Naar de inhoud

Catena Fraternitatis.

GLB-Oosten Brussel.
seniorennet.beseniorennet.be

Berichten van 1 januari 2008 tot 31 januari 2008

Vrijmetselarij in het verleden.

Dat de vrijmetselarij nog bestaat, heeft zij te danken aan haar evolutie en aan haar aanpassing aan het tijdsgebeuren.
Het was de bedoeling dat de speculatieve Vrijmetselarij, in Engeland gesticht in 1717, een discrete plaats zou zijn waar religieuze opposanten elkaar zouden kunnen ontmoeten. Engeland was honderd jaar godsdienstoorlogen beu.

Reageer op dit bericht Stuur door

De vrijmetselarij in het heden.

De Vrijmetselarij heeft enkel zin indien zij iets kan bijbrengen aan de Mens en aan de maatschappij. Anders zou zij tot de folklore behoren.

De hedendaagse vrijmetselaar arbeidt in alle discretie en persoonlijke openheid aan zichzelf (ruwe kubiek). Deze arbeid gebeurt samen met anderen in een besloten ruimte die hij loge noemt. Hij arbeidt op een zinvolle verdraagzame eigentijdse manier met respect voor elke oprechte overtuiging. Zijn doel is, om uiteindelijk de gekapte minder ruwe steen, in te passen in het te voltooien bouwwerk. Dat bouwwerk noemt hij de Tempel van de mensheid

Reageer op dit bericht Stuur door

Welkomstwoord van de co-auteur.

Waarde lezers van dit info-blog "Catena Fraternitatis" ...,

Het is met enige trots dat ik jullie wil mededelen dat de auteur van dit Senioren-blog mij heeft gevraagd als co-auteur van zijn forum te fungeren.
Ik heb dit verzoek met fierheid en enthoesiasme aanvaard omdat ik het als broeder tot mijn plicht blijf beschouwen positief bij te dragen tot een correcte en onbevooroordeelde voorlichting over de Vrijmetselaarsloge waar ik tot Vrijmetselaar werd ingewijd, zodat deze steeds een apart plaatsje in mijn hart zal blijven innemen.
Maar wellicht zullen wij soms ook wel eens buiten onze eigen keuken kijken, zij het door meer algemeen-informatieve inbreng, zij het door middel van verwijzigingen (links) naar andere Oriënten.

Als eerste persoonlijke overweging zou ik willen een lans breken voor het weerleggen van de wijd-verbreide misvatting dat de Vrijmetselarij een geheim genootschap zou zijn waar vele nationale en/of internationale complotten gesmeed worden.
Niets is minder waar. Ieder rechtgeaard burger die eerlijk en vrij onze doelstellingen kan onderschrijven zou bij ons zijn plaatsje kunnen vinden van waaruit niet alleen hijzelf, maar wij allen, van mekaar kunnen leren, uit een positief-bevruchtende dialoog waaruit iedere politieke en/of godsdienstige discussie geweerd wordt.

Voorlopig zou ik het hierbij willen houden. Ons senioren-blog staat nog in zijn kinderschoenen. Maar wij zullen er samen blijven voor ijveren om er een eerlijke, oprechte en volwaardige informatiebron van te maken.

                                                                     Geschreven door Paul (Co-auteur)

Reageer op dit bericht Stuur door

Hoe word ik vrijmetselaar?

Een basisvoorwaarde om tot de orde der vrijmetselaars toe te treden is: eerlijk en vrij zijn.
Eerlijk uitkomen voor zijn overtuiging en eerlijk staan tegenover de principes die in een democratische staatsvorm gelden.
Vrij zijn van elke dogmatisch opgelegde norm.
Verder moet men zoekend zijn in filosofisch opzicht. Men zoekt naar waarheid en respecteert ieders individuele zoektocht en men zal nooit enige dwang uitoefenen om iemands eerlijke mening te beïnvloeden.
Indien men een vrijmetselaar kent; kan men hem of haar om inlichtingen vragen en desgevallend verzoeken tot toetreding.
Men kan via deze blog of via een link zich kandidaat stellen. Er zal een persoonlijk contact uit volgen.
Reageer op dit bericht Stuur door

Mijn antwoord op uw aanvraag tot inwijding.

Wij zijn bereid uw aanvraag te onderzoeken. Wij gaan ervan uit dat u ze met volle overtuiging hebt gedaan.
Weet dat de vrijmetselarij een universeel inwijdingsgenootschap is. Wij zoeken samen naar de waarheid, zonder dat wij menen die ooit te kunnen bezitten en nog minder ze te verkondigen of uit te dragen. Wij werken aan een ideaal. De broederlijkheid tussen alle mensen en onze persoonlijke menselijke vervolmaking. Wij schrijven liefde, vrijheid, gelijkheid, broederlijkheid en verdraagzaamheid hoog in ons vaandel. Wij hebben respect voor elke welgemeende overtuiging, maar wij eisen dat ge uw overtuiging op hetzij welk gebied nooit opdringt aan een ander. Wij zijn steeds bereid met u van gedachten te wisselen over elk onderwerp, maar steeds in alle sereniteit. Het vrij onderzoek is onze methode. Wij verwerpen elk dogma, elke passie en willen nooit religieuze of politieke discussies voeren in onze Tempels. Wij eisen van u dat ge eerlijk en vrij bent, trouw uw plicht als inwoner van dit land vervult en in voorkomend geval een goede echtgenoot en vader zijt. Gij moet overtuigd zijn van de noodzaak om uzelf intellectueel, spiritueel, moreel en sociaal  te vervolmaken om alzo de vooruitgang van de Mensheid te bewerkstelligen.
Indien u denkt aan deze voorwaarden te kunnen voldoen, indien u denkt over voldoende tijd te beschikken en indien u de noodzaak tot discretie kunt onderschrijven, dan zijn wij bereid uw kandidatuur met alle welwillendheid te onderzoeken.
Reageer op dit bericht Stuur door

Welke methode hanteert de vrijmetselaar?

De vrijmetselaar werkt met ritualen en symbolen. Hij bouwt aan de symbolische Tempel van de Mensheid. Daarvoor probeert hij eerst zichzelf te kennen om zich aldus een beter beeld te kunnen vormen van zijn medemens. Hij probeert te achterhalen wat ons allen "bezielt". Eens hij hierop een zicht heeft zal hij een poging ondernemen om een beter mens te worden in de meest algemene betekenis van het woord. Van daaruit vertrekkend wil hij zijn bijdrage leveren om anderen te helpen op hun zoektocht.
Reageer op dit bericht Stuur door

Merkmeester.

Er zijn een aantal graden, toegankelijk voor Meester-vrijmetselaren, waarin bepaalde aspecten van de eerste drie graden nader worden uitgewerkt. De graad van Merkmeester is er één van. Deze graad gaat in op het gegeven dat ieder mens, alleen al door zijn aanwezigheid in het leven, een stempel achterlaat op alles wat hij doet, als een merkteken op zijn bouwsteen, waaraan zijn daden worden herkend en beoordeeld. De Merkmeester zal zich ervan bewust worden dat zijn handelen van invloed is op zijn omgeving; ten voordele, maar soms ook onbedoeld ten nadele. Hij leert dit te accepteren van zichzelf en van zijn medemensen en tracht er bewust en gewetensvol mee om te gaan.  Hij probeert allen respectvol te benaderen en velt geen oordeel!

Met oprechte dank gedeeltelijk overgenomen van www.merkmeesters.nl

*) Het steenhouwersmerk bevindt zich in de onderdorpel van de middelste opening in de achterwand van de St.-Joriskerk te Amersfoort. Het is waarschijnlijk afkomstig van meester-steenhouwer/architect Backerweerd. © foto: Karel Emmens, onderzoeks- en adviesbureau voor Bouwhistorie, Archeologie, Architectuur- en Cultuurhistorie te ’s-Hertogenbosch.

Reageer op dit bericht Stuur door

Wie zou het beter kunnen verwoorden dan een dichter!

MA LOGE MERE

LA LOGE-MÈRE

Il y avait Rundle, le chef de gare,
Beazelay, des voies et travaux,
Ackman, de l'intendance,
Donkin, de la prison,
Et Blacke, le sergent instructeur,
Qui fut deux fois notre Vénérable,
Et aussi le vieux Franjee Eduljee,
Qui tenait le magasin "Aux Denrées Européennes".

Dehors, on se disait : « Sergent !, Monsieur !, Salut !, Salaam ! »,
Dedans, c'était « Mon Frère », et c'était très bien ainsi.
Nous nous rencontrions sur le Niveau et nous nous quittions sur l'Equerre,
Moi, j'étais Second Diacre dans ma Loge-Mère, là-bas !

Il y avait encore Bola Nath, le comptable,
Saül, le Juif d'Aden,
Din Mohammed, du bureau du cadastre,
Le sieur Chuckerbutty,
Amir Singh, le Sikh,
Et Castro, des ateliers de réparation,
Le Catholique romain !

Nos décors n'étaient pas riches,
Notre temple était vieux et dénudé,
Mais nous connaissions les anciens landmarks
Et les observions scrupuleusement.
Quand je jette un regard en arrière,
Cette pensée souvent me revient à l'esprit :
Au fond, il n'y a pas d'incrédules,
Si ce n'est peut-être nous-mêmes !

Car tous les mois, après la tenue,
Nous nous réunissions pour fumer
(Nous n'osions pas faire de banquets
de peur d'enfreindre la règle de caste de certains frères)
Et nous causions à cœur ouvert de religions
Et d'autres choses
Chacun de nous se rapportant
Au Dieu qu'il connaissait le mieux.

L'un après l'autre, les Frères prenaient la parole
Et aucun ne s'agitait.
Jusqu'à ce que l'aurore réveille les perroquets
Et le maudit oiseau porte-fièvre ;
Comme après tant de paroles,
Nous nous en revenions à cheval,
Mahomet, Dieu et Shiva
Jouaient étrangement à cache-cache dans nos têtes.

Bien souvent depuis lors,
Mes pas errants au service du gouvernement,
Ont porté le salut fraternel
De l'Orient à l'Occident
Comme cela nous est recommandé,
De Kohel à Singapour.
Mais comme je voudrais les revoir tous
Ceux de ma Loge-Mère, là-bas !
Comme je voudrais les revoir,
Mes Frères noirs ou bruns,
Et sentir le parfum des cigares indigènes
Pendant que circule l'allumeur,
Et que le vieux limonadier
Ronfle sur le plancher de l'office,
Et me fait retrouver Parfait Maçon
Une fois encore dans ma Loge d'autrefois.

Dehors, on se disait : « Sergent !, Monsieur !, Salut !, Salaam ! »
Dedans, c'était : « Mon Frère », et c'était très bien ainsi.
Nous nous rencontrions sur le Niveau et nous nous quittions sur l'Equerre,
Moi, j'étais Second Diacre dans ma Loge-Mère, là-bas !

Rudyard KIPLING
(30 décembre 1865 à Bombay - 18 janvier 1936 à Lo

Reageer op dit bericht Stuur door

Meer van Catena Fraternitatis.

↑ Terug naar de berichten