DE DRIE PROFETIEËN VAN ST. JOHANNES BOSCO

Voetnoten door Broeder Alexis Bugnolo

De Eerste Profetie

Alleen God is almachtig, alwetend, alziend. God heeft geen verleden of toekomst; alles is voor Hem aanwezig, alles op een enkel tijdstip. Niets ontgaat God. Geen persoon, geen plaats is ver van Hem. In Zijn oneindige genade en tot Zijn glorie kan alleen Hij de toekomst aan de mens onthullen.

Tijdens de vooravond van Driekoningen van dit jaar, 1870, verdwenen alle materiële dingen in mijn kamer en betrapte ik mezelf erop dat ik bovennatuurlijke zaken overpeinsde. Het was slechts een kwestie van een ogenblik, maar ik zag veel. Hoewel wat ik zag voelbaar aanwezig was, vind ik het buitengewoon moeilijk om het op een begrijpelijke manier aan anderen over te brengen, zoals men kan begrijpen uit het volgende. Dit is het Woord van God in menselijke taal:

* Oorlog zal uit het zuiden komen, vrede uit het noorden.

* De wetten van Frankrijk erkennen de Schepper niet langer. De Schepper zal Zichzelf openbaren door haar driemaal te bezoeken met de gesel van Zijn toorn. De ​​eerste keer zal Hij haar trots vernietigen door nederlaag, plundering en vernietiging van oogsten, vee en mensen. Bij Zijn tweede bezoek zal de grote hoer van Babylon, die de gelovigen treurend het bordeel van Europa noemen, haar leider verliezen en ten prooi vallen aan chaos.

Parijs! Parijs! In plaats van jezelf te versterken met de naam van de Heer, omring je jezelf met huizen van slechte reputatie. Jijzelf zult ze vernietigen; je afgod, het Pantheon, zal met de grond gelijk worden gemaakt, zodat er naar waarheid kan worden gezegd dat 'de ongerechtigheid zichzelf heeft voorgelogen.' [Ps. 26,12] Uw vijanden zullen u in angst, hongersnood, angst en verachting voor mijn wet storten, spreekt de Heer.

Bij mijn derde bezoek zult u onder het vreemde juk vallen. Van verre zullen uw vijanden uw paleizen in vlammen zien, uw huis in puin, doordrenkt met het bloed van uw helden die er niet meer zijn.

* Maar zie, een groot krijger uit het noorden verschijnt, een banier in zijn rechterhand, zijn arm met het opschrift: 'Onweerstaanbaar is de hand van de Heer.' Op dat moment kwam de Eerwaarde Oude Man van Rome hem tegemoet, zwaaiend met een brandende fakkel. De banier werd groter en zijn zwart werd wit als sneeuw; in het midden stond de naam van de Almachtige in gouden letters.

* De strijder (Don Carlos en de paus) en zijn volgelingen bogen diep voor de Eerwaarde Oude Man en sloegen hun handen met hem ineen.

* Nu is de stem van de hemel gericht tot de Herder der Herders. (Aan Pius IX) U bent in plechtig overleg met uw medewerkers (het Vaticaans Concilie), maar de vijand van het goede staat nooit stil. Hij smeedt listige plannen en zet al zijn listen in tegen jullie. Hij zal tweedracht zaaien onder jullie helpers en vijanden verwekken onder Mijn zonen. (De zware frustraties [die Pius IX leed] tijdens het Vaticaans Concilie.) De machten van de wereld zullen vuur spuwen. Ze zouden mijn woorden graag in de kelen van de hoeders van mijn wet willen smoren, maar ze zullen er niet in slagen. (Dit is al geprobeerd en zal nog geprobeerd worden, vooral in Pruisen.) Ze zullen veel schade berokkenen, maar alleen aan zichzelf.

Haast je! Als knopen niet losgemaakt kunnen worden, breek ze dan los. Blijf niet stilstaan ​​bij moeilijkheden, maar ga door totdat de hydra van dwaling onthoofd is (door de verkondiging van het dogma van de pauselijke onfeilbaarheid). Bij deze slag zullen aarde en hel beven, maar de wereld zal gered worden en de gelovigen zullen juichen. Verzamel slechts twee medewerkers om je heen, maar waar je ook gaat, zet de taak die je is toevertrouwd voort en voltooi die (het Vaticaans Concilie). De dagen gaan snel voorbij en jullie jaren bereiken hun vastgestelde nummer, maar de grote Koningin zal u altijd bijstaan, en, zoals in het verleden, zal zij altijd magnum et singulare zijn in Ecclesia praesidium [de krachtige, wonderbaarlijke verdediging van de Kerk].

* Maar jij, o Italië, land van zegeningen, wie heeft je in de verlatenheid gestort? Niet je vijanden, maar je eigen vrienden. Hoor je je kinderen niet smeken om het brood des geloofs, zonder iemand te vinden die het voor hen breekt? Wat moet ik doen? Ik zal de herders slaan en de schapen verstrooien, zodat degenen die op de stoel van Mozes zitten betere weiden kunnen zoeken en hun kudde rustig kan luisteren en gevoed kan worden. (Een schijnbare toespeling op ontoereikend godsdienstonderricht.)

*Maar mijn hand zal zwaar zijn op zowel kudde als herders. Hongersnood, pest en oorlog zullen moeders doen treuren om het bloed van hun zonen en echtgenoten, vergoten op vreemde bodem. (Een schijnbare toespeling op de hongersnood van dit jaar. Pestilentie en oorlog zullen volgen.)

* Wat zal jou overkomen, ondankbaar, verwijfd, trots Rome? Je hebt een punt bereikt waarop je in je vorst niets anders zoekt en bewondert dan weelde, vergetend dat zowel jouw glorie als die van hem op Golgotha ​​ligt. Nu is hij oud, zwak, weerloos en onteigend. (Huidige toestand van Pius IX.) Niettemin, hoewel gevangen, doen zijn woorden de hele wereld beven.

O Rome! Vier keer zal Ik tot u komen! De eerste keer zal Ik uw gebieden en haar inwoners treffen. De tweede keer zal Ik slachting en vernietiging brengen tot aan uw poorten. Zou dat u niet de ogen moeten openen? Een derde keer zal Ik komen, en Ik zal uw verdedigingswerken en verdedigers vernietigen. (De huidige staat van Rome.) Op bevel van Mijn Vader zullen angst, ontzetting en verwoesting heersen.

Mijn wijze volgelingen vluchten (velen wonen ver van Rome, velen zijn gedwongen zich te verspreiden), maar Mijn wet wordt nog steeds met voeten getreden. Daarom zal Ik een vierde keer komen. Wee u als Mijn wet opnieuw wordt veronachtzaamd. Er zullen afvalligheden zijn onder zowel geleerden als onwetenden. (Dit is gebeurd en gebeurt nog steeds.) Uw bloed en dat van uw kinderen zal uw overtredingen uitwissen. (Een schijnbare toespeling op een toekomstige ramp.)

* Oorlog, pest en hongersnood zijn de gesels die de menselijke trots en kwaadaardigheid treffen. (Dit vat de bovengenoemde straffen samen.) Waar zijn jullie prachtige villa's en paleizen, jullie rijke mensen? (We zullen zien!) Ze zijn een puinhoop geworden van pleinen en straten!

* En jullie priesters, waarom liggen jullie niet neergeknield tussen de voorhal en het altaar, wenend en biddend dat de gesel mag ophouden? Waarom nemen jullie het schild van het geloof niet op en verkondigen jullie Mijn Woord niet vanaf de daken, in de huizen, straten en pleinen, en zelfs op ontoegankelijke plaatsen? Weten jullie niet dat dit het verschrikkelijke tweesnijdende zwaard is dat Mijn vijanden slaat en de toorn van God en de mens stilt?

Deze dingen zullen onverbiddelijk gebeuren, alles in de juiste volgorde.

De dingen volgen elkaar te langzaam op, maar de grote Koningin des Hemels is nabij; de macht van de Heer is van Haar. Als mist zal zij haar vijanden verstrooien. Zij zal de Eerwaarde Oude Man bekleden met al zijn vroegere kleren.

* Er zal nog een hevige orkaan komen. De ongerechtigheid is voorbij, de zonde zal ophouden, en voordat twee volle manen in de maand van de bloemen hebben geschenen, zal de regenboog van vrede op aarde verschijnen.

* De grote Dienaar zal de Bruid van zijn Koning in glorie zien.

* Over de hele wereld zal een zon schijnen die zo helder is als nooit eerder is gezien sinds de vlammen van het Cenakel tot vandaag, en die ook niet meer zal worden gezien tot het einde der tijden.

De Tweede Profetie (24 mei - 24 juni 1873)

* Het was een donkere nacht (dwaling), en de mensen konden de weg terug naar hun eigen land niet meer vinden. Plotseling scheen er een zeer helder licht (geloof in God en in Zijn macht) aan de hemel, dat hun weg verlichtte alsof het midden op de dag was. Op dat moment kwam er vanuit het Vaticaan, als in een processie, een menigte mannen en vrouwen, jonge kinderen, monniken, nonnen en priesters naar voren, en aan het hoofd daarvan stond de paus. (Het lijkt te verwijzen naar de onderdrukking van kloosters en scholen die door religieuzen werden gerund en naar de verbanning van de paus.)

Maar er brak een woedende storm los, die dat licht enigszins verduisterde, alsof licht en duisternis in een strijd verwikkeld waren. (Misschien betekent dit een strijd tussen waarheid en dwaling, of anders een bloedige oorlog.) Ondertussen bereikte de lange processie een klein plein bezaaid met doden en gewonden, van wie velen om hulp riepen.

De gelederen van de processie werd aanzienlijk dunner. Na een mars van tweehonderd dagen beseften allen dat ze niet langer in Rome waren. Verslagen zwermden ze om de paus heen om hem te beschermen en hem in zijn behoeften te voorzien.

Op dat moment verschenen er twee engelen met een banier die ze aan de paus overhandigden, met de woorden: "Neem de banier van haar die de machtigste legers op aarde verslaat en verslaat. Uw vijanden zijn verdwenen: met tranen en zuchten smeken uw kinderen om uw terugkeer.

Op één zijde van de banier stond de inscriptie: Regina sine labe concepta [Koningin ontvangen zonder zonde], en op de andere zijde stond: Auxilium Christianorum [Hulp der christenen].

De paus nam de banier met vreugde aan, maar hij raakte van streek toen hij zag hoe weinig zijn volgelingen waren.

Maar de twee engelen gingen verder: "Ga nu, troost uw kinderen. Schrijf aan uw broeders, verspreid over de hele wereld, dat de mensen hun leven moeten hervormen. Dit kan niet worden bereikt tenzij het brood van het Goddelijk Woord onder de volkeren wordt gebroken. Leer kinderen hun catechismus en predik onthechting van aardse zaken. De tijd is gekomen," concludeerden de twee engelen, "dat de armen de wereld zullen evangeliseren. Priesters zullen worden gezocht onder hen die de schoffel, de spade en de hamer hanteren, zoals David profeteerde: 'God heeft de arme man van het land opgeheven om hem op de troon van zijn volk te plaatsen.'"

Toen de paus dit hoorde, ging hij verder, en de gelederen begonnen aan te zwellen. Bij aankomst in de Heilige Stad weende de Paus bij de aanblik van de verlaten burgers, want velen van hen waren er niet meer. Vervolgens ging hij de St-Pieter binnen en zong het Te Deum, waarop een engelenkoor antwoordde en zong: Gloria in excelsis Deo et in terra pax hominibus bonae voluntatis [Eer aan God in den hoge, en vrede op aarde aan de mensen van goede wil].

Toen het lied was afgelopen, verdween alle duisternis en scheen een brandende zon. De bevolking was sterk afgenomen in de steden en op het platteland; het land was verminkt als door een orkaan en hagelbui, en de mensen zochten elkaar op, diep ontroerd, en zeiden: Est Deus in Israel [Er is een God in Israël].

Vanaf het begin van de ballingschap tot aan het zongen van het Te Deum kwam de zon 200 keer op. Alle beschreven gebeurtenissen besloegen een periode van 400 dagen.

NOOT

De persoon die deze gebeurtenissen rapporteerde, is dezelfde die onfeilbaar voorspelde wat er een jaar vóór de gebeurtenissen in Frankrijk gebeurde. Deze voorspellingen waren algemeen bekend en werden dag na dag vervuld, alsof er een script werd gevolgd.

Volgens dezezelfde persoon zouden Frankrijk, Spanje, Oostenrijk en een Duitse mogendheid de instrumenten van de Goddelijke Voorzienigheid zijn om de ineenstorting van de burgermaatschappij te voorkomen en de vrede in de Kerk te herstellen, waar zo lang en op zoveel manieren tegen gestreden is. Deze gebeurtenissen zouden in het voorjaar van 1874 beginnen en binnen een jaar en enkele maanden voltooid zijn, tenzij er nieuwe ongerechtigheden zouden worden begaan tegen Gods wil.

De derde profetie

Zo spreekt de Heer tot de keizer van Oostenrijk: "Wees goedsmoeds en zorg voor mijn trouwe dienaren en voor uzelf. Mijn toorn slaat nu over alle volken, omdat ze mijn wetten willen doen vergeten, degenen die ze verontreinigen verheerlijken en mijn trouwe volgelingen onderdrukken. Wilt u de roede van mijn macht zijn?

Wilt u mijn ondoorgrondelijke plan uitvoeren en een weldoener van de wereld worden? Vertrouw op de noordelijke mogendheden, maar niet op Pruisen. Ga betrekkingen aan met Rusland, maar sluit geen bondgenootschap. Bundel uw krachten met het Katholieke Frankrijk; na Frankrijk zult u Spanje krijgen. Word allen tezamen één in wil en daad.

Neem absolute geheimhouding in acht met de vijanden van mijn heilige naam. Voorzichtigheid en kracht zullen u en uw bondgenoten onoverwinnelijk maken. Geloof de leugens niet van wie u het tegendeel vertelt. Verafschuw de vijanden van het kruis. Stel uw hoop en vertrouwen op Mij. Ik laat legers overwinnen. Ik ben de Redder van volkeren en soeverein. Amen. Amen.

Noot: Deze brief werd in juli 1873 aan de keizer van Oostenrijk gestuurd via een vertrouwd persoon die hem persoonlijk aan hem overhandigde. Hij las hem aandachtig en bedankte de afzender hartelijk, met de mededeling dat hij er gebruik van zou maken.