6/11 Het troosten van OLVrouw - Mome sisters - O Crux Ave

De 4 Mariale dogma’s:

1 Maria is maagd voor, tijdens en na de geboorte van Christus.

2 Maria is de Moeder van God. Dit impliceert dat ze Moeder is van Jezus, die zowel volledig mens als volledig God is.

3 Maria is Onbevlekt ontvangen. Ze kwam ter wereld zonder erfzonde. (Paus Pius IX in 1854)

4 Maria is met lichaam en ziel in de Hemel opgenomen. (Paus Pius XII in 1950)

5 Nog af te kondigen Mariale dogma: Maria Middelares van alle genade, Medeverlosseres en Voorspreekster van alle volkeren

Over het 5e Mariale nog aan te kondige dogma

Daarnaast is Maria Moeder van de Kerk en Moeder van de Eucharistie.

Het is net als de rijping van de Kerk met Maria als Moeder van de Kerk. En dus moet het absoluut de Kerk zijn die Maria moet hebben als Middelares van alle genade om ons naar Jezus te trekken. Weet je, zij is als de nek. Jezus is het hoofd en alle genade komt naar ons.

In Kolossenzen 1:24 spreekt Paulus over het aanvullen van wat ontbreekt in het lijden van Christus en hij spreekt natuurlijk over ons allemaal. Wij vullen aan wat ontbreekt in het lijden van Christus. En dus, als medeverlossers, spelen wij onze rol in Christus. Paulus bedoelt dus niet dat hij daarmee deelneemt aan de historische en universele verlossing op Golgotha, waar Jezus de genade van de verlossing verkreeg door Zijn lijden en dood. Dat is objectieve verlossing. Anders zou dit betekenen dat Jezus' reddende daad tekortschoot, terwijl die op zichzelf oneindig en onuitputtelijk is.

Paulus' leer verwijst naar onze deelname aan de vrijmaking en verspreiding van de oneindige genaden die Jezus op Golgotha ​​heeft verworven, subjectieve verlossing, en onze deelname vindt plaats door onze vrije medewerking, gebed en opoffering. Hierin nodigt Christus ons uit om medeverlossers met Hem te worden, met andere woorden gekruisigd met Christus, zoals Paulus zegt dat wij met Christus gekruisigd worden. Maria's rol, aan de andere kant, verlossend, verschilt daarentegen, in die zin dat alleen zij deelnam aan het verkrijgen van de genaden die op Golgotha ​​werden bewerkt.

Zij was daar en beleefde het volledig met Christus als een nieuwe Eva in alle opzichten. Het werd verleend op een ondergeschikte en volledig afhankelijke manier, maar ze speelde nog steeds haar sleutelrol en was des te machtiger omdat ze een schepsel is en ze zei ja en zo, en daardoor is ze de leider geworden van ons allen in de uitdeling van de genade die Christus op Golgotha ​​heeft gewonnen, en daarom wordt ze de mede-verlossers genoemd.

Maar volgens veel pausen en heiligen vanwege haar unieke rol, omdat haar hele leven een deelname was aan de verlossende missie van haar Zoon, die Zijn hoogtepunt bereikte aan de voet van het Kruis op Golgotha. Dus als je het zo bekijkt, wanneer Eva in de Hof van Eden is en bij die boom van goed en kwaad staat, plukt ze van die boom en geeft ze aan Adam. Ze verdeelt het onder Adam en op haar beurt onder ons allen. Zo worden we meegezogen in de erfzonde. Maria is de nieuwe Eva. Ze staat aan de voet van de boom, het verlossende lijden van Jezus aan het Kruis, de reddende boom des levens.

En dus is ze daar om de vruchten van Christus' verlossende genade te plukken en uit te delen. Niemand van ons gaat die verlossende genade plukken, behalve via Maria. Want aan de voet van het Kruis, toen Jezus' Hart werd doorboor, moest Maria's Hart ook de vereniging van de twee Harten tot stand brengen. Dat is waar alle genade stroomt. Maria is voorspreekster. Ze deelt die genade uit en dat is haar rol. En het eindigde niet op Golgotha.

En Paus Johannes Paulus II zegt dat het doorgaat tot het einde der tijden met ieder van ons aan de voet van ons Kruis. Dus ik wilde net zeggen dat ik weet dat het diep gaat. Als je naar de Opdracht van Jezus in de Tempel kijkt profeteerde Simeon aan OLVrouw. Hij zei: "Een zwaard zal je hart doorboren zodat de geheime gedachten van velen blootgelegd mogen worden." En dus overwoog Maria dat in haar hart. Wat gebeurde er? De profetie ging in vervulling aan de voet van het Kruis.

Helemaal aan het einde doorboorden ze Zijn Heilig Hart. Toen ze Jezus' Hart doorboorden nadat Hij reeds gestorven was, stroomden bloed en water uit Zijn Hart en werd de Kerk geboren. Maria's Hart werd geestelijk doorboord op dat moment en is zij Moeder van de Kerk geworden. Nu kan de Katholieke Kerk daar op geen enkele manier iets tegenin kan brengen, omdat ze haar de Moeder van de Kerk noemen. Zij is de Moeder van de Kerk en zoals Franciscus van Assisi zegt, de maagdelijke Kerk.

Veel hiervan maakt deel uit van de verwatering van ​​ons geloof als Katholieken en de verwatering van alle mystieke theologie die ons door de eeuwen heen is geleerd. We horen niets meer over deze waarheden van ons geloof. En wat gebeurt, is dat we Maria op het niveau plaatsen van iemand die gewoon op blote voeten en zwanger is van Jezus. Niet de diepte van haar moederschap, wie zij is als moeder van God. We maken Jezus tot onze Vriend in plaats van onze Redder, onze Verlosser, onze Koning. We hebben de transcendentie van ons geloof en wat God ons heeft geroepen tot de hoogten van heiligheid, echt gebagatelliseerd.

En ook de tekst die me echt bij dit alles te binnen schiet, is Openbaring 13, waar het over de Vrouw spreekt. Het spreekt over de enorme rode draak die een stortvloed van water uitspuwde om de Vrouw weg te doen stromen. Mystici zeggen dat dit water staat voor de gecompromitteerde leringen over Maria om te proberen Maria weg te doen stromen. Want denk er eens over na: als hij Maria kan weg doen stromen, die de maagdelijke Kerk is en de Ark van het nieuwe verbond die in Openbaring 11:19 wordt genoemd, is zij degene die de Kerk in haar volheid beschermt.

En de volheid van de compromisloze evangelieboodschap. En dat is wat ze vandaag de dag vaak in haar verschijningen verkondigt nl. onbetwiste evangelieboodschap, omdat het vaak niet vanaf de kansel wordt verkondigd.Ze komt met de volheid van de waarheid. Ze beschermt haar kinderen. Ze beschermt ons tegen ketterij. Maria waakt altijd over ons. Als we Maria zouden afbreken tot een banaal niveau, dan ondermijnen we eigenlijk het vrouw-zijn, we ondermijnen wat het betekent om vrouw te zijn. En we weten dat in het Oude Testament de vrouwen door de val van Eva de schuld kregen.

En daarom stonden de vrouwen laag aangeschreven. Maar toen Jezus kwam, veranderde alles. Toen Jezus, geboren uit Maria, kwam veranderde het voor het vrouw-zijn. Hij plaatste het vrouw-zijn, het moederschap, op een voetstuk. En dit is wat we moeten beseffen dat als we de vrouw weg doen stromen, we ook ons ​​geloof weg doen stromen. Ons katholieke geloof, Hij koos ervoor om via een vrouw te komen. Hij koos ervoor om via een vrouw te komen. Hij had het anders kunnen doen. Maar Hij kwam op aarde door Maria. Hij kroonde Zijn Moeder. Hoe kunnen we nu zeggen dat ze gewoon een moeder is?

En Maria is onze laatste hoop wanneer we iets vragen. Jezus zegt niet nee tegen Zijn Moeder. En daarom probeert de duivel haar te verjagen. Omdat hij het weet en elke exorcist zal je dit vertellen: als Maria verschijnt, is het voorbij. Het is voorbij. Het is voorbij voor de demon. En daarom biedt hij zoveel tegenstand tegen Maria. En zelfs in het Nieuwe Testament, in het Evangelie, wordt duidelijk aangetoond dat het dankzij de bemiddeling van de H. Maagd Maria, Christus Zijn allereerste wonder verrichtte in een tijd waarin het niet de bedoeling was. Het was niet de bedoeling dat Hij het zou doen.

Zijn tijd was toen nog niet gekomen. En het boek Openbaring vermeldt ook duidelijk de Maagd Maria als de Vrouw boven de maan met een kroon van 12 sterren. Bovendien, herhaalt de H. Maagd Maria in elke verschijning wat ze zei in Kana, de woorden van redding: Doe alles wat mijn Zoon je vertelt.

En wie als moeder die haar zoon zo’n marteldood ziet sterven, zou niet zeggen: ik zou liever in de plaats van mijn zoon zijn dan in de mijne, om niet zoveel te lijden als ik? Christus gaf ons Zijn Moeder via Johannes aan de voet van het Kruis, toen Hij zei: Johannes, zie uw moeder, vrouw, zie uw zoon. Hij maakte haar tot Voorspreekster. Hij maakte haar volmaakt. Weet je niet dat God de Vader zorgde ervoor dat ze Onbevlekt was. Paus Leo XII zei "Maria is degene door wie Hij, God, heeft gekozen om de uitdeler te zijn van alle hemelse genade. Niets wordt ons gegeven behalve door Maria." En Ze doet nooit iets zonder Zijn toestemming.

Sint Bernardus van Clairvaux zei, dat het de wil van God is dat wij alle gunsten door Maria verkrijgen. Sint Bernardus van Sienna zei dat dit het proces is van goddelijke genaden van God: ze stromen naar Christus, van Christus naar Zijn Moeder en van haar naar de Kerk. Ze worden door haar handen toegediend. Sint Louis Grignion de Montfort zei dat zij het mysterieuze kanaal is. Zij is het kanaal waardoor God Zijn genade zacht en overvloedig laat stromen. Sint Alfonsus de Liguori zegt: God, die ons Jezus Christus gaf, wil dat alle genade die is geschonken, die er is en die aan de mensen zal worden uitgedeeld tot aan het einde van de wereld door de verdiensten van Jezus Christus, door de handen en op voorspraak van Maria wordt uitgedeeld.

Sint Bonaventura legt het goed uit. De vrouw, namelijk Eva, verdreef ons uit het paradijs en leverde ons over. Maar de H. Maagd Maria, bracht ons weer terug en kocht ons vrij. Zoals zij, Adam en Eva, de vernietigers van het menselijk ras waren, zo zijn deze Jezus Christus en Maria herstellers. Maria, verdiende de verzoening met het gehele menselijke ras. Paus Benedictus XVI vertelt ons vervolgens: in die mate dat Maria leed en bijna stierf met haar lijden en stervende zoon. In die mate gaf ze haar moederlijke rechten over haar zoon op voor de redding van de mens en imiteerde ze Hem zoveel ze kon om te voldoen aan de gerechtigheid van God, zodat we terecht kunnen zeggen dat ze het menselijk ras samen met Christus heeft verlost.

En Maria zegt in Lourdes: "Ik ben de Onbevlekte Ontvangenis."

Nu, we kunnen de positieve kant van deze situatie zien. Omdat het mensen ertoe aanzet om hier echt over te praten. En om te beseffen wat Maria's rol werkelijk is.

Paus Johannes Paulus 2 zegt: "De medewerking van christenen aan de verlossing vindt plaats na de Golgotha gebeurtenis waarvan zij de vruchten proberen te verspreiden door gebed en offer." Dus dat zijn wij. Maria werkte daarentegen mee tijdens de gebeurtenis zelf en in de rol van moeder. Zo omvat haar medewerking het gehele verlossingswerk van Christus. Alleen zij was op deze manier verbonden met het verlossende offer dat de verlossing van de mensheid verdiende. En later gebruikt Paus Johannes Paulus 2 nog 7 keer Medeverlosseres als Maria's rol. Hij zie dat het niet ophield met de verheerlijking van haar Zoon, omdat het met ieder van ons doorgaat.

Zij is Medeverlosseres met de Heilige Geest voor ieder van ons. Het is Maria en de Heilige Geest, samen. En daarom speelt Maria een heel belangrijke rol aan de voet van elk van onze kruisen. En er is grote hoop omdat God de overwinning heeft behaald en de waarheid aan het licht zal komen. De boze denkt misschien dat hij de overhand heeft, maar dat zal niet lang meer duren, want Maria's rol zal geopenbaard worden. Iedereen zal het weten. We moeten allemaal bidden. We moeten vertrouwen. Als we elkaar ontmoeten, moeten we vertrouwen en geloof hebben in deze waarheid. Luz de Maria kreeg te horen dat uiteindelijk OLVrouw van Guadalupe een zeer belangrijke rol zou spelen en dat er dan een grote ontdekking zou worden gedaan over haar mantel.

Maria zei aan Luz de Maria: "Zeg tegen mijn kinderen dat ze niet voor mij moeten lijden, dat alles zal gebeuren en dat alles aan het licht zal komen door de welwillendheid van mijn Zoon." En wat Guadalupe betreft, zei ze dat OLVrouw van Guadalupe steeds belangrijker zal worden naarmate de tijd verstrijkt in de voorspelde tijden door haar zoon Jezus Christus, en dat er spoedig een nieuw wonder zal worden gevonden en ontdekt in de tilma van Guadalupe, dat een grote openbaring zal laten zien en doen.

Pater Michel heeft duidelijk gesproken over het belang van het vrouw-zijn en de plaats van de vrouw in de Christelijke en Katholieke samenleving dat Guadalupe, volgens wat God de Vader hem vertelde, niet alleen een geografisch centrum in de wereld zal worden, maar ook een spiritueel centrum in de wereld. Deze nieuwe wedergeboorte die zal plaatsvinden na het einde der tijden.