picturetrail

picturetrail
Soeur Sourire of Zuster Glimlach
een 26-jarige vrouw zonder greintje zelfvertrouwen die in het klooster
vluchte, een internationale hit scoord, verliefd werd op een meisje
dat elf jaar jonger is dan zijzelf, uit het klooster treed, een
therapeutisch instituut opstart maar faalt, en uiteindelijk
zelfmoord pleegd, in een orgie van drank en pillen.''
het heilige bloed/de heilige graal

de naam van de roos

In november van het jaar 1327 wordt de Franciscaner monnik William van Baskerville door de Duitse keizer, Lodewijk van Beieren, naar een Benedictijner abdij in Noord-Italië gestuurd, met als opdracht een congres te organiseren waaraan Benedictijnen en Franciscanen
zullen meewerken, in een poging een oplossing te vinden voor het
voortslepende conflict tussen de Franciscaanse minderbroeders en de paus.
Op de eerste dag van hun verblijf bezoeken William en Adson het scriptorium en de bibliotheek. Die bibliotheek, die de trots is van het klooster en honderden manuscripten bevat, is een labyrint waartoe slechts de bibliothecaris, Malachias van Hildesheim, toegang heeft. Enkele dagen voor William en Adson in het klooster aankwamen, werd de monnik Adelmo van Otranto dood aangetroffen. De omstandigheden van zijn dood zijn verdacht en scherpzinnige William begint op discrete wijze een onderzoek.
Op de tweede dag van hun verblijf doet zich nog een moord voor: in een vat dat het bloed van een pasgeslacht varken bevat, wordt het lijk van Venantius van Salvemec ontdekt, een monnik die in het scriptorium werkte en ook Grieks kende. William raakt er zodoende van overtuigd dat de bibliotheek en het scriptorium een centrale rol spelen in het mysterie.
Op de derde dag verdwijnt een andere monnik, een zekere Berenger. Zijn lijk wordt tegen de avond gevonden: verdronken, zo lijkt het, maar William komt erachter dat de monnik is vergiftigd. Intussen gaat Adson alleen op onderzoek uit in de bibliotheek. Hij wordt bang en vlucht. In de keukens van het klooster ontmoet hij een meisje uit het naburige dorp dat hem inwijdt in de geheimen van de liefde.
Op de vierde dag komen de Franciscaanse minderbroeders aan voor het congres. Daarnaast wordt de knecht Salvatore samen met het meisje ontdekt dat eerder Adson had verleid; het meisje wordt beschuldigd van hekserij en opgesloten. Terwijl ieders aandacht uitgaat naar de erudiete bijeenkomsten op het congres en de beschuldiging van hekserij, vindt er een nieuwe moord plaats: de herborist Severinus wordt met ingeslagen schedel gevonden, nadat hij aan William verteld heeft over een geheimzinnig manuscript. De cellarius, Remigio van Varagine, wordt beschuldigd van de moord.
Op de vijfde dag wordt de bibliothecaris Malachias dood aangetroffen. Terwijl hij het lichaam onderzoekt, merkt William op dat drie vingertoppen van de rechterhand zwart gekleurd zijn. Eenzelfde fenomeen had hij eerder al vastgesteld bij de andere doden; dit doet hem vermoeden dat de slachtoffers zijn vergiftigd. Terwijl hij naar andere aanwijzingen zoekt, ontdekt William een geheime doorgang die toegang geeft tot het centrale, geheime deel van de bibliotheek.
In de nacht tussen de zesde en de zevende dag dringen William en Adson door in de bibliotheek. Plots horen ze iemand die de verstikkingsdood sterft achter de wand: ze ontdekken een geheime kamer en de zesde dode blijkt de abt zelf te zijn.
Uiteindelijk slagen William en Adson erin het mysterie op te lossen. In het geheime centrum van het bibliotheek-labyrint wordt een manuscript bewaard: het gaat om het tweede boek van de Poetica van Aristoteles, over de komedie, waarvan men dacht dat het verloren was gegaan. Jorge van Burgos, de ex-bibliothecaris, wilde niet dat de monniken op de hoogte waren van de inhoud van het (heidense) manuscript en had het ingesmeerd met dodelijk vergif. De oude Jorge wordt zo ontmaskerd maar probeert het manuscript uit de handen van William te redden door de in gif gedrenkte pagina’s van het boek op te eten en de bibliotheek in brand te steken. Zo gaat het manuscript van Aristoteles definitief verloren en wordt Jorge de zevende dode.
De dode zeerollen en de verzwegen waarheid
Een nieuwe verklaring voor de oorsprong van het christendom.Aanleiding daarvoor zijn de documenten (dode zeerollen) die dateren tussen de tweede eeuw voor en de tweede eeuw na christus. slechts een kleine groep mensen hebben toegang tot deze documeten.
Tussen 1947 en 1956 werden in de grotten ten oosten van Jeruzalem aan
de Dode Zee een aantal perkamentrollen gevonden, die de aanleiding
zouden vormen voor 'het grootste academische schandaal van de
twintigste eeuw'. Deze documenten, bekend onder de aanduiding
Dode-Zeerollen, dateren van tussen de tweede eeuw voor en de tweede
eeuw na Christus en lijken onder andere de complete tekst van Jesaja te
omvatten, alsmede informatie over de priesterlijke en koninklijke
Messias.
Merkwaardigerwijze heeft slechts een heel kleine groep
geleerden toegang gekregen tot gedeelten van het materiaal en is het
grootste deel nog steeds niet vrijgegeven voor publicatie. In nauwe
samenwerking met professor Robert Eisenman, een van de meest
vooraanstaande deskundigen op het gebied van de archeologie en het
onderzoek van de bijbel, slaagden Michael Baigent en Richard Leigh erin
te achterhalen hoe en waarom een gedeelte van de 800 antieke Hebreeuwse
en Aramese geschriften lange tijd voor de wereld verborgen werd
gehouden.
Door middel van interviews, analyse en diepgaande
studie van het materiaal menen zij de ware oorzaak van alle
geheimzinnigheid te kennen: de documenten geven een heel nieuwe
verklaring voor de oorsprong van het christendom en een alternatieve en
hoogst belangwekkende versie van grote delen van het Nieuwe Testament.
Met
De Dode-Zeerollen en de verzwegen waarheid hebben Michael Baigent en
Richard Leigh - mede-auteurs van onder andere de wereldbestseller Het
heilige bloed en de heilige graal - opnieuw een bestseller van
wereldformaat op hun naam weten te zetten.
De Cranberry koningin
Anna Boleyn
Anna B. washofdame van Hendriks eerste echtgenote Catharina van Aragón Zij nam geen genoegen met alleen maar de positie van maitresse. Hendrik verstootte zijn eerste vrouw in 1531 en trouwde met Anna Boleyn. Die hij later dan weer liet onthoofden
door:Evelyn Anthony
Kerstin Thorvall

Nu haar man is overleden staat Hilma er alleen voor. Het valt haar zwaar om in de dagen voor de Tweede Wereldoorlog het hoofd boven water te houden. Toch voelt Hilma zich vooral bevrijd door de dood van haar manisch depressieve man. De angst dat haar dochter Signe zijn aandoening heeft geërfd laat haar ook na zijn dood niet los.
Signe heeft het, in tegenstelling tot haar moeder, moeilijk met het verlies van haar vader. Door dit verschil in gevoelens en de tegenstelling in persoonlijkheid groeien moeder en dochter steeds verder uit elkaar. Signe wordt soms overvallen door momenten van blinde paniek en angstgevoelens. Ze zoekt dan steun bij anderen en vindt veel troost in het tekenen. Haar talent verschaft haar toegang tot de opleiding modetekenen. Signe gaat op kamers en spreidt haar vleugels uit. Dit tot grote bezorgdheid van haar moeder.
Het is vlak na de Tweede Wereldoorlog. Signe vertrekt na haar studie aan de modeacademie in Stockholm naar Parijs, waar ze aan een zeer succesvolle loopbaan als mode-illustratrice begint. Signe blijkt ook schrijverstalent te bezitten. Het leven lacht haar toe, zeker als ze, zoals ze altijd wilde.
Op 22-jarige leeftijd trouwt met Lars-Ivar en drie zoons van hem krijgt. Echt gelukkig is Signe echter niet. Ze kent momenten dat grote (doods)angst haar overmant. Om zich hiertegen te wapenen stort ze zich op haar werk. Ook in haar huwelijk is Signe niet echt gelukkig. Ze voelt zich bekneld in haar grote drang naar vrijheid. Buitenechtelijke relaties zijn het gevolg. Hiertegen blijkt haar huwelijk bestand. Maar Lars-Ivar kan het succes van Signe niet verdragen. Een scheiding blijkt onvermijdelijk.
Moeder waarom leven wij
Lode Zielens schreef het in 1932 , hij verteld over
het leven dat hij rond zich heen zag.
Vaarwel Marianne Fredriksson

Anna, Hanna en Johanna

Inge en Mira

De kinderen van het paradijs

In deze trilogie vertelt Marianne Fredriksson hoe Eva, de eerste vrouw, zich voor bezinning in de bergen terugtrekt nadat haar zoon Kaïn zijn jongere broer Abel heeft vermoord. Daar gaat Eva steeds beter begrijpen wie ze is en dat ze op haar gevoel moet vertrouwen. Daarna laat Fredriksson zien dat Kaïn zich niet kan bevrijden van het schuldgevoel dat diep vanbinnen aan hem knaagt. In deel drie is Norea, dochter van Eva en Adam, de hoofdpersoon. Zij kan in het verborgene kijken, in dat wat achter de wereld ligt die we allemaal als werkelijkheid ervaren. Eva wil het liefst dat haar dochter een normale jeugd heeft. Maar Norea is nu eenmaal anders.
De kinderen van het pardijs bevat de eerder uitgeven boeken Het boek Eva boek, Het boek Kain en Norea, dochter van Eva. zie onder
Het boek Eva

Nadat haar zoon Kaïn zijn jongere broer Abel heeft vermoord, trekt
Eva de bergen in. Ze is geschokt door de gebeurtenis en ze wil
nadenken. De herinnering aan haar moeder komt boven, een vrouw die
ingewijd was in de mysteriën van het leven en veel respect afdwong. Met
haar loopt Eva weer als kind over de velden en de akkers. Haar moeder
vertelt over hun afkomst, de sterren, kruiden en planten, de eenheid
tussen licht en donker, trots en schuld. Door die opnieuw beleefde
ontmoetingen gaat Eva steeds beter begrijpen wie ze is en dat ze op
haar gevoel moet vertrouwen.
Gesterkt door dat inzicht gaat ze terug naar haar gezin en probeert ze
het verlies van Abel, de reddeloosheid van Kaïn en het onbegrip van
Adam een plaats te geven.
Tweede deel van de trilogie 'De kinderen van het paradijs'.
De gehele trilogie is ook uitgegeven onder de titel Kinderen van het paradijs
Het boek Kaïn

Norea, dochter van Eva

Norea, de dochter van Eva en Adam, is een markant personage in
Marianne Fredrikssons grote mythe over de mensheid. Als Norea in de
Middeleeuwen geboren zou zijn, was ze als heks op de brandstapel
beland. Zou ze nu hebben geleefd, dan was ze wellicht opgesloten in een
psychiatrische inrichting.
Want Norea kan in het verborgene kijken, in dat wat achter de wereld
ligt die we allemaal als werkelijkheid ervaren. Eva, de oermoeder, ziet
zichzelf weerspiegeld in het meisje. Ze wil het liefst dat haar dochter
een normale jeugd heeft. Maar Norea
is nu eenmaal anders. Ze kan gedachten lezen en ziet de toekomst in
haar dromen en fantasieën. Het meisje heeft het in zich om de mensheid
te redden.
Ook een aanrader, je hoeft hier helemaal niet gelovig te zijn ;
integendeel , een prachtwerk
Volgens Maria Magdalena

Elisabeth's dochter

De kracht van een vrouw

Stina is een nuchtere, intelligente vrouw die stevig in haar schoenen staat. Maar als ze Per ontmoet en valt voor zijn innemendheid en levenslust, geeft ze zich volledig over aan de liefde.
Haar moeder is blij met de verandering in het leven van haar dochter. De vader, rechercheur bij de politie, is minder gelukkig met de relatie. Toch lijkt alles goed te gaan, tot Stina in verwachting is. Vanaf dat moment gaat Per zich steeds agressiever en beledigender gedragen. Stina trekt zich terug. Ze schaamt zich en ‘accepteert’ het verbale en fysieke geweld tot er een grens wordt overschreden.