14/6 Maria Simma openbaart de tijd dat God verleent voor berouw op het laatste moment - Living Faith Daily

Een ziel uit het vagevuur verscheen aan een nederige Oostenrijkse vrouw, Maria Simma, die bekend stond om haar buitengewone ervaringen met lijdende zielen. In een van deze ontmoetingen was een jongeman plotseling overleden in een motorongeluk in Wenen. Hij was onvoorzichtig geweest en had de verkeersregels genegeerd. Hij gaf toe dat zijn dood zijn eigen schuld was. Hij openbaarde dat er in de momenten na de crash, toen zijn lichaam niet meer ademde maar zijn ziel nog in shock was, iets was gebeurd. Hij kreeg een kort tijdsbestek. Een laatste kans om berouw te tonen.

Hij kreeg twee tot drie minuten om berouw te tonen, als het hart oprecht is. Hij legde uit dat God in Zijn oneindige Barmhartigheid dit aan elke ziel schenkt, tenzij die persoon met volledige kennis heeft geleefd en opzettelijk Gods liefde tot het einde heeft afgewezen. Voor alle anderen is er een klein verborgen moment. Een kans om te zeggen: "Heer, het spijt me."

Hij waarschuwde echter ook: "Niet iedereen maakt daar gebruik van." Hij was verward, gedesoriënteerd, gevangen tussen leven en eeuwigheid, en tegen de tijd dat hij begreep wat er gebeurde, was zijn kans verkeken. Het is een spookachtige gedachte, maar wel een vol hoop, omdat het ons de diepte van Gods geduld laat zien, zelfs als we vallen, zelfs als we onvolmaakt leven. Hij wacht tot de allerlaatste hartslag om genade te bieden, maar we moeten klaar zijn, want 2 minuten kunnen in een oogwenk verdwijnen. Het raakt iets diepzinnigs. De ware aard van Gods genade in ons laatste moment.

Hij zei dat voor ieder mens die niet in opzettelijke, koppige afwijzing van Gods aanwezigheid heeft geleefd, er een geschenk is, een moment, een genade van 2 tot 3 minuten. Na de dood gaat er een raam open, stil, onzichtbaar voor de mensen om ons heen, maar volledig echt voor de ziel. Op dat moment staat God een laatste akte toe, een oprecht berouw, niet alleen spijt, maar een diepe, oprechte kreet van liefde en verdriet. Heer, wees mij, een zondaar, genadig.

Het is niet de lengte van het gebed dat ertoe doet, maar de waarheid in het hart. In stilte vanuit de ziel is genoeg om genade uit te nodigen, maar er is een voorwaarde die geworteld is in vrijheid. Als de ziel met volle kennis zegt: "Ik wil God niet", dan zullen zelfs de poorten van Barmharigheid die ziel niet tegenhouden. Dit gaat niet over angst, maar over vrijheid. De Hemel wordt aan niemand opgedrongen.

En hier is het pijnlijke deel van het verhaal van de man. Hij verwierp God niet, maar hij aarzelde. Hij was gedesoriënteerd, afgeleid, onzeker of hij dood was of droomde. In die waas verloor hij de kans om de woorden uit te spreken die zijn hart wilde zeggen. Daarom is deze openbaring niet alleen theologisch, maar persoonlijk. Want als we wachten tot het einde en ervan uitgaan dat we het wel zullen uitzoeken, zijn we misschien niet klaar als die twee of drie minuten aanbreken.

We moeten ons nu voorbereiden, terwijl ons hart helder is, onze geest wakker is en Gods uitnodiging nog steeds weerklinkt in ons leven. De ziel die Maria Simma bezocht, deelde een waarheid die elke Katholiek ernstig moet nemen. Die laatste minuten kunnen een ziel redden, maar alleen als ze goed worden gebruikt. Begin met het eenvoudigste: een akte van oprecht berouw. Wat nodig is, is een hart dat gebroken is en zich tot God gekeerd. O mijn God, het spijt me oprecht dat ik u beledigd heb.

Deze woorden, of zelfs eenvoudigere woorden zoals 'Heer, vergeef me', kunnen voldoende zijn. Ze zijn echt, als ze komen van een ziel die werkelijk de last van de zonde en de genade van degene die vergeeft erkent. Maar dit is wat velen zich niet realiseren. Een volmaakte akte van berouw is niet iets wat we op magische wijze vinden op het moment van overlijden. Het is iets waar we ons op voorbereiden door een leven van gebed, nederigheid en liefde voor God te leiden. De man in het verhaal aarzelde omdat zijn hart niet getraind was. Hij had geen gewoonte om zich tot God te wenden.

Hij had geen spirituele reflex om genade aan te roepen. In de chaos van zijn dood was hij overweldigd. Daarom moedigt de Kerk ons ​​aan om vaak akten van berouw te verrichten. Niet omdat we altijd in levensgevaar zijn, maar omdat we altijd genade nodig hebben. En omdat wanneer het moment komt, als het plotseling komt, we niet hoeven te denken dat onze ziel de weg naar huis reeds weet. De laatste minuut redding wordt aan iedereen aangeboden, maar het wordt het best ontvangen door degenen die zich reeds hebben voorbereid. Laten we dus niet wachten tot we naar adem snakken om met God te spreken.

Laten we nu met Hem praten, vandaag, terwijl we nog kunnen ademen, nog steeds kunnen kiezen, nog steeds liefhebben. Ook een dominicaanse priester genaamd Alanus a Rupe, bekend om zijn vurige liefde voor de rozenkrans, gaf na zijn dood een opmerkelijk getuigenis door. De geschriften van zijn religieuze orde bewaarden een verbluffend verslag. Een non was tijdens haar leven zeer toegewijd aan Maria en verscheen na haar dood aan één van haar zusters in de orde. Ze zat in het Vagevuur en zei: Als ik terug kon keren naar mijn lichaam om nog één Wees gegroet Maria te bidden, zelfs zonder grote vurigheid, zou ik alle pijnen van mijn aardse leven opnieuw doorstaan.

Denk er maar eens over na. Ze had in pijn geleefd, jaren van ziekte, jaren van opoffering, maar voor nog één Wees gegroet zou ze het allemaal opnieuw doorstaan. Dit omdat ze nu vanaf de andere kant kon zien wat we vaak over het hoofd zien: het Weesgegroet is niet alleen een prachtig gebed, het is een directe brug naar het Hart van de Moeder van God. Wanneer we fluisteren "Bid voor ons zondaars, nu en in het uur van onze dood", leggen we ons laatste uur in de handen van Maria, de persoon die het meest klaar staat om ons vast te houden.

Geen enkele ziel in het Vagevuur kan voor zichzelf, maar wij wel. Wanneer we het Weesgegroet bidden, roepen we niet alleen om hulp, we bieden die ook aan. Daarom is de rozenkrans voor elke ziel die op een dag aan de rand van de eeuwigheid zal staan. In die laatste twee of drie minuten, wanneer de ziel zweeft tussen tijd en eeuwigheid, kan het Weesgegroet de sterkste voorspreker van de Hemel aanroepen. Ze hoort, ze komt en ze pleit voor je. Het verhaal van een Koning uit Galatië is hier een voorbeeld van. Hij stierf en zijn ziel stond voor de goddelijke Rechter. Het gewicht van de schuld was overweldigend en het leek erop dat het vonnis bezegeld was maar toen verscheen de H. Maagd Maria, stralend van mededogen ,voor de troon van het oordeel en in haar handen hield ze een rozenkrans vast.

Niet alleen deze die de Koning tijdens zijn leven had gedragen, maar ook de rozenkransen die door anderen waren gebeden. Er werd een weegschaal gebracht met de zonden van de Koning aan de ene kant en aan de andere kant de rozenkrans die hij ooit had gedragen ter ere van de Moeder van God en alle gebeden die het had geïnspireerd. De weegschaal sloeg door de rozenkrans was zwaarder en Maria sprak "om de kleine dienst te belonen die je mij hebt bewezen door mijn rozenkrans te dragen heb ik van Mijn Zoon nog een paar jaar van je leven gekregen.

Gebruik ze goed, doe boete en de Koning keerde terug tot het leven. Stel je voor een man niet gered door perfectie maar door toewijding, niet door woorden maar door de stille getuigenis van een kralenketting die de Koningin van de Hemel eerde. Hij bracht de rest van zijn dagen door in berouw, dagelijks de rozenkrans biddend, nooit het moment vergetend waarop Maria, zijn voorspreekster het tij van zijn eeuwige oordeel keerde.

De H. Padre Pio, de nederige kapucijner broeder die de wonden van christus droeg zei ooit iets diep troostends maar ook uitdagends: wanneer een ziel stervende is komt Jezus naar haar toe, Hij toont Zichzelf en vraagt ​​"heb je Mij lief?" en als de ziel ja zegt, zelfs met haar laatste adem vergeeft Hij haar. Jezus geeft in Zijn barmhartigheid een laatste kans en de H. Alfonsus van Liguori, Kerkleraar, herhaalde dit toen hij schreef "een enkele akte van volmaakt berouw kan een ziel redden, zelfs op het moment van de dood, als deze oprecht is en voortkomt uit liefde." Maar deze heiligen waarschuwden ons ook om niet te gokken met de tijd, want hoewel God altijd bereid is om te vergeven, zijn we misschien niet voorbereid.

Hun boodschap is eenvoudig: leef elke dag alsof het je laatste is, maar in gereedheid, in liefde, in relatie met Christus, zodat je niet aarzelt als het laatste moment komt, je het gezicht herkent dat je altijd heeft liefgehad. Wacht niet tot het laatste moment, wees nu klaar, er is een gevaarlijke leugen gefluisterd in vele harten, je hebt nog tijd, het vertelt ons om ons geen zorgen te maken, om nu te leven zoals we willen en later berouw te tonen, om te wachten op dat perfecte moment. Maar wat als dat moment sneller komt dan we denken? Wat als het midden op een gewone dag komt, zonder waarschuwing? De ziel die Maria Simma bezocht, wist niet dat zijn leven die dag zou eindigen. Hij dacht dat hij nog meer tijd had. En ja, God gaf hem nog twee of drie laatste minuten, maar zelfs dat geschenk was niet genoeg toen zijn hart er nog niet klaar voor was.

Daarom leert de Kerk ons ​​om in staat van genade te leven uit liefde. Want als we dicht bij Christus zijn, verrast de dood ons niet, die maakt ons compleet. Wachten op het laatste moment is als leren zwemmen terwijl je al aan het verdrinken bent. Het is niet onmogelijk, maar wel gevaarlijk. Begin vandaag nog, beleef de sacramenten, blijf dicht bij Jezus. De Kerk geeft ons krachtige gaven voor deze reis. Biecht, de eucharistie, dagelijks gebed, de rozenkrans. Ze zijn een spirituele wapenrusting.

Regelmatige biecht houdt ons eerlijk. Het leert ons om ons hart te onderzoeken, om ons af te keren van de zonde en Gods vergeving te ontvangen, niet alleen aan het einde, maar gedurende het hele leven. De eucharistie, het lichaam en bloed van Christus zelf, sterkt ons voor de reis. Elke communie is een voorproefje van de Hemel. Elk bezoek aan het tabernakel is een repetitie voor de eeuwigheid en gebed. Vooral de rozenkrans houdt ons dicht bij Maria, onze voorspreekster, in het uur van de dood.

Je hoeft niet perfect te zijn, maar je moet wel verbonden zijn. De Hemel is niet voor degenen die het goed hebben gedaan, maar voor degenen die dicht bij Hem, die redt, bleven. Als je vandaag twee laatste minuten had, wat zou je dan doen? Het gaat niet om angst, maar om liefde, maar om het gebruiken van de tijd die we nog hebben, zolang we die nog hebben.