26/1 Bijbelse betekenis van je geboortemaand - Divine Faith Verse

De Bijbel verbiedt expliciet waarzeggerij en het zoeken naar leiding in de sterren. Maar hier bekijken hoe Gods verlossingskalender, zoals vastgelegd in de Schrift, patronen in de natuurlijke wereld die Hij schiep, zou kunnen weerspiegelen. Zie het als het ontdekken van Gods vingerafdrukken, niet als het voorspellen van je toekomst.

Het Bijbelse jaar begint in de lente met de maand Nissan, wat in onze moderne kalender rond maart of april valt. Dit is de maand van Pesach, van bevrijding, van een nieuw begin. God zelf heeft deze timing vastgesteld in Exodus 12. Deze maand is voor jou de eerste maand, de eerste maand van je jaar. Waarom is dit belangrijk? Omdat het betekent dat het ritme van Gods kalender verbonden is met verlossing, met de oogst, met de natuurlijke cycli die Hij in de schepping heeft ingebouwd.

Elke maand in de Hebreeuwse kalender heeft een naam, een betekenis en vaak belangrijke Bijbelse gebeurtenissen eraan verbonden. Wanneer we deze patronen begrijpen, beginnen we te zien hoe God zou kunnen spreken door de timing van ons bestaan.

JANUARI: Laten we beginnen met degenen die in putje winter in de maand januari geboren zijn. Januari komt ruwweg overeen met de Hebreeuwse maanden Tevet en Sjevat, maanden die vallen tijdens het koudste, donkerste deel van het jaar in het oude Israël. Dit is significant. In het land waar Jezus wandelde, markeerde januari een tijd van wachten, van volharding, van geloof dat de lente weer zou komen. De grond leek dood, maar onder de oppervlakte stond het leven op het punt uit te barsten. Als je in januari geboren bent, draag je iets van deze energie in je.

Mensen die in januari werden geboren, bezitten vaak een ongewoon uithoudingsvermogen. Net als de olijfbomen die de strenge mediterrane winters overleven, heb je diepe wortels. Terwijl anderen misschien floreren in gemakkelijke seizoenen, ben jij gemaakt voor de moeilijke. Denk aan het bijbelse patroon in het boek Genesis. Nadat het water van de zondvloed was gezakt, werden in de tiende maand de toppen van de bergen zichtbaar. In de tiende maand ontstaat er nieuw land uit de chaos, nieuwe hoop rijst op uit het oordeel. Als je in januari jarig bent, begrijp je dit instinctief.

Je bent vaak degene die mogelijkheden ziet waar anderen alleen maar verwoesting zien. Je bent degene die het geloof behoudt wanneer de winter eindeloos lijkt. Maar er is hier een waarschuwing, mensen die in januari jarig zijn, kunnen zo gewend raken aan ontberingen dat ze vergeten hoe ze zegeningen moeten ontvangen. Ze kunnen zo sterk worden in uithoudingsvermogen dat ze moeite hebben met rust. Ze bouwen zulke dikke muren tegen de kou dat ze de warmte buitensluiten wanneer die eindelijk komt. Juist de gave die je veerkrachtig maakt, kan de barrière worden die je isoleert.

De apostel Paulus schreef in 2 Korintiërs: "Mijn genade is u genoeg, want mijn kracht wordt in zwakheid volmaakt." Degenen die in januari werden geboren, worden uitgenodigd om deze balans te leren kennen. Je kracht is echt, maar is bedoeld om anderen te wijzen op Gods kracht, niet om je zelfvoorzienend te maken.

FEBRUARI: Februari valt samen met Sjevat en Adar in de Hebreeuwse kalender. Shivat staat bekend als de maand waarin het sap in de bomen stijgt. Hoewel de winter nog steeds het land in zijn greep houdt, roert het leven zich onder de schors. Dit is de maand van twee bishat, het nieuwe jaar voor bomen in de Joodse traditie. Het is een viering van verborgen groei, van processen die zich onder het oppervlak afspelen en die binnenkort zichtbaar zullen worden. Degenen die in februari geboren zijn, dragen deze kwaliteit van verborgen diepte. Je bent vaak iemand met een rijke innerlijke wereld die anderen niet meteen opmerken.

Net als die bomen in de late winter, gebeurt er veel meer in je dan je aan de oppervlakte ziet. Je voelt dingen diep, denkt dingen grondig door en bezit een emotionele intelligentie die je onderscheidt. De Bijbel geeft ons een krachtig beeld hiervan in het verhaal van Mozes bij de brandende struik. Dit gebeurde in de woestijn, in een periode van afzondering, toen Mozes al 40 jaar herder was. God sprak tot hem door een brandende, maar niet verteerde struik. Februari brengt deze paradox voort.

Je kunt intense emoties, gepassioneerde overtuigingen, een vurige visie hebben en toch gegrond blijven. Je wordt niet verteerd door wat er in je brandt. In plaats daarvan wordt dat vuur heilige grond waar God spreekt. Maar dit is waar veel mensen die in februari geboren zijn mee worstelen. Je innerlijke wereld kan een gevangenis worden als je niet oppast. Je kunt zo comfortabel worden in je eigen wereld dat je vergeet je gaven met anderen te delen. Net als Mozes die protesteerde: "Ik ben niet welsprekend. Ik spreek langzaam." Je onderschat misschien je vermogen om te communiceren wat je in je draagt.

Juist die gevoeligheid die je in staat stelt te zien wat anderen missen, kan je kwetsbaar maken voor ontmoediging. Je ziet de pijn in de wereld duidelijker. Je voelt de last van gebrokenheid zwaarder. Zonder de juiste grenzen en een stevig fundament in Gods waarheid, kan deze gave je overweldigen. Mensen die in februari geboren zijn, worden uitgenodigd om te onthouden wat God tegen Jeremia zei. Voordat Ik je in de moederschoot vormde, kende Ik je. Voordat je geboren werd, heb Ik je apart gezet. Jeremia 1:5.

Je gevoeligheid is geen zwakte die overwonnen moet worden. Het is een profetische gave om te beheren. De wereld heeft dringend behoefte aan mensen die kunnen voelen wat anderen niet kunnen, die kunnen waarnemen wat verborgen blijft, die tot het hart spreken en niet alleen tot het verstand.

MAART: Maart komt overeen met de maanden Adar en Nisan. En Nisan is van monumentale betekenis. Dit is de maand van Pesach, de maand waarin God zijn volk uit de slavernij in Egypte bevrijdde. Het is de maand waarin de doodsengel voorbijgaat aan huizen die gemarkeerd zijn met het bloed van het Lam. Het is de maand waarin een heel volk door de Rode Zee liep over droge grond, terwijl hun vijanden achter hen verdronken. Als je in maart geboren bent, ben je verbonden met het krachtigste thema in de hele Schrift: bevrijding. De uittocht uit Egypte was niet zomaar een historische gebeurtenis.

Het is het patroon voor al Gods verlossingswerk. Elke keer dat God redt, bevrijdt en transformeert, weerspiegelt Hij dat oorspronkelijke Pesach. En mensen die in maart geboren zijn dragen een echo van deze bevrijdende energie met zich mee. Je bent vaak degene die anderen helpt zich te bevrijden van wat hen ook maar tot slaaf maakt. Niet door geweld, maar door geloof. Niet door je eigen kracht, maar door mensen naar het Lam te wijzen. Denk aan de timing. Nissan valt in de lente, wanneer nieuw leven over het landschap explodeert.

Zaden die de hele winter in rust hebben gelegen komen plotseling boven de grond uit. Bomen die er maandenlang dood uitzagen, barsten uit in bloesem. Dit is jouw spirituele seizoen. Je begrijpt nieuwe beginnnen op een manier die anderen niet begrijpen. Je ziet potentieel waar anderen alleen het verleden zien. Maar hier is het cruciale detail over de Exodus dat mensen geboren in maart moeten begrijpen. De Israëlieten verlieten Egypte niet zomaar. Ze zwierven 40 jaar door de woestijn voordat ze het beloofde land binnengingen. Bevrijding is slechts het begin van de reis, niet het einde.

Veel mensen geboren in maart maken deze fout. Je bent briljant in mensen helpen ontsnappen aan slavernij, maar je worstelt met het lange, moeilijke proces van discipelschap dat daarop volgt. Je begint projecten met enthousiasme, maar verliest je interesse in de onderhoudsfase. Je komt met passie op voor goede doelen, maar ga verder voordat je ze hebt voltooid. Je bent geroepen om te zijn zoals Jozua en Kaleb, die niet alleen Egypte verlieten, maar ook trouw bleven in de woestijn en uiteindelijk het beloofde land binnengingen. Jouw gave om nieuwe dingen te initiëren, moet uitgroeien tot het geduld om ze te zien slagen.

De apostel Paulus waarschuwt in Galaten: "Het is voor de vrijheid dat Christus ons heeft bevrijd. Wees daarom standvastig en laat u niet opnieuw belasten door een juk van slavernij. Galaten 5:1. Mensen die in maart geboren zijn, worden opgeroepen om hiertegen op hun hoede te zijn. Jullie hebben bevrijding ervaren. Jullie begrijpen het. Jullie helpen anderen het te vinden. Maar zorg ervoor dat jullie hen naar vrijheid in Christus leiden. Niet alleen vrijheid van hun huidige omstandigheden. Ware vrijheid is niet de afwezigheid van beperkingen. Het is overgave aan Hem die ons bevrijdt.

APRIL - MEI: We hebben de wintermaanden en de komst van de lente onderzocht, maar nu betreden we een seizoen dat alles verandert: de zomer. En daarmee komt een Bijbels patroon dat je ideeën over Gods timing op de proef zal stellen. April en mei corresponderen met de Hebreeuwse maanden Nisan, Ijar en Sivan. We hebben het reeds gehad over Nisan en Pasen, maar wat veel gelovigen zich niet realiseren, is dat 50 dagen na Pasen, Pinksteren komt. 50 dagen na de bevrijding komt de kracht. 50 dagen na het verlaten van Egypte stonden de Israëlieten op de berg Sinaï en ontvingen de wet.

50 dagen nadat Jezus uit de dood was opgestaan, daalde de Heilige Geest neer op de discipelen in de bovenkamer. Handelingen 1:4-5, Handelingen 2:1. Dit is het ritme van Ijar en Sivan. Dit zijn maanden van overgang, van reizen, van het overgaan van de ene toestand naar de andere. Als je in april of mei bent geboren, begrijp je overgang. Je bent zelden statisch. Je bent altijd aan het groeien, altijd in ontwikkeling, altijd aan het voelen dat er nog een niveau te bereiken is in je wandel met God. Handelingen 1 beschrijft hoe Jezus tegen zijn discipelen zei: "Wacht op de gave die mijn Vader beloofd heeft." Handelingen 1:4-5.

Degenen die in deze maanden geboren zijn, hebben vaak moeite met wachten, omdat je je zo bewust bent van wat er komen gaat. Je kunt de naderende doorbraak voelen voordat die er is. Dit is een oprechte gave. Jij bent degene die de hoop levend houdt in de tussenliggende tijd, die anderen eraan herinnert dat de huidige periode niet permanent is. Maar hier is een gevaar om voor op te passen. Je constante bewustzijn van wat er komen gaat, kan je de aanwezigheid in het nu ontnemen.

Je kunt zo gefocust raken op het komende Pinksteren dat je de lessen van de woestijn mist. God verspilt geen seizoenen. De Israëlieten zwierven niet zomaar rond tussen Egypte en Sinaï. Ze werden voorbereid, beproefd, gevormd. De discipelen wachtten niet zomaar af tussen de opstanding en Pinksteren. Ze baden, zochten, verenigden zich. Geboorten in april en mei, jullie roeping is om de overgang te omarmen zonder het proces te minachten. Leer met David te zeggen: Ik wacht op de Heer. Mijn hele wezen wacht, en stel ik mijn hoop op zijn woord. Wachten is niet passief. Het is actief vertrouwen. Het is voorbereiding. Het is de ruimte waar God zijn diepste werk in ons doet.

JUNI: Op weg naar juni komen we iets opmerkelijks tegen in de Bijbelse kalender. Sivon geeft plaats aan Tammoez. En deze verschuiving is ingrijpend. Tammoez was historisch gezien een maand van crisis voor Israël. Het was in Tammoez dat Mozes van de berg Sinaï afdaalde om het volk te vinden dat het gouden kalf aanbad. Exodus 32. Het was in Tammoez dat de muren van Jeruzalem werden doorbroken vóór de verwoesting van de tempel. Toch is dit ook het seizoen van de vroege oogst. Tarwe wordt geoogst. De eerste vruchten worden gevierd. Leven en dood, zegen en oordeel staan ​​naast elkaar.

Degenen die in juni geboren zijn, dragen deze spanning van nature met zich mee. Je begrijpt dat licht en schaduw naast elkaar bestaan, dat het leven zelden eenvoudig is, dat Gods bedoelingen vaak via paradoxen werken. Waar anderen nette categorieën willen, zie jij nuance. Waar anderen zwart-wit eisen, zie jij het volledige spectrum. Dit maakt je uitzonderlijke bemiddelaars en raadgevers zoals Salomo die beide kanten van elk conflict kon zien. Jij hebben het vermogen om complexiteit te hanteren zonder in verwarring te vervallen. Het boek Spreuken, waarvan een groot deel door Salomo is geschreven, is gevuld met dit soort wijsheid. Er is een weg die juist lijkt, maar uiteindelijk tot de dood leidt.

Je begrijpt dat schijn bedriegt, dat de waarheid onderscheidingsvermogen vereist, dat wijsheid waardevoller is dan goud. Maar in juni word je geconfronteerd met een bijzondere verleiding. Je vermogen om meerdere perspectieven te zien kan je verlammen. Je kunt zo evenwichtig worden dat je nalaat een standpunt in te nemen wanneer dat nodig is. Zoals Pilatus, die zag dat Jezus onschuldig was, maar hem toch uitleverde om gekruisigd te worden, je kunt weten wat goed is en toch de weg van de minste weerstand kiezen. Jakobus schrijft: "Een man met een dubbele geest is onstabiel in alles wat hij doet."

Je gave van onderscheidingsvermogen moet uitgroeien tot de moed van overtuiging. Ja, bekijk alle kanten. Ja, begrijp de complexiteit. Maar wanneer God spreekt, wanneer de Schrift duidelijk is, wanneer de waarheid een reactie vereist, word je geroepen om te handelen. Evenwicht is wijsheid, maar besluiteloosheid kan kostbaar zijn.

JULI - AUGUSTUS: De zomermaanden lopen door in juli en augustus, overeenkomend met Tammoez, Av en Elul. Av is misschien wel de meest plechtige maand in de Joodse kalender. Het is de maand waarin beide tempels eeuwenlang werden verwoest met een tussenpoos. Het is een maand van rouw, van vasten, van herinnering aan verwoesting. Maar zelfs hier zaait God zaadjes van hoop. De Joodse traditie leert dat de Messias in de maand Av geboren zal worden. Uit het diepste verdriet zal de grootste vreugde voortkomen. Uit de as van de tempel zal de tempel herrijzen, niet gemaakt door mensenhanden. Als je in juli of augustus geboren bent, weet je iets van door het vuur lopen.

Niet iedereen weet dat. Sommige mensen leiden een relatief beschermd leven en ervaren slechts in kleine doses lijden. Maar je hebt waarschijnlijk wel eens dingen meegemaakt die je tot in je kern hebben beproefd. En in dat vuur is iets gesmeed in jou dat op geen andere manier kan ontstaan. De profeet Maleachi beschrijft God als een louterend vuur. De zilversmid vernietigt het zilver niet. Hij verhit het totdat de onzuiverheden naar de oppervlakte komen en verwijderd kunnen worden, waardoor er iets puurs en kostbaars overblijft. Degenen die in juli en augustus geboren zijn, zijn door het vuur van de zilversmid gegaan.

De vraag is: wat blijft er over? Petrus schrijft: Deze beproevingen zijn gekomen opdat de bewezen echtheid van je geloof mag leiden tot lof, glorie en eer wanneer Jezus Christus geopenbaard wordt. Je lijden was niet zinloos. Het was geen straf. Het was loutering. En nu bezit je iets zeldzaams: het vermogen om hoop te brengen aan anderen die door hun eigen vuur gaan. Je kunt bij mensen zitten in hun donkerste momenten zonder terug te deinzen, omdat je het zelf hebt meegemaakt. Je kunt de waarheid spreken over lijden zonder goedkope troost te bieden, omdat u het verschil kent.

Je kunt mensen naar God wijzen te midden van pijn zonder te doen alsof de pijn er niet toe doet, omdat je dit zelf hebt geleerd. Maar let op: je vertrouwdheid met lijden kan je verleiden om te geloven dat het alles is wat er is. Je kunt zo geïdentificeerd met de woestijn zodat je vergeet dat het beloofde land bestaat. Je kunt zo gewend raken aan rouw dat je vergeet hoe je je moet verheugen. Dezelfde maand die verwoesting brengt belooft ook de Messias. Laat je niet vastzetten in verdriet en mis de komende vreugde niet.

SEPTEMBER: Als de zomer overgaat in de herfst, betreden we Elul, de maand die Israël voorbereidt op de hoogfeesten. Dit is een maand van zelfonderzoek, van berouw, van het voorbereiden van het hart op Rosj Hasjana en Jom Kippoer. De sjofar wordt geblazen elke ochtend om mensen wakker te maken, zichzelf te onderzoeken en terug te keren tot God. Mensen die in september geboren zijn, of je het je nu realiseert of niet, dragen deze oproep tot zelfonderzoek met je mee. Je bent vaak de persoon die diepere vragen stelt, voorbij oppervlakkige antwoorden gaat en weigert zich te schikken in comfortabele leugens.

Net als David, die schreef: "Doorzoek mij, God, en ken mijn hart. Beproef mij en ken mijn angstige gedachten." Je bent bereid God te laten zien wat er moet veranderen. Dit is een profetische gave. In een tijd van oppervlakkigheid roep je mensen op tot diepgang. In een cultuur van prestatiegerichtheid sta je erop authentiek te zijn. In een kerk die soms meer waarde hecht aan uiterlijkheden dan transformatie, stel je de ongemakkelijke vragen die leiden tot echte verandering. Maar septembergeborenen hebben ook een schaduwzijde aan deze gave. Je zelfreflectie kan omslaan in ongezonde zelfgerichtheid.

Je streven naar authenticiteit kan je veroordelend maken tegenover anderen die niet dezelfde weg bewandelen. Je weigering om genoegen te nemen met oppervlakkigheid kan je hard maken tegenover mensen die hun best doen met de omstandigheden waarin ze zich bevinden. Paulus waarschuwt: "Jullie die anderen onderwijzen, onderwijzen jullie jezelf dan niet?" Dezelfde kritische blik die je op je eigen leven en op anderen richt, moet getemperd worden door de genade die je van God hebt ontvangen. Ja, moedig mensen aan om hogerop te komen. Ja, weiger comfortabele leugens te accepteren. Maar doe het met de zachtheid van iemand die zijn eigen wanhopige behoefte aan genade kent.

We zijn nu aangekomen in de diepte van de herfst, in de maanden waarin het Bijbelse jaar zijn hoogtepunt bereikt. Oktober, november en december komen overeen met Tisjri, Chesjwan en Kislev. En als je begrijpt wat er in deze maanden gebeurt, zul je iets diepgaands begrijpen over hoe God werkt. Tisjri bevat meer heilige dagen dan welke andere maand dan ook in de Joodse kalender. Rosj Hasjana, het feest der trompetten, Jom Kippoer, de Grote Verzoendag, en Soekot, het Loofhuttenfeest. In één maand vat God het hele verhaal van verlossing, oordeel, verzoening en het wonen bij zijn volk samen.

OKTOBER: Degenen die in oktober geboren zijn, dragen iets van deze volledigheid in zich. Jullie begrijpen cycli op een manier die anderen niet begrijpen. Jullie zien hoe eindes en begin met elkaar verbonden zijn, hoe oordeel en genade samenwerken, hoe God afbreekt om weer op te bouwen. Net als de herfstoogst weten jullie dat de dood soms noodzakelijk is voor het voortbestaan ​​van het leven. Het Loofhuttenfeest is bijzonder belangrijk. Zeven dagen lang woonden de Israëlieten in tijdelijke onderkomens, ter herdenking van hun woestijnreis en als erkenning dat alle aardse woningen tijdelijk zijn.

Hebreeën spreekt over de patriarchen als vreemdelingen en ballingen op aarde, die uitzien naar een stad met fundamenten waarvan God de architect en bouwer is. Hebreeën 11:13-16. Degenen die in oktober werden geboren: Je voelt dit in je ziel. Je hebt je nooit helemaal thuis gevoeld in deze wereld. Er is een rusteloosheid in je. Niet de angstige soort, maar de heilige soort. De soort die je ervan weerhoudt genoegen te nemen met minder dan het beste van God. De soort die je eraan herinnert dat deze wereld niet je thuis is.

Maar dit brengt ook een uitdaging met zich mee. Je besef van de tijdelijke aard van het leven kan ervoor zorgen dat je de verantwoordelijkheden die God je vandaag heeft gegeven, verwaarloost. Dezelfde Bijbel die ons vreemdelingen en ballingen noemt, gebiedt ons ook het welzijn te zoeken van de stad waar God ons heeft geplaatst, om tuinen aan te leggen, huizen te bouwen en voluit te leven in het heden, terwijl we onze ogen op de toekomst gericht houden. Jouw gave is perspectief. Laat het je niet loskoppelen van het werk dat God nu voor je heeft. Laat in plaats daarvan je eeuwige perspectief je huidige handelingen betekenis en doel geven.

NOVEMBER: November brengt ons naar Chesjwan. Het is de enige maand zonder feesten, heilige dagen of speciale vieringen. Het is gewoon. Na de intensiteit van Tishri voelt Chesjwan aan als stilte. Toch is dit de maand waarin de zondvloed begon in de tijd van Noach. Dit is de maand waarin de tempel van Salomo werd voltooid, hoewel de inwijding pas het volgende jaar plaatsvond. Grote dingen gebeuren in Chesjwan, maar ze gebeuren in stilte, zonder fanfare, zonder viering. November is de geboortemaand.

Je begrijpt de kracht van het gewone. Terwijl anderen op zoek zijn naar spectaculaire ervaringen en momenten op de bergtop, heb jij geleerd dat het grootste deel van het leven zich in het dal afspeelt. De meeste trouw vindt plaats in het alledaagse. Het meeste karakter wordt gevormd door de onopvallende dagelijkse keuzes die niemand ziet. Broeder Laurentius, die schreef over de praktijk van de aanwezigheid van God, begreep dit. Hij ervoer God net zo volledig in het afwassen als in de gezamenlijke aanbidding. Hij wist dat heiligheid niet draait om buitengewone ervaringen, maar om buitengewone trouw in gewone momenten.

Dit is jouw roeping om de wereld te laten zien dat een leven met God niet draait om voortdurende geestelijke hoogtepunten, maar om een ​​standvastige, trouwe aanwezigheid om te laten zien dat het koninkrijk van God niet primair voortschrijdt door spectaculaire wonderen, maar door gewone mensen die gewone dingen doen met buitengewone liefde. Maar pas op dat je geen deugd maakt van onzichtbaarheid. Ja, omarm het gewone. Ja, vind God in het alledaagse. Maar verberg je licht niet onder een korenmaat uit valse nederigheid.

Jezus zei: "Laat je licht schijnen voor de mensen, zodat zij je goede werken zien en je Vader verheerlijken in de hemel." Trouw in de schaduw is prachtig, maar het is geen excuus om de mogelijkheden die God je biedt te weigeren.

DECEMBER: En dan komen we eindelijk bij december, bij Kislev en Tevet, de maand waarin Chanoeka, het lichtfeest, plaatsvindt. In de donkerste tijd van het jaar, wanneer de nacht heerst en de kou lijkt te regenen, breekt het licht door. Het verhaal van Chanoeka is een combinatie van rebellie en wonder. Toen Griekse heersers probeerden het Joodse geloof uit te roeien, vocht een kleine groep gelovigen terug. Toen ze de tempel heroverden, vonden ze slechts genoeg gewijde olie om één dag te branden. Toch brandde het acht dagen. Het licht bleef branden toen het had moeten doven.

Degenen die in december werden geboren: jullie dragen deze weerbarstige hoop met je mee. Jullie zijn de mensen die blijven geloven wanneer de omstandigheden zeggen dat je moet opgeven. Jij bent de stem die licht verkondigt in de duisternis. Niet naïef, niet onwetend, maar met een standvastig geloof dat weigert te buigen voor wanhoop. Johannes' evangelie begint met deze woorden: Het licht schijnt in de duisternis, en de duisternis heeft het niet overwonnen. Johannes 1:5. Dit is jouw levensvers, of je het nu wist of niet. Je hebt waarschijnlijk je portie duisternis meegemaakt, maar iets in jou weigert de duisternis het laatste woord te geven. Jouw gave aan het Lichaam van Christus is hoop.

Niet de oppervlakkige, onrealistische hoop die lijden negeert, maar de diep beproefde hoop die het lijden onder ogen heeft gezien en ervoor heeft gekozen om toch te geloven. In een wereld die verdrinkt in cynisme, is jouw hoop revolutionair. Maar let op: je hoop kan ontkenning worden als je niet oppast. Je weigering om de duisternis te accepteren kan ertoe leiden dat je het leed van anderen bagatelliseert. Je vastberadenheid om het licht te zien kan je blind maken voor de schaduwen die echt aangepakt moeten worden. Jezus kondigde niet alleen het licht aan. Hij ging de duisternis in. Hij daalde af in de dood voordat Hij opstond uit de dood tot het leven. Je hoop moet bereid zijn om bij mensen in hun duisternis te zijn.

Niet alleen hen naar het licht wijzen, maar zelf licht zijn terwijl je bij hen bent. Wat betekent dit allemaal? Waarom doet dit er toe? Omdat God een God is van patronen, van ritmes, van seizoenen. Hij schiep de tijd en Hij werkt er doelgericht in. De maand waarin je geboren bent bepaalt je bestemming niet, maar het kan wel iets zeggen over het seizoen waarin God je riep. Het zou een hint kunnen geven over de specifieke aard van je roeping, de unieke manier waarop je bent ontworpen om Christus aan de wereld te weerspiegelen. Maar luister goed. Je identiteit ligt niet in je geboortemaand. Je identiteit ligt in Christus.

Paulus schrijft: "Jullie zijn allen kinderen van God door het geloof in Christus Jezus." Galaten 3:26. Dat is wie je bent. Al het andere is bijzaak. Deze patronen die we hebben onderzocht, zijn uitnodigingen tot zelfbewustzijn, geen hokjes om je in te vangen. Het zijn mogelijkheden om te overwegen, geen bestemmingen die je moet vervullen. Gebruik ze als uitgangspunt voor reflectie, voor gebed, om te vragen God je te laten zien hoe Hij je op een unieke manier heeft gemaakt voor Zijn doeleinden.

En onthoud dit: ongeacht in welke maand je geboren bent, welke patronen je wel of niet in je leven ziet, Gods roeping tot jou is dezelfde als die tot Jeremia, Maria, Petrus en Paulus. Volg Mij. Dat is alles. Dat is het hele verhaal. Volg Jezus. Al het andere vloeit daaruit voort.

De Joodse Maanden

De joodse kalender, ook wel de Hebreeuwse kalender genoemd, is een lunisolaire kalender die bestaat uit de volgende maanden:

Tisjri (30 dagen) - Begin van het nieuwe jaar, met Rosj Hasjana.

Chesjwan (29 of 30 dagen) - De maand na Tisjri.

Kislev (29 of 30 dagen) - De maand waarin Chanoeka valt.

Tevet (29 dagen) - De maand waarin de tiende van Tevet valt.

Sjevat (30 dagen) - De maand waarin Tu B'Sjevat, het nieuwjaar van de bomen, wordt gevierd.

Adar (29 dagen) - De maand waarin Poeriem valt. In een schrikkeljaar heeft deze maand 30 dagen en wordt het Adar I genoemd, terwijl de reguliere Adar dan Adar II wordt.

Nisan (30 dagen) - De maand waarin Pesach (Pasen) wordt gevierd.

Ijar (29 dagen) - De maand na Nisan.

Sivan (30 dagen) - De maand waarin Sjavoeot wordt gevierd.

Tammoez (29 dagen) - De maand waarin de vastentijd van de 17e Tammoez begint.

Av (30 dagen) - De maand van Tisha B'Av, een dag van rouw.

Elul (29 dagen) - De maand voorafgaand aan Tisjri, vaak een tijd van inkeer en voorbereiding op het nieuwe jaar. 

Schrikkelmaand: In een cyclus van 19 jaar wordt er 7 keer een schrikkelmaand toegevoegd, Adar II genaamd, om de joodse kalender in overeenstemming te houden met het zonnejaar. Dit voorkomt dat belangrijke feestdagen zoals Pesach en Rosj Hasjana verschuiven naar andere seizoenen.

De joodse kalender begint op de dag van de nieuwe maan, en elke maand heeft doorgaans 29 of 30 dagen, afhankelijk van de maancyclus. Dit systeem zorgt ervoor dat de joodse feestdagen altijd in de juiste seizoenen vallen.