Het kroontje bestaat uit 15 x 4 kralen: een witte en 3 paarse. De witte kraal symboliseert de zuiverheid van de H. Jozef, en de paarse kralen zijn Heilige vroomheid.
Er wordt een mysterie overwogen van de Rozenkrans op elke witte kraal, en twee Weesgegroeten worden erna gebeden.
Op de 3 paarse kralen: Gezegend en geprezen zijn Jezus, Maria en Jozef!
Eindgebed: Bid voor ons, H. Jozef, opdat we de beloften van Christus waardig worden! Laat ons bidden: O God, die de H. Jozef had voorbestemd voor alle eeuwigheid om ten dienste te zijn van Uw Eeuwige Zoon en Zijn gezegende Moeder, en hem waardig maakte om de bruidegom te zijn van de H. Maagd en de Voedstervader van Uw Zoon: we smeken U, door alle diensten die hij heeft betoond aan Jezus en Maria op aarde, dat U ons waardig zou maken een beroep te doen op zijn voorspraak en ons de vreugde en geluk te schenken van zijn gezelschap in de Hemel. Door Christus, onze Heer, Amen.
Heer Jezus, ik kom tot U, zoals ik ben. Ik heb spijt over mijn zonden. Ik heb berouw over mijn zonden. Vergeef me alstublieft. In Uw Naam vergeef ik alle anderen voor wat ze mij hebben aangedaan. Ik doe afstand van Satan, de boze geesten en al hun werken. Ik geef U mijn hele zelf, Heer Jezus, nu en voor altijd. Ik nodig U uit in mijn leven, Jezus. Ik aanvaard U als mijn Heer, God en Verlosser.
Genees mij; verander mij; versterk mij naar lichaam, ziel en geest. Kom, Heer Jezus, bedek mij met Uw Kostbaar Bloed en vul mij met Uw Heilige Geest. Ik hou van U, Heer Jezus. Ik prijs U, Jezus. Ik dank U, Jezus. Ik zal U elke dag van mijn leven volgen. Amen. Maria, mijn Moeder, Koningin van de Vrede, alle engelen en heiligen, help mij alstublieft. Amen.
De drie Weesgegroeten noveen van OLVrouw aan de H. Gertrudis de Grote
De noveen eert de drie bijzondere gaven van OLVrouw bij God: macht, wijsheid en barmhartigheid.
1. Ter ere van de macht van OLVrouw: Onbevlekte Maria, machtigste Maagd, ik smeek u, door de enorme macht die u van de Eeuwige Vader hebt ontvangen, verkrijg mij de zuiverheid van hart, de kracht om alle vijanden van mijn hart en ziel te overwinnen, en het verzoek waar ik u om smeek.
Zuiverste Moeder, verlaat mij niet, aanhoor mijn gebed vol genade omwille van Gods glorie, uw eer en het welzijn van mijn ziel. Om dit verzoek te verkrijgen eer ik uw macht: Wees gegroet Maria...
2. Ter ere van de wijsheid van OLVrouw: H. Maagd Maria, mijn Moeder, door de onuitsprekelijke wijsheid die u werd geschonken door het mensgeworden Woord van God, smeek ik u nederig: verkrijg mij zachtmoedigheid en nederigheid van hart, een perfecte kennis van Gods Wil en kracht om Zijn wil altijd te volbrengen.
Maria, Zetel van Wijsheid; als een tedere moeder leidt u mij op het pad van Christelijke deugd en perfectie; verlicht mij en stel mij in staat te doen wat voor Uw geliefde Zoon het meest aangenaam is en mijn verzoek te verkrijgen. Om dit verzoek te verkrijgen eer ik uw macht: Wees gegroet Maria...
3. Ter ere van de barmhartigheid van OLVrouw: Moeder van Barmhartigheid, Moeder van berouwvolle zondaars, ik ben zondig en ik richt mij bedroefd tot u. Ik smeek u door de immense Liefde voor ons, arme zondaars, die de Heilige Geest u heeft gegeven, mij de waarheid en volmaakt berouw over mijn zonden te verkrijgen.
Ik verafschuw mijn zonden, omdat ik God liefheb. Barmhartige Moeder, help mij in mijn verzoek. Richt uw barmhartige ogen op mij, liefdevolle en milddadige Maagd Maria! Om dit verzoek te verkrijgen eer ik uw macht: Wees gegroet Maria...
323. Welke zijn de voornaamste middelen om het leven van genade en zaligheid te bekomen?
Deze zijn gebed en de sacramenten. Gelukzaligheid is het genieten van Gods Oneindig-Volmaakt Wezen in rechtstreeks aanschouwen en beminnen. Om dit te kunnen moeten we het goddelijk leven in ons hebben. De heiligmakende genade is een geheimvolle, werkelijke deelname aan dit goddelijk leven en de dadelijke genaden moeten dit leven vrijwaren en versterken.
Dan stelt zich vanzelf de vraag: welke zijn de aangewezen middelen om dit leven van genade te bekomen waaruit na de dood de gelukzaligheid moet opbloeien. Welnu de voornaamste middelen daartoe zijn het gebed en de sacramenten: zo heeft God het gewild, wat niet uitsluit dat God ons soms ook genaden schenkt zonder dat wij gebeden hebben of sacramenten ontvangen hebben. God wil uitdrukkelijk dat we die middelen gebruiken:
a) Het gebed
b) De sacramenten: door het feit dat Christus ze instelde en aanpaste aan onze geestelijke levensbehoefte, maakt Hij zijn Wil duidelijk bekend dat we er gebruik zouden van maken.
324. Wat is bidden?
Bidden is onze ziel verheffen tot God, om Hem te aanbidden, om Hem te danken, om Hem vergiffenis te vragen of om Hem om gunsten te verzoeken.
1° Onze ziel verheffen tot God: het verstand en de wil zijn de beide vermogens van de ziel. Deze vermogens tot God verheffen wil zeggen, bewust aan God denken en Hem met of zonder woorden (zuiver inwendig) de gevoelens van ons hart tegenover Hem kenbaar maken. Gebed ligt dus niet zozeer in woorden die we uitspreken, maar in de wil van de geest en het hart die zich aan God vastklampen, met Hem bezig zijn. Daartoe kunnen woorden ons helpen maar woorden alleen volstaan niet, het hart en de geest moeten erbij zijn.
We kunnen altijd en overal met God spreken, d.w.z. te bidden, God is steeds toegankelijk. God is geest, alomtegenwoordig, aanwezig in ons op een nog meer innige wijze door heiligmakende genade. Wanneer we bewust onze geest en ons hart, dat is onze wil, op Hem zetten, dan verenigen we ons met Hem op een geestelijke, werkelijke wijze in gebed. In dit geestelijk contact van onze ziel met God ligt hoofdzakelijk het gebed.
Waar God aanwezig is, daar is Hij niet enkel als toeschouwer: Hij werkt in de ziel: dit naar de mate van Zijn vrijgevige welwillendheid – genade is genade – maar ook volgens de vurigheid van ons gebed, d.w.z. in de mate dat we aandachtig zijn en ons met Gods wil verenigen door gevoelens van aanbidding, lof of dankbaarheid, of innig berouw, of om gunsten te verzoeken. Bidden ligt dus hoofdzakelijk in een geestelijk contact (een ‘opgaan naar God’, ‘zich verheffen tot Hem’) van onze ziel met God door geest en hart, door verstand en wil.
2° Voornaamste soorten van Gebed:
a) Aanbidding: de ziel erkent haar gehele afhankelijkheid van God en looft God als Hoogste Meester over alles wat er bestaat: zo is er het ‘Te Deum’, het ‘Gloria in excelsis’, het ‘Loflied der jongelingen, Benedicite omnia opera’.
b) Dankgebed: de ziel erkent dat ze, al wat ze is en heeft, aan God verschuldigd is. Het is eveneens een manier van aanbidden.
c) Verzoeningsgebed: de ziel verzoent zich met Hem van wie ze geheel afhankelijk is en die ze beledigde. Het is in de grond eveneens een manier van aanbidden.
d) Smeekgebeden: alle mogelijke gunsten moeten aan Hem worden gevraagd, want Hij is de Hoogste Meester over al het geschapene: nog eens een impliciete aanbidding.
225. Waarom zijn wij verplicht te bidden, te aanbidden?
1 omdat we, door Gebed onze volkomen afhankelijkheid van God erkennen; 2 omdat Jezus Christus het ons uitdrukkelijk heeft geboden; 3 omdat Gebed een middel is om van God genaden en weldaden te bekomen die we nodig hebben.
1° Bidden, onder één van de vier vormen hierboven aangegeven, is een uitdrukkelijk erkennen van onze volkomen afhankelijkheid van God.
2° Uitdrukkelijk gebod van de Heer
a) Dit door het ‘Onze Vader’ (Matteüs 6:9-13).
b) ”Vraag en er zal je gegeven worden, zoek en je zult vinden, klop en er zal voor je worden opengedaan.” (Matteüs 7:7).
c) Ook door middel van meerdere parabels vb. Lukas 11:5-13.
d) Christus zelf gaf ons hierin het voorbeeld.
3° Gebed is het middel door God zelf aangewezen en gewild zoals blijkt uit de aangegeven teksten en vele voorbeelden uit het Oude Testament: Abraham, Mozes, de Profeten.
326. Wat vooral moeten wij aan God vragen?
Vooral geestelijke zaken en alles wat nodig of nuttig is voor onze eigen zaligheid en voor die van onze naaste.
Er bestaat een rangorde: de bovennatuurlijke zaken zijn het nuttigst, dan volgen natuurlijke zaken en daarvan zijn de geestelijke zaken het nuttigst en daarna de lichamelijke (gezondheid) en ten slotte de materiële zaken.
Het is dan ook redelijk dat we deze rangorde waarderen wanneer we iets aan God vragen.
327. Wat zijn geestelijke zaken?
Het zijn zaken die rechtstreeks in betrekking staan tot Gods glorie en onze eeuwige zaligheid, zoals genade, deugden, de uitbreiding van Gods rijk en de bekering van zondaars.
De catechismus bedoelt hier uitsluitend bovennatuurlijke zaken. Het hoogste goed is God zelf en zijn glorie waartoe alle andere bovennatuurlijke zaken gericht zijn, namelijk, onze zaligheid, genade, deugden en zo verder. Wanneer we door ons gebed die zaken vragen, zal God ons eerder verhoren.
328. Kunnen wij aan God gezondheid en andere tijdelijke zaken vragen?
Ja, maar met onderwerping aan Gods wil.
We moeten steeds de rangorde van zaken eerbiedigen. Maar we kunnen God om gezondheid en andere tijdelijke zaken vragen. Toch moeten we steeds hieraan denken: God weet best wat werkelijk goed is voor ons, wat best in overeenstemming is met ons eeuwig welzijn waaraan alles onderworpen moet zijn. Het mag ons eeuwig welzijn niet in gevaar brengen. Daarom moet altijd deze voorwaarde inbegrepen zijn: ‘als het voor mijn eeuwig welzijn is; als het overeenstemt met Gods Wil’.
329. Is het voldoende alleen voor zichzelf te bidden?
Nee, wij moeten ook bidden voor onze naaste, zodat ze tot de eeuwige zaligheid kunnen komen: de levenden op aarde en de zielen in het Vagevuur.
Door de genade van het Doopsel, door de heiligmakende genade zijn we lid geworden van de ‘Gemeenschap van Heiligen’. We zijn allen broeders en zusters in Jezus Christus, delend in hetzelfde goddelijk leven en allen zijn we geroepen tot eeuwig geluk. Daarom moeten we ook belang stellen in het welzijn van onze medebroeders en medezusters in Christus en dit doen we best door voor hen te bidden.
Zo tonen we ook onze liefde tot God die hen allen tot eeuwig geluk roept. Voor degenen in de Hemel hoeven we niet te bidden: die hebben hun einddoel bereikt. Voor de levenden, rechtvaardigen en zondaars, moet er wel gebeden worden want deze zijn nog op weg naar de eeuwigheid, deze kunnen nog hun einddoel missen. Voor de zielen van het Vagevuur bidden we opdat ze zo vlug mogelijk na hun zuivering in de Hemel zouden worden opgenomen in Gods glorie.
330. Verhoort God altijd onze gebeden?
Ja, als wij bidden zoals het hoort, ofwel door te geven wat wij vragen, ofwel door een andere zaak te verlenen dat meer zalig is.
1° We moeten eerst bidden zoals het hoort.
2° Ofwel geeft God wat we vragen.
3° Ofwel geeft God ons iets anders, iets beter. Het kan dat we telkens deze betere gave bewust ontvangen.
Gebed, dat behoorlijk wordt gedaan, is dus nooit nutteloos.
331. Hoe moeten wij bidden?
Met geloof en vertrouwen, met aandacht en eerbied, met nederigheid en volharding.
1° Met geloof: Vooraleer een zieke te genezen verlangde de Heer eerst geloof in Zijn Goddelijke macht: zo sprak Hij tot de centurio die de genezing kwam vragen van zijn slaaf: 'Ga naar huis. Zoals u het geloofd hebt, zo zal het gebeuren.’ (Matteüs 8:13). Tot de publieke zondares sprak Hij: “Uw zonden zijn u vergeven, uw geloof heeft u gered; ga in vrede.’ (Lukas 7:48-50).
2° Met vertrouwen: Vraag en er zal je gegeven worden, zoek en je zult vinden, klop en er zal voor je worden opengedaan. Als jullie dus, ook al zijn jullie slecht, je kinderen al goede gaven schenken, hoeveel te meer zal jullie Vader in de hemel dan het goede geven aan wie hem daarom vragen. (Matteüs 7:11).
3° Met aandacht: onze geest en ons hart moeten op God zijn gericht wanneer we bidden. Vrijwillige verstrooiingen verminderen of ontnemen soms volledig de waarde van ons gebed; en ze geven God niet de eerbied die we Hem verschuldigd zijn. Onvrijwillige verstrooiingen zijn onvermijdelijk, door onze zwakheid, maar ze verminderen niet de waarde van ons gebed op voorwaarde dat we ertegen ingaan.
4° Met eerbied: wanneer we bidden moeten we ons bewust zijn dat we spreken met de Oneindige God. Die eerbied moeten we ook betonen door onze uiterlijk houding.
5° Met nederigheid: die vereiste heeft de Heer zelf voorgesteld in de parabel van de ‘Tollenaar en de Farizeeër’ (Lukas 18:10-14).
6° Met volharding: om dit te doen begrijpen, gaf de Heer de gelijkenis aan van de man die te middernacht ging aankloppen bij een vriend en bleef aandringen tot wanneer hij kreeg wat hij vroeg (Lukas 11:5-8).
Een treffend voorbeeld van vertrouwen, nederigheid en volhardend geloof vinden we in het gebed van de Kanaänitische vrouw (Matteüs 15:22-28).
332. Zijn er gebeden die een bijzondere kracht hebben bij God?
Ja, liturgische gebeden, gezamenlijke gebeden, gebeden van deugdzame en heilige zielen, gebeden die worden opgedragen in Naam van Onze Heer Jezus Christus of door voorspraak van onze Moeder Maria.
1° Liturgische gebeden:
a) Omdat dit het gebed is van de H. Kerk: de H. Kerk vertegenwoordigt Christus' gezag tegenover ons; haar gebeden worden tot God gericht in naam van alle Christenen. Wie liturgisch bidt, bidt met de hele Kerk. Vele liturgische gebeden zijn ook sacramentaliën en hebben een bijzondere kracht bij God als wijze van smeekgebed.
b) Omwille van de inhoud: vele van deze gebeden komen uit de H. Schrift, Gods Woord, of zijn erdoor geïnspireerd.
2° Gezamenlijke gebeden: Ik verzeker het jullie nogmaals: als twee van jullie hier op aarde eensgezind om iets vragen, wat het ook is, dan zal mijn Vader in de hemel het voor hen laten gebeuren. Want waar twee of drie mensen in mijn naam samen zijn, ben ik in hun midden. (Matteüs 18:19-20).
3° Gebeden van deugdzame en heilige zielen: deze zielen zijn aangenamer bij God omdat ze het goddelijk leven in rijkere mate in zich bezitten en worden zo eerder door Hem aanhoort.
4° Gebeden in naam van Onze Heer Jezus Christus:
a) Zo bidt de priester bij het begin van zijn breviergebed: ‘Heer, in vereniging met die goddelijke bedoeling waarmee Uzelf hier op aarde God hebt lof gebracht, zo bid ik voor U deze getijden’.
b) De Kerk eindigt haar oraties telkens weer met deze woorden: ‘Door Christus, onze Heer’ of: ‘Door Onze Heer Jezus Christus, uw Zoon, die…’
c) Naar het woord van de H. Paulus blijft Christus, in eeuwigheid, onze Middelaar, die onze gebeden aan God aanbiedt (Hebreeën 7:25).
d) Er komt een tijd dat Ik jullie zonder omwegen over de Vader vertel. Als je dan iets vraagt in Mijn Naam, hoef ik het niet meer namens jullie aan de Vader te vragen, want de Vader zelf heeft jullie lief, omdat jullie mij liefhebben en geloven dat ik van God ben gekomen. (Johannes 16:26).
5° Gebeden door de voorspraak van onze Moeder Maria:
a) Maria is de ‘Smekende Almacht’
Smekende: ze is, als iedere mens aan God onderworpen (Ecce ancilla Domini); ze moet dus ook vragen, smeken. Almacht: ze is almachtig voor het hart van haar Zoon, omdat ze Zijn Moeder is en omdat Jezus niets zal weigeren aan Zijn Moeder, omdat ze in alles enkel en alleen de glorie en de eer van God zoekt.
b) Maria is de Onbevlekte en zo hoogst beminnelijk in Gods ogen, en daarom zal God haar bede vooral verhoren.
c) Maria is onze Moeder in de geestelijke orde, in de orde der genade: ze bemint ons grenzeloos, werkdadig, in alles zoekt ze ons eeuwig geluk en al wat ertoe kan leiden: dit omwille van Gods liefde.
333. Wanneer moeten we bidden?
We moeten dikwijls bidden, maar vooral 's morgens en 's avonds, voor, en na het eten, bij het beginnen van een belangrijk werk, in bekoringen en gevaren.
1° Dikwijls: dit om de wil van Christus te volbrengen.
‘Waak en bid’ (Matteüs 26:41). ‘Wees waakzaam in gebed’ (I Petrus 4:7). ‘Volhard in gebed’ (Kolossenzen 4:2). ‘Bid zonder ophouden’ (1 Tessalonicenzen 5:17).
2° Vooral 's morgens en ’s avonds:
's Morgens om de dag goed te beginnen, om onze gedachten en gevoelens onmiddellijk tot God te richten, Hem de genade af te smeken om Hem trouw te dienen gedurende de komende dag.
's Avonds om God te danken voor de ontvangene weldaden, om onze nachtrust aan te bevelen en bevrijd te blijven van kwade dromen en bekoringen, om in Gods liefde te slapen zodat we niet onvoorzien door de dood verrast worden.
3° Voor en na het eten: we moeten ook die weldaden van God waarderen en er een matig, beheerst gebruik van maken.
4° Bij het begin van een belangrijk werk: om Gods zegen erover af te roepen, denkend aan het spreekwoord: de mens wikt, maar God beschikt; ook, opdat bij dit werk, ons inzicht zuiver zou blijven,en we enkel Gods glorie en het welzijn van onze ziel zoeken.
5° In bekoringen en gevaren: omdat we dan nog meer genaden nodig hebben en omdat gebed het aangewezen middel is om van God genaden te bekomen.
Ter ere van de 9 maanden zwangerschap van OLVrouw, vooraleer Jezus werd geboren:
Wees gegroet, koningin, moeder van barmhartigheid; ons leven, onze vreugde en onze hoop, wees gegroet. Tot u roepen wij, ballingen, kinderen van Eva; tot u smeken wij, zuchtend en wenend in dit dal van tranen. Daarom dan, onze voorspreekster, sla op ons uw barmhartige ogen; en toon ons, na deze ballingschap, Jezus, de gezegende vrucht van uw schoot. O goedertieren, o liefdevolle, o zoete maagd Maria. Bid voor ons, heilige Moeder van God, opdat wij de beloften van Christus waardig worden.
H. Maagd van de Menswording, duizend keer groeten we u, duizend keer prijzen we u voor uw vreugde toen God in u incarneerde. Omdat u een zo krachtige Maagd en Moeder van God en Voorspreekster bent, schenk wat wij aan u vragen uit liefde voor God. [Vermeld je verzoek]
Liefdevolle maagd Maria, gedenk dat men nooit heeft gehoord, dat iemand die tot u zijn toevlucht nam, verlaten is geworden. Aangemoedigd door dit vertrouwen, komen wij tot u, met onze zonden en onze zorgen. Veracht onze gebeden niet, maar neem ze welwillend aan en wil ons verhoren, O lieve maagd Maria. Amen. - Wees gegroet
Gezegend zij God. Gezegend zij Zijn Heilige Naam. Gezegend zij Jezus Christus, ware God en ware mens. Gezegend zij de Naam van Jezus. Gezegend zij Zijn Allerheiligste Hart. Gezegend zij Zijn kostbaar Bloed. Gezegend zij Jezus in het Allerheiligste Sacrament van het Altaar. Gezegend zij de Heilige Geest, de Parakleet. Gezegend zij de Moeder van God, de Allerheiligste Maria. Gezegend zij haar Heilige en Onbevlekte Ontvangenis. Gezegend zij haar glorierijke Tenhemelopneming. Gezegend zij de naam van Maria, Maagd en Moeder. Gezegend zij de H. Jozef, haar meest kuise echtgenoot. Gezegend zij God in Zijn engelen en in Zijn heiligen. Amen.
Moge het hart van Jezus, in het Allerheiligste Sacrament, met dankbare genegenheid worden geprezen, aanbeden en bemind, op elk moment, in alle tabernakels van de wereld, zelfs tot het einde der tijden. Amen.
Bid 9 keer de volgende gebeden op een dag, om vlug een verzoek te verkrijgen.
Liefdevolle maagd Maria, gedenk dat men nooit heeft gehoord, dat iemand die tot u zijn toevlucht nam, verlaten is geworden. Aangemoedigd door dit vertrouwen, komen wij tot u, met onze zonden en onze zorgen. Veracht onze gebeden niet, maar neem ze welwillend aan en wil ons verhoren, O lieve Maagd Maria. Amen.
O Glorierijke Maagd Maria, ik bid ook voor degenen die nog meer in ellende verkeren dan ik. Ik vraag u nederig om voor mij het volgende verzoek te verkrijgen: (Vermeld je verzoek) O genadevolle Maagd Maria, bied God de Vader, deze smeekbede aan, samen met alle Engelen en alle Heiligen, door Jezus Christus, onze Heer, samen met de Heilige Geest, voor eeuwig en altijd. Amen.
1e dag: Waarom brengen jullie jezelf in verwarring door je zorgen te maken? Laat de zorg voor je zaken aan Mij over en alles zal vredig zijn. Ik zeg je in waarheid dat elke daad van ware, onvoorwaardelijke, volledige overgave aan Mij het effect teweegbrengt dat je wenst en alle moeilijke situaties oplost.
10 x Jezus, ik geef mezelf aan U over, zorg voor alles!
2e dag: Je overgeven aan Mij betekent dat je je geen zorgen maakt, niet van streek bent en niet de hoop verliest. Het betekent niet dat je Mij een bezorgd gebed aanbiedt en Mij vraagt je te volgen en je zorgen in gebed te veranderen. Een totale overgave betekent: maak je geen zorgen, wees niet nerveus, denk niet na over de gevolgen van wat dan ook.
Wees niet zoals kinderen die hun moeder vragen om in hun behoeften te voorzien, en vervolgens zelfs proberen erin te voorzien, zodat kinderlijke inspanningen hun moeder in de weg zitten. Overgave betekent rustig de ogen van de ziel sluiten, je afwenden van gedachten van beproeving en jezelf aan Mijn zorg toevertrouwen, zodat alleen Ik handel. Zeg: ‘Zorg er maar voor.’
10 x Jezus, ik geef mezelf aan U over, zorg voor alles!
3e dag: Hoeveel dingen doe Ik niet als de ziel, in geestelijke en materiële nood, zich tot Mij richt, naar Mij kijkt en zegt: ‘Zorg jij er maar voor’ dan haar ogen sluit en uitrust. Als je pijn hebt, bid je dat Ik handel, maar dan zoals jij het wilt. Je wilt dat Ik Mij aanpas aan jouw ideeën. Jullie zijn als zieke mensen die de dokter vertellen hoe hij het moet genezen. Bid daarom zoals Ik je in het Onze Vader heb geleerd: “Geheiligd zij Uw Naam”, wil zeggen: wees verheerlijkt in mijn nood.
“Uw Koninkrijk kome”, wil zeggen: laat alles wat in de mens en in de wereld is in overeenstemming zijn met Uw Koninkrijk. “Uw wil geschiede op aarde zoals in de Hemel”, wil zeggen, in onze nood, besluit zoals U dat nodig acht voor ons tijdelijke en eeuwige leven. Als je werkelijk tegen Mij zegt: “Uw wil geschiede”, wil dit zeggen: ‘Zorg er maar voor’. Ik zal met al Mijn almacht tussenkomen en de moeilijkste situaties oplossen.
10 x Jezus, ik geef mezelf aan U over, zorg voor alles!
4e dag: Zie je het kwaad groeien in plaats van te verzwakken? Maak je geen zorgen, sluit je ogen en zeg vol geloof: “Uw wil geschiede, zorg ervoor.” Ik zeg je dat Ik ervoor zal zorgen, en dat Ik zal ingrijpen, net als een dokter, en dat Ik wonderen zal verrichten wanneer ze nodig zijn.
Zie je dat de ziekte steeds erger wordt? Wees niet boos, maar sluit je ogen en zeg: ‘Zorg er maar voor.’ Ik zeg je dat Ik ervoor zal zorgen, en dat er geen krachtiger medicijn is dan Mijn liefdevolle tussenkomst. Bij Mijn Liefde, Ik beloof je dit.
10 x Jezus, ik geef mezelf aan U over, zorg voor alles!
5e dag: En als Ik je op een ander pad moet leiden dan het pad dat je ziet, zal Ik je voorbereiden. Ik zal je in Mijn armen dragen. Ik zal je, als kinderen die in de armen van hun moeder in slaap zijn gevallen, aan de andere oever van de rivier brengen. Wat je verontrust en enorm veel pijn doet, zijn je verstand, je gedachten en zorgen, en je verlangen ten allen koste om te gaan met wat je kwelt.
10 x Jezus, ik geef mezelf aan U over, zorg voor alles!
6e dag: Je bent slapeloos; je wilt alles beoordelen, alles beheersen en overal voor zorgen en je geeft je over aan menselijke kracht, of erger nog, aan mensen zelf, vertrouwend op hun tussenkomst. Dit hindert Mijn woorden en Mijn opvattingen.
Wat wens ik dat je je aan Mij overgeeft, om je te helpen en wat doet het Mij pijn als Ik je zo opgewonden zie! Satan probeert je te verontrusten, je uit Mijn bescherming halen en je in de greep van menselijk initiatief te werpen. Vertrouw daarom alleen op Mij, steun op Mij, geef je in alles aan Mij over.
10 x Jezus, ik geef mezelf aan U over, zorg voor alles!
7e dag: Ik verricht wonderen naarmate van jullie volledige overgave aan Mij en naarmate jullie niet aan jezelf denken. Ik zaai een schat aan genade als je in de diepste ellende verkeert. Geen enkele denker heeft ooit wonderen verricht, zelfs niet onder de Heiligen. Iedereen die zich aan God overgeeft, doet Goddelijke werken.
Denk er niet meer over na, want je geest is scherp en het is voor jullie heel moeilijk om het kwaad te zien, op Mij te vertrouwen en niet aan jezelf te denken. Doe dit voor al je behoeften, doe dit en je zal voortdurend grote stille wonderen zien. Ik zal voor de dingen zorgen, Ik beloof je dit.
10 x Jezus, ik geef mezelf aan U over, zorg voor alles!
8e dag: Sluit je ogen en laat je meeslepen door stroom van Mijn genade. Sluit je ogen en denk niet aan het heden, zodat je de toekomst uit het oog verliest. Rust in Mij, geloof in Mijn goedheid, en Ik beloof je door Mijn liefde dat als je zegt: 'Zorg er maar voor.' Ik voor alles zal zorgen. Ik zal je troosten, bevrijden en begeleiden.
10 x Jezus, ik geef mezelf aan U over, zorg voor alles!
9e dag: Bid altijd in de bereidheid om je over te geven, en daaruit zal je grote vrede en grote beloningen ontvangen, zelfs als Ik je de genade van offer, van berouw en van liefde verleen. Wat doet lijden er dan toe? Lijkt het je onmogelijk? Sluit je ogen en zeg met heel je ziel: “Jezus, zorg ervoor.”
Wees niet bang, Ik zal voor de dingen zorgen en jij zult Mijn Naam zegenen door jezelf te vernederen. Duizend gebeden kunnen niet gelijk zijn aan één enkele daad van overgave, onthoud dit goed. Er is geen noveen effectiever dan deze: Jezus, ik geef mezelf aan U over, zorg voor alles!
10 x Jezus, ik geef mezelf aan U over, zorg voor alles!
Moeder, ik ben de uwe, nu en voor altijd. Door u en met u wil ik altijd volledig bij Jezus horen.
Kruisteken - Onze Vader - Wees gegroet - Glorie zij
1 Goddelijke Wil, laat mij binnengaan in Uw oneindig Licht om mijn leven in U te vormen. In al mijn kleinheid sluit ik mij aan bij de kinderen van Uw Fiat. Ik verzoek dat Uw Licht mij bekleed en alles wat niet van U is, teniet doet, zodat Ik alleen in Uw Wil leef. Laat het mijn leven, mijn hart, en hele wezen zijn. Mijn hart zal geen eigen wil meer hebben.
Ik zal het nieuwe Paradijs van vrede, geluk en liefde erin vormen. Zo zal ik altijd gelukkig zijn en een heiligheid bezitten die alles heiligt en naar God brengt. Ik vraag om de hulp van de H. Drie-eenheid, zodat Zij mij helpen om in Hun Wil te leven om zo in mij de oorspronkelijke orde van de schepping te herstellen, net zoals de eerste mens werd geschapen.
10 x God, Uw Wil geschiede op aarde zoals in de hemel.
Glorie zij
2 Hemelse Moeder, Koningin van het Goddelijke Fiat, omhul mij in het Licht van Gods Wil. Leer mij leven naar uw voorbeeld in Gods Wil. Ik vertrouw mij toe aan Uw Onbevlekt Hart. Bescherm mij onder Uw mantel, zodat de vijand van de ziel mij niet verleid om mij door mijn menselijke wil te laten vallen.
10 x God, Uw Wil geschiede op aarde zoals in de hemel.
Glorie zij
3 H. Hart van Jezus, verteer mij door Uw vlammen, en vorm in mij het leven van Gods Wil.
10 x God, Uw Wil geschiede op aarde zoals in de hemel.
Glorie zij
4 H. Jozef, bewaar mijn hart en mijn wil, zodat ik altijd in Gods Wil blijf.
10 x God, Uw Wil geschiede op aarde zoals in de hemel.
Glorie zij
5 Beschermengel, waak over mij en help mij, zodat mijn Paradijs tot bloei kan komen en ik mensen kan oproepen om Gods Wil te volgen.
10 x God, Uw Wil geschiede op aarde zoals in de hemel.
Glorie zij
Heer Jezus, wij danken U, wij prijzen U, wij beminnen U en wij zegenen U, met God de Vader en de Heilige Geest, in uw Heilige en Eeuwige Goddelijke Wil. Amen.
Geheel volgens planning brengt Israël de wereld aan rand van afgrond - Niburu
13/4 Geheel volgens planning brengt Israël de wereld aan rand van afgrond - Niburu
Ieder land dat de ambassade van een ander land bombardeert in de hoofdstad van weer een ander land zou de toorn van de wereld over zich heen krijgen.
Zo niet Israël, want Amerika maakt zich klaar om het land te verdedigen tegen een vergeldingsaanval uit Iran.
Enkele weken geleden viel het volgende bericht te lezen: Op maandag 1 april voerde Israël een luchtaanval uit op het Iraanse ambassadecomplex in de Syrische hoofdstad Damascus. Daarbij kwamen zestien mensen om het leven, onder wie veertien militairen.
Vanmorgen verschijnen de volgende soort berichten: Iran heeft een groot aantal raketten klaargezet voor een mogelijke aanval, volgens drie Amerikaanse functionarissen. Twee van de functionarissen zeiden dat Iran meer dan 100 kruisraketten heeft klaargezet voor een mogelijke aanval. Iran heeft ook een groot aantal drones klaarstaan die gebruikt zouden kunnen worden bij een aanval op Israël, aldus één functionaris.
De functionarissen zeiden dat Iran de raketten en drones de afgelopen week heeft klaargezet. De Amerikaanse president Joe Biden heeft vrijdag gezegd dat hij verwacht dat Iran ‘eerder vroeger, dan later’ Israël zal aanvallen.
Om te kunnen zien hoe dit alles heeft kunnen ontstaan moeten we een eind terug in de tijd.
De vrijmetselaars zijn in de voorgaande eeuwen geïnfiltreerd op de hoogste niveaus en overgenomen door een allesverwoestend virus. Dat virus is dit keer geen computervirus, maar een satanische groep mensen afkomstig uit het volk der Chazaren. Een van oorsprong Turks volk dat zich ooit tot het Jodendom heeft laten bekeren omdat het hen op dat moment goed uitkwam en dat nu het grootste deel van de bevolking vormt van het land Israël.
De elite of de harde kern van dit volk vormen samen de Sabbateans, een satanische sekte die ooit is ontstaan in Turkije en die onder andere het Zionisme, ook wel Rothschild Zionisme genoemd, als één van hun wapens gebruiken. Daarnaast hebben ze uiteraard volledige controle over alle centrale banken ter wereld, de mainstream media, het Amerikaanse Congres en iedere Amerikaanse president.
In 1871 schreef 33ste graad vrijmetselaar Albert Pike het volgende:
"De Derde Wereldoorlog zal tot stand komen door gebruik te maken van de verschillen tussen de politieke Zionisten en de leiders van de Islamitische wereld. De oorlog zal plaatsvinden, zodanig dat de Islam (De Arabische Staten) en het politieke Zionisme (Israel) elkaar over en weer zullen vernietigen.
Om een dergelijk iets voor elkaar te krijgen heb je een staat zoals Israël nodig.
Je zou ook kunnen stellen dat zonder oprichting van de staat Israël het heel moeilijk zou zijn om de voorspelling van Albert Pike te doen uitkomen.
De staat Israël begint met de zogenaamde Balfour Declaration uit 1917. De Balfour-verklaring is vervat in een officiële brief geschreven op 2 november 1917 door de Britse minister van Buitenlandse Zaken Arthur James Balfour, aan Lionel Walter Rothschild, lid van de bankiersfamilie Rothschild in Groot-Brittannië en bestemd voor de Zionistische Federatie waarvan hij een van de leiders was.
In de brief wordt vriendelijke belangstelling uitgesproken voor de bestrevingen van de Zionistische Beweging en is een korte verklaring opgenomen, dat de Britse regering positief staat tegenover de stichting in Palestina van een nationaal thuis voor het volk van de Joden en haar uiterste best zal doen het voornemen mogelijk te maken.
Wat er natuurlijk nooit bij staat bij dit soort verhalen is waarom Balfour dat deed. Waarom zou de Engelse overheid het land Palestina aan de Zionisten geven? Welk belang hadden ze daarbij?
Het heeft dan ook niets te maken met lobbywerk, maar alles met omkoping.
De Balfour Declarion werd geschreven en afgegeven in november 1917. Echter, er is wel degelijk iets aan vooraf gegaan en dat begon in 1916. Groot-Brittannië was volop in een slopende oorlog met Duitsland verwikkeld en wilde niets liever dan dat Amerika aan haar zijde mee zou doen, zodat ze samen met deze machtige bondgenoot erin zouden slagen om de Duitsers te verslaan.
De Zionisten wisten de Britse overheid ervan te overtuigen dat zij met hun invloed erin zouden slagen om Amerika bij die oorlog te betrekken, aldus onderzoeker en auteur James Perloff in zijn boek: Thirteen Pieces of the Jigsaw.
Zij hadden tenslotte volledige controle over de toenmalige president Woodrow Wilson, net zoals ze dat ook hebben over huidige Amerikaanse presidenten.
Volgens Perloff hadden ze het voor elkaar dat Wilson voor zijn verkiezing in maart 1913 een afspraak had gemaakt met de machtige Joodse bankier Bernard Baruch.
Er werd overeengekomen dat Wilson vier dingen zou doen als hij zou worden gekozen tot president.
Die vier dingen waren:
1. Goed luisteren naar het advies dat hem in zijn oor zou worden gefluisterd over de samenstelling van zijn kabinet.
2. Het ondersteunen van de plannen voor de oprichting van een centrale bank, de Federal Reserve (is in december 1913 opgericht).
3. Het ondersteunen van plannen voor het invoeren van inkomstenbelasting (is in 1913 ingevoerd).
4. Goed luisteren naar het advies dat hem in zijn oor zou worden gefluisterd als er een oorlog in Europa zou uitbreken (oorlog begon in 1914).
Zoals bekend is het hen gelukt om Amerika bij de oorlog te betrekken. Los van dat Groot-Brittannië hier voordeel bij had, wilden zij ook dat de Amerikaanse overheid zo snel mogelijk zoveel mogelijk geld ging lenen bij de nieuwe door hen gecontroleerde Federal Reserve Bank (FED) en daarvoor was een oorlog de uitgelezen gelegenheid.
Nu staan we aan de vooravond van de uitkomst van de voorspelling van Albert Pike.
Zal het niet deze week gebeuren, dan zal er een volgende ‘gelegenheid’ worden gecreëerd door de psychopaten die aan de knoppen draaien.
Zorg dat er nergens ter wereld psychopaten verantwoordelijke functies mogen bekleden en er komt subiet een eind aan heel veel ellende in de wereld.
De mening over de cijfers kan enigszins uiteen lopen, maar geschat wordt dat tussen 2% en 5% van de mensheid in enigerlei mate lijdt aan wat men psychopathie noemt. De uitingen ervan kunnen variëren van extreem tot extreem subtiel. Duidelijk is dat, door hun gedragingen, psychopaten grote schade kunnen aanrichten in het leven van anderen. Maar hoe groot kan die schade niet worden wanneer psychopaten degenen zijn die de touwtjes in handen hebben, macht over een heel volk? Zou het niet handig zijn als iedereen in enige mate zou beschikken over kennis van psychopathie, wat het is, wat de kenmerken zijn? Zou alleen dat al niet helpen voorkomen dat dit soort mensen doordringt tot posities van grote macht?
12/4 Visioen over de toekomstige president van de VS - Great Miracles Avenue
Annabelle in Canada had een visioen op 22/2 van de toekomstige president van Amerika:
Ik zag een enorme hoge berg. En door ernaar te kijken zag ik dat de berg gemaakt was van een metamorf gesteente, dat sterk was. Ik zag enkele gedomesticeerde dieren, zoals kippen, geiten en andere dieren. Het viel me op dat ze onderdak probeerden te vinden in de schaduw van de berg. De berg voorzag hen van veiligheid tegen het barre weer. Er was voldoende voedsel en er was water beschikbaar van de rivieren van de berg.
Ik zag op wat leek op een kracht, een beschermende energie die voorkwam dat roofdieren zoals haviken en andere bedreigingen de dieren zouden aanvallen die hun toevlucht zochten in de schaduw van de berg. Roofdieren doken naar beneden doken vanaf de kant. Ze werden aangetrokken door hun instinct en honger, maar ze konden de dieren niet treffen en het maakte niet uit hoe vaak ze het probeerden. De roofdieren konden niet bij de gedomesticeerde dieren geraken, maar toch bleven ze proberen.
Plotseling gebeurde er iets vreemds, de berg begon te draaien, bijna alsof de wereld aan het verschuiven was terwijl de berg bewoog. De berg bewoog naar de andere kant en een nieuwe berg kwam in zicht. Ik zag dat de tweede berg die opdook de beschermende kracht miste die de dieren beschermde zoals de eerste. Zonder deze beschermende energie, daalden de roofdieren verwoed zowel van boven als van opzij op de gedomesticeerde dieren af. Ze waren allen weerloos tegen de aanval.
Tot mijn verbazing doodden de roofdieren hun prooien niet onmiddellijk. In plaats daarvan hanteerden ze een andere aanpak, ze zaaiden eerder angst en onrust onder de dieren. Ze cirkelden zo laag boven hun hoofd en op zeer korte afstand, waarbij ze doordringende kreten uiten die weergalmden en de dieren deed rillen van angst, zowel mentaal als fysiek werd het welzijn van deze onschuldige dieren, sommigen werden zwak door de constante stress en angst, terwijl anderen bezweken onder de meedogenloze druk aangetast. Hun geest werd gebroken door onderdrukking, ondanks hun beste inspanningen om weerstand te bieden.
De dieren bevonden zich gevangen in een cyclus van wanhoop en lijden omdat ze niet in staat waren aan de valstrikken van hun onderdrukkers, de roofdieren, te ontsnappen. Het was zielig om te zien wat er gebeurde toen de onderdrukking zijn hoogtepunt bereikte. Er vond een opmerkelijke verschuiving plaats in het visioen. Opnieuw leek de grond te draaien alsof ze geleid werd door een onzichtbare hand.
Door de gebeurtenissen keerde de eerste berg met zijn beschermende kracht en aanwezigheid terug naar zijn plaats en maakte een einde aan de tweede berg met zijn onderdrukkende atmosfeer. De roofdieren voelden de verschuiving in het machtsevenwicht en trokken zich terug in de schaduwen. Hun onderdrukkende tactieken werden plotseling stopgezet door de berg. Ik probeerde te begrijpen wat ik zojuist zag, in het visioen zag ik dat er zich een kaart ontvouwde. De berg lag precies waar Amerika ligt.
Het werd mij duidelijk dat het visioen niet slechts een berg was zoals het aan mij werd geopenbaard, maar dat het de boodschap van God was die specifiek bedoeld was voor de VS. Er sprak geen stem tegen mij, noch verscheen er een stralende figuur aan mij. Maar zonder twijfel gaat het over de VS en de komende verkiezingen. Ik begreep dat dergelijk weten eposis wordt genoemd, een openbarend weten van iets dat geen functie is van de geest, maar een goddelijk visioen.
De ommekeer van de bergen was een weerspiegeling van de transformatie van de Amerikaanse lotsbestemming, net zoals de eerste berg symbool stond voor bescherming, harmonie en vrede voor de dieren, was de terugkeer bedoeld als een aanstaande vernieuwing en herstel voor de natie. Ik hoorde in mijn visioen in de geest dat deze goddelijke tussenkomst zou samenvallen met de terugkeer van een bekend figuur aan het roer van het leiderschap. De gegeven naam was Donald Trump.
Het weergalmde deze keer terwijl ik naar de kaart en de berg voor me bleef staren. Toen hoorde ik een schreeuw van overwinning van een onbekende bron en het bleef weerklinken: hij is weer terug, hij is weer terug. Het geluid bleef weergalmen totdat het in het niets verdween en ik plotseling wakker werd alsof ik bij bewustzijn kwam.
Naar mijn mening is het alsof God Trump wil gebruiken als een vat om Zijn plannen voor Amerika uit te voeren. Ik weet dat veel mensen hier niet mee akkoord zullen gaan, sommigen zouden kunnen beweren dat dit een vals visioen is of dat het van de duivel komt. Het enige dat ik kan zeggen is dat we dit allemaal in gebed moeten nemen en om onderscheidingsvermogen moeten bidden.
11/4 Jezus: Mijn geliefde kinderen, Ik hou van jullie, kinderen, Ik hou van jullie.
Geliefden, ontvang Mijn zegen.
Mijn Barmhartigheid is voor jullie allen geopend.
Ik heb Mijn Barmhartigheid open gesteld, kom en proef van deze bron van liefde en vergeving (vgl. Joh. 4:13-14). Mijn Allerheiligste Moeder begeleidt je als Moeder en Lerares en leidt je uit de duisternis waarin sommige van Mijn kinderen zich hebben ondergedompeld.
Mijn kinderen:
Mijn Barmhartigheid is oneindig, zoals de liefde van Onze Drie-eenheid oneindig is.
Ik bied je Mijn handen aan, Ik bied je Mijn Voeten aan, Ik bied je Mijn Zijdewonde aan...
Mijn Liefde roept jullie, kinderen, Mijn Liefde laat jullie de noodzaak zien om je bij Mij aan te sluiten zodat je je ziel kunt redden.
Vergroot je geloof, drink van Mijn Liefde en voed zo je Geloof. Het is belangrijk dat je Geloof standvastig en sterk is, zodat je kunt blijven verdragen wat de elementen en de mens aan de mensheid zullen brengen.
Mijn geliefden, de elementen blijven de hele mensheid teisteren als zuivering. Natuurlijke verschijnselen houden niet op, maar nemen juist sterk toe in het licht van de menselijke dwaasheid.
Mijn kinderen, zonder in verwarring te worden gebracht, ga onverminderd verder in het bekeringsproces door op elk moment trouw te blijven. Dit wegens het feit dat Mijn Barmhartigheid open staat voor elk van jullie en waarmee de zuivering voor de mensheid wordt gestopt.
Het water van de zeeën is gevaarlijk in deze tijd waarin er grote aardbevingen in de zee zullen plaatsvinden en de golven met kracht en grote omvang het land zullen binnendringen.
De mens is geneigd tot haat en in zijn verlangen naar wraak begint hij de hele mensheid direct in spanning te houden. De wapens waarvan de overgrote meerderheid van de landen zich nog niet bewust is en die een natie in het Oosten in het geheim heeft gecreëerd, zullen op elk moment naar buiten komen en met hun vernietigende kracht een impact hebben op landen die kernwapens bezitten.
Mijn kinderen, jullie moeten niet verbaasd zijn over het gebruik van de menselijke intelligentie die de grote tragedie in de mensheid veroorzaakt, want elk land zal het misbruik van technologie tot in de maximale vorm tonen.
De geschiedenis van deze generatie is erbarmelijk, de hardheid in haar hart kent geen vergelijk (vgl. Hebr. 3:7-9). Ik roep jullie op om liefde te zijn en in plaats daarvan geselen jullie Mij voortdurend. Je wilt niet broederlijk zijn, maar alleen maar macht tonen om je broeder te verslaan en als het nodig is, doe je dat ook.
Wrok is een slechte raadgever, het verblindt de mens,het vertroebelt zijn denken volledig en in deze omstandigheden heeft de mens een gebrek aan liefde en gebrek aan respect jegens zijn broeder. Hij is ten prooi gevallen aan hebzucht en gebrek aan respect jegens zijn medemens.
Ik leef niet in een mens met een stenen hart. Hij bezit enkel een laagje vernis van Mijn Wetten, en respecteert en gehoorzaamd deze niet. Mijn kinderen die deze houding hebben zijn het niet waard om Mijn kinderen genoemd te worden.
Ik kom met Mijn Gerechtigheid die niet ophoudt Mijn Barmhartigheid te bezitten, anders verdient de mens zoveel straf dat Ik elke gebeurtenis, elke openbaring zou moeten versnellen.
Bid, Mijn kinderen, bid, een geelachtig stof is het dodelijke wapen dat een grote natie bezit; het morsen ervan op het slagveld zal talloze doden veroorzaken.
Bid, Mijn kinderen, bid, de ziekte verspreidt zich en zal de grenzen vlug weer sluiten.
Bid, Mijn kinderen, bid, het Midden-Oosten is het brandpunt van oorlog. Mijn kinderen verwachten zulke wreedheid niet.
Bid, Mijn kinderen, bid, het land van het Noorden wordt krachtig geschokt.
Bid, Mijn kinderen, bid, Chili wordt geschokt, Bolivia wordt geschokt.
Bid, Mijn kinderen, bid, Frankrijk is reden voor aandacht en groot lijden.
Bid Mijn kinderen, bid, Mijn Kerk lijdt.
Bid Mijn kinderen, bid, de werking van de zon verhindert dat de landbouw Mijn kinderen van voedsel voorziet.
Lieve kinderen:
De datums van de gebeurtenissen zijn dichter bij je dan je denkt.
Bereid je immuunsysteem nu voor! Neem vitamines en mineralen in, versterk je immuunsysteem, maar wees voorzichtig.
Ik hou van jullie, daarom zal Ik niet toestaan dat jullie zulke grote gebeurtenissen meemaken.
Bid de geloofsbelijdenis als je alleen bent.
De ziekte bereikt de mensheid, gebruik de Olie van de Barmhartige Samaritaan.
Mijn zegen nodigt je uit om te kijken naar de ernstige veranderingen die plaatsvinden in het menselijk gedrag en in de hele mensheid.
Je bent bij Mij en Mijn bescherming laat je niet in de steek. Zie zonder angst de veranderingen onder ogen die nodig zijn om de mens te redden.
Om te overleven moet het menselijk hart zich onderdompelen in de diepe wateren van Mijn Liefde, zodat zijn transformatie kan gebeuren, anders loopt de mens het risico in de klauwen van Satan te vallen.
Let op, Mijn kinderen, jullie bevinden je in de ontrafeling van wat werd aangekondigd. Word spiritueel sterker!
Ik zegen jullie, Mijn Liefde is oneindig voor degenen die willen drinken uit deze onuitputtelijke Bron.
Jullie Jezus
3 X WEES GEGROET ONBEVLEKTE MARIA, ZONDER ZONDE ONTVANGEN
Luz de Maria
Broeders en zusters:
Onze Heer roept ons op om na te denken over hoe we een beter kind van God kunnen zijn, met een hart van vlees en niet van steen. We moeten weten hoe we onze broeders of onszelf moeten liefhebben. Hij vertelt ons heel duidelijk dat we in de ontrafeling zijn van alles wat werd geprofeteerd. Hij herhaalt wat we reeds weten over oorlog, ziekten, controle, schaarste, de gesel van de natuur en de elementen tegen de mensheid, evenals de grieven jegens Onze Heer en God en tegen Onze Heilige Moeder.
Onze Heer herinnert ons aan boodschappen van voorgaande jaren om te overwegen:
17/3/2010 Jezus: Heb Ik niet doorheen de hele geschiedenis van de mensheid gewaarschuwd, wanneer zonde de beker doet overlopen en de mens zelf zijn zuivering over zich stort? Deze tijd is niet anders, het is niet anders, de zonde heeft zijn beloop gehad en de zuivering is dringend en ophanden.
Mijn geliefde volk: er is zoveel zonde en ze wordt ook over Mijn Schepping uitgestort, dat ze Mij reeds heeft gesmeekt om gezuiverd te worden en Ik heb ernaar geluisterd. Schenk dus aandacht aan Mijn Woord, Ik ben geen genadeloze Vader. Het is Mijn Barmhartigheid die ernaar verlangt het grootste aantal van Mijn kinderen te redden, die gehoor hebben gegeven aan het verzoek van de hele Schepping, die ernaar verlangt naar Mij terug te keren en het doel te vervullen waarvoor ze geschapen werd.
Mijn geliefden: de zuivering is ophanden. De een na de ander zullen de gebeurtenissen plaatsvinden die je reeds kent. Ontken Mijn Woord niet, dat zich achter Mijn Liefde verschuilt; want hoewel Ik niet straf en Ik Liefde ben, wil Ik niet dat Mijn Volk in het verderf blijft, ondergedompeld blijft in zonde, zonder berouw te tonen.
31/5/2010 Jezus: Kinderen:blijf geen gevangenen van de vijand van de ziel. Het leven van de mensheid wordt gedomineerd door de geest van perversie. Deze hoge zondenberg wordt uitgestort op aarde die beeft vanuit haar kern, in haar onophoudelijke zoektocht om zichzelf in Mijn harmonie te vinden. De profetieën komen samen in deze generatie, en ze schreeuwt om gezuiverd te worden.
19/8/2015 Maria: Er doet zich een mysterieuze ziekte voor die het zenuwstelsel zal aantasten. Mijn kinderen, blijf trouw en met vertrouwen in Mijn Zoon en in de hulp van deze Moeder. Plaats je onder Mijn Moederlijke mantel en vertrouw erop dat jullie nooit in de steek zullen worden gelaten door deze Moeder.
Jan 2009 Jezus: Het grote conflict, de derde wereldoorlog staat voor de deur. Net zoals Israël het bondgenootschap begon, zo zal nu, door de conflicten daarin, de vonk van de grote oorlog ontstaan.
Beloften van Jezus aan degenen die de H. Eucharistie op de tong ontvangen
Beloften van Jezus aan degenen die de Heilige Eucharistie op de tong ontvangen en niet in hun handen (https://www.theworkofgod.org)
Jezus is Emmanuel, God met ons, werkelijk aanwezig in de Heilige Eucharistie. Voor onze ogen is Hij een eenvoudige gewijde Hostie, maar in de alomtegenwoordigheid van God voor de ziel en de Geest is Hij onze God, werkelijk aanwezig. Hij komt op een persoonlijke manier en schept er vreugde in wanneer wij Hem met geloof ontvangen.
Door het feit dat Hij God is, verdient Hij al ons respect, lof en aanbidding, en Hem onwaardig ontvangen is reden voor onze veroordeling. (1 Korintiërs 11:29)
De Priester heeft het unieke voorrecht ontvangen om Jezus in het Heilig Sacrament met zijn handen aan te raken, omdat dit de priesterlijke zalving is die aan hem werd overgedragen. Deze unieke waardigheid om Jezus naar het altaar te brengen wordt alleen gedeeld met de H. Maagd Maria, die leven gaf aan Jezus. Nu schenkt de Priester Hem leven in elke H. Mis die hij opdraagt, en daarom blijft hij het voorrecht hebben om Hem aan te raken.
Maar iemand anders dan de Priester kan het lichaam van Christus niet met zijn handen aanraken, omdat dit een ware heiligschennis is. Het is een manier om Jezus te beledigen in Zijn Eucharistische tegenwoordigheid.
Catalina Rivas is een zieneres geboren in La Paz, Bolivia. Ze ontving de stigmata van Jezus in haar lichaam en heeft mystieke gaven ontvangen waardoor ze veel boeken heeft kunnen schrijven die door Jezus werden gedicteerd. In het boek Jezus in het Lijden ontving Catalina 17 beloften van Jezus aan allen die Hem op de tong ontvangen en niet in de hand, omdat dit Hem beledigt, maar Hem op de tong ontvangen verheerlijkt Hem.
Maar het was niet alleen Catalina Rivas die dit soort instructies ontving, maar ook vele andere zieners. En bij exorcismen heeft de duivel, die spreekt onder gehoorzaamheid opgelegd door de Heilige Naam van Jezus, tegen de exorcist Pr. Pellegrino Ernetti OSB gezegd dat wat hem het meest behaagt de ontwijding van de gewijde Hosties is.
Laten we niet vergeten dat het de gekruisigde Jezus is, lichaam, bloed, ziel en goddelijkheid die we ontvangen, daarom moeten we onze vernedering belijden en Hem niet met onze handen aanraken.
Boodschap aan Catalina Rivas gedicteerd, met Imprimatur van Msgr René Fernández, Aartsbisschop van Cochabamba, Bolivia
17 beloften van Jezus om Jezus op de tong te ontvangen, NIET in de hand:
Aan degenen die Mijn Eigen Lichaam, Bloed, Ziel en Goddelijkheid niet in hun handen ontvangen:
1. Ik beloof hen te vullen met Mijn zegeningen in hun handen, hart, ziel en hun hele wezen.
2. Ik beloof hen nog veel meer genaden in het aardse leven, en de daaruit voortvloeiende grotere garanties voor verlossing en toename van essentiële en toevallige glorie, voor heel hun eeuwige leven met Mij in de Hemel.
3. Ze zullen Mij zo volledig in hun hele wezen en met zo’n volheid in gemeenschap voelen dat het natuurlijke verlangen om Mij aan te raken van hen zal worden weggenomen.
4. Als ze op deze manier handelen, zullen ze grote genaden van Mij ontvangen en grote voordelen voor hun hele gezin.
5. Ik beloof aan degenen die doen wat Ik het meest verlang, bijzondere kracht in hun handen tegen vijanden van de ziel, en aan velen zal Ik gaven van genezing geven.
6. Ik beloof dat als ze dat met volharding doen, ze in alle dingen tot grotere intensiteit zullen komen, alleen op zoek naar Mijn grootste eer en glorie, en Ik zal hen in het bijzonder verheffen, tot in eeuwigheid.
7. Ik zal degenen die, uit liefde voor de vervulling van al Mijn plannen, Mij niet in hun handen ontvangen, door grotere aanbidding, nederigheid en heilig respect, de gave schenken van onderscheiding van geest met grotere intensiteit.
8. Hun namen zullen speciaal in Mijn Hart geschreven worden, ja, om Mij meer plezier te doen, ontvang de Heilige Communie op de tong en niet in de hand.
9. Ik beloof dat Ik al hun deugden zal vergroten als beloning voor de grotere nederigheid die voortkomt uit het nooit geloven dat je eigen handen schoon genoeg zijn om Mij aan te raken.
10. Ik beloof dat ze Mijn Leer getrouw zullen verspreiden, en dat ze gemakkelijker alle soorten verleidingen zullen overwinnen.
11. Degenen die Mij op de tong ontvangen en niet in hun hand, zullen zich niet van Mij verwijderen als ze dat met gepaste eerbied doen, en zo verder leven de rest van hun leven.
12. Ik beloof dat de deur niet gesloten zal zijn voor Mijn Liefde voor degenen die Mij, uit genegenheid voor Mijn verlangen, troost schenken door Mij altijd op de tong te ontvangen en nooit in hun hand.
13. Als ze op deze manier volharden om Mij meer te behagen door de H. Eucharistie op de tong te ontvangen, beloof Ik dat ze alleen zullen werken voor Mijn Hart, met Mijn Hart, in Mijn Hart, voor Mijn Goddelijk Hart.
14. Ik beloof degenen die Mij op deze manier eren dat ze zeer intens en bereidwillig door Mijn Hart zullen worden gehoord.
15. Als ze Mij in deze zaak, die zo belangrijk voor Mij is, het grootste plezier schenken, zullen ze altijd, uit Mijn Liefde, Mijn Goddelijke bewegingen willen volgen, en Ik zal ze vooral herscheppen, als bewijs van Mijn voldoening door het feit dat zij de H. Eucharistie altijd op de tong ontvangen en nooit in hun hand.
16. Zij zullen altijd veel goeds voor de zielen doen; aan de andere kant zullen degenen die erop staan Mij in hun hand te nemen, in veel dingen verhard zijn ten opzichte van Mijn Wil, en verduisterd worden over Mijn eigen verlangen, Mijn eigen prediking en Mijn eigen onderwijs.
17. Degenen die de H. Eucharistie niet aanraken, bereiden zich vooral in hun hele wezen voor, op het uur waarop ze Mij in gemeenschap ontvangen, om Mij te vragen om van Mij alleen te zijn en niets van hen. Ik beloof de genade om in korte tijd de hoogste Christelijke perfectie te bereiken. Ze zullen Mijn Aangezicht met meer liefde zoeken. Ze zullen zichzelf gemakkelijker vergeten. Ze zullen altijd Mijn Hart getroost zien door dit gebaar. Ze zullen grotere Hemelse lichten ontvangen en ze zullen voor eeuwig en altijd grotere vreugde van Mijn Hart hebben.
Ik beloof aan degenen die deze beloften verspreiden:
1. De gave van kennis van harten.
2. Zij zullen verheven glorie in de Hemel bereiken.
3. Ze zullen een lang geestelijk leven hebben, hoewel niet altijd materieel, maar over een paar jaar, alsof ze vele jaren van Heiligheid hebben geleefd.
4. Ik zal hun gezin grote zegeningen geven.
5. Hoe meer ze ze verspreiden, hoe meer Ik Mezelf erin zal storten.
6. Ik zal ervoor zorgen dat ze Mij op een onuitsprekelijke manier voelen, in een groeiende volheid.
7. Ik zal niet toestaan dat ze iets ondernemen wat niet naar Mijn zin is.
8. Ik zal voldoende licht op hun pad plaatsen zodat ze met Mijn overvloedige hulp het kwaad zullen mijden en niet alleen zullen doen wat goed is, maar ook wat Mij het meeste behaagt.
9. Ik zal hen talloze, nog grotere genaden geven, als ze deze met hartstocht verspreiden: beschouw het als een grote nalatigheid om Mijn beloften niet bekend te maken.
Wat Jezus nog zegt:
“Er zijn niet 10 of 20 beulen die Mijn Lichaam vernietigen, er zijn veel handen die Mijn Lichaam pijn doen door de H. Eucharistie in de hand te ontvangen; het heiligschennis van Satan.”
“Ik beloof aan iedereen die voor Mijn Priesters bidt de kwijtschelding van elke tijdelijke straf die hij verschuldigd is. Er zal geen Vagevuur zijn voor degenen die getroffen worden door lauwe Priesters, maar een Paradijs onmiddellijk na hun laatste ademtocht.”
“Zolang de mens nog een moment te leven heeft, heeft hij nog tijd om zich tot Mijn Barmhartigheid te wenden en om vergeving te smeken. Luister goed, als je nog een seconde te leven hebt, profiteer daar dan van, want daarin kun je het eeuwige leven winnen.”
“Mijn dochter, wat doet de H. Eucharistie in de hand ontvangen Mij pijn. Het is niet Mijn werk, God wil dit niet in Zijn Kerk. De Paus heeft het voorbeeld gegeven en niemand let op de Bisschoppen. Jullie zijn geheiligd wanneer je Mij op de tong ontvangt en Mij aanbidt, Doe het nu: de mens mag Zijn God niet aanraken. Satan lacht erom, te profaneren wat heilig is, God van hand tot hand door te geven.
Spoedig zal Ik Mijn gerechtigheid uitvoeren en wee degenen die de H. Eucharistie in de hand nemen: wat zullen ze daarom te lijden hebben. Dit omdat ze hun God niet hebben aanbeden, omdat ze Hem hebben geprofaneerd. De H. Eucharistie die aan de mens werd gegeven als voedsel voor zijn ziel.
Ik zegen jullie en degenen die de H. Eucharistie op de tong nemen, degenen die hun zonden belijden, degenen die hun opofferen voor Mij en voor hun naasten. Verspreid de beloften van de H. Eucharistie, strijd voor Mij, je beloning zal groot zijn in het Koninkrijk van de Hemel. Ik hou van jullie.“
Dit is wat Jezus in gedachten heeft voor Priesters: de soutane
De soutane: een teken van opoffering.(met dank aan Martine)
U die de soutane gaat aantrekken, denk aan de woorden die over enkele ogenblikken door de bisschop zullen worden uitgesproken: "Doe Christus aan “. Uw soutane is dus het beeld van alle deugden van onze Heer waarmee u bekleed moet zijn: deugden van boetvaardigheid, soberheid, eenvoud, onthechting van de dingen van deze wereld, en ook van gehechtheid aan onze Heer Jezus Christus, op zijn kruis.
Je zult je lijden, je beproevingen dragen met Onze Heer, zoals de Allerheiligste Maagd Maria. Je zult er blij mee zijn en je zult er veel troost in vinden. Het kruis is onze hoop. Ja, het kruis van Onze Lieve Heer is onze hoop. Waarvoor? Want het kruis van Jezus Christus leidt naar de opstanding, naar het eeuwige leven. Onze Heer is niet gekomen om ons iets anders te leren. Hij kwam ons vertellen dat het echte leven niet hier beneden is, dat het echte leven in de eeuwigheid is!
De soutane die je gaat dragen symboliseert het offer. Van nu af aan predik je uit gewoonte het offer van Onze Lieve Heer. Je moet niet bang zijn om het te manifesteren. Dit zal bovendien uw troost en uw vreugde zijn, want juist in het offer van de Mis zult u de kracht vinden om echte en heilige priesters te zijn.
Wanneer u door de straten van uw dorpen en steden loopt, zult u het offer van onze Heer Jezus Christus verkondigen. Vandaag hebben we deze prediking meer dan ooit nodig. Nooit zoals vandaag is het kruis van onze Heer Jezus Christus afgewezen: het offeraltaar is vernietigd, de kruisen zijn vernietigd, we weten niet meer wat het offer van de mis betekent. Dus precies, aangezien dit idee van opoffering overal in het leven van mannen verdwijnt, zul je het moeten.
Het schoppen tegen een conservenblik - droom van Dana Coverstone + uitleg
Eind februari: Het schoppen tegen een conservenblik- droom - Dana Coverstone
Ik liep op de weg waar ik opgroeide als kind. Ik kwam uit mijn huis en nam een conservenblikje vast. Net als een blikje waarin groenten bewaard worden. Het bleek een spinazie conservenblik te zijn uit de jaren 60. Ik kende de weg en liep naar de verkeerslichten op de weg. Ik was ongeveer 8 of 9 jaar en ik schopte tegen het conservenblik. En naarmate ik verder liep werd ik ouder en grijzer en verloor haar.
Ik bleef tegen het conservenblik schoppen tot ik het einde van de weg bereikte. Ik kon niet meer verder wandelen omdat er een klif aan de andere kant was. De man die ik in mijn dromen zie stond met zijn rug naar mij gekeerd. Hij draaide zich om en keek mij aan en tikte met zijn herdersstaf zachtjes op de rechterkant van zijn hoofd en dan wees Hij naar mij.
Toen in het volgende tafereel reed ik in mijn wagen over de brug van de Cumberland rivier. Ik ging richting stad. Ik zag een zwerm sprinkhanen. Heel mijn voorkant van mijn wagen zat onder vleugels en bloed van de sprinkhanen. Toen de zwerm voorbij was stapte ik uit en bekeek het vuil op mijn wagen. Ik opende de koffer van mijn wagen waar dozen vol vodden waren. Ik begon de wagen en ruiten van de wagen schoon te vegen met deze vodden. Ik gooide de vodden op de grond. Ik had er 5 gebruikt. Ik reed verder de stad in en zal nog een zwerm. Maar deze keer waren het vleermuizen.
Opnieuw botsten ze op mijn wagen tot zelfs de ruiten barsten vertoonden. Na een paar minuten was de zwerm vleermuizen verdwenen. Ik stapte uit en zag dat mijn wagen niet het enige was dat beschadigd was, maar ook gebouwen waar gebroken ramen waren en dode vleermuizen. Bloed en dode vleermuizen lagen op straat en andere wagens. Mensen kwamen op straat om te zien wat er was gebeurd. Opnieuw deed ik de koffer van de wagen open en nam vodden om de ruiten van de wagen schoon te vegen zodat ik iets kon zien. Het duurde nu langer en ik had 10 vodden nodig, die ik opnieuw op de grond gooide.
Daarna keek ik hoeveel dozen ik nog in de koffer had staan. Er waren nog zeker 100 vodden in mijn koffer. Daarna reed ik terug verder. Ik naderde het verkeerslicht, zoals in het vorig tafereel. Het was rood en ik stopte. Ik kon echter een grotere en meer onheilspellende wolk zien. Het was een zwerm van iets dat naar mij toe kwam. Het bedekte de hele lucht en kwam vlug op mij af. Ik keerde vlug mijn wagen terug en reed naar huis. De zwerm volgde mij en uiteindelijk kwam ik bij thuis terecht. Toen ik juist de deur achter mij dicht deed hoorde ik gebons op de deur als dat iets de deur raakte. De wind blies krachtig, zodanig dat het huis beefde.
In het volgende tafereel liep ik op een grote straat in de stad en de paar mensen die ik zag stonden naast de gebouwen en keken naar boven met grote schrik. Ik kon niets zien in de donkere hemel maar ik voelde iets onheilspellends. De mensen liepen weg en ik ook. Ik bleef naar boven kijken terwijl ik liep. Ik zag plots 3 grote rode draken. Ze doken naar beneden met een soort stof in hun klauwen. Alle drie naderden de mensen die wegliepen en gooiden de stof over hen.
Het leek zoals stof, maar het was als energie en het bewoog. Toen ze de stof op de mensen wierpen leek het de mensen op de grond vast te houden. Ik zag dat er ongeveer 10 mensen op de grond vastzaten. Ik zag dat er nog meer rode draken in de lucht vlogen, en het leek alsof ze letterlijk aan het praten waren en ze klapten snel en agressief met hun vleugels.
Eén richtte zijn aandacht op aarde. Ik stak mijn hand in mijn broekzak en nam een flesje olie en ik liep naar de mensen die vastzaten en ik goot olie op de stof. De stof begon te bewegen en leek pijn te hebben. Het liet de mensen gaan en vloog weg. Het had geen vleugels maar vloog zo weg. Ik ging van persoon naar persoon om olie op de stof te gieten. De draken in de lucht schreeuwden allen en sisten ongenadig en vlogen terug naar het gebied en de mensen verspreidden zich en gingen in openstaande deuren van gebouwen. Ze gooiden zelfs ramen in om in winkels binnen te geraken om zich te beschermen tegen deze draken.
Op dit moment veranderden de draken in militaire vliegtuigen. Ik zag er een vliegen over de Westkust, een over het Midwesten, en een over de Oostkust. Alle drie de draken dropten op wat raketten leken te zijn. Ze landen met een groot impact, maar ze explodeerden niet. Op geen enkele plaats waar ze werden gedropt.
Toen zag ik oogsten verdorren in het Midwesten en ik zag dat er landbouwgrond te koop stond voor minder dan 100 dollar per hectare. Ik zag mensen hun woningen verlaten in het westen met koffers in hun hand en ze gingen naar supermarkten zoals Walmarts of opslagmagazijnen, die waren omgebouwd tot kleine appartementen. De mensen kregen voedselzakken toen ze binnenkwamen en kregen instructies waar ze moesten zijn.
Er waren duizenden mensen in deze gebouwen. Er klonk een alarm en er kwam een electrisch hekken uit de grond en omringde de faciliteit. Wat er opviel was dat de veiligheidsdiensten en de leiders allen erbuiten stonden en dat ze zwaar bewapend waren. En het was nog niet aan de orde toen de mensen in het gebouw gingen. Aan de Oostkust zag ik een museum van fiduciair geld van over de hele wereld, benadrukkend dat de dollar verdwenen was. Wall Street was totaal leeg en de startbel die altijd luidt als de markten opengaan, stond op een stok en het was zo hoog dat niemand de bel kon bereiken.
Maar dit plein waar de bel luidde was bezaaid met afval en mensen sliepen op straat. Brandvaten hielden mensen warm en ze verbrandden dozen. Ze verbrandden letterlijk dozen met Amerikaanse vlaggen en schudden hun vuist in de lucht. Ze bedankten ook de draken voor het blootleggen van de ware aard van Amerika en de draken vlogen over de respectievelijke gebieden: het Westen, het Midwesten, en het Oosten.
Toen bevond ik mij terug aan het einde van de weg, met de man die naast me stond, aan de rand van de klif. Hij zei me tegen het blik te schoppen, zo hard ik kon. Ik deed een paar stappen terug en hij keek naar mij met zijn handen in de lucht. Het was alsof hij zoals bij Amerikaans voetbal twee armen in de lucht stak, om de bal ertussen te schoppen. Ik liep op het blik af, schopte het blik tussen zijn opgeheven armen in de lucht. Het blik belandde in de afgrond. Ik ging naast de man staan en realiseerde mij dat de afgrond geen bodem had. Het blik viel in de duistere afgrond en de man keek ernaar.
De man sprak: De wereld is aan het einde van de weg, zoals mensen deze kennen. De realiteit die ze ontkennen zal de grond hard treffen en degenen schokken die het niet weten. Jullie, die getuigen van Mij zijn, hebben maar momenten meer omdat het blik geen weg meer heeft om naar beneden te worden geschopt. Richt jullie op Mij en steun op Mijn Geest. Blijf vervuld met vurigheid en vecht tegen het bedrog dat reeds aan het werk is in Mijn Kerk. Ken Mijn Woord en versterk jullie ermee. De lucht valt naar beneden maar jullie moeten degenen opvangen die samen ermee vallen. Ik kom vlug. Blijf op de weg en breng anderen met je mee.
Ik hoorde plots het blik de bodem raken. De lucht werd donker en wolken rolden over het land. Er klonk donder van de plaats waar het blik in de afgrond was gevallen. Een grote bliksemschicht zorgde ervoor dat het landschap met velden die geoogst moesten worden, zichtbaar was. Ik zag traktors en laadwagens die klaar stonden. Ik riep: ik heb hier hulp nodig omdat de velden met de oogst klaar waren om geoogst te worden. En ik zag dat mensen een voor een naar mij begonnen te komen. Toen werd ik wakker.
Uitleg van Cherie Goff
* Het blik was leeg, maar dicht en afgesloten. Het was een blik spinazie met een cartoonachtig beeld van spinazie erop. Dit betekent een leegte, het heeft geen waarde. Het is van staal, en dat is een element van de VS, van de staalindustrie. Als we aan spinazie denken, denken we aan kracht, als we aan staal denken, denken we aan kracht. We denken dat we sterk zijn, maar het is een vals beeld. Dana is het blik van zich aan het verder schoppen, de leegte, de valse dingen, ook het schoppen tegen zonde. Dana wil in zijn leven niet leven in een valse realiteit. De man die zijn staf tegen zijn hoofd tikt, wil zeggen: denk erover na.
In de Bijbel is dit duidelijk in Leviticus 26:23 en verder: Als jullie hieruit geen lering trekken en tegen mij in blijven gaan, zal ik op mijn beurt ook tegen jullie in gaan. Zevenmaal zo streng zal ik jullie voor je zonden straffen: Ik zal jullie met het zwaard treffen om de schending van het verbond te wreken. Wanneer jullie je dan in de steden verschansen, zal ik de pest op je loslaten, zodat je aan je vijand overgeleverd bent. Het brood dat jullie staande houdt wordt schaars: tien vrouwen zullen aan één oven genoeg hebben om er hun brood in te bakken en ze zullen met afgepaste rantsoenen thuiskomen. Jullie zullen te eten hebben, maar nooit verzadigd raken.
Als jullie hierna nog niet naar mij willen luisteren en tegen mij in blijven gaan, zal ik van mijn kant nog eens zo hard tegen jullie in gaan en je zevenvoudig voor je zonden straffen: Jullie zullen je eigen zonen en dochters opeten, ik zal je offerplaatsen vernietigen, je wierookaltaren omverhalen en jullie lijken neergooien op de lege sokkels van jullie godenbeelden. Ik zal een afkeer van jullie hebben.
Ik zal je steden in puin leggen, je heilige plaatsen verwoesten en me niet laten behagen door de geur die van jullie offers opstijgt. Ik zal van het land een woestenij maken, tot ontsteltenis van je vijanden, die het zullen bezetten. En jullie zal ik onder vreemde volken verstrooien; je zult moeten vluchten voor het getrokken zwaard. Je land zal een woestenij zijn en je steden zullen in puin liggen.
En dit omdat de mensen blijven zich van God afkeren: Leviticus 26:14-22: Maar als jullie mij niet gehoorzamen en deze geboden niet naleven, als je mijn bepalingen naast je neerlegt en mijn regels minacht, als je door mijn geboden niet na te leven het verbond met mij verbreekt, dan zal ik van mijn kant jullie het volgende aandoen: Ik zal een verschrikkelijk onheil over jullie brengen, tering en slopende koortsen zullen het licht in je ogen doven en je de adem afknijpen.
Je zult je land inzaaien, maar voor niets, want je vijanden zullen ervan eten. Ik zal mij tegen jullie keren, zodat jullie door je vijanden verslagen worden. Jullie zullen worden overheerst door mensen die je haten, en op de vlucht slaan, zelfs als niemand je verjaagt.
Als jullie mij dan nog niet willen gehoorzamen, zal ik de straf voor jullie zonden zevenmaal zo zwaar maken: Ik zal de kracht waarop jullie je beroemen breken. De hemel boven je hoofd zal van ijzer zijn en de grond onder je voeten van koper. Je zult je afmatten, maar voor niets, want je land zal geen opbrengst geven en je bomen zullen geen vrucht dragen.
Als jullie tegen mij in blijven gaan en mij niet willen gehoorzamen, zal ik de straf voor jullie zonden nog zevenmaal zo zwaar maken: Ik zal wilde dieren op je afsturen, die je van je kinderen zullen beroven en je vee zullen verscheuren. Ze zullen het volk zo uitdunnen dat de wegen er verlaten bij liggen.
* Het enige wat ontbreekt in deze Bijbeltekst is de Barmhartigheid van God. We kunnen ons altijd tot Hem richten, want Hij is trouw en rechtvaardig om ons te aanvaarden als we vol berouw onze wegen willen veranderen. Maar het probleem is hier dat de mensen zich niet van hun zondige wegen willen afkeren.
Handelingen 4:23-31: Nadat Petrus en Johannes waren vrijgelaten, gingen ze naar de leerlingen en vertelden wat de hogepriesters en de oudsten hadden gezegd. Toen de leerlingen dat hoorden, riepen ze God eensgezind aan met de woorden: ‘Heer, u hebt de hemel en de aarde en de zee geschapen en alles wat daar leeft, u hebt door de heilige Geest, bij monde van onze voorvader David, uw dienaar, gezegd:“Waarom snoeven de volken en beramen de volksstammen zinloze plannen?
De koningen van de aarde zijn aangetreden en de heersers spannen samen tegen de Heer en zijn gezalfde.” Want inderdaad, in deze stad hebben allen samengespannen tegen Jezus, uw heilige dienaar, die door u is gezalfd: Herodes, Pontius Pilatus, alle volken en ook de stammen van Israël, om datgene te doen waarvan u had bepaald en voorbestemd dat het moest gebeuren.
Welnu, Heer, sla ook nu acht op hun dreigementen en stel ons, uw dienaren, in staat om vrijmoedig over uw boodschap te spreken door ons bij te staan, zodat zieken genezing vinden en er tekenen en wonderen gebeuren in de naam van Jezus, uw heilige dienaar.’ Toen ze hun gebed beëindigd hadden, begon de plaats waar ze bijeen waren te beven, en allen werden vervuld van de heilige Geest en spraken vrijmoedig over de boodschap van God.
* Over het schoppen of tegenwerken wordt in de Bijbel gezegd: 1 Samuel 2:29: Maar jullie gaan je te buiten aan het vlees en het brood dat volgens mijn voorschrift bij het heiligdom wordt geofferd. Kennelijk sla je je zonen hoger aan dan mij, want je mest jezelf vet door steeds het beste deel op te eisen van de offers die mijn volk Israël mij brengt. Welnu – spreekt de HEER, de God van Israël –, ooit heb ik plechtig verklaard dat jouw familie mij van vader op zoon terzijde zou staan. Maar nu – spreekt de HEER – kom ik daarvan terug. Wie mij hoogachten acht ik hoog, maar verachtelijk zijn zij die mij geringschatten!
Jezus: Je zult getuige zijn van dit laatste teken dat over de VS zal trekken,
je land zal overschaduwen met duisternis.
Heb berouw
Keer vandaag terug naar Mij en ontvang Mijn Barmhartigheid, want het einde is nabij.
De Draak daalt neer terwijl de Duisternis jullie landen bedekt.
Blijf waakzaam, slaap niet
want de Dag des Heren {MIJN DAG} is nabij.
Geef gehoor aan Mijn oproep: bekeer je! en kom in Mijn Bron van Barmhartigheid die voor iedereen wordt uitgestort!
Zo spreekt de Heer.
Bijbelverzen ter bevestiging
Psalm 34:18: De HEER hoort de kreten van de rechtvaardigen, hij bevrijdt hen uit de nood,
Jeremia 29:12: Jullie zullen mij aanroepen en tot mij bidden, en ik zal naar jullie luisteren.
Exodus 4:8: Als ze je niet geloven en zich niet door het eerste wonderteken laten overtuigen,’ zei de HEER, ‘dan zullen ze zich wel laten overtuigen door het tweede.
Openbaring 12:1-3: Er verscheen in de hemel een indrukwekkend teken: een vrouw, bekleed met de zon, met de maan onder haar voeten en een krans van twaalf sterren op haar hoofd. Ze was zwanger en schreeuwde het uit in haar weeën en haar barensnood. Er verscheen een tweede teken in de hemel: een grote, vuurrode draak, met zeven koppen en tien horens, en op elke kop een kroon.
Deuteronomium 11:26-27: Besef goed, vandaag stel ik u voor de keuze tussen zegen en vloek. Zegen, als u gehoorzaam bent aan de geboden van de HEER, uw God, zoals ik ze u vandaag voorhoud.
Pareltjes uit het Boek van de Hemel (Luisa Piccarreta)
Vol 4 - 5/1/1903: Vrijheid is noodzakelijk om goed van kwaad te herkennen
Jezus: Vrijheid is noodzakelijk om het goede en het kwade te kunnen herkennen. (...) Ik heb de mens niet voor de aarde gemaakt, maar voor de hemel; zijn geest, zijn hart en alles wat zijn innerlijk bevat, zouden in de hemel bestaan. Als hij dit had gedaan, zou hij de invloed van de Allerheiligste Drie-eenheid binnen zijn drie machten hebben ontvangen, en deze zou in hemzelf zijn gekopieerd; maar omdat hij zich met aarde bezighoudt, ontvangt hij modder, rot en de hele reeks ondeugden die de aarde bevat.
Vol 4 - 9/1/1903: Alles is geschreven in de harten van degenen die geloven, hopen en liefhebben
Jezus: Om een onderwerp goed te begrijpen is geloof nodig, want zonder geloof is alles duister in het menselijk intellect. Aan de andere kant steekt louter het geloof een licht in de geest aan, en door middel van dit licht kan men met duidelijkheid waarheid en onwaarheid herkennen, wanneer het genade is die werkzaam is, wanneer het de natuur is, en wanneer de duivel. Kijk, het Evangelie is bij iedereen bekend, maar wie begrijpt de betekenis van mijn woorden en de waarheden die erin vervat zijn? Wie bewaart ze in zijn hart en maakt er een schat van waarmee hij het eeuwige koninkrijk kan kopen? Iemand die gelooft.
Vol 4 - 22/2/1903: Zonde is gif, berouw is tegengif
Jezus: Zonde is een gif dat de ziel volledig vergiftigt en haar zo misvormt dat mijn beeld uit haar binnenste verdwijnt; berouw vernietigt dit gif en herstelt mijn beeld in haar. Echt berouw is een tegengif, en aangezien berouw het gif vernietigt, vormt het een leegte in de ziel, en deze leegte wordt opgevuld door mijn genade. Daarom ben ik blij – ik zie het werk van mijn verlossing door berouw weer opstaan.
Vol 4 - 12/3/1903: Het offer van Jezus blijft in Zijn Eucharistisch Leven duren
Jezus: Wanneer in de consistorie van de Heilige Drie-eenheid het mysterie van de Incarnatie werd verordend om de mensheid te redden, en Ik, verenigd met Hun Wil, Mezelf aanvaardde en aanbood als offer voor de mens was alles eenheid onder Hen, en Wij regelden alles samen, maar toen Ik aan het werk ging, kwam er een punt – vooral toen Ik mij in de sfeer van pijn, van smaad bevond, beladen met alle slechte daden van mensen – waarop Ik alleen bleef en door iedereen in de steek werd gelaten, zelfs door mijn lieve Vader.
Niet alleen dit, maar beladen als Ik was met alle pijn, moest Ik er bij de Almachtige op aandringen om mijn offer voor de redding van de hele mensheid, nu en in de toekomst, te aanvaarden en door te laten gaan. En Ik heb dit verkregen; en het offer duurt nog steeds, de druk is voortdurend, ook al is het allemaal een druk van liefde: In het Sacrament van de Eucharistie. Daarin is het offer voortdurend; eeuwigdurend en is er de druk die ik op de Vader uitoefen om genade te gebruiken voor de mensen; en op zielen, om hun liefde te verkrijgen.
Vol 5 - 19/3/1903: Ware liefde is dat van degene, die in te lijden voor God nog meer wil lijden
Jezus: Iemand die lijdt zou het hart meer doen ontbranden om nog een lijden te ondergaan. Dit zijn de manieren van Goddelijk Lijden; niet alleen dit, maar in lijden en werken, kijkt het Lijden naar niets anders dan de vrucht die het ervan ontvangt. In mijn wonden en in mijn bloed zag ik naties gered worden en het goede dat mensen zouden ontvangen; en mijn hart voelde, in plaats van vermoeidheid te voelen, vreugde en een vurig verlangen om meer te lijden.
Dit is dus het teken dat wat iemand lijdt deelname aan mijn pijn is: dat er lijden is verenigd met vreugde om meer te lijden; dat men tijdens het handelen voor Mij handelt; dat degene niet kijkt naar wat hij doet, maar naar de eer die hij aan God geeft en naar de vrucht die hij ontvangt.
Vol 5 - 23/3/1903: Als een liefde heilig is, vormt zij het leven van heiliging
Jezus: God is de Schepper, en als Hij mensen schept, is het alleen liefde die Hem doet scheppen; als Hij al Zijn eigenschappen in een voortdurende houding ten opzichte van mensen behoudt, is het de liefde die Hem daartoe aanzet, en juist Zijn eigenschappen ontvangen leven uit liefde.
Hetzelfde geldt voor een ongeordende liefde, zoals de liefde voor rijkdom, voor genoegens en voor vele andere dingen: dit zijn niet de dingen die het leven van de mens vormen, maar als hij liefde voor deze dingen voelt, vormen ze niet alleen zijn leven, maar hij bereikt het punt dat hij er afgoden van maakt. Dus als een liefde heilig is, vormt zij het leven van heiliging; als het wordt verdraaid, vormt het het leven van de verdoemenis.
Vol 5 - 11/5/1903: Vrede zet hartstochten op hun plaats. Een oprechte intentie heiligt alles
Jezus: Vrede zet alle hartstochten op hun plaats, maar wat over alles triomfeert, al het goede in de ziel vestigt en alles heiligt, is alles voor God doen - dat wil zeggen, handelen met de oprechte bedoeling om alleen God te behagen. Een oprecht handelen is wat de deugden zelf leidt, domineert en corrigeert, en zelfs gehoorzaamheid. Kortom, het is als een dirigent die leiding geeft aan het spirituele muziek van de ziel.
Vol 5 - 16/6/1903: Wat de ziel dierbaarder, mooier, liefdevoller en intiemer met God maakt, is haar volharding in het streven om alleen Hem te behagen.
Jezus: Als Ik de ziel de bitterheid van beproevingen geef, als de ziel zich aan Mijn Wil conformeert, Mij dankbaar is, en het Mij als een geschenk aanbiedt, is het voor haar bitterheid, is het lijden, maar voor Mij verandert het in zoetheid en verfrissing. Maar wat Mij het meeste opvrolijkt en het meeste plezier geeft, is te zien dat de ziel, of zij nu werkt of lijdt, er geheel op gericht is Mij alleen te behagen, met geen ander doel of om beloond te worden. Wat de ziel nog dierbaarder, mooier, beminnelijker en intiemer maakt met het Goddelijke Wezen, is haar volharding in deze manier van doen, die haar onveranderlijk maakt met de onveranderlijke God.
Vol 5 - 30/6/1903: De schoonheid van de innerlijke ziel
Maria: Dit is de schoonheid van de innerlijke ziel: zonder stem, zonder opvoeding, omdat er niets van buitenaf is dat haar aantrekt of van streek maakt, maar al haar aantrekkingskracht, al haar goed is opgesloten in haar innerlijk, door simpelweg naar Jezus te kijken, alles begrijpt en doet. Op deze manier loop je naar Golgotha; en zodra we het bereiken, zul je Hem als gekruisigde zien, en je zult samen met Hem gekruisigd blijven.
Vol 5 - 3/7/1903: Het Vagevuur vermijden
Jezus: Aangezien de ziel zichzelf tijdens haar leven volledig aan mij heeft gegeven, is het gerechtigheid dat Ik bij haar dood alles van mezelf aan haar geef en haar zonder uitstel het zalige visioen laat zien. Dus als iemand zichzelf volledig aan Mij geeft, hebben de vlammen van het Vagevuur niets met haar te maken.
Vol 5 - 3/8/1903: De ziel die zich ontdoet van natuurlijke dingen
Jezus: Hoe meer de ziel zich ontdoet van natuurlijke dingen, des te meer van bovennatuurlijke en goddelijke dingen ze verwerft. Hoe meer zij zich ontdoet van de liefde voor zichzelf, des te meer liefde voor God zij verkrijgt; hoe minder ze zich vermoeit met het kennen van de menswetenschappen, met het genieten van de geneugten van het leven, des te meer kennis ze verwerft over Hemelse dingen, over deugd, en des te meer ze ervan zal genieten, naarmate bitterheid in zoet zal veranderen. Kortom, als je niets voelt van het bovennatuurlijke, als de liefde van God in de ziel is uitgedoofd, als je niets weet over deugden en Hemelse dingen en je er geen plezier aan beleeft, dan ken je de reden ervan heel goed.
Vol 5 - 3/10/1903: Jezus zet Zijn leven in de wereld verder
Jezus: Ik zeg je dat al het goede dat mensen doen, allemaal door mijn mensheid is gedaan, zodat alle werken van mensen eerst door mij vergoddelijkt kunnen worden. Bovendien gaat mijn leven, echt en waarachtig, nog steeds door in de wereld, niet alleen in het Allerheiligste Sacrament, maar ook in de zielen die in mijn genade zijn; en aangezien de capaciteit van de mens zeer beperkt is, en één van hen alleen niet in staat is alles te vatten wat Ik heb gedaan, handel Ik op zo'n manier dat Ik mijn eerherstel in de ene ziel, lofprijzing in een andere, dankzegging in een andere ziel voortzet; bij sommigen mijn ijver voor de redding van zielen, bij anderen mijn lijden, en zo geldt het ook voor de rest. Afhankelijk van hoe ze met mij overeenkomen, voer Ik mijn leven in hen uit. Denk daarom eens aan de beperkingen en pijn die ze mij bezorgen – hoewel Ik in hen wil werken, besteden ze geen aandacht aan mij.
Vol 5 - 18/10/1903: Wat is zonde
Jezus: Weet je wat zonde vormt? Een daad van de menselijke wil die tegengesteld is aan het goddelijke. Stel je twee vrienden voor die het niet met elkaar eens zijn; als het een klein meningsverschil is, zou je zeggen dat hun vriendschap niet perfect en loyaal is. Hoe kunnen ze, zelfs in kleine dingen, elkaar liefhebben en elkaar toch tegenwerken? Ware liefde is leven in de wil van de ander, zelfs ten koste van opoffering. Als de zaak dan ernstig is, zijn ze niet alleen geen vrienden, maar ook felle vijanden. Dat is zonde. Het tegenwerken van de Goddelijke Wil is hetzelfde als God tot je vijand maken; ook al is het in kleine dingen, het is altijd de mens die zich tegen zijn Schepper keert.
Vol 5 - 25/10/1903: De ziel die in genade verkeert
Jezus: De schoonheid van de ziel in genade is zo groot dat God Zelf verliefd wordt. De engelen en de heiligen zijn verbaasd bij het zien van dit wonderbaarlijke teken van een ziel, hoewel nog steeds aards, bezeten is door genade. Bij haar Hemelse geur lopen ze om haar heen, en tot hun grootste genoegen vinden ze in haar diezelfde Jezus die hen in de Hemel zalig verklaart. Het maakt voor hen niet uit of ze zich in de Hemel bevinden of daar vlakbij deze ziel. Maar wie handhaaft en bewaart deze genade, en geeft voortdurend nieuwe tinten van schoonheid van een ziel die in mijn Wil leeft?
Mijn wil verwijdert alle roest en onvolkomenheden van haar, en geeft haar de kennis van Mijn wil. Mijn wil versterkt haar, vestigt haar en bevestigt haar in Genade. Het leven in mijn Wil is het hele punt van Heiligheid, en geeft voortdurende groei in Genade. Iemand die de ene dag mijn Wil doet, en de andere dag haar wil, zal nooit bevestigd worden in Genade; ze doet niets anders dan groeien en dan afnemen - en hoeveel kwaad brengt dit voor de ziel! Van hoeveel glorie berooft zij God en zichzelf! Zij is het beeld van iemand die vandaag rijk is en morgen arm; ze zal noch in rijkdom, noch in armoede worden bevestigd, daarom kan men niet weten waar ze zal eindigen.
Vol 5 - 30/10/1903: Over innerlijke vrede
Jezus: Je wilt mijn werk in jou laten verdwijnen, omdat je door te twijfelen geen vrede hebt. Ik ben de bron van vrede, en je twijfelt eraan dat Ik de Koning van Vrede ben die in je woont. Het is waar dat Ik Zelf alles in de ziel doe, op zo'n manier dat zij zonder Mij niets kan doen, maar het is ook waar dat Ik altijd een wilsdraad aan de ziel overlaat, zodat ook zij kan zeggen: ‘Ik doe alles uit eigen wil.’ Daarom verbreek je deze draad van vereniging met Mij door rusteloos te zijn, en bind je Mijn armen vast, op zo’n manier dat Ik niet in staat ben in jou te werken, wachtend tot jij weer tot rust komt, zodat je weer de draad van je wil kunt oppakken en mijn werk kunt voortzetten.
3/4 H. Johannes van het Kruis en de Goddelijke wil - Elijahs cloak
Je kunt de grote gaven kunt zien die aan de mens worden gegeven bij de schepping van de Ziel, waarbij de ziel het beeld is van de H. Drie-eenheid. Het is voor ons belangrijk om deze drie vermogens in onze ziel te: intellect, wil en herinnering. De H. Johannes van het Kruis spreekt uitvoerig over de noodzaak van onthechting en ook over de kracht van de vermogens van de ziel en dit creëert leegte in onze ziel waar God zichzelf kan plaatsen en zich met ons kan verenigen.
Je kunt het misschien zelfs nog nauwkeuriger zeggen, dat als we deze grotten van de ziel, de leegtes van de ziel vullen met dingen die niet van God komen, we geen plaats voor God voorzien om Zich in ons te vestigen. We kunnen ons voorstellen terwijl God de ziel van de Gezegenden vervult, doordringt het alle vermogens van de ziel. Degenen die Gods gaven aanvaarden streven ernaar hun ziel zo te voeden dat deze vervuld raakt met God. En degenen die God afwijzen stellen zich open voor de duivel en het kwaad.
De duivel wil de ziel vervormen, zodat het vermogen van het intellect niet langer het verkeerde dat de ziel doet begrijpt en dat de wil zich niet bekeert en de er geen herinnering is aan de liefde en gaven van God. Nu zijn delen de drie vermogens van de ziel ook andere aspecten van de Drie-eenheid zoals dat zij delen in de eenheid die de drie Goddelijke Personen en zij handelen als één en je kunt zien dat naarmate iemand groeit in de gave van de Goddelijke wil er een neiging bestaat dat de intentie, de wil en het gebed allemaal versmelten tot een eenheid.
Een eenheid waarvan de vermogens gevuld zijn met God en de Heilige Drie-eenheid en Zijn genade, dan wordt hun intentie een gebed, hun intentie wordt een beweging van de wil en hun intentie wordt een handeling. Het is dus deze trinitaire Eenheid die ook in de ziel bestaat en die het beeld is van God en de Drie-eenheid, zodat deze eenheid van de wil, het intellect en de herinnering een moederschoot wordt voor de geboorte van de intentie en het is deze intentie die onze daden karakteriseert en de goede daden van de slechte daden onderscheidt, de kwade van de heilige.
In hoofdstuk 13 van „Donkere nacht van de ziel“ spreekt de H. Johannes van het Kruis over de noodzaak om de ziel voor te bereiden op God om haar te vullen. Het begint met: Dit is niet anders dan als verlichting van het intellect met Bovennatuurlijk licht en er is dus geen menselijk intellect meer, maar wordt goddelijk door vereniging met het goddelijke. Op dezelfde manier wordt de wil doordrongen met goddelijke liefde.
Er is dus een wil die nu niet minder is dan goddelijk, noch heeft de wil anders lief dan goddelijk, want de wil is gemaakt en verenigd met de goddelijke wil en liefde, zo is het ook met de herinnering en eveneens de genegenheden en verlangens die allen op goddelijke wijze veranderd en omgezet zijn in overeenstemming met God . Deze ziel zal nu een Hemelse ziel zijn, Hemels en Goddelijker dan menselijk.
Als je een voorbeeld wilt zijn van vergoddelijking zoals die bestaat in de Rooms-Katholieke theologie, dan is er geen andere plaats om naartoe te gaan dan de H. Johannes van het Kruis, de mystieke Kerkleraar in de theologie, en het is geen verrassing dat ook de drie faculteiten van de Ziel ook beschreven zouden kunnen worden in het Boek van de Hemel door Louisa Piccarreta en we weten dat de gave van de goddelijke wil niet aanwezig was toen de H. Johannes van het Kruis nog leefde.
Maar ik geloof dat God een ziel voorbereidt om in de Goddelijke wil te leven, zelfs voordat ze er klaar voor is. Hij opent een raam en Hij zal een ziel in de toekomst iets laten zien waar die ziel nog niet klaar voor is. Dat deze ziel op geen enkele manier de verdiensten heeft en niet in staat is om te leven op een manier die dit mogelijk maakt in het leven van die Ziel. De reden waarom God dat doet, is omdat Hij de ziel aanmoedigt, Hij bereidt de ziel voor op iets dat voor haar ligt en Hij doet dit ook met mensen.
Het is mijn overtuiging dat God dit deed in de geschriften van de H. Johannes van het Kruis, waar Hij een volk voorbereidde op de geschriften die Hij zou verstrekken aan Louisa Piccarreta en het Boek van de Hemel en de 24 Uren van het Lijden en andere geschriften. Als je naar de geschriften van Louisa kijkt kun je stellen dat deze discussie over de drie vermogens van de ziel, dit idee van vergoddelijking, allemaal ingebed is in de theologie van de mystieke Kerkleraar, de H. Johannes van het Kruis, in de meest klassieke geschriften in de Katholieke theologie, zoals Donkere Nacht van de ziel en De bestijging van de berg Karmel. Het spirituele leven van de Karmel is een uitstekende springplank voor het leven in de goddelijke wil.
Het is een voorbereiding door God voor Zjn volk zodat ze de voetafdruk van de Karmelitaanse spiritualiteit zien in de geschriften van Louisa. Ik zou mijn punt willen versterken door nog een citaat van Johannes van het Kruis te nemen en dit fragment uit Levende Liefdesvlam door de H. Johannes van het Kruis, dat ook rechtstreeks uit de geschriften van Louisa Piccarreta zou kunnen komen. De zinsstructuur waarin hij zich uitdrukt is heel anders, maar de inhoud is hetzelfde.
De eerste zin is opnieuw een verwijzing naar vergoddelijking. De ziel is God geworden door deelname aan God, door met Hem verenigd en in Hem opgegaan te zijn, zoals het is in deze staat. Gods Wil en deze van de ziel zijn één door hun vrije toestemming, dan heeft de ziel het bezit van God bereikt voor zover dit mogelijk is door middel van de wil en genade. Door de schaduw van God te zijn door deze substantiële transformatie, voert ze deze uit in God en door God wat Hij daarin door zichzelf doet. Want de 2 wilsuitingen zijn één wil en zo is Gods werking en deze van de ziel één.
Je merkt hier dus de verwijzing naar deelname in en door God. Hoe vaak horen we dit bij het bespreken van de geschriften van Louisa en ook op het einde, over de werking van de twee, met andere woorden: de ziel werkt in en door God en we horen vaak over de werkende aard en deugd van Gods wil die werkt door de ziel die leeft in Zijn Wil. Dit is nog een voorbeeld van de H. Johannes van het Kruis, hoe hij in zijn geschriften de gave van de Goddelijke Wil voorafschaduwde.
Dat er een nieuwe pandemie gaat komen is zeker, wat nog open staat is de datum en welk type virus dit keer de boosdoener zal zijn.
Als je zo de alarmerende berichten leest in Amerikaanse en Britse media dan staat onze voorspelling voor de volgende pandemie in 2025 nog steeds overeind.
Er begint wellicht langzaam toch wat meer duidelijkheid te komen over welke vorm de volgende pandemie zal aannemen.
Wel is het heel belangrijk om het volgende mee te nemen wanneer we spreken over een pandemie.
Feit is dat er nog nooit wetenschappelijk is bewezen dat er zoiets als een sars-vov-2 virus bestaat of welk virus dan ook.
Ook kan je een ander niet besmetten, ook al zou je nog zou graag willen. Wel zijn er dingen die mensen ziek kunnen maken, maar die hebben niets met een virus te maken.
Als we kijken naar de door ons voorspelde tijdlijn voor een volgende pandemie dan staat die voorspelling voor 2025 als jaar waarin de volgende pandemie zich zal voordoen nog steeds.
Welk virus ze zullen gebruiken voor die nieuwe pandemie was een jaar geleden nog niet helemaal duidelijk, maar ondertussen komen er wat dat betreft steeds meer aanwijzingen.
Die aanwijzingen vind je vooral bij de Britse en Amerikaanse media die op een bepaalde manier schrijven over het vogelgriepvirus. Zoals bijvoorbeeld de New York Post, maar ook The Daily Mail.
Deze laatste schrijft bijvoorbeeld het volgende:
Een vogelgrieppandemie kan '100 keer erger zijn dan Covid' en wel de helft van de besmette mensen doden, zo hebben experts gewaarschuwd - terwijl het Witte Huis zegt dat het de situatie 'in de gaten houdt'.
Dr. Suresh Kuchipudi, een vogelgrieponderzoeker in Pittsburgh, waarschuwde tijdens de briefing: "Dit virus bestaat al vele, vele jaren en waarschijnlijk tientallen jaren bovenaan de lijst van pandemieën.
En nu komen we gevaarlijk dicht bij het moment dat dit virus mogelijk een pandemie veroorzaakt.
Hij voegde eraan toe: "H5N1-virussen hebben al een aantal belangrijke kenmerken van een potentieel pandemisch virus laten zien. Het virus is al wereldwijd verspreid en dit virus, dat vaak wordt gezien als een vogelvirus, kan een reeks zoogdiergastheren infecteren, waaronder mensen, en dat is ook gebleken.
We hebben het niet echt over een virus dat nog een sprong moet maken, we hebben het over een virus dat wereldwijd aanwezig is, al een reeks zoogdieren infecteert en circuleert.
Daarom denk ik dat dit een virus is met de grootste pandemische dreiging, dat zich in het zicht afspeelt en wereldwijd aanwezig is.
Het is echt de hoogste tijd dat we voorbereid zijn.
Tot zover de berichtgeving uit de MSM.
De wereld wordt voorbereid op een versie van het vogelgriepvirus dat ook meer dan dodelijk zal zijn voor de mens, want volgens de ‘experts’ zullen de helft van de besmette mensen sterven.
Een versie die zowel mens als dier zal treffen en daardoor een behoorlijke bijdrage zal kunnen leveren aan de gewenste vermindering van de zowel de dierlijke als menselijke bevolking op aarde.
En wat een bijzonder toeval deed zich vorig jaar maart (2023) voor, want de complete farmaceutische industrie was toen al bezig met ontwikkelen van mRNA ‘vaccins’ voor de vogelgriep.
Volgens een artikel op Natural News is men dan in de achtergrond ook alweer heel druk bezig met de volgende pandemie. In dat artikel wordt gesteld dat sommige mensen denken dat de planning voor die volgende pandemie al helemaal rond is.
Het enige waar men op wacht is op het juiste moment om alles te lanceren.
De grootste farmabedrijven ter wereld zijn volgens het bericht op dit moment al bezig met het testen van injecties die moeten dienen als ‘vaccin’ tegen een gevaarlijke mutatie van de H5N1 vogelgriep.
Die mutatie zal dan bestaan uit een biowapen, opgemaakt uit een combinatie van genetisch materiaal dat men SARS, HIV en vogelgriep noemt.
Opvallend is dat hierbij ook weer HIV ter sprake komt, oftewel AIDS, oftewel het slopen van het menselijk immuunsysteem.
GlaxoSmithKline (GSK), Moderna en CSL Seqirus hebben aan Reuters laten weten dat ze bezig zijn of op het punt staan te gaan testen met de nieuwe prikken. Deze zijn specifiek ontworpen om een nu nog denkbeeldige mutatie van H5N1 te bestrijden.
Sanofi heeft laten weten dat het al een hele voorraad van H5N1 prikken op voorraad heeft en klaar staat om deze toe te dienen aan de mensheid op het moment dat de overheid de volgende pandemie afkondigt.
Moderna heeft laten weten dat de H5N1 prikken wederom gemaakt zullen worden door gebruik te maken van de mRNA techniek en dit betekent dan weer nog veel meer kunstmatige spike eiwitten in het menselijk lichaam.
Raffael Nachbagauer, de directeur daar voor bestrijding van besmettelijke ziektes, heeft laten weten dat Moderna in de eerste helft van 2023 klaar is om de eerste experimentele vogelgriep injecties op mensen te testen. Dit alles kan nog worden bespoedigd, mocht er zich voor die tijd een pandemie voordoen.
Volgens de WHO is een besmetting van mensen door het vogelgriepvirus (als je tenminste gelooft dat er virussen bestaan), heel erg zeldzaam, dus hoe kan het dan men zo druk bezig is met het voorbereiden en testen van die spuiten? Hoe weet de farmaceutische industrie begin 2023 al dat er straks een grote vraag zal zijn naar H5N1 'vaccins' voor mensen?
Er bestaat ook geen gevaar voor de mens, behalve er er weer wordt geknoeid met genetisch materiaal om daarmee een biowapen te creëren waardoor mensen ziek worden.
Het is dan ook een illusie om te denken dat we het laatste hebben gezien van de gifmengers.
In een interview dat hieronder staat van Mike Adams met Dr. Cottrell legt de laatstgenoemde uit wat het plan is.
Het is een gecoördineerd plan waarbij stap voor stap het huidige banksysteem wordt gesloopt. Waarbij in de achtergrond en vooral via de laboratoria van Dr. Ralph Baric al het volgende biowapen klaar staat.
Ze noemen het in de video een ‘airborne HIV’. Wanneer dit zal worden losgelaten op de bevolking dan zal een groot deel van de bevolking bezwijken. Hetzij als gevolg van het biowapen, hetzij als gevolg van het ‘vaccin’.
Met de razendsnelle opkomst van A.I. moet er nu heel snel een deel van de wereldbevolking worden opgeruimd. Dit, omdat ze overbodig worden, te duur zijn, kostbare ruimte in beslag nemen en de planeet beschadigen.
Dr. Cottrel is er van overtuigd dat bovenstaand scenario werkelijkheid zal worden, tenzij de mensheid te elfder ure de handen in elkaar slaat.
Dat betekent dan dat in plaats van elkaar bestrijden we er gezamenlijk voor moeten zorgen dat de biowapen laboratoria voorgoed worden gesloten.
Dit, voordat ze opnieuw kunnen toeslaan en dit keer heftiger dan ooit tevoren en ze er daadwerkelijk in slagen om een heel groot deel van de mensheid uit te roeien.
De Opstanding van de Kerk - artikel door Mark Mallett
De Opstanding van de Kerk - artikel door Mark Mallett
De meest gezaghebbende mening, en degene die het meest in harmonie is met de Heilige Schrift, is dat: na de val van de Antichrist de Katholieke Kerk opnieuw een periode van voorspoed en triomf zal kennen. — Het einde van de huidige wereld en de mysteries van het toekomstige leven, Fr. Charles Arminjon (1824-1885)
ER IS een mysterieuze passage in het boek Daniël die zich in onze tijd ontvouwt. Het onthult verder wat God op dit uur van plan is, terwijl de wereld haar afdaling in duisternis voortzet...
DE ONTZEGELING
Na het zien van de visioenen van de opkomst van een „beest“ of Antichrist, die naar voren zou komen naar het einde van de wereld toe, wordt de profeet verteld:
Daniel 12:9-10: Maar hij zei: ‘Ga heen, Daniël, want deze dingen blijven verborgen en verzegeld tot de eindtijd. Velen zullen zich laten reinigen, zuiveren en louteren...
De Latijnse tekst zegt dat deze woorden usque ad tempus praefinitum zullen worden verzegeld – ‘tot een vooraf bepaalde tijd’. De nabijheid van die tijd wordt onthuld in de volgende zin: wanneer “velen zichzelf zullen zuiveren en zichzelf rein zullen maken.” Ik kom hier zo dadelijk op terug.
De afgelopen eeuw heeft de Heilige Geest aan de Kerk de volheid van het verlossingsplan geopenbaard via OLVrouw en verschillende mystici, en een herstel van de authentieke betekenis van de leringen van de vroege kerkvaders over het boek Openbaring. De Openbaring is inderdaad een directe echo van de visioenen van Daniël, en daarom veronderstelt de ‘ontsluiting’ van de inhoud ervan een vollediger begrip van de betekenis ervan, in overeenstemming met de ‘openbare openbaring’ van de Kerk – de Heilige Traditie.
Toch is de openbaring, ook al is zij voltooid, niet geheel ontvouwd; het zal de taak van het christelijk geloof zijn in de loop der eeuwen geleidelijk de gehele omvang ervan te begrijpen. - Katechismus van de Katholieke Kerk nr 66
Terzijde: in de toespraken tot wijlen pater Fr. Stefano Gobbi wiens geschriften twee Imprimaturs dragen, bevestigt OLVrouw naar verluidt dat het “Boek” van de Openbaring nu is ontzegeld:
De mijne is een apocalyptische boodschap, omdat jij midden in datgene zit wat jou werd aangekondigd in het laatste en zo belangrijke boek van de Heilige Schrift. Ik vertrouw de engelen van het licht van mijn Onbevlekt Hart de taak toe om je tot begrip van deze gebeurtenissen te brengen, nu ik het verzegelde Boek voor je heb geopend. – Aan de Priesters, de geliefde zonen van Onze Lieve Vrouw, n. 520
Dat wat in onze tijd "ontzegeld" wordt, is een dieper begrip van wat Johannes de "eerste opstanding" van de Kerk noemt. En de hele schepping wacht erop...
DE ZEVENDE DAG
De profeet Hosea schrijft:
Hosea 6:2:Hij redt ons na twee dagen van de dood, de derde dag doet hij ons opstaan: in zijn nabijheid zullen wij leven.
Denk nogmaals aan de woorden van Paus Benedictus XVI tegen journalisten tijdens zijn vlucht naar Portugal in 2010, dat er “de behoefte is aan een lijden van de Kerk.” Hij waarschuwde dat velen van ons op dit uur in slaap zijn gevallen, net als de apostelen in Getsemane:
…‘de slaperigheid’ is van ons, van degenen onder ons die de volle kracht van het kwaad niet willen zien en niet in zijn Lijden willen binnengaan.” – Paus Benedictus XVI, 20 april 2011, Algemene Audiëntie
Want...
De Kerk zal de heerlijkheid van het koninkrijk alleen maar binnengaan door dit laatste Pasen heen, wanneer zij haar Heer in zijn dood en verrijzenis zal volgen. -Katechismus van de Katholieke Kerk nr 677
Als dat het geval is, zal de Kerk haar Heer ook "twee dagen" in het graf volgen en op de "derde dag" opstaan. Laat me dit uitleggen aan de hand van de leringen van de vroege kerkvaders...
EEN DAG IS ALS DUIZEND JAAR
Zij bekeken de menselijke geschiedenis in het licht van het scheppingsverhaal. God schiep de wereld in zes dagen en op de zevende rustte Hij. Hierin zagen zij een passend patroon dat op het Volk van God kon worden toegepast.
Hebreeën 4:4,9: Over de zevende dag wordt immers ergens gezegd: ‘En op de zevende dag rustte God van al zijn werk,’ Er wacht het volk van God dus nog steeds een sabbatsrust.
Zij beschouwden de menselijke geschiedenis, beginnend bij Adam en Eva tot aan de tijd van Christus, als in wezen vierduizend jaar, of ‘vier dagen’, gebaseerd op de woorden van de H. Petrus:
2 Petrus 3:8:Eén ding mag u niet over het hoofd zien, geliefde broeders en zusters: voor de Heer is één dag als duizend jaar en duizend jaar als één dag.
De tijd vanaf de Hemelvaart van Christus tot de drempel van het derde millennium zou “nog twee dagen” duren. In dat opzicht ontvouwt zich daar een verbijsterende profetie. De kerkvaders voorzagen dat dit huidige millennium de “zevende dag” zou inluiden – een “sabbatsrust” voor het volk van God die zou samenvallen met de dood van de Antichrist (“het beest”) en de “eerste opstanding” waarover gesproken wordt in het boek Openbaring van de H. Johannes:
Openbaring 19:20 en 20:4-6: Het beest werd gevangengenomen, samen met de valse profeet die in zijn bijzijn tekenen had verricht, waardoor hij iedereen had misleid die het merkteken van het beest droeg en zijn beeld aanbad. Levend werden ze in de vuurpoel met brandende zwavel gegooid. Ook zag ik tronen, en aan hen die erop zaten werd recht gedaan. Het zijn de zielen van hen die onthoofd waren omdat ze van Jezus hadden getuigd en over God hadden gesproken; zij hadden het beest en zijn beeld niet aanbeden en ook zijn merkteken niet op hun voorhoofd of hun hand gekregen. Zij waren tot leven gekomen en heersten duizend jaar lang samen met de messias. De andere doden kwamen niet tot leven voordat de duizend jaar voorbij waren. Dit is de eerste opstanding. Gelukkig en heilig zijn zij die deelhebben aan de eerste opstanding. De tweede dood heeft geen macht over hen. Zij zullen priester van God en van de messias zijn en duizend jaar lang samen met hem heersen.
De H. Augustinus stelde vier verklaringen voor bij deze tekst. Hetgeen dat tot op de dag van vandaag bij de meerderheid van de theologen ‘blijft hangen’ is dat de ‘eerste opstanding’ verwijst naar de periode na de Hemelvaart van Christus tot het einde van de menselijke geschiedenis. Het probleem is dat dit niet past bij de duidelijke lezing van de tekst, en ook niet in overeenstemming is met wat de vroege Kerkvaders leerden. Augustinus’ andere verklaring van de “duizend jaar” past wel:
… alsof het passend zou zijn dat de Heiligen gedurende die periode zouden genieten van een soort sabbatsrust, een heilige vrije tijd na de inspanningen van zesduizend jaar sinds de mens werd geschapen… (en) zou moeten volgen op de voltooiing van zes duizend jaar, vanaf zes dagen, een soort zevendedagssabbat in de daaropvolgende duizend jaar... En deze mening zou niet verwerpelijk zijn als men geloofde dat de vreugden van de Heiligen op die sabbat geestelijk en consequent zullen zijn over de aanwezigheid van God... — H. Augustinus van Hippo (354-430 n.Chr.; Kerkleraar), De Stad Gods Boek 20, Hoofdst 7
Het is ook de verwachting van talrijke Pausen:
Ik zou graag de oproep willen hernieuwen die ik aan alle jongeren heb gedaan... accepteer de belofte om ochtendwakers te zijn bij het aanbreken van het nieuwe millennium. Dit is een primair engagement, dat zijn geldigheid en urgentie behoudt nu we deze eeuw beginnen met ongelukkige donkere wolken van geweld en angst die zich aan de horizon verzamelen. Vandaag de dag hebben we meer dan ooit mensen nodig die een heilig leven leiden, wachters die de wereld een nieuwe dageraad van hoop, broederschap en vrede verkondigen. —Paus H. Johannes Paulus II, Boodschap aan de Guannelli Jeugdbeweging, 20 april 2002
…Een nieuw tijdperk waarin hoop ons bevrijdt van de oppervlakkigheid, apathie en zelfingenomenheid die onze ziel verdoven en onze relaties vergiftigen. Beste jonge vrienden, de Heer vraagt jullie om profeten van deze nieuwe tijd te zijn… – Paus Benedictus XVI, Wereldjongerendag, Sydney, 20 juli 2008
Johannes Paulus II koppelde dit “nieuwe millennium” aan de “komst” van Christus:
Beste jongeren, het is aan jullie om de wachters van de ochtend te zijn die de komst van de zon aankondigen, die de verrezen Christus is! – Paus H. Johannes Paulus II, XVII Wereldjongerendag
Wat de Kerkvaders – tot aan onze meest recente Pausen – hebben aangekondigd, is niet het einde van de wereld, maar een ‘tijdperk’ of ‘periode van vrede’, een echte ‘rust’ waardoor de naties tot vrede zouden komen en Satan geketend zou worden , en het Evangelie breidde zich uit naar elk kustland. De H. Louis de Montfort geeft een perfecte inleiding op de profetische woorden van het leergezag:
Uw goddelijke geboden zijn overtreden, Uw evangelie terzijde geschoven, stromen van ongerechtigheid overspoelen de hele aarde en voeren zelfs Uw dienaren mee... Zal alles tot hetzelfde einde komen als Sodom en Gomorra? Zult U nooit Uw stilte verbreken? Zult U dit alles voor altijd tolereren? Is het niet waar dat Uw wil op aarde net zo gedaan moet worden als in de Hemel? Is het niet waar dat Uw koninkrijk moet komen? Hebt U niet aan sommige zielen, die U dierbaar zijn, een visie gegeven op de toekomstige vernieuwing van de Kerk? — H. Louis de Montfort, Gebed voor missionarissen, nr. 5
Het is de taak van God om dit gelukkige uur tot stand te brengen en aan iedereen bekend te maken… Wanneer het toch aanbreekt, zal het een plechtig uur blijken te zijn, een groot uur met gevolgen niet alleen voor het herstel van het Koninkrijk van Christus, maar ook voor de vrede in de wereld. Wij bidden vurig en vragen anderen eveneens te bidden voor deze zo gewenste vrede in de samenleving. – Paus Pius XI, Ubi Arcani dei Consilioi “Over de vrede van Christus in zijn koninkrijk”, 23 december 1922
Het belangrijkste is dat dit “groot uur” ook zou samenvallen met de perfectie van het Volk van God. De Bijbel maakt duidelijk dat de heiliging van het Lichaam van Christus noodzakelijk is om haar een passende Bruid te maken voor de wederkomst van Christus in heerlijkheid:
Kolossenzen 1:22:maar nu heeft hij u door de dood van zijn aardse lichaam met zich verzoend om u heilig, zuiver en onberispelijk bij zich te brengen.
Efeziërs 5:25-27: zoals Christus de kerk heeft liefgehad en zich voor haar heeft prijsgegeven om haar te heiligen, haar te reinigen met water en woorden en om haar in al haar luister bij zich te nemen, zodat ze zonder vlek of rimpel of iets dergelijks zal zijn, heilig en zuiver.
Deze voorbereiding is precies wat Johannes XXIII op het oog had:
De taak van de nederige Paus Johannes is om “een volmaakt volk voor de Heer voor te bereiden”, wat precies overeenkomt met de taak van de Doper, die zijn beschermheer is en aan wie hij zijn naam ontleent. En het is niet mogelijk zich een hogere en waardevollere perfectie voor te stellen dan die van de triomf van de Christelijke vrede, die vrede in het hart is, vrede in de sociale orde, in het leven, in welzijn, in wederzijds respect en in de broederschap tussen naties. . — Paus H. Johannes XXIII, Ware christelijke vrede, 23 december 1959
Dit is de reden waarom het ‘millennium’ vaak een ‘tijdperk van vrede’ wordt genoemd; de innerlijke perfectie van de Kerk heeft externe gevolgen, namelijk de tijdelijke vrede van de wereld. Maar het is meer dan dat: het is het herstel van het Koninkrijk van de Goddelijke Wil dat Adam door de zonde verloren heeft. Daarom zag paus Pius XII dit komende herstel als een “wederopstanding” van de Kerk vóór het einde van de wereld:
Maar zelfs deze nacht in de wereld vertoont duidelijke tekenen van een dageraad die zal komen, van een nieuwe dag die de kus ontvangt van een nieuwe en schitterendere zon... Een nieuwe opstanding van Jezus is noodzakelijk: een echte opstanding, die geen heerschappij meer toelaat over de wereld. de dood… Bij individuen moet Christus de nacht van de doodzonde vernietigen, terwijl de dageraad van de genade wordt herwonnen. In gezinnen moet de nacht van onverschilligheid en koelte plaats maken voor de zon van de liefde. In fabrieken, in steden, in landen, in landen van onbegrip en haat moet de nacht helder worden als de dag, nox sicut sterft illuminabitur, en de strijd zal ophouden en er zal vrede zijn. — Paus Pius XII, Urbi et Orbi, 2 maart 1957
Voel je nu een beetje hoop? Ik hoop het. Omdat het satanische koninkrijk dat op dit huidige uur opkomt, niet het laatste woord over de menselijke geschiedenis is.
DE DAG VAN DE HEER
Deze ‘opstanding’ luidt volgens de H. Johannes een ‘duizendjarige’ regering in – wat de Kerkvaders ‘de dag van de Heer’ noemden. Het is geen dag van 24 uur, maar wordt symbolisch weergegeven door ‘duizend’.
Zie, de Dag des Heren zal duizend jaar duren. – Brief van Barnabas, De Kerkvaders, Hoofdst. 15
Nu… we begrijpen dat in symbolische taal een periode van duizend jaar wordt aangegeven. — H. Justinus de Martelaar, Dialoog met Trypho, Hoofdst. 81
De H. Thomas van Aquino bevestigt dat dit getal niet letterlijk moet worden genomen:
Zoals Augustinus zegt, komt het laatste tijdperk van de wereld overeen met de laatste fase van het leven van een mens, die niet een vast aantal jaren duurt zoals de andere fasen, maar soms net zo lang duurt als de andere fasen samen, en zelfs langer. Daarom kan het laatste tijdperk van de wereld niet worden toegewezen aan een vast aantal jaren of generaties. — De H. Thomas van Aquino, Quaestiones Disputate, Vol. II De Potentia, vraag 5, n.5
In tegenstelling tot de millenaristen die ten onrechte geloofden dat Christus letterlijk in het vlees op aarde zou komen regeren, begrepen de Kerkvaders de Schriften in de geestelijke allegorie waarin ze waren geschreven. Het werk van theoloog ds. Joseph Iannuzzi om de leringen van de Kerkvaders te onderscheiden van de ketterse sekten (Chiliasten, Montanisten, enz.) is de noodzakelijke theologische basis geworden bij het overbruggen van de profetieën van de Pausen naar niet alleen de Kerkvaders en de Schrift, maar ook naar de openbaringen die aan de mystici van de 20e eeuw werden meegedeeld. Ik zou zelfs zeggen dat zijn werk helpt om datgene wat voor de eindtijd is gereserveerd te ‘ontzegelen’.
Ik lees soms de evangeliepassage over de eindtijd en ik getuig dat er op dit moment enkele tekenen van dit einde zichtbaar worden. – Paus Paulus VI, Het geheim Paulus VI, Jean Guitton, p. 152-153
HET KONINKRIJK VAN DE GODDELIJKE WIL
Alles wat Jezus zei en deed was, in Zijn woorden, niet Zijn eigen menselijke wil, maar die van Zijn Vader.
Johannes 5:19-20:Jezus reageerde hierop met de volgende woorden: ‘Waarachtig, ik verzeker u: de Zoon kan niets uit zichzelf doen, hij kan alleen doen wat hij de Vader ziet doen; en wat de Vader doet, dat doet de Zoon op dezelfde manier. De Vader heeft de Zoon immers lief en laat hem alles zien wat hij doet.
Hier hebben we een perfecte samenvatting van waarom Jezus onze menselijkheid op Zich nam: om onze menselijke wil in het Goddelijke te verenigen en te herstellen. In één woord: de mensheid te vergoddelijken. Wat Adam in de Tuin van Eden verloor was precies dat: zijn vereniging in de Goddelijke Wil. Jezus kwam niet alleen om de vriendschap met God, maar ook om de gemeenschap te herstellen.
‘De hele schepping’, zei de H. Paulus, ‘zucht en worstelt tot nu toe’, in afwachting van de verlossende inspanningen van Christus om de juiste relatie tussen God en Zijn schepping te herstellen. Maar de verlossingsdaad van Christus herstelde niet uit zichzelf alle dingen, het maakte eenvoudigweg het werk van de verlossing mogelijk, het begon onze verlossing. Net zoals alle mensen delen in de ongehoorzaamheid van Adam, zo moeten alle mensen delen in de gehoorzaamheid van Christus aan de wil van de Vader. De verlossing zal alleen compleet zijn als alle mensen Zijn gehoorzaamheid delen… –Dienaar van God Pr. Walter Ciszek, Hij leidt mij
De ‘eerste opstanding’ lijkt dus een herstel te zijn van wat Adam en Eva in de Tuin van Eden hebben verspeeld: een leven leiden in de Goddelijke Wil. Deze genade is veel meer dan simpelweg de Kerk in een staat brengen waarin zij Gods wil doet, maar in een staat van zijn, zodanig dat de Goddelijke Wil van de Heilige Drie-eenheid ook die van het mystieke Lichaam van Christus wordt.
Want de mysteries van Jezus zijn nog niet volledig vervolmaakt en vervuld. Ze zijn inderdaad compleet in de persoon van Jezus, maar niet in ons, die Zijn ledematen zijn, noch in de Kerk, die zijn mystieke lichaam is. — H. John Eudes, verhandeling ‘Over het koninkrijk van Jezus’, getijdengebed, deel IV, p. 559
Dit is niet het moment om in detail uit te leggen hoe dit “eruit ziet”; Jezus deed dat in zesendertig delen aan Dienaar Gods Luisa Piccarreta. Laat het eerder volstaan om simpelweg te zeggen dat God van plan is om in ons “de gave van het leven in de Goddelijke Wil” te herstellen. De impact hiervan zal door de hele kosmos weergalmen als het ‘laatste woord’ over de menselijke geschiedenis vóór de voleinding van alle dingen.
De gave van leven in de Goddelijke wil herstelt voor de verlosten de gave die Adam bezat en die goddelijk licht, leven en heiligheid in de schepping voortbracht... –Openb. Joseph Iannuzzi, De gave van leven in de goddelijke wil in de geschriften van Luisa Piccarreta. NB. Dit werk draagt zowel de goedkeuringszegels van de Universiteit van Vaticaanstad als de kerkelijke goedkeuring.
De Katechismus van de Katholieke Kerk leert: “Het universum werd geschapen ‘in een staat van groei’ (in statu viae) naar een ultieme perfectie die nog moet worden bereikt en waarvoor God het heeft bestemd.” Die perfectie is onlosmakelijk verbonden met de mens, die niet alleen deel uitmaakt van de schepping, maar ook het toppunt ervan is. Zoals Jezus openbaarde aan Dienaar van God Luisa Piccaretta:
Ik verlang daarom dat Mijn kinderen Mijn Mensheid binnengaan en kopiëren wat de Ziel van Mijn Mensheid deed in de Goddelijke Wil… Boven elk schepsel uitstijgend, zullen zij de rechten van de Schepping herstellen – zowel die van Mij als die van mensen. Zij zullen alle dingen naar de oorspronkelijke oorsprong van de schepping brengen en naar het doel waarvoor de schepping is ontstaan… – Openb. Joseph Iannuzzi, De pracht van de schepping: de triomf van de Goddelijke wil op aarde en het tijdperk van vrede in de geschriften van de Kerkvaders, Kerkleraars en mystici
Vandaar dat Johannes Paulus II zegt:
De opstanding van de doden die aan het einde der tijden wordt verwacht, krijgt al zijn eerste, beslissende realisatie in de geestelijke opstanding, het voornaamste doel van het verlossingswerk. Het bestaat uit het nieuwe leven dat de verrezen Christus schenkt als de vrucht van Zijn verlossingswerk. – Algemene audiëntie, 22 april 1998
Dit nieuwe leven in Christus zal, volgens de openbaringen aan Luisa, zijn hoogtepunt bereiken wanneer de menselijke wil herrijst in de Goddelijke Wil.
Jezus aan Luisa, vol 12: 15/4/1919: Nu was het voorteken van Mijn verlossing de opstanding, die, meer dan een stralende zon, Mijn mensheid kroonde en zelfs Mijn kleinste daden deed schitteren, met zo’n pracht en verwondering dat Hemel en aarde versteld stonden. De opstanding zal het begin, de basis en de vervulling zijn van alle goeds – kroon en glorie van alle gezegenden. Mijn Wederopstanding is de ware Zon die Mijn Mensheid waardig verheerlijkt; Het is de zon van de Katholieke religie; Het is de glorie van iedere Christen. Zonder de opstanding zou het zijn geweest alsof de Hemel zonder zon, zonder hitte en zonder leven was. Nu is Mijn Wederopstanding het symbool van de zielen die hun Heiligheid in Mijn Wil zullen vormen.
DE OPSTANDING... EEN NIEUWE HEILIGHEID
Sinds de Hemelvaart van Christus tweeduizend jaar – of beter gezegd ‘twee dagen’ geleden – zou je kunnen zeggen dat de Kerk met Christus in het graf is afgedaald in afwachting van haar eigen wederopstanding – zelfs als ze nog steeds met een definitief ’Lijden’ wordt geconfronteerd.
Kolossenzen 3:3:U bent immers gestorven, en uw leven ligt met Christus verborgen in God.
En “de hele schepping kreunt zelfs tot nu toe in barensweeën”, zegt de H. Paulus want:
Romeinen 8:19:De schepping ziet er reikhalzend naar uit dat openbaar wordt wie Gods kinderen zijn.
Opmerking: Paulus zegt dat de schepping niet wacht op de terugkeer van Jezus in het vlees, maar op de ‘openbaring van de kinderen van God’. De bevrijding van de schepping is onlosmakelijk verbonden met het verlossingswerk in ons.
En we horen vandaag de dag het gekreun zoals niemand het ooit eerder heeft gehoord… Paus [Johannes Paulus II] koestert inderdaad een grote verwachting dat het millennium van verdeeldheid zal worden gevolgd door een millennium van eenwording. — Kardinaal Joseph Ratzinger (Benedictus XVI), Zout van de aarde
Maar deze eenheid zal alleen tot stand komen als een werk van de Heilige Geest, zoals door een “nieuw Pinksteren” wanneer Jezus op een nieuw “elan” binnen Zijn Kerk zal regeren. Het woord ‘apocalyps’ betekent ‘openbaring’. Wat er dus wacht om geopenbaard te worden, is de laatste fase van de tocht van de Kerk: haar zuivering en herstel in de Goddelijke Wil – precies waar Daniël duizenden jaren geleden over schreef:
Daniel 12:9-10: Maar hij zei: ‘Ga heen, Daniël, want deze dingen blijven verborgen en verzegeld tot de eindtijd. Velen zullen zich laten reinigen, zuiveren en louteren...
Openbaring 19:7-8: Laten we blij zijn en jubelen, laten we hem de eer geven! Want de bruiloft van het lam is gekomen en zijn bruid staat klaar. Zij mag zich kleden in zuiver, stralend linnen.’ Want dit linnen staat voor al het goede dat gedaan is door de heiligen.
De heilige Johannes Paulus II legde uit dat dit inderdaad een bijzonder geschenk van bovenaf zal zijn:
God zelf had voorzien om die ‘nieuwe en goddelijke’ heiligheid tot stand te brengen waarmee de Heilige Geest christenen aan het begin van het derde millennium wil verrijken, om ‘Christus tot het hart van de wereld te maken’. – Paus Johannes Paulus II, Toespraak tot de Rogationistische Paters, n. 6
Wanneer Jezus in Zijn Kerk regeert, zodat de Goddelijke Wil in haar regeert, zal dit de “eerste opstanding” van het Lichaam van Christus tot voltooiing brengen.
Het rijk van God staat voor Christus in eigen persoon, degene die wij elke dag met onze verlangens aanroepen, wiens spoedige komst wij met ongeduld wachten. Want zoals Hij zelf onze verrijzenis is, omdat wij in Hemzelf verrijzen, zo kan evengoed het rijk Gods opgevat worden als Christus in eigen persoon, omdat wij in Hem voorbestemd zijn te heersen. - Katechismus van de Katholieke Kerk nr 2816
Openbaring 20:6:Gelukkig en heilig zijn zij die deelhebben aan de eerste opstanding. De tweede dood heeft geen macht over hen. Zij zullen priester van God en van de messias zijn en duizend jaar lang samen met hem heersen.
Jezus aan Luisa: Vol 12 - 15/4/1919: … Mijn Wederopstanding symboliseert de Heiligen van degenen die leven in Mijn Wil – en dit met reden, aangezien elke handeling, woord, stap, enz. gedaan in mijn Wil een Goddelijke opstanding is die de ziel ontvangt. Het is een teken van glorie dat zij ontvangt. Het is buiten zichzelf treden om de goddelijkheid binnen te gaan, en lief te hebben, te werken en te denken, zichzelf te verbergen in de stralende zon van Mijn wil…
Maar zoals de Schrift en de Traditie opmerken, wordt de “dag des Heren” en de daarmee gepaard gaande wederopstanding van de Kerk eerst voorafgegaan door een grote beproeving:
Dus zelfs als de harmonieuze uitlijning van de stenen lijkt te zijn vernietigd en versnipperd en, zoals beschreven in psalm 21, alle botten waaruit het lichaam van Christus bestaat, verstrooid lijken te zijn door verraderlijke aanvallen tijdens vervolgingen of in tijden van verdrukking, problemen, of door degenen die in dagen van vervolging de eenheid van de tempel ondermijnen, toch zal de tempel herbouwd worden en zal het lichaam op de derde dag weer opstaan, na de dag van het kwaad dat het bedreigt en de dag van de voleinding die volgt. — H. Origenes, Commentaar op Johannes, Getijdengebed, Deel IV, p. 202
ALLEEN INNERLIJK?
Maar is deze ‘eerste opstanding’ alleen geestelijk en niet lichamelijk? De bijbeltekst zelf suggereert dat degenen die ‘onthoofd’ waren en die het merkteken van het beest hadden geweigerd ‘tot leven kwamen en met Christus regeerden’. Dit betekent echter niet dat zij op aarde regeren. Onmiddellijk nadat Jezus stierf, getuigt het Evangelie van Matteüs bijvoorbeeld dat:
Matteus 27:51-53: Op dat moment scheurde in de tempel het voorhangsel van boven tot onder in tweeën, en de aarde beefde en de rotsen spleten. De graven werden geopend en de lichamen van veel gestorven heiligen werden tot leven gewekt; na Jezus’ opstanding kwamen ze uit de graven, gingen de heilige stad binnen en maakten zich bekend aan een groot aantal mensen.
Hier hebben we dus een concreet voorbeeld van een lichamelijke opstanding vóór de “opstanding van de doden” die helemaal aan het einde der tijden komt (Openbaring 20:13). Het Evangelie suggereert dat deze verrezen oudtestamentische figuren tijd en ruimte overstegen sinds ze aan velen ‘verschenen’ (hoewel de Kerk hierover geen definitieve uitspraak heeft gedaan). Dit wil zeggen dat er geen reden is dat een lichamelijke opstanding niet mogelijk zou zijn waarbij deze martelaren ook aan degenen op aarde zullen “verschijnen” zoals veel Heiligen en OLVrouw reeds hebben gedaan en doen. Thomas van Aquino zegt echter over het algemeen over deze eerste opstanding dat…
…deze woorden moeten anders worden opgevat, namelijk over de ‘geestelijke’ opstanding, waarbij mensen uit hun zonden zullen opstaan tot de gave van genade: terwijl de tweede opstanding van lichamen is. De regering van Christus duidt de Kerk aan waarin niet alleen martelaren, maar ook andere uitverkorenen regeren, waarbij het deel het geheel aanduidt; of zij regeren met Christus in heerlijkheid over allen, waarbij speciale vermelding wordt gemaakt van de martelaren, omdat zij vooral regeren na de dood, het zijn zij die voor de waarheid hebben gevochten, zelfs tot aan de dood. — Thomas van Aquino, Summa Theologica, 77, art. 1, rep. 4.; geciteerd in De luisterrijke Schepping: De Triomf van de Goddelijke Wil op aarde en het Tijdperk van Vrede in de geschriften van de Kerkvaders, Kerkleraren en Mystici door ds. Joseph Iannuzzi
Het is echter vooral deze innerlijke heiligheid die Piux XII profeteerde – een heiligheid die een einde maakt aan de doodzonde.
Een nieuwe opstanding van Jezus is noodzakelijk: een echte opstanding, die geen heerschappij over de dood meer toelaat… Bij individuen moet Christus de nacht van de doodzonde vernietigen terwijl de dageraad van de genade wordt herwonnen. — Urbi et Orbi, 2 maart 1957;
Jezus zegt tegen Luisa dat deze opstanding inderdaad niet aan het eind der dagen plaatsvindt, maar binnen de tijd, wanneer een ziel begint te leven in de Goddelijke Wil.
Vol 36 - 20/4/1938: Mijn dochter, in Mijn Opstanding ontvingen de zielen de rechtmatige aanspraak om in Mij weer op te staan tot nieuw leven. Het was de bevestiging en het zegel van Mijn hele leven, van Mijn werken en van Mijn woorden. Als Ik naar de aarde kwam, was dat om elke ziel in staat te stellen Mijn Opstanding als hun eigendom te bezitten – om hen leven te geven en hen te laten herrijzen in Mijn eigen Opstanding. En wil je weten wanneer de echte opstanding van de ziel plaatsvindt? Niet uiteindelijk, maar terwijl ze nog op aarde leeft. Iemand die in Mijn Wil leeft, staat op tot het licht en zegt: ‘Mijn nacht is voorbij’… Daarom kan de ziel die in Mijn Wil leeft, zeggen, zoals de engel zei tegen de heilige vrouwen aan het graf: ‘Hij is opgestaan. Hij is er niet meer.’ Zo’n ziel die in Mijn Wil leeft, kan ook zeggen: ‘Mijn wil is niet langer de mijne, want ze is herrezen in Gods Fiat.’
Daarom zegt Johannes: “Gezegend en heilig is degene die deelt in de eerste opstanding. De tweede dood heeft hierover geen macht.” Ze zullen weinig in aantal zijn – een “rest” na de verdrukking van de Antichrist.
Nu is mijn Wederopstanding het symbool van zielen die hun Heiligheid in Mijn Wil zullen vormen. De Heiligen van de afgelopen eeuwen symboliseren Mijn menselijkheid. Hoewel ze heilige daden stelden, hadden ze geen doorlopende handeling in Mijn Wil; daarom ontvingen zij niet het merkteken van de Zon van Mijn Wederopstanding, maar het merkteken van de werken van Mijn Mensheid vóór Mijn Wederopstanding. Daarom zullen het er velen zijn; bijna als sterren zullen ze een prachtig sieraad vormen voor de Hemel van Mijn mensheid. Maar de Heiligen van degenen die leefden in Mijn Wil, die Mijn herrezen mensheid zullen symboliseren, zullen met weinig zijn.
Daarom is de “triomf” van de eindtijd niet louter het ketenen van Satan in de afgrond (Openb. 20:1-3); het is eerder het herstel van de rechten op het zoonschap dat Adam heeft verspeeld – dat ‘stierf’ als het ware in de Tuin van Eden – maar dat in deze ‘eindtijd’ wordt hersteld in het Volk van God als de uiteindelijke vrucht van Christus’ Opstanding.
Met deze triomfantelijke daad bezegelde Jezus de realiteit dat Hij [in zijn ene goddelijke Persoon zowel] Mens als God was, en met Zijn Verrijzenis bevestigde Hij Zijn leer, Zijn wonderen, het leven van de Sacramenten en het hele leven van de Kerk. Bovendien behaalde Hij de triomf over de menselijke wil van alle zielen die verzwakt en bijna dood zijn voor enig waar goeds, zodat het leven van de Goddelijke Wil, die de volheid van heiligheid en alle zegeningen aan de zielen zou brengen, over hen zou zegevieren. – OLVrouw aan Luisa, de Maagd in het koninkrijk van de goddelijke wil, dag 28
..laat mij ter wille van de opstanding van uw Zoon weer opstaan in de Wil van God. –Luisa aan OlVrouw, Ibid.
[Ik] smeek om de wederopstanding van de goddelijke wil binnen de menselijke wil; mogen we allen U herrijzen… – Luisa tot Jezus, 23e Ronde in de Goddelijke Wil
Dit is wat het Lichaam van Christus tot volle rijpheid brengt:
Efeziërs 4:13: totdat wij allen samen door ons geloof en door onze kennis van de Zoon van God een eenheid vormen, de eenheid van de volmaakte mens, van de tot volle wasdom gekomen volheid van Christus.
HET WORDEN VAN ONS PERFECTE ZELF
Het is duidelijk dat de H. Johannes en de Kerkvaders geen “eschatologie van wanhoop” voorstellen waarin Satan en de Antichrist zegevieren totdat Jezus terugkeert om een einde te maken aan de menselijke geschiedenis. Helaas zeggen zowel enkele prominente Katholieke eschatologen als Protestanten precies dat. De reden is dat ze de Mariale dimensie van de Storm, die hier reeds is en eraan komt, verwaarlozen. Want Heilige Maria is... het beeld van de komende Kerk… – Paus Benedictus XVI, Spe Salvi, n.50
En, Maria, Maagd en Moeder tegelijk, is het symbool en de meest volmaakte verwezenlijking van de Kerk… – Katechismus van de Katholieke Kerk, n. 507
Wat we ons nu opnieuw realiseren is wat de Kerk vanaf het begin heeft geleerd: dat Christus Zijn macht in de geschiedenis zal manifesteren, zodat de Dag des Heren vrede en gerechtigheid in de wereld zal brengen. Het zal een opstanding zijn van verloren genade en een “sabbatsrust” voor de Heiligen. Wat een getuigenis zal dit zijn voor de natiën! Zoals Onze Heer Zelf zei: “Dit evangelie van het koninkrijk zal over de hele wereld gepredikt worden als een getuigenis voor alle naties, en dan zal het einde komen.” De vroege Kerkvaders gebruikten de allegorische taal van de oudtestamentische Profeten en zeiden alleen maar hetzelfde:
De voorzegde zegen heeft dus ongetwijfeld betrekking op de tijd van Zijn Koninkrijk, wanneer de rechtvaardigen zullen regeren bij het opstaan uit de dood; wanneer de schepping, herboren en bevrijd van slavernij, een overvloed aan allerlei soorten voedsel zal opleveren uit de dauw van de hemel en de vruchtbaarheid van de aarde, precies zoals de oudsten zich herinneren. Degenen die Johannes, de discipel van de Heer, hebben gezien, [vertellen ons] dat ze van hem hebben gehoord hoe de Heer deze tijden onderwees en erover sprak… — H. Irenaeus van Lyon, Kerkvader (140–202 n.Chr.); Adversus Haereses, Irenaeus van Lyon, V.33.3.4, De Kerkvaders
…Zijn Zoon zal komen en de tijd van de wetteloze vernietigen en de goddelozen oordelen, en de zon en de maan en de sterren veranderen – dan zal Hij inderdaad rusten op de zevende dag… nadat Ik alle dingen rust heb gegeven, zal Ik de begin van de achtste dag, dat wil zeggen het begin van een andere wereld maken. – Brief van Barnabas (70-79 n.Chr.), geschreven door een Apostolische Vader uit de tweede eeuw
Wat de zielen van het Vagevuur te vertellen hadden
9/4 Maria Simma: wat de arme zielen van het Vagevuur onthulden - Christian way
(...) wat vermeden moet worden tijdens de H. Mis
* zij benadrukten het cruciale belang van het benaderen van de mis met eerbied, en afleidingen en oneerbiedig gedrag vermijden
* Priesters en zusters moeten de gewoonte aannemen om hun priesterkleren en habijt te dragen
* Priesters en diakens moeten alles in het werk stellen om zelf de communie aan de gelovigen uit te delen, ook al duurt het langer
* De H. Communie moet op de tong worden ontvangen
* Het vasthouden van elkaars handen tijdens het Onze Vader moet worden vermeden, en ook de vredesgroet na het Eucharistisch gebed, omdat deze allen een afleiding zijn van Jezus die aanwezig is op het Altaar en dat we ons tijdens deze belangrijke tijd in de H. Mis ons alleen op Jezus zouden moeten concentreren.
* De zielen in het vagevuur zeiden dat naast de H. Maagd Maria, de H. Jozef een van de grootste Heiligen is die voorspreker is voor deze zielen. Ook de Engelen, vooral de H. Aartsengel Michaël en ook de Beschermengelen van de arme zielzen zelf, zijn zeer krachtig in het helpen verkrijgen van genade en het bepleiten van hun zaak bij God.
* Ook is het belangrijk voor welke Heilige dan ook, dat de persoon een toewijding tot deze Heilige heeft.
* De patroonheilige van de arme zielen in het vagevuur is de H. Nicholaas van Tolentino.
* Op Kerstdag worden de meeste zielen uit het Vagevuur bevrijd, en dan ook nog op Goede Vrijdag, Hemelvaarsdag, en Allerzielen en het Feest van de Tenhemelopneming van Maria.
