarmee je je verdriet, lijden en inspanningen verenigt met het grote Offer dat voortdurend vrucht draagt en nu zijn volheid bereikt.
Alles kinderen is voorbereid in geloof, in gehoorzaamheid, in nederigheid en in pijn. Ik heb jullie een voorbeeld gegeven met Mijn leven, met Mijn lijden, met Mijn dood en met Mijn Verrijzenis. Volg Mij in dit geweldige uur zoals op die vrijdag waarin alle krachten van de duivel zich verenigden om Mij te kwellen en Mij ter dood te brengen. Nu komen ze nog een keer samen om Mijn Kerk te kwellen en Mijn Mystieke Lichaam ter dood te brengen en zo de dood te geven aan alles wat God toebehoort. Satan heeft nooit opgehouden te verlangen om aanbeden te worden en wat je nu ziet is zijn plan om God in alles te vervangen.
Ik laat hem zijn plan tonen, zijn dienaren en zijn machinaties blootleggen zodat je ze kunt zien, zodat je kunt beseffen wie hij is en waar hij zichzelf heeft geïnfiltreerd. Kinderen, hij heeft alles geïnfiltreerd en hij denkt dat hij heerschappij over alles zal hebben en Ik moet hem laten doorgaan om dit te geloven. Dit terwijl Ik Mijn leger verzamel om zijn werken op het afgesproken uur te vernietigen, dit is het uur, kinderen. Ik roep jullie op tot Mijn leger. Ik spreek tot jullie en Ik zal met jullie spreken, wijs Mijn stem niet af. Mijn stem zal donderen en weerklinken en zal elk werk van Satan vernietigen. Open je ogen en je oren voor deze woorden van Mij. Je God spreekt tot jullie. Hij spreekt tot jullie vanop Zijn troon in de Hemel. Hij spreekt om je op te roepen en je wakker te schudden. Hij spreek om je te troosten in je pijn en je gevoel van verlatenheid. Je God spreekt tot jullie, luister naar Mij, kinderen, luister naar Mij. Je Jezus, het Goddelijke Woord dat hier en nu tot jullie spreekt.
Er zal een grote hitte komen - Boodschap aan Jennifer
22/2 visioen van Jezus: Ik zie een waas die de grond bedekt, bijna als mist, maar ik kon de hitte voelen. Jezus: Er zal een grote hitte komen en velen zullen naar water zoeken. De hitte zal komen voordat de zomer begint. Veel meren zullen opdrogen omdat de aarde zal reageren in overeenstemming met de diepte van de zonde van de mens.
Als mijn kinderen proberen in opstand te komen tegen Mijn Kerk, Mijn geboden, Mijn schepping, Mijn plan, en weigeren Mijn barmhartigheid te aanvaarden, is er geen harmonie meer tussen Hemel en aarde. Het is tijd dat Mijn kinderen hun ogen openen, want de verleiding is groot. Er is een beloning voor je ziel, maar Ik heb je losprijs betaald door Mijn Lijden, Dood en Verrijzenis. Mijn kinderen, jullie hebben niets te vrezen als jullie in Mijn licht wandelen en bidden voor degenen die dit niet doen. Ga nu heen, want Ik ben Jezus en heb vrede, want Mijn Barmhartigheid en gerechtigheid zullen zegevieren.
23/2 Jezus: Mijn kind, Ik vertel Mijn kinderen dat jullie getuige zijn van een tijd waarin de scheidslijn wordt getrokken. Je probeert in Mijn licht te leven ofwel te leven volgens de manieren van de wereld. Jullie leven in een tijd waarin de geschiedenis zich wil herhalen. Er zijn mensen die de geschiedenis willen uitwissen en mensen die hebben geleerd wat de geschiedenis hen heeft geleerd. Ik zeg tegen Mijn kinderen: wees niet bang, want de genaden die vanuit de Hemel naar Mijn gelovigen stromen, vermenigvuldigen zich elk uur meer dan enig ander moment sinds het begin van de schepping.
Toch waarschuw Ik Mijn kinderen dat jullie ook waakzaam moeten zijn, want de duivel en zijn metgezellen zoeken je ziel. Wees op je hoede en bid om onderscheidingsvermogen. Dit is het uur waarin velen leven in wat ze hebben vermomd als waarheid, en een Rest dat in het rijk van de waarheid leeft. Bid, Mijn kinderen, bid en blijf dicht bij Mij, want Ik ben Jezus, en Mijn Barmhartigheid en gerechtigheid zullen zegevieren.
26/2 Jezus: Het is door Mijn Moeder dat zij elk van haar kinderen zal omhelzen en de weg zal verlichten voor de mensheid om terug te keren naar haar Zoon. Ze droeg het goddelijke licht in haar moederschoot en deelde in het verdriet van Mijn Lijden. Ga naar je Hemelse Moeder, Mijn kinderen, want zij is het vat dat jullie zal voorbereiden op je reis naar huis, naar de Hemel, want Ik ben Jezus en Mijn Barmhartigheid en gerechtigheid zullen zegevieren.
20/2 OLVrouw, Koningin van Vrede: Lieve kinderen, de weg naar de Hemel gaat door het Kruis. Wees niet ontmoedigd. Mijn Jezus houdt van je en zal altijd bij je zijn. Er zullen moeilijke tijden aanbreken voor rechtvaardigen. De mensheid zal de bittere beker van het lijden drinken, maar verlies je hoop niet! Na alle verdrukking zul je de krachtige hand van God zien handelen ten gunste van geloofsmensen. Wees verdedigers van de waarheid. Wees niet bang!
De wereldse dingen gaan voorbij, maar Gods genade in je zal eeuwig zijn. Zoek kracht in de Eucharistie en in de Woorden van mijn Jezus. Je wordt naar de tafel geroepen waar het brood gewoon brood is. Blijf bij wat altijd de waarheid is geweest. Je ware voedsel bevat het Lichaam, Bloed, Ziel en Goddelijkheid (van Jezus Christus). Verdedig deze waarheid overal en je zult beloond worden met de Hemel. Ga verder zonder angst!
25/2 Jezus aarzelt om Zijn hand te laten neerkomen
Vandaag verscheen de Heer Jezus tijdens de Heilige Mis en zei: Schrijf op wat de Hemel je heeft verteld. Dit is de realiteit; het is geen grap. Jullie leven in een zeer gevaarlijke tijd. Mijn Hand is voorlopig terughoudend, maar Ik kan Me niet altijd inhouden. Als mensen niet veranderen en zich niet bekeren, zal Mijn Hand neerkomen.
Heer Jezus, heb medelijden met de hele wereld.
23/2 We bevinden ons nu in zeer gevaarlijke tijden
's Morgens, terwijl ik aan het bidden was, kwam de engel en zei: Onze Heer heeft mij gestuurd om je te vertellen dat je met mij mee moet gaan.
Plotseling bevonden de engel en ik ons in de Hemel, samen met een groep Heiligen en Engelen.
Ze zeiden: De tijden waarin jullie nu leven zijn erg gevaarlijk. Op dit moment moet je heel veel bidden voor President Poetin. Hij staat op het punt een nucleaire raket te sturen. Hij is vastbesloten om dat te doen, en het kan op elk moment gebeuren.
Jullie mensen op aarde, jullie nemen de dingen te gemakkelijk op en geven hier niet veel om. Poetin is erg boos op alles en iedereen. Hij haat het Westen.
Toen zei een van de engelen in de groep: Weet je, als de mensen hier achter komen, zullen velen proberen naar Rusland te komen om daar beschermd te worden. Ze zullen denken dat dit de enige veilige plek ter wereld is, terwijl de raketten de westerse wereld zullen treffen.
Terwijl we daar stonden, verscheen Pr Valerian, mijn overleden pastoor, plotseling en stond bij ons in de groep.
Hij had een droevige blik op zijn gezicht. Hij kwam heel dicht bij mij en zei tegen de groep: Ik ben gekomen om met Valentina te praten en haar voor dit gevaar te waarschuwen. Ze moet mensen waarschuwen deze boodschap serieus te nemen en mensen te vertellen spiritueler te worden. Niets is nu belangrijker dan spiritueler te worden en in gebed verenigd te zijn met onze Heer Jezus. Dat is de enige oplossing voor je bescherming. Gebed en bekering zijn wat onze Heer Jezus van de hele mensheid verlangt. Als mensen bidden en veranderen, is er misschien nog steeds hoop dat onze Heer jullie kan redden van deze gevaarlijke situatie waarmee jullie allemaal kampen.
Na een ontmoeting met de Engelen en Heiligen zei de Engel die mij vergezelde: Kom met mij mee. De Heilige Moeder wil je zien en met je praten.
We hadden een klein stukje gelopen toen we plotseling op een prachtige plek kwamen en onszelf binnen bevonden. Daar kon ik de Heilige Moeder zien, omringd door hHilige dames, die met haar praatten.
Toen we de Heilige Moeder naderden, kon ik haar tegen een van de Heilige dames horen zeggen: Breng mij een schaal.
De Heilige dame kwam terug met een prachtige schaal en plaatste die voor de Heilige Moeder. Het leek op een kom met een lichtblauwe kleur; binnenin zag ik allemaal witte ingrediënten, vergelijkbaar met griesmeel. Met een houten lepel in haar hand begon de Heilige Moeder langzaam de witte ingrediënten te mengen.
Ik dacht: Wat betekent dat? Als de ingrediënten wit zijn, dan moet het wel iets goeds zijn.
Plotseling verschenen er twee kleine jongens, ongeveer negen jaar oud, rondom de Heilige Moeder. Eén van de kleine jongens was onze Heer Jezus, en de ander was Zijn beschermengel.
De kleine Heer Jezus kwam heel dicht bij Zijn Moeder terwijl Zijn kleine beschermengel achter Hem bleef. De Heer Jezus nam de lepel over van Zijn Moeder, de Allerheiligste Maria. Ze liet Hem doen. Ik keek toe terwijl Hij langzaam door de ingrediënten begon te roeren. Terwijl Hij dit deed, keek Hij met een brutale blik om zich heen.
Ik dacht: Oh, elk moment zal Hij stukjes van het mengsel naar de mensen gooien.
Plotseling stopte Hij met mengen en begon stukjes van het mengsel te gooien naar de mensen die eromheen stonden, inclusief de Engel en mijzelf.
Terwijl ik dacht: ..we verdienen het.. Er kwam er een enorm stuk naar me toe vliegen en landde op mijn borst.
Toen stopte Hij en de Heilige Moeder zei: Mijn Zoon weet hoeveel zorgen je maakt als je een heel ernstige boodschap ontvangt, en daarom houdt Hij ervan om je op te vrolijken en te spelen, zodat je hier niet te veel over nadenkt.
Onze Heilige Moeder bevestigde de boodschap en zei: Waarschuw mensen en vertel hen dat dit een ernstige boodschap is. Vertel mensen dat ze zich moeten bekeren en veranderen en moeten bidden.
Maar als je de genade hebt en in Geloof leeft, zijn wij dan degenen die al deze lichten zullen kunnen zien en niet alleen de lichten van deze mensen die offerzielen zijn, maar van de andere uitverkorenen al die lichten. Ze zullen in de hele wereld stralen en dat zal de nieuwe Hemelen en de nieuwe aarde brengen. Het zijn de nieuwe Apostelen van de Eindtijd. Ik bedoel, we hebben altijd Apostelen van Jezus Christus, maar de deze apostelen, die offerzielen zijn een echt geschenk.
G: Sommige mensen zijn daar misschien toe geroepen en sommige niet, maar je hebt ook de eerstelingen en de gebedsstrijders, en je hebt de offerzielen. Iedereen heeft dus een rol te spelen. Je moet het vragen om een offerziel te zijn. Als eerstelingen is het alsof je God kent, je bent duidelijk een van de 144.000 uitverkorenen, de eerstelingen waarvoor God je heeft uitgekozen. Is een offerziel iets waar je om vraagt als je die 10 dingen doet of is dat iets dat in de eindtijd door de hemel is geschonken?
T: ze zei: Iedereen kan er nu om vragen. Het is een gaven van onze Heer, als we ervoor kiezen om dat te doen, natuurlijk zal Hij ons het laten doe. Als we klaar zijn om te lijden voor het redden van zielen in de wereld, zullen we ook weten dat onze zielen gereed en voorbereid zullen zijn om naar de nieuwe Hemelen en de nieuwe aarde te gaan. (Noot Claudia: het is lijden dat we reeds gehad kunnen hebben tijdens ons hele leven. Het is niet zo dat we alleen moeten vragen om een offerziel te zijn. Je kunt reeds een offerziel zijn door het lijden dat je reeds hebt gehad en hebt opgedragen aan God)
G: Ik zou graag willen praten over het Nieuwe Jeruzalem. Je weet hoe de generatie zal zijn die van overgaat naar de nieuwe Hemelen en aarde.
T: ze zei dat het nieuwe Jeruzalem een plaats zal zijn waar alles mooi zal zijn, in de rivieren zal kristalhelder water stromen, ze zullen door de vlakten en de velden stromen. Bomen zullen gouden bladeren hebben, ze zullen ook de kracht hebben om een medicinaal doel te hebben. We zullen geen ziekten krijgen. Mensen zullen een directe communicatie hebben met de engelen.
Wij zullen allen in harmonie zijn met onze Heer en onze Moeder tegelijkertijd. Mensen zullen leven van de opbrengst van hun land. Er zal geen rijk of arm meer zijn, geen bazen. Mensen zullen de dood niet ervaren zoals wij die ervaren. Het zal een droom zijn en mensen zullen zo naar de Hemel gaan, als hoogtepunt van alles, maar het is vreugde en het zal een tijd zijn die mensen zich niet kunnen voorstellen. Er zullen ook geen auto's of vliegtuigen zijn, alles zal zijn zoals in het begin van de Schepping.
G: Er zullen dus geen sociale klassen en geen luxe, ze zullen van het land leven, je zei dat er medische genezingen zullen zijn door de bladeren van planten, je zei: door Gouden Bladeren. Het zal een eenvoudig leven zijn en dan gaan de mensen gewoon als in een droom naar de Hemel.
Ze zullen als heiligen daadwerkelijk met de engelen kunnen praten, zal een van de heiligen uit het verleden ons komen leren? Of zal het gewoon een gelijke persoon?
T: Ze zei dat het meestal bij de engelen zal zijn, maar toch zegt ze dat je ook bij de heiligen zal zijn, maar het is als een meer verheven hemel en aarde die mensen zullen hebben. Ze zullen een relatie hebben met de engelen maar ook met de heiligen.
G: Hoe zal de Kerk eruit zien in de nieuwe hemel en aarde?
T: ze zei dat de Kerk in de nieuwe hemelen en aarde zal komen door het bloedvergieten van onze Heer, het Kostbare Bloed, dat Hij gaf voor de redding van de mensheid. Er zal maar één Kerk zijn, er zullen niet langer andere denominaties of kerken zijn, alleen de ene ware Katholieke en Apostolische Kerk. De richtlijnen zullen van slechts één persoon komen, een priester, maar hij zal door onze Heer worden gekozen. Hij zal degene zijn die de richtlijnen van de Kerk in deze tijd zal geven. Het zal een nieuwe Kerk zijn, want de huidige Kerk zal worden verpletterd, maar ze zal niet helemaal weg zijn, ze zal altijd zegevieren.
Dit is een kort gebed tot onze beschermengel om ons naar een toevluchtsoord te brengen: Ik (je naam) vraag als zoon/dochter van de H. Moeder, die uit Liefde tot haar behoor, aan mijn beschermengel om mij naar een veilig toevluchtsoord te brengen waar mijn leven niet in gevaar is. Bevrijd me van alle banden met de wereld om de volle vrijheid te ervaren om naar mijn toevluchtsoord te gaan, die Mijn Hemelse Moeder voor mij heeft voorbereid. Amen.
Iedereen zal een beslissing moeten nemen om naar de nieuwe hemel en aarde te gaan. We hebben de vrije wil om ons voor te bereiden of niet, en degenen die bereid zijn te vechten en die voorbereid zijn, zullen in staat zijn de beloning te krijgen die Christus ons geeft. Het is niet voor lauwe mensen, het is weggelegd voor mensen die echt om Jezus geven en van Jezus houden en proberen te leven in zijn Goddelijke wil.
We moeten ons hart spiritueel voorbereiden en er is geen tijd voor angst, alleen tijd voor verandering en we moeten proberen samen te werken. We weten dat de verlichting van het geweten komt en dan zes weken van voorbereiding. We moeten gewoon openstaan voor wat God wil en we moeten allen trouw zijn aan de goddelijke wil en leven in de goddelijke wil.
Almachtige en eeuwige God, in nederige eerbied buigen wij voor Uw Goddelijke Aanwezigheid en erkennen Uw soevereiniteit over de gehele Schepping. U bent de Alfa en Omega, het begin en het einde, de bron van alle wijsheid en genade. Vandaag verheffen wij ons hart in gebed op zoek naar Uw Goddelijke leiding, kracht en barmhartigheid. Schenk ons, o Heer, de wijsheid om Uw Wil in ons leven te onderscheiden en de moed om die te volgen.
Leid onze stappen zodat we trouw blijven, het pad van gerechtigheid blijven volgen, in Uw licht wandelen en volgens Uw geboden leven. Wij bidden om Uw Goddelijke bescherming voor onze gezinnen, families en vrienden. Bescherm hen tegen kwaad en gevaar. O Heer, stort Uw overvloedige zegeningen over hen uit, en vul hun harten met Uw vrede en vreugde in deze tijd van onzekerheid en onrust.
Wij smeken om Uw genade voor onze wereld. Genees de wonden van verdeeldheid en onenigheid en verenig ons in een band van liefde en mededogen. Inspireer leiders en naties om samen te werken voor het algemeen welzijn, de bevordering van gerechtigheid, vrede en verzoening.
Heer Jezus Christus, Zoon van de Levende God. Wij stellen ons vertrouwen in U. Versterk ons geloof. Vergroot onze hoop. Moge ons leven in onze liefde voor U en voor elkaar een levende getuigenis zijn van Uw genade en barmhartigheid, nu en voor altijd. Amen.
Je heb dan ook het secundaire altaar, dat is de communiebank, dat is het altaar van de leken, ze gaan naar voor en dan knielen ze op de communiebank en ontvangen de H. Communie. Dit is een van de redenen waarom er vaak een communiekorporaal is, wat symbolisch is voor het korporaal van het altaar, maar het is soms ook om de deeltjes van de H. Communie op te vangen. We steken de tong naar buiten en de tong is omdat het een meer geschikte ontvangst is omdat het zo voorzien werd bij je doopsel. In de oude ritus geeft de priester je dan de communie.
Dat is het moment dat je je echt op Christus moet concentreren, want die zit in jou. Historisch gezien zeiden ze dat de meest effectieve tijd voor iemand om te bidden onmiddellijk na de ontvangst van de H. Communie is. De algemene vuistregel is dat de Eucharistie waarschijnlijk ongeveer 15 minuten in de persoon blijft, waarschijnlijk min of meer. Het is dus gedurende die eerste 15 minuten na de ontvangst van de H. Communie dat de theologen vaak zeiden dat de gebeden van de leken het meest effectief zijn, omdat ze God in zich hebben, zowel in dit geval van de heiligmakende genade, maar ook substantieel aanwezig is.
Dat betekent dat als je een gedachtenis mis hebt, de priester over ongeveer 5 minuten klaar is en dat betekent dat je nog 10 minuten hebt waarin je eigenlijk een dankzegging zou moeten doen. Het maakt deel uit van de deugd van gerechtigheid volgens de H. Thomas van Aquino. Wanneer iemand ons iets goeds geeft, uiten we dat en zeggen we dankjewel.
Bedanken is een vorm van eer geven aan de persoon voor de voortreffelijkheid van het goede dat hij of zij jou heeft gegeven en de manifestatie van zijn uitmuntendheid in zijn goedaardigheid jegens jou. Dit is precies waarom er die dynamiek in die structuur zit en dus moeten we Hem eren en door dank te zeggen is dit een vorm van lofprijzing.
Het feit dat mensen de H. Communie ontvangen alsof ze een tussendoortje eten, is dat ze een volledige minachting voor Zijn Aanwezigheid hebben. Er zou een soort algemene erkenning moeten zijn dat er vanaf het moment van het ontvangen van de H. Communie minstens 15 minuten dankzegging zou moeten zijn. Als ik het me goed herinner, sta ik open voor correctie hierin, maar in de In het oude wetboek van canoniek recht had de priester de verplichting om na elke mis 15 minuten aan dankzegging door te brengen. We zouden dan moeten nadenken over Gods aanwezigheid, gebeden zeggen en dankbaarheid jegens Hem uitspreken omdat Hij dit aan ons heeft gegeven.
De Kerk heeft een houding van eerbied en het ontzag voor de Heer en hoe zich te gedragen bij de ontvangst van de H. Communie kwam voor in vrijwel al haar rituelen die te maken hadden met het Heilig Sacrament. In de rubrieken staat dat je het pateen onder de hostie moet schuiven zonder het zelfs maar aan te raken, en dat is zo, en waarom, omdat je nog niet hebt geknield, heb je het niet laten zien als een teken van eerbied, maar als het er eenmaal onder zit, kniel je en dan kun je hem op de oude manier aanraken, zowel voor als na elke keer dat je het Heilig Sacrament aanraakt, zoals in relatie tot voor de hostie, kniel je voor en na als een teken van eerbied, dus er is een diep gevoel van ontzag voor de Heer en ook eerbied voor het H. Sacrrament. En dan de Kerk, dit is iets dat de meeste mensen niet weten vóór het Tweede Vaticaans Concilie.
Ik denk dat het misschien zelfs in de oude code van het canoniek recht staat, maar de praktijk van de Kerk was dat je geen uitstalling van het Heilig Sacrament kon krijgen, behalve op bepaalde dagen van het jaar waar het liturgisch toegestaan of voorgeschreven was, en als je het buiten die context deed, moest je expliciete toestemming hebben van de plaatselijke bisschop om het Heilig Sacrament uit te stallen. De fundamentele reden hiervoor is dat zodra je het Heilig Sacrament uitstalt, God gemanifesteerd wordt in al zijn glorie en daarom zou onze benadering één moeten zijn van diepe nederigheid, diepe eerbied. Toen het Heilig Sacrament eenmaal was blootgesteld, kon je gebeden voor het Heilig Sacrament doen, en je kon natuurlijk mediteren zodra het eenmaal was uitgestald.
De Kerk zei ook altijd dat wanneer het Heilig Sacrament werd uitgestald, er minstens twee mensen aanwezig moesten zijn. De tweede is om het H. Sacrament te beschermen. Mensen vragen of ze wat tijd moeten doorbrengen voor het Heilig Sacrament? Zeer zeker.
Ik denk dat de reden dat er zoveel aanbidding voor het H. Sacrament is omdat er in de nieuwe ritus vrijwel geen eerbied is, er geen stille tijd is, er geen aanbidding is en geen meditatie. Een diepgaande toewijding aan het Heilig Sacrament wordt niet vervuld in de nieuwe ritus op de manier waarop het zou moeten, terwijl ze bij het oude ritus zeiden dat het in stilte wordt gedaan.
Als je bij terug bij de oude ritus komt, brengen ze de gewoonten van eerbied met zich mee, dus het komt uit dezelfde tijd van de H. Alfonsus de Liguori tot Pius 12. Je kunt het terug in het Latijn opdragen en je concentreren op het H. Sacrament. Zo kun je de Mis redden. Latijnse missen duren soms een uur tot anderhalf uur. Dan is de kunstmatigheid van de eerbied voor het H. Sacrament eraf.
Het feit is dat het gebrek aan geloof te wijten is aan het gedrag van de priester, het ritueel en door de algemene houding die we hebben ten opzichte van de Eucharistie. Dat zal zeker gebeuren, dus nog een vraag, waarom verwijderden ze het H. Sacrament en Tabernakel van achter het altaar? Dat was omdat toen de mensen het zagen, de priester praktisch Christus aan het aanspreken was. Het is niet gepast dat de priester met zijn rug naar het Heilig Sacrament staat. Je kunt niet met je rug naar God staan. Zelfs als de priester de mis zegt tegenover de mensen, hij nog steeds innerlijk de Mis zou moeten opdragen met zijn gezicht naar God. En je kunt moeilijk de priester in twee delen.
Modernistische theologen zeiden de hele tij de Kerk vóór het concilie verdeelde de mensen, ze gedroegen zich alsof priesters engelen waren. De andere reden waarom ze het Heilig Sacrament wilden verwijderen is dat ze God alleen maar wilden onttronen. De modernisten hebben een diepgewortelde haat voor wat heilig is. en dus willen ze er vanaf en dus wilden ze het opzij zetten. Ze wilden de mens in de plaats van God zetten.
Laat me gewoon een klein beetje achtergrond geven. Historisch gezien, als je eigenlijk naar het origineel kijkt, de vroegste missalen of sacramentaria, praten over de mensen die de antwoorden geven. Dit is in de eerste drie of vier eeuwen in de Kerk dat mensen antwoorden, maar dan in de loop van de tijd tegen de tijd dat je bij Gregorius de Grote aankomt, waar het ritueel in ongeveer het jaar 600 min of meer werd gecodificeerd, err een reeks ontwikkelingen geweest in de liturgie waarbij er een gelaagdheid begint te ontstaan binnen de liturgie. Het is eigenlijk gebaseerd op een kathedraalkerk, je hebt dus de leken, dat is het laagste niveau waarin de liturgie feitelijk plaatsvond en toen had je de communierail en dan had je het koor dat aan het zingen was.
Als je naar een hoogmis kijkt, bidden de leken en dan het koor om nog steeds te proberen die schijn van hiërarchie te behouden. Je hebt deze hiërarchie, dus hier is de scheidslijn, dan heb je het koor, dan heb je de misdienaren, dan heb je de diaken, de subdiaken en tot aan de priester. Er is een gelaagdheid van een hiërarchie. De communiebank was een heel belangrijk punt omdat het de scheidslijn was tussen het heilige en het profane. Het was niet dat je dacht dat de leken slecht waren of iets dergelijks het betekende alleen maar dat er erkend werd dat dit de plaats was van de heilige actie en dat het in een hiërarchie werd gedaan, omdat God van dingen in een hiërarchie houdt. Tegen de tijd dat je bij Gregorius de Grote komt en je pauselijke missen hebt en dan heb je een reeks gradaties van missen en is er een hierarchie. Het is een vergelijk met de Hemel.
Een Tridentijnse Mis kent aan de hand van de heiligenkalender en feesten diverse klassen van feesten:
1e klas feest - Hoogfeest, belangrijke feesten in het kerkelijk jaar. Feesten van de toepasselijke patroonheilige van een kerk, parochie of bisdom..Ook een Requiemmis wordt geclassificeerd als 1e klas H. Mis
2e klas feest - Feesten, belangrijke maar geen primaire feesten. Ook een huwelijksmis wordt geclassificeerd als een 2e klas H. Mis
3e klas feest - (Verplichte) Gedachtenis, de meeste doordeweekse H. Missen behoren tot Missen van de 3e klas
4e klas feest - Vrije gedachtenis, herdenking van een heilige van mindere betekenis
De zaken die op het lagere niveau gebeuren, zijn niet noodzakelijkerwijs wat er op het hogere niveau gebeurt. En de misdienaar assisteert de priester. Er is dus er is nog een stap naar beneden en dat maakt de misdienaar op een bepaald duidelij, omdat hij antwoordt namens de mensen, dus er is een hiërarchie die wordt gehandhaafd.
Er moet een symmetrie heersen die feitelijk werd opgezet, zoals bij de gebeden van de misdienaar aan de voet van het altaar waar de priester de dienst doet. Hij antwoordt voor de mensen als harmonie, alsof iedereen antwoordt. Het is eenstemmig als het ware, geen kakofonie van stemmen. Ze willen geen enkel onderscheid tussen het geestelijke, dat de vertegenwoordiging van God is, en de mensen. Ze willen dat de mensen God zijn. Want waarom wilden ze de klerikale staat nivelleren omdat de klerikale staat iets heiligs is en ze haten het, dus wilden ze ervan af.
Wat ook niet traditioneel is, is het geven van het Kostbaar Bloed aan mensen tijdens de mis. Het duurde tot Pius 10 vooraleer de H. Communie werd gegeven tijdens de mis. Daarvoor ontving 70% van de mensen toch niet eens de Communie. Maar nu, als je de enige bent die de H. Communie niet ontvangt, kijkt iedereen naar je. En in de nieuwe ritus zijn er vaak momenten waarop er meer dan één priester is die de mis opdraagt of meeviert. Waarom zeggen ze allen de woorden van consecratie als er maar één priester is die de H. Hostie vasthoudt? Maar in dit geval is dat geen feitelijk misbruik, want ze handelen allen door het priesterschap van Jezus Christus.
Er zijn natuurlijk nog andere kwesties zoals het rechtstaan of knielen tijdens de mis. Maar kniel telkens wanneer de H. Hostie wordt opgeheven als algemene regel.
We zien nu dat de dingen niet meer vaststaand zijn. Mensen doen dingen die simpelweg nooit werden gedaan, we beginnen het specifiek probleem te zien dat leken de rubrieken en het gedrag van de geestelijken en de priesters en het heiligdom overnemen. Zoals het uitdelen van de H. Communie door leken. Ik denk dat de oude mis zal herrijzen en dat het in ere zal hersteld worden. Wat niet meer voor verwarring en misbruik zal zorgen. De priesters en leken zullen terug hun plaats kennen in de liturgie en de H. Mis.
4/3 Gezichtsherkenning wordt onze ondergang - Niburu
Op het moment dat je gezicht voorkomt in een database van de overheid kan dat op ieder moment tegen je worden gebruikt.
De digitale gevangenis komt rap dichterbij en nog even en er is geen ontsnapping meer mogelijk.
Gezichtsherkenning zal aan het grote publiek worden verkocht als 'gemakkelijk' en een onmisbaar wapen in de strijd tegen de misdaad.
Zo wordt er nu jubelend geschreven dat een RAF terroriste eindelijk is gearresteerd dankzij gezichtsherkenning.
Journalisten die een mogelijke terrorist opsporen met gezichtsherkenningssoftware: het klinkt als een film, maar het is echt gebeurd in Duitsland. Zo achterhaalden verslaggevers de vermoedelijke RAF-terrorist Daniela Klette met behulp van 'PimEyes'.
Aangezien de digitale identiteit is goedgekeurd door het Europese parlement zal het nu razendsnel gaan met de bouw van de digitale gevangenis.
Langzaam begint het een beetje in te zinken.
We moeten bovendien erkennen dat de invoering van een Europees digitaal identiteitsbewijs een enorme stap is in de richting van een meer gecentraliseerde controle over onze persoonlijke levens. Terwijl nationale regeringen en supranationale organisaties hun greep op onze digitale aanwezigheid versterken, moeten we ons afvragen waar de grens ligt tussen veiligheid en vrijheid. Willen we echt leven in een samenleving waarin onze bewegingen, transacties en interacties voortdurend worden gecontroleerd en geanalyseerd door een alziend digitaal oog?
Het is eveneens overduidelijk dat Europese leiders van plan zijn verschillende aspecten te koppelen aan deze Europese ID. Eerder dit jaar liet Ursula von der Leyen al doorschemeren dat ze dit jaar nog de eerste stappen wil zetten om elke Europese burger een CO2-budget toe te kennen. Tegelijkertijd wordt er ijverig gewerkt aan CBDC (Central Bank Digital Currency oftewel de Europese digitale munt). Met de integratie van al deze elementen in je digitale portemonnee doemt het dystopisch beeld op van de totale overheidscontrole uit George Orwell's '1984'. In China is dat vandaag al een feit, met de digitale munt gekoppeld aan de verplichte digitale ID. Als men daar bijvoorbeeld te snel met de wagen rijdt trekt het camerasysteem automatisch een boete af van het saldo in de digitale wallet.
De basis van dit Chinese Social Credit systeem waarbij goed gedrag wordt beloond en slecht gedrag wordt bestraft draait compleet op gezichtsherkenning.
Dit is wat ons te wachten staat. Een systeem dat volledig draait op gezichtsherkenning. Een nachtmerrie zoals je die nog nooit eerder hebt meegemaakt.
De psychopaten verkopen het aan de bevolking als bescherming en veiligheid. Door gezichtsherkenning kan de misdaad beter worden bestreden.
Dat het ook leidt tot onze digitale gevangenis zoals wij al jaren voorspellen wordt er voor het gemak maar niet bij verteld.
In China is gezichtsherkenning (digitale ID) nu vereist om met het vliegtuig, de trein, de veerboot en zelfs de bus te reizen. Als je sociale kredietscore te laag wordt, mag je niet meer per vliegtuig, trein of veerboot reizen.
