ochtendrood

Deze grote tombe is gemaakt uit blauwe natuursteen en heeft een schuine afdekking met een kruis.  Had ik dit niet geschreven dan had u het, de foto bekijkend, echt niet geweten, zo vervallen is dit graf.  Laat me even vertellen dat Edwards vader Jan Jacob Gailiard ook al boekbinder en drukker in Brugge was.  Toen die op jonge leeftijd stierf nam hij als zoon het bedrijf samen met enkele vennoten over.  Deze Edward was onder andere nog leerling bij Guido Gezelle geweest.  Zijn drukkerij zelf ging in 1872, net zoals zoveel andere Westvlaamse bedrijven in die periode trouwens, op de klippen dankzij het faillissement van de Bank Dujardin.

Nog zo een Bruggeling die in de vergeethoek geraakt is.  Edward Gailliard (geb. 04 juli 1841 - gest. 30 juli 1922).  De aanblik van deze man zijn graf zegt op dat gebied voldoende.  Toch is hij het die als drukker heemkundige tijdschriften als 'Rond den Heerd', 'La Plume' en 'De Halletoren' uit de grond gestampt heeft.  Zelf als amateur-geschiedkundige vrij bedrijvig werkte hij aan een 'Glossaire Flamand', namelijk een Middelnederlands verklarend woordenboek.  Hij werd niet voor niets opgenomen in de 'Koninklijke Vlaamse Academie voor Taal- en Letterkunde en bracht het zelfs tot conservator van het Rijksarchief van Antwerpen.

Van quizvraag nummer honderd is het de bedoeling om er iets heel speciaals van te maken.  Maar ondertussen zitten we wel nog maar aan nummer 92.  Twee keer op rij werd de fotovraag van bij de eerste foto opgelost, telkens door iemand anders.  Ik ben benieuwd hoe u het deze keer doet.   En let wel: ik onderschat u nooit.

"Sepulture de la famille Seresia" staat hier op dit grafmonument en de man die erboven in blauwe natuursteen door Gustaaf Pickery vereeuwigd werd, namelijk Raymond Seresia (geb. 3 mei 1851 - gest. 24 mei 1903) heeft zich waarschijnlijk al duizenden keren in zijn graf omgedraaid voor dit franstalige opschrift.  Van 1899 tot 1903 zetelde hij in de gemeenteraad en hij uitte daar zijn vlaamsgezindheid door tijdens de zittingen telkens Nederlands te spreken.  Dat was in die tijd nog hoogst ongewoon.  Hij was ook advocaat en plaatsvervangend rechter en ook in die hoedanigheid probeerde hij altijd in het Nederlands te pleiten.  Samen met Julius Sabbe was deze Raymond Seresia één der voortrekkers van de Vlaamse Beweging te Brugge.  Hij werd meermaals tot Voorzittend Meester van de Brugse vrijmetselaarsloge 'La Flandre' gekozen, was ook bestuurslid van het Willemsfonds en bovendien voorzitter van het 'Van Gheluwe's Genootschap'.  Dankzij dat genootschap is zijn borstbeeld hier gekomen met het opschrift op de sokkel: 'Het Van Gheluwe's Genootschap aan Raymond Seresia haren voorzitter 1877-1903'.

Als advocaat pleitte deze man gratis voor arbeiders.  Hij was medeoprichter van de Liberale Vlaamse Bond (1878-1895), later voorzitter.  Hij was onder meer lid van de 'Vrienden van de schamele armen', van de schuttersgilde Sint-Sebastiaan, enz ...
Hij is ongehuwd overleden in het nu verdwenen ouderlijke huis in de Kuipersstraat, precies 1 jaar voor zijn vader Louis er op 90-jarige leeftijd overleed.  Raymond Seresia was één van diens 9 kinderen.

Jan Goetinck (geb. 1815 - gest. 1881)
Hij was de hoofdman van de Brugse Koninklijke en Prinselijke Hoofdgilde St.-Joris van 1839 tot  in 1881.
Dit grafmonument is een witte natuurstenen stele met in een medaillon het portret van die Jan Goetinck waarboven het wapenschild van de Schuttersgilde van Sint-Joris met de op het ogenblik moeilijk leesbare wapenspreuk "Eendracht bant den nijd".  Op basis van teruggevonden kleursporen werd de oorspronkelijke polychromie opnieuw aangebracht en de testen verguld met bladgoud.  Het grafteken werd met een beschermende steenkleurige verflag herschilderd.  Maar zoals u zien kunt vergaat het met grafmonumenten zoals met huizen: regelmatig onderhouden blijft een noodzaak anders zet het verval zich onherroepelijk voort.

We keren nog eens terug naar de centrale begraafplaats te Assebroek.  Volgende week is het Allerheiligen en Allerzielen en we naderen dus met rasse schreden de periode waarin de overledenen met extra aandacht herdacht worden.  We vergeten alle uit de Angelsaksische landen overgewaaide Halloweengedoe en concentreren ons liever nog eens hierop: het  Brugs kerkhof.

Nog eens de bewuste plek in beeld gebracht.  Hier komen de Ganzenstraat, het Ganzenplein en de Hooistraat samen.
In antwoord op Wouter wat Moonart Gallery betreft, ja die site ligt op het ogenblik blijkbaar plat.  Ik heb dat ook al eens gelapt met mijn blog.  Soms een kleine verstrooidheid is genoeg om de site van het wereldwijde web te gooien.  't Kan ook een andere reden zijn natuurlijk.  Dringende verbouwingen  bijvoorbeeld.  Gehackt door Moenaert?  De centen die op zijn?  Ik zeg maar wat ...

Meteen kan ik alweer op zoek gaan naar een nieuwe fotovraag want onmiddellijk wist Johan (muffie) dat ik deze soort trampoline fotografeerde op dat pleintje langs de Ganzenstraat.  Voor wie al een tijdje niet meer in Brugge woont was dit een onmogelijke fotovraag want het toestelletje staat er nog maar sinds kort.

Te zien in het Brugse straatbeeld.  Als u als eerste antwoorden kunt waar precies dit te zien is, dan moogt u zich gerust ook een Brugschen Stroatendwil noemen.

Vooraleer opnieuw het psychiatrisch ziekenhuis Onze-Lieve-Vrouw te Sint-Michiels te verlaten loop ik door de gang met schilderijen van personen die voor de congregatie van de Zusters van Bermhertigheid Jesu iets betekend hebben.  Zoals hier zuster Marie-Chantal die jarenlang moeder overste geweest is en alhier in 1928 stierf.  Bemerk de beschadiging aan het schilderij.  Misschien heeft op een bepaalde dag hier een patiënt in een minder kunstzinnige bui, in een vlaag van zinsverbijstering het portret van de arme zuster eventjes willen bewerken?

Dit linker gedeelte uit het sacramentsaltaar stelt uiteraard de geboorte van Christus voor met de komst van de drie wijzen.

De kapel heeft een prachtig versierd sacramentsaltaar dat links de geboorte en rechts de dood van Christus uitbeeldt.

Vandaag stappen we nog een laatste keer de kapel van het psychiatrisch ziekenhuis Onze-Lieve-Vrouw binnen.  Het is geen toeval dat bij het binnenkomen onder het doksaal ons twee figuren begroeten, namelijk de zalige Karel De Goede en deze Heilige Donatianus.  Beiden zijn immers sinds jaar en dag de patroonheiligen van het bisdom Brugge.
Let bij deze sint Donaas vooral op het wiel met de kaarsen en op de stigmata aan zijn handen.

Marie-Rose Van Acker mag nog eens met de bloemen zwaaien want na 1 foto wist zij meteen dat dit huis in de Eekhoutstraat staat.  Het is het huis den Draak of, en dat staat chiquer, Maison le Dragon.  Samen met het huis links ernaast is de voorgevel een duidelijk voorbeeld van wat men alhier een  Brugs geveltype  uit de 16de eeuw van de derde soort noemt:  de samengestelde boognis die alle venstertraveeën omvat wordt onderbroken door de doorlopende muurdammen.  Dit is architectenjargon natuurlijk en als u er niks van snapt is dat helemaal niet erg: de foto maakt alles duidelijk.

Ik wil hier echt niet de Marina's, Marjetten of Suffragetten op mijn dak krijgen, maar aangezien van stadswege u, Marina's, Marjetten of Suffragetten, weinig tot niks aangeboden wordt om uw hoogste nood te lenigen ben ik wel verplicht om u, Marina's, Marjetten of Suffragetten, als grootste helft van de mensheid de mogelijkheden aan te wijzen die zich aandienen om u zo comfortabel mogelijk uw bezoek aan Brugge verder te laten zettten.  Als dan dit toilethokje zich als enige (gratis) alternatief aandient voor alle niet vrijblijvende toiletten in de tearooms en sandwichbars van de omgeving, dan kunt u  toch niks anders doen dan Bruggeblog op uw blote knieën danken voor deze kanjer van een tip?

Er wordt al eens geklaagd dat er in de binnenstad van Brugge weinig tot geen openbare vrouwentoiletten zijn.  Klagers van dat soort zijn meestal personen van het vrouwelijk kunne die niet echt goed weten waar ze terecht kunnen met hun hoogst persoonlijke plas of kak.  Hoe raar het in hun oren ook klinken mag, toch zijn er ook voor hen in hartje Brugge mogelijkheden genoeg voorzien waar zij die persoonlijke dingen deponeren kunnen zonder ook maar iets te hoeven betalen.  Neem nu de Onze Lieve Vrouwkerk in de Mariastraat.  Jaja, ik geef het toe: de mannen hebben het makkelijker.  Die hoeven maar om de hoek eventjes het openbaar urinoir binnen te stappen.  Maar ook voor de vrouwen is een oplossing bedacht onder de vorm van dit blauwe toilethokje.  Ik geef het toe, de dames moeten er iets voor over hebben.  Zij moeten via de stelling één hoog opklimmen, maar eenmaal daar aanbeland zullen ze blij zijn van alle ongemak verlost te zijn en daarna kunnen zij met een ontspannen blaas of darmencomplex met goeie moed opnieuw gaan shoppen of sightseeen.
Lap, weeral eens een gouden raad van nonkel Bruggeblog!

Voor deze fotovraag leggen we ons hoofd nog eens goed in onze nek en we kijken hoog boven ons uit.  Als u dat niet doet of nog nooit gedaan heeft vrees ik dat u mij het antwoord op volgende vraag schuldig moet blijven: waar in het centrum van Brugge is dit?

"Tot vroom aandenken aan Brugges dooden" staat er bovenaan deze gedenkplaat, één van de zeven die hier aan de buitenmuur van de militaire kapel in de Karthuizerinnenstraat hangen.  Aanvankelijk waren er maar vijf toen ze op 23 oktober 1927 in aanwezigheid van de toenmalige prins Leopold ingehuldigd werden.  Het bevatte de slachtoffers van WO I.  Later, in 1949, na WO II, kwamen er nog twee gedenkplaten bij met daarop de 182 namen van militaire en burgelijke slachtoffers van die tweede wereldoorlog.
Over een uurtje ben ik terug met een nieuwe quizvraag.