21/8 Elke zonde die een ziel begaat, zowel de dagelijkse als de dodelijke, moet worden beleden - Anna Marie

Jezus: Mijn lieve kind, ik weet dat je het vandaag erg druk hebt, maar ik wilde je zeggen dat je gebeden tot mijn Hemelse Vader zijn verhoord, omdat je ze met heel je hart hebt gebeden. Mijn Vader wil dat al zijn kinderen al hun gebeden met heel hun hart en overtuiging van geest bidden. Dit vervult onze Hemelse Heer met grote vreugde wanneer een ziel beseft dat ze een zondaar is en dat ze alleen met de heilige genade van mijn Vader van zonde en straffen kan worden gered.

Veel goede Katholieken begrijpen nog steeds niet wat tijdelijke straf is. Ze weten dat ze hun zonden moeten belijden in de sacramentele biecht, als ze Katholiek zijn. Elke zonde die een ziel begaat, zowel de dagelijkse als de dodelijke, moet worden beleden en een ziel moet een oprecht berouwvol hart hebben om vergeving voor haar zonden te krijgen.

Maar wat Mijn kinderen niet weten, is dat er een SCHULD is voor elke zonde die ze hebben begaan. Deze "schuld" wordt tijdelijke straf genoemd en hoewel iemand zijn of haar zonden belijdt in de sacramentele biecht, wordt de tijdelijke straf die elke ziel toekomt, niet weggenomen of vergeven, tenzij Mijn Vader om Zijn redenen bijzondere genaden schenkt.

Daarom lijden zoveel zielen zo hevig in het Vagevuur. Tijdelijke straf wordt toegekend aan elke zonde. Dagelijkse zonden die minder ernstig zijn dan doodzonden, leveren een kortere duur van de tijdelijke straf op. Doodzonden zijn zeer ernstig, zoals abortus of moord in welke vorm dan ook.

Mijn geliefde kinderen moeten opnieuw opgevoed worden in hoe ze hun ziel kunnen bevrijden van dit pijnlijke toekomstige lijden in het Vagevuur door een VOLLE AFLAAT te geven. Mijn kleintje, kun je Mij alstublieft helpen Mijn geliefde kinderen op te voeden door opnieuw te onderwijzen en uit te leggen hoe eenvoudig het voor hen is om een ​​VOLLE AFLAAT te verkrijgen?

AM: Ja, mijn Heer, ik zal doen wat U gevraagd hebt.

Jezus: Je mag je Katholieke catechismus en de Heilige Schrift gebruiken en zeker mijn geliefde kinderen leren over de maandelijkse gebeden die je op de website van het Groene Scapulier plaatst, zodat ook zij hun gebeden maandelijks kunnen combineren met jouw gebeden.

AM: Ja, mijn Heer.

Jezus: Dank u wel, Mijn geliefde. Je werkt hard voor de redding van zielen en dat is wat ik wil van al Mijn geliefde kinderen over de hele wereld.

AM: Is er nog iets anders, lieve Redder?

Jezus: Zeg Mijn geliefde kinderen dat Ik en mijn Heilige Moeder heel veel van hen houden en dat ze Mijn voorspraak in hun leven niet moeten opgeven. Ik hoor elk gebed dat ze bidden en zie elke traan die ze huilen. Ik zal hen nooit verlaten en nooit in de steek laten.

AM: Ja, lieve Jezus, ik zal het ze laten weten.

Jezus: Ga nu en maak je werk zo snel mogelijk af. Je zult een drukke nacht hebben.

AM: Dank U, geliefde Jezus. We houden allen van U, Jezus.

Jezus: Uw Goddelijke Redder, Jezus van Goddelijke Barmhartigheid. 

Zondestraffen

1472 De zonde heeft een dubbel gevolg heeft.

Enerzijds leidt de zware zonde tot verbreking van de gemeenschap met God. Daardoor maakt ze ons onbekwaam voor eeuwig leven. Het gemis van het eeuwig leven wordt "eeuwige zondestraf" genoemd.

Anderzijds brengt elke zonde, ook een dagelijkse, een ongezonde gehechtheid aan de schepselen met zich mee. Deze gehechtheid heeft een loutering nodig, hetzij hier op aarde, hetzij na de dood in de toestand die vagevuur genoemd wordt.

Deze loutering bevrijdt van wat men de "tijdelijke zondestraf" noemt. Deze beide straffen moeten niet beschouwd worden als een soort wraakneming die God van buitenaf oplegt, maar als iets wat uit de aard van de zonde zelf voortvloeit. Een bekering die voortkomt uit een vurige liefde kan een volkomen loutering van de zondaar bewerken, zodat er in feite geen enkele straf meer overblijft.  

1473 Met de vergeving van de zonden en het herstel van de gemeenschap met God is de kwijtschelding van de eeuwige zondestraffen verbonden. Er blijven echter nog tijdelijke zondestraffen over. De Christen moet zich inspannen deze tijdelijke zondestraffen als een genade te aanvaarden door het lijden en allerlei beproevingen geduldig te verdragen en de dood sereen tegemoet te gaan, als de tijd daarvoor gekomen is; hij moet er zich op toeleggen de "oude mens" geheel af te leggen en zich te bekleden met de "nieuwe mens"  door werken van barmhartigheid en liefde, maar ook door gebed en verschillende boetepraktijken. 

Het Sacrament van de Biecht
De Schrift is heel duidelijk over wanneer Jezus dit grote sacrament van de biecht instelde en wanneer Hij zijn apostelen de opdracht gaf om de biecht van mensen te horen. We lezen in de Bijbel: 

Johannes 20:21-23: Nog eens zei Jezus: ‘Vrede zij met jullie! Zoals de Vader Mij heeft uitgezonden, zo zend Ik jullie uit.’ Na deze woorden blies Hij over hen heen en zei: ‘Ontvang de heilige Geest. Als jullie iemands zonden vergeven, dan zijn ze vergeven; vergeven jullie ze niet, dan zijn ze niet vergeven.’

1446 Christus heeft het Boetesacrament ingesteld ten behoeve van alle zondige leden van zijn Kerk, allereerst voor hen die na het Doopsel zwaar gezondigd hebben en die zo de doopgenade verloren en de kerkelijke gemeenschap geschaad hebben. Het Boetesacrament biedt hun een nieuwe gelegenheid om zich te bekeren en de genade van de rechtvaardiging terug te vinden.

Om als Katholieken met God verzoend te worden, moeten we berouw in ons hart hebben, diep berouw omdat we God beledigd hebben. Ons wordt geleerd:

1451 Onder de akten van de boeteling komt het berouw op de eerste plaats. Dit is "de zielensmart vanwege de zonde die men bedreven heeft en de afschuw ervan, vergezeld van het voornemen voortaan niet meer te zondigen".

De Catechismus verklaart ook:

1456 De belijdenis ten overstaan van een priester is een wezenlijk onderdeel van het Boetesacrament: "De boetelingen moeten in de Biecht alle doodzonden opsommen waarvan zij zich na een zorgvuldig gewetensonderzoek bewust zijn, zelfs wanneer deze zeer verborgen zijn en slechts ingaan tegen de laatste twee van de Tien Geboden,  want soms brengen deze zonden de ziel een zwaardere wonde toe en zijn ze gevaarlijker dan zonden die openlijk bedreven werden":

We moeten goedmaken wat we anderen hebben aangedaan, en we moeten goedmaken wat we onze zonden hebben aangedaan, of wat 'uitboeting' voor onze zonden wordt genoemd. Uitboeting is verzoening voor zonden en vergeving van zonden, zoals te vinden is in de Schrift: 2 Korintiërs 5:18.

Vagevuur, een plaats van zuivering en uitboeting

Bidden voor de doden in het vagevuur is geen nieuwe praktijk voor Katholieken; sterker nog, het is een eeuwenoude praktijk van het Joodse geloof sinds het begin van de geschiedenis. Omdat Jezus zelf een Jood was en Hij ons Katholieke geloof instelde, beoefenen we deze heilige traditie van bidden voor de doden nog steeds. We lezen over bidden voor de doden in het Oude Testament bij Judas -

2 Makkabeeën 12:43-46: "Hij hield een inzameling onder al zijn mannen en stuurde de opbrengst, ongeveer tweeduizend zilveren drachmen, naar Jeruzalem om een reinigingsoffer te laten brengen. Deze goede en nobele daad verrichtte hij met het oog op de opstanding; als hij niet verwacht had dat de gesneuvelden uit de dood zouden opstaan, zou het immers zinloos en dwaas zijn geweest om voor hen te bidden. In het besef dat voor wie als vroom mens sterft een prachtige beloning in het verschiet ligt – inderdaad een heilige en godvruchtige gedachte –, bracht hij ten behoeve van de doden dit reinigingsoffer, opdat ze van hun zonde zouden worden vrijgesproken.

In het Nieuwe Testament overweegt Handelingen van de Apostelen hetgeen wat koning David zei: Ps 16:8-11: Ik blijf op de Heer zien, bestendig; staat Hij naast mij, ik kom niet ten val. Wel mag mijn hart zich verheugen, wel mag mijn geest zich verblijden: mij komt het niet te na - ik ben veilig. Want Gij geeft mij niet prijs aan de dood, geen graf geeft Gij uw vrome voor ogen; Gij leert mij wat de weg is ten leven, de volheid der vreugde waar Gij zijt: heerlijkheid, in uw schutse, voor immer. 

Dit dodenrijk waar koning David over sprak, was niet de hel voor de verdoemden, maar een andere plaats; een daadwerkelijke locatie die we het Vagevuur noemen.

In de evangeliën lezen we over wat er gebeurde vlak nadat Jezus aan het Kruis stierf.

Matteüs 27:52-53: De graven werden geopend en de lichamen van veel gestorven heiligen werden tot leven gewekt; na Jezus’ opstanding kwamen ze uit de graven, gingen de heilige stad binnen en verschenen aan een groot aantal mensen.

Toen Jezus stierf, daalde Hij af in de hel, of wat wij het Vagevuur noemen, in de hoogste graad van het vagevuur, bekend als Abrahams schoot, waar koning David had gewacht om "de volheid der vreugde te verkrijgen waar Gij zijt" (Ps 16:11). Allen die in Abrahams schoot waren vastgehouden, stonden op uit de aarde (de feitelijke locatie van het Vagevuur) en werden gezien toen ze de heilige stad binnenliepen en werden opgenomen in de hemel nadat Jezus was afgedaald naar de doden om Zijn sterven aan het kruis voor de zonden van de mensheid te verkondigen, waarmee Hij de poorten van de hemel opende voor degenen die op Hem hadden gewacht.

632 De herhaalde bevestigingen van het Nieuwe Testament dat Jezus is opgewekt uit de doden" (1 Kor. 15, 20) , veronderstellen dat Hij voorafgaand aan de verrijzenis in het verblijf van de doden vertoefd heeft . Dat is de eerste betekenis die de prediking van de apostelen gegeven heeft aan Jezus' nederdaling ter helle. Jezus heeft, evenals alle mensen, de dood gekend. Hij heeft zich met zijn ziel bij hen gevoegd in het dodenrijk. Maar Hij is er nedergedaald als Verlosser, de Blijde Boodschap verkondigend aan de geesten die er waren gekerkerd.

Aflaten

1471 Wat is een aflaat? De leer en de praktijk van de aflaten in de Kerk zijn nauw verbonden met de vruchten van het Boetesacrament.

"De aflaat is de kwijtschelding ten overstaan van God van tijdelijke straffen voor zonden die, wat de schuld betreft, reeds vergeven werden; de goed ingestelde gelovige kan deze kwijtschelding onder bepaalde welomschreven voorwaarden verwerven door toedoen van de kerk die als beheerster van de verlossing met gezag de schat der voldoeningen van Christus en de heiligen uitdeelt en toepast." 

"De aflaat is gedeeltelijk of vol, naargelang hij iemand geheel of gedeeltelijk verlost van de tijdelijke straffen die voor de zonde verschuldigd zijn."  Elke gelovige kan de aflaten voor zichzelf verdienen of toepassen op overledenen.  

Samenvatting

1. Je moet de wens en gewetenskennis hebben om een ​​aflaat (volledig of gedeeltelijk) te willen ontvangen.

2. Het sacrament van de biecht ontvangen na een grondig gewetensonderzoek (zonden die je niet eerder tijdens een eerdere sacramentele biecht hebt gebiecht).

3. De heilige communie ontvangen.

4. Een specifiek "werk" verrichten, zoals: een rozenkrans van vijf tientjes bidden in een openbare kapel, kerk, met uw gezin, vóór het Allerheiligste Sacrament of Tabernakel; of de kruisweg bidden die officieel in een Katholieke Kerk is opgericht.

5. De laatste vereiste voor het verkrijgen van een volle aflaat is het bidden van enkele gebeden voor onze Heilige Paus, zoals een Onze Vader, Wees Gegroet en Eer aan de Vader, of je kunt het Credo uitspreken. In de Raccolta, die in het Latijn Enchiridion Indulgentiarum heet, stelt het canoniek recht: “Alle mensen moeten aflaten hoog in het vaandel dragen: dat wil zeggen de kwijtschelding voor God van de tijdelijke straf die de zonde met zich meebrengt, zelfs nadat de schuld ervan is vergeven, welke het kerkelijk gezag uit de schat van de Kerk verleent ten behoeve van de levenden op de wijze van een absolutie [biecht], en ten behoeve van de doden op de wijze van een voorspraak [zielen die in het vagevuur zijn opgesloten].” (Zie canoniek recht: artikel I, canoniek recht 911.) 

30/10/2021 Aflaten: zoveel minder vagevuur! - FSSP 

Voor het verkrijgen van een aflaat wordt vereist dat:

1. men in staat van genade is;

2. het voorgeschreven werk nauwkeurig volbracht wordt;

3. men een algemene wil heeft de aflaat te verdienen; 

Voor het verdienen van een volle aflaat zijn 4 voorwaarden vereist:

1. een rouwmoedige biecht;

2. een waardige H. Communie;

3. een gebed tot intentie van de paus.

4. en bovendien dat iedere begeerte naar welke, ook dagelijkse, zonde dan ook wordt uitgesloten. 

Als deze laatste gesteltenis (4) afwezig is of de drie eerste bovengenoemde voorwaarden, zal de aflaat slechts gedeeltelijk zijn. De eerste drie vereiste voorwaarden kunnen op meerdere dagen voor of na het volbrengen van het voorgeschreven werk worden vervuld. Het is echter passend dat de communie en het gebed tot intentie van de Paus worden volbracht op de dag zelf waarop het werk wordt ondernomen.

Met één sacramentele, persoonlijke biecht kunnen meerdere volle aflaten worden verdiend; praktisch acht dagen voor of na; maar met één heilige Communie en met één gebed tot intentie van de Paus kan slechts één volle aflaat worden verdiend.

De voorwaarde om te bidden tot intentie van de Paus wordt volledig vervuld, wanneer tot zijn intentie eenmaal het ‘Onze Vader’ en een ‘Wees Gegroet’ gebeden worden. Daarnaast is het aan iedere gelovige toegestaan om welk ander gebed ook te bidden naargelang van ieders vroomheid of devotie jegens de Paus.

In alle kerken, openbare kapellen of - door degenen die daarvan wettig gebruik maken - halfopenbare kapellen kan een volle aflaat worden verdiend, welke op 2 november alleen kan worden toegepast op de overledenen.

In parochiekerken kan echter bovendien tweemaal per jaar een volle aflaat worden verdiend: op het feest van de patroon en op 2 augustus, waarop de ‘portiuncula’-aflaat valt, of op een andere geschiktere, door de plaatselijke bisschop vast te stellen, dag.

De Christengelovige die een ‘voorwerp van vroomheid’ (crucifix, kruisje, rozenkrans, scapulier, medaille) dat een priester op de gebruikelijke wijze gezegend is, in vrome gezindheid gebruikt, verkrijgt een gedeeltelijke aflaat.

Gedeeltelijke aflaten

1. Het gebed. Een gedeeltelijke aflaat wordt verleend aan iedere gelovige die zijn plichten van staat volbrengt en in de moeilijkheden en beproevingen van het leven zijn ziel verheft tot God, met een vrome aanroeping, in nederig vertrouwen, zelfs in de geest.

2. Ijver en aalmoes. Een gedeeltelijke aflaat wordt verleend aan iedere gelovige die in de geest van geloof en barmhartigheid, zich inzet of zijn middelen deelt met zijn broeders in nood. Hier is geen aanroeping vereist.

3. Boete. Een gedeeltelijke aflaat wordt verleend aan iedere gelovige die in de geest van boete, vrijwillig zich iets ontzegt wat geoorloofd en hem aangenaam is.

Het is gemakkelijk gedeeltelijke aflaten te verdienen. Zorg ervoor dat u altijd de wil hebt om ze te verdienen. Bvb.: het kruisteken, het Angelus, veel schietgebeden, een bezoek aan het H. Sacrament, Ziel van Christus, Catechismus geven of volgen, een aalmoes, een akte van geloof, hoop of liefde opzeggen, een litanie, hernieuwing doopbeloften, enz.

Volle Aflaten

Wij kunnen dagelijks één volle aflaat verdienen door:

- Een half uur aanbidding van het H. Sacrament.

- Het bidden, al mediterend, van het rozenhoedje in familie of groep.

- De kruiswegoefening.

- Een half uur lezen in de H. Schrift.

Andere volle aflaten:

Pauselijke zegen ‘urbi et orbi’, ook via de media. In het stervensuur: pauselijke zegen door de priester, of het kruis kussen. Een retraite volgen van minstens 3 dagen.

Wij kunnen op bepaalde dagen één volle aflaat verdienen door:

1 januari: Veni Creator

Vrijdagen in de Vasten: “O goede Jezus, zie mij ...”

Witte Donderdag: Tantum Ergo

Goede Vrijdag: Aanbidding van het Kruis.

Paaszaterdag: hernieuwing doopbeloften.

Pinksteren: Veni Creator.

Sacramentsdag: Tantum Ergo

H. Hartfeest: Akte van eerherstel.

Sint-Petrus-en-Paulus: gebruik van voorwerpen gezegend door paus of bisschop.

2 Augustus: bezoek aan een kerk.

Christus-Koning: akte van toewijding.

Voor de overleden gelovigen: op 2 november: bezoek aan een kerk; 1-8 november: bezoek aan een kerkhof.

31 december: Te Deum

Besluit.

Maken wij zorgvuldig gebruik van de aflaten. Hierdoor voldoen wij aan het verlangen van onze Moeder de H. Kerk, die voor ons haar rijke schatten opent. Hierdoor beantwoorden wij aan de liefde van Jezus Christus, die door Zijn kruisdood die rijke schatten voor Zijn Kerk verdiend heeft. Hierdoor bewijzen wij een liefde­dienst aan ons zelf en aan de zielen in het vagevuur. Hierdoor bevorderen wij Gods uitwendige glorie, omdat Hij, hoe meer aflaten wij verdienen, des te eerder door ons en door de zielen van het vagevuur, in de hemel volmaakt gekend en bemind zal worden.

Vormen wij derhalve bij ons morgengebed de mening, al de aflaten te verdienen, waarmede de werken, welke wij gedurende die dag zullen verrichten, verrijkt zijn. Aan bijna alle gewone gebeden zijn aflaten verbonden: het kruisteken, het gebruik van wijwater; het opzeggen van de akten van geloof, hoop en liefde, het bidden van het rozenhoedje, de kruisweg, enz. Zoveel minder vagevuur!