23/9 Wat gebeurt er in Israel? 100 trompetten! - Mother & Refuge

Met Patricia Brower

Profetisch jaar, jaar 5786 van de Hebreeuwse kalender, een jaar waarin de trompetten op 23 en 24 september zullen klinken. 100 heilige trompetten door 100 Joodse priesters. Is dit een profetische betekenis?

Het jaar 5786 in de Joodse kalender lijkt te wijzen op een profetisch jaar voor Israël. Het jaar begint met nieuwjaar, het feest van de trompetten dat ze nu in Israël vieren. En hier heb ik een bijbeltekst over de laatste trompet.

1 Korintiërs 15:51-52: En nu vertel ik u een geheim: wij zullen niet allemaal sterven, maar wel allemaal van gedaante veranderen, opeens, in een oogwenk, bij de laatste trompet; want de trompet zal weerklinken en de doden zullen verrijzen in onvergankelijkheid, en wij zullen van gedaante veranderen.

Ik heb nagedacht over de eindtijd en de dag des oordeels. Als je verder leest over Filippus Neri, is hij een heilige die spreekt over de vier laatste dingen: het oordeel, de hel, de hemel of het vagevuur. En veel van de heiligen moedigen ons aan om te mediteren over de laatste dingen. Daarom moeten we ons voorbereiden op wat er zal gebeuren, we weten de dag of het uur niet. De overheid in Israel krijgt 100 priesters, Levitische priesters, met 100 heilige trompetten.

Ze zullen precies tegelijkertijd geblazen worden en het zal over de hele wereld uitgezonden worden. Het is een belangrijke zaak want het Joodse volk wacht nog steeds op een Messias. En als Katholieken weten we dat er een valse messias onderweg is. Het is nogal onheilspellend als we er zo over nadenken. Tot vandaag had ik alleen maar nagedacht over het feest van de trompetten, met betrekking tot dit jaar 2025. De betekenis van het feest van de trompetten is dat het werd gezien als iets cyclisch en iets dat plaatsvond 7 jaar vóór wat door velen wordt gezien als de 2000e verjaardag van Jezus' opstanding.

Deze gebeurtenis in Israel is nog nooit eerder gedaan in de 3000 jaar sinds het feest werd ingesteld. Mensen hebben het feest van de trompetten altijd individueel gevierd. Maar zelfs in de tempel gebeurde het dat er honderd keer op de trompet werd geblazen, de hele dag door. En als je niet in de tempel was en je in een individuele gemeenschap zat, klonk er nog steeds honderd keer op één trompet. En dit jaar doet Israël voor het eerst in de geschiedenis iets anders. De trompetten is voor de Joden een goddelijke symbool en ze symboliseren een teken van goddelijke interventie. Dit zou kunnen verwijzen naar de oorlog die gaande is en hoe die zich nu ontwikkelt, want het lijkt een eindeloze oorlog.

Ik weet niet wat hun einddoel is, want het lijkt erop dat ze Gaza maar blijven aanvallen en het lijkt erop dat hun einddoel waarschijnlijk iets is dat ze niet hardop uitspreken. De priesters en officieren denken duidelijk dat er iets belangrijks is en dat ze goddelijke interventie nodig hebben om een ​​bepaalde reden. Het zou kunnen zijn dat ze vragen om de komst van de Messias.

YHWH’s instructies voor het Feest van trompetten: Numeri 29:1: De eerste dag van de zevende maand moet een heilige dag zijn. Dan moet u vasten en mag u niet werken. Leviticus 23:23-24: De Heer sprak tot Mozes: Zeg tegen de Israelieten: De eerste dag van de zevende maand is een sabbat, een heilige dag die gevierd wordt met trompetgeschal.

Wat kondigt het trompetgeschal aan voor Israël?

* Oproep tot aanbidding en samenkomst: de sjofar werd gebruikt om het volk op te roepen voor aanbidding en gemeenschappelijke bijeenkomsten (Jesaja 27:13, Joël 2:15).

* Goddelijke aanwezigheid en openbaring: In Exodus 19 kondigt het geluid van de trompet Gods dramatische verschijning op de berg Sinaï aan, als symbool van goddelijke openbaring en verbond.

* Oproep tot bekering: De sjofar staat centraal in Rosj Hasjana, het Joodse Nieuwjaar, ook wel bekend als het Feest van de Trompetten. De stoten dienen als een spirituele wake-up call, die aanzet tot introspectie en bekering, terwijl de gemeenschap de Tien Dagen van Ontzag ingaat die leiden naar Jom Kippoer.

Rosj Hasjana betekent letterlijk begin van het jaar, het nieuwe jaar. Maar bijbels gezien is het veel meer dan dat. In het boek Leviticus wordt het Jom Teruah genoemd, de dag van het blazen op trompetten of ramshoorns, de dag des oordeels. De sjofar wordt vaak gebruikt in het Oude Testament als een militair signaal, zoals in het verhaal van de muren van Jericho. De trompetstoot zou een teken zijn voor oorlog of een troepenbeweging of een gezamenlijke actie van het leger. En als we kijken naar deze gebeurtenis, waar ze 100 priesters tegelijk laten klinken.

Wat betekent het? Het lijkt op een gevoel van urgentie of wanhoop dat vooral doordringt door de oorlog en de huidige situatie om hen heen. Ze krijgen vijanden over de hele wereld. Het antisemitisme groeit overal. Ik denk dat je aan de ene kant de angst hebt die voortkomt uit het feit dat je een soort doelwit bent voor het Midden-Oosten voor andere landen die Israël bombarderen. Maar ik denk dat je Israël ook als agressor ziet. Het is een heel ingewikkelde situatie.

Het is een oproep, alsof iedereen dezelfde behoefte voelt om God te aanroepen en om Gods goddelijke interventie te vragen. Als we kijken naar het Oude Testament, is het zeker een ander verbond waaronder zij leefden. Als je teruggaat naar het oude Israël, toen ze als volk uit Egypte kwamen, moesten ze de woestijn in en vochten ze tegen vijanden. Ze hadden een leger en ze moesten vechten als een land of als een natie, de groep mensen die bestond. De realiteit was dat ze leefden in een tijd waarin er geen vrede was. En er waren helaas veel veldslagen in het Oude Testament.

Wat is de symbolische betekenis van trompetten voor Israel?

* Een ontwaken en een oordeel: De trompetstoot wordt gezien als een metaforisch alarm, die de ziel aanspoort om zich voor te bereiden op het goddelijk oordeel en de vernieuwing.

* Vrijheid en verlossing: Leviticus 25:10 beveelt trompetten om vrijheid te verkondigen in het hele land.

* De messiaanse hoop: In de Joodse en christelijke traditie wordt de trompet gekoppeld aan de toekomstige komst van de Messias en de opstanding van de doden. (1 Tessalonicenzen 4:16)

Morgen op 24/9 gebeurt het dus, op Rosj Hasjana. Dat is het begin van de eerste drie grote feestdagen in de herfst, die de hoge heilige dagen markeren en dan eindigt het met Jom Kippoer en met de dagen van ontzag. Dus op de 24e is de dag dat ze de trompetten zullen blazen.

En dan iets wat ik interessant vond voor Christenen om over na te denken, is dat volgens Joodse gebruiken op deze dag, Rosj Hasjana het boek des levens wordt geopend, dat verzegeld is op Jom Kippoer, en dat ze een hele reflectie doen op de bestemming van de ziel. En of je nu in het boek des levens of in het boek des doods staat, weet je, en je moet echt nadenken over je ziel dat wanneer je sterft. En deze zaken zijn voor eeuwig en er is een noodzaak tot bekering als je op aarde leeft.

En toen dacht ik aan het verhaal van Jericho. In het boek Jozua vielen de muren van Jericho nadat de Israëlieten zeven keer om de stad heen waren gemarcheerd en op de trompet hadden geblazen. En als je het Oude Testament leest, zie je voor de oude Israëlieten dat oorlog alleen werd gezegend als verdedigingsmanoeuvre. En toen ze werden aangevallen of dat er land was dat van hen was, dat van hen had moeten zijn. Oorlog was niet gezegend tenzij God met hen was en het Joodse volk wist dat ook. Dan droegen ze de ark van het verbond. En de ark van het verbond bevatte veel heilige dingen voor het Joodse volk en werd ook beschouwd dat het de aanwezigheid van de Heer bevatte.

En dat ze niet gezegend zouden worden tenzij ze de ark van het verbond bij zich hadden. En toen ik dacht aan honderd priesters die samen zullen komen om één geluid te maken denk ik dat ze God vragen om met hen te zijn in wat hun militaire inspanningen ook zullen zijn. Het is de Israëlische overheid die het organiseert. Het is niet alleen iets religieus.

Door de Schrift weten dat er een tijd zal komen dat het Joodse volk zich als natie bekeert tot het christendom. Dat zou op de ene of andere manier kunnen klinken alsof het eraan komt. Maar het zou ook kunnen klinken alsof de Antichrist binnenkort op het podium zou kunnen verschijnen.

Maar we moeten allen naar elkaar toegroeien: dat is wat de catechismus leert: er zijn elementen van de waarheid in elke religie, maar ze moeten allen uiteindelijk tot Christus leiden. We kunnen niet zeggen, zoals de controverse rond paus Franciscus, dat alle religies naar de Hemel leiden, maar er zijn aspecten zoals de catechismus van de Kerk zegt over de waarheid.

Er zijn elementen van waarheid te vinden, maar ze zijn ook omgeven door schaduwen en dwalingen. Maar uiteindelijk is het alleen door Christus dat we verlossing kunnen krijgen. En zelfs als je weet dat de catechismus gelooft dat mensen die onwetend zijn over Jezus toch verlossing kunnen bereiken, dan zullen ze uiteindelijk door Jezus die verlossing krijgen.

De trompetten kondigen voor christenen aan dat de dag des oordeels op de ene of andere manier komt en dat er iets profetisch wordt aangekondigd en misschien is dat de Waarschuwing eraan komt. Of dat de Derde Wereldoorlog voor de deur staat. Ik denk dat het een belangrijk teken is. En sommige mensen zeggen dat het het begin is van een ontwaken, een opleving van Christenen over de hele wereld die openlijk God prijzen en teruggaan naar hun geloof. Er gebeurt iets op spiritueel vlak. En wat dat betreft is het zo interessant dat mensen het over die tweede Pinksterdag.

En Luisa Piccarreta heef thet over de komst van deze nieuwe eucharistische heerschappij van Jezus en het is waar dat het tijdperk van vrede eraan komt en dat we een nieuw Pinksteren zullen hebben. We zitten dus midden in een spirituele vernieuwing, een soort spiritueel Pinksteren dat op de ene of andere manier reeds plaatsvindt. Maar er komt nog meer aan. Er is een grens is getrokken en je weet dat er geen grijs meer is. Het grijs wordt langzaam weggenomen en mensen moeten partij kiezen, zwart of wit. Ik denk dat we dat kunnen zien met deze splitsing, vooral in Amerika met wat er met Charlie Kirk is gebeurd, maar het gebeurt ook over de hele wereld: of je staat aan de kant van Christus, of je staat aan de kant van de wereld met deze linkse of wokeïstische ideologieën.

Er is dus een grote kloof die gaande is. We zien de opkomst van het ontwaken en de opkomst van de Restkerk, tegelijkertijd met de kastijdingen en de opkomst van het kwaad in de wereld. Het gebeurt nu en Paulus zegt ook dat waar zonde aanwezig is, genade overvloedig is. Het gebeurt allebei tegelijk. We bereiken het punt van de oogst, en het zal uiteindelijk leiden tot een hoogtepunt, wat de drie dagen duisternis zou kunnen zijn. Het zou het begin kunnen zijn van een nieuwe dag, het nieuwe tijdperk van vrede of de nieuwe wereld. Ik heb zeker het gevoel dat het op de ene of andere manier een belangrijk jaar gaat worden.

Je kunt het voelen, met de heiligverklaring van Carlo Acutis, de aanslag op Charlie Kirk. Ik voel het pulseren in de wereld alsof er iets aan de hand is en dan gebeurt dit morgen in Israël en dan lees ik dat dit de eerste keer is en dat ze dit nog nooit eerder hebben gedaan. En het heeft een grote spirituele betekenis.

Ik heb me een beetje verdiept in de verlichting van het geweten en hoe die dag voor ons een dag des oordeels zal zijn en dat gelovigen willen bidden en vragen om verlichting en naar de biecht gaan om vergeving te vragen voor zonden uit het verleden. En dan gebruikmaken van het Jubeljaar om te bidden om genade. En we weten dat voor het Joodse volk, zij het feest van de bazuinen ingaan, dat vervolgens 10 dagen duurt tot de Grote Verzoendag, wat dezelfde spirituele oefening is van bekering.

Ik denk dat we moeten bidden dat veel Joodse mensen, hun zielen verlicht worden, en dat ze tot geloof komen en Jezus Christus als hun Heer en Redder aanvaarden en het geloof omarmen. En dit zou een teken kunnen zijn, of een oproep kunnen zijn voor ons, Katholieken en Christenen, om te bidden voor hun bekering, omdat we weten dat dit ook Bijbels is, dat de Joden zich in de eindtijd zullen bekeren.

Het lijkt erop dat er een soort verlichting voor de hele wereld aankomt. En wat ook interessant is wat betreft wat er aan de hemel gebeurt, met al die kometen. De waarschuwing komt eraan en sommige zieners zoals Pr Michel Rodrigue en Luz de Maria praten over de Waarschuwing die binnenkort komt. Het zou snel kunnen gebeuren. We weten het niet. De wereld heeft behoefte aan zelfonderzoek, alsof we diep in onszelf kijken en dit moment van bekering ervaren. Laten we daarom bidden dat het eerder spoedig dan later gebeurt, want ik denk dat de wereld het echt nodig heeft.

Enkele Bijbelverzen i.v.m. het oordeel

2 Kor 5:10 Want wij moeten allen voor de rechterstoel van Christus verschijnen, zodat ieder van ons krijgt wat hij verdient voor wat hij in zijn leven heeft gedaan, of het nu goed is of slecht.

Hebr 9:27: Mensen moeten eenmaal sterven en daarna volgt het oordeel.

Matt 12:36: Ik zeg u: van elk nutteloos woord dat mensen spreken, zullen ze op de dag van het oordeel rekenschap moeten afleggen.

Openb 20:12: Ik zag de doden, groot en klein, voor de troon staan. Er werden boeken geopend. Toen werd er nog een geopend: het boek van het leven. De doden werden op grond van wat in de boeken stond geoordeeld naar hun daden.

Rom 14:10: Wie bent u dat u een oordeel velt over uw broeder of zuster? Wie bent u dat u neerziet op uw broeder of zuster? Wij allen zullen voor Gods rechterstoel komen te staan

Hand 17:31: want Hij heeft bepaald dat er een dag komt waarop Hij een rechtvaardig oordeel over de mensheid zal laten vellen door een man die Hij voor dat doel heeft aangewezen. Het bewijs dat het om deze man gaat, heeft Hij geleverd door Hem uit de dood te doen opstaan.

Prediker 12:14: want God oordeelt over elke daad, ook over de verborgen daden, zowel over de goede als de slechte.

Laten we die Bijbelverzen in gedachten houden en ernaar bidden. Ze herinneren ons eraan dat we ons geweten voortdurend moeten onderzoeken en klaar moeten zijn voor de dag des oordeels, onze eigen oordeelsdag, of we nu weten wat ons te wachten staat of niet.