15/11 De nieuwe richting van het Vaticaan - Jean Stiegler - O Crux Ave

Jezus staat toe dat er voor Zijn wederkomst een vorm van veroordeling voor Zijn Kerk zal zijn die lijkt op deze die Hij Zelf had toen Hij gekruisigd werd op Golgotha. De Kerk, als Bruid van Christus, moet lijken op haar Bruidegom Jezus Christus. In Dozul ézul je de heilige stad van het Nieuwe Jeruzalem zien, zei Christus tegen Madeleine. Ze wist niet eens wat het Nieuwe Jeruzalem was. Ze vroeg het aan de Priester, en hij vertelde dat het de aanwezigheid van Christus was. Dit betekent dus dat de aanwezigheid van Christus in de Eucharistie ook het Nieuwe Jeruzalem is. Het Nieuwe Jeruzalem wordt aangekondigd in hoofdstuk 21 van het boek Openbaring.

Toen zag ik een nieuwe hemel en een nieuwe aarde. Want de eerste hemel en de eerste aarde waren voorbijgegaan, en de zee was er niet meer. Het was een nieuwe wereld. De oude wereld was voorbijgegaan. En ik zag de heilige stad, het nieuwe Jeruzalem, uit de hemel neerdalen, van God, gereedgemaakt als een bruid die voor haar man versierd is. En ik hoorde: "Zie, de woonplaats van God is bij de mens. Hij zal bij hen wonen, en zij zullen zijn volk zijn, en God Zelf zal bij hen zijn als hun God." Hij zal alle tranen uit hun ogen wissen. Er zal geen dood meer zijn.

Daarom, is de onsterfelijkheid gekomen, het lichaam veroudert niet meer. Er zal geen geween, gehuil of pijn meer zijn, want de oude wereld is voorbijgegaan. Met de oude wereld zijn de Levitische priesters, het eerste verbond voorbijgegaan, en het tweede verbond eindigt met deze buitengewone apotheose van de wegneming van de erfzonde op het moment dat Christus komt. En wij zijn eindelijk verlost van deze zonde die ons sterfelijk en onrein maakt, zoals Paulus zegt. Pas ten tijde van Christus' wederkomst vindt de opname van de Kerk plaats. Welnu, men moet begrijpen dat Christus ons hier vertelt dat de oude wereld voorbij is.

Zie, Ik maak alle dingen nieuw, en deze woorden staan ​​geschreven, zeker en waar. Ja, Ik ben de Alfa en de Omega, het begin en het einde. Wie dorst heeft, zal Ik kosteloos water geven uit de bron des levens. Zo zal de voorbereiding zijn. Het probleem is tegenwoordig dat men niet meer gelooft in de Werkelijke Aanwezigheid van Jezus in de H. Eucharistie. En protestanten geloven dat het woord van God belangrijker is dan de eucharistie. De eucharistische wonderen van Lanciano werden onderzocht en dokters zeiden: "Maar het is bloedgroep AB, met een aanzienlijke hoeveelheid adrenaline, wat wijst op enorme stress bij de persoon, en ook hetzelfde diagram, dat wil zeggen dat alle biologische tests exact hetzelfde zijn."

Jezus vraagt een feestdag op 28 maart. Je moet weten dat 14 september niet het glorierijke Kruis is, maar de verheffing van het H. Kruis. Christus vraagt ​​om een ​​plechtig feest op 28 maart van elk jaar. Nu, 28 maart is de 14e Nisan in de Joodse kalender. Het is de dag van Christus' kruisiging.

Kardinaal Sarah, zei: Geestelijke hoogmoed is duizend keer erger dan overspel. Overspel is bedrog binnen een echtpaar, maar geestelijke hoogmoed is bedrog. Het is de afgoderij van jezelf, van je ego, van je macht. Het is de afgoderij van de macht van prelaten. Dat is de ernstigste zonde van allemaal.

Jezus werd in Getsemane de mens der zonde. Jezus kruisigt alle zonden van de wereld. En wat is de zonde van de wereld? Nu, de Maagd legt het heel goed uit aan Don Gobbi in de numerologie van de Heilige Drie-eenheid. Christus leefde 33 jaar. Hij stierf om 15:00 uur, vastgenageld door drie nagels. En daar, is het getal 3. De Vader, de Zoon, de Heilige Geest. De duivel, hij wil twee keer zo machtig zijn dan Christus en de Heilige Drie-eenheid. 33 3 is 333 en hij wil twee keer zo hoog zijn 66 ​​6 is 666 en op dat moment 738 hoe kan dat overeenkomen? 7 + 3 + 8=18. Wat is 18? 3 x 6 verticaal. Het is de zonde die aan het kruis hangt. En lateraal is 1 + 2 + 3=6 Elke arm moet 123 m lang zijn en zijn hoogte 6 keer zo groot. Dat is 6 + 6 + 6 = 666.

Christus zal met Zijn Kruis het satanische werk van de duivel overwinnen. Wat is dit meest satanische werk van de afgelopen 6000 jaar? De wil om de aarde in een paar minuten te vernietigen. Hoe kan het zijn dat deze in het Vaticaan de link niet hebben gelegd met Matteüs hoofdstuk 24, waar de aardbevingen worden beschreven die ogenschijnlijk op handen zijn? De ziekten die eraan komen? Dan, natie tegen natie, wees niet verschrikt, al deze dingen moeten gebeuren. Dan, plotseling, verschijnt het glorierijke Kruis te midden van alle volken, en dat alle rassen van de aarde zich op de borst doet slaan, alle volken.

Wat Christus ons verkondigt, Satan verleidt de geesten en stelt hen in staat de mensheid in een paar minuten te vernietigen. Jezus zegt: Als de mensheid zich er niet tegen verzet, laat Ik het gebeuren, en dit zal een catastrofe zijn zoals er sinds het begin der tijden tot op de dag van vandaag niet meer is voorgekomen, en zoals er nooit meer zal zijn en dit vóór het einde van de eeuw. De boodschap van Dozulé werd doorgegeven aan het Vaticaan met Paus Johannes Paulus II en die begreep dat het ging over een nucleaire dreiging. Onmiddellijk besloot hij de wereld toe te wijden aan het Onbevlekte Hart van Maria.

Hij waarschuwde alle bisschoppen van de wereld, en op 25 maart 1984 vond deze wijding plaats. Dus op dat moment was het niet de wijding van Rusland, maar van de wereld, omdat Kardinaal Casaroli hem om belachelijke diplomatieke redenen ervan weerhield Rusland op te nemen. Hoe dan ook, 6 weken later, op 13 mei 1984, explodeerde de grootste Sovjetbasis en 100 schepen zonken. 50% van de Sovjetwapens werd vernietigd zonder een druppel bloed. De oorlog werd uitgesteld. De oorlog die vóór het einde van de eeuw had moeten plaatsvinden, was voorbij.

Paus Johannes Paulus II, gehoorzaamde de boodschap van Dozulé en deed precies wat aan hem gevraagd werd. Hij riep de Kerk op haar boodschap van vrede aan de hele wereld te hernieuwen. Hij reisde jarenlang naar alle landen om deze boodschap van vrede te brengen door bij aankomst in een land de grond te kussen. En Johannes Paulus II begreep heel goed wat de boodschap van Dozulé was. 

Gisteren las ik nog het Evangelie van de heilige Paulus aan de Hebreeën van hoofdstuk 6 tot en met hoofdstuk 9. Daar zien we dat Melchizedek koning van Salem was. Het was een komst van Christus. Hij was de Zoon van God. Hij had geen begin en geen einde. Hij was koning van Salem, koning van rechtvaardigheid, koning van vrede. En Abraham gaf hem een ​​tiende van alles

wat hij verdiende. Zo legde hij de fundamenten van het tweede verbond door het offeren van brood en wijn, in tegenstelling tot het offeren van de os en de lammeren, enzovoort. En dit verbond werd vervolgens gevolgd door het tweede verbond, dat werd vervolmaakt door de Levitische priesters, die mannen waren, net als wij, stervelingen, en die offers moesten brengen, van bloed, weet je. Het tweede verbond is daarom niet langer bloederig. Het is het bloed van Christus dat alles in één keer verving en de zonde van de hele mensheid in één keer verloste.

Dozulé is een apotheose van het Evangelie, een ware apotheose, omdat het de komst van Christus is die ons in zijn oneindige genade vertelt dat Hij vraagt ​​om het heiligdom van de verzoening aan de voet van het glorierijke Kruis, dat de overwinning van het Kruis vertegenwoordigt te midden van de Derde Wereldoorlog, die eraan komt. En daar vraagt ​​Hij dat we vertrouwen hebben in de Kerk, die het niet had, die dit Kruis niet wilde bouwen, zoals het bedoeld was. 

De Schrift leert dat in niemand anders dan Jezus Christus de verlossing is. Want onder de hemel is er geen andere naam aan de mensheid gegeven waardoor we gered moeten worden. Dat staat in Handelingen 4. En geen enkel ander teken, hoe vroom of suggestief ook, kan het unieke mysterie van het Kruis van Jezus vervangen of reproduceren. Dat geen enkele privé-openbaring als een universele verplichting beschouwd mag worden. En dit is een punt dat nog niet genoemd is: het lijkt te zeggen dat iedereen naar de voet van dit Kruis moet gaan alsof het Jeruzalem vervangt. De Kerk moedigt geloofsuitingen aan die leiden tot bekering en naastenliefde, maar waarschuwt tegen elke vorm van sacralisatie van het teken die ertoe zou leiden dat een materieel object als een absolute garantie voor verlossing wordt beschouwd.

De Catechismus van de Katholieke Kerk zegt: "Voor de vergeving van zonden is een uiterlijke handeling zoals ergens naartoe gaan of een kruis aanraken niet voldoende, maar zijn innerlijke bekering en absolutie van een Priester noodzakelijk, een zichtbaar teken van Gods vergeving." De sacramenten van de wet, de nieuwe wet zijn effectieve instrumenten van genade, en geen enkel teken, hoe heilig ook, kan ze vervangen volgens het Concilie van Trente. De Kerk dent dat Dozulé de biecht vervangt, terwijl we heel goed weten dat de Heer om een ​​centrum van verzoening vroeg om verzoend te worden. Verzoening aan de voet van het glorierijke Kruis. Hij zei: Haast je om het glorierijke Kruis op te richten en aan de voet ervan het heiligdom van verzoening.

Wat is verzoening in de kerk? Welnu, het is inderdaad in de belijdenis, de absolutie die de priester aan het einde geeft, waardoor zondaars vergeving kunnen ontvangen, en zo de schatkamer van de Kerk binnengaan, in feite de gemeenschap der heiligen, om de fouten en zonden te herstellen.

Maar mensen denken misschien dat dit een protestantse manier is om dingen te interpreteren, dat we geen Priester nodig hebben, dat we gewoon aan God kunnen belijden, wat betekent is dat Christus boven alle Priesters staat. Hij is de Hogepriester. Als Hij besluit op basis van het nieuwe Jeruzalem dat komt en op handen is ten tijde van Zijn wederkomst, schenkt Hij genade zoals de goede dief, om gereinigd te worden van alles heeft gedaan. Uit de boodschap spreekt de liefde van Christus. Christus wil ons waarschuwen dat het komende Kruis niets te maken heeft met een kopie van het Kruis van Jeruzalem, maar met het Kruis uit Matteüs hoofdstuk 24. Het is de verschijning van het glorierijke Kruis dat de wereldoorlog beëindigt, zichtbaar is. En uiteraard is de Biecht een erkend en absoluut noodzakelijk sacrament.

Wat we ook proberen te zeggen, is dat Christus de Zoon van God is, de eerste Priester. Hij is het die de Apostelen de bevoegdheid gaf om te vergeven. Alles wat op aarde wordt verklaard, zal in de Hemel als zodanig worden beschouwd. Laten we ook niet vergeten, dat alle Apostelen door Christus werden uitgekozen, niet Christus die door de apostelen werd uitgekozen.

Dit geldt ook voor Judas om redenen die van God zijn en van God alleen. Judas werd uitverkoren. Het verschil tussen de heilige Petrus, die Christus ook verloochende en verraadde door Hem drie keer achter elkaar te verloochenen, en Judas, was dat Judas verdorven was door de onvergeeflijke zonde van niet te geloven in Gods vermogen om te vergeven, inclusief zijn zonde, zijn ontkenning, zijn verraad. Petrus geloofde in dit vermogen van God om zijn ontkenning, zijn verraad te vergeven. En dat is het verschil. Dat is wat Petrus van de veroordeling redde.

Jezus kondigt iets aan dat gaat gebeuren en dat we allemaal binnenkort zullen meemaken. Een grote ramp van droogte zal de hele wereld treffen. Laten de priesters de boodschap zorgvuldig lezen en nauwgezet respecteren wat er van hen gevraagd is.