Archief

Wat vroeger schaamte was, is nu normaal!
Als een klein meisje van 7 jaar een rokje droeg zag ze er schattig uit, tegenwoordig draagt een meid van 18 dezelfde maat rokje!
Tegenwoordig wordt je een man genoemd als je drinkt en rookt!
Jongens gaan wel naar de moskee, maar dan voor de kapper(€5,-)
Probeert een MoslimZuster een soenia te worden, wordt ze uitgemaakt voor scheinheiligheid!
Probeert een MoslimBroeder een soenie te worden, wordt er tegen hem gezegd ; geniet van je leven voordat je gaat trouwen!
Wat in de koran verboden is, is tegenwoordig de normaalste zaak, want het is zogenaamd 2010!
Houd je je aan de islam van 1431 jaar geleden, dan zeggen ze dat je ouderwets bent!
Deze Verhaal Houd Nooit Op, Ik Houd Het Hierbij!
Hoop Dat Dit Iets Zegt!!!

Dagen verstrijken, mijn levensadem vergaat
en ik vraag me af, hoe het er nu voor staat
Als ik dit leven nu hier op aarde zou verlaten
is het dan wel genoeg: mijn verzamelde daden?

Voorzeker, nee, ik besef dat ik onvoorbereid ben
en dat ik mijn Schepper Allah ook nauwelijks ken
Terwijl Hij me geschapen heeft en mij alles gaf
toch heb ik me niet volledig overgegeven elke dag

Islam is overgave, volledige overgave aan Allah
in al jouw daden, elke dag, zo ook in de salaat
Je leven besteden om Allah tevreden te maken
dat is hoe jij en ik in het paradijs kunnen geraken

De hel staat klaar voor de dwalende in dit leven
wellicht denk je er niet aan, maar dit is 'n gegeven
De straf zal ongekend zwaar zijn voor elk persoon
behalve degene die Allah met 't paradijs heeft beloond

Gehoorzaam Allah, laat de zonden, zolang 't nog kan
uitstel is geen optie, 't leven is kort, al lijkt het lang
Je kunt deze waarschuwing als velen ook negeren
of berouw tonen en de kans grijpen om terug te keren

http://islamgedichten.web-log.nl/

Koester nu wat jou geliefd is, niet als het te Laat is.

Weet: "Door het gedenken van Allaah (swt), komen de harten tot rust!"

‘‘Als onze harten droevig zijn en vervuld van verdriet, weet dan dat je grootste rijkdom, de smeekbede is.’’

Degene die jij vandaag geen daglicht gunt, zal degene zijn die jou morgen geen daglicht gunt.

Stel berouw niet uit, want De Dood komt onverwachts!

Who ever follows Patience, Success will follow Him.

"Als jij in vrede bent met de mensen, en in vrede bent met Allaah, dan zal jij Jannah binnentreden in vrede."AMIN

Richt me tot Allah in mijn gebed op tijd,
Ik praat met Hem, het is geen geheim,
Kan Hem alles vragen wat ik wil,
Blijf bij mij Allah zolang ik U bemin.

Elk gebed die ik mij tot Allah verricht,
Merk ik dat Allah mijn leven verlicht,
Kan mijn hart bij U luchten,
Zo verdwijnen al mijn diepe zuchten.

Hoe zou ik kunnen leven zonder mijn gebed,
Het heeft mij al talloze keren gered,
Van zondes die ik bijna had begaan,
Door het gebed verdwenen ze spontaan.

En als ik eens iets ga dwalen,
Wilt U me dan weer komen halen,
Dan kniel ik eerbiedig voor u neer,
En beloof ik U, dit doe ik geen volgende keer.

Allah door het gebed kan ik op U rekenen,
Dat heeft U al vele keren bewezen,
Het maakt me tot een beter mens,
Daarom maak ik mijn gebed heel intens.

Broeders en zusters ik heb een wens,
Doe het gebed zoals Allah het wenst,
En je zult het gaan ervaren,
Dat Allah je bewaard voor alle gevaren.

Maar na hen volgden andere generaties, die de salaah achterwege lieten (i.e. of door de gebeden niet te verrichten, of ze niet goed te verrichten, of ze niet op hun vastgestelde tijden te verrichten) en de begeerten volgden. Daarom zullen zij verlies tegemoet zien. (Maryam: 59)

Richt me tot Allah in mijn gebed op tijd,
Ik praat met Hem, het is geen geheim,
Kan Hem alles vragen wat ik wil,
Blijf bij mij Allah zolang ik U bemin.

Elk gebed die ik mij tot Allah verricht,
Merk ik dat Allah mijn leven verlicht,
Kan mijn hart bij U luchten,
Zo verdwijnen al mijn diepe zuchten.

Hoe zou ik kunnen leven zonder mijn gebed,
Het heeft mij al talloze keren gered,
Van zondes die ik bijna had begaan,
Door het gebed verdwenen ze spontaan.

En als ik eens iets ga dwalen,
Wilt U me dan weer komen halen,
Dan kniel ik eerbiedig voor u neer,
En beloof ik U, dit doe ik geen volgende keer.

Allah door het gebed kan ik op U rekenen,
Dat heeft U al vele keren bewezen,
Het maakt me tot een beter mens,
Daarom maak ik mijn gebed heel intens.

Broeders en zusters ik heb een wens,
Doe het gebed zoals Allah het wenst,
En je zult het gaan ervaren,
Dat Allah je bewaard voor alle gevaren.

Maar na hen volgden andere generaties, die de salaah achterwege lieten (i.e. of door de gebeden niet te verrichten, of ze niet goed te verrichten, of ze niet op hun vastgestelde tijden te verrichten) en de begeerten volgden. Daarom zullen zij verlies tegemoet zien. (Maryam: 59)

(Uit het boek: "Uitleg van de drie fundamentele grondbeginselen")
(De hadieth is overgeleverd door Ah'med, Aboe Daawoed, Ibn Khozaymah, Al-H'aakim en authentiek verklaard door Al-Albaanie)
(Dit stuk is het vervolg op de hadieth in het stuk: De laatste momenten van het leven van de gelovigen)

Als een ongelovige dienaar op het punt staat om deze wereld te verlaten om naar de volgende wereld over te gaan, komen engelen met zwarte gezichten uit de hemel naar beneden en zij hebben Al-Masooh' [1] bij zich en zitten dan om hem heen in een menigte zover het oog reikt. Dan komt de Engel des Doods en gaat bij zijn hoofd zitten en zegt: "Slechte ziel, kom naar buiten naar de vervloeking en de woede van Allaah!" De ziel verdeelt zich over het hele lichaam en wordt uit het lichaam getrokken zoals As-Saffood [2] uit natte wol wordt getrokken. Dan neemt de engel hem over. Als hij hem te pakken heeft, laten de andere engelen het geen moment in zijn handen. Zij nemen hem en wikkelen hem in Al-Masooh' waar een stank vanaf komt, zoals de ergste stank van een lichaam in de wereld.

Dan nemen zij hem naar boven en telkens als zij voorbij een groep engelen komen, vragen deze: "Wie is deze smerige ziel?" De engelen met de ziel antwoorden: "Die en die, de zoon van die en die," en zij gebruiken de ergste benamingen die de mensen hem op deze wereld hebben gegeven. Dan brengen zij hem naar de laagste hemel en vragen of de poort voor hem geopend kan worden. Deze gaat niet open.

De boodschapper van Allaah (Salla llahoe ‘Alayhie Wa Sallam) reciteerde toen: "..de poorten van de hemel zullen niet worden geopend.." [3]

Dan zegt Allaah (‘Azza wa Djal [4]): "Schrijf zijn boek in Sidjien [5]." Daarna wordt de ziel naar beneden gegooid. Daarna reciteerde de profeet (Salla llahoe ‘Alayhie Wa Sallam): "En wie iets met Allaah vereenzelvigt, het is alsof hij van een hoogte valt en de vogels hem wegrukken of de wind hem wegblaast naar een afgelegen plek." [6]

Dan keert zijn ziel naar zijn lichaam terug en twee engelen komen naar hem toe en vragen hem: "Wie is jouw Heer?" Hij antwoordt: "Ha [7], ha, ik weet het niet!" Zij vragen hem: "Wat is jouw religie?" Hij zegt: "Ha, ha, ik weet het niet." Zij vragen hem: "Wie is die man die naar jullie is toegezonden?" Hij zegt: "Ha, ha, ik weet het niet." Dan roept een Roeper uit de hemel: "Mijn dienaar heeft gelogen, spreidt dus de tapijten (kleden waarop men zit) van het Vuur voor hem uit en open de poort van het Vuur voor hem!" Daarna komt er een hete wind naar hem toe, zijn graf wordt zo nauw voor hem, dat zijn ribben samengeperst worden. Een man met een afschuwelijke uiterlijk, gekleed in vodden en een vieze lucht komt naar hem toe en zegt: "Wees tevreden met het slechte nieuws dat ik voor je heb. Dit is de dag die je beloofd werd." Hij vraagt: "Wie ben jij? Je hebt een uiterlijk dat kwaad voorspelt." Hij antwoordt: "Ik ben je slechte daden."Dan zegt hij: "O Rabb (Heer), laat het laatste Uur niet komen!"

Waarom?
Waarom verricht je je gebed niet op tijd?
Voel je dan nooit spijt,
Als je tegenover je schepper staat,
Elke dag opnieuw,
Te laat voor je salaat..

Wat is vandaag je smoesje,
Wat is je excuus?

Vergeet dat smoesje,
Vergeet dat excuus,
Bid slechts tot Allah..

Want Lijkt iets onmogelijk,
Allah zal het voor jou mogelijk maken..

Als je moe bent,
Zal Allah je rust geven

Heb je het gevoel dat je niet verder kan;
Denk aan Allahs genade; dat zal voldoende zijn..

Heb je het gevoel dat je er niet meer uit komt,
Dan zal Allah je leiden..

Vind je het niet waard,
Bedenk dan,
dat jij het op de dag des Oordeels dan ook niet waard zal zijn..

kun je jezelf hierna niet vergeven,
voor al die zondes in je leven,
Bid dan tot Allah,
Opdat Allah jou moge vergeven






Dan zou ik iedereen vergeving vragen vanuit mijn hart
Ik zou nadenken over mijn slechte daden...
En mijn gebeden op tijd klaren...
Ik zou de helft ervan besteden aan vergeving vragen, en mijn familie
bezoeken...
En de andere helft knielen op mijn gebedskleed en Allaah om vergeving
verzoeken...
Ik zou smeken om mij niet te straffen voor de verloren tijd die ik nog moest
inhalen...
En als ik niet vergeven word dan is dat heel erg balen...
Maar ik zou geloven in de barmhartigheid van onze Heer...
En blijven smeken keer op keer...
Ik weet je weegschaal kan je niet vullen in 24 uur,
daar is de tijd te kort voor het is voor een korte duur...
Wel
zou ik nog blijven smeken om vergeving...
En uit dit leven trek ik een lering
Hoop dat het dan niet te laat is en dat ik het nog in dit leven oplos
Want anders ben ik verloren en blijf ik alsnog de klos...
Maar inshaAllaah heb ik nog tijd om vergeving te vragen...
En hopelijk zullen we in het hiernamaals slagen...
Als ik nog 24 uur te leven had...
Dan zou ik huilen op mijn gebedsmat...
Ik zou Allaah smeken om mij te genezen...
En Allaah beloven elke dag de quraan te lezen...
Ik zou iedereen vragen, heb je nog wat van mij tegoed...
Want ik zou bang zijn om mij schulden mee te nemen en daarvoor boet...
Ik zou mijn dierbaren vertellen hoeveel ik van ze heb gehouden...
En ze de boodschap geven om op Allaah te blijven vertrouwen...
Ik zou mijn spullen
uitdelen aan de armen...
En hopen op de barmhartigheid van Allaah die mijn hart doet verwarmen...
Ik zou da3wa gaan verrichten op straat...
Hopen dan dat de liefde voor Allaah groeit in plaats van haat...
Ik zou zeggen aan iedereen neem een vb aan mij ik heb nog 24 uur te leven...
Jij hebt misschien nog tijd om te veranderen en om vergeving te smeken...
Ik zou zo bang zijn voor de dood en huilen en huilen...
Maar helaas voor de dood kan je niet schuilen...
In plaats daarvan kan ik beter om vergeving smeken voor de laatste uren...
En doe-aa maken en goede daden verrichten voor de tijd die kort mag duren...
Maar kijk mensen hoe ik nu denk...
24 uur terwijl elk minuut een geschenk is...
Waarom pas veranderen als je weet dat je nog kort zal leven...
Waarom pas als ik weet
dat ik morgen ga dan pas kan het me wat schelen...
Waarom niet elke dag leven alsof je morgen sterft...
En Allaah aanbidden goede daden verrichten en dan het paradijs erft...
Waarom gaan we pas huilen als we weten dat we morgen dood gaan...
Waarom niet nu strijden en nu de duivel verslaan..
Als we elke dag de dood zouden herinneren...
Dan pas zouden we veranderen van buiten en van binnen...
Lieve broeders en zusters elke dag is een geschenk van Allaah...
Laten we nu veranderen en vrezen voor Allaahs straf, die begint in het
graf...

Het Lot van niet-Moslims
Sheikh Nuh Ha Mim Keller

Sommige hedendaagse schrijvers, beïnvloed door de werken van Guenon en Schuon [1], lijken de universele geldigheid van alle religies te wensen tegen iedere prijs. Zo schrijven zij het zelfs toe aan Meesters als Muhiyuddīn Ibn `Arabī of Amīr `Abdul Qādir. [2]

De reden hiervoor lijkt de emotionele onaanvaardbaarheid dat volgers van andere religies in de hel zouden belanden. Waar is de genade? Zou Allah (Hoog en Verheven is Hij!) iemand naar het hellevuur sturen slechts omdat deze een godsdienst anders dan de Islam aanhangt? Deze vraag wordt door de traditionele Islam op twee manieren beantwoordt.

(1) Er zijn bepaalde volkeren die door de boodschap van de Profeet van de Islam (Allah zegene hem en geve hem vrede), namelijk dat we enkel de Ene God moeten aanbidden en niets anders met Hem mogen associëren, niet zijn bereikt. Deze mensen zijn onschuldig, en zij zullen niet gestraft worden wat zij ook doen. Allah (Hoog en Verheven is Hij!) zegt in Sūrat al-Isrā:

“En Wij bestraffen niet voordat Wij een Boodschapper hebben gestuurd.”
(Koran, Sūrat al-Isrā 17:15)

Hiertoe behoren bijvoorbeeld Christenen en anderen die in de periode leefden nadat de mythe over Jezus' godheid zich verspreidde, totdat de Profeet Mohammed (Allah zegene hem en geve hem vrede) kwam en de boodschap van het zuivere monotheïsme vernieuwde.

De grote Islamitische geleerde Imam al-Ghazālī, rekent onder deze categorie ook diegenen die enkel met een verdraaid beeld van de Boodschapper van de Islam (Allah zegene hem en geve hem vrede) zijn bereikt. Vermoedelijk zijn hier vele mensen in het Westen van vandaag de dag bij inbegrepen die niets over de godsdienst weten anders dan de verhalen in de kranten over Ayatollahs en krankzinnige Moslims die zelfmoordaanslagen plegen. Zijn dit soort mensen capabel om te geloven? Volgens Imam al-Ghazālī worden dergelijke mensen geëxcuseerd tot het moment dat ze de mogelijkheid krijgen om de ware Islam te leren kennen. [3] Dit verandert natuurlijk niets aan onze eigen verplichting als Moslims om hen met da`wa te bereiken.

(2) Een tweede groep mensen bestaat uit diegenen die zich afkeren van Allah’s goddelijke boodschap van de Islam en het gebod Hem alleen te aanbidden verwerpen; of zij dit nu doen uit het blind navolgen van het geloof van hun voorvaderen, of om een ander reden. Dit zijn de mensen naar wie Allah (Hoog en Verheven is Hij!) een Profetische Boodschapper heeft gestuurd, en die met Zijn boodschap bereikt zijn. Hij heeft hen gehoor en intelligentie gegeven waarmee zij Zijn boodschap kunnen begrijpen, maar na dit alles blijven zij vasthouden aan het gelijkstellen van anderen met Allah, of door daadwerkelijk iemand anders naast Allah te aanbidden, of door de wetten die Zijn Boodschapper heeft gebracht te verwerpen waardoor zij hun eigen gebruiken gelijk te stellen met Zijn gebod om aanbeden te worden zoals Hij het beveelt.

Deze mensen hebben de rechten van Allah overtreden, en zij hebben geaccepteerd om naar de hel te gaan. En dit is precies datgene waar Zijn Boodschappers hen voor hebben gewaarschuwd, dus zij hebben geen excuus:

“Voorwaar, Allah vergeeft niet dat aan Hem deelgenoten toegekend worden, maar Hij vergeeft daarnaast alles, aan wie Hij wil.”
(Koran, Sūrat al-Nisā 4:48)

In welk geval dan ook, de genade van Allah bestaat; hoewel het voor niet-Moslims die niet door de boodschap zijn bereikt een kwestie van goddelijke amnestie voor hun onwetendheid is, en niet een bevestiging van de geldigheid van hun religie. Het is verstandig het verschil te weten tussen beide gevallen, gezien iemands eeuwige lot daarvan afhangt.

Noten

[1] Zoals Chittick, Gai Eaton, Martin Lings, Titus Bruckhardt enzovoorts.

[2] Wat betreft Muhiyuddīn, zij schrijven dit toe aan hem als “zijn principe”. Wat betreft ` Amīr `Abdul Qādir, hij beschermde de Christenen tegen een bloedbad door ze in zijn eigen huis onder te brengen omdat hij “het begreep” (de universele geldigheid van alle religies) volgens hen. Alsof andere geleerden het halāl achtten hen af te slachten.

[3] al-Ghazālī, majmu`a rasā’il al-imām al-ghazālī 3.96 (al-faysal - tafrīqa)

Sheikh Nuh Ha Mim Keller

Sommige hedendaagse schrijvers, beïnvloed door de werken van Guenon en Schuon [1], lijken de universele geldigheid van alle religies te wensen tegen iedere prijs. Zo schrijven zij het zelfs toe aan Meesters als Muhiyuddīn Ibn `Arabī of Amīr `Abdul Qādir. [2]

De reden hiervoor lijkt de emotionele onaanvaardbaarheid dat volgers van andere religies in de hel zouden belanden. Waar is de genade? Zou Allah (Hoog en Verheven is Hij!) iemand naar het hellevuur sturen slechts omdat deze een godsdienst anders dan de Islam aanhangt? Deze vraag wordt door de traditionele Islam op twee manieren beantwoordt.

(1) Er zijn bepaalde volkeren die door de boodschap van de Profeet van de Islam (Allah zegene hem en geve hem vrede), namelijk dat we enkel de Ene God moeten aanbidden en niets anders met Hem mogen associëren, niet zijn bereikt. Deze mensen zijn onschuldig, en zij zullen niet gestraft worden wat zij ook doen. Allah (Hoog en Verheven is Hij!) zegt in Sūrat al-Isrā:

“En Wij bestraffen niet voordat Wij een Boodschapper hebben gestuurd.”
(Koran, Sūrat al-Isrā 17:15)

Hiertoe behoren bijvoorbeeld Christenen en anderen die in de periode leefden nadat de mythe over Jezus' godheid zich verspreidde, totdat de Profeet Mohammed (Allah zegene hem en geve hem vrede) kwam en de boodschap van het zuivere monotheïsme vernieuwde.

De grote Islamitische geleerde Imam al-Ghazālī, rekent onder deze categorie ook diegenen die enkel met een verdraaid beeld van de Boodschapper van de Islam (Allah zegene hem en geve hem vrede) zijn bereikt. Vermoedelijk zijn hier vele mensen in het Westen van vandaag de dag bij inbegrepen die niets over de godsdienst weten anders dan de verhalen in de kranten over Ayatollahs en krankzinnige Moslims die zelfmoordaanslagen plegen. Zijn dit soort mensen capabel om te geloven? Volgens Imam al-Ghazālī worden dergelijke mensen geëxcuseerd tot het moment dat ze de mogelijkheid krijgen om de ware Islam te leren kennen. [3] Dit verandert natuurlijk niets aan onze eigen verplichting als Moslims om hen met da`wa te bereiken.

(2) Een tweede groep mensen bestaat uit diegenen die zich afkeren van Allah’s goddelijke boodschap van de Islam en het gebod Hem alleen te aanbidden verwerpen; of zij dit nu doen uit het blind navolgen van het geloof van hun voorvaderen, of om een ander reden. Dit zijn de mensen naar wie Allah (Hoog en Verheven is Hij!) een Profetische Boodschapper heeft gestuurd, en die met Zijn boodschap bereikt zijn. Hij heeft hen gehoor en intelligentie gegeven waarmee zij Zijn boodschap kunnen begrijpen, maar na dit alles blijven zij vasthouden aan het gelijkstellen van anderen met Allah, of door daadwerkelijk iemand anders naast Allah te aanbidden, of door de wetten die Zijn Boodschapper heeft gebracht te verwerpen waardoor zij hun eigen gebruiken gelijk te stellen met Zijn gebod om aanbeden te worden zoals Hij het beveelt.

Deze mensen hebben de rechten van Allah overtreden, en zij hebben geaccepteerd om naar de hel te gaan. En dit is precies datgene waar Zijn Boodschappers hen voor hebben gewaarschuwd, dus zij hebben geen excuus:

“Voorwaar, Allah vergeeft niet dat aan Hem deelgenoten toegekend worden, maar Hij vergeeft daarnaast alles, aan wie Hij wil.”
(Koran, Sūrat al-Nisā 4:48)

In welk geval dan ook, de genade van Allah bestaat; hoewel het voor niet-Moslims die niet door de boodschap zijn bereikt een kwestie van goddelijke amnestie voor hun onwetendheid is, en niet een bevestiging van de geldigheid van hun religie. Het is verstandig het verschil te weten tussen beide gevallen, gezien iemands eeuwige lot daarvan afhangt.

Noten
[1] Zoals Chittick, Gai Eaton, Martin Lings, Titus Bruckhardt enzovoorts.

[2] Wat betreft Muhiyuddīn, zij schrijven dit toe aan hem als “zijn principe”. Wat betreft ` Amīr `Abdul Qādir, hij beschermde de Christenen tegen een bloedbad door ze in zijn eigen huis onder te brengen omdat hij “het begreep” (de universele geldigheid van alle religies) volgens hen. Alsof andere geleerden het halāl achtten hen af te slachten.

[3] al-Ghazālī, majmu`a rasā’il al-imām al-ghazālī 3.96 (al-faysal - tafrīqa)

Bron sunni.nl