Blog baaldag

Al zeg ik het zelf, vandaag met deze foto maak ik het de Bruggekenners helemaal gemakkelijk.  Het zal voor de rapste onder u zijn, vermoed ik.  Waar in binnenstad Brugge is dit?

U kent het ongetwijfeld ook.  U ziet op een schilderij in de hoek een ezel staan met daarop opnieuw een schilderij  waarop hetzelfde geschilderd is als op het grote doek en op dat kleine schilderij staat dan nog eens opnieuw een ezel met daarop een schilderij met daarop weerom hetzelfde geschilderd, enz, enz, ...
Of u ziet in een spiegel een weerspiegeling door een andere spiegel die er rechttegenover staat. De spiegel weerspiegelt de spiegel die weerspiegelt wat weerspiegelt enzoverder...
Of u heeft net als ik zo een Russisch houten popje in huis, een matroesjka.  In dat popje zit een popje en daarin zit een popje waarin weer een popje zit enzovoor, enzovoort.
Een dergelijk verschijnsel maken we mee op de Markt.  Vlak voor de stadshallen en halletoren staat door toedoen van de serviceclub Kiwanis ten behoeve van de blinden een maquette ervan en op die maquette wordt zelf nog eens die maquette uitgebeeld die voor de stadshallen staat en op zijn beurt staat nog eens een maquette uitgebeeld op die maquette.
Dat laatste is niet waar natuurlijk, maar het had gekund!

Van dichtbij bekeken, onze Sint-Lodewijk, voor iedereen te bewonderen boven een poort in de Dweersstraat.  Dit  beeld is nog maar eens een schoolvoorbeeld van wat de luchtpollutie veroorzaakt aan gebouwen en beelden van ons Brugs kunstatrimonium.   Binnen nu en een jaar (2007) kan dit manneke gerust doorgaan voor een Moor waartegen hij indertijd wilde strijden, ware het niet dat hij in het echt nog voor de strijd begon aan de pest bezweek, en ware het niet dat hij hier zijn koningskroontje nog opheeft en in zijn rechterarm een staf draagt met daarop duidelijk te zien de Franse lelie.

Op en rond het Zilverpand zijn er nog enkele verwijzingen naar de vroegere aanwezigheid van het Sint-Lodewijkscollege in dit gedeelte van de binnenstad.   Sinds 1972 verhuisde de school naar de Magdalenastraat op Sint-Andries maar, zoals ik daarstraks al vermeldde, is de stempel die de school op de binnenstad drukte nog niet helemaal verdwenen.  In de Dweersstraat bijvoorbeeld is nog een oude toegangspoort tot het college te zien met daarboven het beeld van koning Lodewijk IX van Frankrijk (1226-1270).  Indertijd  werd deze man door paus Bonifatius VIII heilig verklaard, vandaar de 'Sint' Lodewijk.  Deze man was deelnemer aan twee kruistochten maar bij zijn tweede kruistocht kwam hij aan in Tunis en kort daarna overleed hij waarschijnlijk aan pest of tyfus.
Er moet indertijd wat verwarring geweest zijn betreffende de patroonheilige van dit college dat ontstond in 1818 en van oorsprong eigenlijk de heilige Aloysius als patroonheilige had.  Naar het schijnt heeft het beeld van die heilige Aloysius nog boven de grote poort van de Zilverstraat gestaan (van 1884 tot ...).  Maar dit beeld hier van Sint Lodewijk dat in 1910 geplaatst werd had indertijd honderd frank gekost en het was een geschenk van de moeder van Mgr. Sentroul, een dame die naast het college woonde.  Echt het fijne weet ik hier niet van af, maar feit is dat sindsdien de grote verwarring gebeurde en dat allemaal door toedoen van principaal Reynaert die dit beeld van 'Saint Louis de France' heeft laten plaatsen.

Ja, de vorige twee foto's konden eventueel gelijk waar gefotografeerd zijn maar met deze derde foto zet ik u misschien op het goeie spoor.  Waar in de binnenstad van Brugge stond ik toen ik dit fotografeerde en een ernstige poging deed om geen auto's op deze foto te krijgen?

Uitzicht op dat gedeelte van het Concertgebouw dat, dankzij zijn structuur en rode kleur,  door sommige Bruggelingen smalend  de  Pizzahut genoemd wordt.  Deze foto is van Marc Willems, genomen vanuit verdieping 7 waar wel een borstwering maar geen vensters zijn en toen hij deze foto nam ging het alarm af.   Rondom is er een koord gespannen  en als iemand zich daar voorbij bevindt, treedt het automatisch alarm in werking.

Weerspiegelingen zijn altijd een droom voor een fotograaf.   
Op de achtergrond ziet u de gebouwen van het Oud Sint-Jan.

Het windmolenpark in het havengebied van Brugge, te zien vanuit het Concertgebouw.  Het best neemt u een verrekijker of een camera met zoomfunctie mee.  In het eerste geval kunt u onmiddellijk heerlijk genieten, in het tweede geval doet u dat later thuis.

Ons bezoek naar de bovenste verdiepingen van het Concertgebouw is gelukkig nooit voor niks.  Van hier boven krijgen we altijd een leuk uitzicht op Brugge voorgeschoteld.  Een uitzicht op een nat 't Zand bijvoorbeeld dat nog ligt te blinken.  En pas van hieruit merk je die schubvorm op die verwerkt zit tussen die witte tegeltjes.

Stapt u met gemengde, maar vooral verontwaardigde gevoelens, Forum + buiten waar nog tot in maart de tentoonstelling van de Duitser Detlef Beer doorgaat, weet dan dat u lang niet de enige bent.  Kunst kan en mag men niet met elkaar vergelijken maar we doen het automatisch toch bij het zien van wat die Detlef na een volle week werken bovenin de lantaarntoren van ons Concertgebouw aan 'betonpasta' of plaaster op de tegels die daar liggen gekwakt heeft.  Mijn kleinkinderen zouden voor identiek hetzelfde werk op school een onvoldoende krijgen.  Allez kom, misschien nog juist een voldoende voor hun inzet en het idee.
Als je dan vanuit die forumzalen naar buiten kijkt, zie je voor je al die gebouwen die volgestouwd zitten met de meest verfijnde kunst uit voorgaande eeuwen.  Op zo een moment vraag je je echt af wat je hier boven je tijd staat te verprutsen en waarom je niet daar beneden bent waar al die fijne kunst uitgestald ligt.
Kortom: als Detlef Beer hét schoolvoorbeeld voor moderne kunst in Brugge is, dan mag voor 109.950 van de 110.000 Bruggelingen deze stad nog eeuwen voortkabbelen op haar ouderwetse imago.  U kunt waarschijnlijk raden wie die overige 50 zijn.

Een tweede foto die u al iets meer toont van de plaats in Brugge die we zoeken.   Waar is dit te zien.

Dat Sinterklaas een kindervriend is eerste klasse is met dit fotootje van deze namiddag op de Burg nog maar eens overduidelijk bewezen.
Marc Willems heeft me vandaag opmerkzaam gemaakt op de geschiedkundige theorie dat in oorsprong in onze streken de Noordse God Wodan de rol speelde die door de invloed van het christendom door Sint Nicolaas van Myrna werd overgenomen.  Opvallend zijn alleszins de vele gelijkenissen die beide figuren voor ons betekenden (Wodan) en betekenen (Sinterklaas).   Wodan bijvoorbeeld geeft geschenken door het joelgat en onze Sint Niklaas door de schoorsteen.  Nog opmerkelijker: Wodan is de beschermer van de schoenmakers en wat doen we de avond voor 6 december?  Ja juist, ons schoentje zetten voor Sinterklaas.  En waarom bestaan er de zwarte pieten?  Die witte mannen die zich zo nodig met zwarte schoensmeer moeten insmeren om zich daarna volledig ten dienste te stellen van de Sint?  Wodan was een godheid en hij had om zich heen ook een schare zwarte krijgers.  Samen joegen zij op een afschuwelijk monster, namelijk op de wolf Fenrir die de zon wilde verslinden.  Wil uitgerekend nu in dit jaargetijde waarin Sinterklaas ten tonele verschijnt die zon alle moeite van de wereld hebben om stand te bieden tegen de eeuwige duisternis!

Snoepgoed voor de kinderen in volle vlucht, heeft u dat al eens gezien?  Neen?  Dan is het nu de eerste keer.

Eindelijk, eindelijk!  Na wekenlang wachten is Sinterklaas in onze stad gearriveerd.  Hier in Brugge wordt deze hoogbejaarde man, ondanks de commercie die in deze periode van het jaar andere figuren naar voren willen schuiven, nog altijd als de enige echte kindervriend beschouwd.  Naar jaarlijkse gewoonte kwam de goedheilige man vanuit de richting van Damme en hij voer in een bootje samen met zijn Pieten de reitjes af tot aan de Vismarkt.  Van daar uit trok hij naar het stadhuis waar hij, ten overstaan van de honderden kinderen en nog eens honderden ouders en grootouders en daar bovenop nog een kwak toeristen, op het balkon verscheen met onze schepen Lieve Mus en haar kleinkind.  Lieve Mus is als een mus zo groot maar gelukkig voor haar kwam haar hoofd nog net boven de balustrade uit piepen.  Haar kleinkind heeft blijkbaar dezelfde genen overgeërfd want, ondanks het feit dat het kind tussen Sinterklaas en oma in stond hebben we het kind niet kunnen zien maar we wisten dat het er stond.
Ondanks alle jeugdige jolijt waren er blijkbaar sommigen, ja zelfs iemand met een even lange baard als de Sint, die de komst van de man blijkbaar niet bijster apprecieerden.

Een van de hoekjes en kantjes van het appartementen- en winkelcomplex dat Zilverpand noemt en zich grotendeels bevindt op de plaats waar voordien het Sint-Lodewijkscollege was.  Tamelijk recent werden op de binnenpleintjes een viertal toestellen geplaatst waar kinderen zonder op de vingers getikt te worden kunnen op staan of zitten, er aan trekken of zoals hier met dit buizenstel er gewoonweg aan hangen.

Op twee plaatsen in Brugge zijn er gedenkplaten te zien die herinneren aan woelige tijden waarin de relikwie van het Heilig Bloed in privéhuizen verborgen werd.  Een gedenksteen is te zien aan het voormalige huis van Perez de Malvenda op de hoek van de Wollestraat met de Rozenhoedkaai.  De andere bevindt zich hier in wat we nu kennen als het Zilverpand.  Beide teksten zijn geschreven door Guido Gezelle.
Wat die Geertruid of Gertrude Pélichy betreft, zij werd geboren in Utrecht in 1743 en stierf in Brugge in 1825.  Zij schilderde vooral portretten en was o.a. een leerlinge van de kunstenaar Joseph Suvee naar wie in Brugge een straatje genoemd werd.  Portretten van haar hand van Maria-Theresia en Jozef II bevinden zich in ons stadhuis maar er zijn werken van haar tot zelfs in de Ermitage toe.

Een nieuwe plaats in Brugge voor u om te herkennen, of eventueel te leren ontdekken.  Waar is deze foto genomen?

Onder het bewind van Moenaert laat Brugge regelmatig graffitikunst in zijn binnenstad toe.  Voor de afwerking van de ijspiste op de Markt mochten er enkele kunstenaars hun kunnen tonen.  Kristof Montens is er een van en volgens hem kan er in deze tijd van 't jaar gerust een knipoog vanaf.