Halloween.

Pour le public un Franc- Maçon
sera toujours un vrai problème
qu'il ne pourra résoudre au fond
qu'en devenant maçon lui-même.

Op de resten van jou zijn

Tussen de stammen

Van jou hart

Je wortels in de grond verborgen

Zoekend

Naar wat is verloren

Nu ben je grijs

En van alle kleur ontdaan

Ik zie de contouren van jou bladeren

In de kruinen boven mijn hoofd

En als ik sta

Op het kruispunt van jou verhaal

Komt de zon op

In het oosten

En keer je terug naar

Weleer

(geschreven door een Broeder)

Vlaams Belang eist ,,onpartijdige rechters''

BRUSSEL - Het Vlaams Belang heeft donderdag twee verzoekschriften ingediend bij de Raad van State waarin enerzijds de wraking wordt geëist van alle Franstalige staatsraden en anderzijds een onderzoek wordt gevraagd naar het mogelijke lidmaatschap van de staatsraden van de ,,irreguliere'' loges.

,,We willen ditmaal een proces met onpartijdige rechters'', zegt Jurgen Ceder, het hoofd van de juridische dienst van de partij. De verzoekschriften kaderen in de procedure die de Franstalige partijen, SP.A en Spirit op 18 mei bij de Raad van State opstartten om een deel van de overheidsdotatie van de partij af te nemen op basis van de wet op de partijfinanciering.

Die wet bepaalt dat geen overheidsmiddelen kunnen worden gegeven aan partijen die vijandig staan tegenover de rechten en vrijheden die gewaarborgd worden door het EVRM en de fundamentele vrijheden. In het eerste verzoekschrift wordt de wraking van alle Franstalige staatsraden geëist, omdat het ,,een verworvenheid van 175 jaar Vlaamse Beweging'' is dat Nederlandstaligen beoordeeld worden door Nederlandstalige rechters.

Grootoosten

Het Vlaams Belang meent dat Franstalige leden van de Raad van State ,,onmogelijk kunnen geacht worden om neutraal en objectief te zijn''. Daarnaast vraagt het Vlaams Belang de Raad van State een onderzoek in te stellen bij zijn leden naar mogelijk lidmaatschap van de ,,irreguliere'' loges, in het bijzonder het Grootoosten.

,,Het is immers zo dat deze loge openlijk verklaart dat zij van het bestrijden van het Vlaams Belang een hoofddoelstelling maakt. Bovendien verwacht zij van haar leden dat zij deze strijd ook in het professionele leven voeren'', aldus Ceder. Volgens hem is het een publiek geheim dat heel wat magistraten tot deze loge behoren.

Jurgen Ceder wees er nog op dat de Raad van State verplicht is om op beide verzoekschriften te antwoorden. Na de samenstelling van de kamer wil het Vlaams Belang nog onderzoeken of de individuele rechters of staatsraden gewraakt kunnen worden, onder meer wegens banden met een van de partijen die de procedure tegen het Vlaams Belang heeft opgestart.

Lammeren

,,Bij het proces tegen het Vlaams Blok hebben we ons als lammeren naar de slachtbank laten drijven. Dit gaan we nu niet meer doen. We gaan erop toezien dat we onpartijdige rechters krijgen'', aldus nog de senator.

Eerder besliste de Raad van State reeds op vraag van het Vlaams Belang om de gerechtelijke stukken (zoals verzoekschriften en memories) te vertalen. Daardoor beginnen alle termijnen weer te lopen vanaf de datum van betekening van deze vertaalde stukken, meer bepaald 23 augustus.

bava

Neem, zei je ons

Het leven in beide handen

Geef, zei je ons

Het leven door met beide handen

Hou van ons

Met heel je hart

Zoals je bent

Zonder schroom

Gulzig moet je drinken

Van de mooie kelk

Die je aangeboden wordt

Smaakvol eten

Van het voedsel

Dat je aangereikt wordt

Geniet met volle teugen

Heb het leven lief!

In de bodem van de aarde voelde een vorm van leven, dat het was.
Hoe, dat wist men niet, maar het begon te bewegen, te kronkelen en ging een richting op.
Het kwam op enig moment zelfs boven de Aarde. Voelde het warme zonlicht en riep uit: “Ik ben”! Onwetend van het ware Zijn.
Er groeide een rozenplant.
Zij groeide en groeide en vond het nodig om zich te verdedigen met scherpe stekels tegen een vijand, die nooit kwam. Toen ontstond er een knop en nog één en nog één.
Aan elke uitlopende tak kwam een knop. Toen dacht de roos nu ben ik volmaakt, want ik ben groot en sterk en sta krachtig in de grond en kan mij met mijn stekels verdedigen tegen elke vijand.
Totdat de zonnewende kwam en de dagen korter werden. De roos vroeg zich af: ”Was dat nou de bedoeling. Is de reden van mijn bestaan:” Weer weg te kwijnen naar de duisternis”.
De roos dacht en dacht en zei: ”Ik wil iets nalaten”, “Al was het maar als voorbeeld”.
Zij begon in al haar onwetende zuiverheid de mooiste bloemen te schenken aan het Licht, Onwetend van het feit hoeveel goed zij deed. Want zij verspreidde de heerlijkste geuren.
Zij was blank van vorm met een gouden hart. Zij trok daardoor de aandacht van de bijen, die haar bezochten. Zij gaven haar een ander gevoel met hun dikke wollige achterlijven.
Een gevoel, als van wedergeboorte, door haar nieuwe functie.
Haar hart gaf stuifmeel af aan de dragers van aanstaand leven.
Zoals zij ook het stuifmeel van de bijen kreeg om vrucht te dragen en zelfs dat laatste wist zij pas toen zij het ervoer. Dat zij zaden zou laten vallen en zo nieuw leven schonk, dat heeft zij tot op de dag van vandaag niet begrepen.

(Witte rozen worden in vele loges uitgereikt aan de Vrijmetselaars tijdens het Zomer St. Jan.
Het feest waar zij de zomerzonnewende herdenken als de zon haar hoogste stand heeft bereikt.)

De mens kan met zijn rede inzicht en kennis verwerven. Maar een belangrijk deel wordt daarnaast gevormd door processen die zich op een meer onbewust of intuïtief niveau afspelen. Kenmerkend voor de Vrijmetselarij is de gedachte dat iedere mens een deel van kennis en spiritueel inzicht in zich heeft, maar dat niet op een bewust niveau ervaart. Door kennis te nemen van inzichten van anderen en het met gebruikmaking van “symbolen” en het beleven van “ritualen”, wordt kennis naar een bewust niveau gebracht. Daardoor kan de Vrijmetselaar zich op een persoonlijke wijze en naar persoonlijke behoefte geestelijk ontwikkelen.
(bewerking van teksten van het Grootoosten der Nederlnden)

Van oudsher had de mens behoefte aan spiritualiteit. In de huidige tijd biedt de Vrijmetselarij voor ieder denkend mens zonder dogma‘s een potentieel belangrijke methode om aan de eigen behoefte aan spiritualiteit op een persoonlijke wijze invulling te geven. Daarbij staat de Vrijmetselarij niet los van de maatschappij, maar maakt daar uitdrukkelijk deel van uit. Zonder zweverig te worden en met groot respect voor de individuele vrijheid wordt ieder individu op een heel effectieve wijze door de bijeenkomsten tot geestelijke ontwikkeling uitgenodigd.
(bewerking van teksten van het Grootoosten der Nederlanden)

In feite is Vrijmetselarij een methode om de persoonlijke geestelijke ontwikkeling en ethiek te bevorderen. Kenmerkend daarbij is het gebruik van symbolen en ritualen en het feit dat men dat in de vorm van een genootschap samen met anderen doet. De frequentie van samenkomsten is relatief hoog (in principe wekelijks of in elk geval om de veertien dagen).
De Vrijmetselaar treft in zijn Loge een bonte verzameling van individuen aan. Uit alle lagen van de maatschappij en met een uiteenlopende levensbeschouwelijke achtergrond.
Wat zij gemeen hebben is een open oog en oor voor de opvattingen van anderen, een hoge mate van tolerantie ten opzichte van andersdenkenden en de wens om als mens te groeien. Naast de persoonlijke ontwikkeling wordt daarbij een positieve bijdrage aan de maatschappij te kunnen leveren als belangrijk ervaren.

(bewerking van teksten van het Grootoosten der Nederlanden)

Beminnelijk man
Luisterend oor
Aarzelende stap

Ik kan je enkel nog
Ontmoeten
In mijn gedachten

Dromer
Van de betere
Wereld

Te plots
Verliet je ons
Voor je reis

Naar het
Eeuwige
Oosten
                                                                                       Guy Bottu
                                                                                       

Je gaat
Erg onverwacht
Een brandende kaars op mijn salontafel
Blijft achter als herinnering

Ik kende je vaag
Herkende je steeds
Je warme broederlijke omhelzing
Blijft me bij

Een leegte
Wordt het
Bij je thuis
In je Huis

Ik kende je vaag
Erken je steeds


                                                                                Guy Bottu

De vrijmetselarij is een initiatiek gezelschap en tegelijkertijd een uitvloeisel van de Westerse parlementaire democratie. Zij is gebaseerd op pluralisme, verdraagzaamheid, vrijheid en rechtvaardigheid. Zij richt zich tegen elke vorm van dictatuur en fundamentalisme. Vrijmetselaars hebben idealen zoals vrijheid, gelijkheid en broederlijkheid. Geen enkele menselijke aangelegenheid laat haar leden onverschillig; maar zij neemt geen stelling in en brengt geen eenzijdige oplossing naar voor, want de vrijmetselarij is geen kerk en evenmin een politieke partij. Ze is een ethisch en adogmatisch genootschap, dat rede en vrij onderzoek hoog in het vaandel heeft.
Ze stuit op het verzet van de Rooms katholieke kerk en landen met totalitaire regimes verbieden en vervolgen vaak de vrijmetselarij.
In België is de vrijmetselarij vertegenwoordigd door verschillende obediënties: de Grootloge van België, het Grootoosten van België, de Belgische federatie van Le Droit Humain en de Vrouwengrootloge van België.
De vrijmetselarij is geen massaproduct. Niet iedereen streeft naar zelfvervolmaking en heeft behoefte aan ethische verrijking.
De vrijmetselarij staat open voor alle mensen van goede wil, jong en oud!

Loge geen succes bij jongeren

Net als binnen de katholieke kerk daalt ook bij vrijzinnige verenigingen het aantal leden.

De gemiddelde logebroeder is bijna bejaard en de instroom van jonge krachten aan de basis taant. ,,Jonge mensen kunnen zich beter vinden in pluralistische verenigingen'', zegt VUB-professor Dominique Verté. Verté onderzoekt hoe het gesteld is met de vrijzinnigheid in Vlaanderen. ,,Dat betekent niet dat bij de jongeren niet gezocht wordt naar de diepere zin van het leven'', nuanceert Verté. ,,Maar in zowat alle verenigingen die een langdurig engagement vragen, daalt het ledenaantal.'' ,,Bij de protestantse en de nieuwe kerken zien we een flinke instroom van jonge mensen'', aldus professor Marc Hooghe van de KULeuven. ,,Wat jongeren vooral afstoot, is het strak georganiseerde binnen die klassieke verenigingen. Het engagement voor die traditionele instituten is voorbij. Het komt nooit meer terug. Jonge mensen kiezen voor kort lopende en lossere engagementen. Of dat slechter is, daar ben ik lang niet zeker van.''

zaterdag 28 januari 2006