Naar de inhoud

Catena Fraternitatis.

GLB-Oosten Brussel.
seniorennet.beseniorennet.be

Berichten van 1 januari 2007 tot 31 januari 2007

Een Zuster is afgereisd.

Je gaat
Erg onverwacht
Een brandende kaars op mijn salontafel
Blijft achter als herinnering

Ik kende je vaag
Herkende je steeds
Je warme broederlijke omhelzing
Blijft me bij

Een leegte
Wordt het
Bij je thuis
In je Huis

Ik kende je vaag
Erken je steeds


                                                                                Guy Bottu

Reageer op dit bericht Stuur door

Vrijmetselarij nu (overgenomen van de Achtbare Loge De Wenteltrap)

De vrijmetselarij is een initiatiek gezelschap en tegelijkertijd een uitvloeisel van de Westerse parlementaire democratie. Zij is gebaseerd op pluralisme, verdraagzaamheid, vrijheid en rechtvaardigheid. Zij richt zich tegen elke vorm van dictatuur en fundamentalisme. Vrijmetselaars hebben idealen zoals vrijheid, gelijkheid en broederlijkheid. Geen enkele menselijke aangelegenheid laat haar leden onverschillig; maar zij neemt geen stelling in en brengt geen eenzijdige oplossing naar voor, want de vrijmetselarij is geen kerk en evenmin een politieke partij. Ze is een ethisch en adogmatisch genootschap, dat rede en vrij onderzoek hoog in het vaandel heeft.
Ze stuit op het verzet van de Rooms katholieke kerk en landen met totalitaire regimes verbieden en vervolgen vaak de vrijmetselarij.
In België is de vrijmetselarij vertegenwoordigd door verschillende obediënties: de Grootloge van België, het Grootoosten van België, de Belgische federatie van Le Droit Humain en de Vrouwengrootloge van België.
De vrijmetselarij is geen massaproduct. Niet iedereen streeft naar zelfvervolmaking en heeft behoefte aan ethische verrijking.
De vrijmetselarij staat open voor alle mensen van goede wil, jong en oud!

Reageer op dit bericht Stuur door

Uit

Loge geen succes bij jongeren

Net als binnen de katholieke kerk daalt ook bij vrijzinnige verenigingen het aantal leden.

De gemiddelde logebroeder is bijna bejaard en de instroom van jonge krachten aan de basis taant. ,,Jonge mensen kunnen zich beter vinden in pluralistische verenigingen'', zegt VUB-professor Dominique Verté. Verté onderzoekt hoe het gesteld is met de vrijzinnigheid in Vlaanderen. ,,Dat betekent niet dat bij de jongeren niet gezocht wordt naar de diepere zin van het leven'', nuanceert Verté. ,,Maar in zowat alle verenigingen die een langdurig engagement vragen, daalt het ledenaantal.'' ,,Bij de protestantse en de nieuwe kerken zien we een flinke instroom van jonge mensen'', aldus professor Marc Hooghe van de KULeuven. ,,Wat jongeren vooral afstoot, is het strak georganiseerde binnen die klassieke verenigingen. Het engagement voor die traditionele instituten is voorbij. Het komt nooit meer terug. Jonge mensen kiezen voor kort lopende en lossere engagementen. Of dat slechter is, daar ben ik lang niet zeker van.''

zaterdag 28 januari 2006

Reageer op dit bericht Stuur door

Het begin.


Chaotisch bevreesde
Mens
In de
Klamme, donkere
Ijzigkoude stille kilte

Rillend

Slanke, zwarte, flikkering van
Schedel en kaars
Ziltig zout
Bijtend V.I.T.R.I.O.L.
Een wankelende onzekerheid
Die pijn doet

In de ziel

Luisterende onhoorbare
Ziende blindheid
Met
Stramme vingers
Vol parelend zweet

Een grillige herinnering
Aan Het Begin


                                                                                             Guy Bottu

Reageer op dit bericht Stuur door

Broederketen.


Steeds weer

Samen alleen.

 

Handen verstrengeld

Schorten als dauw

Bij glinsterende muziek.

 

Zacht en krachtig

Stilte creërend.

 

De werkelijkheid

Van een droom

In seconden gevat

Ademloos

Tijdloos toch.

 

Bijna middernacht

Klinkt een traan

Van broederlijkheid

 

Tussen zon en maan.



                                                                                                 Guy Bottu

Reageer op dit bericht Stuur door

Korte historiek.

Van oorsprong is de vrijmetselarij Engels-Schots. In de literatuur wordt ze wel eens omschreven als: "a system of morality, veiled in allegory and illustrated by symbols".
Vrijmetselaren werken in loges, werkplaatsen die in aangepaste lokalen (tempels) plaats vinden en waarop de leden uitgenodigd zijn. Ook leden van andere werkplaatsen (bezoekers) zijn welkom. Er wordt gearbeid aan de "Tempel der Mensheid". Buitenstaanders (profanen) zijn niet toegelaten, zij zijn immers niet ingewijd. Het gaat dus om inwijdingsriten. Men wordt ingewijd tot Leerling, daarna tot Gezel en tenslotte tot Meester. Deze indeling vindt haar oorsprong in de oude gilden.
De vrijmetselarij kent twee belangrijke "soorten" symbolen die ondergebracht kunnen worden onder de noemers: bouwsymboliek en lichtsymboliek.
Wanneer de vrijmetselaars vergaderen voeren ze een rituaal op, een inwijding of een rituaal ter gelegenheid van een belangrijke gebeurtenis: de aanstelling van het nieuwe bestuur, de opening van het maçonnieke werkjaar (begin september), de sluiting van de werkzaamheden (eind juni) of het vieren van de zonnewendefeesten of de equinoxen.
Inwijdingsritualen zijn een dramatisereing van het menselijk leven met als centrale figuur diegene die wordt ingewijd. Het rituaal is tevens een levensschool waarin wordt geleerd om door zelfkennis en arbeid een beter mens te worden in onze samenleving en om zo te komen tot een gevoel van verbondenheid en te arbeiden aan de Tempel der Mensheid.
De loge vormt geen geheim genootschap, maar wel een vereniging met geheimen. Het rituaal moet immers beleefd worden. Het zou belachelijk zijn het als literatuur mee te geven aan een lid. Men moet actief kunnen deelnemen om de vruchten van het "samenzijn" te kunnen plukken.
Reageer op dit bericht Stuur door

Meer van Catena Fraternitatis.

↑ Terug naar de berichten